第一篇：等待作文讲评(教案)
《等待》作文讲评（教案）
陕西省西安中学：李飞武
教学目标
1． 德育目标：要求学生必须重视“文以载道”
2． 知识与能力目标：在比较、讨论中训练，提高学生写作思维。
3． 迁移目标：写作时要注意量体裁衣，扬长避短
教学重点
在比较讨论中训练、提高学生的写作思维。
教学难点
写作时，要注意量体裁衣、扬长避短
教法
比较、讨论、点拨法
采用由学生讨论评议的方法进行评议，先让学生讨论审题和立意问题。明确应该怎样写和写什么。学生各抒己见，畅所欲言。从争论中提高审题和立意能力，然后再评议具体作文，以提高作文技巧。在学生充分讨论的基础上，教师发表主见，进行归纳小结。
学法指导
比较感悟法
教学过程
教学内容
一、导入课题，摆出上次作文题目及要求（用投影仪）
作文：种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待„„等待是一种心境，也是一种生活态度；尽管诗人高喊“一万年太久，只争朝夕”，但有些事还是急不得„„
——请以“等待”为话题写一篇作文。
注意：①立意自定。②除诗歌外，文体不限。③题目自拟。4不少于600字。
（系陕西渭南市高三统考作文题）
二． 选读中等作文《期待辉煌》
让学生参与听力训练、思维训练
a.注意筛选信息
b.思考文章优劣得失
三． 引导学生积极讨论
利用中等作文引导学生积极思维，参与讨论，研究该作优劣得失。老师也不失时机地进行点拨，指出在写兴趣爱好时，必须积累一些折射兴趣的“专业术语”，才能体现文章的厚度，并指出防止题材“撞车”的方法及思路。在争论中提升了学生立意层次，在切磋中提高了学生思辩能力。
注意：
1． 参与人数应多一些
2． 参与口语与思维训练，鼓励他们畅所欲言
a.注意表述是否简洁得体
b.培养学生个性化的思维
3．要抓住文章的关键
4．教师要迅速根据学生发言作简短评述
四． 教师小结同学的发言，谈上述作文之优劣得失：
1．文章是生活的反映
2．“专业”术语体现熟知兴趣
3．强调避免题材“撞车”
五． 教师读优秀作文《等待一杯清茶》
六． 让学生谈优等作文优在何处，并让习作者自己谈谈看法
七． 教师简评：
1． 情真辞切，平淡之中见真情。
2． 结尾余韵绵绵。
八． 教师读自己下水作文《品味等待》
老师应试图打破教师朗读范文后讲解写作方法的传统讲评模式，在汲取了湖南名师杨初春作文讲评的经验后，给予了针对性的改进，使之更具科学性和个性化，注重了素质教育中人文精神内涵。
九． 学生谈本节课的领悟
注意： 强调、培养学生的概括能力和表达能力。
十． 教师总评：话题作文力求扬长避短。
学生作文： 等待一杯清茶
西安中学 赵昊
结束一天学校生活的洗礼，回到家中已是疲惫不堪，无心向学了。但每当我走近书桌，看到妈妈早已精心准备好的一杯清茶，立刻又用功起来，仿佛听到妈妈那温和的责备伴随着茶水蒸发的热气在我的耳朵里徘徊--但，这已是过去。自从爸从外面带回一个女人后，性格温顺的妈便被扫出了家门„„后来，爸和妈终于离婚了。
似乎从来都是父母不和，孩子遭殃。自然，我也不例外。妈走了，我的一切都理所应当的由那个女人接手。爸是高干，整天都在忙着干他的事情，很少回家，这便使在家的我吃到了苦头。那个女人当爸在家的时候，温柔贤淑，而爸一不在，便肆无忌惮的打牌、喝酒„„甚至有时几夜都不回来。
虽然钞票塞满了我的口袋，但怎么也填充不了空虚，掩盖不住痛苦。为此，我开始学着妈妈为自己冲了一杯清茶，依然是那张书桌，仍旧是那种茶叶，然而可以冲散的已经不是我的睡意，而是一个幸福温暖的家。
我的心凉了，从此在下课热闹的操场上已经没有我，满面笑容的孩子已经不再是我„„但学校的同学并不理解我，总以为我是在耍酷，这使我和同学之间开始有了隔膜，我也终日眉头紧锁，不言不语，整天心不在焉，所以我的学习成绩开始直线下降，慢慢地因为空虚，一些恶习也渐渐地形成了，比如打架，逛网吧，抽烟„„我开始变了，变的坏了起来。
后来，爸爸关于这些事情和我谈了好多好多。
但都没有什么成效，因为爸爸根本不知道我等待的是什么。
我等待的只是一杯清茶。
教师下水作文： 品味等待
陕西省西安中学 李飞武
等待，是一个充满期盼的词眼，是一首飘荡着神秘色彩的乐曲，它像一位画师往往能制造出一幅幅令人思索的画面。
等待，在有些人眼里被奉为至宝，如“守株待兔”者；等待，在一些人眼中被视若敝屣，如“揠苗助长”者。事实上，过分看重或极力轻视等待，都是失之偏颇的。徜徉在历史的长河边，就会发现：等待的画面是相似的，但结果却未必相同。正因为有了等待，才有了楚庄王的“不鸣则已，一鸣惊人”；
正因为有了刘备“三顾茅庐”耐心等待的佳话，才有诸葛亮与周瑜演绎的“赤壁大战”；
正因为积极地等待时机，才有蒙哥马利指挥的击溃“沙漠之狐”的阿拉曼之战；同样是因为等待，却有“淝水之战”中前秦军队的大败的结局；
历史有相似的一幕，因为格鲁曼元帅固执地等待命令，才有拿破仑的“滑铁卢”之败。
历史警示我们：等待，不应是无奈的徘徊，而是积蓄能量，积极捕捉转瞬即逝的时机，争取实现美好的愿望。
事实上，强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发，是火山喷发前的酝酿。弱者的等待，像一片枯黄毫无生机的落叶，是一潭没有半点涟漪的死水。智者的等待，是目光长远的准备。
愚者的等待，是坐失良机的根源。
等待，对强者和弱者的答案是公平的，关键在于如何正确地对待等待！等待是一篇抒情的文章，等待是一首充满幽情的小夜曲。
《荷马史诗》中奥德修斯的妻子漫漫二十年的等待，让人钦佩不已，等待已深入她的骨髓，成为一种坚强的信念。
《老人与海》中桑提亚哥老人的那份等待，令人惊叹，即便是万分之一二的希望，也无法打消他顽强的意志。
《白娘子传奇》中白娘子“千年等一回”的那份执著，常常令人扼腕长叹，唏嘘不已！的确，真情的等待，是心灵深处含苞待放的花朵，它散发着清新的幽香。
第二篇：等待作文讲评资料
“等待”作文评讲资料
一、高考作文立意如何走向深刻？
（一）．将话题放到阅读背景下
任何一个话题，只要涉及一定的人文历史背景，我们就可以将它放入阅读背景下思考，利用他人对这些内容的看法或思想，锤炼自己的观点。比如，以“等待”为话题的作文，我们可以想到守株待兔、拔苗助长、欲速则不达等成语，十年磨一剑和两句三年得，一吟双泪流等诗句及《滕王阁序》中的名句“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。还可以想到很多名人的等待：鸿门宴上的刘邦、受胯下之辱的韩信、越王勾践、诸葛亮、姜太公、晋文公重耳、司马迁、苏武、苏东坡等等。其实所有名人的成功都不是一蹴而就，都会经历等待的过程。
（二）．将话题放到人生背景下
近些年来的高考作文题目，都直接或间接的考查学生的主观世界，反映出一个考生的人生态度。人生是一个大话题，它包括我们的生活态度，生活信念，看问题的方式方法，为人处世的准则等。如果我们在作文将话题置于人生的大背景下去考虑，就能使作文思路得到进一步拓展，写出更为深刻的文章来。春夏秋冬，耕耘收获，人生哪能少得了等待呢？
（三）．将话题放到现实社会中 关注社会，联系现实也是高考作文的一个重要方面。四年一届的奥运会不是所有运动员的等待么？这其实是一个很好的写作切入点。还可以结合大家熟知的体育明星和娱乐明星的人生经历，谈谈对等待的理解。使文章更有时代气息。
总之，话题作文要立意深刻，就要加强阅读，关注社会，思考人生。当大家把话题放到阅读、人生、社会的大背景下思考后，才能透过现象挖掘出本质性的东西，才能在常人的观点或说法上再进一个层次，才能发现别人没有发现的那一点。此题蕴含哲理，注重思辨，回归人文，回归生活，引发学生积极思考问题、分析问题，引导学生审视自我、关注社会、思考人生
二、【写作指导】
“等待”是一个既抽象又具体的话题，种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待„„等待是一种常态，万事万物发展皆有规律。
可如下立意：
1．等待合适的时机。2．等待需要耐心。3．等待需要先做准备。4．等待不
一定成功，但没有等待一定不能成功。5．消极的等待不会有结果„„
1.通过一个有关等待的故事写一篇记叙文，抒发等待中深厚、真挚的情感。比如写父母对远在他乡的儿女的等待的故事，借以歌颂亲情；发生过矛盾的朋友之间对解除误会的一个机会的等待，借以表现真挚的友谊等
2.从一个角度入手，阐释等待的内涵或意义。比如等待是自信的表现，等待是一种执著，等待可以获得机遇，等待需要勇气等。具体的事例可以选择写渭水之滨垂钓等待良君的姜子牙；卧薪尝胆，以图东山再起，扬眉吐气的勾践；忍胯下之辱，计成大谋的韩信；自信“天生我材必有用”，等待宏材大用的李白；几年如一日等待丈夫醒来，为忠贞不渝的爱情唱起赞歌的罗映珍；把人生当做马拉松，在等待中勤修“内功”，终于赢在最后的电影《孔雀》的女主角张静初等。
（三）深刻立意
1、“等待”又是一个蕴含哲理、注重思辨的话题，旨在引导学生审视自我、关注社会、思考人生„„从社会、从人文、从生活等角度去思考是否有新发现？
(1)．浮躁的社会呼吁“等待”回归.古人曰：“欲速则不达。”揠苗助长没有好结果，“跑步进入共产主义”怎么可能？
(2)．等待是一种从容的人生态度(3)．等待是一种优雅的生活态度。
等待是一种耐心的磨练，是一份宁静与安然。生命的等待一种强韧的状态，是一种伺机而发的等待，一种充满着生命张力的等待，生命的等待既需要一种安于寂寞的静守，又需要一种审时度势的清醒。
(4)．等待是幸福的，因为有希望在前头。
2、从等待的过程与结果，从等待的时间与空间，从等待者的环境态度心情来看，又有什么新发现？
等待的过程，是一个幸福的过程，如同喝咖啡，淡淡的苦涩除却后留下的只有丝丝甜香； 等待的结果，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑颜，抑或是泪水；可能是希望，抑或是无奈；
等待的时间，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣；由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”；
等待的距离，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”；可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。
等待者的态度，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。
3、逆向思维
（1）.生命不能等待
我们的生活正在发生着日新月异的变化，竞争非常激烈，一味的等待会失去很多人生的机遇，所以要积极行动起来，创造生命的辉煌。
（2）．与其等待不如主动出击
机不可失，时不我待。聪明者利用时间，愚蠢者等待时间！之所以能成大气候，是他们没有“等”字，他们珍惜一分一秒，把握时机，主动出击。
四、选材
1．古今中外：姜子牙垂钓碧溪、乔丹等待重返NBA机会„„ 2．事实理论：
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
（一）、基本立意
（二）、基本写作耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
遇到无法抵抗的时候，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！——刘墉
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真
一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你——王尔德
要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！-------龙沙
四、增加文章底蕴 诗词歌赋典故（1）典故
尾生抱柱 涸澈之鲋 牛郎织女 望夫成石 守株待兔 拔苗助长（2）诗词赋
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经.邶风.静女》 莫等闲，白了少年头，空悲切！--------岳飞 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？——滕王阁序 但用东山谢安石，为君笑谈静胡沙——李白 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时——李商隐 临行密密缝，意恐迟迟归——孟郊
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀 梳妆罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是——温庭筠
落霞等飞鹭，秋水等碧天 西湖等范蠡，枫桥等张继岳阳楼等范仲淹，天姥山等李太白（3）歌曲歌词
《千年等一回》《等下一个天亮》《此情可待》《我心永恒》 天青色等烟雨，而我在等你——青花瓷
生命中所有好与不好的过去，仿佛都在等我遇见你——爱有天意 宁愿用这一生等你发现我一直在你身旁从未走远——传奇
等夏天等秋天，等下个季节，要等到月亮变全你才会回到我身边——等你的季节
五、增强语言张力。准确把握了“等待”的内涵和意义，有了好的立意、材料、结构，加上好的语言表达，整散句结合，长短句错杂，必定妙笔生花。
当胭脂泪无情地滑落我的侧脸，当思念的和风萦绕在你的身边，我依然固执地熄灭垂泪的红烛，用飘落的雪花写下：我等你。
等待是天青色，只在有烟雨的时候赋予青花瓷惊世的绚丽。
我不擅象棋，却喜欢象棋，尤其士卒的等待精神。它们似乎永远不能第一个出场，看着战车直来直往，摧城拔寨，威风凛凛，他需要在棋盘边角等待；看着骏马千里驰骋，卧槽挂角，英姿飒飒，它仍在弈者视野之外等待。当棋局一片狼藉，死伤无数，士卒等到了它们的施展机会，拉车牵马拱炮，破象吃士逼帅，甚至力挽狂澜，大获全胜。士卒在别人功成名就之时，选择等待，才能在千军大败之后独立拔弄楚河汉界，施展它的智慧和勇者之骨谋者之风。不选择等待，恐怕只能是这场战役中的牺牲品。
第三篇：作文讲评——等待
作文讲评——等待
一、审题
1、什么是等待？
是种耐性、动力、勇气 是自我完善 是静候时机的蓄势 是积累经验的美妙过程 是提升能力的绝好机会 是为进一步接近成功 是人格修养的高境界 是一种期盼、忠贞
2、等待什么？
等待人：父母、子女、兄弟、姐妹之间的等待，友人之间的等待，恋人、夫妻之间的等待
等待事： 等待下课，等待放假，等待高考，等待高考录取通知书，等待救援 等待中国男足冲出亚洲走向世界 等待巴以双方的和平等待阿富汗战火的平息 等待梦想实现
3、怎样等待？
明确目标 积蓄力量 坚持不懈 忍辱负重 耐住寂寞 有战略眼光 随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人
二、选材
1、自然万物（山川草木、虫鱼鸟兽）中，可想到什么？ 溪流等待入海 寒梅等待春天 枯草等待返青 昙花等待一现 种子等待破土 毛虫等待成蝶 幼蝉等待展翅 寒冰下的鱼儿等待春天 雏鹰等待高飞
2、有没有等待方面的故事（形象）？
程门立雪 张良拾鞋 勾践卧薪尝胆 韩信忍胯下之辱 司马迁隐忍苟活 苏武北海牧羊 诸葛亮隐居南阳 姜子牙直钩垂钓
尾生抱柱 红袖凭楼 戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩 翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子 守株待兔 拔苗助长
3、有没有关于“等待”的名句
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐
河面上的一双眼睛炯炯然，望向一条青石小径，水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你。——洛夫
春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真
遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！
——刘墉（台湾）
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
三、开篇
（一）排比起兴式（充满诗意，流畅优美）
1、兴者，先言他物以引起咏之词也
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” “孔雀东南飞五里一徘徊”
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” 2、2010高考优秀作文示例
如果是一朵鲜花，就要绽放于盛春之际，为大地送去一缕芬芳；如果是一汩清泉，就要流淌于山野之间，为芳草带去一丝甘甜；如果是一轮明月，就要悬挂于无垠的苍穹，为万物洒下一抹光辉。芸芸众生，都应立足自己的舞台，承担自己的责任，展现自己的价值，绽放生命的光彩。全国卷1《立足自己的舞台》
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的经历，也就失去了色彩。“会挽雕弓如满月”，于生命的弯道处绽放人生的华彩。山东卷《于生命弯道处绽放华彩》
蒲公英在习风的吹拂下飘扬，直到找到自己的土地，才会落下，然后生根发芽；苍耳在动物的带领下奔跑，知道找的自己的家园，才会停下，然后落地生根；鱼儿在河水的奔涌中前进，直到找到自己的港湾，才会留下，然后自由游泳。自然界的万事万物都知道要找寻自己的目标，给自己定位，更何况作为万物灵长的人呢？每个人，只有找到一个准确的定位，才会绽放生命的光彩。安徽卷《我的坐标，我坚守》
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润如玉的珍珠；偶然遗于石缝一颗种，若无韧如磐石之志，亦不会长成黄山上气势如虹的迎客松!正如众人只知道是《格林童话》出版是偶然，却不知格林兄弟满心努力尽血汗！
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的意志绘就。福建卷《偶然？必然！》
（二）设问式提出疑问，既能总起下文，又能吸引读者，激起读者好奇心理，以致于急切地读下文。
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。《心中的底线》
当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。《心中的底线》 2010高考优秀作文示例
歌舞升平，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——我们到底是应该看繁华竞逐，投身于世俗的长河之中，还是选择“且放白鹿青崖间”？重庆卷《难题》
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？这一切，都源于对早的向往。湖南卷《早》
如果八十岁老太迷上烟熏妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎样的光怪陆离？对于这些类似的新潮的“文化”我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是“三鹿”！
（三）总结
排比起兴式：先举自然界的相关现象，引出论述的中心。设问式：当（面对）„„，是„„还是„„？ 当（面对）„„，你„„？
为什么„„？ „„是„„？ „„，难道„„？
（四）示例
1、暴雨中，泥土微微颤动，那是等待萌发的种子，忍受着最后的负重，期待破土而出。
深山里，群山巍峨不动，那是积聚能量的化石，承受着千年的寂寞，等待释放光和热。
黑夜里，虫蛹丝丝作响，那便是厚积薄发的毛毛虫，掩藏在丑陋的躯壳下，等待化蛹成蝶。
在等待中，忍辱负重；在等待中，期待未来；在等待中，积聚能量。等待，看似平凡，却如滚动中的岩浆，汹涌时的大海，经历着真正的磨砺。
2、蚌经过砂石的磨砺，孕育出璀璨夺目的珍珠；蝴蝶经过冗长的蛰伏，幻化出美丽绝世的翅膀；砾石经过地狱般的炙炼，变成稀世罕见的美石；
每一份美丽的背后都是痛苦的炙炼，每一份光彩的背后都有寂寞的考验。等待，并不是意味着结束，而是为了更美。
3、是蝶就要破茧，它在蛹里等待新生。是花就要绽放，它在花蕾中等待炫烂。是鹰就要飞翔，它在山顶等待博击长空。
4、树木忍受严寒的拷打，是等待春日的生机；雏鹰经风吹雨打，是等待展翅翱翔；璞玉接受严厉的磨砺，是等待褪去粗糙外皮后的绝世容颜。
4、岁月不居，倏忽如白驹过隙，回首往事，我不禁向天发问：“什么是不朽的等待？”
翻开历史画卷，有李白在飘逸的诗篇中等待着那遥不可及的自由；苏小小在泪水中等待着她的李郎；世外仙姝寂寞林的林黛玉在忧郁中等待着她渴望的幸福。贝多芬在音乐中等待命运之花最后一次的绽放。这就是不朽的等待，结果早已不重要了，而那一次次过程却总让我们感动。
5、面对惊涛骇浪，是卤莽搏击还是是等待风平浪静再扬帆远航？面对凶悍强敌，是横刀向前还是潜伏等候，伺机而起？
智慧的人选择等待，避其锋芒，同时秣马厉兵。他们要不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。有谁敢说，这样的等待，是一种消极？有谁敢说这样的等待，是一种懦弱？这实在是一种大智慧、大气度！
第四篇：话题作文——《等待》讲评
一、议论文
等待是一种境界
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。
等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）
我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）
这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）
等
待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿 2
麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）
等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损 3
失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）
等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待——一种美丽
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光 4
就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！
等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！
等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！
等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！
生命中的等待
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！
等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。
等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。
其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！
等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！二记叙文
永恒的爱（以小见大）
生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星 6
星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。
与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。
当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。
“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。
在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）
车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）
待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）
在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。
这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”,我也应该用爱去回报着等待着的母亲。因爱而等待，因等待而爱。
永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点明中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）
等待
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）
„„
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）
追求·等待（小标题）
风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。
江边等待，实力为证
渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。
是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实 8
力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。
等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。
海边等待，亲情无限
小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。
是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。
从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。
书桌边等待，执著追求
日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。
等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！
等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。
农夫·蝴蝶·梅
同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，9
可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？
一、守株待兔
守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。
像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！
二、蝴蝶
我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。
然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。
有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。
三、梅
春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。
夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。
秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。
冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。
有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。但只为属于自己的时刻，等待又如何？
第五篇：话题作文——《等待》讲评
一． 议论文
等待是一种境界
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。
等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪
鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）
这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）
等
待
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠
得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我
所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）
等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）
等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！
等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！
等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻
气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！
等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！
等待
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！
等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现
自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。
等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。
其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！
等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！
等待
当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家里等待高考成绩的公布„„我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。
等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。
等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到少妇思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹
最终结束了战争，重新把人们带向和平。
等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。
其实，等待就是我们生活的一部分，学会等待才能实现理想铸造辉煌。让我们学会等待，在等待中不断进步吧！看，成功在向我们招手呢！
二． 记叙文
等待（以小见大）
生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。
与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）
就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯
跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。
“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。
在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）
车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）
待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）
在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。
这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”我也应该用爱去回报着等待着的母亲。
因爱而等待，因等待而爱。
永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点名中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）
等待（夹叙夹议）
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。其实人生
很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。是的，等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等
待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！
等待
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。
其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。
是的等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。
我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分 的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。（三段叙议结合，叙议要分开，突出议论，处处扣题）
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气，更是一种策略。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）
文章其实没有大的修改，只用了隔行分段法，把议论单立成段，这样夹叙夹议，突出了中心。同样的内容，前一篇文字黑压压一片，层次不分明，修改后文章的结构更合理了。读起来效果就不一样了。
等待（小标题）
风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游
在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。
江边等待，实力为证
渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。
是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。
等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。
海边等待，亲情无限
小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。
是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。
从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。
书桌边等待，执著追求
日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。
等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！
等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。
等待
我是个非常守时的人，究其原因，是因为我不喜欢等待。“等待”
会让我心烦意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其实是一种智慧，一种胸怀„„（先抑后扬）
勾践灭吴
越王勾践，十年卧薪尝胆，就为了等待复仇的那一刻，就是为了等待复国的那一刻！
十年，三千六百五十天，他时时刻刻都生活在屈辱中。他本可以像项羽那般自杀名志，然而他却选择了等待。选择了屈辱！
这样的等待，需要怎么的智慧、毅力和决心啊！这样的等待，基本身不就是一种智慧，一种胸怀？（叙议略显单薄）
康熙圣世
逮捕鳌拜的那一刻，其余党向皇宫发起了进攻。而大臣班布尔善借杀贼的名义也来逼宫。年仅16岁的康熙严闭宫门，从容等待，直到左门提督将所有的叛臣拿下。
宫外杀声冲天，生命已系于一线的康熙是怀着怎样的心情在等待呢？焦虑、恐惧？我想他不可能一丝一毫都没有吧！但他却战胜了焦虑、恐惧，一直等到胜利的最后一刻！倘若他提前开宫门一刻，或是逃走，或是观察敌情，历史上恐怕都再也不会有“康熙圣世”了。
如此看来，等待需要怎样的远见和坚定的信念啊！凡人又怎么会
随随便便拥有等待！
女排夺魁
十年，经过了无数的挫折，走过了无数个低谷，跨越了不可跨越的亚军，女排终于在十年后，再次捧走了奥运会女排冠军的奖杯！
十年前，奇迹般创下五连冠的女排是多么的辉煌。也正是因为这样，跃入谷底的她们在十年间忍受了多少冷遇，多少怀疑，她们是在怎么样的煎熬中等待下一次问鼎世界啊！
这一刻，我忽然明白，其实等待不仅是等待，等待中顽强拼搏，永不言弃，为了心中的目标勇往直前，这才创造了辉煌！
等待是一种大智，它需要常人无法涉及的智慧，毅力和决心；等待是一种胸怀，它要拥有者必须具备长远的目光和坚定的信念；等待更是一种精神：顽强拼搏，永不言弃！没有这样精神的等待就不能称其为等待！（议论很有力度，语言有文采）
我愿等待，也愿天下所有的人都能拥有等待！
等待
同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？
一、守株待兔
守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。
像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！
二、蝴蝶
我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。
然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。
有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。
三、梅
春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。
夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。
秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。
冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。
有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。
但只为属于自己的时刻，等待又如何？
三．散文
等待
朋友，怎么坐在这里，一脸愁苦？是在等待着什么吗？看你脸色迷茫，是在等待戈多吗？噢，忘了他吧，他是不会来的，你会等他到疯狂的。
看你的神色忸怩，是在等待爱情吗？不，还是早了一些，你可要知道，你现在不足以驾驭那种甜美而复杂的感情。
看你颇有些失望，是在等待希望吧？那你就大错特错了，希望不会像那只可怜的免子，一头撞到大树上成为你盘中的美餐，希望是内心的冲动，是自我的激励，是不可能等来的。
看你望眼欲穿，是在等待机会吗？机会如同商场那个旋转的门，只有在它向你张开怀抱时冲进去，才能成功，像你这样颓坐在这里是永远不可能和那神秘的机会女神握手的。
算了吧，朋友，不要再等待了，因为干坐在那里满脸愁容并不叫等待。（开头过长）
真正的等待是一种智慧。当众人蜂拥向那道成功之门且为之争得头破血流时，你尽可安然而坐，何必与众人弄得两败俱伤呢？当时机已到，尽可从容不迫地用手中的钥匙开启那道成功之门，等待比争夺高明多了。
真正的等待是一种胸怀。当急功近利者从你身边喧哗着，吵嚷着飞驰而过，不必在意他们狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他现在领先你一些，你从容的等待会为你赢得更多的知识储备。厚积薄发，细水长流，你最终会在品尝胜利美酒之时，看到那些疲惫沮丧而毫无斗志的脸。等待比用意多了自信与洒脱。
真正的等待是一种情思。现在的等待是为了日后的相见。然而就这样愁眉苦脸地干等着不行，这等待给了你时间，充分利用它，将自己改变，让自己更有学识，更谦让，更会幽默，更兼体贴，当一个崭新的你出现在爱你与你爱的人面前时，这等待才有意义，这种真正的等待才是爱的体现。
好了，朋友，扬起你理想的风帆到生活的海洋里徜徉吧！当你不再等待戈多，等待爱情，等待希望，等待机会，不再为等待而等待；当你了解真正等待的意义，让等待成为你的智慧，你的胸怀，你的情思，你就不再会为等待而苦恼了。真正的等待将融入你的血流，在你的从容不迫的微笑中，我们会看到等待的精神（改为“美好结果”）。
朋友，起身吧，去拥抱未来美妙的生活，你已经等到你所要等的——一番智慧语言。
（结尾中心扣得不好，升华不足）
四．随笔
等待
行至路口，偏遇红灯高照，恐怕是最令路人头疼之事，若是再遇急事，颇有种屋漏偏遇连阴雨的无奈。等待就成了最痛苦的选择。
我与老父相约赴頣和园踏青一天，为苦战题海，身心疲惫的我减压，奈何我偏却睡到日上三杆，眼看一天的欢乐时光变成了半天，心有不甘，拉上老父架自行车习奔而去，却偏屡逢红灯。
在又一个路口前，即将跨越停车线的我又眼睁睁地看那令人心情舒爽的绿灯刹时变得不通情理，换为那令人沮丧的红灯。“可恶”！我悻悻地喊到。斜视老父，悠悠地刹住车，神态自若，还掏出手帕闲适地拭去汗水。“你看，那连翘花开得多惹人爱啊！”呜呼，在这般时刻他还有心赏花玩景！身旁不时有车飞驰而过，我不禁跃跃欲试，孰知刚跨上车作势欲去，即被老父一把抓住，“骑车要守规矩！”我听着老父的教诲，望着成功抵达彼岸绝尘而去的同志们的背影，不禁感叹“为善的受叨唠，造恶了享便利。”不公啊！
红灯似乎格外的长，我无聊的环顾四周，却惊异地发现街角原先一片芜杂之地，现今被辟为了一处花园，玉兰洁净纯美，桃花粉戴含苞，还有些不知名的花草星罗棋布其间。花丛掩映后，有间古香古色的小书社，不大的门面，淡雅的标牌，衬在花丛中却似使书的墨香和着花香浸润了我的身心，我不禁支起车，向书店走去。信号灯恰在此时变绿，我的心情也不知何时明朗起来，我忽然发现等待也是种快乐。
等待，使我们拥有生命的保障，抢一步身临不测，等一等海阔天
空。我为自己曾经面对红灯单骑闯阵的冒失对父亲歉然一笑。等待使我们发现生活中的美。我曾无数次来去匆匆地走过这条并不宽敞的小路，却始终未觉街角这令人愉悦的改变，我曾错失了多少美好的景致或事物，不过好在我及时发现，尚能会心一笑。更重要的，我终于明白了古人能“达则兼济天下，穷则独善吾身”的壮怀，穷则安贫，而仍要善身以求腾达之时，在等待中，沉沦与庸凡并非唯一的选择。“天将降大任人于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能在这般境遇下选择等待，等待成功的大贤能有几人呢？我今日屡遭红灯，被迫等待，难道也是上天对我的考验，我也会“达人”吗？一种天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天长笑。
回首望父，他正行于我身后，对我的快乐莫名其妙，却也似有所悟。买书归来，路口又变成了红灯。“爸，别急，咱再等等。”我对父亲说。这次我会快乐地等待！我想。
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