话题“清醒”点拨及写作示例

第一篇：话题“清醒”点拨及写作示例

话题“清醒”点拨及写作示例

在经济飞速发展的时代,人们对纷繁的生活和自我的言行应该具有清醒的认识｡保持头脑清醒,才会心灵清静,才能真正找准属于自己的人生之路｡

请联系社会生活与自我经历,以“清醒”为题,自选角度,写一篇不少于800字的作文｡

【思路导引】

一､要准确把握题目的内涵｡《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白,不糊涂,不昏乱”｡对中学生而言,保持清醒的头脑,就是要明辨是非,坚守自我,面对形形色色､纷繁复杂的现实生活,要能分辨什么是美与丑,什么是好与坏､什么是高尚与庸俗,等等｡一定要注意,不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”,更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具｡否则会出现思想错误或偏离主题的问题｡

二､要选择丰富典型的材料｡不管用哪种文体写作,选材是关键｡写记叙文,得在巧字上做文章;写议论文,则力求在材料的典型与丰富上突破｡

【素材鲜读】

1､季羡林自摘三顶桂冠｡

2007年1月7日《北京娱乐信报》报道,季羡林在最近出版的《病榻杂记》中称,他“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜”｡这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”､“学界泰斗”和“国宝”称号｡诚如季先生所言,他的国学基础也就是从小学起就读经书､古文､诗词,对一些重要的经典著作有所涉猎｡但是他对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死工夫,因为他从来没想成为一个国学家｡除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题外,自己的国学知识并没有增加｡先生自知之明的清醒不仅无损他的学问,反倒使其人格陡然巍峨了许多｡

点拨:季先生的清醒和自知之明涤清了学界功利浮躁的暗流,这对那些喜欢将头衔印于名片,爱好求名逐利求身份的人不啻是最有力的棒喝｡此素材鲜活而又内涵深刻,能够与现实有种种现象形成鲜明对比｡

2､罗京把清醒留给自己｡

不少观众说,从来没有看见罗京笑过,激动过｡罗京认为:“我的职业决定了从我嘴里出去的基本上没有什么可笑的事情｡新闻要求有一个常态,要有相对的客观,所以我必须保持冷静的态度｡其实让我激动的新闻有很多,毕竟我们是做新闻节目的,新闻就是见证历史,这么多年,我们国家发生很多重大的事情,我都见证过,甚至很多都是参与者｡这些历史事件虽然给我很大的震撼,但我在电视屏幕上代表的不是我个人,代表的是党和国家,因此我一方面要感染别人,同时又要保持一份清醒｡”

点拨:罗京是《新闻联播》的老播音员,是央视十大优秀播音员主持人,沉稳平和而踏实可信是他的播音风格,若将他的言行与时下所谓的流行偶像放在一起,会见对比鲜明､思想深刻之效果｡

3､相声界的尴尬与希望｡

马季离世后,曲艺界有声音悲呼失去领军人物,对此观点侯耀文并不赞成｡他表示从马三立､侯宝林等大师离开后,相声界本来就没有领军人物｡对于衡量谁是相声界的领军人物,他抛出五个标准:第一,必须是相声艺术的表演权威;第二,不

仅擅长表演还能独立创作优秀剧本;第三,还必须是相声理论家,能够著书立说;第四,必须是教育家,把相声艺术发扬光大,桃李满天下;最后必须是评论家,可以给争议问题指引正确的方向｡近年来郭德纲突然走红,多少让人看到相声复兴的希望｡对于自己徒弟对相声究竟有多大帮助,侯耀文表示难下定论｡按照这五条标准,他指出郭德纲前四条每一条充其量只达到70%到80%,最后一条当评论家还早,连10%都没有｡郭德纲曾直白说过:“不要把挽救相声的重任完全放在我身上,我一个人救不了相声!”而侯耀文也表示,侯宝林之所以成为领军人物,既不是单位授予的,也不是同行推荐的,更不是媒体吹嘘的,而是人民心中真正认可的｡点拨:用对比法,可让此素材变得美不胜收｡如将对马季先生的怀念与对领军人物的界定进行对比,将郭德纲的影响与侯耀文表态的话语进行对比,主题会显得极为深刻｡

4､洪战辉不再接受捐款｡

新华社北京2006年月12月13日报道,洪战辉的报道和讨论,震撼了无数读者和网民,他自强不息的精神冲击波正在感动与激励着广大人们｡洪战辉虽处逆境却非常自重自尊,前不久,洪战辉通过新华网再次公开表示,他不接受任何捐款,任何人也不得以他的名义从事募捐｡他认为,苦难和痛苦的经历并不是他接受一切捐助的资本,一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的｡这对一些遇到困难就退却､总是抱怨环境不好的党员干部来说,不正是一味极好的清醒剂么?

点拨:写洪战辉,不能满足于将笔墨落在人物身上,要透过人物挖掘出人物的精神内涵与情感魅力,小中见大,可让笔墨入木三分｡

5､要有清醒的生活态度｡

一条蚯蚓,上食埃土,下饮黄泉,缘于它锲而不舍地挖掘;一只大鹏,纵跨五岳,横绝江河,缘于它始终不渝地飞翔｡我们常常会看到成功的奇迹,往往也会看到平庸的失败,这一切都缘于是否能够清醒地面对生活｡为何史铁生能从失去双腿的痛苦中走出来并且成为了启人心灵的作家,为何爱迪生不惧怕一次次无情的失败,最终发明出了电灯,为何邰丽华能勇敢战胜自己的生理缺陷而最终成为美丽舞蹈的演绎者,这些都缘于他们对人生积极向上的态度｡正确的人生态度可以使一个人懂得清醒地审视自己,理智地面对人生,不好高骛远,不随波逐流,不为名利所惑,不为困境所溺,乐观积极,昂扬向上,从而在浮躁的尘世面前从容不迫,在喧嚣的生活背后淡泊自如｡

点拨:取材的丰富性不仅表现为多,还得体现巧,展开时,若能正反结合､古今对照､中外融合,观点自然会水到渠成｡

【写作范例】

清醒 莫之玮

花瓣凋零,究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢?叶子离去,是因为风的追求还是树的挽留呢?“淡泊以明志,宁静以致远”｡生活需要清醒,需要我们用清醒去拨开迷雾,去感悟真谛｡

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”｡当年屈子行吟泽畔,开创了清醒于世而自绝的先河,他以死为镜,求得精神的永恒｡“高山仰止,景行行止”,这是何等光辉的结果!在漫长而污浊的世风中,伟人以美德浣濯自我精神之缨,清醒之后的他们更是熠熠生辉｡我很自然地想到了陶渊明｡大野无边,五柳扶风,素淡的情怀如月下一缕萧声｡一顶草帽,一把镢头,到了南山也就到了家｡为了超凡脱俗的人生境界,他在清醒中放弃了官场名利｡

“登东皋以舒啸,临清溪而赋诗”｡他逍遥而快乐;“采菊东篱下,悠然见南山”｡他自在而清闲｡面对现实,他选择退去｡息隐蒿莱,这是伟人们在血雨腥风里清醒后的选择,是清醒让他的生命变得如夏花般绚美｡

清醒是甘露也是剪刀,它能够让生命之树剪除病枝赘叶后更显生机｡清醒是一种智慧也是一种伤痛,清醒的人需要忍辱负重的气慨,需要毁誉不悲的胸怀,需要直面鲜血的豪迈,所以敢于清醒的人也是坚强的｡

梵高是清醒的,他用画笔和幻想,梳理出了那些或轻或重､或浅或深､或明或暗的诡异画面;庄周是清醒的,他将自己分成两半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾将曳尾于涂中”,让他来也轻盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫贵妃磨墨,让力士脱靴,在他眼里,功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净｡他在饮酒的同时饮下了月亮,在饮下月亮的同时,饮下了千家万户的捣衣声｡

大浪淘沙之后,我们感受到了信仰的力量,看到了人文的光辉。“君不见,君莫舞,玉环飞燕皆尘土,闲愁最苦”。岁月流转,渺小的事物只是转瞬即逝的电光火花,清醒之后依旧闪光的伟大,才是永恒的岁月山河。

点评:这篇文质兼美的佳作,美在两方面:一是有入木三分的思想高度,一篇文章要打动读者,感染读者,首先得有一定的思想高度,这种高度源于作者对历史与现实生活的深入挖掘与思考,本文不是简单地提出观点,而是透过屈原、李白、陶渊明等众多伟人的言行,探寻到了人物的精神魅力。像“清醒是剪刀”、“清醒是一种智慧也是一种伤痛”等语句,令人耳目一新;二是流光溢彩的华美语言,文章开篇用两问切入,扣人心思而又下笔尽展才情;接着用众多的典故和诗词展开,处处充满着传统文化的底蕴,读来令人心醉神怡。

清醒 方琮琦

很久以前,在一个遥远的国度里,“累”和一个快乐的农民幸福地生活在一起。

上篇

农民在山地里开垦了一片梯田,用来种稻谷。农民白天面朝黄土背朝天地在田地里努力工作,累陪着他;晚上,农民在油灯下编织斗笠、箩筐,累陪着他;逢上赶集,农民大汗淋漓地背着粮食、斗笠、箩筐去街上,累依然陪在他身边。农民的脸上洋溢着幸福的笑容,累的内心也充满着甜蜜的快乐。

日复一日,年复一年,累在不知不觉中已陪伴了农民几十个春秋,农民的生活也日益富裕起来。当茅房换成砖房、粮食堆满粮仓、牛羊挤满栅栏的时候,农民开始满足起来,他慢慢地看不顺累的身影。农民终于忍不住对累说:“你陪伴我这么多年,帮我驱走了孤单却也让我劳累了大半生;帮我带走了贫穷,却也让我失去了健壮的体魄„„你看我身体一天不如一天,是不是可以„„”面对农民无情的话语,累感到莫大的惊奇,可累看到农民那只剩皮包骨头的身体,心动了:“是啊!他的生活好了。过去是伙伴,现在也许是累赘了,我为什么还要勉强留下呢?”下篇

累走了,农民变得懒惰起来。整日游手好闲,白天不再耕地,晚上也不再在油灯下编箩筐、斗笠。他仗着自己已拥有的田地,每天在家里宰鸡杀鸭,再从集市上买回酒来大吃大喝。没过多久,他竟把粮食、牛羊还有衣服全卖光了。这个原本辉煌一时的家,只剩下了一张和累一起织的席子。

这天,农民实在饿得受不了了,他把席子揭下来拿到集市上去卖,可半路杀出一伙强盗,见农民已是穷光蛋,气不打一处来,暴打一顿后,连那张席子也没留下。

农民又冷又饿,一瘸一跛地回到了家。窗外风沙盘旋,烟雾弥漫,天空中几颗星星闪动着眼睛在窃笑,下弦的月亮也似乎把嘴巴歪到了另一边。天已经黑了,屋内却还是冷冷清清,毫无生气。寂寞爬上了农民的额头。农民对着空荡荡的房子,想起了自己在田里耕种的快乐场面,回忆起了稻谷像金子似地爬满山坡的美景,想起了自己在油灯下忙碌的情形,想起了栏里关满的牛和羊„„

“嘭,嘭,嘭„„”这突如其来的敲门声打断了农民的思绪。当农民打开门时他僵住了,是累,竟然是自己日思夜想的好朋友——累站在门口,泪水禁不住溢满了农民的眼眶。

点评:文章情节简单,构思却非常精巧。文章之巧体现在两方面。一是形式巧。作者摒弃传统的写作形式,用童话形式展开,内容新意丛生。更出人意料的是,作者将“累”设计为农民的朋友,通过它与农民的离与合,揭示“劳动才能创造幸福”这一深远的主题。为了让读者一目了然,作者再将内容分为上下两篇,形式再添亮点。二是构思巧。对比的方法,让文章情节大放光彩,农民与累一起生活时的幸福与快乐,通过几组排比句得到了充分体现;而农民与累分手之后的痛苦与失落则在一小段景物描写中含蓄展露。在常人眼里,谁喜欢累呢?可作者偏偏设计了这一可爱的形象,深刻之中颇含几分幽默风趣之情。

清醒 胡语鸣

我们每个人心中都有一座后花园,当我们感到烦忧或困惑时,打开后花园,里面春光明媚,行云流水,里面搭着逍遥桥,流着忘忧泉,飞着天堂鸟。走进里面,让心灵放飞„„

——题记

清晨,被包裹在狭窄公交车上的我,穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨,独自一人走在这条大街上已有无数次了,不知为什么这次觉得脚步如此沉重,仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁场中,寸步难移。

大概是受了早上那件事的影响吧!得知被认为是稳坐宝座的我,被挤下了重点班的名列,顿时如五雷轰顶,辉煌一下子离我远去,心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人,我在苦笑着怀念那逝去的青翠。

我无力地走着,路仿佛格外漫长,突然,一束阳光强烈地刺痛我的双眼,这是多美的一景啊!太阳挣扎着想逃脱地平线的束缚,那是一种不愿服输的性格啊!在阴云的笼罩下,太阳的光芒逐渐消失,取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力?然而,我想错了,片刻,缕缕微光再次展现出来了,它拼命地履行着那份执著。“皇天不负有心人”,阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落,阴云屈服了!

我不由想起了《读者》上的一则哲理故事。有一个青年人常常埋怨自己的才能无法得到发挥,哲人便告诉他:“你能把地下的那一粒沙捡起来吗?”“这当然不可能!”青年人鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠,你还会担心捡不起来吗?”青年人明白了:努力使自己成为一颗珍珠!这就是自己,真实的自己。我顿时清醒了过来,自己的境遇和这情景不也如此相似?原来自己不过是那没认识自己的青年人,有“大道如青天,我独不得出”的愤懑,却少了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信与顽强。真感谢那一缕阳光,引领我走进了自己的后花园,读懂并叩问了内心深处的那个答案。

一样的我,头顶着变幻的日月星辰,奔着脚下不停的步履,带着自己的特殊感悟,在属于自我的道路上奋勇追逐„„

点评:一个问题,一个画面,一个故事,巧妙地组合一起,便成了这篇理性十足的真情佳作。看似平常的“走出失落情绪”类的题材,经过这位技艺高超的“厨师”一番调配,却变成了色香味俱全的美味佳肴。应该说,先前作者在车上看到的画面只是文章的引子,这个引子顶多算是情景交融的描写;作者没有止步于这种平常笔墨,而是用《读者》上的一则故事将我们牵入理性的境地;最后再从这种理性的思想中进入豁然开朗的境界。拟人、比喻修辞运用自如,尤其是在描摹沉重心情的那一段,独到的比喻体现出作者极佳的语感,令人拍案叫绝。

第二篇：“母爱”写作辅导及点拨

“母爱”写作辅导及范文点拨

作者：周逢雨 来源：世界华人少年作家网 编辑：

母爱

设计意图：

“母爱”是一个世界性的永恒的主题，自然也是一个老而又老的题目。我之所以还让学生写“母爱”，目的就是让学生学会“旧瓶装新酒”，推陈出新，让学生真正体会什么叫打碎旧的思维模式，什么叫摆脱旧的写作模式，什么叫疯狂思维，什么叫创造性思维。

“母爱”这个题目，如果按照旧的思维模式和写作模式来写，要么很容易通过一件或几件事来体现母爱或爱母，要么很容易直接抒发母爱或爱母之情。因此这个题目表面看起来很容易写，很容易一挥而就，但同时也很容易落入窠臼，千人一面。

“母爱”是一个无形的抽象概念或感情，文章如何化抽象为形象，化无形为有形，就必须至少要运用疯狂作文三招中的任一招——要么组合奇特的，以人、事、物、景来写情，要么把抽象的母爱换位为具体的某物、某景，要么化虚为实，把母爱之虚聚焦到某一实物、实景，只有这样才是成功之作。

当然，写作“母爱”这个话题，不提倡过分怪异、叛逆。

平常文：

1、组合平凡。通过一件或几件事来体现母爱或爱母，要么很容易直接抒发母爱或爱母之情，没有将奇人、奇事、奇物、奇景、奇情等组合到文中；

2、焦点分散。不少同学可能叙写数量较多的事件来体现母爱，而又不能聚焦一点，这样就容易使全文焦点分散。

3、结构松散。不仅材料平淡无奇，而且构思谋篇平铺直叙，泛泛而来，松散平直，没有设计一个巧妙的物或景来贯穿全文，做到一线串珠。

奇特文：

1、组合奇特：组合奇特的人、事、物、景来写母爱这种情；

2、换位奇妙：把抽象的母爱换位为具体的某物、某景；

3、聚焦奇微：不写大而空的人、事、物、景、情，而是化大为小，小处着笔，把涉及到母爱的较多的人、较繁的事、较杂的物、较多的景、较多的情、较长的时间、较广的空间等缩小聚焦到：围绕某一物来详写母亲或我在某个景境中的某几个片断事，做到人少、事小、物小、景少、时短、地小；

4、聚焦一点：化虚为实，把母爱之虚聚焦到某一小巧的实物、实景，由这个小巧的实物或实景来串起奇特的人、事、物、景、情。

习作一：

一扇门的距离

陈丽勤

那扇木制的门紧紧地关闭着。我站在阳台上，任雨后的晚风吹抚我的脸庞。仰望天空，一片漆黑，又透着点点深沉的红彩。我无奈地叹了口气。此刻，心中像压了铅块似的，很重，很重„„

真的很想推开那扇紧闭着的门，冲进房间对母亲说声“对不起”。但，始终，站在门前，原想打开门的手，微微地颤抖着，抚过空气后，缓缓地收回。因为，我害怕，我害怕看到的是母亲泪流满面的苍老面容，我害怕听到母亲无奈的叹息声。想到此，我的心仿佛被什么东西揪住了一般，很痛，很痛„„

一扇门，阻隔了两颗同样炽热的心，那么近，那么远，很可笑，也很可悲。我有一股流泪的冲动。但不知为何，我强烈地抑止着。

我错了，真的错的很彻底。我不应该说出如此让母亲伤心的话，我不应该将母亲的体贴与照顾视若无物。我的任性，让母亲一度痛心„„

那扇门，就像永远无法逾越的时间高墙，将我与母亲的心远远阻隔。曾经的曾经，我搂着母亲笑过、哭过。走过的五千多个风花雪月的日子里，是母亲让我学会了坚强，是她让我摒弃了自私与懦弱，是她让我懂得了什么是爱。我的一切，都是母亲给予的，没有她，就不会有今天的我。为什么？为什么在母亲最需要关怀与照顾的时候，我却一再地摧残她那已支离破碎的心？鼻子突然变得很酸，抑制的眼泪终于流了下来，滑过我的脸颊，滴到了冰冷的地面上。我终于明白，原来有些话说

了出口，就再也无法收回，而那句话对人所造成的伤害，更是无法弥补的。我曾经承受过的伤痛，在今天，却枷锁在了母亲的身上。这一刻，我还能做什么？

在泪光中，我似乎看到了母亲蹒跚的背影，苍老的脸庞。时光顺着我的思绪开始倒流，回到冥冥的岁月里。往事如零星的碎片一般，重新汇合，让我看到从前任性的我，同时，也使我再次感受到了母亲那颗炽热的内心所散发出的温度。寒冷的心逐渐变得温暖„„

原来一句话可以伤人如此之深，这比打还来得更痛。这是一种绝望的痛，仿若给还在隐隐作痛的伤口撒上一把盐。人生中最大的悲哀莫过于心死。心碎了，也许还可以用时间让它从新愈合。但若心死了，纵使是上帝的眼泪，也无法让它重生。我不希望母亲受到这样的折磨，我不可以。

此时，我似乎想通了什么。不顾一切地推开了那扇紧闭的门，将母亲紧紧地拥入怀抱，泪流满面。嘴里不断地说着：“妈妈，对不起，对不起。”而母亲似乎被我的举动吓到了，僵在了那里。我轻轻地抬起头，却看到母亲那闪着泪光的双眸。两个人再次相拥，久久，久久„„

原来，一扇门的距离真的是如此之近。并不是无法逾越，只是需要一份勇气，一份爱，便可轻易地将这扇门推开。这一扇门，让我与母亲的心零距离地接触，让我懂得了母亲的深情与爱护。而在这一刻，我在心灵深处许下了一个承诺„„

点评：

人：我、母亲

事：只写面对一扇门想求得母亲的谅解时的徘徊物：一扇门

景：无

情：愧疚、伤心（反复咏叹）

理：懂得了母爱之深之近之切

聚焦奇微：事——门前徘徊

聚焦一点：物——一扇门

本文没有写一件完整的故事，也没有写几个片断故事，只写了一个细节——徘徊母亲门前。全文聚焦“一扇门”来反复抒写自己愧对母亲的后悔与对母亲的感激，做到了聚焦奇微。

比较：

１、如果本文也写一件完整的事件，或分写几个片断事件来体现母爱，就反而没有现在的特色与成功，显得松散许多、繁乱许多。２、本文虽然没有写具体的事件而是反复抒情，但如果去掉“一扇门”而去凭空直接反复抒情，则显得情无所依附，显得空洞无所支撑。所以聚焦一点抒情散文也很重要和必要的。

第三篇：高考话题作文热身训练题写作点拨

高考话题作文热身训练题写作点拨

题目一：阅读下面的材料，根据要求作文。

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢?请以此为话题，写一篇不少于800字的文章。[注意] ①立意自定。②文体自选。③题目自拟。点拨：这道话题及其点拨在很多作文版本上都可见到，但我仍然要挑选它，因为“人与自然”的问题是缠绕人类21世纪的大难题，第一难题是环境保护，人类的每一项进步都意味的某种退步，从而给人类带来了一系列的灾难，因为“进步”都是以摄取自然资源为代价的，过量地抽取地下水，从而使地表下陷；过度地乱砍滥伐，使洪涝灾害频频发生；过分地挖取使用地下煤、石油、天然气等矿物，使地球的上空的臭氧层受到了极大的破坏，全球温度持续升高，世界上所有的冰山都在加速溶化，海平面在迅速上升；人类在加紧开发太空，地球上空布满了文明的碎片„„如何解决“人与自然”共存共荣的问题应该是写作时立意创新所首要考虑的问题，政府行为、科学技术和全民参与是关键。印度的圣雄甘地说过一句名言：“地球可以满足人类的需要，但是无法满足人类的贪婪。”我们要调整自己的生活方式、价值观念，包括我们的致富目标。我们祖先曾说过：“丰衣足食，勤俭持家”，当代也流行“可持续发展”的理念，这些都值得我们回味和认识，这也是高考作文取得成功一条重要的线索。“人与自然”关系的第二难题是环境灾难的突发性和潜在性对人类的威胁。值得一提的是2003年9月26日日本北海道附近发生里氏8级地震，据分析，此次地震相当于512颗原子弹爆炸，而死亡率接近于零。这个奇迹与日本政府的科学预测、高度重视和快速应对，以及国民高度防震意识关系密切。这个例子带给我们的思考、联想应该是太多太多„„ 题目二：我不能忘却那份无私的爱，是他，用心灵之火照亮了我浑浑噩噩的迷惘之途。请以“无私的爱”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。

点拨：爱，是一个永恒的话题。一首《爱的奉献》牵动了多少人的感情，让人想起了爱：父爱、夫妻之爱、朋友之爱；想起了爱祖国、爱自然、爱无助的弱者。但你能否突破这种思维定势，看到世上还有这样的爱。比如父母对子女的溺爱，朋友做错事而相互包庇的爱，上级对下级不当宽容的爱„„固然这里边有自私的爱，但也不乏“无私的爱”。因而你可以反向立意：有时候，爱也是一种害。这种反弹琵琶的立意能产生出人意料的效果，在构思时要注意思考以下几个问题：①“有时候”，是什么时候，在什么情况下，献爱者与受爱者是什么样的人，献爱者有什么样的想法；②“爱”，是什么样的爱，什么性质的爱，其表现的具体内容和形式如何；③“害”是一种什么害，其结果怎样严重性如何。思考了这些问题，不论是记叙性还是议论性的文章都很容易下笔了。题目三：阅读下面的材料，按要求作文。

哲理之于人生，时时相随，事事蕴含，处处显现：

“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲”便可“滥施于人”? “逆境出人才”，“顺境”就出不了人才? 做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃? “失败是成功之母”，“成功就不会是失败之母”? 人生，需要我们认真思辨哲理的方面太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智，荣与辱„„ 根据材料的提示，结合自身的人生体验，以“人生哲理”为话题，自选角度，写一篇文章。要求：①题目自拟。②文体不限，可记叙经历、发表议论、抒发情感等。③不少于800字。点拨：仅就“人生哲理”这一话题而言，作文内容只要涉及人生的哲理即可。但事情似乎没有这么简单，提供的材料无疑会制约话题的走向，更何况题目还有“根据材料的提示”的说法！因此，扣题的第一要著是定向，也就是说要像材料所提供的人生哲理一样，从正反两方面立言，使你的感悟具有思辨性。可以从题目中任选一句话作为人生哲理来写，也可以根据提示从“德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱”中选一个来写，还可以避开这些自选角度来立论。比如说“忠言逆耳利于行”，不逆耳的忠言就不利于行？“知足常乐”，难道不知足就不乐？“走自己的路，让别人说去吧”，能不能既走自己的路，也听别人说？当你确定所要写的人生哲理，就要围绕它来构思行文，并在适当的地方点明。尤其是记叙类文章，要特别注意用点睛之笔扣题。

题目四：有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩

当然，崇尚道德风尚，备受人们赞赏的不一定都是为自己和别人的成绩、成功而喝彩，也有为战胜困难、挫折而喝彩的，有为某种精神或勇气而喝彩的——请以“喝彩”为话题，写一篇不少于800字的“三自”作文。（“三自”指立意自定、文体自选、题目自拟。下同）点拨：选材要服务于内容，而内容却由立意决定。这则材料的“话题导引”部分，已隐含“喝彩”的种种类型：有的为自己（或别人）的成绩（或成功）而喝彩，有的为自己（或别人）在战胜困难、挫折中所体现出来的某种精 神、勇气而喝彩。你最赞赏、推崇的是生活中的哪一类型的“喝彩”？这便是立意。有了明确的立意，才可以着手 选材问题：选取你的人生经历（或阅历）中哪一件具体的事，表达你对这一类型喝彩的赞赏和推崇？这“一件事”，未必都是运动场上的角逐，可以是学习上的竞争，也可以是思想上的争锋，还可以是生活上的、理想上等某种理念 的较量。如果你对上述任何一种喝彩“情有独钟”，具体写出其过程，不都能写成一篇好的记叙文吗？如果你长于表达，文笔优美，能采用夹叙夹议写法，不是可以写成一篇好散文么？如果你论据材料贮存充足，而又擅长议论，何不就你所崇尚的某种精神、气质写一篇议论文？

题目五：请以“明礼”为话题写一篇文章。

注意：

1、立意自定。

2、题目自拟。3文体自选。

4、不少于800字。

点拨：明确“明礼”概念的内涵和外延这是构思的前提。中央颁布的《公民道德建设实施纲要》二十字道德规范中，“明礼”是有创新的提法，它的意义即懂得“礼仪”和“礼让”。在校园、职业场所等公共场合以及家庭都必须讲文明，讲礼貌，讲礼节。或国际交往，或各种人际关系，话题范围十分广泛。内容可侧重“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”中的一项，也可三者综合渗透。师生的尊敬与热爱、长幼的孝敬与慈爱、平辈的平等友爱与理解宽容是道德的基本内容，“明礼”还有文明层面的内涵，其核心是讲究“道德”，且“道德”具有双向性，即人与人、人与社会、人与自然的互动关系，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”中的其他内容都可以从“明礼”的角度加以阐发。如果写议论文，要考虑三个问题：

一、在现实生活中，“明礼”的表现是怎样；

二、为什么要讲明礼；

三、如何才能做到明礼。有了这三个问题的导引，话题就会展开，就会引发出小论点和相关论据。如果写记叙文，必须把“我”的感情溶入社会各个侧面及大自然中去，或描叙自己的亲身经历、见闻，或借助想象虚构事件，并要求人物的情感与事件的意义相切合，同时讲究结构新巧，写出事件的波澜和人物内心世界的矛盾冲突。题目六：阅读下面的材料，根据要求作文

真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”“真理再向前迈进一步是谬论。”智慧与寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡之是相邻的，于是有“欲仙欲死”这种说法。爱与憎的感情似乎是相互拒斥的两极，它们其实是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。的确，世界上相邻的事物或现象很多。请你结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。要求；

1．要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2．文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。3．题目自拟。4．不少于800字。点拨：有了材料的提示，广征博引的思维视角就应该会呈现五彩缤纷的态势。我们学过哲学，哲学里的基本原理之一——矛盾的对立统一规律，就揭示了作文题中“相邻”话题的真正内涵，有了这样的理解，文章也就不怕没有思想深度了。像这样“相邻”的话题是很多的，除了材料中的“真理与谬误”“智慧与寂寞”“仙境与死亡”“爱与增”等等外，还有“生与死”“黑与白”“好与坏”“文盲与学者”“清官与贪官”“小人与君子”“积极与消极”“浪漫与保守”“自卑与自傲” “光明与落后”“失败与成功”“精神病人与哲学家”等等，我们都能够以此散发出我们的许多想象。如果要充分发挥广征博引的作用，最好不要运用一人一事的记叙和议论，可以借用可以承载丰富信息的议论文和并列式散文来展现。

题目七：从前，有个人去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿往西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，那个人没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。

要求：以“走不回来的人”为话题，写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限，但要符合文体要求。点拨：如果从原材料和话题扩展开去，就会发现有许多人都是“走不回来”的一类人，当然，这个“走不回来”不一定是指死亡。例如：有的人为掩盖小错，而制造一个大错，为掩盖一个大错又制造一个更大的错误，结果在错误的道路上“走不回来”了；有人在赌博场上越陷越深，不能自拔；有的人为追求名利而迷失了本性；有的人因为失败就一蹶不振；有的人常为生活琐事困扰而忘记了人生的真谛„„而在时间面前，又有谁能够“走回来”呢？如此种种的走不回来，你都可以借鉴你喜欢的名著人物来塑造故事。例如，可以写阿Q在那次不幸地赢了一回的赌博中，着实不甘心，后来不小心还小赢了几盘，于是乎，高兴起来，继续赌下去，结果愈陷愈深，以致又开始进行起自己的偷窃事业，终于东窗事发而人头落地。文章可以写得幽默一点，突出阿Q特殊的味道。

题目八：阅读下面材料，按要求作文： 江泽民同志很重视对史学的研究，1999年访问美国，他在哈佛大学演讲时说：“现实中国是历史中国的发展，从历史文化来了解中国是一个重要的视角。”自古以来，历史就是一面镜子，“观今宜鉴古，无古不成今”，以古鉴今，正确地、认真地总结历史经验，对当今和未来的发展都十分重要。请你以：“历史的启迪”为话题谈谈你的理解、认识和思考。题目自拟，文体不限，不少于800字。点拨：唐太宗说过，以史为镜，可以知兴替。面对中华五千年的历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢？大处着眼立意，国家兴衰，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪，形成贞观之治和开元盛世的任何一条措施都值得今天我们加以研究借鉴；中国历史上的反贪措施，宋代的高薪养廉，明代的严刑峻法；战国时代的百家争鸣，秦的焚书坑儒，汉的罢黜百家，独尊儒术，“五四”运动对我国文化思想的影响„„；小处着手描述，访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都与话题有关，都在可写之列，唐太宗的任人唯贤，勇于纳谏的胸怀；毛泽东的指点江山，激扬文字的气势；鲁迅的哀其不幸，怒其不争的呼唤„„

题目九：世人说，地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说，生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说，有的人活着但他已经死了，有的人死了却永久的活着„„ 请以“生命”为话题写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。

注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

点拨：或许对同学们来说，生命就意味着年轻，意味着快乐„„你不妨袒露心扉，从你的角度来看待生命，或许很幼稚，或许很肤浅，但却显得真诚。题目十：阅读下面材料，根据要求作文。

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子走出来的老虎获得了自由，却没有获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉到别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

请以“认识幸福”为话题写一篇文章，可以写自己的经历、体验、见闻、认识，也可以编故事、寓言等。立意自定，文体自选，题目自拟。不少800字。

点拨：因追求生活方式和生活的处境不同，对幸福的理解也各有千秋，写此类话题一定要立足自己的现实，用你自己的独特的思维去发现理解生活中的幸福，写出你心中的幸福。可以写记叙文，记一件事，在事中感受幸福；可以写散文，写生活中平凡的幸福：是出门时妈妈的一声叮咛，是失败时老师期待的目光，是离家千万里亲人亲切的问候，是领奖台的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸温好的牛奶„„还可以写经历过的人生幸福：儿童时，棒棒糖的甜，风筝的艳，花儿的香，母亲的被窝是幸福；少年时，七彩的幻想，知己交心，欢歌笑语是幸福；青年时，雨中漫步，摇曳的生日烛光，劳累后的小憩是幸福„„所有这一切都应该是真实的情感流露。

题目十一：阅读下面的材料，按要求作文。有人说：“你有一个主意，我有一个主意，阅读下面的材料，按要求作文。有人说：“你有一个主意，我有一个主意，沟通之后，我们每个都有两个主意。”现代生活中，整个世界处处都在进行着沟通，自然界需要沟通，社会需要沟通，方方面面无处不在沟通。对此，你有什么看法?请以“沟通”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。点拨：要从“沟通”这个大命题出发，选择一个合适的角度来展开话题。留心一下，我们可以发现生活中到处都有关于沟通的素材，但我们却不能信手拈来，而要选择一些立意深刻、富有哲理的内容，而情感的沟通就是一个很好的立意角度。情感的沟通在物欲横流、精神匮乏的现代社会是一个值得大写特写，很有立意高度的题材，但要把浓烈的感情融入其中。题目十二：一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“ 你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？ 的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识，以“公平”为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想象，编述故事，题目自拟。文体不限，但必须与话题相关。字数不少于800字。点拨：生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。生活待人是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光看待公平问题，不能把它绝对化。论证的重点应放在对待“公平”的态度上，要学会理性思考，注意“公平”的两面性，分析要客观、全面，不能以偏概全，论证过程可列举典型事例进行论证，也可追根溯源，逐层深入，从不同角度安排材料，可用正反对比，也可进行类比，论证要深刻透彻，中心要明确。

题目十三：一个孩子对着大山喊：“你是个坏蛋！”大山回音，“你坏蛋，坏蛋„„”孩子哭着跑回家对妈妈说，“大山那边有个坏孩子，他骂我坏蛋。”妈妈对他说，“你试着向他问好，或许一切就会变得不一样了。”于是孩子又对着大山喊：“你好吗？”大山回音，“你好，好，好„„” 这个故事给予我们很大的启示：如果你想改变你的世界，首先就应改变你自己，改变你对世界的态度，以一种积极的心态对待世界。当你抱着这种态度对待人生时，很多难题就会在你面前低头。请以“改变自己”为话题写一篇文章。注意：

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字；

5、不得抄袭。点拨：审题立意时，我们必须运用发散思维进行构思，可以这么考虑：要改变自己，改变什么？为什么要改变自己？怎么改变自己？如果不改变自己结果会如何？当然我们也可以运用逆向思维：我们要坚持自己的原则、立场，不轻易改变自己；改变自己就会失去自我等等，这样思路就会打开。在选材上，更应该广开思路，自然与人类社会，历史与现实，名人逸事与凡人琐事等等都可以入文；比如被淘汰灭绝的恐龙，具有保护色的动植物，见风使舵的跳梁小丑，坚持原则的圣贤，保守落后的满清政府，新中国的改革大潮„„这些都可以也应该成为你写作的素材。

题目十四：有人说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”其实一千个学生也会有一千个高三，高三既是相同的，又是不同的，就要进入高三的或是正在经历高三的你，对高三生活有什么故事和感受呢？请以“高三生活”为话题，写一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字；

5、不得抄袭。点拨：说实话，象这样的话题作文既好写却又不容易写好。因为如果文章只是按时间顺序，不分主次，像计流水帐式的实录生活，那就显得平淡、肤浅、乏味，读后既不能给人有益的启示，又不能给人健康的情感。因此我们在构思时是不是可以另辟蹊径，巧妙选择了三四个片断，精心设计了三四个小标题，在所选择的“点”上大做文章。其实，抓住了那个“点”，写起来就不会无从下手，也比较容易把握。比如说高三阶段的酸甜苦辣、痛苦彷徨振作，这样便能以点代面，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精神面貌。题目十五：阅读下面材料，完成作文。

据报载，家在偏僻山乡的张晓明同学，母亲已故，父亲瘫痪在床。在艰难处境中，张晓明一边照料父亲，一边读书，靠希望工程的捐款读完了初中，并顺利地考入了县高中。张晓明捧着录取通知书，将头蒙在被子里哭了一个晚上，第二天，他将录取通知书撕了，毅然决定，承担起家庭的责任。

要求：（1）请你给张晓明写一封信，谈谈你对这件事的看法。（2）不少于800字。点拨：写这封信应注意到材料中的四点内容：一是张晓明家的境况如何；二是他是如何读完初中的；三是他为什么要哭；四是他做出选择的原因。结合这几个方面的内容确定自己写作此信的目的。题目没有限定你对张晓明的做法应持有什么看法，因此，你可赞同亦可以反对他的做法，但无论是赞同还是反对都应该有充足的理由，能给他以精神上的抚慰。在语言的运用上，要注意得体。要注意自己与对方之间的关系，不要居高临下，也不宜摆出一副施舍者的样子一味施予怜悯，以免刺伤其自尊心。要揣摩对方目前心理上的矛盾与痛楚，用语要给人以振作的力量。另外，还要注意书信的格式。题目十六：阅读下面材料，按要求作文。雪花和樱花 白色的雪花，落在红色的樱花上：

“我要把你的血液变冷”。热情的樱花，吻着冷酷的雪花： “我要教你学会爱”。爱——怎么能拒绝呢？ 冷酷的雪花融化了，融化在樱花的花心里。

根据材料，“以爱”为话题，写一篇文章。

注意：①自选角度，自拟题目。②不限文体。③不少于800字。

点拨：“爱”是一个非常通俗，涵盖很广的话题。爱有自爱，有他爱；有爱人，也有受人爱；可爱人，也可爱物；有平平常常的爱，也有特殊的爱；有言语之爱，也有无声的爱；有公开的爱，也有偷偷的爱。甚至还可反弹琵琶：有时爱也是一种害。因此写好此类作文就要化大为小，以小见大；就要破旧立新，以新取胜；就要酿足情感，以情感人。而运用日记体裁来写“爱”则是一个很好的选择。日记可以记大事，也可记日常小事，可以就一件事通过若干篇为日记写出自己若干的观察体验，表达自己的爱，表达他人的爱；也可一天写一件事，写一个爱，让点点的爱汇成河流，化成海洋。另外，再发挥日记运用第一人称这一写法的长处，对人物的心理、情感作一些细致的描述，使爱得以突现，使情感得以升华。

题目十七：以“手”为话题，写一篇不少于800字的散文，立意自定，题目自拟。

点拨：与“手”相关的内容很多，包括的范围很广，选材可大可小，可纵可横，可实可虚，比如：①写老师的手，爷爷的手，泥瓦匠的手，机器人的手，无形的手，罪恶的手，以小见大，或表现人物的精神风貌，或反映某种社会现实。②写手的变化，借以写出人事的沧桑变化，写出人生的况味，获得与鲁迅《故乡》中润土的手人“红活圆实”变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”类似的艺术效果。③写手拉手，手帮手，体现人间真情。④写联手合作，众手聚力，战胜困难，完成任务，体现团队精神。⑤写手与手的对比，歌颂真善美，揭露假恶丑。⑥写手的赞颂，高楼大厦、道路桥梁、绿色产品、宇宙飞船„„一切劳动成果、科学成就无一不是人类双手创造的。⑦写几个与手相关的片断，其间的人事景物有时空跳跃，像巴金的《灯》一样以一条线索贯穿全文，抒发某种感情，表现某种哲理。⑧写与手有关的语言现象，列举并描述一些词语，如“手段”、“身手”、“好手”、“手眼通天”、“上下其手”、“拳不离手，曲不离口”、“翻手为云，覆手为雨”等等，成为一篇随笔，以趣取胜。写作这篇散文，不要只满足于有话可说、有情可抒、有志可述，最好能讲究立意，讲究语言，写出真情实感。

题目十八：我们的生活、学习、思维都需要一定的空间。有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创„„ 请以“我与空间”为话题写一篇故事，题目自拟，不少于800字。

点拨：我，就是“我”，不可偷换为“我们”、“人类”等。空间，这个概念比较宽泛，可加以限制，或化大为小、化虚为实，比如：“学习的空间”、“生活的空间”、“娱乐的空间”、“实践的空间”、“虚拟的空间”、“开放的空间”、“天宫”、“地球村”、“花果山”、“渔乡”、“阁楼”、“网吧”、“书房”、“箱子”等等。话题是由两个概念组成，要牢牢把握二者的关系。不要忽视题所提供的材料的作用，它往往可以帮助我们认识话题的写作指向。根据材料所述，可以写空间的保持、打破、拓展、开创；也可以写别的，如：我与“空间”的情结，我在“空间”的游览、奇遇、生存、斗争、成长。只要围绕“我与空间”这个话题来写都可以。编写故事须有第一人称写法。不过，这“我”，可以是真实的“我”，也可以是虚拟的“我”。2001的高考优秀作文《我的一次经历》就是以苍蝇的眼光来观察生活，揭示主题的。如果将“我”虚拟成历史人物或文学作品中的名人，写“我（林冲）与梁山”，“我（孔乙已）与鲁镇”等也未尝不可。如果要取材现实，你打算选择什么空间，如何巧设情节，演绎出一篇动人的故事？ 题目十九：阅读下面的材料，根据要求作文。

生活中我们离不开水，水成了生命之源；有了水，沙漠可以成为绿洲；有了水，塞北可以成为江南；但我们的生命之水都在一天天地被污染，于是有识之士纷纷呼吁，救“水”于“水深火热”之中。其实，人们对于水的认识还不仅仅在环境保护上，人类还赋于了水人的灵性，如清洁如水，可爱如水，高尚如水等，也许还有不同的理解。

请以“水”为话题写篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。点拨：“水”，在日常生活中是个普遍性话题，就当代环保问题而言，又是十分沉重的话题。写有关“水”的寓言，可从三个层面构思。从水的本义看，以正面写水，如表现“清纯”“高雅”或，“坚忍”等品格，可设计江河湖海对话，或以一朵花的自述为形式，歌颂水的功劳，可汇集描绘水的特性和精神的名言诗句，以“水”的现身说法，谈人类对自己评价的感受。还可以“水”自叙生活痛苦和欢乐的种种体验，寄寓“人生如水”的情思。从反面立意，可突出水的另一个特点，即“决诸西流则西流，决诸东流则东流”，因而常被人们贬为“水性杨花”，可凭借“土壤”等拟体批评水的某些缺点。第三，突出表现环保问题，从一滴水写出时代精神，或借某一动物对人类破坏水资源的经历与感受，表达破坏水清洁人类必将自食其果的思想；也可以写水里的某一鱼族，对水污染前后不同生存环境对比认识，最后举家迁徙，也难逃厄运，表现环境污染的严重后果。还可使“矿泉水”拟人化，写某种人失去自由，艳羡“清泉”在浪花中欢跳和奔向大海的情怀。

题目二十：阅读下面材料，按要求作文。有一老一少两个农民，从集市上各自买了一把上好的铁锨。回家后，老农用铁锨翻地挖土，很少让它闲着。青年农民则舍不得用，给铁锨上了层油放在储藏室里。三年后，老农的铁锨有所磨损，但通体雪亮锨口锋利，用起来十分顺手；而青年农民的铁锨则锈迹斑斑，成了一块废铁。请以“生命的价值”为话题，联系生活实际，自拟题目，文体不限，写一篇文章。点拨：诗的构思是诗的情感、意象的孕育过程，和想像分不开的。想像是诗人外化内心情感的重要手段。一首好诗中新颖独特的立意、意味隽永的意象、可堪吟咏的佳句，都源于诗人丰富的想象力和创造力。本话题作文主要从诗歌的构思和想像的角度进行指导。请看舒婷的诗歌《馈赠》：我的梦想是池塘的梦想/生存不仅映照天空/让周围的垂柳和紫云英/把我汲取干净吧/缘着树根我走向叶脉/凋谢于我并非悲伤/我表达了自己/我获得了生命//我的快乐是阳光的快乐/短暂，却留下了不朽的创作/在孩子双眸里/燃起金色的小火/在种子胚芽中/唱着翠绿的歌/我简单而又丰富/所以我深刻//我的悲哀是候鸟的悲哀/只有春天理解这份热爱/永远飞向温暖、光明的未来/啊，流血的翅膀/写一行饱满的诗/深入所有的心灵/进入所有年代//我的全部感情/都是土地的馈赠 这首诗成功的关键在于诗人把“生命的价值”化为具体的意象“清泉、阳光和候鸟”，构思新颖，奏响了一个奉献与追求的主题。本诗由“梦想”、“快乐”、与“悲哀”组成，“池塘”的梦想漾着情感之波，使想像饱含水分，浸透了心灵的汁液，“垂柳和紫云英”因而生机勃勃。“阳光的快乐”燃烧着理想的光焰。阳光单纯，朴素，却普照万物、洋溢着生机。“候鸟的悲哀”充满了追求者的痛苦。美是需要艰辛地探索，不“忍受一切艰难失败”，就不会达到“温暖、光明的未来”。作文第一步要求“符合题意”，因此，诗歌在构思上所运用的意象都必须紧扣“题意”，立意健康向上，“清泉”、“阳光”、“候鸟”的意象就紧紧扣住了“奉献和追求”的主题。作为诗兴勃发时的想像应该想落天外，意象之间巧妙搭配，“神”系主题。

题目二十一：我们的生活、学习、思维都需要一定的空间，有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创„„请以“我与空间”为话题写一篇文章。

注意： ① 文体不限。② 题目自拟。③ 不少于800字。

点拨：“我与空间”这个话题，“我”“空间”二者不能偏废，不能错写成“空间”“我说空间”等等，也不能“穿靴戴帽”式地把“空间”当一个点缀，还要注意防止文意的散漫，把“我们的生活、学习、思维都需要一定的空间”“有的空间需要我们保持”“有的空间需要我们打破”“有的空间需要我们拓展”“有的空间需要我们开创”等等都写进文章中去。其实，这个话题可以多视角审视，可以通过联想和想象把“空间”形象化，落实为现实生活中的各种具体空间；可以把“空间”分解为各种子概念，如“大空间”“小空间”“新的空间”“原有的空间”“学习的空间”“喘息的空间”等等；还可以从基本义出发，拓展到引申义，再拓展到比喻义，例如可以写自己的胸襟，写自己的思维，写自己的心灵等等。这样一来，作文的立意就可以激活了，活用体裁也就大有用武之地了，如可立意“我的虚拟空间——互联网”“‘物质越多，空间越小’吗？”“躲进小楼成一统”“世界属于我，我属于世界”“我的关注没有禁区”“我只需要一个不大的地方”“请给我一个安静的角落” “心游万仞，汗漫九垓”等等，这些立意写作形式都可以多样化。

题目二十二：据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动，击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。

人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴含着人性的真善美，有的散发着自私卑鄙的恶臭，有的诠释着人类高尚的节操，有的践踏着公众道德良知„„你一定遇到过（自己或他人的）不少难忘的一“瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇“三自作文”，不少于800字。点拨：依题意，只能围绕“瞬间事”或叙述、描写或议论、阐述。若写记叙文，先确定主旨（或讴歌真善美，或贬抑假丑恶„„）再根据表达需要，抓住最能表现人物性格、精神风貌的动作、神态、语言、心理等描写，尤其应写好具有典型意义的若干细节。描写应注意选用“唯一”的动词、形容词，适当运用些修辞手法。如果写议论文，可以这样思考：作为运动员，一次正常的击球，意外击中小鸟使其坠地死亡，这对于他本无任何责任。但他却扔下球拍，跪地忏悔的一瞬间是那样地动人心魄。为什么呢？是由于他发自内心深处的珍爱自然、珍爱生命的意识，是由于他把其他生物视同人类的平等观念，是由于他的举动放射出真诚善良的人性美的光芒，是由于生活中有太多的与此大相径庭却习以为常的人和事。这是审题中的“由果溯因”法。由此推出的若干个“因”，不就隐含着一个鲜明的观点吗？修辞上，围绕论点，可利用正反事例组成对比，可运用比喻说理，可列举不同史实构成排比，等等。

一、阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。

“抑”是“向下压，压制”，也可以指一种抑制状态；“扬”是“高举，往上升，也可以指一种昂举状态。音乐有抑扬，文章有抑扬，自然万物有异样，社会百态有抑扬。人生有抑扬，，，抑扬有致，方能有音乐的和谐，文章的张弛；抑扬交替，方能有自然、社会的丰富多彩，人应该向自然学习，学会处理抑扬，面对抑扬。

关于“抑扬”，你有什么经历和见闻？有什么感受和体验？有什么感悟和见解？请以“抑与扬”为话题构

思作文，所写作文必须在话题范围之内。

注意：立意自定，文体自选，题目自拟 不得抄袭

[解读]

这是一个关系型的话题作文，首先要理解“抑”与“扬”的含义，作文第一段实际上已经有所交代。问题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它具化：把道理与自己的“经历和见闻”“感受和体验”“感悟和见解”联系起来。这是作文立意的核心所在。比如，社会要和谐发展，总是要惩恶扬善，总是要打击假丑恶，弘扬真善美；自然界花开花落，春荣冬枯，丽日晴空与雨雪霏霏，无不渗透着某种“抑扬”哲学；人生也是一样，有春风得意的时候，也有情志受挫的时候，对学生而言；父母的唠叨，老师的要求学校的规定很多情况下是“抑制”性的，也会与内心里张扬个性的愿望发生矛盾，所以人生就是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将，人不能长时间处于被压抑被抑制的状态，也不能一直处于高度兴奋的高潮状态，而

应该张弛有度，抑扬有律。

二、阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。

成年大马哈鱼经过日日夜夜的长途跋涉，经历了千辛万苦，溯河洄游重返故乡，养儿育女，在故乡甘美的水中走完了生命的旅程，慢慢地死去。人回溯历史，可以知兴替，明晓历史规律，从而获得人生智慧。回溯过往经历，可以检省得失，坚定信念，憧憬未来。

请以“回溯”为题写一篇作文，立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。

[解读]

这是一个命题作文，有点像老题目“回忆”“路”；但还是不能完全等同；“回溯”可以带有某种寻根的味道，可以是寻找个人精神家园之旅的点滴感悟，可以是个人成长历程中的一段难忘的足迹；可以是对耳闻目睹或是亲身经历的爱恨情仇悲欢离合之人生得失的咀嚼和反思。

需要注意的是作文材料中的“长途跋涉”“千辛万苦”和“回溯”本身的词义都表明，这是一个痛苦的过程，它并不是简单地无关痛痒的回忆一件事。

三、阅读下面的文字，按照要求写一篇文章。

西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过

花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把它留在这里，过一会儿再

来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。牧师还结交了大批朋友。

要求:全面理解材料，可以从一个角度或一个侧面构思作文，写一篇不少于800字的文章。不要抄袭，不要套作。要求所写内容与所选材料有关。

[解读]

这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。作文材料带有明显的“寓言”特征，全面理解材料含义是立意的关键，杰达是这样理解的：

一、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端：牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到？许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的“堵”的多，疏导的少啊。

二、摘花与留花。由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人(包括学童)实际上拥有了“整个花园的花”。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。

三、爱“花”就要为

“花”着想。

四、一朵花与一座花园。等等。

第四篇：“话题作文”思路点拨

“话题作文”思路点拨

潢川县彭店中学陈国凤

内容提要：中考话题作文热起来了，教师针对这一“动向”平时也较多地开展话题作文训练。在话题作文的指导中笔者发现一些教师容易步入这些误区：认为“话题作文”，可以淡化审题这一环节；将“文体不限”理解为“可以淡化或否定文体特征”；认为“话题作文”可以想怎样写就怎样写，从而忽视作文基本功的训练和培养。本文就以上几点笔者展开阐述，并且论述了学生写好考场作文还应兼顾的两个“务必”，那就是：务必要思想健康、感情真挚；务必要内容丰富、主题明确。

关键词：话题作文误区规避指导

“话题作文”是一种全新的命题方式，它与传统的命题作文相比有“立意自由、选材广泛、文体不限、写法灵活”等特点。内容上、观点上的“开放性”，写法上、体例上的“灵活性”，为所有的学生打开了方便之门，提供了畅所欲言的自由天地，学生们再也不必担心无话可说、无事可写了；也不用担心自己还有哪种文体掌握不到家。对于同一话题，可以仁者见仁、智者见智。但即便如此，要写好话题作文也并非易事。

目前教师在应考话题作文的指导上，存在着以下三大误区。误区一：认为“话题作文”，可以淡化审题这一环节！对话题作文而言，审题这一环节不能淡化。“作文内容进入话题范围，就是符 1

合题意。”辨析此话，就有三个需注意的问题：话题范围是什么？怎样才算进入话题范围？作文内容有多少进入了话题的范围？故写好话题作文的一个前提就是要仔细地审题、认真地揣摩题意，才能确立话题的范围。常见的话题作文提供的“话题”少则一两句，多到十来句，但无论长短，审题时就考生而言，都应仔细阅读、揣摩。我们在应考话题作文的指导中，不仅要学生明确作文审题的重要性与必要性，更要教会学生审题的方法与技巧，让学生在动笔之前就对文章的写作角度、文章主旨有整体把握。这不仅使学生在作文构思时更具方向性，且通过不断的练习和培养，更能增强学生作文时的自信心，从而写出不偏题、不跑题的考场作文。

误区二：将“文体不限”理解为“可以弱化或否定文体特征”。话题作文有别于命题作文的一个明显特征就是在文体的要求上，有了巨大的变革，体现了单一到多元的变化趋势。这就使得学生在作文时，在选取表情达意的形式上有了更多的选择，不必再为单一的文体局限而苦恼。但是，有些人却将“文体不限”片面地理解为“可以弱化或否定文体特征”，以致写出来的文章，记叙文不像记叙文、议论文不像议论文、说明文不像说明文、散文不像散文，来了个“四不像”。其实，“文体不限”的意思是选写何种文体不加限制，而非不要文体。文体对于处于初中阶段的学生来说，真是太重要了，是写好作文的一个基石。所以，在辅导学生时，教师应当强调这一点：作文必须讲究文体，既指选定了某种

文体后，写出的文章就要符合相应的文体的要求，记叙文要像记叙文、议论文要像议论文、散文要像散文。否则，借“文体不限”弱化或否定文体，想怎样写就怎样写，随心所欲，是违背“话题作文”初衷的，只会从一种极端走向另一种极端。

误区三：认为“话题作文”可以想怎样写就怎样写，从而忽视作文基本功的训练、培养。在话题作文的写作指导中，“创新”一直作为教师的首要目标。不过近来，却发现我们有的教师和学生由于过于追求所谓“创新”而忽视了对作文基本功的训练和培养，以至出现这样不能令人满意的情景：作文中错别字连篇，标点误用、滥用甚至不用，结构混乱、一段到底，叙述条理不清，议论更是泛泛而谈，而且书写潦草，令读者犹如是在读“天书”等等。试想，这样的文章即使内容有一定的可读性，但是能说是好文章吗？其实，在作文中出现这样或那样的“拦路虎”，都是平时不注重训练基本功所造成的恶果。作文基本功的训练是一个循序渐进、点滴积累的过程，是一个漫长的过程。在这一过程中，不仅要指导学生进行广泛的阅读，以训练培养学生的思维力，促使他们能自觉地进行语言的锤炼；还要指导学生如何谋篇布局，如何表情达意、阐述见解；更要指导学生多写多练，为学生在作文时的那一刻激情的喷发，进发出“创新、想象”的火花，打下扎实的基础。所以，要写好话题作文，真正的不二法门仍是平时多训练，教学生练好作文基本功。

另外，要想学生写出优异的考场作文，教师指导学生时，除

上文所阐述的要指导学生怎样审好题、把握住文体的特征、练好作文基本功，还要指导学生在作文时兼顾到两个“务必”：(一)务必要思想健康、感情真挚。有人说：写话题作文时，只要紧扣话题，在话题范围中“想怎么说就怎么写”都可以。其实这种说法是有不当之处的。俗话说：“文如其人。”作文就是做人，文章是作者人生观、价值观、生存观等的一种书面表现形式。故文章在其立意指向必然是道德范畴的，必然涉及到利与害、得与失、生与死、是与非等价值取向。而且结合材料寓意思考，这种价值取向一定要是正面的，即要符合当今法制和道德规范，也就是要思想健康。这是写好文章最基本的要求。故作文时，决不能以“说真话”为由，摒弃崇高，放弃作文育人的正确引导作用。“感情真挚”是要求在作文中能够自然地表达真情实感，使感情的流露能够给人以真实感、真诚感，而不是附加感、装饰感。这是作文的灵魂。自话题作文诞生以来，题目中往往有这样的启发性导语：“你有这样的经历、体验吗？”“可以写自己的经历、体验和看法”等等，这些提示明白无误地要求学生要写自己的经历、体验以及真情实感，根据自己的个性特征和审视角度去认识生活、观察生活、感悟生活。王国维在《人间词话》中说过：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”写出了真挚感情的文章方能称得上是有血有肉的好文章。所以，我们在平时的作文教学中，有教育学生用正确的人生观、价值观去认识人生和社会，说真话、表真情，写出自己的个性和独到见解。(二)务必要内容丰富、主题明确。内容丰富，就是要求记叙文中的记叙要素完整、人物事件具体实在；议论文中的议论要素明晰、论据充足；说明文中的说明属性清楚、资料充实；散文材料丰富多样等。例一考生的作文《纸鹤》，写自己与父母产生误会后，内心的那种无助、痛苦、憋闷及家庭中紧张的气氛，最后在一只纸鹤的帮助下，与父母架起了沟通的桥梁，写得一波三折，感染力极强。而有的考生同样写这类题材的文章，却是三言两语、平铺直叙，直白如流水帐，内容显得非常单薄。造成内容单薄的主要原因是平时缺少甚至没有积累。这个积累应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。所以教师在平时就要指导学生多阅读、多观察、多思考、多动笔，只有积累多了，在作文时才能左右逢源。当然，内容丰富并不意味着写得越细越好、话越多越好、材料越繁越好、字数越多越好，还必须注意材料与中心的关系，要在丰富的基础上详略得当地使用材料，以突出中心。作文思路散漫、笔墨不集中、基本观点不明确，有头无尾，主题若隐若现，这样的文章，无论如何都不能算是一篇好文章。总之，要想学生在有限的考场时间内写出优秀的话题作文并非一日之功，它需要有一个过程。但如果在这个过程中，教师能授之以有着正确的认识观、价值观，那就会“事半而功倍”，在最短的时间内，收到最佳效果的。

参考资料：

1．《语文教学与研究》2003年第7期、第9期；

2．张伯华《初中生话题作文》花山文艺出版社2002年1月出版；

3．葛宇虹《基础作文例谈》陕西人民教育出版社1992年7月出版；

4．陈庭茂(新概念作文训练)上海科技教育出版社2000年1月出版。

第五篇：话题作文技巧点拨

话题作文技巧点拨

话题作文是中学生经常遇到的作文形式，它广阔的写作范围，自由的写作空间，更有利于学生感受生活、张扬个性、抒发情感，它充分体现了语文教学与生活的联系，是素质教育在语文教学中的很好的体现。写好话题作文要注意以下几个方面：

一、立意要做到切题、深刻、新颖。

1、立意要切题。要做到切题必须要深入钻研“话题”的题面意思，既要搞清楚内涵，又要搞清楚外延，然后把根据话题的指向准确地表达自己的观点，不偏离话题。

2、立意要深刻。就是要写出自己独到的看法、独特的感受、独立的思想。要做到这一点，重要的是比一般人要思考得深，琢磨得透，要能从普通事物中洞见本质意义。

3、立意要新颖。立意“新”就是要“不落俗套”“不同凡响”。要做到这点，其一要运用到发散思维。即由一则材料、一个信息点出发，展开联想，不时地换角度，从而引发不同的立意。写文章即写生活。要想把文章写好，需要选择自己最熟悉的生活，表达最真挚的情感。在选择过程中：或记叙、描写，以事感人；或夹叙夹议，表达见解；或横纵联系，抒发感受；或介绍事物教给人知识等。

另外，由于话题作文写作范围宽泛，学生一时无从下手，需要教师引导学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。从具体的生活中，感悟人生的真谛。

二、拟题要做到独特、巧妙、醒目。

几种拟题的方法：

1、扩展法。就是在话题的前面或后面加上适当的词语，从而拟出比话题更加具体的题目。

2、想象法。引导学生由所给的话题想象开去，让学生的思维在虚幻的世界里自由翱翔，从而拟出新颖独到的题目。

3、拟人法。就是指导学生把所给的话题拟人化，拟出人性化的题目。

4、引用法。即引导学生引用与所给话题有关的名言、诗词、歌词或对它们加以变通作题目。教学中，教师要善于运用多种方法打开学生记忆的闸门，鼓励学生充分运用已有的知识储备，从中提炼出精练、含蓄、韵味十足的题目来。

5、引申法。就是在话题原意的基础上，分析它的引申义，由引申义来确定作文的题目。如'书'可引申为对人类或个人历史的记载，'读书'可以理解为了解人生等。

6、悬念法。即指导学生巧设悬念，拟出能充分激起读者阅读兴趣的题目来。

7、借用符号法。就是借用数学或标点符号，命题的方法。

三、结构要做到合理、紧凑、完整。

好的开头有利于表现主题和围绕主题拓展作者的思路，有利于吸引和引导读者读完全文。一篇文章不管怎样开头，作者都要想到如何更好地表现文章的内容，怎样顺利地展示文章的主题。下面是几种常见的记叙文的开头的结尾方法：

开头可以开门见山，可以交代动机，可以描绘场面，可以抒发感情。可以奇句突起。结尾可以卒章见志，可以引发联想，可以直抒胸臆，可以首尾呼应可以自然收束。当然，文章有不同的体裁，不同体裁的文章有不同的开头结尾的方法，但文章有法而无定法，只要加强文学修养并灵活运用，一定能写出精彩的开头结尾，给文章增添色彩。