所谓精英意识

第一篇：所谓精英意识

所谓精英意识，我是指以知识分子为主的，以为自己有了知识、技术、财富、权力或地位，就从心里面就觉得自己高人一等，从心底里就瞧不起那些农民、工人或者看上去不如自己的人。

以前的我就是这样，有强烈的所谓精英意识。以为自己学了点知识，就成了人上人，就是精英了。面对老百姓，竟然有一种内心的骄傲来，虽然在人前声称自己是农民的儿子，且以谷穗<”为网名而自居，很喜欢和农民工打交道并会努力的帮助他们。可是这种帮助，是一种居高临下的，甚至在内心深处是一种施舍，这种表现出来的“农民的儿子”的形象，也是表现出来的，在内心的深处，总有一种强烈的精英意识，有外面谦虚的外壳下，心里充满了狂妄与骄傲。

后来，我从理性上逐渐看到精英意识不好的地方，他容易让我们远离曾经生长我们的土地，造成人与人之间的隔阂甚至等级，最后导致社会上形成一把统一的尺子，一把无形的尺子，他用知识、权力、财富、地位的高低多少去丈量一个人的成功，正是这把尺子，让人们以名利为最终目标，为权位奋斗一生，到头来却不知自己为何而活。在一次讨论会上，一个大一的北大本科生在问及他对北大最大的印象和来北大的原因时说：与名师共舞，与精英对话。我当时就很反感，并且提出了反对的意见。追求更强大本身没有错，但因此用比较的方式显示自己的强大，且又把人划分为三六九点，我就很反感。但只是从理性上不认同而反感而已，并不知自己其实也在犯着同样的错误，甚至不自知！

再后来，因为对一系列事情的感同身受和更深入的思考，让我开始真正意识到精英意识的无知，并且努力的摒弃这种无知而可笑的意识。下面就会大体从理性、现实生活和信仰等方面谈及我的转变过程。

在现实生活中，就人的能力上来说，读书人或者有知识的人似乎的确应该享受精英的称号和待遇。所谓“万般皆下品，只有读书高”，而且从小父母就教我，只有考上大学才能真正的跳出家门，才可能将来出人头地，哪怕没有赚着多少钱，也是荣宗耀祖的事情。知识似乎也可以让人变得貌似更强大，更“智慧”，更容易脱离“愚昧”的状态而至自由之地。同时，他也能让人变得越来越复杂，选择和诱惑也越来越多。追求这些本无可厚非，只是我有两点疑问，第一：你到底想追求什么？以什么为目标？第二：学识精英、钱财权位真的可以带来幸福吗？

在我问及的所有朋友中，几乎没有人认为他追求的是权力、金钱、地位、学识本身，大部分人是为了生活的幸福，家人的快乐，为了周游世界等梦想；也有人为了不朽的名声，这不朽的名声也不是权位，而是为国家，为人民做些大事或实事，在历史留下了些足迹，同时他们也认为，生活是第一位的，生活的幸福是每个人所追求，且藉着它来追求更高的目标。这样说来，在现实生活中，人们追求的生命的意义不全是，甚至大部不是更强大、更虚伪，更圆滑世故，更工于心计的成为金字塔顶尖的精英，而是一种生命的充实，一种心灵的宁静，一

家生活的和睦，一种被人的尊重，一种自我价值的实现。不管你农夫，还是高级经理，也渴望用这样的方式来享受生活，享受生命。

可是，不是读书越多的人，或者说越精英的人，就更容易创造这样的生活来。之间不存在绝对的正比，其实是没有关系。甚至可以说，那些纯朴的农夫，其生活质量和方式更自然，更质朴，更充实。而我们呢，毕业之后愁工作；工作之后开始担忧、适应、最后主导一种虚伪的办公室关系；开始慢慢的学会伪装，虽然我相信那种伪装也是不他们所愿；我的一位当村官的朋友说，我用一年的时候终于发现一条默认的铁律，那就是你想要升官发财，就得知道你的领导心理想什么，要变着法儿理解领导的意思；甚至还要算计着什么样的老婆更适合我，对我未来的发展更有利；和朋友交往，也是如此——我曾经引以自豪的的写下了一张纸，把我的朋友关系和他们就读的专业都记录下来，以后有什么事就可以找什么人。且选择太多，诱惑也太多，反增心中苦闷：我在选择来北大念书还是继续工作的时候也是很烦闷；昨天晚上，室友因为实习机会太多也觉难以选择而犯愁，然后长叹一声说，学识、地位与生活的幸福，真的是没有关系啊。

所以说，越是精英，越到社会的所谓上层社会，人们遇到的网就越来越多，人们变得就越来越虚伪不真诚，他或许会认为这是生存必须，这些时间他不是在生活，而是在为生活而奋斗。这个中的劳累性和局限性暂且不说，也说他们回到他们所谓的生活时，当他脱下外边的那层伪装到了家里，又会怎么样呢？外面是正人君子，温文尔雅，做猪做狗，颐指气使，低三下四，到家里呢？在家里能做到用感恩的心，用爱去对待家里的每个人，甚至每一株花草，每一只动物吗？我觉得他会看到自己外面与真实自我的差距，而且很容易陷入到这种差距中沮丧不已。我们还可以想象，甚至很容易回到家里仍然继续着外面的伪装与不是生活的生活。这种生活会怎么样呢？会比那农夫好吗？

又想起一则故事来，富翁到沙滩上晒太阳，竟然发现一位渔夫也在。于是问，你怎么有闲工夫在这里晒太阳啊？怎么不去多打些鱼？渔夫反问：我打的鱼已经够养活自己了，为什么还要去打更多的呢？富翁鄙夷的说，打更多的鱼，就可以赚更多的钱，赚更多的钱，就可以买更多的鱼网，然后又可以打更多的鱼了，赚更多的钱了。渔夫问道：赚更多的钱干什么？富翁本能的答道：可以旅游啊，像我这样享受太阳啊。渔夫不去声色的说：我现在不正在享受太阳吗？富翁无语。

我也曾经问过几位朋友，为什么你们要如此努力的追求不断强大成为精英呢？他们的答案很是相似，大多都是因为小时候或最近因为某事受到了刺激和伤害，并且觉得正是因为彼时自己不够强大而受的吃的亏。我问，什么时候可以达到足够的强大呢？他们开始似乎没有想，但会马上答道：当被人有足够的尊重时。我沉默，看来是因为社会的强权式的一元化的尺子，让这个社会中的人不知不觉的按着社会的程式走，哪怕你不喜欢，也得如此。就像我的一个外甥，我明明知道他不适合读书，却依然只能看到他因为不喜欢读书而被父母说的一无是处。可这个社会是我们的社会，国家是我们的国家，“社稷兴亡，匹夫有责”，不要问丧钟为谁而

鸣，他就是为你我而鸣。成长的道路有很多种，如果你不喜欢你可以选择和改变，因为生命是你自己的，你也是国家的一份子，如果你改变了，国家也改变了几分之一。

所以我觉得，我们这些所谓社会精英们，更容易陷入强者游戏，不能自拔，反而失掉了当年追求“充实平静之生命，真实幸福之生活”的梦想，而掉入到“空虚无助之灵魂，虚伪腐败之生活”的陷阱中去了。我们没有任何理由觉得自己有多么了不起，因为我们绕了一个圈，然后回归到原始的快乐中去。甚至很多人绕一个圈还不一定能回归得去呢。我以前认为经历回归过程之后达到的自然快乐要比一开始原始自然的要好，要高，要更真实，现在看来，那还是因为自己正处于自称的狂妄之中罢了。（见《回归》）

最近看《十字架》，里面那些最最平凡的人们的真诚笑脸和喜悦哭泣，让我深受感染，也才让我逐渐从里到外的认识到精英意识的无知。让我惊奇的是，几乎生活在同一时代的两大圣人老子与耶稣，都曾不只一次以婴儿来表明，无论是道，还是上帝，都喜悦那些如婴儿孩童般简单、自然、真诚、纯洁之人。

老子在《道德经》第十章讲“专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？”大意是：聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？，又在第20章讲“我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；耶稣也在？”大意是：众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。还在第28章讲：“常德不离，复归于婴儿。”大意是：经常保持在有德性的状态，就如同返回到婴儿状态。又“含德之厚，比于赤子。”大意是：德性高尚的人，就应该像初生的婴儿一样。耶稣也屡次说“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。我实在的告诉你们，凡要承受神国的，若不像孩子，断不能进去”（路加福音18－16）。

由此可见，《道德经》中圣人和耶稣，都觉得道或者上帝（两者可能指同一个东西，请参阅：远志明的《老子与圣经》）喜悦的人都是那种如孩童般纯洁的人，而不是越来越复杂、工于心计的精英。我不否认，通过个人的继续努力，可以回归婴儿般的状态，虽然很难，但事实上很多圣人如孔子和老子都活出了此境界。可是，老子和耶稣从未讲过，一定要有这个过程。也就是说我们的目标相同，道路不同，而我们又凭什么认为要比他们强了。精英们在人世的喜悦不会比他们多，天国的喜悦更是如此。

2008-09-24 11:13

在西方思想传统里，有几位特别不容易被西方人理解的思想者。赫拉克利特是其中的一位，被马克思称为“爱菲斯的晦涩哲人”。怀特海是又一位，据贺麟先生回忆，在哈佛大学，怀特海的演说是以“听了不懂”著名的。

晚年怀特海的一系列演说，被编辑成一本小册子，名为《思维方式》。时隔近70年，2004年，这小册子有了中译本。在它的前三章里，尽量不使用任何需要

进一步界定的语词，怀特海阐述了这样一项本质地不同于西方思维方式的陈述：在“理解”之前先有“表达”，在表达之前先有对“重要性”的感受。

这里显然需要解释什么是“重要的”。带着他一贯的数学表达的特征，怀特海的解释是：当你感受到非表达不可的冲动时，你感受到的，通常是重要的。换句话说，被感受到的重要性，通常伴随着渴望表达的激情。当代的认知科学和脑科学，就我的阅读而言，可为这一解释部分地提供支持。例如，Ben-Ze„ve在2000年出版的情感研究专著《情感的微妙性》中总结说：任何“私人性显著事件”的体验必定伴随着强烈的情感。

于是，我们自然要询问：那些伴随着激情的重要性的感受，是与私人事务有关呢？还是与公共事务有关？抑或同时是私人的和公共的？

在大约4年的时间里，我反复讲解过“精英意识”概念，试图让我的听众明白这一概念与“精英”之间的本质差异。简单而言，精英是外在的“身份”，精英意识则是内在的“品质”。身份的基础可以是任何一类外在于心灵但受到社会成员普遍尊重的社会学特征——财富、权势、名望。这些社会学特征之所以普遍受到尊重，是因为在稳态社会里，它们统计性地或多或少反映了普遍受到尊重的内在品质。然而，外在身份与内在品质之间的这一显著关系在非稳态社会里往往失效。中国转型期社会恰好就是这样的非稳态社会，在这里，精英的内在品质不仅被弱化，甚至比平均品质还要低劣。

下列两特征的合取式界定了我要解释的“精英意识”的内涵：⑴对重要性的感受能力，也就是对具有重要意义的公共问题的敏感性；⑵在足够广泛的公共领域揭示出被感受到的重要性时必须具备的表达能力和道德勇气。

上列第一项特征意味着，首先，被感受到的重要性必须与公共利益相关而不是仅仅与私人利益相关，其次，感受者必须有足够敏感的心灵，最后，这样的心灵，在与公共利益相关的重要问题上保持足够敏感性的同时，还必须有机会与重要问题相遇——所谓“历史机遇”。这一点，我们中国知识分子似乎比西方那些稳态社会的知识分子更幸运，因为我们的生活方式正经历着“千年未有之变局”，我们有机会与人类社会的那些具有根本重要性的问题相遇。所以，对我们来说，问题只在于我们的心灵是否能够对公共利益保持足够的敏感性。

上列精英意识的第二项特征意味着更复杂的事情。首先，被感受到的重要性必须同时具有私人意义，否则就难以产生激情，从而缺乏表达这一重要性的冲动。黑格尔（《历史哲学》）描述过世界精神的那些承担者（所谓“历史的创造者”）的激情，他说，这些英雄人物一旦完成了自己的使命，就倒下并死去。这里，激情

是决定性的因素。当激情消失的时候，人就消失。

其次，这种表达的激情必须足够强烈，从而被感受到的重要性可在足够大的公共范围内被表达出来。因为，当范围足够广泛时，这样的表达往往需要勇气。我可以在私人晚宴的餐桌上表达我对重要政治问题的感受，这通常不需要勇气或激情。为支持广泛的公共领域内的表达所需要的勇气，称为“道德勇气”，因为它要求表达者置自身安危于不顾。

最后，表达是一种艺术，它要求表达者掌握亚里士多德（《修辞学》）阐述过的言说的艺术。如果被说出来的重要性不能在公共领域内获得倾听，“说”的意义便消失了。可是，具有根本重要性的问题往往不被倾听，恰如赫拉克利特描述的那样，人们遇见真相的时候却如睡着了一般视而不见。所以，表达的艺术首先要求表达者熟悉倾听者的深层心理状态和本土社会情感，其次要求表达者取得倾听者的信任，最后才要求表达者寻求恰当的语言来表达被感受到的重要性。

我必须承认，在上述界说中，“精英意识”似乎不是一种“意识”（consciousness），因为它的两项特征都不是通常我们理解的“意识”概念所包含的。不错，可是请读者注意，我之所以要界说“精英意识”，理由在于我试图阐明“外在的精英”和“内在的精英”之间的本质差异。外在的与内在的，在“心物二元论”的视角下，分别对应于物的世界和心的世界。只在这一意义上，我认为可以用“精英意识”来表达真正的精英的内心世界。

或者，我可以这样辩解我的立场：所谓“内在精英”是一种意识，只在这一意识的引导下，只有具备精英意识的人，才可能履行精英的社会职能。

作者系北京大学经济研究中心教授

第二篇：所谓

1、所谓“媒体”在计算机领域内有两个含义：一是指存储信息的实体，如磁盘、光盘、磁带、半导体存储器等；二是指传递信息的载体，如数字、文字、声音、图形和图像等。

2、感觉媒体：能直接作用于人们的感觉器官，从而能使人产生直接感觉的媒体。如语音、音乐、各种图像、动画、文本等。

3、表示媒体：为了传送感觉媒体而人为研究出来的媒体。借助于此种媒体，便能更有效的存储或传送感觉媒体。如语言编码、电报码等。

4、显示媒体：用于通信中使电信号和感觉媒体之间产生转换用的媒体。如输入、输出设施，键盘、鼠标器、显示器、打印机等。

5、存储媒体：用于存放某种媒体的媒体如纸张、磁带、磁盘、光盘等。

6、传输媒体：用于传输某些媒体的媒体，如电话线、电缆、光纤等。

7、多媒体技术的特性：①集成性：集成性不仅指多媒体系统的设备集成，而且也包括多媒体的信息集成和表现集成。②交互性：多媒体技术的特色之一，就是与使用者进行交互性沟通，这也是它和传统媒体最大的不同。③非循序性：使用者对非循序的信息存取需求要比对循序行存取大的多。④非纸张输出形式：多媒体系统应运有别于传统的出版模式。⑤实时性；⑥数字化。

8、多媒体系统的内容组成：①多媒体操作系统；②多媒体硬件系统；③媒体处理系统工具；④用户应运软件。

9、多媒体关键技术：①超大规模集成电路制造技术；②数据压缩技术；③光存储技术； ④音频技术：主要包括音频数字化、语音处理、合成及识别等方面；⑤视频技术：主要包括视频信号数字化和视频编码两个方面；⑥图形图像技术；（图形一般指计算机绘制的画面，如直线、园、圆弧、矩形、任意曲线和图表等；图像指的是有输入设备捕捉实际场景画面所产生的数字图像；）⑦多媒体网络与通信技术；⑧超文本与超媒体技术；（超文本是一种新颖的文本信息管理技术，也是一种典型的非线性结构的数据库技术。它提供的方法是建立各种媒体信息之间的网状链接结构，这种结构由节点组成。）⑨虚拟技术；（所谓虚拟现实，是利用计算机技术生成的一个逼真的视觉、听觉、触觉及嗅觉等的感觉世界）。

1、多媒体技术的美学，就是指研究各种媒体（如文字、图形、声音或动画等）在融入一个完整的计算机应用系统后，能给用户带来的艺术效果和美的感受的科学。

2、多媒体信息的主要类型有：文本、图形、图像、动画、视频和音频。

3、信息量与数据量的关系：信息量=数据量+数据冗余

4、多媒体数据中存在的数据冗余主要有：A、空间冗余：这是图像数据中经常存在的一种冗余。B、时间冗余：这是序列图像（电视图像、运动图像）和语音数据中所经常包含的冗余。

5、数据压缩处理一般有两个过程组成：一是编码过程，即将原始数据经过编码进行压缩，以便于存储与运输；二是解码过程，即对编码数据进行解码，还原为可以使用的数据。

6、常用的压缩编码分为两大类：一类是无损压缩法，也称冗余压缩法或熵编码；另一类是有损压缩法，也称熵压缩法。

7、无损压缩法去掉或减少了数据中的冗余，因此，无损压缩是可逆转的。

8、有损压缩法压缩了熵，会减少信息量。这种压缩法是不可逆的。

9、衡量一种数据压缩技术好坏的指标综合起来就是：一是压缩比要大；二是实现压缩的算法要简单，压缩、解压速度快；三是恢复效果要好。

10、数据压缩编码标准：A、音频压缩技术标准（MPEG）B、静止图像压缩编码标准（JPEG）{JPEG的原理是不重建原始画面，而是丢掉那些未被注意的颜色，生成与原始画面类似的图像} C、数字声像压缩标准（MPEG-1）D、通用视频图像压缩编码标准(MPEG-2)E、低比特率音视频压缩编码标准（MPEG-4）F、视频会议压缩编码标准（H.261）

11、彩色可用亮度（指光作用于人眼时所引起的明亮程度的感觉）、色调（指当人眼看到一种或多种波长的光时所产生的彩色感觉）和饱和度（指颜色的纯度，即掺入白光的程度）来描述，称为彩色的三要素。

12、通常把色调和饱和度通称为色度，即亮度表示某彩色光的明亮程度，而色度则表示颜色的类别与深浅程度。

13、自然界常见的各种颜色光，都可由红（R）、绿（G）、蓝（B）3种颜色光按不同比例相配而成。

14、称黄、品红和青色为相加二次色。品红和黄色分别是红、绿、蓝3种颜色的补色。

15、彩色空间：RGB彩色空间、YUV彩色空间、HSI彩色空间（H表色度、S表饱和度I表强度）

16、影响图像质量的因素：分辨率、颜色深度、图像大小。

17、准备图形图像素材：使用扫描仪扫入图像、数码相机拍摄、摄像机拍摄，通过视频采集卡捕获、绘图软件、网络下载、购买光盘。

18、绘图方法（步骤）：A、指定前景色。B、在工具箱中选择一种绘图工具 C、在选项工具栏中，单击画笔选框右边的反向箭头，从打开的面板中选取画笔的样式（粗细）、融合模式（模式用于控制绘画对图像中现有像素的影响方式）、不透明度（或压力）等。

19、Photoshop的图像编辑操作包括选取图像区域（选框工具、套索工具、魔棒工具、“选择”菜单）、擦除、移动、编辑和裁切图像等。

20、通道是用来存放颜色信息的。颜色通道的数量取决于图像的颜色模式，如RGB格式有3个默认通道：红色通道、绿色通道和蓝色通道；CMKY格式有4个默认通道：青色通道、洋红色通道、黄色通道和黑色通道。

21、在进行图像编辑时，单独创建的新通道都称为Alpha通道。Alpha通道中存储的并不是图像的色彩，而是用于存储和修改所选定的区域，可以将选区存储为8位灰度图像。

一个图像最多可以包含24个通道，其中包括所有的颜色通道和Alpha通道。第5章

1、光盘存储器的特点：1）存储密度高。2）非接触读写方式。3）信息保存时间长。4）盘面抗污染能力强。5）价格低廉、使用方便。

2、光盘存储器的分类：CD-DA：数字化的音乐节目。CD-G：静止图像和音乐节目。CD-V：模拟的电视图像和数字化的声音。CD-ROM：数字化的文本、图形、声音和图像等。CD-1：数字化的文本、图形、声音、图像（静止的）和动画等。CD-IFMV：数字化的电影和电视等节目。

3、光盘性质分三大类：（1）.只读型（CD-ROM）(2).一次写光盘系统（CD-WORM）(3).可重写型（可擦除以前的数据）。

4、CD盘主要由保护层、反射激光的铝反层、刻槽和聚碳酸酯衬垫层组成。铝反射层是银白色的，所以又称“银盘”。

5、CD的外径为120mm，质量为14~18g。激光唱盘分3个区：导入区、导出区和声音数据记录区。

6、DVD-ROM驱动器所使用的激光波长为635mm和650mm。

7、DVD-ROM：采用了与DVD-视频相同的基本技术，它包容计算机文件格式，可用于播放电影和存储海量数据。

8、DVD-R：用于制作DVD，目前有两种版本。与CD-R一样，每张DVD-R光碟只能写一次。DVD-R兼容大多数DVD驱动器和播放器。DVD-R(A)用于专业制作，而DVD-R(G)用于一般消费者制作DVD。DVD-R(A)媒质不能在DVD-R(G)刻录机中使用，但是这两个版本都支持大多数DVD播放器和驱动器。

9、DVD-RW：是一种与DVD-R相似的可擦写DVD光碟。DVD-RW光碟可以被反复擦写多达1000次，并且支持大多数DVD播放器和驱动器。

10、DVD-RAM：使DVD成为一种虚拟硬盘，从而变成一种移动存储媒介。它支持随机读写访问，并且可以被擦写10万次以上。但是DVD-RAM与大多数机顶盒DVD不兼容。

11、DVD+RW：是一种基于CD-RW技术的可擦写格式。DVD+RW驱动器可以读取DVD-RW和CD，一般也能读取DVD-R和DVD-RW，但是不能读写DVD-RAM光碟。DVD+RW驱动器还可以写CD-R和CD-RW。DVD+R是只能写一次的DVD+RW，它的兼容性与DVD-R相似。第六章

1.声音：由空气中分子振动产生，是可随时间变化的连续信号。2.声音信号的两个基本参数：频率和幅度。

3.信号的频率：信号每秒钟变化的次数，用hz表示。频率小于20hz的信号为亚信号或次音信号，频率范围为20hz~20khz的信号为音频信号，频率范围为300~3000hz的信号为话音信号，高于20khz的信号为超音频信号或超声波信号。4.声音三要素：音调（频率），音强，音色

5.模拟信号：在时间和幅度上都是连续的信号。6.数字音频存储量=采样频率x量化位数÷8 7.声音质量的5等级：（由高到低）电话、调幅广播（am）、调频广播（fm）、光盘（cd）和数字录音带（dat）的声音。

8.MIDI是音乐数字接口的缩写，不是声音信号，是一种国际标准。9.MIDI标准的优点：生成的文件较小，容易编辑，可以作为背景音乐。

10.语音信号与处理：语音输出，可再生的语音播放，时间域的声音连接，频率域的声音连接，语音合成，语音输入与识别 11.声音文件格式（1）WAV文件

WAV文件也称为波形文件，是Windows所使用的标准数字音频，文件的扩展名是WAV。它是对实际声音进行采样所得到的数据。缺点是文件太大，不适合长时间记录声音。可用一些声音工具软件对其进行处理。

（2）MP3文件

MP3的全称是MPEG-1 Layer3音频文件。MPEG-1是活动影音压缩标准，其中的声音部分称为MPEG-1音频层，它根据压缩质量和编码复杂度划分为3层，即Layer1、Layer2和Layer3，分别对应MP1、MP2和MP3这3种声音文件。MP1和MP2的压缩率分别为4:1和6:1-8:1，而MP3的压缩率则为10:1-12:1。MP3对音频信号采用的是有损压缩方式，为了降低失真度，MP3采取了“感官编码技术”使压缩后的文件在回放时能达到比较接近音源的声音效果。因此在网络上广泛传播。（3）VOC文件

VOC文件也是一种数字声音文件，主要用于DOS 程序，特别是游戏中，VOC文件与波形文件相似，可以方便地互相转换。（4）MIDI文件

MIDI音频是计算机产生声音的一种方式，MIDI格式的主要限制是它缺乏重现真实自然声音的能力，只能记录标准所规定的有限种乐器的组合。（5）CMF文件

CMF文件是随声卡一起诞生的一种数字声音文件。（6）MOD文件

MOD文件并不像波形文件和MIDI文件那样是PC机上使用的标准文件，它主要由一些业余音乐爱好者通过网络和BBS所支持，所以PC机上用于播放MOD音乐的软件多数是分享软件和自由软件。（7）WMA文件

WMA的全称是Windows Media Audio，是微软力推的一种音频格式。WMA格式是以减少数据流量但保持音质的方法来达到更高的压缩率目的，其压缩率一般可以达到1:18，生成的文件大小只有相应MP3文件的一半。

12.声卡：主要工作是把数字信号转化成模拟信号，然后送到喇叭上发出声音，另一方面，声卡也可以对计算机上的各种音频进行“混音”

13.声卡主要根据其数据采样量位数来确定其分类，通常分为8位，16位，32位等，位数越大，其量化精度越高，音质越好

14.获取声音素材的方法：购买声效库光盘，录制WAVE声音，录制MIDI音乐 第八章：

1、视觉将会对这个光像的感觉维持一个有限的时间（约1∕20～1∕10S），叫做视觉暂留特性。

2、动态图像的主要特征：①动态图像具有时间连续性，适合于表示事件的“过程”，且具有更加丰富的内涵和更强、更生动、更自然的表现力。由于画面是一帧帧地显示的，属于离散时基媒体类型。②动态图像必须在规定的时间内更换画面因此要求更强的实时性。③动态图像的数据量更大，必须采用合适的压缩方法才能在计算机中使用。④动态图像的帧与帧之间具有很强的相关性。

3、按画面形成的规则和形式，动画可分为过程动画、运动动画和变形动画。

4、动画的实现技术概括起来有①帧动画；②为块动画；③实时动画；④调色板动画也称色彩循环动画。

5、图像分辨率是度量像素密度的一种方法，也是衡量图像质量、储存图像所需要的存储空间以及在显示器上显示图像的大小的重要指标。对于同样一副图像，像素密度越高，图像就显得越清晰。存储这幅图像所需要的储存空间就越大，在同一显示器上显示的图像也越大；反之，图像就粗糙、所需的储存空间就小，统一显示器上显示的图像也小。

6、视频信息的处理包括：①视频信息的采集；②视频信息的编辑③视频采集和编辑软件的功能。

7、视频文件的格式：①AVI格式；②MOV文件；③MPEG文件；④DAT文件；⑤DIR格式；⑥Flv格式。

8、流媒体：所谓流媒体技术就是把连续的影像和声音信息（视、音频文件）经过压缩处理后，放到网络服务器上进行分段地传输，客户端计算机无需将整个的视频文件下载到本地，便可以即时收听和收看的网络传输技术。

9、视频技术包括视频信号数字化和视频编码两个方面，视频信号数字化的目的是将模拟视频信号经模数转换和彩色空间变化等过程，转换成数字计算机可以显示和处理的数字信号；而视频编码是将数字化视频信号经过编码转换为电信信号，从而可以录制到录像带上或电视上播放。

第三篇：磨砺精英意识 培养卓越人才(动员稿)

磨砺精英意识

培养卓越人才

交通学院2012年精英训练营开营仪式动员大会

尊敬的领导、老师和各位学生干部们，大家好。今天我们齐聚一堂，共同见证“交通学院2012年精英训练营”正式开营。

育创新人才，创品牌学院。为进一步加强学生干部的学习意识，提高综合素质，发挥模范带头作用，交通学院以育人为根本，依托“1213”教育模式平台，将品牌活动 “精英训练营”继续做好，为学生干部进一步成长进步提供良好的平台。接下来，我就“精英训练营”中的重点活动做一下阐述。

优化作息时间 养成良好习惯

“精英训练营”将从良好的作息习惯入手，强化学生按时作息、合理安排时间的能力。每天6：40操场开始早锻炼，晚上不迟于10：40休息，在有限的时间内圆满完成学习和工作任务。大学相对宽松的课业时间给同学们带来许多课余时间的同时，也带来了如何充分利用这些时间的难题。针对如何合理规范大学生活，本次“精英训练营”采用职业测评向同学们建议较为科学的时间安排。

同学们要把握这样的机会，把自己和训练营团队结合到一起，从生活的小处入手，改善作息时间，这既是对身体的锻炼，更是对意志的一种磨练。

相互切磋交流 全面提升自我

认真学习科学文化知识，提高综合素质是当代大学生的职责与使命。“精英训练营”为学生们提供了一个相互切磋交流的机会，在平时学习过程中存在的疑问可以在这里获得解答。同时，训练营将定时组织综合知识竞赛，及时给每位参与“精英训练”的学生一个全方位的引导。通过交流平台，尽可能的唤醒学生学习的原动力，充分促进学生主动性学习，大家要借此机会展示自我，相互学习，共同进步。相信各位同学经过锻炼后，身心一定能得到让人满意的提高。

落实促进机制，严格对待学业

“精英训练营”引入淘汰机制，对于在训练中表现良好的同学予以奖励。同时也对不符合标准的同学提出鼓励与警示，在强化各位同学精英意识的过程中给每个参与这项活动的同学一些切实的收获。

此外，“精英训练营”还开展丰富多彩的课余文化活动，如定期组织播放电影，歌咏比赛等。这里不仅仅是激励同学们健康成长的训练营，还是同学们表现自我的舞台。

交通学院“精英训练营”将育人作为工作重心，为广大学生干部打造提高综合素质、磨练身心意志的科学平台。希望大家珍惜机会、珍惜时间，提高自身合作意识，提高团队凝聚力，提高整体综合素质。最后，让我们共同祝愿2012年交通学院精英训练营圆满成功！

第四篇：所谓勇敢

所谓勇敢 黄小平

小时候，家乡的后山有一座独木桥，独木桥下是一条深不见底的深涧。一次，朋友与几个小伙伴去独木桥边玩，小伙伴们打赌看谁敢过独木桥，大家都说敢，唯独朋友说不敢，小伙伴们都嘲笑他是胆小鬼。结果，一位“勇敢”的小伙伴在过独木桥时，因失足掉下深涧白白葬送了宝贵的生命。

人到中年，朋友混了一官半职，逢年过节，很多下属都给他送红包，这似乎已是官场的一种潜规则，他的很多同僚都收过，可他不敢，一次次拒绝别人的红包，妻子骂他窝囊。结果，前不久，就是他单位的一个同僚因收受红包、贪污受贿而成了阶下囚。

显然，所谓勇敢，并非就是毫无顾忌、无所畏惧。勇敢应该包括两个含义：一是迎战不应该害怕的任何东西；二是害怕应该害怕的东西。

林凯语录

耳旁风者的心态

耳旁风者的心态有三种：一是你说你的，我干我的，二是哀莫大于心死，三是好人不理癞皮狗。

思想的摩擦

人与人之间思想的摩擦永无止境，有的人与活人的思想摩擦，有的人与死人的思想摩擦，有的人经过摩擦成了别人思想的俘虏，有的人经过摩擦产生了自己的思想。

环境造就人

没有政治舞台，就没有政治家，没有歌唱舞台，就没有歌唱家。同样，没有腐败的舞台，就没有腐败分子，没有特权阶层，就没有人作威作福。

人类最大的智慧与困惑

人类最大的智慧是不仅造就了物质享受的世界，还造就了精神享受的世界。人类最大的困惑是这两个世界永远造就不好。

不能取信于民的办法

领导者不能取信于民最好的办法，一是说得比做得好，二是说的不算，算的不说，三是自己是规则的制定者，又是规则的破坏者。

曲解历史

有的人读懂了历史却有意识曲解，有的人读不懂历史却无意识曲解，有的人的曲解是给历史抹黑，有的人的曲解是给历史贴金。

“文革”手法

“文革”手法：一是伤其十指不如断其一指，二是举着红旗反红旗，三是批倒批臭，永世不得翻身。

中国“星”跳“国槽”

李显宗

演艺界明星跳槽是常事，并不惊奇。现在，中国的一些“星”们又玩起了跳“国槽”。其实有的“星”早就跳了，不过瞒着大家而已。在影视的演员表上，只有一两位中国“星”标上“××国”。其他的则藏着、猫着。直到近几天看到报纸上关于否认赵本山出国的报道，继而开出的一些星们改换国籍的名单，才大开眼界，原来被一些人所热心追捧的大腕明星们，早已不是中国人了！

他们为什么如此负心呢？也有些人为他们作了苦心的同情的解释。一句话，中国亏待了他们！中国没有为这些人制定高人一等的“新贵族法”，比如计划生育，你们草芥愚民生一个可以，我是明星，我有最优秀的基因，为什么不可以生两个三个四个？我要成为世界之星，我要走遍全球，可是拿中国护照不硬气，不能办免签，我有孩子在国外读书（当然有些人因婚姻关系而改国籍，不应苛求）„„总而言之，当中国人，是他们的负担，是包袱。尽管他们现在在中国还享受着各种各样精神光环和比一般中国人高得多的生活待遇，但当他们不再承认自己是中国人之后，却又呆在中国不走，他们以似真似假的洋人身份，吃在中国，住在中国，发财、赚钱、开公司、办企业，确实“牛”得很！这一切当然离不开中国。他们对好莱坞顶礼膜拜，可人家对他们可能不屑一顾，弄不好还得去刷盘子，跑外卖，哪有在中国这么滋润„„

有人对我说，老先生，您的这些想法太缺乏历史知识和时代感了！

我一想也对。在中国历史上，不是有过一些人当了大官，发了大财，成了大腕，就连自己的老婆孩子都不要了，甚至连自己的亲生父母都不认。时代进步了！只是现在也大有人在！现在是二十一世纪了，当了明星，成了大腕，不认中国国籍，不当中国人又有什么了不得的？

据此本人有一大一小两个建议：

大建议：建议外交部通过有关渠道迅速联系美国新当选总统奥巴马，看看这些星中有没有可进奥巴马新班子的？进而入住白宫，以免留下遗珠之憾！

小建议：建议负责引进外国人才的中国外专局，今后春节或国庆再开外国专家座谈会时，千万别忘了这些“外国明星”，不仅要请他们喝茶吃酒，而且要给他们颁发专门颁发给外国人的荣誉奖状和奖章！

要文物之美，更要文明之美

今年奥运之前故宫博物院内耗资300万元修建的无障碍设施，因为是“临时性的”，将面临着被拆除的命运。对此，故宫博物院宣传教育部主任闫宏斌表示，这的确是一个两难问题，但故宫方面希望能保留这些无障碍设施。（11月28日《北京青年报》）

文物的价值之一在于保持原貌，但文物要想充分展示于世人面前，事实上从来离不开现代科技手段的支持。小到道路、灯光的设计，大到现代保护技术的运用，可以说，没有现代科技，很多文物根本无法展示于世人面前。所以，现代技术与文物并不是天然对立的，关键在于如何合理使用，使之服务于文物而不是破坏文物。

奥运会前，在故宫博物院内修建这些无障碍设施，固然是为了方便来自世界各地的残障人士的游览需要，但更是为了展示我们这个文明古国对所有朋友无差别的热情。毕竟，残奥会也不仅仅展示残障人士的自立自强，它更是全世界关注残障人士的平台。北京残奥会的成功举办，已经向世界证明了这一点。

文物从来都不只是用来欣赏和把玩的，保护和开放文物，是为了更好地展示古代文明，而关爱残障人士恰恰是现代文明的体现。这不仅仅应体现在奥运会期间，更该体现在日常生活中。故宫是中国古代文化艺术的宝库之一，在故宫的开放中理应照顾和满足残障人士的参观需求。要知道，文物之美和文明之美的结合，才是对文明最好的阐释。

□刘楚汉（江苏

学生）

第五篇：所谓策划

我眼中的策划

宋艳

策划意为谋划，计谋也可称之为“策略方案”和“战术计划”。策划就是为达到以最低的投入、最小的代价，让策划对象赢得更高的经济效益、社会效益的前提下，策划人为实现上述目标在科学调查研究的基础上，运用一定的科学方法、艺术、手段，对现有资源进行优化整合，并进行全面、细致的构思谋划，从而制定详细、可操作性强的方案，并在执行中不断优化的过程。

房地产策划是在对房地产项目市场调研后形成的，它能使企业决策准确，避免项目在运作中出现的偏差。房地产策划运用个性化营销手段，创新思维，可以增强房地产开发项目的竞争力，使其在营销过程中赢得主动地位。因此，房地产策划至关重要，一个成功的房地产开发项目离不开优秀的策划团队。

然而，成长为一名优秀的策划并非是一蹴而就的，它并不是简单的策划出思路、活动方去执行、最终看效果的过程，它需要深厚的知识储备更需要充足的市场信息、市场敏感度以及活动执行经验。我认为要想成长为一名优秀的策划，首先必须具备一下几点：

1.策划知识储备。一切脑力活动必须以充分的知识储备为前提，房地产策划也概不例外。策划知识是策划师的必备知识，如果连策划知识（如策划定义、流程、方法等）都不懂，何谈策划方案呢。

2.深入了解市场信息。策划方案必须要符合实际、具有科学性、可行性。因此，策划必须以事实为依据，否则就是幻想像空中楼阁，华

而不实、可望而不可即。所以策划师必须从小事做起，了解规划信息、市场信息、项目概况以及竞品概况，当然房子是卖给消费者的，更必须要了解目标客户群的种种特点，以准确定位营销策略。

3.良好的市场敏感度。市场瞬息万变，让人捉摸不透，商场上要想赢得成功，准确的市场预测必不可少。只有把住市场发展大势，并制定随势而变的策略才能立于不败之地。如果没有良好的市场敏感度，仅凭经验模仿，只会导致思维固化，被市场所抛弃。

4.丰富的活动执行经验。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句话告诉我们一个道理真理来自于实践；还有一句话叫做“读万卷书不如行万里路”，房地产策划案必须符合实际具备可行性，如果不曾经历，很难想到完备的无漏洞方案，只有真正执行过，才能准确预测哪方面可能会出问题，从而事先做好补丁。因此房地产策划师首先必须是一个优秀的活动执行者。

5.强大的心理承受力和强健的体魄以及毅力。策划不只是脑力劳动更是一项体力劳动，房地产策划尤甚。策划可能需要熬夜做方案，没有好的身体是不行的；可能周末不休班，而别人在休息，没有乐观的心态和心理调节力是不行；策划是一个长期的过程，在项目的关键时期，可能需要做大量的市场调研、数据分析，长时间的熬夜加班，因此没有坚持下去的毅力是不行的。

房地产策划师需要一个成长过程，必须做好知识储备、经验储备、心理准备，它需要我们从小事做起、从点滴做起，做好积累，厚积而薄发。