第一篇：北京四中初中作文——心灵的栖息
心灵的栖息
每当旭日初照时，校园里总会传出阵阵清脆悦耳的诗文诵读声。一篇篇耳熟能详的经典诗文，化作琅琅书声飘荡在校园的上空，形成了一道独特又靓丽的风景。但这不得不我们想到现在考试内容的改革。试想，如果没有这样的改革，我们是不是还在漫无目的地把经典名著当作闲书来看，是否还在怀疑那些名著的现代价值？我们的心灵需要一个归宿，永久地栖息，而经典是否会是最好的选择呢？
“所谓名著，就是大家都认为应该读而都没有读的东西。”这是马克·吐温的一句颇具调侃意味的话。这句话不仅道出了现在的人们知性不一的矛盾，也反映了一个尴尬的现实：在知识经济快速发展的今天，没有人质疑或是否认应该读经典，但真正的践行者却寥寥无几。那么我们是否应该感谢现在的考试，让我们有了更多的机会去接触经典文化呢？把经典文化作为考试的篇目是很有必要的。
其实，细想来，经典文化历经岁月淘洗，千锤百炼，积淀了那些时代的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着说不尽的情怀和悲天悯人的精神。经典文化中蕴含的丰富的品德教育和审美教育因素，在我们的记忆黄金期研读这些经典，会在无形之中陶冶我们的性情，对我们的人生有很大的影响。把经典文化作为考试的篇目，能够给我们更大的动力去研读经典，而且有了考试的方向指引，老师也不用再担心我们的对经典的误读会影响我们的价值观。经典文化造就了无数名人，这是有迹可循的。文学家郭沫若儿时就与经典诗文朝夕相伴，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。他曾经把《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价。郭沫若把传统文化视为珍贵财宝，他曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”经典文化在这位作家的观念里，不是用来消遣的对象，而是满足自己精神需求的必需品。把经典文化作为考试的篇目能够督促我们熟悉经典文化，振奋精神、温润生命。把经典文化作为学习的一部分，这将使我们终身受益。要知道，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的发自肺腑的热爱，一种良好的阅读习惯，对现在的我们来说，都是成长过程中不可或缺的营养要素。把经典文化作为考试篇目，一方面给了我们阅读的动力，另一方面，阅读经典就好比行走在一条铺满鲜花的心灵之路上，这路上栖息着我们躁动的灵魂。而那些来自经典的营养，源源不断输入我们正在成长的心灵。我深信，置身于溢满书香的校园的我们，将有更好的身心来成就明日德才兼备的国之栋梁！
第二篇：让心灵在书中栖息
让心灵在书中栖息
书是精神的食粮。当捧着一本又一本不同的书时，心灵也随着书中描述的天下风光一点、一点静下来……
快乐
读书是一种快乐。不是跟着汤姆索亚去冒险，就是跟着淘气包马小跳玩耍，不是跟着福尔摩斯寻找蛛丝马迹，就是跟着毛小蒙穿越时空来到古代。书是我们的知己，亲密不已，还给我们带来了快乐。《汤姆叔叔的小屋》虽饱受不平等待遇，但汤姆叔叔崇高的灵魂却让人温暖。《悲惨世界》虽悲惨，但还是有期盼美好的曙光在天际闪烁，正是因为罕见才让人感到欣喜。《西游记》唐僧师徒一路杀敌，取得真经。《男生贾里》《女生贾梅》让人振奋……这些书，让人感动，让人的心灵受到洗礼。这难道不是一种快乐吗？
享受
读书是一种享受。享受春天的第一缕阳光，享受夏天的午后荷花，享受秋天的丰收，享受冬天的孤傲冷清。书带领我们进入一个又一个新世界，在无声无息之间让我们的欲望得到满足。朱自清的《春》、梁衡的《夏》、郦道元的《三峡》、老舍的《济南的冬天》，让我们游历祖国大好山河，大饱眼福。这难道不是一种享受吗？
收获
读书是一种收获，或品李清照的“凄凄惨惨戚戚”，或学孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，或知伽利略发现“摆的规律”。书是时光机器，带领我们穿越时空，学习不同时代的技巧与知识。《唐诗宋词》带来的韵味非同一般，《论语》讲述的大道理让人受益匪浅，《少年儿童万事通》教给的知识让我们崇尚科学。这些书，潜移默化地影响着人们，熏陶着我们，让我们知识更加丰富、更加博大精神，让我们博古通今。这难道不是一种收获吗？
尝尽天下酸甜苦辣，看遍世界各处风光，心灵静了下来。
让心灵在爱中憩息
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花城，也可以使一滴水变成一条小溪。”人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼，需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验，需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺。所有的一切，早已让心灵被搓揉得疲惫不堪，遍体鳞伤。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？
是爱，让心灵找到归宿。
在这喧闹快节奏的繁华生活中，人们给压力挤得喘不过气，人们那颗早已干枯的心，已被一层层烟雾笼掩，眼睛已经没有了光芒，透露出的只有那黯淡无光，死气沉沉的双眼。有多久，没有回家看看了？有多久，没有在节日时为朋友送上一句祝福了？有多久，没有去享受那爱的滋润了？那颗受爱的温馨，爱，可以使心灵把最美的东西和盘托出，在爱的温暖中憩息。
是爱，让心灵绽放出耀目的光华。
罗映珍，用一个传统女人的思想让世人看到了心灵与心灵之间的力量与光芒。一颗是沉睡不起的心，另一颗却是已经被突如其来的痛苦折磨得支离破碎的心。但她用爱挽救了它。是生命的奇迹，还是心灵的力量？她让沉睡的丈夫渐渐苏醒……是爱，让这两颗也许早已分割两地的心灵在此憩息，罗映珍用不离不弃对爱作出了最好的诠译，这两颗赤裸裸的心，最终在爱这片领土上汇合，那都是一颗颗怦怦跳动着的心啊！却因爱再次回到一起。再次宣示爱的艰辛！
也是爱，让心灵懂得了宽容。
马克？吐温说过：“紫罗兰把香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”一颗懂得爱与被爱的心灵，自然懂得什么是宽容。在这喧闹繁华的世界里，人与人勾心斗角，带着面具，伪装好的心灵，如何去体味过宽容？正是因为这些无聊的生存斗争，才使得心灵日益憔悴，爱，让你懂得对待世间一草一木，都用宽容的心去看待，让心灵在这片爱与宽容交织的梦中入睡……
人生长路漫漫，一缕花香伴我行。累了，就为心灵找片爱的堡垒，让它在那好好憩息……
让心灵在阳光中憩息
当人们工作或者学习累的时候，总会选择合乎自己的方式去放松自己，或者旅行，或者散步，又或者卧床而睡。可是当我们的心灵累了的时候，你又会选择怎样去放松心灵呢？素有日光城之称的西藏拉萨也许是一个最佳选择吧。在那里你也可以放开心中的重石，尽情去享受阳光之暖。哦，在阳光中憩息！多有诗意啊！
摒弃浮躁，让心灵在阳光中憩息。生活总是充满传奇与曲折，有的人或许很平凡却赢得了意外的成功，有的人或许壮志凌云却事与愿违。生活本身就是这样。当你刻意追求某事物却收获甚微，而当你以一颗平凡之心对之则成功了。浮躁往往是阻住成功的障碍，明明成功触手可及但却达不到。而此时不妨去拥抱拥抱阳光的怀抱，享受阳光吧，让浮躁的心裸露在阳光中慢慢地安静下来，让浮躁的心灵在阳光中憩息。走进阳光中，让阳光抚摸那一颗浮躁的心。
摒弃忌妒，让心灵在阳光中憩息。忌妒是毒药，毒害一颗纯洁美丽的心灵。800多年前，因为忌妒，昏庸无道的南宋王帝，害了一个忠良，毁了一个王朝，葬送了一个江山。忌妒，蒙蔽了心灵之眼，使人失去了理智，走向歧途，走向错误。忌妒让心灵背负上沉重的负担。心灵，应该在阳光中得到憩息。阳光是宽容的。当你走进阳光里，可以感受它的宽大包容，它从不忌妒任何人，从不拒绝任何人。放下忌妒吧，走进阳光，让心灵去感受阳光的宽容，让心灵在阳光中升华，在阳光中憩息。
摒弃自私，让心灵在阳光中憩息。自私是长在心灵中的一棵杂草。自私，使人低俗，使人沉重。每一棵自私的心总在痛苦的边缘挣扎，挣扎。每一棵自私的心如负千斤重的大石般沉重，步步难移。自私使人无知，无私使人高尚。阳光是无私的，它把它的温暖送给世界，它把它的余晖照亮着黑暗。学学阳光吧，摒弃自私，让心灵在无私的阳光中沐浴，沐浴它的高尚，沐浴它的祥和，让自私的心灵在阳光中被感化，在阳光中憩息。
苍茫人生，雨打浮萍，浮躁，妒忌，自私，都是心灵的负担，是成功的阻碍。浮躁的心，忌妒的心，自私的心，又累又艰难，请敞开你的心灵，走进阳光，沐浴它的沉着、仁厚与无私，接受它的伟大，让心灵在阳光中憩息。
让心灵在诗歌中栖息
“悄悄地我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩......”
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方......”
万簌俱寂的夜里，当第一声蛙鸣震起心灵的共响，它在哪里栖息？当物欲横流的社会扰乱了我的心扉，我们去哪里寻找安定我心灵的居宿？于是，在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适中，我稳定了那颗雀跃的心。我找到了让心灵栖息的那片佳境——诗歌
当一次又一次的失利将我打入漆黑深渊的低谷。我恐惧了，迷茫了，支离破碎的心灵开始颤抖了，她在天堂与地狱间徘徊。到哪里栖息？到哪里寻找安宁的声音？于是，在“且放白鹿青涯间，须行即骑访名山”的泰然中，我淡定那颗困惑的心。我听到了让心灵栖息的那个悦音——诗歌
当一次又一次的争吵将我困入凌乱无绪的麻团。我愤怒了，力竭了，疯狂跃动的心灵开始反抗了，她在和解与绝交中挣扎。到哪里栖息？到哪里寻找给予我帮助的手臂？于是，在“本是同根生，相煎何太急”的宽容中，我劝慰了那颗暴躁的心，我触到了让心灵栖息的臂湾——诗歌
当一次又一次的孤寂将我落入阴暗寒冷的黑夜。我胆怯了，想逃了，狐独寂寞的心灵开始呐喊了，她在坚持和放弃中思索，到哪里栖息？到哪里寻找指引我前进的明灯？于是，在“举杯邀明月，对影成三人”的恬雅中，我整顿了那颗躲避的心，让我看到了让心灵栖息的光明——诗歌
“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱......”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
第一缕晨光照进胸膛，第一声鸡鸣引起心灵的共咏。于是，追爱的徐志摩，卫国的艾青，隐居的陶然明，不畏权势、不惧狐独的李白。都将自已那颗最纯洁清净的心灵栖息在诗歌里。
所以，我们，也请让心灵在诗歌中栖息。
第三篇：让心灵在日记中栖息
让心灵在日记中栖息
作者/钟兆林
能让自己浮躁的心灵静下来，暂时歇一歇，想一想，应当非日记莫属了。
日记，好像我们的知心朋友，她从不厌倦我们的絮絮叨叨，面对它，你尽可以敞并心扉，毫无顾忌，毫不保留地倾诉心语。亦或是成功的喜悦，亦或是失败的痛苦，亦或是生活的烦恼，亦或是心中的愤懑；它总会善解人意，默默地与你分享和担当，从不报怨，耐心地倾听你的诉说。
日记，犹如我们的人生导师，指引我们走好自己的人生之路。当你犯错时，它会引导你深刻地思考，锗在哪里，该怎样去做；当你懒惰时，它会鼓励你努力地奋进，为了未来，不可懈怠；当你迷惘时；它会警杀你猛然地醒悟，找准方向，勇敢向前。面对人生的十字路口，它总会及时地提醒，帮你做出正确的选择，引你走向光明之路。
日记，更像我们亲密无间的人生伴侣，它始终陪伴在我们的身边，不离不弃。紧张忙碌的一天结束，它总会痴痴地在书桌旁、灯光下等你，等你向它倾诉一天的见闻与感受。高兴时，它为你欢喜；痛苦时，它伴你流泪；忧伤时，它帮你解愁，每当你需要它的时候，它会随时出现在你的面前。它会安慰你：跌倒没什么，爬起来继续往前走：失败怕什么，一切从头开始；伟大没什么，离开平凡一切都很渺小；成功没什么，未来不会到此结束。
日记，让我们的心灵不再浮躁，让我们的心灵不再空虚，让我们的心灵有所栖，让我们的人生更加充实。
热爱日记吧，如同热爱我们亲密的朋友！珍藏日记吧，就像珍藏我们深厚的友谊！书写日记吧，就如书写我们美好的人生！
愿日记成为你一生的朋友，愿日记成为你一生的导师，愿日记成为你一生的伴侣，愿日记成为你一生的珍宝。
山东省诸城市百尺河初中
第四篇：北京四中
关于建立北京四中网校新乡分校的申请报告
红旗区教育局：
举办者朱巧玲原任新乡市四十一中校长，于2007年8月退休，于05年退居二线后即在民办教育机构续爱教育工作。经了解和到北京考察，北京四中网校自2003年成立以来，创造中国远程基础教育第一品牌，直至成为中国最大的基础远程教育服务机构。她把北京四中与全国各地老师以及学生们连接起来，是尖端信息技术和优秀教育教学资源的完美结合。北京四中网校面向全国中小学生进行远程学习辅导，利用先进的网络信息技术，依据北京四中百年的积淀的教育思想、教育理论，为广大的中国家庭提供开放的学习的平台和北京四中的教育资源。该校从事从初中到高中在校学生课外辅导及课外培训。该校所形成的先进教学模式，优秀师资团队，丰富的管理经验，快捷的教育信息，深深吸引了举办者。举办者愿借助北京四中网校的品牌和管理经验。同时聘用部分退休领导和老师及管理人员，确保教育教学质量，为新乡市的教育事业做出应有的贡献！为此，举办者资源筹集资金，申请举办“北京四中网校新乡分校”，具体情况如下：
1、学校名称：北京四中网校新乡分校
2、学校地址：劳动桥青年公寓二楼
3、举办者：朱巧玲
4、培养目标：借助北京四中教育教学平台帮助初中至高中在校学生进行查缺补漏，提高学习成绩，同时让更多的孩子受到更好的教育。
5、办学形式：培训、课外辅导
6、办学条件：教室3间，一大间60平方米，两小间各30平方米，办公室3间，自习室30平方米，共计235平方米，符合上级规定的校舍标准。
7、资金来源：自筹资金10万元。
8、师资队伍：
校长：朱巧玲 中学高级教师 原四十一中校长
副校长：杨爱琴 中学高级教师 原二中副校长
9、办学宗旨：遵守先发、法律、法规和国家政策，坚持社会主义办学方向，贯彻党的教育方针，保证教育教学质量，办社会和家长满意 学校。
尊敬的领导，依据上述条件，特向局领导申请同意“北京四中网校新乡分校”，恳望领导审核批准。
申请人：
联系电话：
申请日期：
第五篇：校园广播音乐类节目策划案 心灵栖息站
校园广播音乐类节目策划案
节目名称：心灵栖息站
节目类型：日本治愈系音乐
节目概述：这是一档轻松温暖的音乐节目，与听者分享日本治愈系音乐，治愈系音乐是New age 流派的一个分支，音乐人将自己的感情、修养、气质以及对生活的感受融入其中，评论家亦称之为“心灵音乐”。治愈系音乐以其轻松柔美的旋律与歌者细腻温暖的声线让听者沉醉其中，不觉间忧伤烦恼烟消云散，在温柔的音乐世界里做一次心灵的小憩。
（另：广播台日系音乐节目似是没有，其实在我的同学朋友间爱好日系音乐者不在少数，故取日本流行音乐治愈系流派，既有日系甜美风范，又不失恬淡幽静。）
节目时长：20分钟
节目口号：人在旅途，心在旅途。忙碌的朋友们，何不放慢你们的脚步，与我一起走进治愈系音乐的美妙世界。
策划播音：徐倩倩
播出时间：未定
第一期节目稿：
心灵栖息站第一期：如沐春风——熊木杏里
【音乐起：熊木杏里远笛】
主持人：听她的音乐会让你不禁爱上这个娇小的邻家女孩，就是这样一个女孩，抱着她心爱的吉他，于阳光和风下奏出一曲曲温馨的旋律，行云流水地诉说着她的喜怒哀乐，于是我们也被它她那洗去尘埃的清新所感染，阳光忽然变得明媚起来，清风都渗着香。
【音乐：熊木杏里君の名前】
点击咨询 