清明节由来之真相

第一篇：清明节由来之真相

清明节由来之真相

清明最初只是节气名称，时间在夏历三月间(公历4月5日前后)，比寒食节晚一至两天。

清明的含义，据《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”到了清明这天，天气回暖，正是春耕春种的大好时节，同时也是惜春正命、纪念亡人的绝佳时机。唐代统治者允许百姓将寒食节扫墓祭祖的习俗延续至清明这天，以此强化慎终追远、敦亲睦族的孝亲传统，清明初具节日性质。

到了宋代，民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食节禁火，清明节升火，百姓烧纸就只能在清明期间举行，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。值得注意的是，清明节以扫墓祭祖为主题，但同时也含有踏青春游的内容，荡秋千、蹴鞠、拔河等户外活动节日期间特别流行。按照哀而不伤、阴阳协和的文化传统，倒也可以理解：墓祭是通阴间，踏青是顺阳气，恰为一枚硬币的两面，缺一不可。

此外，清明期间还流行插柳戴柳的习俗。人们或者将柳枝插在门楣上，或者将柳条盘起来戴在头上。其俗源于两种传说。

其一，是为纪念介子推，据说子推母子被烧死在老柳树旁，晋文公便赐老柳树为“清明柳”，后人插戴柳条，是为子推母子招魂。

其二，受佛教影响，认为每年最早捕捉春天气息的柳树阳气最盛，是阴间野鬼害怕的对象，北魏贾思勰在 《齐民要术》中即提到：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”唐太宗也曾在清明这天赐给大臣柳圈，以起到避邪驱疫的作用。柳树强大的生命力与内在灵性，给人以佑生避邪的希望，从而成为清明期间众人插戴的护身符和吉祥物。

第二篇：元旦的由来之六

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元旦的由来

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

2011

年元旦祝福语

新年新气象，祝您在新的一年里身体健康，合家欢乐，马到成功。

春风洋溢你；家人关心你；关爱滋润你；亲人记着你；朋友忠于你；我这儿祝福你；幸运之星永远照着你！

新年祝福,老师：过年好！您的博爱给予我灵魂，您的艰辛教育我成长。愿您的汗水化作无数颗冰凌花，爱意化作真挚的祝福，让您欣慰！让您荣光！让您新年快乐!

新年祝福,元旦表示年新的一年，新的开始，万事从头起，良好的开端是成功的一半。祝你永远是成功者

这是快乐分享的时刻,是思念好友你的时刻,是祝福,关怀的时刻,是希望,美梦成真的时刻.祝你:新年快乐,佳节如意!

祝愿你在新的一年里,所有希望都能如愿,所有梦想都能实现,所有期待都能出现,所有付出都能兑现!

2011年元旦贺词经典集锦

最后愿你和朋友有一个难忘的快乐日子。#^_^#

我是春节吉祥的使者，向你报一声平安，让这祥和的旋律，伴随你度过今晚。兔年，宏图大展！

新年的钟声悠然响起，飘送着我的祝福，萦绕在您的身边。祝新年心情好，身体好，一切顺心。

传统佳节之际，以我所有的爱心与真诚，献上春节的殷殷祝福，祝你及全家春节快乐！万事如意！

祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！元旦快乐！

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元旦快乐！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！

一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进。元旦快乐！

清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你365天。元旦快乐！新年吉祥！好运齐来！

元旦好，好事全来了！朋友微微笑，喜气围你绕！欢庆节日里，生活美满又如意！喜气！喜气！一生平安如意

元旦对联,新年对联

一元复始；

万象更新。

人逢盛世；

岁值华年。

启一元复始；

待四序更新。

祖国与天齐寿；

人民同地永宁。

国强家富人寿； 花好月圆年丰。

鞭炮声声报喜；

红灯盏盏迎春。

旧岁扬鞭已跃马；

新年折桂再乘龙。

旧岁乘风传捷报；

新年飞雪送征程。

一夜连双岁，岁岁花红果大；

五更分二年，年年月异日新。

万国飞花，八方齐摘丰收果；

九天溢彩，四海共度胜利年。

七律-贺岁

连心缀韵作诗文，恭贺新春福乐频。

年货备齐贴门对，檀香摆毕供财神。

饺子包好才除夕，鞭炮点燃又早晨。

电话手机鸣响际，争相拜访问安勤。

七律-拜年

遥相拱手拜新年，祝愿全家俱合欢。

邻里祥和皆乐善，亲朋吉利尽平安。

钱随鞭炮响漫地，笑逐烟花爆满天。

美酒佳肴饱尝足，看开电视喜连番。

短信祝福

1.新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀.祝新年快乐！

2.在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻。祝你——新年快乐，佳节如意！

3.只有雪地上留下艰辛的足迹，才会懂得生活的珍贵，生活的炙热。祝新的一年中你的生活美满幸福。

4.你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦,满心的爱意化作真挚的祝福“新年快乐”！

5元旦快乐！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！

6..新年到，好事全来了！祝您及全家新年快乐！身体健康！工作顺利！吉祥如意！天天都有好心情！

第三篇：由清明节扫墓引发的冷思考

清明节，是世人悼念已逝的亲朋好友于尊重之人的节日，其中扫墓是清明节鲜明的代表性活动，但是随着一个个清明节的到来又流去，其节日的代表性活动也露出了种种丑陋的一面，不得不令人为之思考。

革命先烈之墓谁人真诚来扫?

‘为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它；为什么大地常春在，英雄的生命开鲜花。’这是红歌《英雄赞歌》里边的一段歌词，正如歌曲所表达的意思，我们国家如今的繁荣，人民生活的富裕都离不开革命先烈用鲜血与生命所打下的坚实基础。可是，在清明节的到来，世人有几位真心到不是亲人而胜似亲人的烈士陵园为先烈去扫墓？不错，如今清明地是有许多单位或机关集体组织到烈士陵园扫墓，可是对于这些组织的集体扫墓，我们更多看到的是什么？我们更多看到的是他们扫墓时手中高举的横幅：某某学校、某某机关之类等等；我们更多看到的是他们扫墓时手中高举的相机，然后第二天在电视或报纸上看到‘某某单位机关于清明节集体到某某烈士陵园扫墓’之类的新闻。倘若这些团体在烈士陵园好好扫墓在如此这般也罢，而我所看到他们扫墓时的严肃和认真只有旁人照相取材时的仅有，而过后则恢复了原有的轻松，一路谈笑风生，如此行为岂不做作？先烈的英魂岂容这般亵渎？清明节你们扫墓如此这般，那么平日呢？平日里你们会想起到烈士陵园扫墓吗？清明节，如今到底还能有多少人真诚到烈士陵园扫墓？

清明节扫墓的铺张浪费攀比之风

记得以前清明节为祖先扫墓，烧点纸钱然后在虔诚祭拜一翻即可，可是如今放眼祭品市场，纸钱、纸人、纸房、纸车等等之些，祭品多的可谓是眼花缭乱，而这些祭品也是价格不菲，我曾问过一位老人这些东西有什么用，老人毫不犹豫的说：没什么用，扫墓只要是真心祭拜就行。既然没什么用，怎么还有那么多人大方的买这些祭品呢？其中原因不外乎面子工程，只要自己朋友为祖先扫墓时买这些东西当祭品烧给祖先，自己不这样做，岂不就显的很没面子？于是，我比你、你比他，慢慢的就形成一股攀比之风，而要搭上这股攀比之风就需要花费很多不应该花费的金钱，其实清明节扫墓我们祭拜祖先只要有一颗虔诚的心就行，当然，烧些纸钱也未尝不可，但是虚荣攀比而造成的铺张浪费实在不可，这样你们这些子女把祖先当作什么了？是尊敬的祖先？还是互相攀比满足虚荣心的工具？！

清明节假期扫墓变为出外游玩现象

早在零七年国家已把清明节、端午节、中秋节这些传统节日定为法定节日，并为之设了假期，目的是为了让人民对这些传统节日引起重视，可是当人们生活质量的渐而提高，游玩享乐成为人们的‘第二生活’，如今国家安排祭拜先祖的清明假期也被人们当作休闲娱乐之日，一年有很多天很多节日可以用来出外游玩，为什么要利用具有如此意义的清明节呢？难道清明节没有人值得自己为之扫墓吗？

清明日，扫墓时；为祖先，为先烈。铺长浪费攀比不可取，认真虔诚用心就足矣；出外游玩莫为之，只因清明的意义。逝去故人在哪里？你们永远活在我们的心窝里。

第四篇：中国矿业未来之走势

中国矿业之未来走势

回顾中国矿业发展的历史，可以从中寻找到中国矿业今日面临问题的症结，探寻未来发展的道路。

现当代中国的三次资源大需求：

印证矿产资源供需与经济社会发展密切相关，更需要尊重地质工作规律

现当代中国对矿产资源有3次大的需求。

第一次是在20世纪30年代，面对日寇侵华，在一些爱国知识分子的倡导下，要建立自己的工业，利用外资开始了第一次国家层面上的矿产资源勘查开发工作，可惜由于日本入侵，这次矿业活动半途夭折。

第二次是在新中国成立后，面对西方国家的经济封锁，中国要建立起自己的工业体系，于是开展了长达近30年的大规模矿产资源勘查开发工作。

第三次是在改革开放后，中国走向世界，经济快速发展。2005年起，世界矿产品价格大幅度上涨，影响到中国的可持续发展，于是在2008年，中国又一次在市场化体制背景下发展了大规模矿产资源勘查开发工作。

可以看出，矿产资源勘查开发的兴衰与经济建设密切相关，但同时又有先导作用和后滞效应。要发展经济，推进工业化进程，首先得有矿产资源作为基础。但矿产资源的勘查见效又需要一个过程，需要时再加强勘查，就难以满足当前的需要。这就是人们常说的要尊重地质规律。找矿是个非常艰难的探索过程，全世界统计矿床的勘查成功率1%左右，要保证经济建设对矿产资源的需求，就要按照地质工作规律办事。这是今天中国矿业发展必须遵循的基本原则，不能急于求成，也不能错失良机。

鲁迅参与编撰的《中国矿产志》：

“本国不足则求之他国”，要加强现代地质理论研究，实现找矿突破

“中国现代意义上的第一部中国矿产资源菱和第一张中国矿产资源分布图是鲁迅参与编撰的。”顾琅和鲁迅编著的《中国矿产志》。

令人吃惊的不仅是大文豪鲁迅撰写过地质著作，更在于书中序言对当时矿产资源形势观察之透彻：“自英国以煤铁致富，富以致强，列雄乃争赶恐后，本国不足则求之他国，并设为兼弱攻昧天演之常说…..可见中国矿产遍处皆是早为他人所觊觎，若不亟自设法开采，将尽入他人之掌握。”

这份透彻穿破历史烟尘的警言，对近百年后的中国仍不乏警示。其实鲁迅参与编撰出版的《中国矿产志》和《中国矿产全图》，主要是参考日本人的资料完成的。日本为侵略中国很早就掌握了中国的自然资源，特别是东三省的矿产资源。不仅仅日本，100年前的中国已经被美国、英国、加拿大、德国法国、日本和欧洲其他发达国家，甚至印度了解过。

今天，随着经济全球化的不断推进，到国外风险勘探和购买矿山已成为正常的商业行为。但由于矿产资源分布的不均衡，制定正确的海外矿产资源战略，是每一个国家都必须认真思考的问题。日本除了菱刈金矿外，几乎是一个没有多少矿产资源的国宝，但是很早就制定了完善的全球资源战略，通过国际市场体系参股世界矿产资源的勘查开发，形成了长期稳定的供应机制。

今天，中国面临的是矿产资源对外依存度逐年加大的窘境。中国进口什么矿产，什么矿产就价格暴涨。因此，中国更需要制定适合于本国发展道路的全球矿产资源发展战略。实施全球矿产资源发展战略，首先要以全球的视野审视矿产资源，采取积极措施，有效掌控我们紧缺的矿产资源，形成长期稳定的资源供给，同时，要加强国内矿产资源的勘查开发。国内矿产资源勘查潜力还很大，已探明储量总体是潜 力1/3以下，特别是西部和海洋，潜力巨大。但找矿是一件相当不容易的事情。因此，加强现代地质理论的研究，是实施地质勘查，实现找矿突破的基础。

孙中山作序的《新疆游记》： “开矿保疆”，西部发展靠矿业

1916年，29岁的谢彬奉孙中山之命，以北洋政府财政部特派员身份，前往新疆省和阿尔泰区考察财政，历时14个月，以日记体写成《新疆游记》，孙中山为该书作序。此书在当时被誉为新疆的大百科全书。

近百年前的谢彬考察完新疆，写下最后一章《开发新疆计划书》，至今读来，仍令人感慨万千，荡气回肠。谢彬在书中提出的发展新疆的7个计划建议颇为赞同；教育为先、开源节流、资源开发、行政区划、军警建设、整顿官吏、英俄关系。特别是加强矿产资源开发，谢彬在书中写道：“新疆地味饶沃，矿藏繁富。物产之丰，甲于寰宇，只是“久问未宣”。

以小见大，读史观今，观察发达国家的发展历史，不论美国还是澳大利亚，很多国家的西部发展无一例外都是依靠矿业。中国新疆、青海国土面积累加起来占全国陆地面积的1/4，人口累加起来则仅占全国人口的2%。大部分荒无人烟的地区，可以通过加强矿产资源勘查得以开发，这也是实现国土有效利用、保疆卫国的最有效方式。

因此，正如火如荼推进的找矿突破战略行动一定要有针对性，突出重点，找矿突破不仅是支撑国家的经济社会发展，更是开发国土、保疆戌边的国家重要战略。例如，南疆三地州（喀什、和田、克州），经济发展关系到边疆安定、新疆长治久安的问题。但当地1/6以上的人属于贫困人口，只有依靠开发矿业，形成国有现代化矿业，扩大产业链，才能增加就业、吸引人力、快速提高当地经济社会发展，也有利于形成不穿军装的国防力量。

中国未来20年的稳定发展，对矿产资源有着刚性需求。读史观今看未来，中国目前需进一步加强西部矿产资源勘查开发；完善《矿产资源法》，让矿产资源更多惠及当地民生；加强海底资源勘查开发，重点是东海、南海的石油、天然气资源，以及正在海底生长的铜硫化物、铁锰结核的矿产资源；加强新型替代资源的寻找评价和开发利用研究，主要是页岩气和天然气水合物。

第五篇：《未来之思》读后感

《未来之思》读后感

最近在学关于自然的课文，这章《未来之思》与学的课文是有些关系的。而碰巧我最近也在看一本科幻小说《三体》，更有意思的是我们又听了一个关于宇宙的物理讲座。这么多有趣的事碰在一起，于是让我把这篇文章重新拿出来写了一遍。

首先谈课内的两本书上的文章。《敬畏自然》、《地球上有生命吗》和《疯狂的地球》，第一个是议论性散文，其表达的主旨是人类与自然的关系应当是敬畏而非征服。后两者是小说，讲述的都是未来的地球。

包括《三体》在内，这三篇小说都富有一定的科幻色彩，在这科幻色彩中也能让人思考到一定的东西。也许是对地球前景的担忧，也许是对人类所作所为的反思，也许是对地球以外生命的憧憬。然而，我却从大多此类文章中感受到更多的悲观色彩。

再来说说物理讲座，物理讲座讲述了关于宇宙的物理知识，让我不由地想起了这几篇文章，让我感受到人站在宇宙之中，实在是太过，太过渺小。从这种角度思考未来，我觉得渐渐演化成了一个哲学问题：人存在的理由。难怪写《敬畏自然》的人是个哲学家。

总结一下，简单来说，我们要能对未来有一个比较完整的思考，真的得有很多知识的积累，而且要有自己的思想，这是难能可贵的。