我对教育的理解

第一篇：我对教育的理解

我对素质教育的理解

上课的时候老师给了一个素质教育的定义，之后我又在网页上找到一个素质教育的定义。

老师给的定义是：素质教育是以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，面向全体学生，全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能和身体的心理素质，促进学生主动地、生动活泼地发展的素质教育。我想目前，我国的素质教育还没有真正的达到上述所定义的那样。素质教育需要学生各方面的发展，同时也有侧重，首先是要提高学生的思想道德，再是文化知识，劳动技能，不再是应试教育过分关注学生成绩，也不是只关注文化成绩，而是将劳动技能和身体心理素质。强调的教育内容更加广泛，也是对教育工作者提出了更高的教育要求。

我在网络中搜索到的另一个定义是：素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。与应试教育相对应。网络中的定义更加明确的说明了素质教育应该重视的地方，同时指出他是和应试教育相对应的教育，是和应试教育对立的一种新教育方式。

然而现在，我们的素质教育改革仍然在继续，仍然没有达到定义中的样子，素质教育改革的步伐是缓慢的，成效也是不够明显。

在我看来素质教育是不再以考试定学生能力的唯一标准，它是多样的。它可以是有书面考试，答辩，实验考查，社会实践作业等来衡量。记得我看的一部电影，美国的一部电影，名字叫《把爱传出去》，主人公是一名初中生，他生活的家庭是个父母祖上都酗酒的家庭，然而他在上社会课时，老师布置了一个作业，要求学生在本学期完成一个改变他人的事，对于一个初中生来说这是一个不能完成的作业。但是他做到了，他想帮助一个人，然后让这个人再帮助三个人，这样就可以改变一个人，让一个人变得乐于助人。他做到了，虽然最后他被混混杀害，但是他改变了周围，温暖了世界。这个实践作业，放在一个成年人身上，他可能都不能像个初中生一样完成得好。然而我们的社会发展需要这样的人。

以我自己所受的教育来说，仍然是陷于应试教育这个泥潭中的，尽管有众多优秀教师在这个十几年的教育实践里，不断的强调素质教育，或是想着办法实现素质教育。然而我还是比较适应考试这个选拔人才的方式，其关键是大部分学校还是看学习成绩，不看有没有专长。现在我所在的学校，开始了一个新的学分制——实践积分，我虽不太喜欢这个东西，我觉得实践加分的东西太少，但是这个的确是个促进我们参与实践，不拘泥与考试的好办法。也督促我在大学四年里做一些实事，真正的提升自己，而不是空泛的度过。

素质教育改革的路程很长，需要更多的教育工作者加入到这个行列中来。重视知识传授，还要重视思想教育，提升学生创新能力，动手能力等等。我不愿看到我们的素质教育没有成效，没有让孩子有个快乐的童年，哪怕培养不出改变世界的人，只要他个性善良，诚实肯干，生活得生动活泼，能够为自己，为家人，为周遭做有意义的事，那都是成功的素质教育。

第二篇：对教育的理解

对教育的理解

在学校工作已有好久，虽然没有走上讲台，但是我的所见所闻所学，在心中已经形成了自己对教育一些见解和认知。

一个教育者应该拥有健康、聪明、诚实、认真、勇敢、自信、宽容、快乐、兴趣广泛、爱劳动。你可以不出众，不可以没思想；可以不优秀，不可以不认真；不要只顺从，但要懂事理；不要啥都会，但要悟性高；不怕暂时不优秀，就怕想学学不会；不怕你拚命地玩，就怕你不玩命地干；你可以保持沉默，不可以没有主见；不要你成为尖端人才，但要成为一个真正的人。掌握大原则，任你自由发挥，这些是我对教育的一些理解。

学校是播撒文明的场所，是培育精神的领地；师德建设是一个永恒的话题。孟子说得好：“吾善养吾浩然之气也。”教师应加强道德修养，守住自己的道德底线，远离世俗，淡泊名利；应以自身的良好行为去影响学生，用自己的高尚情操去感染学生，构筑美好的精神家园，还校园一片晴朗而快乐的天空。

教育好学生，首先要以了解学生为基础。包括了解学生的家庭、生活习惯、学习情况、个性特点等，特别是对学生个性特点的了解，需要一个较长的时期，掌握个性差异的目的在于因材施教。一个拥有几十个学生的班级，学生的性格、爱好、智能、特长各有所异。如果教师不考虑学生的个性差异，采取单一的教育方法，很难取得成效。视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子。多一把衡量的尺子，就会让更多的学生体验到成功的喜悦，就会多出一批好学生。仅有一股冲劲，跑不完万米远程；仅靠一股热情，攀不上理想峰巅；仅凭一点小聪明，不能取得好成绩。肯干还要能干，能吃苦还要会吃苦，热爱工作还要会享受工作。只要矢志不渝，反思实践，百折不挠，就一定能逐步实现目标。

教育的使命是传授知识、培养能力以及树立学生正确的价值观和人生观。教师不仅仅是“传道授业解惑”者，教师有太多其他的责任，使学生养成良好的行为习惯和学习习惯，培养其科学的思维和态度，帮助其掌握实践中的方法，了解其个人的意义及责任、生存的意义及理想。俗话说：“万事开头难”。要做好一件事情，需要有一个好的开端。接任每一个新班级，都很注重第一个学期，特别是开头一个月。

尊重差异，以人为本，是教育的出发点和归宿。孔老夫子曾提出“因材施教”教育思想，它始终是教育工作者不能放弃的理念。教育其特殊性就在于其对象的特殊性，它面对的是活生生的有着思想和个性特征的人。而个体都存在着差异性，正如一句名言所道，世界上没有完全相同的两片叶子，同样世界上也没有完全相同的两个人，这就要求教育工作者在研究个体差异的基础上因材施教，促进个体纵向的发展。

从小处着手，培养学生的集体荣誉感是管好班级的关键，留机会给学生，让他们感受挫折、尝试失败、体验快乐也应该是教师的职责。学生在成长，肯定有犯错误的时候，作为班主任，应该要有一颗宽容的心，宽容地面对学生的错误，通过引导，平静地注视学生自己从错误中走出来，而不是一味地责怪。这比强硬地逼着他改效果要好，而且培养了学生自我反省、自我约束的好习惯。

教育本没有固定的套路，也没有一层不变的理念，但是教育工作者可以在长期的工作过程中总结经验，由个案推广到一般、上升到理论，再用理论指导实践，使自己在教育学生的过程中不断完善。

第三篇：对教育的理解

教育：由外而内

世界四大文明古国“古希腊、古埃及、古巴比伦、古中国”，前三者都已消亡唯存中国。西方学者研究发现一个重要的原因中国自古注重教育，圣哲辈出，故文化绵延千古而不绝。国运家道

从尧舜设立司徒主管教育注重伦理道德到清朝一共四千多年，其中虽有元朝蒙古人、清朝满洲人入主中国，但都继承了中国传统教育，未曾中断。特别是清朝前期的几位帝王积极弘扬传统教育，雍正帝自身更是儒释道三教的大通家，所以清朝统治中国二百六十年，并非没有道理，但末代帝王疏忽教育，因此国势日衰，最终导致国家败亡。

由国到家。中国可能是世界上家训最多的国家，例如《颜氏家训》、《曾国藩家训》、《朱子家训》、《太傅仔钧公家训》、《温公家范》等等，这些家庭教育菁华录无疑对后世产生极其深远的影响。古语道“富贵传家，不过三代”，看到如今的社会现实我们都感触良深，昨日一夜暴富，今日却成阶下囚，表面上有各种各样原因，但实际都是缺少教育使然。再看一下家运不衰的人，第一位是孔子，不管怎么样改朝换代，孔子的后代始终都受到人民恭敬，不但中国人恭敬，连外国人都恭敬，孔德成到了美国，也受到美国政府的特别礼遇；第二位是范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范家的后裔代代都出人才，从宋朝到现在九百多年家道不衰。如此天壤之别难道不是教育在其中起着重要的作用吗？ 出将入相

“学而优则仕，仕而优则学”渴望成就一番事业，教育是入世前必经的阶段。从小学到大学，学习各类基础与专业知识，丰富见闻，增长学识，在此所体现的便是教育在培养专业化人才的塑造作用。

如果“将”比作大刀阔斧的管理者，“相”比作心思缜密的领导者，能够兼具管理者和领导者思维才是综合人才，自古出将入相的典型人物有诸葛亮、范仲淹、曾国藩，无疑都震古烁今，心揣家国天下的情怀。

西城区教研员在描述考生选拔标准时曾言“度众生登彼觉岸，抱寰宇入我襟怀”，国家希望考生都能够成为施惠众生弘扬正道，心量广阔怀揣天下的人才，无疑这只有通过教育才能实现。

更者1988年，75位诺贝尔奖得主在美国集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”二十一世纪无疑是中国人的，但中国需要“产出”什么才能使“四海讴歌，荫受其福”呢？

决定是教育。内圣外王

“淡然于心内，超然于物外”。林语堂先生曾说：“每一个中国人的社会人格理想都是儒家，自然人格理想都是道家。”当我们实现了自己“出将入相”的社会人格，更不能忘记另一个作为自然人的我。

“教育”成就完全的人格。按照《说文解字》的定义，“教”为“上所施下所效”，“育”为“养子使作善也”，教育自始由终“道一以贯之”。但当教育没能回归本源，没能开发孩子自心的真意纯善，没能使学人找到真正的自我，那么无疑培养出的学生就只是做题工具而已。若泯灭本心，没有思考和探索，“教育业”显然退落为“畜牧业”。

教育具体如何影响人呢？在物外实现“齐家”、“治国”、“平天下”的伟大抱负，在心内

完成“转恶为善”、“转迷为悟”、“转凡成圣”的自我超脱，这是教育的至高境界。用《庄子》的话概括为：

内圣外王。

第四篇：我对教育境界是这样理解的

我对教育境界是这样理解的，教师在教育工作中要真正作到为人师表，有崇高的精神

境界，要以献身教育事业为荣，爱生如子，甘为人梯，对学生充满极大的热情。下面来谈谈我的几点看法：

一、教师要懂得爱自己的学生

教师要以博爱之心，平等地对待每一位学生，绝不能以智商高低、成绩好坏定优劣。

成绩较差的学生，更应宽容，以诚相待，善于发现学生身上的“亮色”，哪怕是微不足道的，也要及时给予表扬和鼓励，让他们觉得付出一份汗水，便会有一份收获，使其尝到成功的快乐，从而由厌学转为爱学、乐学、会学。我常常提醒学生：不要让学习成为你背上的一座山，而要让它成为你生活的一剂调料。相信自己试试就能行，拼搏就能赢。因为“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”“付出总有回报，要做就做最好。”我觉得我们教师都应该有这样一个信念：我是最棒的，我的学生是最优秀的。

二、把教育工作当做快乐的事业来做

我们要把老师这个职业当做快乐的事业来做。不要把它看成是一种谋生的手段。“职

业”和“事业”这一字之差，也就使得自己的心态，态度不同，从而使得自己的工作状态和工作结果也就不同了！

三、教师要有崇高的师德

教师应该以陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择

为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于“教师人类灵魂

工程师”这个美誉。决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响学生纯洁心灵的塑造！

我对事业的追求，培养自己要有无私奉献的精神，不断追求教育的至高境界。要做学生的榜样，用自己的人格魅力去感染、教育每一个学生。

第五篇：浅谈我对教育技术学研究方法的理解

浅谈我对《教育技术学研究方法》的学习

教育科学研究是以教育现象和教育问题为对象，运用科学研究的原理和方法，探寻教育活动规律及有效教育途径和方法的一种科学实践活动。教育技术是关于教学资源与学习过程的设计、开发、应用、管理和评价的理论与实践。与教育研究相比，教育技术研究的对象更为具体：教学资源与学习过程。教育技术研究是教育研究的重要组成部分。教育技术研究方法与心理和教育科学研究方法有较大的相似，教育技术学是教育学的二级学科，它们的最核心的方法是一样的，但教育技术研究方法还不成熟，需要借鉴心理和教育科学的研究方法。

一般来说，教育研究的过程包括以下5个基本环节：第一个环节是教育研究课题的确定。课题是一个有待于解决、验证或回答的问题。任何研究都是有一定的课题的，都是对一定的课题进行的研究，因此，进行教育研究的第一个环节就是确定研究的课题，只有确定了研究课题，研究活动才是有的放矢。第二个环节是教育研究的设计。在研究课题确定之后，有必要对整个课题研究进行系统的构思，设计好研究方案，以保证教育研究能够有目的、有计划、有条不紊地、系统地进行。教育研究的设计是一项很复杂的工作，它包括查阅文献资料、提出研究假设、明确研究思路、设计研究方案等具体工作。第三个环节是教育研究资料的收集。科学研究是以充足的论据为基础的，只有在具备充足可靠的论据的前提下才能得出研究结论。科学研究的论据主要存在于各种资料之中，以各种资料的形式表现出来，这些资料代表了基本的科学事实。确定好研究课题和作好研究设计之后，就要根据

研究课题及其设计进行资料收集工作。在教育研究中，收集资料的途径和方法是多种多样的，例如，可通过自然观察、调查、实验、查阅文献资料和行动研究等多种方法来收集。第四个环节是资料的分析处理。在教育研究中，作好研究资料的收集工作之后，还有必要对所收集来的研究资料进行分析处理，以便发现资料中所体现的规律，以此作为作出研究结论的基础。第五个环节是研究成果的表述。在教育研究中，在分析处理资料的基础上，就可以作出研究的结论，并将研究结论以研究报告、研究论文等形式表述出来，这就完成一项教育研究工作的全过程。以上5个基本环节是就完整的教育研究而言的基本的研究过程。并不是每一项教育研究工作都包含上述5个基本环节。有时，教育研究在上述5个环节中的某一个或某几个环节上还会有反复。广义的科学研究方法表现出较强的层次性，最高层次的方法是方法论和认识论，它是研究的一般思想方法或哲学；第二层次的方法是指一般科学方法，它是能够独立应用于教育科研过程中的主要的、具体的方法，如调查法、实验法、观察法等；第三层次的方法是为上两层次方法提供服务的那些技术性或辅助性的具体方法，如图示法、列表法等。这里简要列举教育科学研究中常用的几种方法。

1、文献检索概述

（1）概述

通过收集、整理、分析研究人类已有的丰富的教育思想和教育实践经验而认识教育领域内规律性问题的方法。主要手段是查阅历史文献资料，研究者通过对古今中外有关教育资料的收集、整理和分析，借鉴

和比较不同时代、不同社会背景以及不同个体的教育思想、教育经验与教育措施，从而为当前的教育实践提供有益的启示和指导。

（2）实施步骤

历史文献法研究的步骤通常包括四个阶段，即拟订文献研究计划，收集文献资料，文献资料的整理与分析，撰写论文或文献综述。

2、观察法

（1）概述

观察法是人们在自然常态的条件下，按照一定的目的和计划，利用自己的感觉器官或借助科学的观察仪器，对所研究的对象进行系统的、连续的观察所取得研究资料的一种方法。观察有直接观察、间接观察之分，直接观察是指运用自己的感觉器官去获取资料，间接观察是指运用科学的仪器装置而进行的观察。

（2）观察法的基本特点

观察法可以当时当地观察到行为发生的过程，而非像测量法那样仅限于对行为结果的考察。但有时不能立即保证观察者观察到预定的内容。观察法能够获得不能直接报告或不便报告对象的资料。例如，幼儿受自身言语表达和理解能力的限制，不能很好地报告他们的内在体验，精神异常的人所报告的资料也不能全部采用，这时我们就必须借助于观察去获得资料。

观察法可以直接了解并客观记录观察对象的行为，观察对象的反映性小，能够保持行为的真实、自然。但不能对影响行为的因素加以控制，难以探讨因果关系。

观察法通常不要求观察对象的合作，易于实施和操作，所获资料也较少受研究者主观因素的影响。但实施较其他方法更费时。

3、调查法

（1）概述

所谓调查研究法，是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象的现实状况或历史状况的材料，借以发现问题、探索教育技术规律、开展教育技术研究的一种方法。调查法是通过被试来收集资料与数据的一种研究方法，它主要依靠被试的自我报告方法来获取资料。调查法是一种使用范围很广的研究方法。

步骤：

（1）确定调查对象、地点，选择相应的调查类型与方式

（2）拟定调查计划

（3）做好技术、事务及组织准备，试探性调查、修改调查提纲及工

作方案

（5）制定调查表、问卷及访谈提纲

（6）实施调查

（7）写出调查报告

（8）整理调查材料、分析调查结果，并做出结论

当研究者采用各种教育研究方法收集到大量的数据资料和文字资料之后，就要对这些原始资料进行整理统计和分析研究工作，分析资料的实质是发现研究的主题和结果。任何事物都是质和量的统一体，教育研究资料的分析既要把握教育现象量的规定性，又要探讨其质的规定性。定量分析就是对研究结果进行数量的分析。定性分析主要依靠归纳，对结果进行描述、说明、解释，教育研究中要善于把定性分析和定量分析的方法结合起来。

教育研究成果是研究者运用科学的研究方法，利用已有的知识，经过脑力劳动——智力加工而产生出来的具有一定学术价值、社会价值的增值知识。其表现形式是多方面的，可以是教育研究报告，也可以通过音像制品、CD-ROM和其它实物成果来表达。一般来讲，采用什么样的研究方法，就会产生什么类型的研究报告。采用实证性的研究方法就撰写实证性的研究报告，采用思辨性的研究方法就撰写理论性研究报告。前者具有比较固定的写作结构，主要包括调查研究报告、实验研究报告等；后者主要通过概念、判断、推理等逻辑方法来证明和解释问题，主要包括经验总结、综述、述评、理论性的论文等。

学完本课程后我能 基本了解教育科学研究方法的基本过程和步骤。基本掌握教育研究中常用的具体方法。能从教育实践问题中选择有价值的、新颖的、可行的研究课题。可以能按规范格式独立撰写论文。

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