第一篇：名词解释
第三终端的定义为“除医院药房、药店（包括商超中的药品专柜）之外的，直接面向消费者开展医药保健品销售的所有零售终端。
第三终端的主要阵地是广大农村和一些城镇的居民小区，如社区和农村的个体诊所、企业和学校的医疗保健室、乡村医生的小药箱、农村供销合作社及个体商店中的常用药品销售小柜等等”。随着市场的拓展，我们又对第三终端的概念进一步延伸，认为第三终端应该随着医药渠道和终端市场变化而在不断延伸和概念范畴的转变。提出第三终端的概念的根本目的是想把我们营销工作进行更大范围的延伸，以扩大我们能够工作到的零售终端和以零售终端模式营销的乡镇卫生院、小型厂矿医院和医务室等医院终端的工作。准确地说是处方营销队伍和OTC营销队伍目前还未能工作到的终端（非目标终端）。这时我们将目前营销团队无法触及到的非目标终端包括农村周边市场中的小药店也纳入我们第三终端开发的范畴。
第二篇：名词解释汇总
1、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
2、赋、比、兴：
赋：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；
比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。
兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如：《关雎》用'雎鸟'的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
3、历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。
4、《春秋》：本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。书中按年代记载了上起鲁隐公元年下至鲁哀公二十四年的重大事件。相传孔子曾对它加以修订，后来被儒家当作经书。《春秋》记事简略，不带有文学色彩，在记事的用语和行文中，体现出鲜明的思想倾向。
5、《国语》：是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
6、《左传》：《左传》是先秦时期的一部历史着作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
7、《战国策》：是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。
8、《孟子》：是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部着作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。
9、“楚辞”：是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。
10、《九章》：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《桔颂》《悲回风》九篇作品。《九章》只是表明作品的实际数目，并没有什么特殊的含义。《九章》的作品分别创作于屈原生活的不同时期，其内容和让题与《离骚》近似。
11、乐府：乐府本来是个音乐机关的名称。我们今天所见到的乐府就是乐府机关采集的民间歌谣。思想上大体可分为以下几个方面：其一，反映劳动人民生活的痛苦，如《病妇行》、《东门行》。其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《战城南》、《十五从军征》。其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如《白头吟》、《孔雀东南飞》。其四，反映社会**给文人造成的忧惧漂泊之痛，如《枯鱼过河泣》、《西门行》。
汉乐府：汉代一种音乐机构的名称。它的主要职责是收集民歌、制曲、演唱等。到了魏晋南北朝时期，人们把汉乐府机关所保存的诗歌也称“乐府”，所以乐府就成了一种带有音乐性的诗体的名称。
12、散体大赋：汉代兴胜起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。
抒情小赋：东汉中后期，汉赋出现了一种句法类于大赋但篇幅比较短小、铺叙摹绘的成分减少而抒情成分极大增加的赋作，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》等，这类作品一般称为“抒情小赋”，是汉赋发展的新趋向。
13、《古诗十九首》：最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。
14、互见法：“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。
15、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、阮禹、应玚、刘桢）及蔡琰等。
建安七子：答案跟上述内容差不多，孔融、陈琳、王粲、阮禹、应玚、刘桢
16、正始文学：正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”。
17、竹林七贤：正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。
18、左思风力：左思是西晋文学家，“左思风力”是《诗品》对其诗歌风格的形容。其中《咏史》8首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈、大彻大悟，均能古今融合，气势雄健；直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，表现出了鲜明的创作个性。
19、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。
20、永明体：又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较 3 自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。
◇新体诗（即永明体）：简短的解释如下：
南朝齐、梁年间，以理论为指导，讲求声律的新体诗。因形成于永明年间，故又称“永明体”。最有成就的作家是谢眺等人。它的出现为唐代近体诗的形成，奠定了理论和创作的基础。
◇骈文：骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。
21、北地三才：北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较着名的是温子昇、邢邵、魏收。号称北地三才。
22、志怪小说：多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。
23、《搜神记》：《搜神记》是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。
24、《世说新语》：刘义庆《世说新语》是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散文都产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有：唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》等。
25、◇山水诗：真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是“谢灵运”。
◇游仙诗：游仙诗的渊源可以上溯到先秦。而以”游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。游仙诗内容向有两种不同倾向：一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言。
◇玄言诗：玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述。在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。
◇吴歌：吴歌主要产生于当时首都建业（今江苏南京）一带的江南地区，是南朝的经济政治文化中心。“吴声杂曲并出江南，东晋以来稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉以后，下及梁陈，成都建业，吴声歌曲起于此。”（《晋书·乐志》）。
◇西曲：西曲采自长江中游及汉水两岸的政治经济军事重镇荆郢樊邓（今湖北江陵、襄樊、河南邓县）一带。“西曲歌出于荆郢樊邓之间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗而谓之西曲。”（《乐府诗集》卷四十七引《古今乐录》）。
◇宫体诗：出现在齐梁之际、盛行于梁陈时代的一种体现娱乐性的诗歌。在形式上讲求声律、对偶、辞采，风格轻艳丽靡；在内容上，以写闺阁情怀和描写女性为主。
26、初唐四杰：初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。
简短答案：初唐时期诗坛上出现的以“文章齐名天下”的四位杰出诗人，他们是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又称“王杨卢骆”。他们在诗歌创作上，大大扩大了诗歌创作领域与题材，并把诗歌从宫廷引向市井，从京都引向边塞荒漠。在艺术上有博大之象。对唐诗发展有巨大推动作用。
27、上官体：唐初以上官仪为代表的诗风，其特色为“绮错婉媚”。上官仪还总结了前人对诗歌创作的艺术经验，提出了“六对”、“八对”之说，从而芊富了诗歌创作的技巧。上官体在唐诗发展中有承上启下的作用。
28、“王、孟”：盛唐时期山水田园诗人王维、孟浩然的并称。二人都善用五言诗描写山水、田园风光和生活，诗歌艺术风格也相似。
29、“高岑”：盛唐时期的著名边塞诗人高适、岑参的并称。二人都长于写边塞诗，风格相似。
30、新乐府 中唐以后，社会矛盾日趋尖锐，以白居易、元稹等为代表的一批诗人，有感于藩镇割据、政治腐败等一系列重大社会问题，要求改革政治，用诗歌宣传自己的主张。大量创作“即事名篇”的新题乐府诗，以反映民瘼，讽谕时事，于是新乐府运动应运而生。最早创作新乐府诗的是李绅。他曾作《新题乐府》二十篇。元稹见后，和作十二篇，即《和李校书新题乐府十二首》。白居易在元稹的基础上扩充为五十首，名日《新乐府》。较早创作新乐府诗的诗人有张籍、王建，后人称之为“张王乐府”。
31、永州八记：柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字稍微举例）
32、花间词：五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。
33、温韦：温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。
34、唐传奇：指唐代流行文言短篇小说，它是在六唐志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响，以及六朝志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。但传奇中，成就最高的是有关爱情生活题材的小说，如元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》。艺术上，情节比较复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。宋人以后，人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。
35、王官采诗：是汉代学者对《诗经》作品来源的一种说法。据汉代人记载，西周时期，朝廷设有采诗的专职人员，定期到民间采诗。班固说：“古有采诗之官，王者可以观风俗，知得失，自考正也”，又说：“孟春之夜，群居者将散，行人振木铎，徇路以采诗，6 献之太师，比其音律，以闻于天子”。据说，《诗经》中的作品就是这样被收集到朝廷的。
36、《尚书》：是我国最早的历史散文集。《尚书》即上古之书，是一部上古历史文献汇编，记载了从上古到周朝的历史，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。《虞书》、《夏书》是春秋战国人根据古史传说编纂而成的；《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献。《尚书》以记言为主，其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。《尚书》后被儒家奉为经典。
37、百家争鸣：是指战国时期，知识分子不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。战国时期，多政治中心并存的现实，各阶级阶层之间的斗争复杂而激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者及思想家都企图按照本阶级、本阶层、本集团的立场要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释或提出主张。他们以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同的学派自由讲学议论，着书立说，广收门徒。高谈阔论。他们都思想积极，勇于建功立业，而且敢想敢说，从不隐瞒自己的观点，互相辩难。于是出现了历史上百家争鸣的局面。
38、《逍遥游》：出自《庄子》内篇。逍遥游是庄子追求的人生最高境界。在《庄子》作品《逍遥游》中，对其有所描述。逍遥游即所谓“乘天地之气，御六气之辨，无所待而游无穷的人”的绝对自由的境界。庄子的逍遥游，只是心灵的遨游，带有某种神秘色彩，但又并非随心所欲的主观冥想。这篇文章想象丰富，带有很多寓言故事，有浓厚的浪漫色彩。
39、楚歌体：是中国古代流行于楚地的一种民歌，一般句式长短不齐，中间、句尾带“兮”字，用于歌唱，比较悲凉。战国后期，屈原在“楚歌”基础上，创作出“楚辞”这一文体。西汉项羽、刘邦等人亦用楚歌进行创作，创作出《垓下歌》、《大风歌》等作品，刘彻也有《秋风辞》、《瓠子歌》。东汉用“楚歌”创作的文人有张衡的《四愁诗》和梁鸿的《五噫歌》。
40、骚体赋：是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平，抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。
41、气盛言宜：是韩愈提出的创作主张。韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响，强调作家的道德行为和文艺修养。在《答李翊书》中提出：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、着述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的 “浩然之气”含义接近。气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意 7 义。
42、行卷：应试举人为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈投献名公巨卿，以求推荐，此后形成风尚，即称为“行卷”。“行卷”之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系，所重在文词的优劣高下。行卷对于唐代传奇的盛行有一定的影响。
43、变文：变文简称为“变”，它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种说唱体的通俗文学。变文和后世的“演义”相类似，即把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人们容易明白。变文以长篇叙事为主，极善于敷衍故事，充分发挥了佛教文学的想象奇特、色彩瑰丽、布局宏大、场景宏伟的特点。变文在艺术形式上也有独特的创造。除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外，体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的影响。
44、沉郁顿挫：1）是指感情而言，”沉郁“者，”意“也，”沉郁“是指有深挚、沉雄，郁结，抑塞的感情内容；”顿挫“者，”法“也，”顿挫“是指感情的力度，深度，浓度，侧重于意和思想，是指感情表达的方式。沉郁与作品的内容主题有关；顿挫与作品的谋篇、结构、遣词造句等表达方法有关，而两者之间又是统一的。纵观杜甫的作品，思想内容博大精深、韵味深远；感情境界凝重深沉、忧郁悲壮；表达方式百转千回、反复咏叹。
2）沉郁顿挫在杜诗中，有感情和形式两方面的体现。在感情上，是深厚、悲怆。感伤、郁结的，体现了杜甫的忧国忧民之情。沉郁顿挫“风格形成的原因与杜甫的经历、思想、美学观点有密切的联系。
第三篇：名词解释
名词解释
命令适用于发布行政法规和规章、宣布实行重大强制性行政措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位人员 决议，适用于会议讨论通过的重大决策事项
决定：用来对某些重要事项作出决策和部署，对某些重大行动作出安排，奖惩有关单位及个人，变更或撤销下级机关不适当的决定事项的一种具有领导性和规定性的公文
通知：适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。意见：适用于重要问题提出见解和处理方法。
建设性意见：上行意见，主要用于向上级机关请示、建议某个或某几个方面的具体工作、活动
直发性意见：下行和平行意见，用于上级机关依据其职权直接发给下级或评级机关单位，要求贯彻执行或参照执行的见解和办法。
呈转性意见：用于报请上级机关批转、转发属于自己工作 业务范围内的，又要其他部门周知、执行的措施、间接、办法、规定。
公告：是国家机关、执法部门向国内外宣布重要事项或法定事项的一种具有告知性的公文（法定事项，约束力强）通告：是行政机关、司法机关、社会团体、企事业单位向一定范围的社会公众发布应当周知的情况、应当注意的问题、应当遵守的事项时使用的一种知照性公文。
公报：是一种广泛告知性的文书，是党政机关用来向国内外宣布重要大事件、重要决定和各种综合性统计事项的一种知照性公文。（重大又具体，新闻性）
纪要：国家机关、企事业单位、人民团体等在会议记录、会议文件及其他有关会议材料的基础上整理而制法的一种用来记载会议情况和议定事项，传达会议精神，要求收文机关单位遵守、执行、周知的公文。请示：是下级机关单位向上级机关单位请求指示、批准的上行公文
报告：是下级机关用来向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的陈述性上行公文。不可夹带请示事 议案：属于会议文书，一般只能想人大会议或人大常委会提出。属于行政公文，党的机关不适用议案。议案使用与各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员提请审议事项 批复：是上级机关用来回复、处理下级机关请示原则和请示事项的一种具有答复和批示性的下行公文
通报：上级机关单位用来表彰先进、批评错误或者向下级机关单位或人员传达重要精神、告知重要情况的公文。函：机关单位之间用来商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的一种具有商讨性和往来性的公文。公文生效标示：包括成文日期和印章。
条例：是党委、人大、政府及有关特定部门，依据法律或管理工作的需要而制法的，用以对政治、经济、科技、文化、外交、军事等领域的活动进行规定，或对党的组织工作、活动及党员行为作出规范的，全面系统、长期有效的法规性文体，它还可以作为政策、法律和法令的补充或辅助性说明。
规定：是党和国家机关及其职能部门、企事业单位、社会团体制定发布的，对特定范围内的具体工作或某方面的事务、活动提出具体执行意见和约束管理措施的规范性文书。
办法：是行政机关为贯彻某一法令或者做好某方面工作而制定的具有指导性、指挥性的法规性文书。
章程：是一个党派、团体为保证其组织活动的正常运行，系统阐明组织性质、宗旨、成员权利义务、准则及组织构成、活动规则，要求全体成员共同遵守的纲领性文件。
细则：或称实施细则、施行细则，是有关机关实施某一法规而制定的详细具体的法规性公文。
计划：是计划类文体的一种文体，指党政机关、人民团体和企事业单位对未来一定时间内工作的目标 任务 要求 措施作出设计安排的事务性公文。
述职报告：是党政机关 企事业单位 人民团体的干部、聘用人员或专业技术人员为接受考核 监督，就自己履行岗位职责的情况，从德能勤绩等方面进行自我回顾和评估而写的，向主管部门 组织人事部门或本单位的职工群众进行陈述汇报的书面报告。
调查报告：是对客观事物进行实地考察研究后写成的反映客观事物规律的书面报告，是反映调查研究成果的一种文体
简报：简要的情况报告，是一种具有汇报性、交流性和指导性的简短 灵活的行政事务文书。
汇报材料：是下级单位向上级单位呈报某项工作进展情况或某项政策、法令、指示等贯彻执行情况的文书
讲话稿：是各级领导、另类代表在各种会议上宣讲的文稿，是宣传传达政策、表明态度立场、总结计划工作的重要手段
开幕词：是重要的大、中型会议开始时，主要领导人所作的报告 闭幕词：会议结束时主要领导人向全体会议代表所作的总结性讲话 会议记录：是如实记录会议基本情况以及会议议程 报告 发言 讲话 决定 决议的一种记录类文书
私务文书：是指满足人们日常生活 工作 学习或业余精神生活的需要，处理各种食物是使用的有习惯格式的应用文体，也称为日常应用文。
合同类文书：是机关 团体 社会组织及个人之间，就某项事务在平等协商的基础上达成一致意见后，对双方的权利 义务进行详细记载，以便共同信守的实用文书
法律文书：是指公安机关 团体 企事业单位或公民个人进行诉讼或进行其他有法律意义的活动，根据法律的规定而制作、撰写的具有法律意义或法律效力的各种文书
起诉状：是民事案件的原告或刑事案件的自诉人在自己的权益受到侵害或与他人发生争议时，为维护自己的合法权益，依法向人民法院提出诉讼请求，要求法院追究有关人员和组织的法律责任而向法院提交的书面请求。答辩状：是在诉讼活动中，被告或被上诉人针对原告或上诉人的诉讼内容进行答复和辩解的文书。信电类文书：是指以传统纸质媒介或现代电子媒介书写、印刷 承载 传播的书信类应用文。
贺信：由国家机关 企事业单位或个人向举办重要活动、取得显著成就、有喜庆事件的单位或个人表达祝贺的书信
申请书：是单位向上级或个人向组织提出愿望并期望得到批准的一种书信文体，大多用以处理个人与组织单位之间的事务。
倡议书：是个人或单位向群体组织或社会公开提出某种做法或思想，或倡导某种活动，并号召人们支持、实行的文书
文种：是指对具体公文按照性质和用途的不同要求划分为若干种，并为每种公文规定的固定名称 简答题：确定和选择公文应注意的问题？
1，必须按照党政公文管理法规的统一规定，不能乱起公文名称 2，要依据指法机关的职权范围和隶属关系选择适当的文种 3，要依据行文方向选择相应的文种
4，要依据不同的行文目的选择不同性质的文种 5，要依据经验，之一近似文种的辨析 简述经济合同订立的原则？ 1.合法自愿原则
2.平等互利、协商一致、等价有偿原则 3.诚实信用原则
简述规约类文书的功能？
1.明确职责，对机关或组织内部不同机构和部门的责权利进行名曲规定，各机构和部门职能在规定范围内展开工作，不能超越界限，也不能推诿搪塞
2.规范行为，明确规定人们做什么和怎么做，是开展工作、处理事务的行为准则和标准，遵守这些准则和标准就可以少犯错误或不犯错误提高工作效率
3.统一步调，要求和规范所有机构和人员必须共同遵守，一切以法规为行为指南，在处理某事项时采取统一的方法和步骤，可杜绝各行其是无章混乱的局面。
4.宣传教育，规定人可以做什么不可以做什么，什么事情该如何做，可以有效的统一人们的思想意识，增强民众的法规意识、制度意识、规范意识和公德意识。
第四篇：名词解释文档
英美文学名词解释
American Naturalism: American naturalism was a new and harsher realism.American
naturalism had been shaped by the war;by the social upheavals that undermined the comforting faith of an earlier age.America’s literary naturalists dismissed the validity of comforting moral truths.They attempted to achieve extreme objectivity and frankness, presenting characters of low social and economic classes who were determined by their environment and heredity.In presenting the extremes of life, the naturalists sometimes displayed an affinity to the sensationalism of early romanticism, but unlike their romantic predecessors, the naturalists emphasized that the world was amoral, that men and women had no free will, that lives were controlled by heredity and environment, that the destiny of humanity was misery in life and oblivion in death.Although naturalist literature described the world with sometimes brutal realism, it sometimes also aimed at bettering the world through social reform.American Puritanism: Puritanism is the practices and beliefs of the Puritans.The
Puritans were originally members of a division of the Protestant Church.The first settlers who became the founding fathers of the American nation were quite a few of them.They were a group of serious, religious people, advocating highly religious and moral principles.As the word itself hints, Puritans wanted to purity their religious beliefs and practices.They accepted the doctrine of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace form God.As a culture heritage, Puritanism did have a profound influence on the early American mind.American Puritanism also had a enduring influence on American literature.American Romanticism: The Romantic Period covers the first half of the 19th century.A rising America with its ideals of democracy and equality, its industrialization, its westward expansion, and a variety of foreign influences were among the important factors which made literary expansion and expression not only possible but also inevitable in the period immediately following the nation’s political independence.Yet, romantics frequently shared certain general characteristics: moral enthusiasm, faith in value of individualism and intuitive perception, and a presumption that the natural world was a source of goodness and man’s societies a source of corruption.Romantic values were prominent in American politics, art, and philosophy until the Civil War.The romantic exaltation of the individual suited the nation’s revolutionary heritage and its frontier egalitarianism.American Transcendentalism: Transcendentalists terroras from the romantic literature
of Europe.They spoke for cultural rejuvenation and against the materialism of Americagogopirit, or the Oversoul, as the most important thing in the Universe.They stressed the importance of the individual.To them, the individual was the most important element of society.They offered a fresh perception of nature as symbolic of the Spirit or God.Nature was, to them, alive, filled with God’s overwhelming presence.Transcendentalism is based on the belief that the most fundamental truths about life and death can be reached only by going beyond the
world of the senses.Emerson’s Nature has been called the “Manifesto of American Transcendentalism” and his The American Scholar has been rightly regarded as America’s “Declaration of Intellectual Independence”.Autobiography: A person’s account of his or her own life.An autobiography is
generally written in narrative form and includes some introspection.Blank verse: Verse written in unrhymed iambic pentameter.Classicism: A movement or tendency in art, literature, or music that reflects the
principles manifested in the art of ancient Greece and Rome.Classicism emphasizes the traditional and the universal, and places value on reason, clarity, balance, and order.Classicism, with its concern for reason and universal themes, is traditionally opposed to Romanticism, which is concerned with emotions and personal themes.Critical Realism: The critical realism of the 19th century flourished in the fouties and in
the beginning of fifties.The realists first and foremost set themselves the task of criticizing capitalist society from a democratic viewpoint and delineated the crying contradictions of bourgeois reality.But they did not find a way to eradicate social evils.Dramatic monologue: A kind of narrative poem in which one character speaks to one or
more listeners whose replies are not given in the poem.The occasion is usually a crucial one in the speaker’s personality as well as the incident that is the subject of the poem.Epic: A long narrative poem telling about the deeds of a great hero and reflecting the
values of the society from which it originated.Many epics were drawn from an oral tradition and were transmitted by song and recitation before they were written down.Local Colorism: Local Colorism or Regionalism as a trend first made its presence felt
in the late 1860s and early seventies in America.It may be defined as the careful attegogoms in speech, dress or behavior peculiar to a geographical locality.The ultimate aim of the local colorists is to create the illusion of an indigenous little world with qualities that tell it apart from the world outside.The social and intellectual climate of the country provided a stimulating milieu for the growth of local color fiction in America.Local colorists concerned themselves with presenting and interpreting the local character of their regions.They tended to idealize and glorify, but they never forgot to keep an eye on the truthful color of local life.They formed an important part of the realistic movement.Although it lost its momentum toward the end of the 19th century, the local spirit continued to inspire and fertilize the imagination of author.Lost Generation: This term has been used again and again to describe the people of the
postwar years.It describes the Americans who remained in Paris as a colony of “ expatriates” or exiles.It describes the writers like Hemingway who lived in semi poverty.It describes the Americans who returned to their native land with an intense awareness of living in an unfamiliar changing world.The young English and American expatriates, men and women, were caught in the war and cut off from the old values and yet unable to come to terms with the new era
when civilization had gone mad.They wandered pointlessly and restlessly, enjoying things like fishing, swimming, bullfight and beauties of nature, but they were aware all the while that the world is crazy and meaningless and futile.Their whole life is undercut and defeated.Multiple Point of View: It is one of the literary techniques William Faulkner used,which shows within the same story how the characters reacted differently to the same person or the same situation.The use of this technique gave the story a circular form wherein one event was the center, with various points of view radiating from it.The multiple points of view technique makes the reader recognize the difficulty of arriving at a true judgment.Myth: A story, often about immortals and sometimes connected with religious rituals,that is intended to give meaning to the mysteries of the world.Myths make it possible for people to understand and deal with things that they cannot control and often cannot see.A body of related myths that is accepted by a people is known as its mythology.A mythology tells a people what it is most concerned about.Nonfiction: It refers to any prose narrative that tells about things as the actually
happened or that presents factual information about something.The purpose of this kind of writing is to give a presumably accurate accounting of a person’s life.Writers of nonfiction use the major forms of discourse: description(an impression of the subject);narration(the telling of the story);exposition(explanatory information);persuasion(an argument to influence people’s thinking).Forms: autobiography, biography, essay, story, editorial, letters to the editor found in newspaper, diary, journal, travel literature.Novel: A book-length fictional prose narrative, having may characters and often a
complex plot.Ode: A complex and often lengthy lyric poem, written in a dignified formal style on
some lofty or serious subject.Odes are often written for a special occasion, to honor a person or a season or to commemorate an event.Pastoral: A type of poem that deals in an idealized way with shepherds and rustic life.Psalm: A song or lyric poem in praise of God.Psychological Realism: It is the realistic writing that probes deeply into the
complexities of characters’ thoughts and motivations.Henry James is considered the founder of psychological realism.His novel The Ambassadors is considered to be a masterpiece of psychological realism.Realism: The attempt in literature and art to represent life as it really is, without
sentimentalizing or idealizing it.Realistic writing often depicts the everyday life and speech of ordinary people.This has led, sometimes, to an emphasis on sordid details.Romance: Any imagination literature that is set in an idealized world and that deals
with a heroic adventures and battles between good characters and villains or monsters.Romanticism: A movement that flourished in literature, philosophy, music, and art in
Western culture during most of the 19th century, beginnigogom.Soliloquy: In drama, an extended speech delivered by a character alone onstage.The
character reveals his or her innermost thoughts and feelings directly to the audience, as if thinking aloud.Sonnet: A fourteen-line lyric poem, usually written in rhymed iambic pentameter.A
sonnet generally expresses a single theme or idea.Stream of consciousness: “Stream-of-Consciousness” or “interior monologue”, is one
of the modern literary techniques.It is the style of writing that attempts to imitate the natural flow of a character’s thoughts, feelings, reflections, memories, and mental images as the character experiences them.It was first used in 1922 by the Irish novelist James Joyce.Those novels broke through the bounds of time and space, and depicted vividly and skillfully the unconscious activity of the mind fast changing and flowing incessantly, particularly the hesitant, misted, distracted and illusory psychology people had when they faced reality.The modern American writer William Faulkner successfully advanced this technique.In his stories, action and plots were less important than the reactions and inner musings of the narrators.Time sequences were often dislocated.The reader feels himself to be a participant in the stories, rather than an observer.A high degree of emotion can be achieved by this technique.Suspense: The quality of a story, novel, or drama that makes the reader or audience
uncertain or tense about the outcome of events.Symbolism: Symbolism is the writing technique of using symbols.It’s a literary
movement that arose in France in the last half of the 19th century and that greatly influenced many English writers, particularly poets, of the 20th century.It enables poets to compress a very complex idea or set of ideas into one image or even one word.It’s one of the most powerful devices that poets employ in creation.Terza rima: An Italian verse form consisting of a series of three-line stanzas in which
the middle line of each stanza rhymes with the first and third lines of the following stanza.Tragedy: In general, a literary work in which the protagonist meets an unhappy or
disastrous end.Unlike comedy, tragedy depicts the actions of a central character who is usually dignified or heroic.
第五篇：名词解释
名词解释：
1． 神权法思想：般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。
2． 五权宪法：是中华民国国父孙中山对于宪法的创见，是孙中山的重要思想。于1906年12月2日始正式见诸文字
3． 儒家法律思想：
1、“为国以礼”的礼治论
2、“为政以德”的德治论
3、“为政在人”的人治论
4． 城邦：古希腊城邦在公元前8～前6世纪逐渐发展。所谓城邦就是一种城市国家，一般以一个城市为中心包括周围若干村落组成的国家。
5． 英美法系：又称普通法法系。是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时，随着英国殖民地的扩张，英国法被传入这些国家和地区，英美法系终于发展成为世界主要法系之一。
6． 伊斯兰法系又称阿拉伯法系，就是中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称。指公元7-9世纪形成的阿拉伯哈里发国家的法律，包括穆斯林宗教、社会、家庭等各方面的法规。伊斯兰法是属人法，凡是穆斯林都适用伊斯兰法。随着伊斯兰教的广泛传播，伊斯兰法系也分布在世界广大地区，包括西亚、北非、南亚、东南亚、南部非洲及其他地区。
7． 印度法系：公元5～7世纪以前古代印度奴隶制法及以其为基础的古代缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、暹罗（今泰国）、菲律宾等国法律的统称。
8． 民法：是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。
9．大陆法系：又称民法法系(civil law system)、罗马－日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。
10．中华法系：中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。是世界上五大法系之一，其中印度法系和中华法系已经解体，现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。
11．人治就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。
12．法治由统治者通过强制性的法律来治理国家，管理社会。法律由人民制定，统治者严格依据法律进行统治，形式上统治者只对法律负责，统治者通过对法律负责来间接对人民负责。
13．行政法：是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。
14．宪法：是指确认民主制度，表现阶级力量对比关系的国家根本大法。
15.经济法：是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中，在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。
16.刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。
17.社会法是国家为解决各种社会问题而制定的，以维护社会利益尤其是倾斜保护弱势群体利益为宗旨的新的法律门类。
18.《圣经》：是对佛教或其他宗教经典的泛称。
19．诉讼法：又称程序法，是关于诉讼程序的法律规范的总称。我国现行诉讼法有三个：刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法。
20.程序正义:要求用以解决利益争端的法律程序必须是公正、合理的。
21.基督教:是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。
22.无讼:简言之，就是人们在发生纠纷时，不主张运用诉讼的方法来解决问题，而是利用传统的伦理道德等观念来调节协调。
23.自然法:通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。
24会法学思潮：19世纪末叶以来资产阶级法学中一个派别。该学派具有下列的一个或两个特征：①以社会学观点和方法研究法，认为法是一种社会现象，强调法对社会生活中的作用或效果以及各种社会因素对法的影响；②认为法或法学不应像19世纪那样仅强调个人权利和自由，而应强调社会利益和“法的社会化”。
7.现实主义类型法律文化参见教材P174
8.法律文化的适应性参见教材P218
11.法律至上参见教材P287
12.宗教主义类型法律文化参见教材P173
13.伦理主义类型法律文化参见教材P173-174
1.法律心理；.法律心理:是指人们在日常生活中对法律现象表面的直观的感性认识和情绪，是法律意识形态的初级阶段。
2.法律文化的表层结构；是指作为法律文化深层结构的法律意识形态的外在化表现形态。
3.法律思想体系；参见教材P130
4.梅里曼的法律文化概念 ；梅里曼的法律文化概念梅里曼认为，法律文化是“关于法律的性质、关于法律在社会与政治体中的地位，关于法律制度的专有组织和应用以及关于法律实际或应该被如何制定、使用、研究、完善及教授的一整套植根深远、并为历史条件所制约的观念。
5.日本学者田中茂树的法律文化概念；法律文化不仅包括在法律体系和文化体系交错。重复之领域内生成的,以西方的“法治主义”和东方的“德治主义”相区别为基础的法律的结构和社会功能，还包括了与西方法治相异的东方传统思想支配之下的人们的风俗，习惯，规范，时间活动等内容。
6.孙国华教授的法律文化概念；法律文化属于社会精神文明，它反映了法律作为特殊的社会调整器的 素质已经达到的水平，反映了历史积累起来的有价值的法律思想，经验和有关的制定。法德适用等的法律技术，反映了法的进步内容，有很大的实际应用价值7.现实主义类型法律文化参见教材P174
8.法律文化的适应性指一种法律文化对于解决特定社会的经济.政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力,价值和功能
9.日本学者千叶正士的法律文化概念以法的同一性原理加以统合的各种官方
法、非官方法、固有法、移植法、法律规则、法律原理等组合的整体，以及国内的各种法、国家法、世界法等的多元结构及其文化特征。
10.法律文化的“二元结构”指在当代中国法律文化整体结构中，存在着两种不相协调，相互冲突的文化现象和构成13.宗教主义类型法律文化：注重宗教教义并将它们法典化，其代表是古代印度法律文化，阿拉伯国家的伊斯兰法律文化和中世纪欧洲教会法律文化
14.伦理主义类型法律文化：注重伦理道德规范的作用，并把它们上升到法律规范，中国传统法律文化即属于这一类
15.现实主义类型法律文化：即没有宗教。伦理色彩。注重调解人们现实社会关系。现在世界上大多数国家都属于这一类型，现实主义类型法律文化一般可以分为资本主义和社会主义两大类
16.法律文化的社会化：是指作为一种极其重要的文化类型的法律文化在整个社会中的普及，传播活动以及法律文化发挥功能和实现程度
17.广义文化观：指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神文明的总和，用文化学术语来讲就是物质文化与精神的总和。
18.中义文化观：指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。
19.狭义文化观：指社会的意识形态，或社会的观念形态。
11.法律至上参见教材P287
1．梅里曼的法律文化概念梅里曼认为，法律文化是“关于法律的性质、关于法律在社会与政治体中的地位，关于法律制度的专有组织和应用以及关于法律实际或应该被如何制定、使用、研究、完善及教授的一整套植根深远、并为历史条件所制约的观念。
2．现实主义类型法律文化，即没有宗教、伦理色彩，注重调解人们现实社会关系，现在世界上大多数国家都属于这一类型，现实主义类型法律文化一般可分为资本主义和社会主义两大类型。
3．法律至上，是法治原则的最重要体现。法律至上既是一种观念，同时，也标志着法律在法治国家和社会生活中的最高地位。
4．法律文化的适应性，是指一种法律文化对于解决特定社会的经济、政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力、价值和功用。
5.法律心理:是指人们在日常生活中对法律现象表面的直观的感性认识和情绪，是法律意识形态的初级阶段。
6.法律文化的表层结构：是指作为法律文化深层结构的法律意识形态的外在化表现形态。
7.法律思想体系：是高水平的法律认识，是对法律和法律现象的理论化，理性化，体系化了的法律意识和法律价值的总和
8.日本学者田中茂树的法律文化概念：法律文化不仅包括在法律体系和文化体系交错。重复之领域内生成的,以西方的“法治主义”和东方的“德治主义”相区别为基础的法律的结构和社会功能，还包括了与西方法治相异的东方传统思想支配之下的人们的风俗，习惯，规范，时间活动等内容。
9.孙国华教授的法律文化概念：法律文化属于社会精神文明，它反映了法律作为特殊的社会调整器的 素质已经达到的水平，反映了历史积累起来的有价值的法律思想，经验和有关的制定。法德适用等的法律技术，反映了法的进步内容，有
很大的实际应用价值。
10.法律文化的适应性：指一种法律文化对于解决特定社会的经济.政治和社会矛盾及调整特定社会各种社会关系的能力,价值和功能
11.日本学者千叶正士的法律文化概念：以法的同一性原理加以统合的各种官方法、非官方法、固有法、移植法、法律规则、法律原理等组合的整体，以及国内的各种法、国家法、世界法等的多元结构及其文化特征。
12法律文化的“二元机构”：指在当代中国法律文化整体结构中，存在着两种不相协调，相互冲突的文化现象和构成13.宗教主义类型法律文化：注重宗教教义并将它们法典化，其代表是古代印度法律文化，阿拉伯国家的伊斯兰法律文化和中世纪欧洲教会法律文化
14.伦理主义类型法律文化：注重伦理道德规范的作用，并把它们上升到法律规范，中国传统法律文化即属于这一类
15.现实主义类型法律文化：即没有宗教。伦理色彩。注重调解人们现实社会关系。现在世界上大多数国家都属于这一类型，现实主义类型法律文化一般可以分为资本主义和社会主义两大类
16.法律文化的社会化：是指作为一种极其重要的文化类型的法律文化在整个社会中的普及，传播活动以及法律文化发挥功能和实现程度
17.广义文化观：指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神文明的总和，用文化学术语来讲就是物质文化与精神的总和。
18.中义文化观：指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。
19.狭义文化观：指社会的意识形态，或社会的观念形态。
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