第一篇：社会实践个人总结弘扬体育精神,宣传大运文化
个人总结
班级：XX学院XX系XX级X班
学号：XXX
姓名：XXX
课题名：弘扬体育精神，宣传大运文化
社会服务、调研背景：
随着第26届世界大学生运动会落户深圳，一股运动的狂潮席卷鹏城，各种各样迎大运的活动也陆续开展。为迎接深圳经济特区建立30周年和第26届世界大学生运动会，进一步完善城市功能，增强城市综合竞争力，贯彻好深圳市委“办赛事，办城市；新大运，新深圳”的战略，校团委将在本学期组织2009级本科生开展以大运文化调研与大运社会服务的双休日实践形式。为落实校团委组织的以“与大运共舞，携深圳同行”为主题的双休日社会实践活动，我们班确定了以“弘扬体育精神，宣传大运文化”为主题的双休日社会实践活动。为了把本次活动办好办精，我们班决定再分为4各小组，每组负责不同的实践项目。我就负责带领以“寻大运足迹，传大运精神;录运动缩影，强运动意识”摄影宣传组展开活动。社会服务、调研目的：
社会上各种各样的活动不计其数，但就我们调查表明进行大运小事记录、运动意识宣传、大运会摄影的活动寥寥可数。
于是我们就这目的开展了各运动场所、各小区、公园的拍摄和宣传活动，以记录大运会的点点滴滴。同时，也做一定的宣传和体育锻炼。
社会服务、调研感想：
这次社会实践活动，我们主要以博物馆、南山文体中心、荔香公园、中山公园和社区为实践地点。在博物馆，我们领略了深圳改革开放30年来的巨大改变，让人沉思，让人感慨！同时也深深体会到深圳文化急需丰富，特别是体育运动文化，我们不禁感叹大运会是深圳文化事业的一大腾飞，是体育事业的一大进步。在南山文体中心，我们看到她在重建，为了更好的迎接大运，为了更好地为人民提供优质服务，这是一种发展！在荔香公园、中山公园，我们见到了全民健身，全民运动的情景。
在以上各活动地点，我们不但记录了很多体育盛事，而且向市民们宣传了很多有关大运会的知识。以此同时，我们也参与其中，与市民互动，在增强体魄的同时还结交了不少好朋友。
社会实践活动是一个成长的过程，一个学会思考和处理问题的过程，也是一个学会与人交流的过程。在于众人的沟通交流中，大大提升了我的交谈能力，提高了我的协商能力。社会服务、调研思考：
对于市民们对大运会的热情，对运动的热爱是可喜的，对于广大市民对大运的支持也是可歌可泣的。但在人民群众中也存在各种各样的问题。下面我就几个问题浅谈一下我的看法吧！
关于大运知识普及问题，我觉得不能单从宣传方面努力，更应该从市场、从赛事方面入手。因为大家不是不知道大运会这回事，而是大家没把它记在心中。原因何在？我认为，其中一个原因是大家觉
得事不关己，大运离自己太远了。那怎样才能解决这问题呢？让市民参与其中，我们的政府、我们的组委会要举办多点活动，举办多点让全民参与的体育活动。
关于运动场所不足的问题，我觉得可以考虑周六日开放中小学让大家进去进行体育锻炼，同时，可以适当增加社区公园的体育设施。因为在短期内想对深圳整个体育运动格局进行变更是一件极其困难的事情，所以我们就应在现有的资源上进行小的调整来达到最大优化。小结：
通过双休日本次社会实践活动，我学习到了很多东西，并且认识到了大运宣传靠大家，体育锻炼靠自觉。大运会对深圳市民的生活影响是不可忽视的，他不但唤起了市民们的运动热情，而且增强了深圳人民的信心。当然有利必有弊，它在一定程度上扰乱了一些人的生活节奏。
不管怎样，我认为大运会不仅仅是大学生的，他还应该是全民的；大运会他不应该仅仅是深圳的，他还应该是世界的。作为东道主，我们每一个深圳人都应该拿出热情，为来宾献上最美好的一面。
第二篇：弘扬文化宣传标语
一、教学楼走廊
1、出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小不为
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山
3、千里始足下，高山起微尘
4、学而不思则罔，思而不学则殆
5、敏而好学，不耻下问
6、人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望
7、在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的，顶着困难往前跑的人才是有出息的8、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起
9、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀
10、多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着
11、鹰美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中
12、只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业：力量和坚韧
13、人有多少知识，就有多少力量
14、日出唤醒大地，读书唤醒头脑
15、生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀
16、一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人
17、乐观是一首激昂的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神
18、在宁静的环境，悠闲的心情静静地读书，是人生最有味的享受
19、世界上荣誉的桂冠，都用荆棘纺织而成20、一个人可以得到他想做的一切，需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力
21、学习是创造的前提，又是创造的过程。
22、懦夫把困难当作沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯
23、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日
24、时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的25、胜利者往往是从坚持到最后五分钟的时间中得来的26、天下无难事，只怕有心人
27、力览前贤国与家，成由勤俭破由奢
28、母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生
29、千锤成利器，百炼成纯钢
30、不管理想多么美好，总得扎根在现实的土壤里
31、书到用时方恨少，事非经过不知难
32、路虽近，不行不到；事虽小，不为不成33、天生我材必有用
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
36、只有学习精彩，生命才精彩；只有学习成功，事业才成功
37、有志者自有千方百计，无志者只有千难万难
38、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
39、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁
40、立志不高，则溺于流俗；称身不严，则入于匪辞
41、欲穷千里目，更上一层楼
42、绳锯木断，水滴石穿
二、办公楼走廊
1、一切伟大的事业，或者说一切大事，都是由小事组成的2、想，要壮志凌云；干，要脚踏实地
3、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干
4、道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深
5、创新是一个民族进步的灵魂
6、对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标
7、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗
8、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎
9、你无法教会别人任何东西，你只能帮助别人发现一些东西。
第三篇：大运工作的社会实践个人总结
大运工作的社会实践个人总结
今年6月~10月，我志愿参加了服务深圳大运社会实践活动之中，和我院近1000名师生团结奋战，坚守自己的岗位，最终顺利的完成了此次的社会实践活动。现对自己的个人总结如下：
一、我与集体。经过近一个月的岗前培训，6月9日晚上7点，我们第二批参加大运服务的同学踏上了前往深圳的路上。经过12个小时的车程，我们顺利的到达了深圳坂田驻点。睁开朦胧的睡眼，望着窗外高高的陌生的环境，我们开始此次的深圳之旅。第一批先到的同学这时也主动的出来迎接我们的到来，三三两两的帮着提行李，引我们进他们打扫好的宿舍。随着一行人，我入住了F304宿舍，并在那里生活工作了四个月的。
先前的几天不用上班，只是熟悉周围的生活。每天都有负责人的催着我们去打饭、吃饭；课余时间，带队老师和主要学生干部组织开展了乒乓球赛，热衷了乒乓球赛的我也主动参加，并在接下来的比赛里获得了冠军。6月12号，由公司组织、老师带领，我们第二批志愿服务的同学参观游览了莲花山公园、大梅沙水上公园以及世界之窗，并到附近地铁站参观学习地铁安检现场工作。集体出发并一个不少的回到宿舍区，顺利的完成了此次游玩活动。
随着日常生活的稳定，经过我院师生的争取，通过与深圳安保公司的协调，宿舍区的娱乐设施也逐渐变得丰富起来。球桌、电视、图书馆等也相应的完善，极大的增添了深圳同学们的业余生活，让同学们开始适应在深圳坂田的工作生活。6月15日晚，从22点到凌晨1点，经过近3个小时的制服下发，同学们终于要开展工作了！
我院师生是一支战斗力强的队伍，是一支适应能力强的队伍，在短短的几天内，能在陌生环境里迅速的安定下来并开展工作，不断的创造新环境，营造新氛围，尽管期间发生了一些不愉快的突发事件，我院师生都能一起肩并肩的承担和度过，这让我能融身这样的集体感到自豪。在刚到深圳的几天，学院师生成立了一个临时学生管理委员会进行开展工作，我成为了临时学生会秘书部的一员，随老师开展了一系列的活动，如气排球赛、广州参观、中秋游园等，成为我深圳之行的重要组成部分，感受到了学院领导老师的智慧。
二、我与工作。刚到深圳前几天，由于在系团总支学生会的工作经验，我加入临时学生管理委员会，成为秘书部的一员，协助带队老师开展相应的后勤工作以及策划活动，并统计同学们的资料数据，协助公司下发衣物。上岗了，我被任命为深圳北、白石龙、民乐三个站的中队长。在担任中队长期间，我积极的和三个站的同学交流和沟通，并协调与站内人员的关系，和同学们一起上班下班，彼此间建立了良好的友谊关系；7月开始，我担任的是上塘、龙胜、龙华、青湖四个站的轮休班长，与各站的中队长、安检员相处融洽，工作得到同学们的配合与肯定；7月25号开始，我被调回后勤工作组担任老师的助理，主要工作是协助老师组织策划开展活动、联系各站班长、传达上级会议精神。同时与其他4名同学负责线上同学们的送餐问题，保障同学们的日常饮食，和后勤的同学同事建立了深厚的友谊，在快乐中工作，在工作中收获快乐。
三、我与深圳。深圳是一座美丽的城市，也是我生活过的第三座城市。那里经济发达、交通便利，当然竞争压力也很大。来到深圳的第一天，放好行李，同行的同学们都洗完澡休息，发现自己没有带饭盒就一个人走出去，顺带熟悉周围的环境。来到便利店，一个饭盒要8元，心想，不如用12元买一袋泡面，有饭盒送得那种，于是一个人走了许多家便利店和超市，不知不觉竟然走到了坂田市场，而最终还是无功而返。
第一天上班，感觉挺新鲜，作为中队长，我早早的就在宿舍楼下等候排队出发，一行人浩浩荡荡的出发，大巴将我们送到龙胜地铁站，然后各自做着地铁到各自的站点上班，以后每天的上班和下班都是大巴接送，继而转乘地铁。第一次做地铁真的感觉很新鲜，以后的休息时间，我们都可以免费乘坐地铁到深圳的各处去参观和游览。在线上上班的日子，我要求自己坐车时候不与人抢座；吃饭最后一个人吃。
随着认识的朋友越来越多，对深圳的越来越熟悉，有空的时候我便和好朋友们外出游玩。去了大运会现场看比赛；去了爬深圳第一高峰——梧桐山；去了老街购物；去了深圳书城、音乐厅参观。常常夜晚来临的时候就站在高高的楼上眺望远处的夜景，蓦地发现，自己爱上这里了，以至于离开时候还恋恋不舍，深圳留给我太多不舍和美好的回忆。
四、我的收获。来到深圳参加工作，让初涉职场的我收获甚多。首先，它让我学会了对待工作要有严谨态度，要有高度的责任心，因为态度决定高度，什么因有什么的果，只要做出成绩了，领导者一定看在心里。无论担任中队长、轮休班长还是后勤老师助理，我都同样要求自己，让自己工作得以顺利开展。记得刚调到后勤工作的时候，龙胜、龙华站得同学邀请我留下来当他们站得班长，这让我非常的感动。
其次，深圳之行让我学会了巧妙的为人处事。人际关系的好坏直接关系到个人的前景发展，如果一个人过于斤斤计较，没有人愿意和自己深交，更谈不上帮助自己发展。适当的放弃能为自己带来更大的契机。在后勤工作的日子里，当线上有需要，我放弃了自己的休息时间去帮助他人顶班，这让我在同学中得到了一定的支持。一次，下发购物卡时少了一张，我主动把自己的卡让给了他人，戴书记知道后表扬了我，并补回了一张予我。在今后的日子里，我会以这种先人后己的精神继续开展工作，我一定会取得更大的成功！
第三，深圳之行让我结交到了一批志同道合的朋友，包括老师、同学。千里难寻是朋友，朋友多了路好走。在深圳工作的日子里，我和许多的老师、同学建立了深厚的友谊，在我最困难的时候，包括感情受挫，他们都给了我很大的鼓励与帮助，让我振作起来，勇敢的承担，成熟的面对，让我坚信我的未来一片光明！
第四，深圳之行让我的综合能力得到了普遍的提高，增长了我的阅历及工作经验。如果不是因为在深圳生活了四个月，那么即将出到社会的我将是一片茫然。深圳之行增加了我的底气，更让我有了闯的欲望。在深圳协助老师开展了很多的活动，包括管理图书室、策划气排球赛、中秋游园活动、广州丰田汽车公司参观、协助办理生源地贷款等，一方面提高了我的电脑技术处理水平、组织策划能力，另一方面增强了我的沟通交流能力，团队合作精神，锻炼了吃苦耐劳的精神，这将是我今后开展工作的一笔宝贵的精神财富！
第五．深圳之行让我学会善于做工作总结。每次活动开展完后我要求自己主动做一个总结交给领导老师，返校前的一份总得后勤总结，戴书记给了很高的评价，这让我懂得了事后作总结的重要性及主动性。
五、我的不足。从一名学生中队长到轮休班长，再到后勤助理，岗位一次次的变换既是老师对我工作责任心的肯定，也是我自身能力不足的体现。这给我提了一个醒，我必须要锻炼自己的领导能力，争取取得更大的突破。
在调到后勤后，有几次个别站点中队长的调离，需要重新确定中队长，但我没有争取机会，以至于错过更大的锻炼机会。能力首先是胜任一个岗位必要条件，但机遇更应该好好把握。在今后的工作中，我在锻炼自己的能力的同时，要注意机会的把握，促成自己的发展。
在工作中，与领导、老师交流时语言沟通能力缺乏，不知道该说什么。在朋友间我能侃侃而谈，唯独在领导老师面前我变得相对的木讷，究其原因是我知识水平的不足与社交能力的匮乏，在今后的日子里，我要多注意和领导者之间的沟通和交流，学习他们之间的沟通艺术，让自己摆脱尴尬的境地。
遇到工作多时，我容易心烦意乱，不知所措。在发工作服时，由于数量过多，我不小心统计错了两位女生的衣服型号，这让两位女生第一天上班时没有制服穿，这是我工作上的疏忽与失职。在老师的帮助下，我渐渐的改变了这个毛病，做事分清主次，复杂的事情简单做，简单的事情细心做，取得了事半功倍的效果。
此次的深圳大运社会实践教会了我成长，让我在今后的职场上奋勇向前！为明天喝彩！为梦想加油！
第四篇：探寻文化社会实践个人总结
[探寻文化社会实践个人总结]
余秋雨在《文化苦旅》中写道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，探寻文化社会实践个人总结。”这次社会实践——湘西之旅正是我们以初涉世事的学生眼光来探寻苗族土家族文化的真实步履。这样说可能有些过于沉重，但是在实践过程中我们一直被当地朴实的民风和各式各样的民俗所吸引，与其说是探寻，不如说是体验。既然是个人总结，内心体会才是最重要的，我便不赘述我们团队的行程。其实算来，我们的目的地也就四站：永顺县石堤镇、芙蓉镇、凤凰古城和德夯苗寨。这些各具风情的湘西景观，已足以让我对湘西的文化传统有了一定程度的了解。第一站永顺，是我们团队中宋三立同学的家乡，我们在这里稍作休整，并去了三立同学老家中吃饭并体验湘西原生态的农家生活。这是个宁静的小镇，现代化的痕迹并不明显，和很多山水围绕的小城一样，人们生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形状各异。水也是湘西的水，浅而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小楼房，右岸是还未开发的小沙滩。我们到达已经是中午了，不过孩子们的水中游乐似乎刚刚开始。站在桥上看，孩子们三三两两脱下衣服跳进小河，尽情嬉戏，不知道大城市拥挤的游泳池里的孩子们得有多羡慕，社会实践报告《探寻文化社会实践个人总结》。此情此景像极了我的童年——在家乡陕西省紫阳县度过的美好时光，山和河中间是那个在云中架着的吊桥，我晃晃悠悠的走过去，像白日里在做着的美梦，虚无的悠悠飘飘。满头的蓝天白云，并不见艳阳普照，山间的小道上长着枝多叶少的桑树，桑椹子星星点点的挂在沟沟坎坎的边缘。下午饭是一顿极具特色的农家饭，没有酒店菜的光鲜，只有足实的量和浓浓的乡土风味。傍晚时分，我们在乡间的梯田里散步，空气氤氲着绿油油的气味，不错，身边满是绿，我们一行人穿行其中，还下河体验清凉，正是“人在画中游”。我想，比起那些商业化的所谓湘西风情景点，这里要纯净自然得多。这就是湘西人世代生活的地方，或许物质上不那么丰富，但在纯纯的乡土气息里劳作、休憩，是城市人艳羡不已的。第二站芙蓉镇，正是当年谢晋拍电影的那个小镇。清晨抵达，是万物刚苏醒的时分。晨光从群山之间透过来，老人们起早聊天，小伙子开始做木头活，孩子们应该还在传统的木楼里熟睡。我想，这才是古镇应该有的生活气息，闲适平淡，不被外界所扰，以一种再平静不过的方式繁衍世代。清晨时分，我们没有去需要门票的景区，而是选择走一遍相对寂静的石板街。街上比我们想象的要冷清些，沿着街道而下，印象深刻的仅仅是一些传统的工艺和保存比较完好的公社旧址。当然，我们还是可以站在了望台上远观如诗句“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠”的图景。倒要说说公社旧址。谢晋的扛鼎之作《芙蓉镇》正讲的是芙蓉镇的“芙蓉姐”在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇，芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。说实话我们原以为湘西仅仅是一片民风淳朴的相对原始的土地，其实她也经历了难以幸免的文化破坏。我们一心一意想寻找文化的足迹，才发现比寻找更难的是保存。由于理念的世代变化，同一种文化，在这一代看来是珍宝，对于下一代可能就是糟粕。文革给中华大地上的传统文化带来了巨大的摧残，在当时那样高度集中的体制下，文化专制当然不可避免，文化的多样性受到了极大冲击。现在我们不断强调珍惜保护传统文化，正是为了保证它的独立性，让其不会因政治变动而左右摇摆。文化如此，社会亦如此。虽然在这里延续千年的土司制度早已瓦解，但是传统的社会形态并没有完全变化，比如阶级制度还是存在于湘西文化中。结合文革来看文化创新，创造符合时代特征的新文化，能否采用“无为自化”的方式或其他平缓的方式来进行，以此来避免或减少文化大革命中那疾风暴雨般的方式对社会原有的形态造成不必要的伤害？这是一个深刻的问题。
第五篇：探寻文化社会实践个人总结
余秋雨在《文化苦旅》中写道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”这次社会实践——湘西之旅正是我们以初涉世事的学生眼光来探寻苗族土家族文化的真实步履。这样说可能有些过于沉重，但是在实践过程中我们一直被当地朴实的民风和各式各样的民俗所吸引，与其说是探寻，不如说是体验。既然是个人总结，内心体会才是最重要的，我便不赘述我们团队的行程。其实算来，我们的目的地也就四站：永顺县石堤镇、芙蓉镇、凤凰古城和德夯苗寨。这些各具风情的湘西景观，已足以让我对湘西的文化传统有了一定程度的了解。
第一站永顺，是我们团队中宋三立同学的家乡，我们在这里稍作休整，并去了三立同学老家中吃饭并体验湘西原生态的农家生活。这是个宁静的小镇，现代化的痕迹并不明显，和很多山水围绕的小城一样，人们生活恬然自在。山果真是湘西的山，不是很高，但起伏很大、形状各异。水也是湘西的水，浅而清澈，潺潺流淌，河流自然漫溯，左岸是小楼房，右岸是还未开发的小沙滩。我们到达已经是中午了，不过孩子们的水中游乐似乎刚刚开始。站在桥上看，孩子们三三两两脱下衣服跳进小河，尽情嬉戏，不知道大城市拥挤的游泳池里的孩子们得有多羡慕。此情此景像极了我的童年——在家乡陕西省紫阳县度过的美好时光，山和河中间是那个在云中架着的吊桥，我晃晃悠悠的走过去，像白日里在做着的美梦，虚无的悠悠飘飘。满头的蓝天白云，并不见艳阳普照，山间的小道上长着枝多叶少的桑树，桑椹子星星点点的挂在沟沟坎坎的边缘。下午饭是一顿极具特色的农家饭，没有酒店菜的光鲜，只有足实的量和浓浓的乡土风味。傍晚时分，我们在乡间的梯田里散步，空气氤氲着绿油油的气味，不错，身边满是绿，我们一行人穿行其中，还下河体验清凉，正是“人在画中游”。我想，比起那些商业化的所谓湘西风情景点，这里要纯净自然得多。这就是湘西人世代生活的地方，或许物质上不那么丰富，但在纯纯的乡土气息里劳作、休憩，是城市人艳羡不已的。
第二站芙蓉镇，正是当年谢晋拍电影的那个小镇。清晨抵达，是万物刚苏醒的时分。晨光从群山之间透过来，老人们起早聊天，小伙子开始做木头活，孩子们应该还在传统的木楼里熟睡。我想，这才是古镇应该有的生活气息，闲适平淡，不被外界所扰，以一种再平静不过的方式繁衍世代。清晨时分，我们没有去需要门票的景区，而是选择走一遍相对寂静的石板街。街上比我们想象的要冷清些，沿着街道而下，印象深刻的仅仅是一些传统的工艺和保存比较完好的公社旧址。当然，我们还是可以站在了望台上远观如诗句“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠”的图景。倒要说说公社旧址。谢晋的扛鼎之作《芙蓉镇》正讲的是芙蓉镇的“芙蓉姐”在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇，芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。说实话我们原以为湘西仅仅是一片民风淳朴的相对原始的土地，其实她也经历了难以幸免的文化破坏。我们一心一意想寻找文化的足迹，才发现比寻找更难的是保存。由于理念的世代变化，同一种文化，在这一代看来是珍宝，对于下一代可能就是糟粕。文革给中华大地上的传统文化带来了巨大的摧残，在当时那样高度集中的体制下，文化专制当然不可避免，文化的多样性受到了极大冲击。现在我们不断强调珍惜保护传统文化，正是为了保证它的独立性，让其不会因政治变动而左右摇摆。文化如此，社会亦如此。虽然在这里延续千年的土司制度早已瓦解，但是传统的社会形态并没有完全变化，比如阶级制度还是存在于湘西文化中。结合文革来看文化创新，创造符合时代特征的新文化，能否采用“无为自化”的方式或其他平缓的方式来进行，以此来避免或减少文化大革命中那疾风暴雨般的方式对社会原有的形态造成不必要的伤害？这是一个深刻的问题。
第三站终于到达了魂牵梦绕的凤凰。我们乘汽车穿山越岭抵达时已近黄昏，虹桥在霞光照映下呈现出了应该有的色彩，虽无彩虹，但在桥下沱江的倒映下显得五彩斑斓。一个古镇，有桥有水有人家，凤凰独特的文化便自然得以繁衍。沈从文曾经这样描述凤凰：“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找，当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为“镇竿”的小点，那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市里，安顿下三五千人口……”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。凤凰自古以来就是苗族和土家族的聚居地区，灵动的山和水孕育了原生态的民族文化，《边城》里的茶峒、吊脚楼、摆渡人，这些无论是在过去还是未来，都是湘西文化的图腾。如果你要问这所谓的文化是什么，我会说文化就是这座古城，就是这里的山水人家。古城依山傍水，纯朴清新，确有凤凰一样美丽的风采。绿色的沱江映出如画的城廓，成群结队的春燕，叽喳叫个不停。两岸的吊角楼，更是一道独特的风景线，鳞次栉比的木屋用几根柱子支撑着，高悬在江面上，那古朴、淡雅的意境，好像只能用唐诗宋词方可描绘。江中的“跳岩”及旁边的木桥，岸边的水车、古城楼、青石铺就的老巷，让我们仿佛看到沈从文先生笔下的岁月、黄永玉先生画中的时光。
当然凤凰的文化最吸引的还是“文艺青年”。他们把凤凰的气质成为文艺，却似乎和印象中的青青麦田、蓝天、白衬衣、白连衣裙还有大柔光区别挺大。或许只是想感受所谓平淡的生活吧。然而当我仔细观察这个古城时，发现这种思想是如此矛盾。酒吧传出震耳欲聋的摇滚音乐声，一栋栋名称古怪前卫的客栈招牌，穿着时髦的游客，激光，led灯等这些现代元素融进古城，不知道在文人看来会有多么具有批判意义。窃以为，在万物市场化的今天，作为著名景点的凤凰古城想不被改造都很难。在古迹得到保护的前提下，充分利用当地工艺品等文化资源吸引游客，完成旅游产业的转型。晚上走在沱江边，河对岸灯红酒绿，虹桥上灯火通明，文艺范的歌手抱着吉他时而吟唱时而呐喊，古镇的夜生活看来和城市并无二致。很多人说古城已经在文化上“沦陷”，我倒觉得，比起中国其他很多所谓的古镇，凤凰的市场化气息要纯净许多。至少那座熟悉的边城还没有彻底消失，这是我们应该庆幸的。
说凤凰就不得不说沈从文。关于沈从文的一切都那样平淡。他的笔下，绕开了人间的计较，抛开了对欲望的迷恋，每一个人只是随着古老的节奏，按照着自己的善良和德行，做着自己认为应该做的事情,没有坏人，每个人都本份地做着自己。如果要用关键词来描述先生的作品，我心中的答案是，善良和美丽。这两个词在我心中正是对湘西文化最准确的诠释。个人觉得我们社会实践中最意外的收获就是在沈从文墓前与一位老人的巧遇。我从小说四川话，而四川话和湖南方言有几分相近，我与老先生的交谈并不很艰难。老人住在这座小山的后头，已经孑身一人看守了沈从文墓二十余年。我们在墓前拍照时，老人反复给我们读碑石上的文字。正面集先生手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面为先生姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”老人已经难以清楚地吐字，但说话一遍遍重复，要我们把这些照片拿到北京去，给大官们看看。老人把一个深刻的现实浅显地说了出来。先生并不想做一个战士，他也并没有做到不折不从。他只是一个被尘世折磨的凡人，不同的是，他有文章来表达自己的苦痛。在当时的文坛，作品非要与政治挂钩才能迎合时代的需要，在这样的时代背景下，可以想象先生安心写生活的愿望真的是一种奢望。在这里只想引用《边城》题记中的一段话：“我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！”这样看来，先生只是通过一种平和的方式去做一个他有心而无力去做的文化战士。可惜由于当时政治和文化界的激进，先生其人其作品并未被认可。如今时间让我们看清了很多，先生的文学地位在很多人眼中丝毫不亚于“鲁郭茅，巴老曹”，无数人通过他的作品认识了这座古城，了解了那个遥远的年代。一个战士，不是战死沙场，就是回到故乡。终于，他化迹于湘西故乡，与这片山水同在。而他的文字，与后世的读者同在。
第四站，离开凤凰，我们休整一天后来到德夯苗寨。这里山势跌宕，绝壁高耸，峰林重叠，形成了许多断崖、石壁、瀑布、原始森林。德夯苗寨的民居是清一色的青瓦木板屋，几条纵横交错的青石板路编织着百余户人家。九龙溪穿寨而过，一座古朴典雅的石拱桥横跨山溪。一进寨子，就听到苗家小伙的歌声。这正是一场苗家婚俗展示，热闹非凡，虽说是展示也别有喜庆的味道。从节庆到嫁娶，从服装到舞蹈，无一不透出浓浓的苗家风情。今天我们在湘西苗家的山间穿行，周围便是梯田，偶有溪水流过，让这原生态的苗寨多了几分灵动。踏破铁鞋无觅处，我们终得一睹流纱瀑布的风采，由于峡谷的风很大，使得水流左右飘舞，“流纱”二字恰好能描绘出它的特点。没有如万马奔腾的磅礴气势，没有如万兽怒吼的狂嚣之声，但凭一点似有似无的轻柔，流沙瀑布以缥缈的气质萦绕于观者之心。这样原生态的风景，比起人造景观更让人心旷神怡。我们团队一行人举起旗帜爬上流纱瀑布的腰际，算是为这次湘西之旅画下了一个圆满的句号吧。
归根结底，探寻文化是这次实践的主题。我们通过了解湘西不同地方的风土人情对当地文化产生了浓厚的兴趣和感情。文化是无形的，没有路牌指明它在哪里，但空气中的气息告诉你文化就在身旁。文化也是有形的，山水草木人家，文化体验正是来源于你的每一次探访。感谢神奇的湘西。
写于XX.8.29
点击咨询 