第一篇：2006福建高考语文作文
2006福建高考语文作文题目：
一、“草船借箭，不足十万支”；
二、戈多来了；
三、留点空白。三选一作文，题目自拟，文体自定，不少于800字的作文。
福建高考优秀作文选登：抓住根本看轻其余
草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。
不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。
众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。
因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。
哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。
现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。
当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。
无字碑歌
从来没有一个女人可以站得像她一样高，从来没有一颗心可以像她的一样骄傲，从来没 1
有一位帝王会像她一样立下一块无字碑，功过由后人评定……
那无字碑上真的是一片空白吗？不，我分明看到了碑上镌刻出了一名女子的睿智与豁达。
她是中国历史上的一枝独秀，以瘦弱的双肩扛起了整片江山，将无数须眉驰骋沙场得来的大地轻易地俘虏了过来，轻松地续上了一笔。这一笔惊天动地，前无古人，后无来者。她深知自己正遭受万人唾骂，“狐媚偏能惑主”，男人的骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自己双手沾满了鲜血，“一将功成万骨枯”。于是，她又做出一件震撼人心的事———为自己立下一块无字碑，不着一字，孰是孰非皆凭后人断定。
好一块无字碑，好一个武则天，她为自己留下了一点空白，由别人书写。功大过大皆由后世千秋评，这种大智慧有几个男儿能及？
好一块无字碑！好一个武则天！她在那片空白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与智慧。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法承载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。
她的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有那挂在草尖尚未风干的泪珠，是她午夜梦回时落下的。
不能书写功德，不能书写悲哀，那就什么也不写。是悲是喜，都由她留下的那一点空白说。
也许，不说就是说得最多，空白也能容纳最多的图景。“千江水有千江月，万里无云万里天”。
也许，连她自己也不知道自己是千古罪人还是流芳百世的名主。她留下的那一点空白是给后人，也是给自己一个喘息的余地。她活得太累，钩心斗角的深宫内院，阿谀奉承的下层，尔虞我诈的政治大漩涡……太多太多的东西都由她一个承担，“高处不胜寒”啊！
融融月，淡淡风，一如那花香，风吹万里也有散去的一天。再华美的词藻写出的功德也有磨灭殆尽的一天。她那一点留白，不仅是歌功颂德，也是为自己做过的错事的反省吧！那是历经千秋万载也消不尽的……
空白中的独舞
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经，像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制，等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象，换句话说，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空自在心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。
佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟”。终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
拒绝空白
空白是生命中的盲点。
我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。
两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”
我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。
人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。
我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。
我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。
人生于社会，怎能逃避社会？
我决不会给生命留下一点空白。
我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。
我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。
那人却在灯火阑珊处
曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。
在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。
戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？
戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。
戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！
第二篇：2012年福建高考语文满分作文
2012年福建高考语文满分作文
【原题回放】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分）运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
【佳作欣赏】
1．人生中的赛跑
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活
得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履......人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
2．金钱不能使人致富
我很认同冯大师的观点：人生，不是100、500米的长跑，而是50、60年的长跑！每一年、每一天都是起点，只要积极、用智慧去创造，总有奇迹的可能。我永远记得，初二时一家四口人挤在不足十平米的“小黑屋”，但现在我并不留恋自己拥有几套房子。
美国理财大师罗伯特清崎曾说过：金钱不能使人致富。金钱、房子，终究是固有物质，他并不能创造财富，能创造财富是人的理财智慧、运作资金、洞察趋势的能力。他与你的学历、财务专业知识没有必然的关系。
2003年至今我跟踪了一个珠海投资案例：A男职业营销、B女职业财务，当年均拥有30万。A男当年，分别用10万元在拱北首付两套公寓，其它以租金供贷款。2004年通过工作和其它方式筹集资金，又首付买进4套公寓，仍然是以租金供房子。十年后的今天，房子市值300多万，每年固定租金10万。B女那时认为房子能租给谁啊？便开始投资股票，股市高峰期她也是兴高采烈，还鼓动A男卖房炒股，十年后的今天，她股票账户只剩下3万。
相同财富，不同的思维、选择，十年后得到的结果截然不同。时间是投资试金石，我见过很多财务专家，2003年时左算右算投资回报与利率的差异，一阵风买几套房子，又像猴子掰玉米一样，略赚几万就将房子卖掉。缺乏地域发展趋势分析、没有弄懂房贷杠杆投资盈利模式魅力，使人生长跑中“假摔”！亿万富豪霍英东1954年投资280万买铜锣湾公寓楼，坚持只租不售投资策略，经评估现市值28亿，升值1000倍，这就是房地产长期投资的魅力所在。
房子数量只是一个符号，更重要的是结交朋友，通过交流，获取财富智慧、机会；关注珠海城市变化，理性分析经济走势，这也是一种生活乐趣！
[点评]：冯骥才的一句话，放在楼市中，体现的则是房子对于人生的意义。刘力采取非常开放式的写法，以个案带入经历，以思考引导方向，将房子与人生的关系巧妙的阐述，引发读者更深入的思考。
3．一万年太久，只争朝夕
一个人的能力是有限的，一个人的生命更是有限的。
如果你有远大的理想，伟大的抱负，而你只是如乌龟似地慢慢向前爬行，那也是没有用的，因为很多的机会恐怕早已被别人抢去了。
田径比赛中径赛就是在规定的路程里，看谁花费的时间最少。如果跑得慢了，虽然你也跑完了全程，这对于你来说，是没有任何意义的。
人生也犹如一场赛跑，只是这场赛跑的规则稍稍不同，那就是，它是在规定的时间里，看你跑完了多少路程。
一个是规定了路程，一个是规定了时间，都是一头固定，另一头开放，美丽就在开放的那一头上。
不同的人，在对待开放的一头的态度上是不同的，积极者，总是想方设法地延长其长度，消极者，却总是在慢慢地消耗那个固定的量。
为什么有人一生可以做出如此多地惊天动地的伟业？而有人同样是花费了这么多的时间却是一事无成？
其原因就在于你对待固定的那一头的态度上。有这样一句话，态度决定一切。这句话，如果放在哲学的层面上，自然是有很多问题的，但是，在有限的时间里，在有限的路程上，它却是千真万确的。
毛泽东说过，一万年太久，只争朝夕。太阳的燃烧光芒万丈，如果它离开我们太遥远了，就失去了实际的意义。共产主义非常美好，如果它离开我们太遥远了，就会失去基本的信徒。
我们曾经有过美好的理想，我们曾经有过伟大的抱负，但是，由于我们老是裹足不前，老是在原地踏步，所以，几十年过去了，我们不但没有缩小与别人的差距，这种差距反而越来越大，这是为什么呢？
因为效率很重要，效率就是生命。没有了效率，再好的蓝图，也就是一张废纸。没有了效率，再远大的理想，也只是一种梦想。没有了效率，就没有了一切。
我们的一些人，总是喜欢坐在办公室里绘制蓝图，草稿打了一遍又一遍，蓝图越画越美好，但是，老百姓还是不领他们的情，这是为什么呢？就是因为这些人老是画饼充饥，隔靴搔痒。老百姓希望他们能够解决一些实际问题，譬如，住房问题、就医问题、上学问题、社保问题，养老问题等。
我们只有将这些问题处理好了，我们的官员才会有威信，我们的社会才会有安定，我们的明天才会越来越好。
第三篇：2014年福建高考语文作文题
2014年福建高考语文作文题
来源：泉州晚报·新悦读（2014-6-9第12版）
2014年福建省高考语文作文题（70分）
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
众说空谷 谁见幽兰
——高考作文大家写
如果让你来写今年的高考作文（福建卷），你会怎样写呢？本报副刊在上周五发出高考作文同题写的征稿启事后，这两天收到很多来稿，在此衷心感谢读者的热心参与！本版今日选登部分稿件以供品阅，请您读读看，大家都在谈“空谷”，谁的文笔才有真正的“幽兰”香„„
成于乐观 败于悲观
□ 魏 凡
同是空谷，悲观者只想到了悬崖峭壁，乐观者却想到了栈道桥梁。同样半杯水，悲观者只看到空着的一半，乐观者却看到有水的一半。乐观和悲观，虽只差一字，却是两种完全不同的心态，雕琢着两种完全不同的人生。
世界在悲观者眼中是一片灰暗，在乐观者眼中却是五彩缤纷。叔本华说：‚一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。‛我们的态度决定了我们的眼界，心态的改变带来的或许是更美好的明天。人生本就是充满了一切幸与不幸，何不放弃杞人忧天，带着乐观的心享受多彩的人生。乐观在困境中找到了希望，悲观却把希望错认为绝望。没有希望何来成功？
悲观或是乐观不只是个人的态度，更是一个人带有的能量。乐观的人传播正能量，悲观的人传播负能量。在这个极度渴求正能量的时代，乐观精神就如同星星之火可以燎原——缓解因为生活的重担带来心灵上的疲惫，扫除因为繁重工作带来的消极情绪，解放因为遇见种种不快带来的灰暗心情。乐观的人在一个团队、一个群体中就像散发光和热的小太阳，扫去大家心中的阴霾、不忿；悲观的人却在用自己消极的情绪‚感染‛着众人，传播负能量。若说成功，那么乐观必是前提条件之一。
乐观和悲观不同，它带来了强大的行动力、生产力。有这样一段耳熟能详的故事：梦见墙上长白菜以为预示着考试不利的考生,却因旁人一句‚高中‛决定继续赶考，最终中举。乐观往往不只是一种态度、一种精神，更是推动我们不断前行的东西。相反悲观却是让我们意志消沉，丧失信心，无法前进的原因。悲观让黄油罐里的青蛙放弃行动，最终溺死；乐观却能让青蛙不断跳动，逃出生天。保持乐观的心态才能让我们的行动力更加强大。当悲观让一个人蹉跎岁月终落得碌碌无为的下场时，却是乐观让人愈挫愈勇，在成功之路上越走越远。法国作家巴尔扎克说：‚世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因个人而异。‛悲观的人伤春悲秋，悲天悯人，却难放手一搏；乐观的人却带积极向上的心态不断向上攀登。谁成谁败已是一目了然。
常言道：何以解忧？唯有杜康。
我却说：何以成功？唯有乐观！
（作者系2013年泉州高考文科状元 毕业于泉州五中）
跨越空谷，做一个英雄
□ 柯达圻
萨特曾说：‚是懦夫把自己变成懦夫，是英雄把自己变成英雄。‛我们的想法往往反映出我们的态度，我们的态度又往往决定了我们的人生。一念之差，或许决定了一个人会成为懦夫还是英雄。
提到空谷，有人想到悬崖峭壁，有人却想到栈道桥梁。前者在潜意识中已经把空谷视为不可逾越的障碍，因此难免带些消极的色彩。而后者看到了跨越空谷的可能性，展现出了积极进取的人生观。
众所周知，没有谁能将日子过得行云流水，我们难免会遇上看似不可逾越的障碍。消极者出于对悬崖峭壁的恐惧，常常畏葸不前，放弃对出路的寻找和思考，甚至因此忽略了栈道桥梁的存在。他们渴望逃避之后就能够一劳永逸，却忘记了，如若停滞不前，那么他们将永远无法到达另一座山峰。相反，面对空谷能够想到栈道桥梁的人，往往拥有迎难而上的勇气，哪怕身陷囹圄也能够勇往直前，去寻找最好的出路。
然而，并不是所有的空谷都有栈道桥梁。这时候，进取者们就会在空谷中建造新的桥梁，不仅仅是为了自己，也是为了后来的勇者。墨西哥画家弗里达〃卡罗，用画笔将自己塑造成一个女英雄、女殉道者，在当时仍是男尊女卑的社会轰动一时。许多同卡罗一样的女权主义者，用自己的努力建造起男女平等的桥梁，跨过世俗偏见的空谷，让女性拥有更多的权利。个体的困境，有时亦是社会的微观映射。不同的意识形态之间常常也存在着空谷。在以和平与发展为主题的今天，我们倡导的是文化的交流与融合。然而总有一些人，只看到了悬崖峭壁，不仅将自己牢牢钉在原地，还试图将那些想通过栈道桥梁到达另一座山峰的人囚禁。没有勇气跨越障碍，却想要束缚他人的自由，这样的人我们恐怕只能感叹他的极度虔诚。当然，积极进取并不意味着盲目乐观。栈道桥梁固然可以帮助我们跨越空谷，可是这并不意味着我们不会遇到危险。切〃格瓦拉曾说：‚让我们忠于理想，让我们面对现实。‛如若过于沉醉于自己的理想而放松了警惕，忘记了专注，那么我们很可能会一脚踏空。因为麻痹大意而前功尽弃，这不能不让人嗟叹。不过，虽然他们跌倒了，但是相较于逃避退缩者，他们至少还拥有跨越障碍的勇气。
米兰〃昆德拉有言：‚永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。‛我们不能因为悬崖峭壁而选择逃避，我们不能让消极的想法束缚渴望翱翔的双翼，我们不能允许自己走向怯懦的终点。我们应站在积极的角度看待障碍，用坚定的脚步粉碎一切的质疑与嘲笑，走过栈道桥梁，奔向希冀的终点。让我们跨越空谷，做一个英雄。
（作者系泉州五中高二年学生）
事无两样人心别
□ 李丹崖
这是一个发生在身边的故事，每次想起来，都感动得热泪盈眶。
年幼时，因父亲双目失明，母亲离家出走，为了治好病重的父亲，年仅9岁的她，辍学在家，独自一人挑起了家庭的重担，好在自己喜欢唱歌，她用从亲戚那里借来的钱买来了简易的音响，以街头卖唱为生计，把从‚嗓子眼‛里掏出来的钱用来给父亲治病。
闲暇时，她学会了吉他。在街头，她边弹边唱，每次都唱到很晚，一是为了多挣钱，二是为了躲避房东追债。
两年后，父亲被查出患病，家庭的重担再次加剧，她只得搀扶着爸爸，辗转到兴安、桂林、杭州、台州、南京和马鞍山等地，在公园和广场里，她笑着歌唱，把用歌声换来的钱攒下来给父亲治病。
后来，父亲在南京被查出尿毒症，为了治病，她和父亲不得不住最廉价的出租屋，因看病而花光了所有钱的时候，他们连房租也交不上，有几次，自己的东西全部被房东扔出来，他们也被赶走。
即便如此，她没有哭，唯恐父亲看到自己的脆弱。她依然花了更多的时间，背着六七十斤重的音响去卖唱，用卖唱得来的钱给父亲做透析。
因为家境的不堪，她比同龄人成熟和懂事得多。每天早早起来，给父亲做或买来他最爱吃的饭菜。
生活很苦，她通过歌唱的方式扼住命运的喉咙，把生活的坚强筹码牢牢掌握在自己手里。她是安徽省蒙城立仓镇黄龙村的一个羸弱女孩，她的名字叫‚茆华瑞‛。
茆华瑞卖唱救父的坚强事迹引起了强烈的社会反响，她被中央文明办选入 ‚中国好人榜‛。
厄运给茆华瑞的家庭当头一棒，然后，又是一顿惨痛的打击。按理说，这样的家庭在别人看来，如陷深渊、如临空谷，而茆华瑞却在逆境的空谷上，用自己的阳光与乐观为锁链，架起了一座桥梁。用稚嫩的肩头为整个家撑起一片天，当许多同龄人以痛哭的方式来对待所遭遇的不公的时候，茆华瑞选择用自己坚强的信念逆袭自己的人生，她从不觉得生活的苦，她说唱歌是一件很快乐的事情，她用快乐的方式来消解生活的疾苦，她歌唱生活，甚至歌唱厄运，她坚信，一切都会过去。
在空谷里享受人间烟火气
□ 林炳根
话说陶渊明归隐田园后，看到乡村一片繁忙而又和谐的景象，他不甘人后，种豆南山下，养起了鸡鸭，莳花植草，以菊花为最爱，闲时喝着菊花酒，说着桑麻收成的事，日子过得清闲而滋润。从此，他不再想烦心事，过着闲云野鹤般的生活，时不时小酒一杯，怡然自得，他庆幸复得返自然。
自渊明开始，后来者有样学样，喜欢田园般的生活，在空谷幽兰里陶醉，过得极端平静，极端安闲，享受着人间烟火气。孟浩然这位老兄在《过故人庄》里深情地回忆起他的老朋友热情的招待，且看他说：‚故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。‛日子别提多惬意了。
李白沉浮一段日子后，似乎也明白，空谷的好，还是敬亭山可爱，他吟出了这样的话：‚众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。‛外面多么热闹，多么喧腾，只有安静的敬亭山，兀坐在山谷中，不言不语，青山苍翠，丘山万壑，重重叠叠，时光忽明忽灭，世间有什么事，只有心中澄明。
南宋诗人范成大，这位清癯老者在《四时田园杂兴》里又为我们描绘一幅可爱的乡村图。劳作虽然辛苦，但其乐融融，没人闲着，童孙老叟各有事做，何乐不为。‚昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。‛我们真的愿意活在那个时代里，活在乡村中，到处炊烟四起，泉水淙淙，欢声笑语，一片祥和。范成大打心眼从心底认可这样的生活，夫复何求。
我们这些可爱的诗人，难道真的喜欢田园生活？或许出于无奈，或者由于官场失意，抑郁不得志而为之？但不管如何，他们终于明白，这种的生活好，因为不管是归隐田园，还是复归空空山谷，这种日子才最近地气，才是寻常儿女，百姓一家。而他们在劳作中，在一线生活体验中，终悟得了人与自然天地的完美融合，也才激发了他们的创作灵感，打开了心门，为我们留下了不朽的篇章。
从某种意义上说，在田园生活中，在悠然空谷中，在肢体劳累之后，他们静下心来，潜心创作，打开了与世界沟通的桥梁，空谷前面自然是栈道桥梁。
美景未必在远方
□ 薄鲁晖
很明显，今年的题目把空谷隐喻成困难、挑战、磨难，面对这些，有人想到悬崖，自然就是恐惧、逃避、甚至一蹶不振，而有人想到栈道桥梁，便应了那句话‚办法总比困难多‛。
前者的逻辑是‚掉下去怎么办‛？后者的思维是‚怎么办能过去‛？虽说这样的命题是有些许哲理，但细细想来，也未免太过绝对——面对空谷，难道就只有‚跨过去‛和‚掉下去‛两个结果吗？
就拿咱眼前的高考来说，算是人生中的一大挑战，甚至是一大磨难了吧（‚学渣们‛称其为‚灾难‛）？十年铸剑，在此一役，考过了、考上了自然算是‚跨过空谷‛，以后可以冲着远方的美景奔去啦！那若是考不上呢？难道就是从悬崖上倒头栽下去了不成？难道所谓的美景只存在于空谷对面的远方？谁知道悬崖之下、空谷之中，不会另有一片幽兰芬芳之地呢？美景未必在远方，或许就在脚下！
老子云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。任何成败祸福都是在相对运动转化的过程中，而不是绝对的‚跨过去‛和‚掉下去‛，如果在‚空谷悬崖边‛过分纠结，想必多半会也能过去，只不过是‚愁死、烦死、晕死过去‛而已。
写到这，按高考作文的套路，应该引经据典、举例说明了吧。那咱就再次请出在励志圈里出场率颇高的‚太史公‛司马迁，来现身说法。对司马先生来说，遭遇宫刑（就是被阉割了）恐怕是人生中最大的‚空谷悬崖‛了，如果他老人家纠结于‚怎样跨过这道空谷‛，那过程大抵是这样的——‚皇帝要阉了我，咋办？跑吗？跑了被抓回来，怕是被割掉的就不是那点玩样，而是脑袋了！被阉了之后怎么办，有什么办法补救吗？把‘零件’捡起来，去找华佗给我缝上？慢着，华佗那哥们300多年后才出生啊！‛显然，这道悬崖对司马迁来说是‚无解的绝壁‛。
所幸，司马先生选择了正视并接受这场磨难，他没有跟这道‚悬崖‛死磕，而是顺服地走下‚空谷‛，潜心寻找与众不同的‚人生美景‛，穷其一生，终于谱成了‚史家绝唱、无韵离骚‛。后人掩卷遐思，也不禁有这样的反问：如果当年司马迁没有遭受这样的打击，还会有《史记》的诞生吗？
正如英国哲学家培根所说：‚超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。‛这句话我希望与所有的考生共勉，无论考得怎样，有没有修成跨越空谷的栈道，都存一颗平常心吧。考上了，前路依旧需谨慎；没考上，人生何处无美景。路还长，我们都在赶路，都要翻山越岭，但请不要因为远方而忘却了脚下。
写到这里，按照高考作文的套路，也应当停笔了吧。
微作文
以下几则微博上的高考“微作文”，数百字也颇见趣味。
@婉若轻灵：不论是悬崖还是桥梁，其实都是一条坎坷不平的道路。桥梁看似通途，然而也有命悬一线戛然而止的危急；悬崖看似绝境，却也不乏绝处逢生的可能（跳崖不死论没听说过？）言而总之，世上没有绝对和必然，事物的两面性决定了福祸相倚。
@兔子一号：其实人心本就是一座空谷，初生之时空无一物。生命游走，岁月奔流，谷内之景渐次纷繁，群芳盛放抑或木石荒凉，不复初刻平和安详。祈愿在某时停驻，不必费力填满旁人想象，亦无需置身旷野哀怨颓丧，幽兰独放，从心就好。
@一共有四只木马：人的心，一旦坠落到空谷，大多是失意之时，但也有这么一说，一旦到达最低的地方，发现只有在最低的那个定点才能弹跳到最高的那个位置。不管是悬崖还是栈道桥梁，都是个过程，只有勇敢去面对这一空谷，才能知道原来空谷的世界也是如此的微妙，不到尽头怎能知道还有回转？
@恻然：以前，空谷让我想到栈道桥梁。笃信我必能达彼岸。空谷必有幽兰。后来，空谷却有时让我想到悬崖。万丈深渊，空谷风景依旧。而你我都可奋力一搏。终有一日，我们会踏出这最初也是最后的一步。两番心境，我也已不再是我。四年后，你我相对而坐，你还会记得我么？
（来源：新浪微博）
第四篇：2010年福建高考语文试题
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！
因为至诚，所以至成。
第五篇：2015福建高考语文作文题
2015年福建卷高考作文题：路
根据材料：世上本没有路，走的人多了，也就成了路；有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角度写作文。
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