对海洋文化的感想及意见

第一篇：对海洋文化的感想及意见

姓名：张体强学号：1026222班级：海测一

对“海洋文化导论”的感想及意见

我是一个贵州人，从小到大，在哪里生活20年，哪里有的是高山小河，美丽动人，对宽广辽阔的大海没有任何了解与认识，我真正对大海有了初步的认识是从高一地理课上考试，那时候我知道，大海不但对全球气温起主导地位，还影响整个自然变化的规律，它对人类的影响极其重要。

在高中的时候，我们学校每天都要看新闻，关于海洋方面的知识有了进一步的认识，也感觉到了海洋对我们的重要性，因此那时候我就对海洋类学校有些向往，现在我实现了当初的梦想，但是作为“海大”的一员，如果我们对海洋完全不了解的话，那可是白来“海大”了，于是我选择了这门课程——“海洋文化导论”。

回顾这学期，我们从不同的角度讲述了海洋文化这门课程，什么是海洋文化呢？海洋文化就是和海洋有关的文化；就是缘于海洋而生成的文化，也即人类对海洋本身的认识、利用和因有海洋而创造出来的精神的、行为的、社会的和物质的文明生活内涵。海洋文化的本质，就是人类与海洋的互动关系及其产物。在学习海洋文化这门课中，我们不但了解各种海洋文化，还给我许多对海洋的思考，海洋对我们是多么的重要，比如你仔细思考，如今的上海还是沿江发展，从侧面说明我们对海洋的认识不够深，不够贴切，如果我们的上海是沿海发展，那么上海的经济可能是和现在是不同级别的了，海洋文化这门课就让我们焕发对海洋的思考，增强我们对海洋的认识

我们的地球还有一个名子叫水球，古代人就把地球说成，七分海洋，三分陆地，确实从浩瀚宇宙去看地球是一片蓝色的所以人们把地球说成是水球。“欲国家富强，不可置海洋不顾，财富取之海洋，危险亦来自海上。”这是当年郑和为了劝说仁宗保留舰船的谏言，话虽不多，却字字千钧，把海洋与国家富强，国家安危联系在一起，也反映了当时社会高涨的海洋意识，反映了当时人们对海洋发展的利用、期盼和愿望，可是那只是短暂的几年而已，因此我们必须增强我们的海洋意识，而在这之前，我要对海洋文化有所了解。因此我认为海洋文化这门课应该作为海大的必修课。

我觉得我们这门课程讲课方式非常好，有不同的老师以不同的方面阐述海洋文化，不但类容有所新意，而且让我们了解到不同老师观点与思想，我们这门课是16大节，我想用5节课来放视频，视频主要是关于海洋文化的（如郑和下西洋，以及国外的海洋文化），这样，不但可以勾起学生们得兴趣，还可以更好的认识海洋文化，激起同学们对海洋的思考，认识到海洋的重要性，另外，我们还可以在课程中加一些海洋基础知识，这样我们海大的同学对海洋的理解与认识就会得到大大的提高，另外我还是建议我们这门课从下一届起作为必修课。各位老师，我想到的建议就这些了，现在我想说的是:“谢谢各位老师，你们辛苦了”，希望你们把这门课更好的讲下去，谢谢！

第二篇：海洋文化

海洋文化特色学校建设的构思与实施策略

古往今来成功的学校,无不拥有个性的特色，无不以自己特色的文化给学校罩上金色的光环。在实施新课程改革以来，随着社会的发展和变革，学校管理也在不断创新和发展，学校文化建设也有了更加丰富的内涵。当代教育发展的趋势是：学校的管理重心由外控管理走向校本管理；学校的教育目标从一元走向多元；学生的发展从知识灌输走向能力的培养，学校的发展方向是形成学习共同体，学校行政的管理由物和事的管理走向文化管理。伴随着江苏教育现代化创建的快速推进，大多数学校在办学硬件条件方面和教育教学行为规范化建设方面都有了质的要求，在此基础上，学校只有办出特色，才能发展学生的个性，才能培养创新人才。

一、提出“海洋文化”的背景

教育要面向未来，既要传承优秀的民族文化和地域文化，又要具有现代意识，表现在学校特色创建上，就要着力体现时代精神，扬弃那些不符合现代教育要求的传统文化，吸纳补充先进文化的营养，构建具有时代气息的教育新体系和新的教育文化，用全新的文化培育一代新人。燕尾港是颇负盛名的苏北渔乡古镇，多年的历史滋养，渔文化底蕴醇厚，乡情民风纯朴，具有许多独特的海洋自然资源与海洋人文资源。灌云县海滨新城学校坐落在黄海之滨、灌西盐场原黄海工区。燕尾港所拥有的海洋性地域环境和海洋文化风韵，灌西盐场所拥有的盐业资源及淮盐风情，应该是学校构建新型教育文化和新型学校教育的优质资源。伴随着近几年省、市各级教育部门课改及省创建教育现 代化“一校一品”的要求，学校依托得天独厚的区位优势,适时提出了特色鲜明的“海洋文化”理念。

二、海洋文化特色学校创建的可行性分析

中国是个海洋大国，拥有300万平方公里的“蓝色国土”。近几年，海洋环境受到污染，遭到破坏；海洋资源开发过度，生态难以平衡，这将影响海洋经济的可持续发展。所以，在开发和利用海洋的同时，还需要加强海洋保护。为此，学校以“海洋兴亡，匹夫有责”的责任意识，提出“善待海洋就是善待人类自己”的口号。保护海洋、善待海洋的意识与观念，应该在中小学生头脑中深深扎根。

我校学生家长大部分原本是盐工和渔民，学生生活周围有着与海洋千丝万缕的密切关系。海滨不仅拥有厚重的自然和人文资源，也蕴涵着历史积淀的浓厚多彩的淮盐文化和渔文化的意象特征。长期的文化积淀，晒盐牧渔的海滨人身上也逐渐凝聚成一种自信、自强、自立、奋斗不息、积极向上的可贵精神，体现了独特的海洋文化内涵。这得天独厚的自然环境和悠久的渔文化历史积淀，为我校彰显海洋文化，创办特色学校提供了丰富的条件。大海的宽广、渊博、深沉、热情、开拓进取，对于国家、民族，可以是一种精神；对于学校，可以是一种文化；对于教师，可以是一种品质；对于学生，可以是一种个性。作为学校，需要这些意象特征，形成学校博大而浑厚的文化底蕴，以文化熏陶学生，以精神感染学生；作为教师，需要这些意象特征，进一步促使自己形成工作、生活所需的品质，给学生言传与身教；作为学生，需要在学习、生活、活动中胸怀象大海一样宽广，知识象大海 一样渊博，体魄象大海一样刚健，创新象大海一样奔涌……形成他们鲜明的个性品质。作为离大海和港口最近的学校，就是要利用海滨这个临海临港地域的特色和优势，努力将学校打造成“海洋文化”特色学校。为此，学校着手全面规划海洋特色学校建设蓝图。

三、实施“海洋文化”的具体实践

我们学校的总体规划是：以“海洋文化”为特色，建设“海洋苑”和“淮盐馆”为物质载体，以“海纳百川，争创一流”为学校精神，以校园精神文化建设为导向，以团队精神、创新能力、高效教学、宽容态度、规范行为为内涵，逐步形成了具有较为浓厚文化底蕴和鲜明办学特色的海滨新城学校海洋文化特色。

1.塑造海洋文化特色环境

虽然我们的学生身处海滨，周围都是海，但近年来，随着市场经济的发展，沿海孩子的生活越来越城市化，海洋意识越来越淡漠。因此，为培养学生的海洋意识，首先必须重塑校园环境，给学生创设一个富有海洋气息的氛围。进入我校校门，首先印入眼帘的是总投资五十多万元，面积达1300平方米的一个个造型独特，寓意深刻的硕大花园:海思园、海智园、海泽园……都是以“海”字命名。具有海洋文化精神和海洋知识的牌匾悬挂在校园主干道两侧的路灯杆上；长达二十米的“海洋教育”专栏橱窗分列在校园中心路两侧；花园尽头，“海纳百川，争创一流” 八个彰显学校精神的大字熠熠生辉……校园中心路右侧中心建有园形鱼池。池内游鱼嬉戏，池中一艘帆船在远航港内正欲 3 乘风破浪、扬帆起航。意在预示我们具有大海品性的海滨人，从今天开始扬帆起航。

在两幢教学楼的走廊墙壁上将贴出学生创作的浓郁“海味”的画，让盐工渔家孩子用稚嫩的笔触描绘出自己对海洋的理解和热爱。各班成立“海洋知识角”，学校将定期出版《扬帆》校刊，刊登具有海滨特色的学生作文、制作品，以及反映盐工渔民的生活画，并设立“海洋教育”专栏橱窗，介绍有关海洋的知识。学校的各种兴趣小组也将冠以海的名字，如“扬帆”文学社；“海之韵”艺术团。整个校园到处弥漫着海洋的气息，使学生有一种有如倘佯于海洋的感觉，自然而然地受到热爱大海、热爱家乡的教育。

2.建立海洋文化教育基地

为了进一步推进海洋文化教育，学校建立海洋文化教育基地，包括海洋苑和淮盐馆。海洋馆，分为四个板块：一是了解海洋从这里开始，引导师生走进海洋馆；二是走进海滨，了解家乡浓郁的人文资源；三是拥抱大海，带领师生走进海洋生物，感悟大自然的神奇；四是关注海洋，了解海洋污染现状，增强环保意识。一面主墙以开山岛为背景的大幅图画，展现有着海上布达拉宫美誉的开山独特景观；另一面墙用宣传板面展示有关海洋生物的常识。室内划分成两个区域，一个是海洋生物标本的展示和学生精美的贝雕作品；另一区域是学生贝雕操作平台。

淮盐馆，分为六大板块：生命之侣，介绍盐的形成、发现、分类、应用等知识；淮盐晒制工艺则以图片、沙盘、模型等形式展现淮盐晒 制工艺；史海盐踪以图画的形式展示先民们煮海为盐的原始劳作场面；煮海之歌和盐乡习俗则多角度向我们展现碧海盐滩的淮盐风情；盐家风味更向我们展现具有盐家特色的风味菜肴。整个淮盐馆中间陈列一些盐滩上使用的劳动工具；橱柜展示一些盐的衍生物。

3.拓展海洋文化教育活动载体

以扬帆文学社为依托，开展以海洋为主题的征文、演讲、环境考察等活动。将学校艺术团命名为“海之韵”艺术团，组织各种以海洋为主题的艺术展演活动。从学校实际出发，选择有艺术才能的教师配合音乐老师对表演有兴趣的各年级学生，主要是在课余时间开展兴趣小组活动。海之韵艺术团主要通过舞蹈、课本剧、故事会等形式，表演有关海洋主题的节目。

学校利用各种节假日或主题教育日，开展以认识海洋、探究海洋为主题的教育活动，如在全校范围内选拔海洋知识讲解员，利用现有橱窗传播海洋文化知识，通过校园之声广播站、班队会、国旗下讲话等途径，为师生系统地讲解海洋文化知识，使认识海洋、探究海洋的意识深入人心。

因地制宜开发综合实践活动课程资源，拓展学校教育空间。学校组织各种与海洋文化相链接的实践探索活动，继承与发展海洋文化。如学校引领学生走渔村、上渔船、访渔民，向出海归来的渔民了解大海的神奇，向老渔民和老盐工探听历史往事，让学生把感受生活、探究学习和创新习作合在一起，汇成一篇篇丰富多彩的海洋文化创新习作。学生们在亲身调查、访问、聆听中触摸家乡的真面目，感悟到爱 校爱家乡的真情，产生对大海、盐工、渔民、父母的亲和力，产生我是大海儿女的自豪感，激发丰富的想象力，激发学习与生活的创新力。学校还可以组织渔家采风、海景写生、海滩游戏等融知识性、趣味性于一体的活动，延伸与拓展学科教学。开展海洋文化为载体的学校教育，能够更好地落实素质教育，培养学生的实践能力与创新能力。

开展读书活动。我们在学生中将组织《海洋文化教育读本》读书会、写心得、写小论文活动。举办以《小小探索者》、“走近海洋”、“向海洋进军”、《21世纪的海滨》为主题的演讲、诗朗诵以及小论文展、美术展、书画展、劳技作品展等活动。

组织竞赛活动。我们以班级为单位认真组织学生收集贝壳、制作船模、创作渔民画比赛活动，这些活动可以大大地激发学生对海洋的兴趣。组织海洋文化艺术节活动。学校以后每年举办一次“海之韵”艺术节，把说海、唱海、演海、写海、画海、想海融于整个活动之中，让学生在活动中受到深刻的海洋教育，使学生热爱海洋、保护海洋的思想得到有效熏陶。举办讲座。为结合学校开展海洋文化教育，请专业人员来校作关于“环境污染与渔业资源”、“海洋与气象”的讲座。同时可以邀请著名的船老大讲述他们探索海洋、开发海洋的动人事迹。这些讲座能够用事实说话，深入浅出，通俗易懂。

通过以上一系列活动，让学生深入地了解海洋、认识海洋，让他们感受到大海的可爱，激发他们进一步热爱大海。

4.积极开展海洋文化校本课程的开发

我们努力开发校本课程，编写现代海洋文化教育读本。充分利用社会资源地域文化特色开发校本课程资源，实现对本地海洋特色文化的接纳、继承、弘扬和超越，建设富有特色的校本课程。挖掘与利用海洋文化，使学校教育基于地域特色、基于学生生活。注重体验和感悟、注重创新与实践，提高学生的人文素养。学校成立“海洋文化特色学校建设领导小组”和“海洋文化校本课程开发课题组”，研究制订详细的《课题实施计划》，尽快着手编写《海洋教育读本系列丛书》之一《我爱海滨》作为校本课程教本。去年，我校校本教材《海之韵》已出版。

海洋文化教育能够开阔学生的视野，增加学生接触社会、自然的机会，使学生有课堂上得不到的多种生活体验，提高学生海洋环保意识，培养学生的社会责任感。在走向社会、走向海洋的社会实践活动中，学生们亲眼目睹人类带给海洋的灾难，亲身体验环境污染的严重性，就能够切实感受到保护环境的紧迫性，把在研究中得到的感受化为保护环境的实际行动。

我们要把地域优势转化为教育资源优势，使学校形成新的、突出海洋文化的学校特色，努力走出一条内涵发展的成功之路。海滨新城学校有一种大海一样爱的气度和境界，有一份大海一样爱的宁静和淡泊。她必将以一道更古朴的风景、一股更奋进的活力和一份大海情深般宽敞的心态走向未来。

第三篇：海洋文化

青岛到威海途中讲解————海洋文化

海洋广袤深远，蕴藏着无穷的奥秘和宝藏。人们常说陆地上有的海里都有，陆地上没有的海洋里也有，从动物·植物到海底矿藏，从海狮·海豹·海马·海狗到金银铜铁，煤炭石油。海中有海底森林，有高山大川，有热带雨林，有雪域高原，海洋占据着地球70％以上的面积，海洋为人类提供大量的鱼虾水产，矿藏资源。海洋沟通了五洲四海，促进了人类文明的交流。海洋运输是迄今为止最经济的运输形式。每年的海洋风暴调节着大气的变化，每天的潮涨 潮落荡击着地球的污泥浊水，海洋净化着人们的心灵，大海呵护着地球的成长，海洋与人类休戚相关，是人类共同的财富。

我们利用去威海途中的时间说一说有关海洋的知识和常识。

海：大洋的一部分，以半岛·群岛或陆地与大洋或者其他海为界。黄海·东海·南海·渤海。

大洋：比海更大的水域。地球共有太平洋·印度洋·大西洋和北冰洋四大洋。

内海：又叫内水，指深入大海内部，非直通外海或仅有短小水道通往外海的水域，我国的渤海就是典型的内海。

海岛：海洋中四面被水围着的陆地叫岛。屿是小岛。海南岛 鼓浪屿

半岛：海洋中三面被水围住的陆地叫半岛，胶东半岛·辽东半岛·雷州半岛。

群岛：海洋中相距较近的许多岛屿的泛称。南沙群岛·澎湖列岛。

海峡：连接两片海洋，夹在两个陆地之间的狭长水道。台湾海峡·马六甲海峡·英吉利海峡。

海湾：海洋局部伸进陆地的部分，胶州湾·汇泉湾。

海口：河流通海之处，长江入海口·黄河入海口·珠江入海口。

海拔：也叫绝对高程。是从平均海水面起，测量出来的地势高度。

海啸：因地震·火山爆发或风暴而引起的特大海浪。

海岸线：海洋与陆地的分界线。

海里：计量海洋上距离的长度单位，1海里＝1。852公里

与海相关或从海洋派生出的成语·名称也有很多，象请人原谅常说请多海涵；酒量很大就说海量；敌我双方在海上交战叫海战；领海和沿海的领土叫海疆；还有海关海军海员等。海枯石烂，此恨难消，地老天荒，此情不泯；海阔天空既可以表示自然之广阔，又能讽刺夸夸其谈；海誓山盟常常变成海底捞月，海市蜃楼很可能沧海桑田。总之，大海给人以无限灵感和创作的激情。

海洋的潮起潮落，一会儿风平浪静，一会儿惊涛骇浪。大海给了渔民取之不尽的财富，也夺走了多少渔民的性命。以海为生的渔民对大海又敬又畏，于是大海成了渔民顶礼膜拜的神，有了生命。渔民认为海中有仙有怪，有好有坏。龙王掌管着大海，虾兵蟹将经常兴风作浪，能否船满帆鱼满舱要看对龙王爷是否虔诚敬仰。在中国的海岸线上，几乎每个渔村都有龙王庙，出海要拜龙王，打鱼归来更要祭拜龙王，感谢龙王开恩，大海风平浪静，行船顺风顺水，鱼虾一网打尽。渔民对龙王的崇拜到了迷信的程度，每年的渔民节，最重要的就是祭拜龙王，要以最高的礼仪供奉龙王，桑梓乡里捐钱请戏班为龙王唱大戏三天，许多地方还划旱船·踩高跷·舞狮子，敲锣打鼓，兴高采烈。宋朝以后，沿海一带又有了祭拜妈祖的风俗。妈祖又叫天后，沿海的天后宫·妈祖庙都是用来祭拜天后——妈祖的。妈祖是福建莆田人，姓林名默，生于宋太祖年间，生而有异，先知先觉，能预测海上吉凶。据说林默终身未嫁，常在海上救死扶伤，为救助遭遇海难的乡亲而牺牲了性命，死后得道升仙，变成红衣托灯的神仙为海上的渔民指向导航，使许多风雨飘摇的渔民转危为安。林默成了渔民供奉的神仙，在许多渔民的眼中妈祖的灵验和地位已远远超过龙王，每年的农历3月23日是天后的生日，9月初9是妈祖升天节，届时天后宫张灯结彩，热闹非凡，渔民·盐商，凡与海打交到的，都要行大礼拜妈祖，其声势比起拜龙王是有过之而无不及。中国三大天后宫分别是湄洲岛妈祖庙·天津天后宫以及台湾台中天后宫。

虽然渔民能见风使舵·顺水推舟，但他们大多搞不懂大海，对大海极为敬畏，渔民常常给儿子取名叫海生·水生·宝生·龙儿·占鳌，取个吉利。渔民平时讲话也多有忌讳，在船上不许说“翻”“扣”“破”等词儿，吃饭时筷子·碗·杯子的摆放都有规矩，筷子不能横放在碗或盘子上，杯子或碗不能翻扣在桌面上，否则会被认为不懂规矩。入国问禁，入乡随俗，我们如果要到渔民家做客大家要注意尊重当地的风俗。

中国的内陆海黄海·渤海环绕着胶东半岛，胶东半岛拥有广袤的大海，海洋的宽广·深奥，大海的无穷宝藏孕育了胶东丰富多彩的民俗和胶东人热情豪放·坚毅刚强的性格。我们说过胶东半岛盛产多种海洋生物，海中三珍鲍鱼·海参·鱼翅为胶东特产，黄花鱼·带鱼·鲅鱼·加吉鱼·鲈鱼都是海中的美味，中国对虾就产于胶东半岛，胶东半岛为中国北方最大的水产基地。

各地的海鲜各有特色，青岛的蛤蜊·琵琶虾·赤夹红螃蟹最有名；威海的天鹅蛋最好吃；烟台的海肠子最有药效，又好吃又壮阳；莱阳的梭子蟹最鲜美肥大；长岛的海参·鲍鱼最为有名。有这么多好东西，就难怪山东的鲁菜那么丰富多彩了

第四篇：对俄罗斯文化的感想

对“俄罗斯大选结果”的个人感想

2012年3月5日，从网络上国际新闻中我了解到，俄罗斯大选结果如预期一般产生了：普京赢得自己第三个俄罗斯总统任期。基于之前我间断性关注过本次俄罗斯全国选举，所以想简单谈谈自己的感想。

弗拉基米尔·普京，是为数不多而被大多数中国人所了解的外国首相之一。我初识普京，是源于一篇报道：一名小学生生病住院写了一封信给时任总统的普京，希望能和他见面；没想到第二天，总统先生就真的亲自来到医院慰问该学生。我想世界上没有几个国家的总统做到如此，这种“震撼”也使得我对他有了深刻了解：１９５２年１０月７日生于圣彼得堡市，大学就是摔跤、柔道双冠军的普京毕业后就进入国家情报部门工作，所谓的“前特工总统”就是在情报部门的十年经历得来，同时也铸造了他钢铁般坚韧的意志；接下来的普京，仕途可谓平步青云，节节攀升：助理、顾问、副市长、副总理、总理直至总统。在我看来，这样一个能力出众且有着传奇一般的阅历经历的人，再加上点仕途的机遇，知己一般的伯乐，走出这样的路，甚至问鼎国家总统都无可厚非，现在看来，好像这本就该是他的人生！

本次选举，呼吁大幅提高俄经济增速，实现不同原料型经济的增长，在代表大会上阐述发展纲领、目标和方向，做出精彩演讲的普京赢得了国民的广泛支持和响应，以59%的票选率当选总统，当普京含着眼泪宣布我们赢了，我们在公开诚实的竞赛中赢了的时候，会场沸腾了，无不欢欣鼓舞。但接踵而至的，却不是鲜花与祝贺，也不是干劲与服从，而是美国等西方国家的挑衅、抨击和国内被煽动的民众抗议。

俄罗斯有四大党，而统一俄罗斯党在国家杜马当中占有2/3以上的席位，而按照俄罗斯的法律总统是不能加入任何的政党，但是普京在2008年4月15号总统任期结束之后是以总理的身份出任了统一俄罗斯党的主席，而在普京的支持之下，统一俄罗斯党在这个选举当中也是占有一定的优势，控制着杜马2/3以上的席位。基于此，美国前国务卿赖斯表示俄罗斯选举程序有些嘲讽意味，并称普京竞选为“不幸事件”。国内反对党与美国现国务卿希拉里也很有“默契”的站在了共同战线上，指责包括杜马选举和总统大选都存在舞弊现象，大量关于作假的报告充斥着互联网，准备煽动民众，制造内乱，鼓动民众不能被国内政治压迫而寻求重新票选。

含泪宣誓就职的普京是否就如此一般是在作秀，靠舞弊上台的领袖呢？在我个人看来，西方国家的抨击完全是子虚乌有的，俄罗斯和我们中国紧邻，也跟中国一样是一个奉行民主的国家，普京的当选是得到了强大的民意支持，是通过公开公正的票选由本国公民选出来的，而任何违背民意的行径都是走不通的，任何损害人民利益的行为终是无法得逞的；中国外交部也在大选后第一时间表示支持俄罗斯人民的选择。

“对我国的全体人民来说，这是一场非常重要的考验，一场关于政治成熟和独立的考验。我们显示出，没有人能把任何东西强加到我们头上。”普京的话再一次获得了人民的肯定，只有人民知道他们心中自己的意愿——选一个为国为民的好总统！在此我也相信并且祝福俄罗斯民众在自己选出的领袖带领下能够走出好的未来!

在俄罗斯感受“男人节”

每年的２月２３日，俄罗斯都会举国欢庆“男人节”——即“祖国保卫者日”。而今这个原本属于军人的节日已经变成了全体男人的节日。在这一天里，女性要向男性表示祝贺并赠送礼物，男士们则可以在自己的节日里尽情享受生活，开怀畅饮。

为什么“祖国保卫者日”会变成“男人节”呢？“因为我们这里所有男人都要服兵役，所以建军节就成了全体男人的节日了”，记者的俄罗斯同事说。原先２月２３日是苏联建军节，俄罗斯独立后改称“祖国保卫者日”。从２００２年起，俄政府宣布该日为全国法定休假日。

每年的祖国保卫者日，俄罗斯总统都会和政府高官、俄军高级将领及二战老战士代表们一起向位于克里姆林宫红墙外的无名烈士墓敬献花圈，以纪念在历次战争中为国捐躯的烈士们，并向现役军人表示敬意。晚上，莫斯科、圣彼得堡、伏尔加格勒、图拉等二战中的英雄城市将举办大型歌舞晚会并燃放焰火。

今年的２月２３日，虽然莫斯科的室外温度达到了零下十五摄氏度，但还是有许多莫斯科市民、中小学生自发地向无名烈士墓和位于马涅什广场上的朱可夫元帅雕像献上花圈和红色康乃馨。

除了向军人致敬的特殊活动外，全体男士都可享受节日的欢乐。当天的俄罗斯电台一直都在播放女士们为自己的丈夫、男友、父亲、兄弟点播的歌曲或送出的祝福。俄罗斯国家百货商场里，贴满了“男人节”的海报，为各种商品促销。有意思的是，今年俄罗斯“男人节”最流行的礼物不是电动剃须刀或高级领带等传统男士用品，而是男用香水和男用护肤品。在一家化妆品专卖店，一位女士一下子就买了３０套男士香水，原来她是在为自己公司的男职员采购礼品，“每年我们都会

给男士们准备礼物，去年公司买的是衬衫，今年改送香水，这样他们出去也能更好展示公司的形象。”

“有谁会希望自己身边的男人整天邋邋遢遢的呢”，一位正在选购男士洗面奶套装的女士对记者说，“虽然现在面对金融危机，但给自己心爱的男人买东西，花点钱我也愿意。”

这让记者不禁想起了近日莫斯科一家报纸刊登的一篇标题为《今天你给他的礼物，就是你对“三·八”的投资》的文章，文中有这样一句：“今天你狠狠心送他一瓶迪奥香水，说不定半月后你就能收到一条钻石项链呢！”

第五篇：对纳西文化的感想

对纳西族传统文化的感想

作为一个纳西族人，我却想不起来自己参加过什么宗教活动了，连作为纳西族传统的祭祀活动我也是知之甚少。小时候听大人们说过，后来在书本上了解过一些，但是现在我的脑海里也也是对这些模模糊糊，因为现在的纳西族已经被“汉化”了，作为我们这些“90”后就更是深受其害了。

今天，我就谈谈我对纳西族关于宗教文化的一些认识和看法吧，仅仅是我所了解的以小点而已。

一说起丽江，人们的第一反应便是古城、雪山等美丽引人的风景。的确，丽江不再是一个被人遗忘的小地方了。它是旅游度假的一张名片，是人们的梦想与传说。丽江的种种辉煌已经不用我过多的介绍了。但作为一个丽江纳西族人，更让我感到自豪和骄傲的是纳西族所创造的种种灿烂文化，这中文化能够和世上任何一种文化相媲美。丽江拥有三项世界文化遗产。如果说“三江并流”是大自然所赋予的，那丽江古城和“东巴记忆文化”就是纳西族人民实实在在的产物，是纳西族人民勤劳与智慧的结局。然而纳西族是到现在也不过有着30万人口的少数民族，能够留给世人这样灿烂的文化，我怎能不为之感到自豪呢？

然而，随着现代化进程的加速行进。少数民族文化的流失是不可避免的，因为纳西族的人数本来就很少，纳西族文化的传承与保护就更是迫在眉睫了。纳西族文化的严重流失绝不是我的无稽之谈。比如说，这个年代的出生的纳西人有些就不学纳西话了，他们便学习普通话，或者英语。这样几十年以后讲纳西话的人就更少了，就连自己民族的语音的保护不好，其他文化就可想而知了。其他纳西族的传承文化就更是被本民族的人们遗忘了，包括我也是。许多纳西族的东北文化活动已经不见了，生活中更多的跟汉族人一样，实际上我不觉得我们跟汉人有什么区别了。难道跟上了时代的步法就一定要把这些传统的文化也抛弃了吗？我不这样认为，但是有时候又不得不接受现实。就像流行的那句话“我想拼命的留住，但我身不由己”。我为之而遗憾。

关于纳西族的一些宗教文化，我想是从西藏传过来的，偶尔也会有汉族文化的影响。这样由藏传文化和汉传文化的相互融合交流，加上纳西族自身的文化，就形成了一种新的宗教—东巴教。我记得在一本书上看到过东巴教这以说法，我想它是这样由来的吧。在一些纳西族传统的节日里，比如“大年三十”、“三朵节”等，纳西族全族人会在某个有特殊意义的山脚下举行祭祀活动，仪式很庄严很认真。我估计是在祭天，祭山，祭祖宗吧。但我自己却从来没有参加过这样的活动，这些也是在我父母给我讲过一下。但不知道这种祭祀活动从什么时候起就消失了。所以我在去年丽江干旱的时候我跟家人开玩笑，“以前不是有祭天仪式吗？是不是现在没有祭祀了才导致这么干旱呢？”我只是跟他们开个玩笑，但我确实这样想过。

丽江也有喇嘛寺院，大概有五六座。他们应该是从西藏的喇嘛教传到丽江的。这些喇嘛寺大约在四五百年前就建好了。纳西人很最重喇嘛的，以前就有不少人去喇嘛寺当喇嘛了，现在很少。

纳西族也信奉迷信，我不知道迷信是不是与宗教有联系。但我觉得这些迷信可不是邪魔歪理，这些迷信对纳西人的生活也影响很大，然而有些东西科学是解释不了的或者违背了科学道理，但迷信却可以。在这方面我有比较深刻的体会。听父母说，我从出生便生病不断，不是这而疼就是那儿痛，得过无数的大病小病，一直到两岁生病就没间断过。那时候家人没办法就去做了迷信，具体我忘记了，但听说是有一只老虎在某座山上偷偷的看着我，也许他们说的老虎不是真正的老虎。我家人就用面粉做了一只小老虎，请了专门从事这方面的一些人，简单的做了一个仪式。自从那以后我的病就好了。还有纳西族对山泉也得很“小心”，有时候对它不敬或从山泉边路过，就会莫名其妙的得了病，而且这中病吃药是不行的，做过专门的小祭祀小仪式就会慢慢好掉了。

还有人死会还魂，这种说法在宗教里也有。我们当地的说法是，人死一周后魂魄会回家。听说晚上在家门口撒下灰尘，第二天就会有脚印。当然没人会去试的。

而纳西族的爱情观就有必要再说说了。纳西族总来都是流行自由婚姻制，纳西族人把爱情看作是神圣伟大的。泸沽湖畔的摩梭人就流行着“走婚”制，而摩梭族本身就是纳西族的一个支系。而纳西族中更为为之光荣的是纳西族的殉情。当一对情人因为种种原因不能在一起的时候，他们会相约去殉情，玉龙雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他们而不是指责。当然他们的家人肯定是痛苦的。在我印象中关于殉情的两件事比较深刻。以前，有一对情人吧，他们相爱但没能在一起，后来有了自己的家庭，但他们却一直相爱着。知道几十年过去了，等他们的子孙长大了，他们也老了，他们觉得对家庭的责任已经不是很重了，他们就一起在玉龙雪山上殉情了。还有一对情人，大概是在解放战争时期的事情了，这对情人本来是要结婚了，可男的那个被国民党抓去当兵了，后来家人就收到一封鸡毛信，意味着在战场上捐躯了。而女的那个一直在家里等他，当她知道了这不幸的消息后不久，就吊死在树林中了。这两件事情是真实的，它就发生在里我家不远的地方。

还有许许多多的纳西文化，或许跟宗教是有关的，但我够了解，也没能用更好的文字组织和叙述这些文化。然而我对我们纳西族文化的热爱及兴趣是发自肺腑的。总有一天，总有一天我会全身心的去研究纳西文化，一定会有一天。

2012年11月3日

杨振洪

管理与经济学院信管102班 学号201010901144