第一篇：创新及竞赛时间表
各活动时间表全国大学生英语竞赛 报名时间2月25日至3月4日8：30初赛安排在四月中旬，决赛在五月中旬
四六级 六九月 报名时间：2013年9月16日至9月23日08：30力学竞赛三月份 两年一次重修申请系统（http://jw.zzu.edu.cn/xwsubmit.htm或登录教务首页，在“学生入口”模块选择“学位重修系统”），提交重修申请。时间要求：2013年6月1～22日
4国家计算机等级考试 报名时间:6月28至2013年7月11日4：00考试时间：2013年9月数学竞赛 报名9月 考试时间10月26航模大赛11月15日 7 数学建模 该竞赛每年9月(一般在中旬某个周末的星期五至下周星期一共3天，72小时）举行全国大学生水利创新设计竞赛
作品报名：6月20日前
作品提交：7月15日前
大赛时间：8月中旬创新性实验节能减排竞赛 申报时间为1月份竞赛时间为8月份挑战杯 7月1日
第二篇：创新体验竞赛
东 南 大 学 教 务 处 校机教〔2013〕153号
关于举办“东南大学第四届本科生创新体验竞赛”的通知
各院（系）、学生会、学生科协：
为了激发学生创新灵感，培养学生创新思维习惯，提高学生创新实践能力，孕育创新成果雏形，推进学生课外研学活动的开展，同时选拔优秀学生参加首届“全国大学生创新体验竞赛”，学校决定于2013年10月22日至2013年11月22日举办“东南大学第四届本科生创新体验竞赛”。欢迎各院系一、二年级本科生积极报名参赛。报名时间：即日起至2013年11月10日。
报名方式：http://srtp.seu.edu.cn--学生竞赛管理系统。
附件：东南大学第四届本科生创新体验竞赛章程
东南大学教务处
东南大学本科生创新体验竞赛组委会
二〇一三年十月十六日
抄送： 学生处
科研院
团委
档案馆
东南大学教务处 2013年10月18日印发
附件：
东南大学第四届本科生创新体验竞赛章程
一、竞赛简介
东南大学大学生创新体验竞赛是面向全体学生的群众性科技活动。其目的在于激发创新灵感，培养创新思维习惯，提高创新实践能力，孕育创新成果雏形，推进学生课外研学活动的开展。
为了更好地开展课外研学活动，提高学生的创新能力，鼓励学生的创新思想产生、孕育与转化，同时选拔优秀学生参加首届全国本科生创新体验竞赛，特举办“东南大学第四届本科生创新体验竞赛”。
二、活动组织单位
东南大学教务处、共青团东南大学委员会、东南大学本科生创新体验竞赛组委会。
三、参赛对象
以全校一、二年级本科生为主。
四、竞赛主题
通过创新体验竞赛展示创新教育作为一门横断学科渗透到每个学科的不同层面，是以开发人的创造力为宗旨、培养创新型人才为目标的综合性教育，体现素质教育的根本宗旨、承担素质教育的重点任务、反映素质教育的培养目标。
本届竞赛共分两个主题：
1、每日一创意（设想）
本主题旨在培养学生创新意识，鼓励学生敢于创新，善于创新，养成创新思维习惯，对生活中、学习中的创新灵感进行归纳总结，从而提高学生的科研创新能力。
2、创新的价值——没有无用的东西
本主题旨在鼓励学生利用创新思维创造价值，将创新的思想转化成实际的有用的东西，在实物制作的过程中，加强学生的动手能力。从而使学生感受到创新的巨大价值。
五、竞赛安排
初赛时间为2013年10月22日至11月22日，决赛具体时间另行通知。
六、作品要求
主题一：每日一创意（设想）
参赛学生以个人为单位，竞赛以鼓励学生“每日一设想，每日一观察，每日一创新”为目的，要求参赛选手在2013年10月22日至11月22日期间，每日记录一个自己的创新设想或者创意点子，可以纯叙述，也可图文兼备。该创新设想没有范围限制，可以是身边常见的事务，也可以是天马行空关于未来的设想，例如可以以“未来家电”为创意主题；也无形式限制，可以是灵光一现的金点子，也可以是深思熟虑的新方案。记录思维的痕迹，播下创新的种子，开拓想象的空间。
主题二：创新的价值——没有无用的东西
参赛学生以个人为单位，用易拉罐、塑料瓶、纸盒、木材等简单易取的材料为主要材料（即超过60%），经过创造性的设计和制作，形成有价值的作品（工具、日用品、艺术品、玩具等均可）。
七、报名时间及方式
报名时间：即日起至2013年11月10日。
报名方式：登陆教务处主页--实践教学--课外研学--学生竞赛管理系统。报名时，需要选择具体的主题方向，并填写作品名称，不可空缺；主题一或主题二两项只可参加一项。报名者需要检查个人信息是否有误并改正。不在系统报名者取消评奖资格。
八、作品提交
主题一：每日一创意（设想）
最终提交形式为：学生将在竞赛期间的创新设想记录在册（记录册由组委会提供），竞赛结束后，上交到各院系辅导员处，由各院系辅导员负责统一收集后，提交至竞赛组委会进行初评。
主题二：创新的价值——没有无用的东西
学生将制作完成的实物作品，在11月22日前上交到机械楼309室，同时提交一份纸质作品说明，写明创意来源、制作过程、作品的价值与意义以及心得体会。模板参见“东南大学本科生创新体验竞赛实物说明”，该模板可在jxkxseuppt @163.com 下载，密码为q1w2e3r4。电子版发到jxkxseu @163.com。纸质版和电子版都要提交。
九、竞赛奖励
本次竞赛项目设四种奖励等级：一等奖（≤2%参赛作品总数）、二等奖（≤4%）、三等奖（≤6%）和优秀奖（≤8%）。
获奖学生奖励办法见《东南大学大学生手册》，并按照《东南大学本科生课外研学学分认定办法》规定，获奖学生可获相应的课外研学学分。
十、评选标准
本着“公平、公正、公开、科学、规范”的原则，通过对创新方案的审阅，从方案的选题、设计等方面，对方案的合理性、可行性、实用性等多方面情况进行评审。
十一、评委会
主 任：雷 威 周 勇 副主任：李 涛 张志胜
成 员：胡汉辉 许映秋 方 霞 堵国梁 孟 桥 陈爱华 冯崇毅 周芝庭
周一帆
十二、组委会 主 任：张志胜
副主任：李 涛
成 员：方 霞 袁 琴 冒明山 刘志忠 赵 扬 闫 焱 联系人：刘志忠 52090501-8309 ***
东南大学本科生创新体验竞赛组委会
二〇一三年十月十六日
第三篇：创新作文竞赛题目
创新作文竞赛题目
一、2007年
1、七年级：以“特别的出行”为题目，写一篇不少于450字的作文，文体不限。
2、八年级：题目：守住
要求：将题目补充完整，写一篇不少于480字的作文，文体不限。
3、阅读下列材料后按要求作文。
数年前，美国丹佛动物园遇到了一个棘手的问题。动物园来了一头美丽、健壮的北极熊，但这里没有适于北极熊生活的居所。只好将它安置在一个狭小的、临时性的笼子里，北极熊的活动受到了严重的限制，以致它无论往哪个方向行走，每走三步，就不得不转弯或者回头。3年后，丹佛动物园的改造最终完成。改造后的丹佛动物园，最引人注目的便是北极熊的新家：豪华宽敞，有瀑布，有洞穴，专家们认定这是最适于北极熊居住的场所。北极熊离开了狭窄的笼子，住进了美丽的新家。此后，来丹佛动物园参观的人们都发现这头北极熊有个奇特的习性：它总是走三步，四下望望，转弯，再走三步，四下望望，转弯„„
生活中，每个人都会受到外界各式各样的制约和禁锢，请以“禁锢”为话题，题目自拟，文体不限，写一篇不少于500字的作文。
二、2006年
1、七年级
以下两题任选一题作文。
（1）命题作文：为自己打开一扇窗户 要求：文体自定，字数不少于500字。
（2）半命题作文：神游 要求：将题目补充完整，文体不限，字数不少于500字。
2、八年级
以下两题任选一题作文。
（1）半命题作文：人在，心在（2）半命题作文：如果 要求：将题目补充完整，文体不限，字数不少于500字。
3、九年级
以下两题任选一题作文。
（1）命题作文：我和名人有个约会 要求：文体不限，字数不少于500字。
（2）阅读下面材料，自拟题目，文体不限，写一篇作文，字数不少于500字。
一位自命不凡的年轻人时常对上苍抱怨：那个著名的苹果为什么不是掉在我的头上？那颗卡里南钻石为什么不出现在我常去的港湾？拿破仑偏偏能碰上约瑟芬，而英俊高大的我却总没人垂青！上苍于是想成全这位年轻人：他先是给年轻人掉下一个苹果，结果却被年轻人吃掉了；又在年轻人闲逛时将硕大无比的卡里南钻石偷偷地放在他的脚边，将他绊倒，可他爬起来后，怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后，上苍干脆就上年轻人去做拿破仑，不过，像对待拿破仑一样，先是将他抓进监狱，撤掉将军官职，赶出军队，然后将他抛在塞纳河边。就在上苍催促约瑟芬驾着马车匆匆赶往河边时，远远地传来“扑通”一声——年轻人投河自尽了！朋友，这位年轻人错过的仅仅是机会吗？
三、2005年
初一：
1、带着 上路
2、它躺在心灵的角落里，只愿意接受主人的探访；它是行动的指挥棒，牵引着主人的日常言行；它也是一道不上锁的门，任由主人带朋友来参观。它的名字叫——秘密。其实，不但每个人心中有秘密，群体也可能有群体的秘密；有能够公开的秘密，也有不能公开的秘密。请自拟一个含有“秘密”一词的作文题目（如“公开的秘密”“我俩的秘密约定”“当秘密被人知晓后”“少年的秘密有谁知”等），写一篇不少于500字的文章。立意自定，题材自选，文体不限，要求写出真情实感。
初二：
1、你的，我永远记得
2、一天，农夫牵着自己的驴子经过一个枯井时，一不小心，驴子掉进井里了，驴子在里面绝望地吼叫，可井太深了，根本无法把驴子救上来，农夫决定把枯井给填了，把驴子埋在里面。当农夫把土一点一点铲进井里的时候，令人意想不到的事情发生了，只见驴子不断地抖动着背上的泥土，把泥土一点一点踩到了脚下，结果，驴子踩着本来要埋葬它的泥土，升出了地面，获得了新生。请认真体会上面的材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于500字的文章，文体不限。
初三：
1、品读
2、阅读下面的材料，按要求作文。
俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”
蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌头也疲劳了，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。
鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。
请以“发出自己的声音”为话题写一篇文章。要求所写的内容必须在话题范围之内。文体自选，题目自拟，不少于600字。
四、2004年
（一）初一
以下三题任选一题作文。
1、自拟题目作文
一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛就获得了冠军，并且打破了
世界纪录。新闻记者蜂拥而至，不停地提问：“你是如何取得这样好的成绩的？ ”年轻的冠军喘着粗气说：“因为，因为我的身后有一只狼。”迎着记者们惊讶和探询的目光，他继续说：“三年前，我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟，教练就让我起床，在山岭间训练。可我尽了自己的最大努力，进步却一直不快。
“有一天清晨，我在训练的途中，忽然听见身后传来狼的叫声，开始是零星的几声，似乎还很遥远，但很快就急促起来，而且就在我的身后。我知道是一只狼盯上了我，我甚至不敢回头，没命地跑着。那天训练，我的成绩好极了。后来教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说：“原来不是你不行，而是你的身后缺少了一只狼。”后来，我才知道，我听见的狼叫，是教练装出来的。从那以后，每次训练时，我都想象着身后有一只狼，成绩突飞猛进。所以我成功了。摘自７月１０日《上海中学生报》
阅读上述材料，你联想到什么？把你想到的写下来，题目自拟，文体不限，不少于500字。题目提供的材料可用可不用，但作文内容要与题目提供材料的意义相关。
2、半命题作文
题目： 的初中生活
要求将题目补充完整，写一篇不少于500字的想像作文，文体不限。
3、话题作文
阅读下面材料，根据要求作文。
某大公司准备聘用一名小车司机，试题只有一道：“悬崖边有块金子，你们开车去拿，觉得能距离多近而又不至于掉落呢？”“两米。”第一位说。“半米。”第二位说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果，这家公司录取了第三位。
生活中的诱惑太多了，因为禁不住诱惑而造成的悲剧也太多了，避免这类悲剧的最好方式就是远离诱惑，越远越好。
请以“远离诱惑”为话题写一篇文章。注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。字数不少于500字。
（二）初二
以下三题任选一题作文。
1、自拟题目作文
阅读下列材料，按要求作文。
一天，我在准备删除垃圾邮件时，发现有一个邮件的主题为：“经理，请你给我一个机会吧！”我觉得好笑，我怎么变成了经理。打开这个邮件正文，内容是一个工作受挫的青年给老总的信。信中他说由于自己刚参加工作，业务不熟，出了差错，公司准备辞退他。他鼓足勇气向老总自荐，请求留用。
他的执著深深地打动了我的心。于是我红着脸以经理的口气给他回了邮件：我相信你会很优秀的，年轻人，继续努力吧，你会成功的。经理期待着你作出很大的成绩！
大概半年后我又收到他的一份邮件：“你好，或许你早已忘记了那个错将邮件发给你的青年。半年前由于工作上的失误我给公司造成了不小的损失。那时公司能否继续留用我，我心中没有底。那晚我鼓足勇气给经理发了一份邮件，恳求他给我一个继续工作的机会。第二天，我的一个创意被公司采用，公司决定留用我，我以为是经理看到邮件后给我的肯定。经过半年的努力，现在我已坐到经理助理的位置。有一次和经理谈起我曾经发过的那份邮件，才发现我阴差阳错地发给了你。我非常感谢你，是你给了我成功的信心。”
我被感动了。没想到我的不多的文字，像台阶一样垫起了一个陌生心灵成功的高度
读了上述材料，你感受最深的一点是什么？围绕你最深的一点感受，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于550字。题目提供的材料可用可不用，但作文内容要与题目提供材料的意义相关。
2、半命题作文
以“我想变成 ”为题，将题目补充完整，写一篇想像作文，文体不限，不少于550字。
3、话题作文
没有创造就没有进步，而创造则需要探究。在工作、学习和日常生活中，哪一方面没有探究呢？请以“探究”为话题写一篇不少于550字的文章，文体不限。
（三）初三
以下三题任选一题作文。
1、自拟题目作文
阅读下列材料，按要求作文。
有一个女孩，高中毕业后没考上大学，被安排在本村的小学教书。
结果，上课还不到一周，被学生轰下台，灰头土脸地回了家。母亲为她擦眼泪，安慰她说：“满肚子的东西，有的人倒得出来，有的人倒不出来，也许有更合适的事情等着你去做。”
后来，她出外打工又被老板轰了回来：原因是手脚太慢。母亲对女儿说：“手脚总是有快有慢的，别人已经干了好多年了，而你一直在念书，怎么快得了。”
女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外都半途而止了。然而每次女儿失败回来的时候，母亲总是安慰她，从来没有抱怨的话。
30多岁的时候，女儿凭着一点语言的天赋，做了聋哑学校的一位辅导员。后来，她开办了一家自己的残障学校。她又在许多城市开办了残障人用品连锁店。
有一天，功成名就的女儿向已经年迈的母亲问道：“妈，那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可你为何对我那么有信心呢？”母亲的回答朴素而简单：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也许能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成———”
听完母亲的话之后，女儿落了泪。她明白了，实际上，母亲恒久不绝的信念和爱，就是最坚韧的一粒种子。（摘自8月14日《精神文明报》作者马德）
读了上述材料，你产生了怎样的感想？想到了哪些事情，请自拟题目写一篇不少于600字的文章，文体不限。题目提供的材料可用可不用，但作文内容要与题目提供材料的意义相关。
2、半命题作文
据报道：神舟六号飞船预计将在明年下半年升空，确定两人多天飞行，14名航天员已开始了训练，杨利伟是14名接受训练的航天员之一，最终将从这14名航天员中选拔两名参加神舟六号飞船遨游太空。
请以“ 的神舟六号”为题，将题目补充完整，写一篇想像作文，畅想与神舟六号发射、飞行、降落相关的情景，字数不少于600字。
3、话题作文
阅读下列材料，按要求作文
《伊索寓言》中有一则故事叫《屋顶上的山羊》。故事说，山羊站在屋顶上吃稻草。一只四处觅食的狼从下面经过，想找顿饭吃。山羊不无得意地嘲笑起狼来。狼抬头看了看屋顶上的山羊，鄙夷地说，“吃你的陈稻草吧！你站在屋顶上胆子大，说话嘴硬。但只要你敢下来，让我们站在同一平面上，你很快就会明白谁才是真正的强者。不要忘了，使你高大的不是你自己，而是屋顶！”
世上的“屋顶”五花八门，什么权力、地位啊，金钱、虚名啊，等等，不一而足，都可以使人飘飘然起来，闹不清自己是谁，是什么使自己变得“高大”。(摘自9月14日《今晚报》作者朱铁志)请以“屋顶”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限。
五、2003年
（一）初一
以下三个题目任选一个作文。
1、以下面一段文字作为文章的开头，自拟题目，续写一篇不少于500字的文章。文中不能出现真实的校名和姓名。
一天晚上，我在家里写作业，突然，一道闪电从窗外划过，耀眼的光芒在一瞬间把房间照得雪亮。我向发出光芒的地方走过去，看见窗外的平地上，„„
2、题目：未来的（飞船、汽车、城市、家„„）
请将文题补充完整，然后作文，文体不限，不少于500字。文中不能出现真实的校名和姓名。
3、将孟浩然的《过故人庄》一诗改写成一篇记叙文。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
要求：运用多向思维和联想想象，故事情节符合诗意，不少于500字。文中不能出现真实的校名和姓名。
（二）初二
以下三个题目任选一个作文。
1、将张继的《枫桥夜泊》一诗改写成一篇记叙文。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
要求：运用多向思维和联想想象，故事情节符合诗意，不少于550字。文中不能出现真实的校名和姓名。
2、题目： 的联想
请将文题补充完整，然后作文，文体不限，不少于550字。文中不能出现真实的校名和姓名。
3、以“读书”为话题写一篇文章。读书，是一件美好的事情。读书，是一种心智活动过程。如果你选择了这个话题，可以记叙读书生活，抒写读书情趣；可以总结读书经验，介绍读书方法；可以畅谈读书体会，感受读书快乐；可以对读物的内容、语言和写法提出自己的看法和疑问；也可以进入书中的精彩世界，与作者和书中的人物对话，领悟人生的真谛。这里的“读书”指课外阅读，包括阅读课本以外的书籍、阅读电子读物和网上阅读。
要求自拟题目，文体不限，写出自己的个性体验与独特感悟，不少于550字。文中不能出现真实的校名和姓名。
（三）初三
以下三个题目任选一个作文。
1、用下面一段话作为文章或开头、或中间、或结尾的内容，写一篇文章。
常见则不疑，见惯则看不出问题，看不出问题就不能得到创新的灵感，从熟悉走向生疏是通向创新的捷径。
要求：题目自拟，文体不限，不少于600字。文中不能出现真实的校名和姓名。
2、题目：为 而欢呼
请将文题补充完整，然后作文，文体不限，不少于600字。文中不能出现真实的校名和姓名。
3、阅读下面的材料，按要求作文。
人生有无数次远行，然而最轻松、最惬意抑或最沉重、最苦闷的是心灵的远行。它可以让我们回到动人的故事中去，让我们的心灵切入一段段难忘的经历；它可以将我们带入将来的某一时刻，令我们憧憬着一首首精彩的歌；它甚至可以将我们带入丰富多彩的文学艺术殿堂，令我们的心灵沐浴在文化的光耀之下„„的确，它可以诠释我们在某一时刻丰富的内心世界。
请以“心灵的远行”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限。文中不能出现真实的校名和姓名。
六、2002年
1、付出就应有回报。社会、学校、家庭、他人也许为你（或他）付出过许多，你（或他）是如何回报的；你（或他）也许为别人付出过许多，你（或他）得到了怎样的回报。请以“回报”为题，自选角度，写一篇不少于500字的文章，要求思想健康，有真情实感，立意深刻，选材新颖，语言准确、生动。
2、以“一份_____________的答卷”为题目，写一篇不少于500字的文章。要求立意深刻，写作角度和选材新颖，语言准确、生动。
3、在中央电视台举办的节目主持人大赛，有一道竞赛题，要求参赛者用“高原”、“啤酒”、“海豹”三个词语，在30秒钟内构思一个能讲述两分钟的故事，并当场讲述出来。请你也用“高原”、“啤酒”、“海豹”三个词语，写一篇不少于500字的文章，三个词语的顺序自定，标题自拟，体裁不限。要求构思新颖，选材独特，想象丰富，内容表达健康并有创意，文章必须有“高原”、“啤酒”、“海豹”三个词语。
第四篇：2018年创新竞赛卷
有度
【1】国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，．．以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好．．赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。．．若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。．属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由．．主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者．
【3】不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇法则可也。
故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而．已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上．下不别矣。（取材于《韩非子》）注释：【1】荆庄王：即楚庄王，春秋时期五霸之一。【2】臣：韩非自称。【3】仇：校对，以„„核对。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）．．．A．庄王之氓社稷也 氓：通“泯”，灭，死。．B．则臣离上而下比周 比：接近，勾结 ．C．家务相益 务：任务，事务 ．D．而信下为之也 信：放任，听凭 ．10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）．．A．而齐以亡 以毁为罚也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法为比 ．．C．则群臣废法而行私重 则上尊而不侵 ．．D．比周以相为也 大臣务相尊 ．．11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．又皆释国法而私其外 ——（群臣）又都丢掉国法而营私舞弊 B．今若以誉进能——现在如果按名声选用人才
C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危难而死，这不是罪过
D．巧匠目意中绳——高明的木匠用肉眼测度（木材）也合乎绳墨的标准 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。②刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．“有度”意指国家治理要制定明确的法度，因为这是国家强大的根基。
B．开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实，引出治国应当“有度”的话题。C．如果统治者的奖惩标准不明确，就会造成官员热衷于结党营私的风气。D．要严格执行法律，对权贵与平民一视同仁，以严刑峻法保证社会秩序。14．文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。（6分）
徜徉孔林 赵汀生
在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。
【2】 孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。
孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。
孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。
孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售。欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。
孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服。
一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鸶弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？
离开孔子墓，向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔。
枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意。正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向。不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙。孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟官场，令人扼腕。
安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征：文官。有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未发现自然科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗。于是想起一个观点：孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度。换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！
一只鹭鸶掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”。
于是我轻轻地走出孔林，轻轻地。
19．下列对文中黑体字词语的解说，不正确的一项是（2分）．．．A．伫立：“伫”读chù，“伫立”意为长时间地站立。
B．折戟：“戟”读jǐ，“折戟”用来形容失败惨重。C．不一而足：在文中指孔子许多后人担任文官，无法列举齐全。D．之乎者也：全由文言虚词组成，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。20．下列对文章的理解不正确的一项是（3分）．．．A．在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”，暗示此处更契合孔子的精神气质。
B．对妇人出租自行车的描写表现出孔林如今安静肃穆不再，充满喧嚣和浮躁。C．由孔尚任墓葬引发的联想传递出作者对文人命运被权贵操控的痛惜之情。D．中国近代自然科学发展滞后，与“重文轻理工”文化传统的影响不无关系。21．请对文中画线句子进行赏析。（4分）
欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。
22．文中3次写到鹭鸶，各有什么作用？请结合文章内容简要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的过程中，作者有哪些感悟和思考？请分条概述。（6分）24．孔子倡导以“仁”为本，下列人物的行为没有体现这一思想的一项是（3分）．．．．A．《边城》中老船夫用过渡人强塞的钱备下草烟和茶叶，茶水供过渡人随意饮用，草烟慷慨赠与需要的人。B．《红楼梦》中王熙凤协理宁国府时，分工明确，责任到人，严惩违规者，并以身作则，树立了威权。C．《平凡的世界》中孙少平在县立高中读书时，冒着生命危险救起了曾经当众羞辱他的同学侯玉英。D．《红岩》中的黄以声将军在监狱艰苦的环境中，尽心尽力教“小萝卜头”识字、读书，教给他做人的道理。
9．C 10．A 11．C 12．【参考答案及评分标准】①如今这些国家都衰败了，是因为群臣官吏都去干那些使国 家动荡而不是使国家安定的事情。（4分）
②惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要点及评分标准】
可取之处及理由：①国家治理应以法律为准绳，选拔和评价官员均应有明确标准。这样能够使官员专注于本职工作，提高行政体系的效率。②执行法律要客观公正。这样能够制止恶行，保证社会稳定。（答出1点得2分，共4分）
不可取之处及理由：着眼于维护统治者权威，过于强调严刑峻法。因为法制不仅应该维护公平正义，也需要保障人权和自由。（2分）
三、本大题共4小题，共18分。15．C 16．D 17．【答案要点及评分标准】①景象之异：《天净沙•秋思》写秋日黄昏满目凄凉的萧瑟景 象；《离亭燕》写明净而爽朗的秋江晚照。（每点1分）②抒情之异：《天净沙•秋思》抒 发离家漂泊的旅人思归不得的凄苦心境；《离亭燕》抒发作者对国运的忧思与无奈。（每 点1分）。③结合具体诗句作答，每诗1分。18．【答案及评分标准】①纵一苇之所如 凌万顷之茫然 ②商女不知亡国恨 隔江犹 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）
四、本大题共6小题，共24分。19．A 20．B 21．【参考答案及评分标准】这句话运用了比喻的修辞手法，将献花祭拜孔子比作让孔子 穿上西装，突出了在此处采用这一现代祭拜方式的不得体。这种方式略显浮躁，与孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如伫立在墓前默默感受孔子精神，表达缅 怀与敬意。（4分）22．【参考答案及评分标准】①以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鸶赋予孔林这片墓葬朴素的
生机，与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比。暗示孔林更多保留了孔子的生命气息。②以“鹭鸶的轮廓已快被夜幕吞噬”营造了黄昏时分的凄清氛围，为下文孔尚任的遭遇做铺垫。③由鹭鸶悄悄地落下呼应上文，烘托出孔林宁静的氛围，表达了对孔子的敬意，借此引出了不要惊扰圣人的题旨。（每点2分，共6分）23．【参考答案及评分标准】①孔子墓保持了固有的朴素面貌，更符合作者认同的孔子
形象。②孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比，表明国人并未摆脱以成败论英雄的观念。③孔子的思想有助于构建和谐世界，对人类有恒久的影响。④孔子的思想有助于收获内心的安宁，远离喧嚣浮躁。⑤中国古代文人往往不能主宰自己的命运，令人慨叹。⑥应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响。⑦由衷地表达了对孔子的缅怀与敬意。（答出1点得1分，最多得6分）24．B 【文言文阅读《有度》译文】
一个国家不可能永远强大，也不可能永远衰弱。君主依法办事，国家就强大；君主不依法办事，国家就衰弱。楚庄王曾并吞二十六个国家，开拓三千里疆域；楚庄王抛下国家死亡之后，楚国便随之衰弱。齐桓公吞并了三十个国家，开辟了三千里疆土；齐桓公死后，齐国因此衰弱。燕襄王以黄河作为国界，以蓟城为国都，攻破了齐国，消灭了中山国，得到燕国支持的国家威望就重，没有燕国支持的国家威望就轻；燕襄王死后，燕国也因此衰弱。魏安釐王攻打燕国救援赵国，夺回了河东魏国的故地；攻占了韩国的管地，又在淇水下游取胜；魏国的军队遍布天下，威风传遍中原文明的国家；魏安釐王死后，魏国随之衰弱。所以有了楚庄王、齐桓公，楚、齐就可以称霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都衰败了，是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。这些国家本已经混乱衰弱了，他们的群臣又都丢掉国法而营私舞弊，这好比背着干柴去救火，国家会更加混乱和衰弱。
现在这个时代，一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的，老百姓就能安宁并且国家就能安定；能杜绝图谋私利的行为而实行国家法令的，军队就会强大而敌人相对弱小。所以明察得失又有法度的规定，用来驾驭群臣，那么这样的君主就不可能被臣下欺诈；明察得失而又以法度作为标准以了解远方的事情，那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果按声誉选用人才，那么臣下就会背离君主而在下面紧密勾结；如果根据朋党的关系来推荐官员，那么老百姓就会致力于结党勾结而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏，以诽谤的流言作为依据施行处罚，那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人，就会丢掉国家法定的职责，玩弄个人手段，互相包庇利用。因此忠臣无罪却遭遇危难而死，奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。这是国家衰亡的根本原因。如果像这样，群臣就会废弃法度而设法捞取个人权势，不把国家的法令当回事了。屡次进出奸臣的家门，一次也不到君主的朝廷去；天天想着自己的好处，一点也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多，但都不是朝廷所需用来尊崇君主的；各种官员虽然一应俱全，但却不是君主所需用来承担国家大事的。所以下臣我说：衰亡的国家朝廷中没有人。朝廷里没有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互谋私利，不致力于富强国家；大臣们致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣们拿国家的俸禄去培养私交，不把官员职责当回事。之所以会造成这种局面，是因为君主在上面不依法决断政事，而听凭下面的大臣胡作非为。所以圣明的君主用法制来选拔人才，不凭自己的意愿来用人；按法制来考核臣下的功绩，而不靠自己的主观来推测。有才能的人不被埋没，坏人坏事无从掩饰，徒有虚名的人不能进用，遭受诽谤的人不被免职，那么君主就能明辨臣下的功过是非而国家就容易治理，所以君主依法办事就可以了。
所以说：高明的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准，但首先一定要用规和矩作为标准；智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎要求，但必须用先王的法制作依据。所以用法令来治国，就是用法令作为标准衡量事物罢了。法令不偏袒权贵，绳墨不迁就曲木。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民。所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理混乱而判断谬误，统一人们的行为使其合乎规范，没有比法令更好的了。整治官吏而威慑民众，遏止过于懈怠的行为，制止诈伪的发生，没有比刑罚更顶用的了。刑罚严厉，臣下就不敢凭地位高轻视地位低的人；法令严明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就会强势而掌握治国的要领，所以先王把法令看得很重并将它传下来。君主如果放弃法制而用私意办事，那君臣就没有区别了。
换心记 徐芳
万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。
有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”．侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，．若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，．使他避。
进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假．寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。．次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师．卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。．．翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自．是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因张口哑哑而逝。．古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。①所谓德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？” ．张山来曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。（取材于清·张潮的《虞初新志》）
【注释】①疢：chèn，热病,亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。②9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．A.负文名，翁厚币延致延：邀请 ．B.师何忍某之归而就死就：马上 ．C.自是敏颖大著著：显著 ．D.愿更从师卒业 卒：完成 ．10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.乃翁真乞矣 试之良然，乃大喜 ．．B.意且扑杀之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，无所之 又别取一心纳之 ．．D.因述夜来梦．因张口哑哑而逝 ．11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.是儿富贵，行当逼人
这个孩子富贵，将要超过他人 B.趣治具饯师，而私觅大梃
（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒 C.母知翁方怒，未可返
夫人知道太翁正在生气，不愿意回家 D.精诚所激，人穷而神应之
真心诚意激发的力量（能感动上天），人在困境会有神灵回应他 12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）①师矍然曰：“安得此达者言？”
②师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。13.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效，便被人嘲笑为乞丐。B.望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。C.太翁痛恨进士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死儿子。D.重压之下，进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟。
14.有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”，愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同？分别有怎样的理由？请根据文意用自己的话简述。（5分）
三、本大题共4小题，共18分。
①
崔氏东山草堂
杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
②③盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。注释：
①东山：即玉山，又名蓝田山。崔氏草堂与王维的蓝田辋川别业邻近。②白鸦谷、青泥坊：地名，皆位于蓝田。
③王给事：指王维。此时王维在朝中任给事中之职，而其辋川别业“柴门空闭”。15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本诗是诗人到崔氏东山草堂做客而作。B.作者在山中偶闻钟磬之声，日落时分望见暮归的渔樵，宁静祥和。C.颈联写山中日常餐食难以下咽，以此反映出隐居生活的简朴粗陋。D.前三联从所闻、所见、所食等多角度写山中生活，尾联发出感慨。
16.“有时自发钟磬响”一句，通过钟磬之声写出了宁静的氛围。下列句子中对钟声的描写没有体现宁静．．氛围的一项是（3分）
A.疏钟清月殿，幽梵静花台。（储光羲《苑外至龙兴院作》）B.楼影挂斜阳，钟声出深竹。（于石《宿栖真院》）C.落日钟声鸣远树，半空塔影倒寒汀。（林票《题西湖山岩二首》）
D.斗转星移天渐晓。蓦然听得鹈鹕叫。山寺钟声人浩浩。（净端《渔家傲》）17.杜诗中“柴门空闭锁松筠”一句和朱庆馀《归故园》中“柴门无事日常关”一句都写到了“柴门关闭”。结合诗句内容，简析两诗中这一描写所表达的情感有何不同。（6分）竹径有时风为扫，柴门无事日常关。于焉已是忘机地，何用将金别买山。（朱庆馀《归故园》）
18.在横线上填写作品原句。（6分）①本诗首句就直接表达喜爱山中草堂，陶渊明的《归园田居》也在开篇直接表达对山野田园的热爱，其诗曰：“____________，__________。误落尘网中，一去三十年。” ②本诗描写了山中秋景，王勃的《滕王阁序》也写秋景，其文曰：“时维九月，序属三秋。____________，__________。” ③本诗中写到“渔樵”，苏轼的《前赤壁赋》也有所提及，“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。____________，__________。”
四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19－24题。
一股液体流经西海固
①在香港遇见一位老前辈，他说，你怎么跑到西海固去做志愿者了？现在那里的人都吃上饭了吗？以前有人说穷是因为他们不爱劳动，是这样吗？
②这恰恰是我最初记住西海固这个名字时对那个地方的全部了解。而现在，我只能回答，一言难尽。
③2002年的一天，我强烈地发现，一个人的未来如果都在别人的预言里，将是极大的一桩憾事。“我不是你所想的那个样子”，成为我最后选择去宁夏西海固当一名志愿者的全部理由。原来，我从来对自己的生活状态都是不满的。我常常会把理想中自己的状态想象成液体，尽管是自己本身，但在什么载体中就是什么形态，在上海这个容器里就像上海那样规矩，到了西海固就自然而然变成一个野孩子。
④前二十年，我没有在上海以外的地方长时间生活过，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其实是一样的。但我的导师张教授说：“一个人在年轻的时候，宽度比深度更重要。”所以我要在期末的时候抛下我深山里的学生，跑到“花花世界”去告诉那些来自各地的中国人，有个地方叫西海固，你们不要只看见北京或上海。所以，即使两三周后就放寒假了，我也要独自一人摸回深山，给我的学生看看记录城市真实面目的照片，叫他们好好学习，不是一切都可望而不可即。
⑤西部的贫瘠在想象中似乎应当是一片雪白的盐碱地，寸草不生；人们衣衫褴褛，牛羊瘦骨嶙峋；失．．学儿童遍地，校舍东倒西歪。这些都是讲“贫困”时必备的要素，缺一即难以达到听众的“期望值”，甚至还可以被称为“那还算可以嘛”。我们在雪地里拍的照片就被一位听众认为，如果是盐碱地就会震撼他的心。我给生活在城市里的朋友看我的学生点着蜡烛在教室里看书的数码照片，因为闪光灯太亮，夸张了蜡烛的效果。他们说：“哇，这蜡烛真厉害，可以点亮一间教室耶，现在已经点得起蜡烛了么？我们在电影里看到的是连蜡也点不起的。”我只能报以一笑。
⑥我们有时会不会意识到，我们的心灵已经越来越难以感受震撼？那些为了使自己的心灵达到震撼的幻想，将会把真正生存在这里的农民逼到怎样的困境？贫困县的贫困不是“死去”的标本，它也在发展的，它的人民也有日益增长的物质文化需求，只是它的步伐太慢了，被我们远远地甩在了后面。
⑦每登上一个山头我就要心酸，那些关于农民不愿干活的传言真是冤枉。退耕还林除了对生态的维护，还旨在向外输出剩余劳动力。而农民们的观念尚未如此与时俱进，不劳动靠补贴，就会被人说懒，他们就不断开荒，开在陡峭的斜坡上，开在几百米高的山顶上。贫瘠的土地，即使是开荒又能多收成多少呢？而开荒所带来的危害，显然不是普通农民可以预见得到的，土地将更加贫瘠，水土流失将更加严重。山体滑．．坡，道路塌方，大风扬沙就是随之而来的连锁反应。出校门，我们每走几步就能看到一个深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。
⑧我的同伴小贺在回收自己的农村问题调查问卷时，发现有学生问：“老师，我们这里很贫穷，如果你是政府，你能告诉我们怎么办吗？”焦虑的人有一点点萌动，如果我们给出的答案并不那么容易立竿见影，．．．．这种萌动马上就会消失的。我们只能很小心很小心地看住它，再把它交给后来的人。．． ⑨在很多问题上，我们的理想和现实的状况之间相差太大。校长从学校的燃眉之急考虑，安排我们统统去教高中，我们却觉得教小学或者初中，也许对建立一代人的观念来说更有用。当我的学生坚守他们的陋习不改时，我们包含了放弃意思的一句话常常是：“你们老了，改不了啦。”他们会哄笑一阵后依旧我行我素。小学生不会，小学生偏要好好地做给你看。所以我有很多的小学生朋友。我们一起去爬山，他们从不瞻前顾后，也不在意自己的仪态，用尽身体的各个部分奋力前行，很快站到山顶之上，“挑衅”说：“你上来呀！”每当这个时候我都会很感动，他们还都是轻盈温暖的液体，没有沿途积聚的泥沙的负担，也还不会凝结成四季不化的坚冰。
⑩每夜面对浩瀚的星空，我就像面对真理，先前那些纷繁的心绪渐渐不再喧嚣；每日看见澄明的蓝天，我就想立刻化为一棵冲天的树或一座山冈，不一定需要生命，只要在这里永恒地与天地交相辉映。我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离，他们并没有老，他们应该和我一样不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）
19.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）．．．A.嶙峋：指人或动物消瘦露骨的样子 B.贫瘠：土地不肥沃，土壤层薄 C.立竿见影：比喻立刻见到功效 D.萌动：开始发芽
20.下列对文意的理解与赏析，不正确的一项是（3分）．．．A.西海固在人们心目中是一个非常贫穷的地方，而生活在城市中的人对“贫穷”的想象与现实是有差距的。
B.文章第二段的“一言难尽”，表达了作者对西海固人精神状态的失望和对贫困山区未来发展方向的迷茫。
C.“我”选择去西海固做一名志愿者的理由是不想让生活完全按照固有的轨道行进，想感受更广阔的世界。
D.“我”意识到理想与现实状况之间的巨大差距，觉得作为志愿者应该努力从建立一代人的思想观念做起。
21.文章题目叫“一股液体流经西海固”，文中的“液体”有哪些特点？它们有什么象征意义？（6分）22.文章第⑥段中说：“我们有时会不会意识到，我们的心灵已经越来越难以感受震撼？”从文章内容来看，作者为什么要这么说？你个人认为当代人的这种状态会造成怎样的后果？（5分）23.作者在结尾说“我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离”。请根据文意解释这句话的含义，并分析作者所寄托的情感。（6分）
24.本文中人物的观念、认识与其生活的环境常常有着密切的联系。下列对经典作品中人物与其所处环境的关系，理解不正确的一项是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孙少平出身在一个“烂包”的家庭环境中，虽然从书中看到更辽阔的世界，但还是像哥哥一样安于清贫。
B.《红楼梦》中，刘姥姥感慨于贾府一顿螃蟹宴的开销够乡下人吃一年的，这是因为她生活在相对贫苦艰难的底层环境中。
C.《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地阐明了一个人要能够在艰苦的条件下经得起环境考验的道理。
D.《呐喊》自序中，鲁迅用“毁坏铁屋子”的比喻来表达自己希望通过文学来改变国民精神、改造社会大环境的愿望。
有度
【1】国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，．．以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好．．赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。．．若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。．属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由．．主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者．
【3】不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇法则可也。
故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而．已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上．下不别矣。（取材于《韩非子》）注释：【1】荆庄王：即楚庄王，春秋时期五霸之一。【2】臣：韩非自称。【3】仇：校对，以„„核对。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．A．庄王之氓社稷也 氓：通“泯”，灭，死。．B．则臣离上而下比周 比：接近，勾结 ．C．家务相益 务：任务，事务 ．D．而信下为之也 信：放任，听凭 ．10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）．．A．而齐以亡 以毁为罚也 ．．B．此亡之本也 必以先王之法为比 ．．C．则群臣废法而行私重 则上尊而不侵 ．．
【2】D．比周以相为也 大臣务相尊 ．．11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．又皆释国法而私其外 ——（群臣）又都丢掉国法而营私舞弊 B．今若以誉进能——现在如果按名声选用人才
C．故忠臣危死于非罪——因此忠臣遭遇危难而死，这不是罪过
D．巧匠目意中绳——高明的木匠用肉眼测度（木材）也合乎绳墨的标准 12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。②刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。13．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A．“有度”意指国家治理要制定明确的法度，因为这是国家强大的根基。
B．开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实，引出治国应当“有度”的话题。C．如果统治者的奖惩标准不明确，就会造成官员热衷于结党营私的风气。D．要严格执行法律，对权贵与平民一视同仁，以严刑峻法保证社会秩序。14．文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。（6分）
徜徉孔林 赵汀生
在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。
孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。
孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。
孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。
孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售。欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。
孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。孔子的思想历经两千多年后还在引导着世界潮流，其对人类影响的恒久性令人叹服。
一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鸶弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？
离开孔子墓，向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔。
枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意。正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向。不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙。孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟官场，令人扼腕。
安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征：文官。有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未发现自然科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗。于是想起一个观点：孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度。换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！
一只鹭鸶掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”。
于是我轻轻地走出孔林，轻轻地。
19．下列对文中黑体字词语的解说，不正确的一项是（2分）．．．A．伫立：“伫”读chù，“伫立”意为长时间地站立。
B．折戟：“戟”读jǐ，“折戟”用来形容失败惨重。
C．不一而足：在文中指孔子许多后人担任文官，无法列举齐全。D．之乎者也：全由文言虚词组成，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。20．下列对文章的理解不正确的一项是（3分）．．．A．在孔林“才真正觉得离圣人越来越近”，暗示此处更契合孔子的精神气质。
B．对妇人出租自行车的描写表现出孔林如今安静肃穆不再，充满喧嚣和浮躁。C．由孔尚任墓葬引发的联想传递出作者对文人命运被权贵操控的痛惜之情。D．中国近代自然科学发展滞后，与“重文轻理工”文化传统的影响不无关系。21．请对文中画线句子进行赏析。（4分）
欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。
22．文中3次写到鹭鸶，各有什么作用？请结合文章内容简要分析。（6分）23．在“徜徉孔林”的过程中，作者有哪些感悟和思考？请分条概述。（6分）24．孔子倡导以“仁”为本，下列人物的行为没有体现这一思想的一项是（3分）．．．．A．《边城》中老船夫用过渡人强塞的钱备下草烟和茶叶，茶水供过渡人随意饮用，草烟慷慨赠与需要的人。B．《红楼梦》中王熙凤协理宁国府时，分工明确，责任到人，严惩违规者，并以身作则，树立了威权。C．《平凡的世界》中孙少平在县立高中读书时，冒着生命危险救起了曾经当众羞辱他的同学侯玉英。D．《红岩》中的黄以声将军在监狱艰苦的环境中，尽心尽力教“小萝卜头”识字、读书，教给他做人的道理。
9．C 10．A 11．C 12．【参考答案及评分标准】①如今这些国家都衰败了，是因为群臣官吏都去干那些使国 家动荡而不是使国家安定的事情。（4分）
②惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民（2分）13．B 14．【答案要点及评分标准】
可取之处及理由：①国家治理应以法律为准绳，选拔和评价官员均应有明确标准。这样能够使官员专注于本职工作，提高行政体系的效率。②执行法律要客观公正。这样能够制止恶行，保证社会稳定。（答出1点得2分，共4分）
不可取之处及理由：着眼于维护统治者权威，过于强调严刑峻法。因为法制不仅应该维护公平正义，也需要保障人权和自由。（2分）
三、本大题共4小题，共18分。15．C 16．D 17．【答案要点及评分标准】①景象之异：《天净沙•秋思》写秋日黄昏满目凄凉的萧瑟景 象；《离亭燕》写明净而爽朗的秋江晚照。（每点1分）②抒情之异：《天净沙•秋思》抒 发离家漂泊的旅人思归不得的凄苦心境；《离亭燕》抒发作者对国运的忧思与无奈。（每 点1分）。③结合具体诗句作答，每诗1分。18．【答案及评分标准】①纵一苇之所如 凌万顷之茫然 ②商女不知亡国恨 隔江犹 唱后庭花 ③人道寄奴曾住 封狼居胥（每句1分，共6分）
四、本大题共6小题，共24分。19．A 20．B 21．【参考答案及评分标准】这句话运用了比喻的修辞手法，将献花祭拜孔子比作让孔子 穿上西装，突出了在此处采用这一现代祭拜方式的不得体。这种方式略显浮躁，与孔子 厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如伫立在墓前默默感受孔子精神，表达缅 怀与敬意。（4分）22．【参考答案及评分标准】①以羽毛洁白、身姿高雅的鹭鸶赋予孔林这片墓葬朴素的
生机，与鸦影绰绰、灰暗死寂的孔庙形成对比。暗示孔林更多保留了孔子的生命气息。②以“鹭鸶的轮廓已快被夜幕吞噬”营造了黄昏时分的凄清氛围，为下文孔尚任的遭遇做铺垫。③由鹭鸶悄悄地落下呼应上文，烘托出孔林宁静的氛围，表达了对孔子的敬意，借此引出了不要惊扰圣人的题旨。（每点2分，共6分）23．【参考答案及评分标准】①孔子墓保持了固有的朴素面貌，更符合作者认同的孔子
形象。②孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比，表明国人并未摆脱以成败论英雄的观念。③孔子的思想有助于构建和谐世界，对人类有恒久的影响。④孔子的思想有助于收获内心的安宁，远离喧嚣浮躁。⑤中国古代文人往往不能主宰自己的命运，令人慨叹。⑥应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响。⑦由衷地表达了对孔子的缅怀与敬意。（答出1点得1分，最多得6分）24．B 【文言文阅读《有度》译文】
一个国家不可能永远强大，也不可能永远衰弱。君主依法办事，国家就强大；君主不依法办事，国家就衰弱。楚庄王曾并吞二十六个国家，开拓三千里疆域；楚庄王抛下国家死亡之后，楚国便随之衰弱。齐桓公吞并了三十个国家，开辟了三千里疆土；齐桓公死后，齐国因此衰弱。燕襄王以黄河作为国界，以蓟城为国都，攻破了齐国，消灭了中山国，得到燕国支持的国家威望就重，没有燕国支持的国家威望就轻；燕襄王死后，燕国也因此衰弱。魏安釐王攻打燕国救援赵国，夺回了河东魏国的故地；攻占了韩国的管地，又在淇水下游取胜；魏国的军队遍布天下，威风传遍中原文明的国家；魏安釐王死后，魏国随之衰弱。所以有了楚庄王、齐桓公，楚、齐就可以称霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以强盛。如今这些国家都衰败了，是因为群臣官吏都去干那些使国家动荡而不是使国家安定的事情。这些国家本已经混乱衰弱了，他们的群臣又都丢掉国法而营私舞弊，这好比背着干柴去救火，国家会更加混乱和衰弱。
现在这个时代，一个国家能够除掉奸邪谋私之行而遵循国家法令的，老百姓就能安宁并且国家就能安定；能杜绝图谋私利的行为而实行国家法令的，军队就会强大而敌人相对弱小。所以明察得失又有法度的规定，用来驾驭群臣，那么这样的君主就不可能被臣下欺诈；明察得失而又以法度作为标准以了解远方的事情，那么君主就不可能被天下轻重颠倒的事所欺骗。现在如果按声誉选用人才，那么臣下就会背离君主而在下面紧密勾结；如果根据朋党的关系来推荐官员，那么老百姓就会致力于结党勾结而不求依法办事。以虚假的名声为依据奖赏，以诽谤的流言作为依据施行处罚，那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人，就会丢掉国家法定的职责，玩弄个人手段，互相包庇利用。因此忠臣无罪却遭遇危难而死，奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。这是国家衰亡的根本原因。如果像这样，群臣就会废弃法度而设法捞取个人权势，不把国家的法令当回事了。屡次进出奸臣的家门，一次也不到君主的朝廷去；天天想着自己的好处，一点也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多，但都不是朝廷所需用来尊崇君主的；各种官员虽然一应俱全，但却不是君主所需用来承担国家大事的。所以下臣我说：衰亡的国家朝廷中没有人。朝廷里没有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互谋私利，不致力于富强国家；大臣们致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣们拿国家的俸禄去培养私交，不把官员职责当回事。之所以会造成这种局面，是因为君主在上面不依法决断政事，而听凭下面的大臣胡作非为。所以圣明的君主用法制来选拔人才，不凭自己的意愿来用人；按法制来考核臣下的功绩，而不靠自己的主观来推测。有才能的人不被埋没，坏人坏事无从掩饰，徒有虚名的人不能进用，遭受诽谤的人不被免职，那么君主就能明辨臣下的功过是非而国家就容易治理，所以君主依法办事就可以了。
所以说：高明的木匠用肉眼测度木材也合乎绳墨的标准，但首先一定要用规和矩作为标准；智慧极高的人虽很快就把事情做得合乎要求，但必须用先王的法制作依据。所以用法令来治国，就是用法令作为标准衡量事物罢了。法令不偏袒权贵，绳墨不迁就曲木。法令该制裁的，智者不能逃避，勇者不敢争辩。惩罚罪过不避开大臣，奖赏善行不漏掉平民。所以矫正上面的过失，追究下面的奸邪，治理混乱而判断谬误，统一人们的行为使其合乎规范，没有比法令更好的了。整治官吏而威慑民众，遏止过于懈怠的行为，制止诈伪的发生，没有比刑罚更顶用的了。刑罚严厉，臣下就不敢凭地位高轻视地位低的人；法令严明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就会强势而掌握治国的要领，所以先王把法令看得很重并将它传下来。君主如果放弃法制而用私意办事，那君臣就没有区别了。
换心记 徐芳
万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。
有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”．侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，．若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，．使他避。
进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假．寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。．次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师．卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。．．翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自．是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞．矣！”因张口哑哑而逝。．古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。①所谓德慧，存乎疢疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？” ．张山来曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。（取材于清·张潮的《虞初新志》）
【注释】①疢：chèn，热病,亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。
9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．A.负文名，翁厚币延致延：邀请 ．B.师何忍某之归而就死就：马上 ．C.自是敏颖大著著：显著 ．D.愿更从师卒业 卒：完成 ．10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.乃翁真乞矣 试之良然，乃大喜 ．．B.意且扑杀之 且今天下之心皆是矣 ．．C.欲去，无所之 又别取一心纳之 ．．D.因述夜来梦．因张口哑哑而逝 ．②11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.是儿富贵，行当逼人
这个孩子富贵，将要超过他人 B.趣治具饯师，而私觅大梃
（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒 C.母知翁方怒，未可返
夫人知道太翁正在生气，不愿意回家 D.精诚所激，人穷而神应之
真心诚意激发的力量（能感动上天），人在困境会有神灵回应他 12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）①师矍然曰：“安得此达者言？”
②师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。13.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.太翁因为自己年幼的儿子读书难见成效，便被人嘲笑为乞丐。B.望子成才的太翁厚礼邀请同族一位饱学之士来教进士公读书。C.太翁痛恨进士公不成器，有辱自己，竟意欲用大棒打死儿子。D.重压之下，进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟。
14.有人设想通过“换心”而使“天下垂拱而治”，愚山子与张山来对这一设想的态度有何不同？分别有怎样的理由？请根据文意用自己的话简述。（5分）
三、本大题共4小题，共18分。
①
崔氏东山草堂
杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
②③盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。注释：
①东山：即玉山，又名蓝田山。崔氏草堂与王维的蓝田辋川别业邻近。②白鸦谷、青泥坊：地名，皆位于蓝田。
③王给事：指王维。此时王维在朝中任给事中之职，而其辋川别业“柴门空闭”。15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）．．．A.首句中的“汝”指“崔氏”，本诗是诗人到崔氏东山草堂做客而作。B.作者在山中偶闻钟磬之声，日落时分望见暮归的渔樵，宁静祥和。C.颈联写山中日常餐食难以下咽，以此反映出隐居生活的简朴粗陋。D.前三联从所闻、所见、所食等多角度写山中生活，尾联发出感慨。
16.“有时自发钟磬响”一句，通过钟磬之声写出了宁静的氛围。下列句子中对钟声的描写没有体现宁静．．氛围的一项是（3分）
A.疏钟清月殿，幽梵静花台。（储光羲《苑外至龙兴院作》）B.楼影挂斜阳，钟声出深竹。（于石《宿栖真院》）C.落日钟声鸣远树，半空塔影倒寒汀。（林票《题西湖山岩二首》）
D.斗转星移天渐晓。蓦然听得鹈鹕叫。山寺钟声人浩浩。（净端《渔家傲》）17.杜诗中“柴门空闭锁松筠”一句和朱庆馀《归故园》中“柴门无事日常关”一句都写到了“柴门关闭”。结合诗句内容，简析两诗中这一描写所表达的情感有何不同。（6分）竹径有时风为扫，柴门无事日常关。于焉已是忘机地，何用将金别买山。（朱庆馀《归故园》）
18.在横线上填写作品原句。（6分）
①本诗首句就直接表达喜爱山中草堂，陶渊明的《归园田居》也在开篇直接表达对山野田园的热爱，其诗曰：“____________，__________。误落尘网中，一去三十年。” ②本诗描写了山中秋景，王勃的《滕王阁序》也写秋景，其文曰：“时维九月，序属三秋。____________，__________。” ③本诗中写到“渔樵”，苏轼的《前赤壁赋》也有所提及，“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。____________，__________。”
四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19－24题。
一股液体流经西海固
①在香港遇见一位老前辈，他说，你怎么跑到西海固去做志愿者了？现在那里的人都吃上饭了吗？以前有人说穷是因为他们不爱劳动，是这样吗？
②这恰恰是我最初记住西海固这个名字时对那个地方的全部了解。而现在，我只能回答，一言难尽。
③2002年的一天，我强烈地发现，一个人的未来如果都在别人的预言里，将是极大的一桩憾事。“我不是你所想的那个样子”，成为我最后选择去宁夏西海固当一名志愿者的全部理由。原来，我从来对自己的生活状态都是不满的。我常常会把理想中自己的状态想象成液体，尽管是自己本身，但在什么载体中就是什么形态，在上海这个容器里就像上海那样规矩，到了西海固就自然而然变成一个野孩子。
④前二十年，我没有在上海以外的地方长时间生活过，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其实是一样的。但我的导师张教授说：“一个人在年轻的时候，宽度比深度更重要。”所以我要在期末的时候抛下我深山里的学生，跑到“花花世界”去告诉那些来自各地的中国人，有个地方叫西海固，你们不要只看见北京或上海。所以，即使两三周后就放寒假了，我也要独自一人摸回深山，给我的学生看看记录城市真实面目的照片，叫他们好好学习，不是一切都可望而不可即。
⑤西部的贫瘠在想象中似乎应当是一片雪白的盐碱地，寸草不生；人们衣衫褴褛，牛羊瘦骨嶙峋；失．．学儿童遍地，校舍东倒西歪。这些都是讲“贫困”时必备的要素，缺一即难以达到听众的“期望值”，甚至还可以被称为“那还算可以嘛”。我们在雪地里拍的照片就被一位听众认为，如果是盐碱地就会震撼他的心。我给生活在城市里的朋友看我的学生点着蜡烛在教室里看书的数码照片，因为闪光灯太亮，夸张了蜡烛的效果。他们说：“哇，这蜡烛真厉害，可以点亮一间教室耶，现在已经点得起蜡烛了么？我们在电影里看到的是连蜡也点不起的。”我只能报以一笑。
⑥我们有时会不会意识到，我们的心灵已经越来越难以感受震撼？那些为了使自己的心灵达到震撼的幻想，将会把真正生存在这里的农民逼到怎样的困境？贫困县的贫困不是“死去”的标本，它也在发展的，它的人民也有日益增长的物质文化需求，只是它的步伐太慢了，被我们远远地甩在了后面。
⑦每登上一个山头我就要心酸，那些关于农民不愿干活的传言真是冤枉。退耕还林除了对生态的维护，还旨在向外输出剩余劳动力。而农民们的观念尚未如此与时俱进，不劳动靠补贴，就会被人说懒，他们就不断开荒，开在陡峭的斜坡上，开在几百米高的山顶上。贫瘠的土地，即使是开荒又能多收成多少呢？而开荒所带来的危害，显然不是普通农民可以预见得到的，土地将更加贫瘠，水土流失将更加严重。山体滑．．坡，道路塌方，大风扬沙就是随之而来的连锁反应。出校门，我们每走几步就能看到一个深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。⑧我的同伴小贺在回收自己的农村问题调查问卷时，发现有学生问：“老师，我们这里很贫穷，如果你是政府，你能告诉我们怎么办吗？”焦虑的人有一点点萌动，如果我们给出的答案并不那么容易立竿见影，．．．．这种萌动马上就会消失的。我们只能很小心很小心地看住它，再把它交给后来的人。．． ⑨在很多问题上，我们的理想和现实的状况之间相差太大。校长从学校的燃眉之急考虑，安排我们统统去教高中，我们却觉得教小学或者初中，也许对建立一代人的观念来说更有用。当我的学生坚守他们的陋习不改时，我们包含了放弃意思的一句话常常是：“你们老了，改不了啦。”他们会哄笑一阵后依旧我行我素。小学生不会，小学生偏要好好地做给你看。所以我有很多的小学生朋友。我们一起去爬山，他们从不瞻前顾后，也不在意自己的仪态，用尽身体的各个部分奋力前行，很快站到山顶之上，“挑衅”说：“你上来呀！”每当这个时候我都会很感动，他们还都是轻盈温暖的液体，没有沿途积聚的泥沙的负担，也还不会凝结成四季不化的坚冰。
⑩每夜面对浩瀚的星空，我就像面对真理，先前那些纷繁的心绪渐渐不再喧嚣；每日看见澄明的蓝天，我就想立刻化为一棵冲天的树或一座山冈，不一定需要生命，只要在这里永恒地与天地交相辉映。我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离，他们并没有老，他们应该和我一样不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）
19.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）．．．A.嶙峋：指人或动物消瘦露骨的样子 B.贫瘠：土地不肥沃，土壤层薄 C.立竿见影：比喻立刻见到功效 D.萌动：开始发芽
20.下列对文意的理解与赏析，不正确的一项是（3分）．．．A.西海固在人们心目中是一个非常贫穷的地方，而生活在城市中的人对“贫穷”的想象与现实是有差距的。
B.文章第二段的“一言难尽”，表达了作者对西海固人精神状态的失望和对贫困山区未来发展方向的迷茫。
C.“我”选择去西海固做一名志愿者的理由是不想让生活完全按照固有的轨道行进，想感受更广阔的世界。
D.“我”意识到理想与现实状况之间的巨大差距，觉得作为志愿者应该努力从建立一代人的思想观念做起。
21.文章题目叫“一股液体流经西海固”，文中的“液体”有哪些特点？它们有什么象征意义？（6分）22.文章第⑥段中说：“我们有时会不会意识到，我们的心灵已经越来越难以感受震撼？”从文章内容来看，作者为什么要这么说？你个人认为当代人的这种状态会造成怎样的后果？（5分）23.作者在结尾说“我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离”。请根据文意解释这句话的含义，并分析作者所寄托的情感。（6分）
24.本文中人物的观念、认识与其生活的环境常常有着密切的联系。下列对经典作品中人物与其所处环境的关系，理解不正确的一项是（3分）．．．A.《平凡的世界》中，孙少平出身在一个“烂包”的家庭环境中，虽然从书中看到更辽阔的世界，但还是像哥哥一样安于清贫。
B.《红楼梦》中，刘姥姥感慨于贾府一顿螃蟹宴的开销够乡下人吃一年的，这是因为她生活在相对贫苦艰难的底层环境中。
C.《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地阐明了一个人要能够在艰苦的条件下经得起环境考验的道理。
D.《呐喊》自序中，鲁迅用“毁坏铁屋子”的比喻来表达自己希望通过文学来改变国民精神、改造社会大环境的愿望。
第五篇：军训时间表
军训时间表
吃嘛嘛香(769603767)22:06:52 起
床:
6:20——6:30 早
操:
6:30——7:00 洗
漱:
7:00——7:30 早
餐:
7:30——8:00 操
课:
8:00——11:50 午
餐:
12:00——12:30 午
休:
12:30——14:20 操
课:
14:30——17:30 晚
餐:
17:30——18:30 晚间活动:
19:00——21:00 就
寝:
21:30——22:00 熄
灯:
22:00
吃嘛嘛香(769603767)22:07:21
7月9日举行军训开训仪式，早晨7：10在学院楼下集合，进行军训动员，7：40带队入场，每排4列纵队；
吃嘛嘛香(769603767)22:07:43
西北师范大学2011级学生军事训练科目安排表
课目 日期 时
间 内
容 地
点 实施方法 教练员 队 列 训
练 7.9 上午 08：00—11：30 开训动员 训
练
场 军训团 团
长
下午 14：30—17：30 立正、稍息、跨立 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官 7.10 上午 08：00—11：30 停止间转法 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 蹲下、起立 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官
7.11 上午 08：00—11：30 敬礼、礼毕 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 齐步行进与停止 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官
7.12 上午 08：00—11：30 跑步行进与停止 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 正步行进与停止 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官
7.13 上午 08：00—11：30 队列会操 各
排 教
官 拳 术
训
练 下午 14：30—17：30 擒敌拳（1-8动）各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 拳术复习各
排 教
官
7.14 上午 08：00—11：30 擒敌拳（9-16动）各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 拳术复习各
排 教
官 方 队 训
练 7.15 上午 08：00—11：30 方队合练 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官 7.16 上午 08：00—11：30 方队合练 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 拳术复习各
排 教
官
7.17 上午 08：00—11：30 方队合练 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官 7.18 上午 08：00—11：30 方队合练 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 拳术复习各
排 教
官
7.19 上午 08：00—11：30 方队合练 各
排 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 各
排 教
官 晚上 19：00—21：00 队列复习各
排 教
官
7.20 上午 08：00—11：30 方队合练 军训团 教
官 下午 14：30—17：30 方队合练 军训团 教
官 晚上 19:00—21:00 队列复习军训团 教
官
7.21
上午 08:00-11:30 汇报表演 军训团 教
官 要
求
1、所有军训学生要服从命令、听从指挥；
2、所有教官要严格要求，严格训练；
3、无特殊情况，按时到课，不得请假；
4、严格按此表执行，遇特殊情况另行通知。
点击咨询 