第一篇：海豚湾 观后感
海豚湾
我不知道应该为这篇文章起一个什么样的名字比较合适。此时此刻，脑海中盘旋的就只有几个场景：
一只海豚扑腾着向岸边游来，嘶吼着，翻腾着，一下一下昂起头，露出那标志性的微笑的表情，而它的身后，是一条长长地血路，血液从它突起的脊背汨汨的流淌出来，那双又大又圆的眼睛里写满了惊恐，无助„„
寂静的黎明，一群渔夫升起篝火，坐在海岸边，点起一支烟，然后互相畅谈着捕鱼的经历，技巧。他们炫耀着曾经杀过海豚，杀过比海豚更大的鲸鱼。。天色渐渐亮起来，然后远处驶来几条鱼船，站在船上的渔夫们，用特制的工具在水下形成一道声墙，驱赶着数以百计，数以千计的海豚们游向海湾，游向生命的终结。而后，所有的渔夫站到小小的渔船之上，用手中尖锐的类似于长矛的工具，刺向一只只海豚光滑的脊背，然后拔出，有时似乎被海豚的皮给绊住。渔夫皱皱眉，开始晃动长矛，矛下的生灵晃动的头尾，发出最后一声惨叫，重重的摔入水中。而后，这只长矛刺进了另一个脊背„„海豚的叫声充斥在整个海湾之中，充斥在水中，在空气里，在天上！声音渐渐的平息下去，留下的是血红色，血红色的海水，不知疲倦的拍打着岸边的礁石。。
渔夫若无其事地走在躺满了海豚尸体的岸上，踩踏过一条又一条的海豚。。他一脚踏上一只海豚的身体，垂死的生命抽搐一下，颤动着尾巴，翘起脑袋，发出一声哀鸣，然后沉沉的，永远的睡去„„
一只海豚游到主人的臂弯中，深深地吸进一口气，而后选择永远不吸进下一口气，就这样安静的自我结束生命„„
我不知道为什么，发麻的身体，想哭，想骂，却哭不出来„„泪水只是在眼眶中打转„„若不是这部影片，我想恐怕永远我都不会接触到这样触目惊心的，血淋淋的事实„„就是在那个峡湾中，在那个叫“大地町”的地方，每年都有两万三千只海豚死在那里。。
海豚，多么浪漫的生物。。它们总是微笑着，摇摆着肥厚的鳍拍打水面；它们总是可以顶着球在水面舞蹈；它们总是可以跃出海水，在空中划出完美的弧线；它们总是可以亲吻游人，如孩童一般„„
而就是在那里，它们结束了。。
智慧的生物，才会在家人濒临死亡的时候发出绝望的呼喊。。
真的，海豚真的是种智慧的生物，所以面对那个海湾中发生的一切，它们是明白的，它们知道家人走向了什么，它们也知道自己即将走向什么。。。它们该是如何的无助，如何的惊恐，如何的凄凉，如何的悲壮„„
No politics,no economics„„
我不想对任何国家，任何人，任何政策做出评价„„我只想说，为什么人可以在利益面前丧失最起码的良知？？
看完影片，那种寒冷是彻骨的，那种痛是心底的„„
希望你们回去看这部影片，很震撼。。
第二篇：海豚湾观后感
海豚湾有感
第一次知道有这么一部影片，边吃晚饭边把它看完了，一直以为人类和动物是和平相处的，尤其是像海豚这样有灵性的海洋生物。却没想到在日本太地町居然还有这么一些人，是把掠杀海豚当做自己的一种传统和文化，做的那么理所当然，而且还有政府在背后撑腰，让我真的很难想象，日本政府和这些残忍的渔民到底在想些什么？
由于日本政府的不支持和当地渔民的不合作态度，摄制组无法取得合法的拍摄许可。为了能顺利地拍摄完整个纪录片，皮斯霍斯找来了自己一众好友——他们都是拍摄、潜水和动物保护方面的精英人士。影片的开头是皮斯霍斯和另外一位朋友驾车前往太地町的小村镇，他们的装束完全掩盖住了他们原来的面貌，但从他们的对话中我们能了解到，后面那辆车的车主还是认出了他们，并且一直尾随在他们的车后，就是怕皮斯霍斯他们拍摄到渔民们大肆捕杀海豚的场景。真是很疑惑，既然他们都说这个是日本的传统和文化，为什么会这么不愿意公布于众，为什么政府也要百般阻挠皮斯霍斯他们的拍摄，这不是明显的心虚么？
影片最让人触目惊心的场景便是看到鲜红的海水，被海豚血染红的海水。皮斯霍斯的第一次行动以在海里顺利安装水下传声器结束。晚上他们几个坐在电脑前听着数百头海豚发出的凄惨的叫声，或许海豚也有预感，自己被圈在这么个小海湾里会有危险，他们都沉默了，对于这些海豚，他们现在还无力挽救，只能叹息。第二天，会有渔民在这个海湾里对海豚群实行大屠杀，屠杀开始后，蓝绿的海水瞬间变成触目的红色，亲眼看着孩子、父母被屠杀，海豚的哀叫从有到无，只剩下渔民的笑谈，海豚的尸体在水中浮上浮下……这种场景如果换到人类世界中，就会像日本对我们中华民族的欺凌，南京屠杀3000万中华同胞，731部队的细菌战，割地赔款的各种不平等条约，日本民族仗着当时的军事实力比中国强大，还有美国大佬撑腰，做了这些事还可以堂堂正正说是中国人在扭曲事实，可以想象，当初日本人在对中华民族实行“三光政策”的时候，估计也是笑着的。日本人的心，可真够硬的！
且不说屠杀海豚是一种没人性的行为，海豚作为食物链的顶端，体内富集着各种工厂排出的汞。日本岛本是个四面环海的岛屿，沿海的工厂把污水、废水统统排进海洋，受害的便是海洋里的生物，如果人们吃了含有汞的海豚肉，自己体内也会含汞，长期食用定会导致汞中毒。日本人应该也还记得，当初汞中毒事件首次出现是在1933年的日本九州熊本县，又称“水俣病”。汞中毒有一定的征兆性，开始是走路不稳，面容痴呆，然后后耳聋眼瞎，重者全身麻痹，最后精神失常，以至死亡。汞中毒的危害可以导致死亡，日本的渔民、企业、政府都可以坐视不管，甚至还在各小学中免费赠送海豚肉。路易·皮斯霍斯说：“日本人仍然
受到政府和舆论的至深的影响，他们对自己的政体深信不疑，但是政府却不想让他们知道一些最基本的有关健康的信息，比如说海豚肉要比其他动物的肉制品多含几倍的毒素„„这是一个受到了整个政体去掩盖的事实真相，日本似乎对海豚的猎杀行为采取的是不闻不问的漠视态度，而这种行业之所以在日本拥有着如此高额利润的收入，也证明了其政府内部的腐败堕落是多么地猖獗。”
在太地町，每年都会有超过20000头海豚被屠杀，虽然由于影片《海豚湾》的放映，日本政府方面做出了一些退步——太极地捕捞协会会长被辞退、国际鲸鱼保护协会日本代表引咎辞职、从小学生食谱中被剔除海豚肉。可是这些还是远远不够，每年的9月至次年的3月，仍然会有大批的鲸类动物被捕杀。路易·皮斯霍斯说：“这是一个好的征兆，但是这还不够。只要屠杀海豚的事情存在一天，我们就会和他们斗争到底。现在里克·奥巴瑞和海洋生物保护协会已经在插手调查这些事情。很多日本的水产品市场已经废除了鲸鱼肉和海豚肉的配额供应。可是即使是这样，海豚屠杀依然没有停止。我们都希望这部《海豚湾》能让人类意识到自己正在做的是一件愚蠢、荒唐和可笑的事情。在意识到之后，才能有杜绝这种事情再次发生的可能。”日本的这种变态行为也可能是由于某些被误导的民族自豪感所致，实质则是缺乏一种民族归属感和安全感，希望日本也能早点醒悟。
第三篇：海豚湾观后感
宁静的背后
——《海豚湾》观后感
这个世界上，有很多都需要我们去珍惜的，不要到没有了，再来后悔…… 海豚湾，一个多么美丽的名字，然而背后却有着如此丑陋的现实！纪录片《海豚湾》真实记录了这样一个事实：在日本南部渔村太地町，三面环海，风景宜人，然而 又有几人知道，这里是海豚的梦魇，是海豚的地狱，是海豚的奥斯维辛集中营！每年海豚的迁徙时节，都有数万被人类想方设法驱赶到这里，敲打海浪，驱赶海豚，进行屠杀。其中的大部分被当地渔民秘密捕杀，能生存下来的海豚大概也生不如死、他们被高价贩卖，前往世界各地的海洋馆，而后训练为人类做“美丽”的表演。我们中的大多数人，都被海洋馆里海豚的“微笑”所欺骗，实际上，它们并不快乐。
纪录片中让所有人为之震撼的场景，便是这满海湾的血水，整整一个海湾啊，究竟要用多少血液才能将这片碧蓝染红，究竟要多少人类的欲望才能将这片海湾填满？。当我们听着那一声声的嘶鸣，手又不自禁的捂上嘴巴；当看着海豚在做生命最后的呼吸时，谁又能说心里没有震撼；当那钩残忍地钩上海豚，鲜血染红海水时有谁还能心如止水？我们知道，抽烟会成瘾，喝酒会成瘾，吸毒会上瘾，其实屠杀也同样会上瘾！当那群无知的渔民一刀一刀砍杀那些无辜的海豚时，也许他们感到无与伦比的痛快，也许他们为即将到来的巨额利益而欣喜若狂，可他们不知道的是，他们的人性 却在一步一步抽离他们自己，他们从而变得疯狂 唯利是图、不择手段、轻视生命！海豚待人真诚友好，人类却不断扩展海域，利用海洋，占有它们的家园，甚至屠杀它们！难道这就是人性？！难道人类对待朋友的方式是赶净杀绝？！这个风光秀丽的美丽海湾，却成了幽深不可测的屠宰场，它可怕到没有七情六欲，没有温情而只有机械。这每年两万三千条生命的丧失，就像一个明晃晃的噩梦，混着血色。它们尸骨未寒已被打上各种鲸类肉的标签，超市、餐桌乃至中小学的饭堂…...珍•古道尔曾说：唯有了解，我们才关心；唯有关心，我们才会采取行动；唯有行动，生命才会有希望。没错，人类是海豚最大的威胁，也是它们唯一的希望。让我们每个人行动起来，携手保护我们的朋友！
第四篇：《海豚湾》观后感
《海豚湾》观后感
如油画般的美景，交杂闪过的暗夜的影，赤色的海水流不尽悲情，海豚甜美和光明的微笑万劫不复。所有的人都会为此而难过。
这是一个全球化的时代，这是一个地球村，没有人知道经济的背后水有多深。这个世界繁盛背后深藏着冷漠，丰饶背后是人性的阴暗，那些美的善的爱的，异化为媒体展现出的镜花水月，一场场痴迷现代人的谎话。
看完这部影片，我一句话也说不出来，只是觉得很累，沉沉睡了一场。
一个风光秀丽的美丽海湾，却成了幽深不可测的屠宰场，它太可怕了，可怕到没有七情六欲，没有温情而只有机械。在临近片末的直面屠杀，那些血色成片的漫溢，每年两万三千条生命的丧失，一个明晃晃的噩梦，混着血色。它们尸骨未寒已被打上各种鲸类肉的标签，超市、餐桌乃至中小学的饭堂……
岂容以文明自诩的现代人娇贵，今日加诸自然的种种，终有一日会回归人类自身。当前一秒还在为屠杀海豚辩护的日本捕鲸协会会长看到Rick偷拍屠杀海豚的视频时，他问了一句：When and Where do you take this？ 嘿，这多么像今年流行的那几句名言“你是哪个单位的？”“你是为党说话还是为人民说话？”……
真相背后各种力量的博弈，他们用尽了能用到的高科技，冒着生命危险，三十五年，Rick 和他的团队一点点接近真相，一点点唤醒麻木不知情的人群，一点点努力把生命的权力与爱回归于自身。回看1956年的水俣病大爆发，乃至中国的三聚氰胺事件，天灾人祸俱在人为。“IWC它是个没用的组织，但也是唯一得到联合国认可的组织。”“国家之间擅长的是：商谈，微笑，握手。”
今日的哥本哈根大会，气候会议变成政治交锋，各国政治力量轮番上阵，人类在自然面前大肆卖弄着自己的所谓智慧。多么吵闹，多么可笑。
影片这样说：永远不想相信政府或者机构能解决任何重大问题……所有的社会变化都来自民众的激情……
血色的海豚湾。
这不只是日本人的耻辱。
这是全亚洲，是整个人类的耻辱。
也许我们做不到“观乎人文，以化成天下”，也许我们做不到有那样的财力那样的技术，但，有一天，需要我们为生态为生灵为生命的尊严做一些什么的时候，一颗坚定的理想主义者的心至关重要。
影片的尾声。背着记录屠杀真相的显示屏的Rick，站在国际捕鲸协会楚楚衣冠的各国代表面前，站在东京街头，站在人潮汹涌却越来越冷漠的世界上，用他的执着、他的理想、他的坚持，感动着这个地球。
第五篇：海豚湾观后感
海豚湾观后感
这部影片揭露了日本太地町大规模屠杀海豚的惊人内幕。这件事一直以来都是秘密进行的，甚至连大多数日本人都不知情。拍摄人员冒着巨大危险，精心隐藏了摄像机，屠杀场面最终公诸于众。除了长久的沉默，很难用言语形容，在此摘录网上的几句描述：蓝绿的海水瞬间变成触目的红色，海豚的哀叫从有到无，只剩下日本渔民的笑谈，海豚的尸体在水中浮上浮下……
看完这个影片，我有两点印象比较深。一是带领者奥巴瑞。当时，他们的出现遭到日本渔民、政府人员的强烈抵制，甚至有被迫害的危险。就是在这种情况下，他们坚持要去揭开真相。在险恶的环境里执着于追寻真相，我为此而感动。这种精神其实很早的时候就熟知了，尤其是在应试作文中，谁都谈起过一些因坚持真理而丧生的人吧，那时仅仅作为素材而已，不过是一张作文纸的分量，有多少人是真正的感动了呢？后来，我在大学期间喜欢看杂文，也看到过关于文革时期的文章，从那些面对死亡仍然勇敢道出真理的年轻人身上，我感受到了一种炙热的情怀涌过心头。真相、真相，那是一个要冲破一切黑暗去争取的东西，如果要委身在虚假之中，活着比死去还要痛苦。现在大概有三四年的时间过去了，我似乎已经淡忘了那时的自己，那个会在端午节为屈原写诗纪念，那个忘了好友生日却铭记着林昭的祭日，那个一遍遍诵读秋瑾诗词并作为个人签名，那个曾因转发政治禁书被点名批评的女孩。有时会想，如果自己二十岁左右的时候处在动荡的时期，很可能是一个冲动的人，至少我觉得很多东西值得放弃生命去狂热追求。然而，仅仅几年的时光，一切已经变得久远。我已很少再看杂文，而是去关心一些回归生命的、哲理性的反思。我不知道这算不算逃避，我确实在逃避一个年轻人对社会的责任，我不愿再激动、再愤怒了，对于这个社会、这个世界，我什么也不想说，任其发展。现在看来，自己已经不是一个能执着于信仰的人了，还记得那句顾城的名言吗？黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这句话也是在影射那个黑暗的时代——文革。我很喜欢，只不过我是在黑暗中闭上了眼睛，做了一个阳光正柔和的梦，可怕的是，我开始憧憬自己不要醒来。说远了，其实对于这个影片的情节我不想做过多的评论，网上会有很多不错的观后感，我仅仅去捕捉突然闪现的思绪。关于执着真相这一点，让我想起了曾经容易因社会问题而激动难眠的自己，悼念一下而已吧，我，已离开了那个年纪。
另一个问题，是对生命的价值排序。一棵树与一个人，你觉得哪个生命更重要？如果说是人，那评判标准是智慧程度？是否可以这样比较呢？海豚是一种高智慧的生物，它与人友善，并可以接受训练。出于非自然食物链需求的原因，去疯狂屠杀它们，的确令人发指，阻止这一行为是毫无疑问的。不过，我想到了很多同样遭受人类残害的生命，并没有得到关注。我们对动植物的保护，一是因为稀缺，怕破坏了生物多样性，另一个原因是某些特定的动物容易与人类产生感情，从而得到特殊照顾。生命的珍贵程度完全以人类的眼光来决定我不太接受，虽然我仍然摆脱不了人的视角，但我认为生命应该一视同仁。我和一棵普通的梧桐树站在一起的时候，我不认为自己的生命比它更有价值，我们都是同样的元素构成的，都一样来自宇宙最初的爆炸，都一样要融入泥土，一旦打破时空的局限，我就是它，它就是我。我并不能因为自身元素暂时排列得复杂一些，就对其他生命产生优越感。如果能这样尊敬彼此，也许就不会出现这么多肆意残杀生命的事情了。
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