黄敏老师的演讲

第一篇：黄敏老师的演讲

晚上黄敏老师给我们带来了精彩演讲，有趣且生动。演讲主要与笔译相关，他首先向我们解释两个翻译的方向：口译与笔译，且适合这两种方向相对应人的性格。作为翻译人才，技巧与策略是最为主要的，其次则是职业素养、语言外知识、双语语言知识等等。

之后黄老师为我们分析了近几年英语专业的就业问题，英语专业连续三年被评为就业红牌专业，失业大，就业率低。主要原因并不是社会不需要英语人才了，而是现在的英语人才大都达不到产业的需求，我们应该追求的是精于专业加上有一技之长的最优模式，才能实现更好的就业。

第二篇：俞敏洪老师郑州大学演讲

俞敏洪老师郑州大学演讲...精华摘录：

1、一定要毕业，不管是第一还是倒数第一！

2、清华大学生因为女生比较少养成的“等待”“耐心”的心态是成为领导人的必备心态，所以清华出了国家主席，而北大没有！

3、我从北大毕业时倒数第五，现在我们班的一到五名都在我手下工作！

4、活的长才能知道生命的奇迹，比如杨振宁如果不活到82岁怎么能知道还能结一次婚！

5、世界大的很，生命长的很，你不知道有什么在等待！

6、当我在农村生活了十八年的时候，没有想到我会在北京生活了二十八年。当我高考三年失败的时候，我没有想到自己能考上北大。当我在北大得肺结核的时候，我没有想到我到现在还健康的活着、、、、7、后来我发现我们班25个男生，25个女生，我觉得是一个配一个的意思。

8、大学时我是非常自卑的。在北大，我经历了5年痛苦的大学生活，两年痛苦的教师生活。

9、女生怎么识别以后可能有能力的男人：先看我的长相，比我难看的就是你们要找的人，我看了下，咱郑大的男生大部分还是符合的。

10、回忆录就是留下一段文字让别人感动的文字，是一路奋斗的历程，是一路有多少次让自己热泪盈眶，也让别人感动的回忆。

11、在这个世界上一定要心平气和，但不要太平凡。毕竟来到地球上

不容易！下一次什么时候来还不一定。

12、经历这个世界，从感情上，心理上，身体上经历这个世界。

13、一条鱼短短四年就经历了小溪，湖泊和大海，我们有多少人都不如一条小小的三文鱼。

14、不要把自己的生命想的太苦，也不要把自己的生命想的太甜，因为甜和苦事可以转换的，只要活下去就有互相转换的一天。

15、没有一个人能想要什么就能得到什么。

16、失败是“0”，为自己的人生留下多少个“0”都不要紧，但不要忘记最后在“0”前写一个“1”。这个“1”就是你自己。

17、俞敏洪在毕业典礼上说：“同学们都很厉害，但不要忘记咱们班有一个落后的同学永远不会放弃努力，你们花五年能完成的事情我会花十年完成，你们花十年完成的事情，我会花二十年完成，你们花二十年完成的事情我们花四十年完成……如果实在追不上你们我也会保持愉快的心情和健康的身体在八十多岁以后送你们一个个离开。

18、麻雀被抓到以后没有一个能活着离开，因为它们急躁，飞来飞去。

19、大学生要有一种喜欢这个世界的心情，热爱自己，热爱别人，热爱社会和大自然。

20、你会发现做了好事终会有好报的。

21、以后用的最多的还是大学同学。

22、人与人之间的关系是传球的关系，你传给别人一个干净的球别人也会传给你一个干净的球，如果你传给比人一个脏球，别人好的话会直接给你传回来，要是不好的再给上面吐两口再传回来。

23、六个苹果自己吃不但单调甚至会有把肚子吃坏的危险，分给大家你并没有失去什么，而会得到友谊这种东西。还会得到六个不同颜色不同味道的水果。其实你很赚的。

24、我是没有敌人的，我对敌人也一如既往的好。

25、大学四件事：读书，交友，谈恋爱，创业（最后一点他不是很强调）

26、任何专业都是要付出大量的努力才能学好的，不是你喜欢就能不努力而学好。

27、俞敏洪这样解释自己徒步旅行的原因：“大家都在学习，而我在得病，所以我想出去走走。”

28、我的理想很简单，就是行走全世界。

29、如果你想行走全世界，那么你现在就可以，我给你一根棍子，一个破碗。（后面是讲可以一路写博客坚决不要救济从郑大走到拉萨，然后在布达拉宫广场发表一个第一次讨饭徒步旅行到此结束。不久美国就会送来签证让你从纽约要饭要到阿拉斯加）

30、生命有一段路程，就是你在征服你自认为征服不了的东西。

31、对于外来的期待和理想必须和你的现实联系起来。

32、不要因为你读完书后会忘记而不读书。文科读理科的书，理科读文科的书，很多大科学家同时也是哲学家。

33、读书一定要有专业知识和文化常识，特别是文化常识。古代的经典要读，现在人写的好书也要读。比如当年明月的《明朝那些事》

34、三天半读一本书，记不住没关系，心里有一种自信：这本书我读

过了，就像一个人谈过恋爱后又是光棍了和本来就是光棍不一样。

35、宁为牛后，不为鸡头，尽管你是牛后，但没有听说过哪头牛跑的时候把屁股给扔掉的。

36、北大时王强老师经常去买书，我就每次都跟着他，他买什么我就买什么。结果他就不高兴了。又一次王强向我推荐一本书，说自己家里有。王强推荐的书买回家一看，全是黄色小说，……后来我就学会读书了！

37、我们聚会的时候一般先讲身边的男人女人，然后就是讨论书的事。

38、老师聊天的东西一定是书上得不到的东西。（徐小平老师聊天的故事）

39、一个人在该显示自己重要性的时候一定要显示。

40、包凡一老师对洗衣服用脚的解释：男人的两只手进化出来不是为了洗衣服，而是为了拥抱女人。

41、你说我是猪，我觉得我连猪都不如，看你怎么骂？

42、千万别把自己当人看。

43、荣誉就像天上的白云，你把它当沙发坐，你就掉下来摔死了。

44、我们都说包凡一还不会说话就会背古文了，他自己说五岁会背离骚，八岁通读《金瓶梅》。（包凡一老师的父亲是某著名大学文学教授）

45、当你对某一个女孩子感兴趣的时候就去追。你去追女孩子，她会感到高兴。哪怕她当面给你一耳光，她回去后一定会在日记中写道：今天又有一个男生追我了。至于长相她就不会描述了。

46、追上女孩子后就要一心一意，不是说让你一直只跟一个女孩子好，而是说不要三心二意，同时喜欢多个女孩子。

47、女朋友被抢走了，别生气，祝福他们一路走好，直到走到离婚为止吧！

48、我走路时都不会踩死蚂蚁，万一我踩死了那只公的，那母的怎么办啊。我一般也不吃鱼，我吃了那只母的，那只公的该怎么办啊。所以我一般不吃鱼，要吃就吃两条鱼。

49、能自己干的时候就一定要跳出来，有机会一定要创业。

第三篇：黄静敏毕业论文

建设新农村背景下农村休闲体育发展现状研究

——以广州市番禺区为例

黄静敏

广州体育学院 休闲体育与管理系 休闲体育（2）班 ［摘要］在全面建设社会主义新农村的时代背景下，休闲体育是促进社会主义物质文明和精神文明建设的有效手段和重要载体，对社会主义新农村建设具有重要意义。本文通过对广州市番禺区新农村建设休闲体育发展现状进行调查，指出休闲体育发展存在的制约因素，提出建设社会主义新农村背景下休闲体育发展的参考性对策,以期稳步实现社会主义新农村建设的步伐。关键词：社会主义新农村；休闲体育；农村居民

1.前言

休闲体育作为健身娱乐的手段，其特有的健身、文化、经济、教育和娱乐功能对促进社会主义新农村建设，构建和谐社会是大有裨益的，是全面建设小康社会的一项不可忽视的内容。为此，中共中央国务院有5关于推进社会主义新农村建设的若干意见6中明确地提出了推动实施农民体育健身工程，构建新农村公共服务体系，有效地提高农村的民族凝聚力和新农村建设的向心力,对形成社会主义新农村建设中崇尚文明科学的新风尚将会起到有力的推动作用。美国最有名的休闲学专家杰弗瑞〃戈比教授指出：休闲不仅可以促进人自身素质的提升，还可以促进人与自然、人与人、人与社会的和谐，与劳动、创造结合起来的休闲还能促进社会生产力的发展，休闲对提高人的生活质量和生命质量以及人的全面发展都有十分重要的意义。

农村居民的健康水平是反映其生活质量的重要因素之一，健康水平的提高无疑是促进生活质量的提高。参与休闲体育活动，一方面增强居民的体质和健康，愉悦身心，丰富体育文化生活；另一方面形成健康、科学、文明的生活方式，提高了物质生活和精神文明建设的价值取向和道德观念。现阶段，我国大多数的农村居民在闲暇时间里选择看电视、吃喝、闲聊、打麻将、玩扑克、赌钱等，不利于其身心健康发展，更糜腐了农村精神文化生活。但通过引导居民参与休闲体育，丰富多彩的活动项目可以充实了闲暇时间的生活内容，引导居民合理支配闲暇时间的方式，是提高居民生活方式的重要表现。健身场地设施建是体育发展的物质保障，是保证体育活动的正常开展。第二，休闲体育发展推动新农村组织建设。随着新农村群众体育的发展，居民参与体育活动的人数越来越多。农村体育活动将由居民自愿、自发、无组织的参与逐渐向自主、自觉、自组织参与过渡，体育组织将逐渐增多，体育公共服务体系逐渐健全和完善。第三，休闲体育发展促进了新农村精神文化建设。休闲体育文化丰富多彩的内容，推动了整个农村文化服务的发展，从而使居民的精神文化生活更加充实，生活质量进一步提高。

在全面建设社会主义新农村的新发展阶段，新的形势和任务对不断满足人民群众的精神文化生活需求提出了更高的要求，要完成十六大提出的奋斗目标，必须加强农村文化建设和农村精神文明建设。而休闲文化建设关系到农村的千家万户，也关系到整个农村的和谐发展，是新农村文化建设工作的重点之一。因此，休闲体育的发展必将服务于社会主义新农村建设。本次调研深入到广州市番禺区，就当地居民的休闲体育发展现状进行了调研，指出存在的问题，提供参考性的对策，进一步推进社会主义新农村建设。

2调查对象与研究方法

2.1调查对象为番禺区骏兴社区、沙头街、汀根村、太平村、石碁村、大龙街、小龙村、凌边村，抽取16岁以上不同年龄阶段的居民共768人，男性370，女性398人。2.2 研究方法

文献资料法

调查访问法

数理统计法。3结果与分析

3.1居民参与休闲体育现状 3.1.1

图1

根据图1，从有效数据可知，每天参加体育健身锻炼的有184人，占有效数据的23.6%，每周3次以上（含3次）的有127人，占有效数据的16.3%，每周1—2次的有148人，占有效数据的19%，偶尔参加的有184人，占有效数据的23.6%，而从不参加的有71人，占有效数据的9.1%。3.1.2

图2

根据图2显示，每次锻炼达到60分钟以上的占30%，达到30—60分钟的占41%，在30分钟以下的占29%。通过以上数据说明，随着社会主义新农村建设进程的推进，居民生活水平的提高，以及农村体育公共服务体系的不断完善，现在越来越多的居民体育参与频度能够达到体育人口的标准，但仍有大部分居民是偶尔参加，可以说现阶段居民参与体育健身锻炼缺乏规律性。

3.1.3

表1

居民参加体育项目的喜爱程度选择

项目

健步走 羽毛球 广场舞 健身跑 乒乓球 篮球 跳绳 游泳 自行车 第一选 频率 359 92 65 43 26 24 12 18 15

百分比 46 11.8 8.3 5.5 3.3 3.1 1.5 2.3 1.9

第二选 频率 41 119 69 52 55 40 37 30 22

百分比 5.2 15.2 8.8 6.7 7 5.1 4.7 3.8 2.8

第三选 频率 26 38 11 43 49 40 36 24 22

百分比 3.3 4.9 1.4 5.5 6.3 5.1 4.6 3.1 2.8 广播操 6 0.8 7 0.9 23 2.9

根据表1可以看出，居民参加体育项目第一选择频率最高的是健步走，占46%，然后是羽毛球，占92%，广场舞占65%；第二选择频率最高的是羽毛球，占15.2%，然后是广场舞，占8.8%，健身跑占6.7%；第三选择频率最高的是乒乓球，占6.3%，然后是健身跑，占5.5%，篮球占5.1%。以上数据可以看出，大多数居民参加健步走、羽毛球、广场舞、健身跑、乒乓球、篮球等活动都是民族传统项目，可以看出，农村居民参加的活动项目，仍以简单易行、对活动场地器材要求不高的内容为主。而休闲体育的新兴项目仍未被农村居民所熟悉，例如高尔夫、攀岩、说明了休闲体育在农村发展中较为缓慢，主要原因是群众受教育程度、观念、认知、经济、场所等制约因素。3.1.4居民经济收入与体育消费状况

根据调查，当地居民的收入情况并不乐观。接受调查的768居民中，月收入在1000元以下的有39.1%，1001—2500元之间的有38.3%，2051—4000元之间的有10.4%，4001—6500元之间的有2%,6501元以上的仅有1.2%。大部分居民的经济收入仍然很低。再看看居民每月在体育方面消费的情况，没有支出的占34.2%，在10—50元以内的有29.2%，在51—100元的有15.6%，在101—200元的有6.7%，在201—300元的有3.5%，在301—500元的有1.7%，在500元以上的有1.8%。由此可见，经济收入与体育消费之间有着紧密的关系。

3.1.5居民组织形式状况

图4 根据图4显示，参加健身组织最高频率是活动者自发，占54%，村、居委占17%，乡镇、街道文体站占13%，体育协会仅占1%。

3.1.6

图5 根据图5显示，参加健身活动的技术指导情况可知58.3%的居民是没有人指导健身。一方面可以看出，组织数量少且组织能力不强、而大部分居民缺乏体育健身知识和技能，同时有技能的居民则缺乏较高层次的展示平台；另一方面可以看出，基层政府不重视，开展的体育活动次数少，积极性不高，应加强农村体育组织建设，积极引导群众参与体育活动，增加社会指导员队伍建设，推动农村休闲体育的发展。

3.1.7政府部门提供公共服务状况

表2 政府为居民提供的公共服务

场地设施 体育组织 科学健身讲座 组织开展活动 健身宣传 社会体育指导员队伍建设

1.2

3.2

5.4

第一选

第二选

第三选

百分比 2.3 4.7 8.2 10.6 5.8

频率 百分比 频率 百分比 频率 499 94 14 27 9

63.9 12 1.8 3.5 1.2

234 52 111 41

5.5 30 6.7 14.2 5.2 37 64 83 45 参加健身技能培训 136 17.4 629 80.5

如表2所示，接近8成的被调查者认为“增加场地设施”是目前最需要提供的服务，第二选频率最高的是参加健身技能培训，接着是健身组织；第三选频率最高的是组织开展活动。建立健全体育公共服务体系，要增加对农村体育的财政投入，加大公共设施的投入力度，统筹体育资源，加强体育组织的建设，宣传普及体育健康知识。

3.2主要存在的问题

3.2.1农村体育设施不足，投入少

体育场地设施是开展体育活动必备的物质基础，是农村居民开展体育活动的场所和主要舞台。虽然2011年广州市亚运会的举办，大众体育应该从中受益，但结果调查显示，体育设施建设并没有得到较大的提高，政府在公共服务范围内投入少，导致开展活动场所使用受限制，难以满足居民参加健身活动的需求。

3.2.2政府宣传体育文化的力度不足

发展农村文化事业，丰富农民业余休闲娱乐的文化生活是一项社会公益事业，是政府的一项重要责任。虽然近年来当地政府采取了一些措施加强了体育文化事业建设，在一定程度上丰富了居民的精神生活，但对于庞大的人群这还是远远不够的。一方面，政府兴建的健身体育路径设施不多，并没有满足大部分居民的使用。另一方面，精神文化方面的宣传力度不够。据了解，一些居委或乡镇组织的体育文化活动，有大部分居民并不知道，也没什么了解。这样对于开展活动肯定未能达到预期效果，很大程度上失去了举办文化活动的意义。第三方面，农村体育人才队伍薄弱。体育人才队伍是建设体育文化的主体。目前，农村基层体育人才队伍的素质普遍不高，而且结构老化，这样严重弱化了政府对农村体育文化发展的引导作用。

3.2.3农村基层体育组织健身薄弱。

我国现行的体育组织，除了省、市、县有相应的固定机构外，乡、镇一级专门的体育机构和体育组织很少，而且组织也很不健全，开展活动很少。根据调查数据可知，大多数的体育活动都是自发者组织，导致活动形式单一，而且大多数文化体育活动缺乏专职工作人员指导，没有太多经费投入。

3.2.4农村居民对体育消费层面仍然处在较低水平

消费水平与经济状况、消费意识有密切的关系。保守、滞后的消费观念, 一直是中国人进行消费的最基本特点。这种消费观念, 也制约了我国休闲体育经济的发展[5]。根据调查显示，大部分农村居民不愿把钱花在休闲体育方面, 他们除了盖房、子女教育、人情消费及生活必须的开支之外, 剩余的钱几乎全部存进了银行。这种现象大大影响了农村居民的体育消费水平。农民购买的体育用品也只有运动鞋、运动衣等运动、劳动双用途产品,而其他的体育器材农民很少购买。“花钱买健康”的消费理念在农村还是一个长期的过程。4结论与建议

4.1.结论

4.2.建议

4.2.1政府加强舆论宣传工作, 引导居民树立正确的休闲健康观

充分应用一切新闻媒体，如广播电台、电视、互联网、报刊、杂志、讲座、宣传栏等进行宣传，使人们意识到身体素质是思想道德素质和科学文化素质的物质基础，体育普及程度的高低是社会进步和人类文明程度的一个重要标志。以政府为主导，强化体育信息传播，特别是面向农村的，以期转变农村居民的固有观念。开展“全民健身大课堂”活动，发放健身科普知识手册，体质监测，开讲座，科普宣传等工作，引导村民转变思想，树立“要想奔小康，身体要健康”的体育观。以提高广大居民科学健身意识，掌握科学锻炼方法，倡导科学、健康、文明的生活理念。

4.2.2政府发挥主导作用，为新农村建设提供更加完善的体育公共服务。

政府作为公共部门，拥有向社会提供体育公共服务的权利和义务。推进新农村体育一体化建设，要加快农村体育基础设施建设，逐步实现农村体育基础设施共建、共享，互相带动的发展格局。要强化农村体育公共服务均等化，提高农村体育公共服务水平，建立健全体育公共服务体系。加大体育的投入，乡镇配备体育专职人员,积极培训农村体育骨干, 合理规划农村体育场地。鼓励社会团体和个人以投资、赞助等形式支持发展体育事业, 将体育彩票公益金可以按一定比例投入到农村体育事业当中, 形成以政府投入为主, 个人和社会捐助办体育的方式。力争达到国家体育总局提出的“一村一个体育场地, 一个篮球场”的目标, 让更多居民享受全民健身的实惠。

4.2.3制定农村体育协调发展的政策措施，以休闲体育为特色引导农村发展。

各地农村应充分考虑其自身特点，针对性地制定城乡体育协调发展的政策措施，加快农村体育产业，以带动农村经济的发展步伐。各地可根据实际情况, 开发与农村体育有关的项目。例如，开展较好的乡村一日游,吸引了大量的城市游客, 带动了当地经济的发展, 推出的农村生态游、探险刺激游、民族体育游等项目, 都可以吸引大量的城市游客,当地农民利用这样的机会, 大力发展餐饮业、住宿业，从而增加当地农民的收入, 促进当地经济的发展。

4.2.4加强相应体育组织机构管理，配备社会体育指导人员。

开展农村体育活动，必须加强农村体育事业的组织管理，充分发挥农民体育协会，俱乐部，文体中心等基层体育组织的作用。以乡镇文体站为中心, 制定工作计划，加强组织管理、指导和监督，支持群众性体育活动开展，安排一定的活动经费，并且结合其他文化体育工作配备社会指导人员。由区政府牵头，以街道为主体，农村居委为依托，体育活动站位基地，形成健全的农村体育组织管理体系。

结束语

充分认识农村发展休闲体育工作的重要性, 抓住机遇, 积极开展休闲体育工作, 加大农村体育基础设施建设和投入, 加强农村体育组织建设, 丰富农村文化体育生活,增强居民体质健康，提高居民生活质量，引导居民形成健康、科学、文明的生活方式。由此可见，我国社会主义新农村建设，任重道远。

第四篇：听俞敏洪老师演讲有感

听俞敏洪老师演讲有感

回忆起星期天的一幕幕欢声笑语，回忆起那天的点点滴滴，我很感激。也许俞老师留给我们一时的欢笑，但他同样也给我们上了一场受益无穷的人生之课，是用之不尽用之不竭的。

那天下午，在学校大礼堂只听见一声掌声突然发出，紧随着一片连着一片的在我耳畔响起，我很开心，因为我知道俞老师来了，自从去年听过他一次演讲后，我就深深被他的那种乐观开朗的性格所倾服，我知道我跟他之间的距离不是一般的远。

那天，俞老师说了很多，其中有一个令我至今仍无法忘却----那就是微笑的力量。他对我们说过，他的成绩在高中时也不好，更令人惊奇的是一个亿万富翁在高考中竟落榜了三次。三次？这样是别人早就丧失信心了，但他没有，他凭着坚毅不拔的精神走了下来，即使落榜后遭受到别人的闲言蜚语也不后悔，这种精神正是我所缺乏的，每当别人对我笑，我都认为是嘲笑，不论是我成绩好与差。

他还对我们说过我们要经常对别人微笑，即使遭遇到挫折也要微笑着挺过去，这样在生活中你对他人微笑，人家就认为你是一个很容易相处的人，不会故意挤兑你，也会放开心胸来容纳你。于老师就是这样一个典型的例子，他在北大的时候在班上排倒五，但他没因此悲伤，反而微笑对人，这

导致了他虽然“智商”不高，但情商高，这也使他以后创业有了很好的人际基础，直到新东方的诞生。我对这件事深受感触，我也了解到了俞老师成功的秘诀----那就是微笑。果然，他对我们演讲的时候微笑一直没有停止过，这也让我们觉得他是如此一个平易近人的人，如此的亲切，如此的让人无法抗拒……

俞老师，听君一席话，胜读十年书，你说的种种我相信一定会对我的人生多多少少起作用的，俞老师，谢谢您，我一定不会忘记你对我的恩情，我以后会怀着感恩以及上进的心态好好学习的，哪怕失败了，也不气馁，就像你一样笑笑什么事都会过去，只要不轻易言弃，你说，对吗？

追求卓越，挑战极限，人生终将辉煌！！

第五篇：俞敏洪老师20年最精彩演讲

俞敏洪老师在新东方20期新教师培训会议上的讲话

亲爱的各位老师，大家晚上好！

每次见到新东方教师我都特别开心，不仅仅是因为你们是新东方的教师，而是因为你们是比我更加年轻的一代。如果说中国的未来在哪里，就在你们身上；如果说新东方的未来在哪里，也在你们身上；也许未来的总裁或者董事长也在你们中间，所以我要对你们在座的每一位表示足够的尊重。

在座的各位都是比较年轻的教师，大部分人可能是第一次来北京，因为都是新老师。如果在座的老师能够留在新东方的话，还会经过未来的教师进修班的培训、新东方优秀教师的研讨培训，最后会成为集团优秀教师的获奖者，也有可能变成新东方的中层管理干部，然后参加中层管理干部培训班；也有可能变成新东方高潜力干部，要参加新东方高潜力发展培训班；到高潜力发展培训班，大家就有机会在我身边工作，将来会有可能成为新东方高层管理干部，成为校长或者各个业务线的总裁。等你们到新东方高层管理干部的时候，新东方不仅仅是在中国，应该在世界上都已经有分校了，那时候也许你们就会变成被外派到伊拉克的代表。

虽然我的工作比较忙，但我很愿意跟大家交流。看到你们见到我时的兴奋和尖叫，看到你们从心底开心，我看到新东方的员工和教师就好像看到自己的家人一样，就是这种感觉才让我无比热爱新东方这样一个地方。我从18年前开始做新东方培训，其实是20年前。在“新东方”这个名字还没有出现的时候，我在外面已经做了两年。我1991年初的时候从北京大学出来，到1993年才真正成立新东方学校，其中这两年是我自己在没有执照的情况下和别人联手干的。所以说事业并不是一开始就做得辉煌和灿烂，而是都有一个卑微的开始，但是一定要有一个辉煌的结局。人也是这样的，不管每个人的家庭背景如何，其实都是从零开始。有好的家庭背景，可能在开始的起点更远一点。比如一个富翁的孩子，可能在刚开始前进的时候，资源能够多拿到一点，但从一辈子的角度来讲，这个资源在他生命的成功中占的份额其实非常少。我年轻时认识不少出生在领导干部家庭的孩子，刚开始很羡慕他们的资源，但现在他们不比我占有更多的社会资源了。我是一个农民的孩子，从零开始的，一路前行到今天。实际上我讲的是什么概念？就是你每天比别人多走一步，那么一辈子走下来的步子，就超越别人了，大家可能就赶不上你了。成功和成就在于你自己，不在于你的家庭背景，更不在于你的长相、身高以及身材，而是你的精神决定的。

怎么样能让自己不断地成长，让自己生命走得尽可能远？在座的各位怎么样才能够把自己与新东方结合起来，跟着新东方一起成长？或者在前一阶段新东方带着你成长，到后一阶段你带着新东方成长？像在座的范亚飞老师、郭威老师这些新东方的优秀教师，包括新东方的执行总裁陈向东老师，他们刚开始来的时候也只是新东方的普通教师，都是从新东方的新教师慢慢变成有经验的教师，和新东方一起成长的。他们前一阶段都是在向新东方学习，向新东方优秀的人学习，到今天已经是新东方的掌舵人之一了。

人就是要有这样的本领，要从追寻者变成引领者，从Follower变成Leader。如果你在新东方，在座的任何一个老师应该对自己提出这个要求。或者即便你不在新东方，但是一旦你走进培训领域，就要奠定你自己的地位。这个地位可以是把自己当成优秀教师，或者当成优秀管理者，当然也可以把自己当作培训领域的创业者来奠定。我一点都不反对各位教师以后向俞敏洪学习，最后自己独立去创业，像新东方一样变成一个上市公司。即使创业弄得头破血流、无家可归，最后又重新回到新东方都没关系，关键是你要让自己的生命活得精彩，不管是在新东方还是不在新东方。像范亚飞老师就不满足于仅仅在课堂上教学，他作为演讲师，参加新东方的全国公益巡讲，如“梦想之旅——中国大中学生励志系列公益讲座”、“相信未来——中国大学新生学习规划公益巡讲”，他的目的不是因为演讲能够给他带来多少收益，而是走遍中国的山山水水，每年和几十万学生的接触给自己带来的心灵安慰，以及成长的动力。你来到新东方，你的发展就和新东方紧密相连，你来到新东方就要尽可能地利用新东方，让新东方给你足够的油，让你加满油尽可能地往前冲；反过来，你还要给新东方开采石油，帮助新东方来继续前进。

一、人的核心价值体系

有人问我：“俞老师，一个人的成长最重要的是什么东西？”我们要来寻找的是一个人最重要的核心，还有外围的东西。我们限定一个人有两圈，像鸡蛋一样，里面的黄是最重要的，是我们奠定的价值体系、方向体系和指南针；外面的白就是第二圈，是人的行为体系。行为体系绕着行为价值观，就像行星和恒星一样，地球怎么绕都绕不出太阳，可以近一点，可以远一点，不管是近还是远，有一个要素是必然的，就是不能离开这个核心圈。一旦离开核心圈，你的行为就会乱来，就成了天空中乱飞的陨石，不是你把别人撞死就是别人把你撞死。

我们来鉴定一下核心圈，这个核心圈是一个人一辈子最重要的本领。那么，一个人一辈子最重要的本领是什么？当你面对别人、面对社会，最重要的是什么本领，我们来看下各位能不能说清楚。

“自我认知。”

“沟通能力。”

“自我展示。”

“改变世界。”

“信任自己，信任别人。”

“感恩。”

1、被人信任的能力

大家有各种说法，我觉得人最重要的一个核心能力，那是刚才那位老师说的“信任”，完整的说法就是被别人所信任的能力。当然，你信任自己是毫无疑问的，你不信任自己，别人怎么信任你？信任自己就是“confident”，这是你的自我状态。比如这个老师可以大胆地说“我很漂亮”，因为一个人应该觉得自己漂亮，应该觉得自己英俊，不管实际情况如何。因为你觉得自己漂亮，觉得自己自信，脸上就会散发光彩，就会迷人。人是有气场的，你的气场就是内心的想法。如果没有自我认知的情况下，你的想法非常的狂妄、很愚昧、很恬不知耻，就变成了负面的气场。从正面气场来讲，回到刚才我们讲的话题，一个人最重要的能力，不管在什么场合都能被寄予信任。比如说你觉得我很有安全感，在你生老病死的那一天，你愿意把所有的生家性命和后面的事情都委托给我，这是一个超级的被人信任能力；当你向别人借钱，别人都不用你写借条就借给你了，这是一个超级信任能力；当你去争取某个资源，别人都会超级信任你，不会担心你会把他的资源都给占了；当你赚了一堆钱的时候，别人相信你只会拿自己应得的那一部分，不会把别人的钱都给占了；当你和朋友同时发现一个漂亮姑娘时，你会让朋友先去追求。比如，在大学里会常发生这种事情，两个男生为了一个女孩子打得头破血流，而且两个人都是好朋友，你是否宁愿忍受孤独的痛苦，也不愿伤害朋友的感情，这是超级信任的能力。作为一个社会人，你最重要的能力是被人信任的能力。

被人信任的能力包含多少要素？一个人做到怎样才能被人信任？你需要什么样的特点和特征才能被人信任？请在座的老师们来回答一下：

“首先自己要有能力，为人处世要有诚信。”

“对他人坦诚相待，要善良。”

“以诚相待。”

“容忍之心。”

“在个人方面做到做事踏实。”

“信任别人。”

“一诺千金，一直坚持下去。”

“诚实，敢于承担责任。”

“在朋友之间要有不可替代性。”

“与人分享。”

从大家刚才讲的，我们可以得出一个结论：被人信任的能力包含了人一切的美德，而且是综合性的美德。如果你没有综合性的美德，是不可能被人信任的。如果有人评价你，说你“善良、包容、大度、有道德底线、对自己的朋友比对自己还好”，这就是综合美德。

保持你所拥有的最优秀的品德，才能拥有被人信任的能力，让人相信你的过程是展示你魅力的过程。比如现在大家在培训期间，四个人住一个宿舍，一个星期之后，大家都会评判出来愿意和其中的哪位一直打交道。被人信任的能力，能帮助你聚集大量的资源。如新东方的成立，在1996年的时候，我去美国找我的大学同学，这些同学都回来和我一起做，如徐小平老师、王强老师等人。我在北大的时候其实什么职位都没有，既不是有钱人家的孩子，也没有政府背景，成绩也是一塌糊涂，也没当过班干部，就是一个普通学生。毕业以后大家就分开了，10年以后我去美国把大家请回来。他们为什么会跟我回来呢？凭我的能力，他们不会回来，因为他们不相信我是个有能力的人，当然他们的判断也可能是错误的，因为一个人的能力也是可以成长的。他们之所以回来，是因为他们知道，我这个人可以骗自己，但是不会骗别人。他们有这样一个底线就是“我们跟着俞敏洪回去了，俞敏洪不会抹着良心骗我们”。

当你被人信任的时候，未来你想要做事情或者遇到危难需要资源的时候，调动资源就会极其容易。但是这件事情不是那么容易做到的。比如说你看到一份工作在那，你怎么抢？你怎么让同事感觉到你没有威胁性，而且你还能抢到这份工作，这就是很大的本领。

一个人看到好东西一定想要，这是动物性的一面，是必然的。但更有本领的人是现在看到好东西不要，但相信未来有更大更好的东西等着我，这是个很厉害的本领。但是还有更厉害的人是我不要也不计较未来有没有更好的东西，我只是觉得我放弃是正常的，对别人好就行。当然为了做事你不能所有的事都放弃，该竞争的还是要竞争。比如说我做新东方的时候，在竞争市场该竞争的时候毫不手软，否则新东方怎么能一路打天下打到今天呢？但即使在竞争市场，所有培训机构的老大也把我当大哥，不是打出来的，而是因为竞争的时候也保持着很好的道德底线。即使在新东方的竞争对手中，也没有人认为俞敏洪是不能被信任的。当一个人能被自己的敌人所信任，这是最高级的信任。大家以后在生活中要做到这一点是非常不容易的。

2、在别人眼中你想成为什么样的人

实际上，被人信任的中间包含了你的核心价值体系。这一辈子在别人眼中你最想变成一个什么样的人，这就是你的核心价值体系。请大家来说一下，你最想变成什么样的人？一定要是在别人眼中，在自己眼中不能界定。

“最想变成最幸福的人。”

“最自由的人，有一定经济基础的情况下，可以追求一下更高层次精神方面的享受。”

“对家人对朋友有用的人。”

“最想变成幽默的人。”

“最想变成靠谱的人。”

“最想变成一个比较全面的人。”

“最想变成一个像亚历山大大帝的人，能够做出一点成绩的人。”

“最想变成一个又帅又有内涵的人。”

“我想成为一个不管是这个时代还是在以后的时代来看，能被称之为好人的人。”

“我想变成在一个专长方面有深度有理解的人。”

大家说了这么多在别人眼中想要成为一个怎样的人，我发现大家也回避了一些东西，比如想变成一个“最有钱的人”、“最有社会地位的人”、“被每个人都能认识的人”、“做一个宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后面笑的人”，这都是价值观的体现，这背后表明了你要用一种什么样的方式来变成一种什么样的人。我的价值体系是一直希望自己变成一个对自己的家人以及对自己的朋友特别有用的人，附加的价值体系是我特别希望成为一个被周围的人看得起的人，我做的所有事情就围绕这两个目标去做。第一，怎么样变成对别人有用的人？比如养活父母，让家庭所有成员都生活得快乐，对朋友提供实实在在的帮助，这就促使我想要使自己有更多的能力；第二，要被周围的人都看得起的话，就要做高尚的事情，有钱人不一定能被看得起，这方面直接影响我做生意的选择。十年前，我有很好的机会去做房地产，如果那个时候我去做房地产，到现在肯定也赚了很多的钱。但我没有能力应对资源拥有者如狼似虎的眼神，也不愿意用尊严交换资源，这里面就出现了价值冲突。如果你做了会让人看不起的事情而变得有钱，连自己都会看不起自己，别人看得起你有什么用呢？我希望自己成为一个自己能看得起自己、别人也能看得起我、从内到外都被人看得起的人，以这个状态来做事情，就会知道哪些值得做哪些不值得做。如果我通过贿赂或非法运作等拿到地、盖楼，然后赚了一大笔钱，这种做法我接受不了。当然，也有房地产商是通过正经运作来拿地的，但是通过我为新东方拿地盖楼的艰难过程来看，我觉得难度太大。

所以，我毕业后愿意留在北大，而且北大老师在社会上还是很牛的，尽管我在北大挺看不起自己的。因为在北大里面，你就不会把自己看得很牛，跟周围的人一比，就会觉得比他们差得很远。就像我在上大学的时候，跟周围的同学一比，我就比较自卑，所以整整五年的本科生活我就一直看不起自己。后来当了老师，这种心态才稍微好了一点，因为我从学生身上看到了他们的笑容，因为我上课的风格学生很喜欢。但是跟周围有学问、有深度的老师一比，就又看不起自己。

我创立新东方的时候，也挺痛苦的，痛苦不在于新东方本身，而在于两点：第一，我创立新东方的目标是什么？这个我不知道，好像是为了赚钱；第二，尽管我觉得做新东方很有意思，因为有几百人，甚至上千人如痴如醉地听你的课，但是我不知道新东方的定位是什么，也就是说在社会上的地位、在别人眼中的地位不明确。所以，当时我是在挣扎的。

我之所以当初能够坚持下来，是因为我办这个培训班对家人是有用的。因为开设培训班，我的父母有钱了，他们在农村可以造个房子，我的父亲不用再去做木工；我做培训班，我老婆和孩子买衣服不用皱眉头了，也不用犹豫是买蔬菜还是买鱼了。就是因为这个支撑让我继续做下去。后来发现对朋友也有用了，因为当朋友听说俞敏洪开的培训班不错的时候，他们把自己的孩子带过来学习，结果报名还报不上，给我打电话说能不能让他的孩子过去学习，我说好啊。等他们把孩子送过来学习后发现真的很有用，我为朋友们省下了钱，还把朋友的孩子培养出高分，这让我感到很满足。

新东方加上我被社会看得起，那是很多年以后的事情了。新东方每一步都在前进，每一步都是我和她一起前进，越来越被社会看得起。新东方变成了中国著名的培训品牌，变成了大家想起来不管从企业角度还是教育角度来说都是值得重视的，我个人在社会上也能发挥更多的作用。新东方做好了，我成了海淀区政协委员；新东方做得更好了，我成了全国政协委员，成了全国青年常委。新东方做好了，我也有社会地位了。这个过程跟我想要的东西是一致的，但是这个一致有个前提条件，就是是否符合我刚才说的“蛋黄”，就是中央核心圈，这是第一要素，有没有达到被人信任的能力。如果达到了，你想要钱要地位要名声，怎么要都不过分。所以，不要觉得变成一个有钱人就是变成卑鄙的人说法，其实完全不是，谁不想有钱啊，我以前每天都想着要有钱。当我在北大的时候，我跟我老婆在一起，连一条活鱼都买不起的时候，不可能不想钱。生命最大的改变不是从100万变成1000万，生命最大的改变是我在菜市场上买鱼从买死鱼变成买活鱼（因为我还没出息的时候是我做饭，我老婆在更远的地方上班，等她下班回来都晚上七点钟了。我是在河边长大的，我老婆是海边长大的，所以我们都喜欢吃鱼），当时农贸市场上的活鱼是5元/斤，死鱼只要1元/斤，我肯定只买死鱼不买活鱼。但是有一天突然我就可以买活鱼，因为兼课挣钱了。我为什么对培训有这么深厚的感情，就是因为这些小小的原因。

生命的改变就是那么一小点，这一小点就让你觉得生命是在进行质的飞跃。所以有钱绝对不是错，钱越多越好。当然有钱怎么用，就又体现了你的价值观。比如我们有100元钱，有的人可能一顿饭就吃100元钱，而且是自己一个人吃。但如果我有100元钱用来吃掉，我大概会考虑效益，我会请5-6个朋友一起吃。有的人会问100元钱够吃么？够吃了，30元钱买啤酒，70元钱买点饭和菜，在小饭馆大家一边吃一边聊天。我在大学的时候，每个月有22元钱的生活费，我常常会省下钱来请宿舍或同班的同学去吃饭，这就体现了我的价值观。尽管我学习学不过别人，读书读不过别人，长相不如别人，追女朋友追不到，但是我可以请大家吃饭。好处在什么地方？十年以后，我请我的同学回来，请他们来新东方和我一起干，他们不加思考就回来了。也许和当初我请大家吃饭是有关系的，人的行为是一贯性的。即使100元钱，也能体现你的价值体系。

我们曾经试过给几个新东方的老师100元钱，让他们到晚上回来告诉我这100元钱是怎么花的。我现在也问问在座的老师，假如说现在你有100元钱，条件是一天花完，不许请客，只能自己一个人花，你打算怎么花。

“买书。”

“我想把我的自来卷拉直。”

“充电话费或者加油。”

“可能会给寝室的室友一人买一个台灯。”

“自己出去玩。”

“我会把钱给乞丐。”

“存起来，以后需要的时候再花。”

大家回答的都是朝着自己想要的方向走的，但是都不太能体现你们真正的价值体系。有100元钱和100万元钱，你花钱的态度是不会有很大差异的。我可能会用10-20元钱吃饭，吃完饭的第二件事情肯定是买书，对我来说一天没有饭是可以的，但是一天没有书读是很痛苦的，我走到任何地方都带着书。可能有的老师会说今天没看见我带书，其实我的书是放在汽车里了，我的手机里面还存着很多有声读物，包括《史蒂夫•乔布斯传记》，全套录音我都有，晚上坐在汽车里是看不了书的，但是可以听书，书对于我来说不可少。我大概会花30元钱左右买一本书，花30-40元钱看场电影。我看电影的选择，第一是动画片，我特别喜欢《功夫熊猫1》、《功夫熊猫2》，很多美国的动画片我都能看4-5遍；第二是有一定真实性或者感人的爱情片、社会片；当然我也喜欢看战争片和功夫片，但是我不喜欢看中国的古装戏，因为里面的人总是跪着，特别体现中国人5000年没有人格的一面。我们现在要站起来成为一个有人格的中国人还需要一个漫长的过程，我们的心灵有的时候还带有跪的色彩，比如向权威屈服、向强权屈服、向霸权屈服。再剩下的5-10元钱，我会用来买玫瑰花，送给我心爱的人。总而言之，这100元钱你可以用不同的方式来花，来体现你的价值体系。大家来看我表述中的价值体系。第一，吃饭为本，我在18岁前被饿过，我出生的那年刚好是三年自然灾害；第二，书对于我来说必不可少，我喜欢阅读；第三，对于文化的喜欢，如果有可能看电影的钱我会分成两半，一半用来做我的文化生活，比如电影、音乐等，另一半用来旅游，周游世界。我心中有一个梦想，希望追随徐霞客的精神，徐霞客是我的老乡，我们都是江阴人，从小我们就听徐霞客的故事。最后，就是感情生活在我心目中必不可少，不管是怎样的感情生活。感情生活往大了讲包含了你跟你的朋友之间的感情生活，也包含了你真正爱情的感情生活。

100元钱怎么花是体现你的价值体系的。100万元钱怎么花和你1000万怎么花是一回事。有的人有钱就拼命地玩，买私人飞机、私人游艇，到公海上去赌博等，这是中国很多有钱人玩的游戏。这个就不适合我玩。我为什么要买游艇呢？一艘游艇要好几百万甚至上千万，一年最多玩十天，其他时候就放在码头，因此我觉得没有必要买。私人飞机我更加不会买，浪费资源还污染空气。

对于我来说，目前的价值观是什么呢？我的余钱用来资助贫困地区的大学生，在贫困地区建造希望小学。新东方每年化500多万资助2000多名大学生，每年花300多万在偏远的地方建造一所希望小学。现在几十万元建造的希望小学会很快被拆掉，因为中国的学校是集中化的，当你出300万的时候，那个小学就可以变成中心小学，谁也不会拆掉中心小学，所以咱们新东方建造的希望小学永远都会在那。我们原来捐建过30万元的希望小学，后来希望小学变成了养猪场，因为学生们都并到更大的学校去了，这个小平房就没用了。我每年资助北大50名同学的学费，每名同学资助4年，为此不惜“出卖”自己的身体。去年50个同学，5000元/人，其中有100多万怎么来的呢？是给汉王电子书做广告。汉王电子书的老总是我的好朋友，他说美女做广告，销量没有上升，所以应该找个难看一点的，但是又有点名气的人来做广告，销量就会上升。葛优的精神气质不太符合，最后就想到找我，非要我做。我说：“朋友之情不能推脱，但你必须给我钱。”他说：“你还要钱啊？你不是说最愿意帮助别人么？”我说：“不是我要钱，我们来一起做，我做了广告，你把这100万直接给北大的50名贫困学生。”他同意了。那个广告才7.5秒钟，但是拍了一天，因为他们要求的表情我做不出来，最后我像哭似地笑着走出来。新东方和汉王一起成立了“新东方汉王奖学金”，资助了北大的50名贫困学生。后来，我和北大的这50名学生聊天，发现他们的精神气质都特别好，我想他们是有精神力量，他们和新东方连在了一起。

所以，价值体系不一样，行为方式就会不一样。到现在为止，我也没把自己看成个有钱人，我一直把自己看成是一个有理想的人，钱只是更容易地帮助我实现理想的工具而已。我们来画人生最重要的这个圈的时候，就是把自己变为被别人永远信任的人，想清楚在别人眼中你到底是个什么样的人。我们在座的各位老师这两个问题解决以后，就可以进入下一个问题了，那就是行为问题。

二、行为能力体系

在行为能力体系中，有三大能力对我们来说是最重要的。

1、交流沟通能力

沟通与交流的能力，也包括了表达和表演能力，我今天在这里讲话，体现的就是沟通与交流的能力。沟通交流并不是两个人促膝谈心，不是单项的训话，不是居高临下地下命令。交流沟通能力最重要的体现是平等，是让对方感到有尊严，不管是你发脾气批判别人、还是赞扬别人，或者讨论问题，都让对方感觉到你在把别人当人看。我今天在这里是把大家当成小弟弟小妹妹来看待的，没有觉得自己是领导，你们是员工，这就是一种人格平等，这种平等在中国人中是非常缺少的。现代西方社会对孩子教育的最重要核心就是平等，宪法第一句话就是“人生而平等”，每个人都有追求自己幸福和自由的权力。在中国，你出生以后，得到的教育是等级教育，这是你爸爸、这是你妈妈、这是你老师、这是你爷爷，你要听话，要你跪下就得跪下；这是你的领导、这是你的父母官，其实父母官是倒过来侮辱你的词，他是父母，你就是儿子。我们的观念中，有一个词是“居高临下”，只要你有权力、有地位、有资源，就可以用来欺负别人，由于很多中国人都是在丧失人格尊严的前提下长大，所以当他拥有资源的时候，第一个无意识的行为就是欺负别人，用没有人格尊严的做法让别人也失去人格尊严。

我举个简单的例子：当初我办新东方的时候，在北大的电教中心租了一个教室，学生上课的时候每次都要经过电教中心的大门。有一个老头看着电教中心的大门，这个老头开大门，学生们就可以顺利地进门，不开门学生就进不去。本来开门是老头的本职工作，但他常常不高兴。为了使这个老头每天都能及时开门，我每个月都会送他2条烟，他就很开心，也就会及时地开大门。于是，送2条烟就成了潜规则，你不送他烟就会带来后果。我每个月都在1日送他烟，由于我太忙了，有一次就忘记送烟了，那个月的3日我就接到一个电话，说已经到了上课的时间，但是电教中心的大门没开。给这个老头打电话，他说今天锁坏了，门打不开，这个时候我就想起忘记送他烟了。我赶紧和他说对不起，这几天实在太忙，明天就送烟给你。后来我就送了3条烟给他，有1条作为忘记送烟的补偿。这样的事情，在中国社会比比皆是。

中国的潜规则就是这样的，一个老头能用他开关一扇门的能力和权力来侮辱你。请问我们在座的老师们，你受过多少次这样的侮辱？政府官员居高临下地侮辱你，他觉得自己是在为人民服务，并不觉得是在侮辱人。问题就是没有人认为自己的行为是在侮辱人。比如你在教室里被学生提问了一下，你讲的可能不对，你也明明发现自己讲错了，但为了面子强词夺理说自己答案就是对的，你就是在侮辱学生，不光侮辱学生的智商，还侮辱学生的人格，你没有把学生当和你是平等的人一样来对待。

交流和沟通的能力最重要的核心词是平等，就是把对方当做人看的能力。你如果能做到这点，你的语言再尖利都不过分，你就不会伤人。为什么有的时候夫妻之间说话能伤人，最后要离婚呢？就是犯了中国人典型的传统思维毛病。我们认为两个人之间如此亲热，因此是不需要互相尊重。相敬如宾好不好，不好。相敬如宾太远，但是互相混淆，说话不注意对方的人格尊严，这个更加不好。因此，家庭相处、朋友相处是有学问的。这个学问说到底其实非常简单，就是你有没有把对方当人看，你有没有从心底里尊重对方。由于我们常常不被尊重，所以我们很快学会了另外一种本领，既然自己到处不被别人尊重，因此当自己有了一点出息以后，不尊重人就成了我们的习惯。当奴隶变成主子以后，比主子要更加凶恶。那些什么都没有的人最后拥有了资源，做事情最狠，因为他们从什么都没有到拥有资源的过程，就是不断被社会侮辱的过程。还有一种人，被社会侮辱了，倒过来觉得自己受了那么多罪，因此我一定对别人好，不能让别人再受自己受过的罪，但是这样的人并不多。中国传统社会中恶婆婆比较多，原因就是这些恶婆婆都是从小媳妇过来的，尝尽了苦涩，所以自己当了婆婆之后不淫威一下就觉得不过瘾。

所以像我这样的人挺不容易的，因为我在社会上一路奋斗，受了很多不被当人看的待遇，但是我把全世界哪怕是乞丐都当人看，都当作一个平等的人来对话。我算是比较慈悲的人，我觉得人最重要的一个心理，就是要有怜悯心，要有慈悲为怀的胸怀。这恰恰是我内心深处的一个重要能力，所以我能倒过来想，不能再让别人受我的苦。有时，新东方的领导犯了错，我也有一不小心说了伤人话的时候，但绝大多数人都不会说我是一个不把别人当人看、不尊重别人的人。这就是第二种能力，交流沟通的核心词是平等，是互相尊重。我们千万不要稍微有点成绩就耀武扬威；稍微有点出息就目不斜视。这是行为能力，行为能力的背后是价值观。

2、学习能力

行为能力体系中的另外一个能力是学习能力，学习能力也是一种行为能力，同时又能够丰富价值体系。学习能力包含什么呢？我来问一下大家，如果你是一个学生，你会用什么方式学习？

“不断反思。”

“首先会多读书，再一个是接触一些身边的人。”

“不断地学习前人的经验。”

“一种空杯的心态。”

“学习是一个模仿的过程，模仿别人做事的逻辑。”

“有针对性地搜集、整理、运用，通过归纳演绎的方式传播出去。”

“态度和方法。搜集、整理，形成自己的风格，保持自己风格的同时进行拓展。”

“向别人学习，进行思考。”

学习能力是无处不在的，大家来参加这个培训班就是一种学习的体验，今天我们坐在一起聊天，就是一种学习的过程。学习能力包含了什么？一共是老生常谈的4句话：“读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路”。这4句话虽然不是学习的全部，但是包含了学习很大的一部分。读书是学习的必要方法，书中包含了思想，虽然思想是通过碰撞来获得，但读书是获得思想的最佳途径之一。行万里路是必然的，你不出去走一走，就不知道世界是什么样子的。如果我两个月不出去走一走，《新东方英语》上的卷首语就写不出来。出去走一走就能看到、就能领悟、就能学习、就能思考。当然走的过程中你要一边想一边看，在行万里路的同时你就可以阅人无数。阅人无数不仅仅是靠行万里路来完成，也包括了你在工作中、宿舍里的阅人，阅人是你对一个人分析判断的过程，以及能从他人身上学到东西的过程。阅人无数是你在社会上历练以后，并且知道了社会的人情世故，判断每个人是否符合你的价值标准，以及是否能够成为一个团队的过程。名师指路也非常重要，我们从幼儿园开始有老师，幼儿园带你的阿姨人品特别好的话，对你一定会产生重大的影响。小学和中学的老师不一定每个人都是名师，但是如果他有人品、有正确的价值体系、有道德风范、有教学能力就会形成重大的影响。你们年轻，但是当你们面对新东方的几百万学生的时候，你们担当的就是名师指路的责任，因此你们的责任重大。名师指路不仅仅指的是真名师，你们要找的是真正能给你们思想、哲学态度、人生态度、领悟能力体验的人。已经远古的人是名师，找到圣人像老子、孟子，还有王阳明一样的人。现在还活着的人、还讲话的那些人有哪些是值得你去追寻的，也要你认真思考和分辨。在大学好学的人最大的本领就是去听每一个讲座。在北大的时候虽然我学习不好，但是哪有讲座我就去哪，听他们讲，听他们瞎侃，在这个过程中就学到了东西。现在活着的名师，不仅仅局限于你见到的人，网络发展到任何名师的信息都可以找到，只要这个人有名，在网上就可以搜到他的讲话。在网易、新浪的网络公开课上有全世界名牌大学的课程。

“读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路”是你们要做的核心，除了这个核心以外你还需有另外一种能力，就是反省能力。没有前面4句话的铺垫，你就做不到反省。你每天对着一朵花，反省之后也还是一朵花，只有你读了无数的书，体会了其中的妙处，才知道原来你没看到的时候它是一朵花，你看到以后这朵花的颜色从此与众不同。孔子说：“吾日三省吾身”、“学而时习之，不亦说乎”，习就是复习、学习和思考，把学到的东西加以运用。学到的、读到的、行过的、阅过的、经过了名师指路，最后加上你的反思，和周围志同道合的朋友共同探讨，通过探讨、思想碰撞达到你自己思想层次更大的提高，这就是学习的内容。如果你没做到，首先你当新东方的老师不合格，自己都没有完成自己的学习过程，教学生的时候就应该感到汗颜。

3、判断能力

最后，人生最重要的是判断能力和常识能力，这也是行为能力，因为判断和常识之后马上就是行动。你觉得这个人不好你就不会和他打交道，这杯水是烫的你就不会喝下去，这杯水太凉你肚子不舒服也不会喝下去，这都是在下判断。判断能力决定了你的人生安危，该和什么样的人打交道，不该和什么样的人打交道，和这样的人打交道将来会出现什么样的麻烦，都是要你自己判断。举个小例子，你们就明白什么是判断能力了。在离这里不远的地方，有一个四十七中，新东方曾经在里面有一个住宿部，每到晚上学校的大门就会关上。这个大门是铁栏杆，上面有那种尖尖的类似于红缨枪的东西。平时晚上学生肚子饿了，就会爬出铁门来，到外面买吃的，再爬回去，一直没出过事儿。尽管我们反复强调不要爬，但是挡不住。有一次，晚上天寒地冻，又下了雨，雨下到铁栏杆上就变成了冰，整个铁栏杆都被冰包裹着。这个时候，还有一个男生继续去爬，其实他就是缺少判断，因为当他感觉到铁栏杆很滑的时候，就不应该再往上爬了，可他还是往上爬，结果爬到一半，“啪嗒”往下一滑，一只手整个插到红缨枪里面了，人就被吊在铁栏杆上。后来，我们赶紧送到医院进行抢救，在医院住了整整一个月，从此落下了一只手的残疾。这就是缺乏判断能力导致的结果。平时能爬那个铁栏杆，不等于你今天能爬。

判断能力不是下了决断就始终一贯，不是对一件事情固定的看法，在英文中有一个词叫timing，翻译成中文为时机选择，即选择一件事情的时机在什么地方。如果说timing没有选好，那么最后的结果就一定会出问题。就是说即使你的判断是正确的，但是timing不对，事情的结果依然是错误的。所谓的正确的时间做正确的事情，一定不是在正确的时间做错误的事情，或者在错误的时间做正确的事情，把这两个合在一起恰到好处，就是对你判断能力的一个考验。平时爬那个铁栏杆，不会有问题，因为它不滑，铁栏杆显得也不那么高。但是，下雨了，结冰了，它就是问题。就是说什么时候能做这件事情，什么时候不能做这件事情，这就是判断问题。战争中的将军打胜仗，最典型的是什么？最大的能力是什么？判断能力。是晚上打，还是白天打？是游击战，还是进攻战？是肉搏战，还是地道战？他得想啊。一旦错了，就有可能全军覆没。诸葛亮街亭斩马谡就是这样的例子。马谡在军事上的空谈能力连诸葛亮都佩服。但是一到现场布局的时候，他把军队往山上一放，结果被人包围了，最后全军覆没。这就是判断能力，它跟兵书讲的是不一样的事。任何一个将军照着兵书去打仗，没有不失败的，因为事情的场景不一样了。

昨天，我们在长江工商管理学院上课的时候，老师给我们讲，无数的企业都在模仿优秀企业的制度，但是模仿基本上都不会成功，原因是他们忘了这个企业的制度后面之所以能成功，是制度，包括与制度相吻合的判断能力。你能拷贝制度，但是不能拷贝执行制度的人，因此这个制度就变成了空的。因此，你要想把它模仿过来，全面成功是不太容易的事情。人也是一样的，我做的事情不一定是你能做的，就这么简单。所以，判断能力，什么时候该做，什么时候不该做，用什么方式去做，这个都是判断能力。

当然，判断能力是根据你的现实情况而来的。比如，我在大学的时候，怎么判断，我都没有资格追女朋友，所以就没追。当然有可能也错失了很多良机，因为后来我才发现女生挑男生，其实并不是那么地有判断力。我们班的女生都被我们认为不怎么样的男生给变成女朋友了，后来终于发现这些男生都有千篇一律的大胆和厚颜无耻精神。当时的我很胆怯，一想我要追女生，她就会给我一个耳光，说：“你这头猪，居然敢追我！”或者被人当成臭流氓了。我一想到女生，就把自己想成癞蛤蟆，把女生想成天鹅，我就发现这个距离太大了，就不敢追。其实后来我发现，这个判断也是错的，因为等到成熟以后，我才知道，追任何一个女生，女生都不会打你耳光，也不会骂你臭流氓，她也许把你当做癞蛤蟆，但是天鹅被癞蛤蟆追一下也挺高兴的。她可以拒绝你，但是她回到宿舍会跟其他女生说“今天又有一个男生追我了”。

总而言之，做事情需要判断。新东方能做到今天，不是有多少大的战略，不是有多少大的事情，而是遇到每件事情的时候，怎么做出判断。尤其是当这些判断会立刻决定企业的生死时，应该怎么做出判断。而且这是说不出来的，事情放在眼前，才能开始下判断。事情没来之前，理论是没有用的。或者有理论，都是纸上谈兵的，因为只要有1%的不吻合，现实就会和理论失之毫厘，差之千里。所以，人生的判断能力决定了你的生命是不是更加顺利。每个人的个性不同，有的人喜欢冒险，有的人不喜欢冒险。不喜欢冒险的人并不一定说是没有判断能力的人，不喜欢冒险的有两种人：第一种人是他之所以没有冒险，是因为他预先把所有的危险都思考到了，他能避开风险，这叫做智慧的人；还有一种是胆怯的人，这种人什么事情都不敢做，这种人就不提了。喜欢冒险的人也不是说都是鲁莽的，有的人能通过经验判断风险在可测量范围之内，最后通过这种途径获得人生的乐趣。总而言之，判断力是一个让你成就自己事业、成功人生的重要能力。

我们现在来总结一下刚才讲的，第一个圈是什么圈？核心价值体系。它包含两个成分，第一个是被人信任的能力，而且是被人永远信任；第二个是在别人眼中，你希望自己变成什么样的人，你是希望自己变成在别人眼中看得起的还是看不起的，等等。第二个圈是行为体系。行为体系包含哪三个要素？我来问问大家，“哪三个要素？”“第一个是交流沟通能力，第二个是学习能力，第三个是反省能力，应该是四个吧，还有判断能力。”“反省能力是在学习能力之中的。”大家记住了这些，我觉得我的课就讲完了，原因是你真的能照着这些东西去做，能把我讲的话提炼出来赋予实践，未来你就能做出比俞敏洪更大的事情来。这些体系我是到30多岁才知道的，而你们现在才20多岁。因为，老子说过：“非以其无私邪，故能成其私。”意思是，你显得无私，或者你真的无私，结果你所有想要的东西都全有了。