第一篇:孤臣又如何——读《约翰.克里斯多夫》后感
孤臣又如何
——读《约翰.克里斯多夫》后感 英国哲学家卡莱尔说过:“他们(艺术家)不是带来光明的英雄,而是探索光明的英雄。正因其探索而无止境,正因其无止境而崇高,所以艺术也就比任何人类的文明更接近永恒。”然而正是这种大步向前的探索,注定了他们是孤臣。罗曼.罗兰笔下的约翰.克里斯多夫就是孤臣。
克里斯朵夫在他进入青年时代,开始用自己的理想和生命感受去品味所有的音乐,包括大家公认的大师的音乐。并从自己的很早就开始负担整个家庭重任的生命感受出发,认为很多所谓大师的音乐都是无病呻吟,虚伪至极。并从音乐中看出整个德国的病根。“德国艺术最要不得的虚伪在于艺术家想表现他们并未感到的情操,——因为这些情操本身就是虚伪的。音乐是心灵的镜子,而且是铁面无情的镜子。一个德国音乐家越天真越有诚意,就越暴露出德国民族的弱点,动摇不定的心境,婆婆妈妈的感情,缺少坦白,伪装的理想主义,看不见自己,不敢正视自己。”有这样觉悟的约翰于是用自己的作品,大声的说出自己的心里话。最后以至于艺术界包括一些小市民联合起来封杀了这位艺术青年,仅仅因为他说了几句自己心里的话。从此他成为了孤臣。恰恰也只有孤臣才有真正的朋友,朋友不是互相吹捧,不是在具体的恩惠上。而是在于交心,在于两个不同世界的沟通。而很多人更看重的却是前者,或者过于计较前者而损害后者的真意。克里斯朵夫的朋友如奥利维,葛拉齐亚,都是他心灵和生活的归宿和寄托。而在现实中,我们往往害怕得罪多数人而说一些不温不火的话,作些不温不火的事情,大家和和气气。当然作为大众生活,这没什么错。但是在面临很多重大问题时,往往缺少大的智慧。人们说现代中国人缺少思想,是的,我记得有一个大学生毕业论文写的是一篇十分有创意思想性的文章,预答辩的时候,一个老师辟头就问:“你写这些花里胡梢的东西,你想作大师吗?”那位同学没敢回答,下来后又重新按部就班的写了一篇毫无新意的文章,通过了。其实想做大师有什么丢脸,又有什么错?只是大师不会按照现行的规则行事罢了;另外还有一个原因,大师的要求太高,可能大多人数的才华平平,没有这个能力。(然而除了少数之外,大多数大师的才华不是只有当他们成为大师之后我们才看出来的吗?)所以每个人为了安全,就甘心按部就班,人云亦云。有谁愿意作炮灰呢?但正因为有这些愿作
炮灰的人,我们才有大师,否则不要谈什么创新,发展。我觉得这些愿做炮灰的人比那些大师本身更可爱,更可敬。
人是群居动物,所以每个个体的人都害怕孤独,所以又有几人甘愿做孤臣呢?但是现在的中国社会,就像一个大的模具机,它把在机器里的每一个人都打造成一样的形状,这样的人在中国还少吗?虽然任何时代,大众总是有的,而且总是占大多数的。但每个时代都需要英雄,尽管这样的人,人数很少,宛如沙漠中一小片绿洲,但正是这片绿洲给了我们以希望。为了现在亟待反省创新改进的中国,做一个孤臣又如何,像约翰.克里斯多夫一样,用巨大的勇气,坚定的意念,不屈的意志将自己武装,迈步向前,就算留给别人的背影是孤独的,但绝不屈服于内心的孤独,因为我们还有理想和信念陪伴。
炮灰又如何,孤臣又如何?迈步向前,和约翰.克里斯多夫一起摸索光明!
第二篇:读约翰克里斯多夫有感
欧美文学赏析课结课论文
艺术管理系09级090802043罗兰
上课时间:周三 读《约翰·克利斯朵夫》有感
读《约翰·克利斯朵夫》有感
说起外国名著,我确实看过不少。也可能因此我真的不知道写哪一本才好,因为毕竟每一本都具有很强的思想性。所以呢,我决定选一个跟我多少有点关系的书比较好。《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的大作,而我的名字也是罗兰,我觉得可能这是一种巧合,所以我十分看重罗曼·罗兰的书,读起来也会比其他的书用心。
我小学六年级的时候就开始看罗曼·罗兰的《名人传》那个时候,甚至还认为他是女的,因为或许只有女人能够这样深层次的从细节揭示伟大的思想。所以从某种层面说,他不仅仅是我喜欢的作家,更是我的偶像,他影响着我。初中开始我开始正式的学习音乐,一直到大学,我认识李长荣老师,李老师推荐了这本书给我,并且还借给我他的珍藏。我真的很感谢。回去之后就开始读。发现不仅原著的作家很有分量,译者傅雷也是大名鼎鼎的作家,我知道这本书,一定会使我爱不释手。
但是我发现事情不是我想的那样。它使我知道原来自己是一个肤浅的人。我从来没试过读书读不进去,但是这次真的有点犯愁。我一遍又一遍的看,有时候一页书要看好多遍才行。我有时再想我是不是自尊心使然才会这样,曾经一度想过放弃。就在我准备放弃的时候我突然看了进去,阅读速度也快的好多。因为我发现这部书写的是个悲剧,一个彻彻底底的悲剧,它写出作者的悲剧,音乐人的悲剧,艺术家的悲剧人的悲剧。但是它也是喜剧,它写出人的追求,人的抗争,人的伟大。
是呀这样一部五味陈杂的作品,怎能不让人辗转反侧。有时我在想李老师为什么借这部书给我,其一可能是因为我叫罗兰,还有就是我好歹也是一个音乐人。或许他的某些东西我能体会。但是我不是约翰,我也不是罗曼·罗兰。我只是个平凡的人。或许我真的不能想约翰那样,为了浮华的世界,肮脏的社会去抗争。或许我已经被社会通话。
是呀,我羡慕约翰,我羡慕他的勇气。而我是个弱者。我经常眼看着各种不公,但是我却不说出来,不但不说可能某些方面我还在助长,是呀这就是我这样一个平凡的人。
有的时候我也想说约翰必须死,因为他显示出我们的渺小。这种感受我现在都深恶痛绝,更别说,那些所谓的法国贵族。他刺破了世界,刺破了原本看似和谐的社会。
是呀,我们长长沉睡在浮华背后而不自知,或许知道了,但是却不愿意睁开自己的眼睛。我们只会想办法让梦做的更久。我们即使脓包溃烂也不想自己的血流出来。因为我们害怕伤痛。就这样,就这样,错的变成对的,邪恶变成善良,糜烂变成健康。就是这样,就是这样,一直,一直……
但是真的没有人渴望着觉醒吗?
有的我们的约翰,他是以为斗士,他的一生都在抗争。但是他的死却也是必然,因为大家都带上头套过日子,沉睡的人们不需要有一个人是清醒的。就这样你就被抹杀了。但是抹杀的是如此容易,或者又是那样的难。
这时我在想,罗曼·罗兰的悲哀。他就是约翰,他一辈子在抗争可是结果呢?或许就是这样不尽如人意。他就是被扼杀的约翰。但是被扼杀的岂止是罗曼·罗兰,还有那瑰丽的艺术。
是呀艺术,或许我们根本不是在发扬艺术,我们就是在搞垮心爱的艺术。问心自问我们真的有爱戴过艺术吗?
我不知道傅雷先生是以怎样的心态翻译这部作品的。倘若换了是我,我或许没有译著下去的勇气。
而这时我才发现,读懂了这一本书,真的是影响我一生的一本名著。
作为一个艺术管理者,我们从来希望的是,让音乐变成钱,跟音乐要效益,但是或许我们真的忽略了好多。我们就这样,沉睡于浮华,跟着社会的尘埃飘荡,还在窃笑那些所谓的傻瓜。但是真正愚昧的是谁呢?或许是活在梦中的我们。看懂了这书,我真的在深深的思考,我原来所做的一切是不是对的起艺术。
是呀,就是这样一本书,撞击了我的灵魂。就是这样一本书
第三篇:约翰克里斯多夫读书笔记
约翰克里斯多夫读书笔记
读完这本书,我感觉自己好像跑完了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后,我感触良多,一下子明白了很多事。克里斯多夫,他坚强,他不屈,他孤独,但他孤独的灵魂里,却有着英雄的血液,他的一生就是一部英雄的史诗。
他出生在莱茵河畔的音乐世家,对应音乐有着过人的天赋,又受他舅舅和祖父的影响,对音乐产生了强烈的情感。他很坚强,才十多岁就要养家糊口,在这个艰辛而漫长的过程中,他的音乐造诣更深了。但他的思想却不为世人所理解,他很孤独。最终他因卷入一场斗争而被通缉,被迫流亡法国。
在法国,很多人看到了他的音乐才华,同样,他们对克里斯多夫坚持自己的风格不为理解。因此,他四处碰壁,生活落魄。一个流落他乡的天才,宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服,这是一种多么伟大的情操啊!
克里斯多夫,他不是一个完美的人,他有很多毛病甚至缺陷,但他有一个高尚的灵魂,有一种遇挫不怕,创作不休的精神。这就够了,英雄不是没有卑劣的情操,只是没有被它俘虏罢了。
这本书给我另一个震撼是克里斯多夫和奥利维埃之间忠贞的友谊。他们初识时,就对对方产生了一种不可名状的好感。他们同住一间屋子的日子,每天经历着贫穷的煎熬和不得志的苦闷。但这些日子却是他们一生最美好的时光,相濡以沫,无话不说,心灵相惜。鲁迅说:“人生的一知己足矣!”虽然后来他们之间有过一些误会,但最终和好如初。他们之间那种情之真,爱之切,确实让人潸然泪下。
因此,当奥利维埃不幸惨死之后,他崩溃了,累了,那如火的热情消退了。这是他人生的另一个转折。他在瑞士隐居十年,潜心创作。当他再次回到巴黎时,他发现自己已不再是当年那个人们谈中格格不入的落魄音乐家了。他名声大噪,大的音乐被人们争相演唱。面对这一切,他只是笑笑,泰然面对这一切。如果这发生在十几年前,他一定高兴坏了。
是啊,这时的克里斯多夫变了。他不再是当初那个易怒,暴躁的他了。他冷静了,升华了。现在的他,淡泊,无所争,生活中只有音乐和他最爱的人葛拉齐娅。
一本书完,一个英雄走完了他的一生,平凡而伟大。充满了精彩,贫穷过,失意过,拼搏过,爱过,伤心过,满足过,成功过。这就够了。
第四篇:约翰克里斯多夫读后感
读《约翰克里斯多夫》有感
从图书馆借回来这本书,傅雷的译本,共三册,本来打算在两天内读完的,结果中间断断续续有些事,最后看完这本书,还是没有超过一个星期。
看第一册时是耐着性子看,看第二册时已经有了兴趣,但是有些地方写到法国的风土人情社会概括,还是会粗粗地浏览一遍便跳过去,等到看到第三册,这本书里的任何一个字,都不肯跳过去了。
翻开这本书的题记,罗曼罗兰就说,把这本书献给全世界正在战斗的人们。然后往下读,又看到《约翰克里斯朵夫》这一名字的出处,“当你遇到约翰克里斯朵夫的面容之日,便是你将死而不死之日”。我当下便觉得,我找对书了。或者是书找对我了,冥冥之中又安排我在此时读这本书,在我“将死之日”,给予我力量去重生。
我知道这个世界上没有多少人懂“战斗”这两个字的意思,可是我同样也知道这个世界上有数不清的人在“战斗”。他们在人生中孤独挣扎,时而也彷徨堕落,是的,他们彷徨,迷茫,脆弱,有太多局限,但是他们终究不肯屈服于眼前的被统治,要为自己的自由而战。
他们本可以“乐天知命”,上帝给我哪些,我就享受哪些。亦或者他们不断的挣扎战斗,最后的结果仍是失败,仍是回到原点。但是他们相信,他们生来是要做战士的,战士最大的光荣,是“死得其所”,马革裹尸,削减沙场,乃是他们最光荣的归宿。就像宝剑,即使命中注定就要被折断,但是战斗过的剑锋,你抹杀不了刻在他上面的骄傲。
克里斯朵夫最终还是一死,就像书中所讲到的一样,“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗,每个人都要遇到千古不灭的痛苦,抱着没有希望的希望,每个人都追随着抗拒过死,否认过死,而终于不得不死的人”,面对冥冥中掌管这一切的,他最终还是失败。但是这种失败,乃见证了他人生的意义。“他倒下去了,被马蹄践踏着,鲜血淋漓的爬着,爬到了山顶上,锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰……战斗完了,精辟历尽,于是他珍惜他的失败,明白了他的界限,努力的在主替我们划定的范围内,完成主的意志,为的是等待播种收获,把那些艰苦美妙的劳作做完一吼,能有权利躺在山脚下休息,对阳光普照的山峰说,祝福你们,我不欣赏你们的光明,但你们的阴影对我是甜美的”
读完这本书,你会明白,对于这种天生要做战士的人,他一生最大的幸福,或者上天能给予他的最大眷顾,就是能和一个懂他的,爱他的人共同走过人生。但是可惜的是,克里斯朵夫,上帝连这一点都没有给他。写下这句话的意思,就是要告诉那些战斗的人,一个爱你懂你的人对你人生的重要,不要低估他们。
09历史一吴兰婷
第五篇:约翰.克里斯多夫读后感
读《约翰·克里斯多夫》有感
翻开这本书的题记,罗曼罗兰就说,把这本书献给全世界正在战斗的人们,然后往下读,又看到《约翰·克里斯多夫》这一名字的出处,“当你遇到约翰克里斯多夫的面容之日,便是你将死而不死之日”。我当下便觉得,我找对书了,或者说书找对我了。
《约翰·克里斯多夫》是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
约翰·克利斯朵夫是一个为追求真诚的艺术和健全的文明而顽强奋斗的平民艺术家的形象,他身上最突出的特点是强烈的反抗精神和为实现理想而不懈追求的英雄气概。然而,约翰·克利斯朵夫的经历和刻苦学习的经验,养成了他坚强的意志和生活的力量;平民阶层的社会地位使他接近人民,对封建等级和门阀精神魅力以造福人类。
我知道这个世界上没有多少人懂“战斗”这两个字的意思,可是我同样也知道这个世界上有数不清的人在“战斗”。他们在人生中孤独挣扎,时而也彷徨坠落,是的,他们彷徨、迷茫、脆弱、有太多局限,但是他们终究不肯屈服于眼前的被统治,要为自己的自由而战。
他们本可以“乐天知命”,上帝给我哪些,我就享受哪些,亦或者他们不断地挣扎战斗,最后的结果仍是失败,仍是回到原点,但是他们相信,他们生来是要做战士的,战士最大的光荣,是“死得其所”,马革裹尸,削减沙场,乃是他们最光荣的归宿。就像宝剑,即使命中注定就要被折断,但是战斗过的剑锋,你抹杀不了刻在他上面的骄傲。
约翰克里斯多夫最终还是一死,就像书中所讲到的一样,“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗,每个人都要遇到千古不灭的痛苦,抱着没有希望的希望,每个人都追随着抗拒过死,否认过死,而终于不得不死的人”,面对冥冥中拿管这一切的,他最终还是失败。但是这种失败,乃见证了他人生的意义。
“他倒下去了,被马蹄践踏着,鲜血淋漓的爬着,爬到了山顶上,锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰„„战斗完了,筋疲力尽,于是他珍惜他的失败,明白了他的界限,努力的在主替我们划定的范围内,完成主的意志,为的是等待播种收获,把那些艰苦美妙的劳作做完一吼,能有权利躺在山脚下休息,对阳光普照的山峰说,祝福你们,我不欣赏你们的光明,但你们的阴影对我是甜美的。”
这本书让我明白,对于这种天生要做战士的人,他一生最大的幸福,或者上天能给予他的最大眷顾,就是能和一个懂他的、爱他的人共同走过人生,但是可惜的是,克里斯多夫,上帝连这一点都没有给他。写下这句话的意思,就是要告诉那些战斗的人,一个爱你懂你的人对你人生的重要,不要低估他们。
最后,我想说,自然有人,天生要为人生的价值和意义挣扎、奋斗,他们不肯因为眼前虚假的光明而自欺欺人,于是勇敢地走入黑暗,去探求真正的光明,很多人在这条路上倒下了,也有很多人在继续前进,让我向你们致敬,在黑暗中为光明挣扎的、不肯放弃的人们。