第一篇：清明节(中英文)概况
清明节 中英文 概况
Tomb Sweeping Day=Qingming Festival=Pure Bright Festival=Clear Brightness Festival 例句：
The Qingming Festival in spring is the occasion for visiting ancestral [æn'sestr(ə)l] graves.清明节是扫墓拜祭先人的日子。
The Qingming Festival is a statutory ['stætjʊt(ə)ri] public holiday in mainland China.清明节在中国大陆地区是法定节假日。
Qing Ming is a time to remember the dead and the dearly departed.More important, it is a period to honour and to pay respect to one's deceased ancestors（已故的祖先）and family members.Because it reinforces the ethic of filial piety（孝顺）, Qing Ming is a major Chinese festival.Literally meaning “clear”(Qing)and “bright”(Ming), this Chinese festival falls in early spring, on the 106th day after the winter solstice ['sɒlstɪs]（冬至）.It is a “spring” festival, and it is an occasion for the whole family to leave the home and to sweep the graves of their forebears（祖先）.Chinese being practical people this sweeping of the graves is given an extended period, that is, 10 days before and after Qing Ming day.Among some dialect（地域的）groups a whole month is allocated.清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、郭亲睦邻及行孝的具体表现；基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春和暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地域的人士的扫墓活动长达一个月。
清明节有种扫墓的习俗叫“前三后四”，也就是说百姓扫墓应该选择清明节当天的前三天或者后四天去进行扫墓、祭拜逝去的亲人。为了倡导低碳祭拜，近几年，百姓们衍生出了许多低碳环保的祭拜方式，“纸钱”祭拜将逐渐淡去。
说到“纸钱”，英语中是怎么表述的呢？大家可能第一时间想到的就是paper money，不过字面上的确是“纸钱”的意思，实际上paper money的意思是“纸质货币”，与“金属货币”metal money相对应，是“人世”的钱，不是烧给死者的纸钱哦。
例句：
The Song dynasty was the first government in world history to issue paper money.宋朝是世界上第一个发行纸币的政府。
那么，烧给死者的纸钱是什么呢？一起来看看有哪些说法：
By overloading the path with spiritual money, hopefully all troubled souls on the way will be too occupied with the money and leave the traveling-soul alone.在路上洒满纸钱，亡魂就会忙于捡钱，不会骚扰过路者。
Yan Wang is normally depicted（描述）wearing a Chinese judge's cap and sometimes appears on Chinese Hell Bank Notes.阎王通常穿着一身古代官服，纸钱上也会有他的形象。
以上两种说法，spiritual money和hell bank notes都比较形象地说明了“纸钱”的本质，一是象征意义上的钱(spiritual)，二是烧给阴间(hell)的人使用的钞票(bank notes)；所以，纸钱我们可以说spiritual money或者 hell bank notes.Or：Joss paper [dʒɒs] 纸钱；神纸（祭祀所用之纸）
第二篇：清明节的由来(中英文双语介绍)
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清 明 节（Tomb-Sweeping Day）
1、Qing Ming Jie（All Souls' Day）
Qing Ming is a time to remember the dead and the dearly departed.More imnt, it is a period to honour and to pay respect to one's deceased ancestors anily members.Because it reinforces the ethic of filial piety, Qing Ming is a majornese festival.Literally meaning “clear”(Qing)and “bright”(Ming), this Chinese festival falls rly spring, on the 106th day after the winter solstice.It is a “spring” festival, ans an occasion for the whole family to leave the home and to sweep the gravesheir forebears.Chinese being practical people this sweeping of the graves is gin extended period, that is, 10 days before and after Qing Ming day.Among soalect groups a whole month is allocated.清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、郭亲睦行孝的具体表现；基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春和之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前十天或后十天。有些地域士的扫墓活动长达一个月。
ORIGIN（起源）
Qing Ming is popularly associated with Jie Zi Zhui, who lived in Shanxi provin 600 B.C.Legend has it that Jie saved his starving lord's life by serving a pif his own leg.When the lord succeeded in becoming the ruler of a small princiy, he invited his faithful follower to join him.However, Jie declined his invitationerring to lead a hermit's life with his mother in the mountains.Believing that he could force Jie out by burning the mountain, the lord order
s men to set the forest on fire.To his consternation, Jie chose to remain wherwas and was burnt to death.To commemorate Jie, the lord ordered all fires in y home to be put out on the anniversary of Jie's death.Thus began the “cold feast”, a day when no food could be cooked since no fire could be lit.The “cold food” festival occurs on the eve of Qing Ming and is often consides part of the Qing Ming festival.As time passes, the Qing Ming festival replace “cold food” festival.Whatever practice is observed，the basic observation of Qing is to remember one's elders by making a special effort to visit their graves, s or ancestral tablets.To make the visit even more meaningful, some time shoe spent to remind the younger members of the family of the lives and contributof their ancestors, and the story of Jie Zi Zhui who choose death over capitulat
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子椎。据历史记载，在两年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子椎不惜从自己的割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，作了国君（即晋文公，春秋五霸之一），封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子椎拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子椎孝顺母亲，一定会带着老母出来。这场大火却把介子椎母子烧死了。为了纪念介子椎，晋文公下令每年的这一天，禁止生家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，清明了寒食节。拜介子椎的习俗也变成了清明扫墓的习俗了。无论以何种形式纪念，为了使祖先的仪式更有意义，我们应该让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史，当然要学习介子椎宁死不屈的气节。
2、清明节风俗
1）扫墓
清明时节祭扫祖坟（俗称“上坟”）。无锡的传统民俗较有代表性。扫墓时要挑些新坟茔，而且凡新坟一定要在清明前祭扫，旧坟可以过清明．但不能过立夏。新媳妇一定祭扫祖坟，俗称“上花坟”。扫墓时用荤、素菜肴和酒、饭等祭奠。后用干果糕点等替代至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈成为清明节里很重要的内容，在祭炎黄二祖、悼念自先祖的同时，缅怀先烈的丰功伟绩，使今天的清明活动具有了更重要的教育意义。
2）踏青
清明时节，气候温暖和煦，大地皆春，处处鲜花嫩草，一片生机盎然，人们纷纷外青。在无锡，踏青的最好场所莫过于惠山。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青门东林庵一带，为士女聚集处，故有“东林庵里看桃花”的说法。这天，也是东乡胶山和北山的节场，附近还有赛会，故斗山别名清明山。人们都上山踏青，赶节场，观看赛会。宵节至清明节，大人孩子，三五成群，到野外放凤筝，别有情趣。
3）门旁插柳和戴柳枝帽
清明节那天，有家家门口插柳条的风俗。在一些地区，还流行小孩带柳枝帽的风门旁插柳和戴柳枝帽习俗的来源也是根据介子椎的传说。据说，介子椎是死在柳树下面介子椎死后的第二年晋文公率领群臣到绵山致祭，一行人先在山下寒食一日，第二天才那棵柳树，已经长出了翠绿的嫩条。晋文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一编成一个圈儿带在头上。随从的臣下看了,也纷纷仿效他折柳插头。晋文公便把这棵柳树为清明柳，把这一天定为清明节。
3、清明与节气
清明节即是节气又是节日。从节气上来说，它是24节气之一。
我国2000多年前的秦汉时期已基本形成了24节气。24节气综合了天文学和气象学等方知识，编排了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的其中清明被排在歌谣的第五位。也是农历历法中的第五个节气。
此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟郊外踏青。农谚中也有“清明忙种粟”的说法。作为以花信为标志的花信风。清明的花期为桐花，二侯麦花，三侯柳花，充分点明了清明节气的花期和花种。《岁时百问》说“万物此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。
第三篇：中英文比较
文化差异与英语词汇、句法
一、引言
英语词汇知识、句法知识是英语学习者听说读写译各项能力中的必要技能，也是英语教学不可或缺的重要组成部分。目前，语言教学过程中文化导入的重要性在国内外外语教学界已获得普遍认可。本文所尝试探讨的是在词汇与句法教学中文化导入的内容。本文共分两个部分,第一部分论述词汇教学中文化教学内容的渗透；第二部分着重讨论句法教学中文化教学的体现。
二、文化差异与词汇教学
正因为词汇知识是英语能力中的必要技能，因此，目前英语教学中引导学生达到对词汇层次的适当理解是必不可少的环节。而词语是文化信息的载体,各种文化特征都将在该语言的词汇里留下它的印记。因此，在进行词汇教学时，教师应当在讲解词汇基本含义与用法的基础上向学生介绍其由于文化差异所赋予词汇的不同特征。具体讲授思路可以从以下几个方面入手：
（一）由于文化差异对词的理性意义产生的影响
1.词义概念范围大小不同
概括性是词义最重要的特点之一。词义的概括性是在使用语言的集团内部长期地、历史地形成的，是指人们在了解、掌握一个词的意义时，舍弃了客观事物的个性而把握了它的一般特征。英汉有些同义词事实上词义概念范围是不同的，有些汉语释义缩小英语词义的概念范围，有些汉语释义扩大了英语单词的概念范围。譬如：汉语的“工程师”是比较高级的技术职称，一般指受过大学教育并有若干年工作经验、经国家认定的技术人员，但英语的engineer 含义五花八门，按《新英汉词典》的释义，它既指工程师、技师，也指火车司机、轮机员、工兵，乃至倒垃圾的工人sanitary engineer，这就与中国的“工程师”的含义相差甚远了。
2.语意轻重不同
例如：The conflict spread everywhere，intovillages，as well as intocities.根据英汉综合大词典对as well as 的释义：（1）不亚于；与……相同；（2）又，也，此外。如果简单地把例句理解成“冲突到处蔓延，蔓延到了农村，也蔓延到了城市”，则把原文的语意轻重关系给弄颠倒了。在原文中as well as 的前项为语义重点，而在上面的中译文中却把as well as 的后项变为语义重点了。因此，上面的英文应当理解成：冲突到处蔓延，蔓延到了城市，也蔓延到了农村。
3.词义着重点不同
一个民族的文化以及思维模式的形成是在该民族长期的地理位置、哲学背景、文化传统影响之下逐步形成的。因此，不同民族、不同文化下的英汉两种语言对同一事物的理解与表达着重点会不同。例如，“大雪”heavy snow比big snow更符合英语习惯，“红茶”英语习惯的表达为black tea 而不是red tea，“浓汤”thick soup 而不是strong soup。
（二）由于文化差异对词的色彩意义产生的影响
1.感情色彩不同
词语的感情色彩，是指附加在某些词语上的褒扬、喜爱、肯定、尊敬或者贬斥、厌恶、否定、鄙视等感情。如英文中的“propaganda”与汉语的词汇“宣传”；“capitalism”与“资本主义”；“individualism”与“个人主义”。
2.形象色彩不同
词语的形象色彩是词语指称的对象在人们意识中生动具体的反映。比如，中英词汇中有关颜色、动植物、吉庆语与忌讳语方面的文化差异就能够凸显出中英语言中形象色彩的不同。
以白色为例，在中文中与丧事有关，治丧人家穿白衣、带白幄、挂白幡都是久远的民俗；而英语中white 表示纯洁无瑕、幸运吉利，white day(吉日)，days marked with awhite stone(幸福的日子)，white Christmas(洁白的圣诞)。
3.语体色彩不同
语体色彩是指说某个领域里使用的语言的特点。从词汇分类来分，一般分为书面语色彩和口语色彩两大类。例如在下边的对话中
Brad:What’s the damage?
Lucy: It’s 12 dollars and 80 cents altogether.Brad:(to the waiter)Check, please.在这段对话中“What’s the damage?”中“damage”具有相当强烈的口语色彩，是口语中询问“该付多少钱”时的幽默问法。在教学的过程中要根据学习的题材让学生了解由于词汇的语体色彩的限制其使用在某些领域是恰当的，如法律英语、科技英语、文学作品等题材的内容所使用的词汇就具有不同的语体色彩。
（三）由于文化差异对词的用法产生影响的词汇
主要指搭配对象、词性、句法功能、构词能力和构形变化，搭配意义不同的词。以搭配对象为例，有些英语词汇和汉语词汇虽然所表示的意义相同，但搭配能力却不同。例如英语中的relax 和汉语中的对应词“放松”：它们都表示放松的含义，都既可以当及物动词也可以做非及物动词。但在，在汉语中可以说“周末我只想好好放松下自己”，而英语中说A hot bath should help to relax you.能够被接受，但I just want to relax myself却违背英语语言习惯。
（四）中英两种语言由于文化差异所造成的范畴、内涵非对应或零对应词
一个民族有关宗教、神话、文学、艺术传统、历史的词汇大都属内涵非对应或零对应词。如英语中的boycott；Achilles’heel；throw in the towel等词汇，若不从文化的角度加以讲解，学生对该词汇的全面认识与理解便无从谈起。
三、文化差异与句法教学
儒家文化和基督教文化, 在中西文化中各自占据着十分重要的地位。以基督教文化为基础的英语国家侧重抽象思维和逻辑分析，以儒家文化为主体的中国传统文化则侧重形象思维，这种思维模式和价值观念等内隐文化的差异会导致英汉句子结构的不同。这种不同被学术界称之为“句型文化”,申小龙亦著有《中国句型文化》一书。因此,在进行句法教学时，教师应当在讲解句型所涉及的语法知识之外，还应该向学生介绍中英两种语言不同的句型文化。具体的讲授思路可以从以下几个方面入手：
（一）形合与意合试比较以下的两个句子：
①If winter comes, can spring be far behind?
②冬天来了，春天还会远吗？
在句①中，If 从句的使用让两句间的逻辑关系一目了然。在句②中，从句之间未使用连接手段，句子间的逻辑关系没有句①明显。由此我们不难看出，英语句型体系是一种相当严密的句型体系。西方人擅长逻辑思维，其句子的核心在于“形式”，或者说成分是否完整，句式具有较强的逻辑性，无论句子多长、多复杂也能进行分析。简言之，英语以形合为主。汉语句子的核心构架远不如英语那样清晰。中国传统文化侧重形象思维，其句子的核心在于“意”，或者说信息是否表达完整。汉语句式的特点是重视句子不太重视语法,要求达意即可，句子利于领悟而不利于层层分析。简言之，汉语以意合为主。
（二）客观与主观
英美文化注重事物对人的作用和影响, 自然界被置于与人对立的位置,成为被改造和征服的对象。而中国传统文化把自然与人看成是一个整体，思维往往以“人”为中心，认为只有
人才能做出有意识的动作。因此, 英语趋向于使用客观视角，重物称，而汉语趋向于使用主观视角，重人称。如It must be admitted that（必须承认），It is always stressed that（人们总是强调），It is imagined that（人们认为）。再如: As it is imagined bymany that the operations of the common mind can by no means be compared with these processes, and that they have to be acquired by a sort of special training.如果被理解成“许多人认为，普通人的思维活动根本无法与科学家的思维活动相比，并且这些思维活动必须经过某种专门训练才能掌握。”则更加符合汉语习惯。
（三）首重心与尾重心
由于西方文化直线型的思维方式，在表达逻辑思维时，英语往往是开门见山，判断或结论等在前，事实或描写等在后，以谓语动词为核心，借助反映形式关系的连词、介词、关系代词、关系副词、非谓语动词等构建句子结构，把各个分句有机地结合起来, 即呈现首重心的特点。
而中国是螺旋型的思维方式，汉语则是常常借助动词，按时间顺序、逻辑顺序、因果顺序，由因到果、由假设到推论、由事实到结论，层层铺开，即呈现尾重心的特点。
如There is no agreement whether method ology refers to the concepts peculiar to historical work in general or to the research techniques appropriate to the various branches of historical inquiry.同样的意义表达，在中文中如果被理解成“方法论究竟是指一般历史研究中独有的概念，还是指历史研究中适合各个分支的研究方法，人们对此还没有一致意见。”则更加符合中国文化与汉语的语用习惯。
四、结语
本文的重点在于说明,语言与文化有着深刻的历史联系,无论是词汇还是句法都能反映不同社会文化现象；在英语实际教学中，言语环境中的文化因素应受到重视，在词汇教学以及句法教学中要恰当地引入跨文化教育，有所针对地介绍其中所包涵的文化因素，这样才能使语言“鲜活”起来，防止学生按母语形式来运用目的语，进而掌握以词汇、句法为载体的学习内容所体现的文化内涵，提高学习者的兴趣与英语能力。
I’ve worked in the factories surrounding my hometown every summer since I graduated from high school, but making the transition（转变）between school and full-time blue-collar work during the break never gets any easier.For a student like me who considers any class before noon to be uncivilized, getting to a factory by 6 o’clock each morning is torture.My friends never seem to understand why I’m so relieved to be back at school or that my
summer vacation has been anything but a vacation.There’re few people as self-confident as a college student who has never been out in the real world.People of my age always seem to overestimate the value of their time and knowledge.In fact, all the classes did not prepare me for my battles with the machine 1 ran in the plant, which would jam whenever I absent-mindedly put in a part backward or upside down.The most stressful thing about blue-collar life is knowing your job could disappear overnight.Issues like downsizing（裁员）and overseas relocation had always seemed distant to me until my co-workers told me that the unit I was working in would shut down within six months and move to Mexico, where people would work for 60 cents an hour.After working 12-hour shifts in a factory, the other options have become only too clear.When I’m back at the university, skipping classes and turning in lazy re-writes seems too irresponsible after seeing what I would be doing without school.All the advice and public-service announcements about the value of an education that used to sound stale now ring true.These lessons I'm learning, however valuable, are always tinged（带有）with a sense of guilt.Many people pass their lives in the places I briefly work, spending 30 years where I spend only two
months at a time.“This job pays well, but it's hell on the body,” said one co-worker.“Study hard and keep reading,” she adde.
第四篇：电力工程概况
一、工程概况
理工大学整体地块电缆隧道工程位于房山区长阳镇，紧靠轨道交通房山线。本工程新建电力隧道包括多宝路电力隧道、良乡东路电力隧道、长虹东路电力隧道、高教园八号路电力隧道，电力隧道采用2m×2m单孔隧道，全长3018m，电缆井70座，其中四通井24座，直线井42座，三通井4座，电缆隧道进、出风口各6个。规划四十五路电力隧道、多宝路高压段电力隧道、长虹东路高压段电力隧道，电力隧道为2m×2.1m明开电力隧道，全长3246m，共设25座人孔井和井盖监控：其中直通井8座、直线二层井3座、三通井1座、道四通井10座、四通三层井3座；进风口7处、出风口6处、接地装置5处。
多宝路电力隧道西起规划四十五路。沿多宝路北红线内1.5m向东，东至圣水东大街，全长452m；良乡东路电力隧道西起长于路，沿良乡东路北红线内1.5m向东，东至圣水东大街，全长1044m；长虹东路电力隧道西起规划四十五路，沿长虹东路南红线内1.5m向东，东至圣水东大街，全长478m；高教园八号路电力隧道西起长于路，沿高教园八号路南红线内1m向东，东至圣水东大街，全长1044m。
规划四十五路电力隧道，起点位于规划四十五路与良乡高教园八号路路相交路口东南侧，规划四十五路东红线1.5m处，由南向北途径良乡高教园七号路、长虹东路、良乡高教园六号路、规划六十路、良乡高教园五号路、良乡东路、良乡东路北侧路、规划五十九路，终点位于规划四十五路与多宝路路口东北侧，全长2136m。多宝路高压段电力隧道，起点位于长于公路与多宝路路相交路口西北侧，多宝路北红线以南1.5m处，由西向东途径规划五十七路，终点位于规划四十五路与多宝路路口东北侧，全长532m。长虹东路高压段电力隧道，起点位于长于公路与长虹东路交叉路口西南，由西向东延伸，途径五十七号路，终点位于规划四十五号路电力隧道相接，全长578m。
工程总长为6264m。
第五篇：概况成语
成语诗句
1.根据下面各句的内容或提示，概括出相应成语。
由“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”概括出“
”；
《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们蔡桓公的悲剧是由于“
”造成的；
《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源，“未果，寻病终。后遂无问津者。”后人据此概括出一个成语为：“
”；
《木兰诗》结尾：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人概括为一个成语“
”。
2.写出古今诗文中表达雄心壮志的名句：
曹操的 顾炎武的 陈胜的 陆游的 范仲淹的 张闻天的 斯大林的
3．古今诗文中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出其中连续的两句。陶渊明的 达尔文的 培根的
4．写出我国古今诗文中关于读书的名句。培根的 高尔基的 高尔基的 歌德的
5.我国有许多关于团结的名句,请写出其中一句.6．古今诗文中有表现尊师内容的名句。杨雄的 别林斯基的 7．，请写出古今诗文中有表现奉献内容的名句。李商隐的 歌德的 爱因斯坦的
8.请写出古今诗文中有表现爱国内容的名句。陆游 陆游 顾炎武 鲁迅 邓小平
9.请写出古今诗文中有表现友谊内容的名句。巴金
奥斯特洛夫斯基
10.请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子(含“雨”字): 杜牧：《清明》 孟浩然：《春晓》 陆游：《十一月四日风雨大作》
11.请写出两句你所喜欢的描写春天的古代诗词。杜甫：《春望》 龚自珍：《己亥杂诗》
12.请写出古代诗词中有关山的诗句。杜甫：《望岳》 杜甫：《春望》 陶渊明：《归园田居》
13.请写出古代诗词中有关花的诗句。杜牧：《清明》 晏殊：《浣溪沙》 杜甫：《春望》
14.古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。曹操：《观沧海》 李白：《赠汪伦》 陆游：《游山西村》
15.请你从积累的古诗文中，写出赞颂大海的一、二个句子。曹操：《观沧海》 曹操：《观沧海》
16．请你写出一句与长江有关的语句。李白：《送孟浩然之广陵》 王湾：《次北固山下》
17.我们学过的古诗词中，有不少诗句写到了月，如“明月别枝惊鹊”，请你再写出两个含月的诗句。苏轼：《水调歌头?明月几时有》 王昌龄：《出塞》 曹操：《观沧海》
18.古代诗词中，有许多描写鸟的诗句，请写出有关“鸟”的诗句。杜甫：《春望》 盂浩然：《春晓》 杜甫：《望岳》 陶渊明：《饮酒》 常建：《题破山寺后禅院》
19.古诗词中有许多表现思念家乡,思念亲人的诗句,请你写出两句来。贺知章：《回乡偶书》 王湾：《次北固山下》 孟郊：《游子吟》 《木兰辞》 杜甫：《春望》
20.古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句。李白：《送孟浩然之广陵》 王维：《送元二使安西》)21.中国的酒文化享誉世界，请你写出含“酒”字的诗三句。李白：《月下独酌》 王维：《送元二使安西》 杜牧：《清明》
22．我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如：“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出一个含有哲理的诗句。苏轼：《水调歌头》 朱熹:《观书有感》
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