汪氏威特朱元宪（范文）

第一篇：汪氏威特朱元宪（范文）

汪氏威特朱元宪:电控组合泵更适合中国市场

成都汪氏威特有限公司(以下简称威特)近几年在业界知名度逐步提高，目前该公司已经为国内十多家发动机厂提供电控组合泵配套，今年的产销量将达到1万台以上。“我们现在最大的困难就是产能不够，很多用户签约后不得不等上一段时间才能拿到产品。如今我们正在建设一条月产能为7000台的生产线，预计在今年年末启用。”威特总经理朱元宪说。

有着在美国汽车发动机企业12年工作经历的朱元宪，向记者讲起了当初威特选择电控单体泵技术的原因。他说，高压共轨技术主要由跨国公司垄断，他们的市场开发工作做得很到位，国内的汽车柴油机企业对此项技术有较高的认可度。一位跨国公司人士曾说过，这项技术主要有三个优点：一是适用范围宽。这种技术既适用于重型车又适用于中、小型车，既适用于商用车又适用于乘用车。今年中国实施国Ⅲ排放法规，如果使用这种技术，就能促使车辆的全面升级。二是安装方便。从经济角度出发，发动机厂不希望因为增加电喷系统而改变发动机的生产线。高压共轨系统可以比较容易地安装在原有发动机上，而其他几种电喷技术都需要改变一些发动机的原有结构设计。三是控制灵活。高压共轨系统可以控制发动机压力并实行多次燃油喷射，有利于降低发动机的噪声和减少尾气排放。“这几个优点是存在的，但对于中国的用户来说还有一些问题要考虑。”朱元宪说，第一个问题是，发动机厂商和用户负担大。首先是高压共轨系统的采购费用高。最早跨国公司卖给中国的产品价格都在2万元以上，最近价格有所下降，6缸机每台1.3万~1.5万元，4缸机每台是0.8万~1万元。其次是跨国公司索取的技术服务费高。发动机厂购买了这种产品后，如果需要对高压共轨系统和一款车型的发动机进行匹配标定，对方要收取高额服务费。此外整车厂商还需对部分零部件进行升级，将导致整车的价格上涨2万~3万元。这大大增加了发动机厂商和用户的负担。三是维修费用大幅提高。高压共轨系统与传统机械泵相比，技术水平和控制方式差异很大。传统机械泵的柴油机升级后将导致维修费用大幅提高。第二个问题是高压共轨系统对燃料质量要求很高。如果用户使用的机油水分和杂质不符合高压共轨系统的工作要求，系统中的零部件容易出现故障。目前，已有一些在使用的高压共轨系统因此出现问题。

第三个问题是产业安全问题。跨国公司垄断了核心技术，如果他们停止对工厂供货，将导致中国企业生产停顿，后果不堪设想。

“威特公司成立的目的就是要打破跨国公司对这项技术的垄断，我们要选择一条符合市场实际情况的路线。我们认为高压共轨技术短时间内很难本土化，主要是因为国内目前的制造水平难以保证这种产品的生产一致性。所以威特选择了电控单体泵这种开发难度相对较低并且能够满足国内排放法规的技术。”朱元宪说，电控单体泵有两个特点：一是喷射压力高。它比高压共轨的喷射压力还要高，高喷射压力对于微小颗粒物的减少非常有利。二是喷射规律比较理想，它完全可以

满足国Ⅲ排放法规，经过适当技术升级后也可满足国Ⅳ排放法规。奔驰商用车最先采用这项技术，取得了良好效果。此后，国外很多商用车发动机都采用了这项技术。

“威特通过消化吸收，认为这项技术适应中国特点。但传统的电控单体泵难以装在大多数国内现有的发动机上，所以我们开发了电控组合泵。”朱元宪说，电控组合泵的优点很多。第一，电控组合泵具有与机械直列泵相似的几何外形尺寸和接口，发动机的生产线不需要进行大的改造。第二，生产成本低。电控组合泵的精密部件相对于高压共轨来说要少一些，生产制造成本低一些。第三，电控组合泵的使用维护条件和对燃油质量敏感度方面比国外低一些。

中国内燃机工业协会副秘书长魏安力评价说，成都威特开发的电控组合泵对跨国公司是一个很大挑战。这套具有自主知识产权的电喷系统摆脱了我国电喷市场长期依赖跨国公司的局面，提高了中国汽车柴油机企业与国外电喷供应商谈判中的议价地位，同时也确保中国汽车柴油机制造业能在较低的成本条件下满足国Ⅲ以上排放法规。

第二篇：汪氏公司简介

汪氏蜜蜂园有限公司1985年创建于四川，1992年南下珠海，创立珠海汪氏蜜蜂园有限公司，1998年落户江西，创立江西汪氏蜜蜂园有限公司，2004年挥师北上，建立吉林汪氏蜜蜂园有限公司，现总部设在南昌。江西汪氏蜜蜂园有限公司是汪氏蜂业集团的母公司，是目前国内规模最大、以蜜蜂养殖、蜂产品深加工为主业、集保健品、食品饮料、制药、蜂药、化妆品、房地产、旅游开发等多种产业为一体的大型私营企业，致力于蜂产品在保健、美食、美容和蜂疗等多方面的研究和应用。主要深加工生产蜂蜜、蜂花粉、蜂胶、蜂王浆、保健品和蜂产品化妆品六大系列160多个品种的产品，年生产能力达到万吨规模。总部现有厂区面积20万m2，其中高标准蜂产品加工主厂房面积3万m2，拥有6000吨地下蜜池，3000 m2专用冷冻库。在江西南昌、广东珠海、吉林长白山、四川成都有四大生产基地，有20多个驻外办事处、近3000家汪氏连锁专卖店（柜）遍布全国各地。而今汪氏蜜蜂园内实现了工厂园林化、设施配套化、管理科学化、设备现代化、园内生态化。产品畅销全国，并出口欧美，东南亚，综合经济实力在全国蜂产品行业名列前茅。公司正在积极拓展海外市场，筹建海外生产基地，走出国门为国争光，实现在中国蜂产品行业代表国家竞争力，具有国际竞争力的目标。

汪氏技术中心被政府有关部门认定为江西省级企业技术中心和江西蜂产品工程技术研究中心，相继与南昌大学、江西农大、吉林农大、四川大学合作，建立了驻汪氏博士工作站，拥有雄厚的技术力量和先进科研、检测设备，先后自主开发、与科研院所合作开发了几十个新产品，产品技术含量处于国内领先水平，多次荣获国际新产品金奖和省市科技进步成果奖，有8种保健食品获国家卫生部和国家食品药品监督管理局批准证书。公司已通过ISO9001:2000国际质量体系认证、保健食品GMP生产规范认证、HACCP关键控制点认证、QS市场准入认证、有机食品认证等。

国家、省、市政府有关部门和国际、国内蜂业协会颁发给公司的主要荣誉有：澳大利亚第40届国际养蜂大会金奖（蜂产品创新类）、斯洛文尼亚第38届国际蜂业大会金奖（新产品类）、中国驰名商标、农业产业化国家重点龙头企业、国家星火计划科技项目基地、国家农产品加工示范企业、国家农产品加工技术研发专业分中心、全国蜂产品行业龙头企业、中国蜂产品消费者满意十佳产品、中国蜂产品最具影响力十大品牌、江西名牌、江西著名商标、江西农业产业化十强龙头企业、江西食品工业十强企业、江西先进民营科技企业、江西先进非公有制企业、江西首批创新型试点企业、省市农业产业化龙头企业、省市工业企业纳税20强和销售20强等百项荣誉称号。

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第三篇：学生朱思威

观《青春雷锋》有感

金慈实验小学160班----朱思威

昨天下午，学校组织我们看了一部励志而感动的电影《青春雷锋》。这部电影主要讲的是：雷锋从小学毕业到牺牲的成长经历，是一部传记性质电影。影片着力描写雷锋平凡的成长经历，用生动的影像和鲜活的细节展示其“感恩社会、热爱生活、自强不息、艰苦奋斗、助人为乐、服务人民”的精神。

雷锋叔叔曾经说过一句这样的话“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋不仅这样说了，还这样做了。这句话让许多人感慨万千。雷锋一生十分节约，但是，他帮助人民却毫不吝啬。他一个月只能有6元部队补贴费，钱好不容易攒到了100元时，就送给那些需要帮助的人民。雷锋，他是多么的无私！

看完电影以后，我的心久久不能平静，思绪万千。脑海中一想到雷锋那样的省吃俭用，就是为了帮助更多有需要帮助的人。我不禁的想到了今天我们的生活：我们生在新社会，过着无忧无虑的生活。但我们也会有不珍惜幸福生活的时候。吃饭的时候挑三拣

四、玩具也玩一个又买一个，跟雷锋叔叔生活的时代比起来，我觉得真的是天壤之别。我们应该去做一些有益的事情，不要只知道吃喝玩乐。我们还应该多帮助长辈做一些力所能及的小事，这样又可以帮助长辈、又可以锻炼一下自己，岂不是两全其美吗？

雷锋叔叔虽然已经逝去了几十年，但是他那光辉的形象和动人的事迹永远地影响着一代又一代的中国人！雷锋，这个刚劲而又充满光辉的名字，永远牢固的印在我们心中。

第四篇：《与朱元思》材料

与朱元思书

宋永健

一、作者简介

吴均(469～520)南朝梁文学家。字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。书法自成一体，称谓“吴均体”，开创一代诗风。在文学方面,他提倡“骈体文”。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。梁武帝天监初，为郡主簿。天监六年(507)被建安王萧伟引为记室。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。因私撰《齐春秋》,触犯梁武帝,被免职。不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。

吴均也是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。

吴均的骈文成就较高，他的《与朱元思书》、《与顾章书》等，都是传诵很广的名作。吴均的诗和文一样，多写山水景物，风格清新挺拔，有一定的艺术成就。另外，他还有《续齐谐记》，是六朝志怪小说的优秀作品。

二、关于骈文

骈文，又称“骄体文”，和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。骄文的最大特点是讲求对仗，即所谓“骄偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句子的字数通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体，晚唐时被称为“四六文”，以后历代相沿，到清代才叫做骈体文。其次是讲求平仄，上下联要平仄相对，平对仄，仄对平。其三是讲究用典，目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精练。用典有明典和暗典，有时还将典故反用，起衬托、对比作用。为了追求形式美，骈文还讲究词藻华丽，大量使用颜色、金玉、花草等类词汇。骈文对唐宋以后的文学语言，特别是律诗、律赋的发展有很大影响。由于过分追求形式，逐渐走向形式主义，妨害思想内容的表达，成为文章的桎梏。

三、名家赏析：

别具一格的构思。文章没有出现人物，但又字字不离人物。它给读者设计的环境和气氛是：一只小船在富春江上随流而下，作者于船上饱赏着满目风光。峥嵘的山石，浩荡的江水，挺拔的寒树，清厉的猿叫，给人以秀拔劲峭之感；漾漾的碧波，娓娓的游鱼，泠泠的泉声，嘤嘤的鸟语，久久的蝉鸣，显得清丽隽洁，令人读后如入诗画。

浑然一体的结构。这可分为三方面来说。

形声兼备。这篇文章时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，做到形声兼备，意舒情畅。“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想象天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。文章虽用骈体，但有散行句穿插其中，别具一番参差错落的韵致。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸，疏畅谐婉。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

《与朱元思书》这篇文章对祖国大好河山的描绘，给人以美的享受，艺术上的造诣，也是值得我们借鉴的。

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

翻译

风停了，烟雾都消散净了，晴空一尘不染，与青青远山融为一色。我乘着船随着江流飘浮移动，随心所欲地任船所至观察景物。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的美景。

富春江水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马

夹江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树木；高山凭依着山势，争着向上，（这些高山）彼此都在争着往高处和远处伸展；（群山）竞争着高耸，笔直地向上形成无数（成百上千)个山峰泉水飞溅在山石之上，发出清越的冷冷之声。百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像老鹰飞到天上（为名利极力追求高位）的人，望见这里的高峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也还像黄昏时（那样阴暗）。稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。

①：总写富阳到桐庐间的山水之美。（写景、叙事、抒情）写景：风烟俱净，天山一色。

叙事：从流飘荡，任意东西。抒情：奇山异水，天下独绝。

1、本文写什么地方的什么景色？ 杭州富春江的奇山异水

2、文中哪句话概括描写了山水的特点？ 奇山异水，天下独绝

3、文中第2段哪儿写“异水”？哪儿写“奇山”？“异水”有什么特点？“奇山”又有什么特点？ 异水——清澈湍急

奇山——笔直高耸

4、由眼前的景致，作者触景生情，产生什么联想 鸢飞戾天者，望峰息心； 经纶世务者，窥谷忘返。

言为心声——这些感慨用大自然的幽静安闲与世俗社会的喧闹繁杂作对比，含蓄地否定了世俗社会，表达了对大自然的向往。在大自然中净化灵魂。

5、按要求写出句子：

写登舟纵目总体感受的：风烟俱净，天山共色 写江上放舟自由情态的：从流漂荡，任意东西 概括赞叹富春江景色的：奇山异水，天下独绝

写富春江水清澈的：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。写江流气势磅礴的：急湍甚箭，猛浪若奔 写听觉感受的：泉水激石，„„猿则百叫不绝

四、重点词语：

（一）通假字 【窥谷忘反】 “反”同“返”，返回 【蝉则千转不穷】

“转”同“啭”，鸣叫声，这里指蝉鸣。

（二）一词多义【联系其它文言文】 【许】

一百许里：表余数、约数，数词。遂许先帝以驱驰：答应、允许，动词。杂然相许：赞同，动词。【轩】

今有人于此，舍其文轩：有篷的车，名词。开轩面场圃，把酒话桑麻：窗或门，名词。中轩敞者为舱：高，形容词。互相轩邈：这里是比高 【戾】

鸢飞戾天者，望峰息心：至、到。文虽相反，义不相戾：违背，动词。【绝】

天下独绝：独一无二，形容词。猿则百叫无绝：断、停，动词。【上】

负势竞上：向上，动词。

横柯上蔽：在上边，方位名词作状语。【百】

一百许里：数目、十的十倍，数词。猿则百叫无绝：极言其多，数词。【从】

从流飘荡：随着。从民欲也：依从。【者】

经纶世务者：的人。中轩敞者为舱：的部分。

而安陵以五十里之地存者：的原因。

（三）词类活用：

从流飘荡，任意东西：“东西”，名词用作动词，时而向东时而向西漂流 横柯上蔽：“上”，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面 风烟俱净：“净”，形容词用作动词，消散、散净 猛浪若奔：“奔”，动词用作名词，奔跑的马

负势竞上：上，方位名词，这里用作动词，意思是“向上生长”。互相轩邈：轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用比高远。

（四）古今异义：

鸢飞戾天者 ：戾：古意：至；今义，乖张、罪过。

五、课文链接：

与顾章书

选自欧阳询《艺文类聚》卷八。顾章，生平不详，作者的朋友。

仆去月谢病①，还觅薛萝②。梅溪③之西，有石门山者。森壁争霞④，孤峰限日⑤，幽岫⑥含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英⑦相杂，绵绵⑧成韵。既素⑨重幽居，遂葺宇其上⑩。幸富菊花，偏饶竹实⑾，山谷所资，于斯已办⑿。仁智所乐⒀，岂徒语哉！

① 谢病：因病而自请退职。

② 还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜，薜荔；萝，女萝，都是植物名。屈原《楚辞•九歌•山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。

③ 梅溪：山名，在今浙江安吉境内。

④ 森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。

⑤ 孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。

⑥ 幽岫：幽深的山穴。

⑦ 英英：形容声音和谐动听。

⑧ 绵绵：形容声调悠长。

⑨ 重：这里是向往的意思。

⑩ 葺宇其上：在上面修建屋舍。葺，修建。

⑾ 幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。富，充裕。偏，特别。饶，丰富，竹实，又名竹米，状如小麦。菊花、竹实，都是隐士所食之物。

⑿ 山谷所资，于斯已办：意思是说，山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。资，提供。办，具备。

⒀ 仁智之乐：意思是，佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语•雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”

此文描写故乡山水赏心悦目的情韵和灵趣，表现作者回归自然的欢愉和对自由人生的积极追求，同时也反映他对人世的退避。以审美的视角看山水，既有争霞蓄翠的浓重的色彩，又有鹤唳猿啼的悠扬的声韵，这一切又契合于作者无拘无碍的自由心境，从而创造了一个远离名利追逐的超然的审美世界。

与施从事书

选自欧阳询《艺文类聚》卷七。施从事，生平不详，作者的朋友。

故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉③；绿嶂百重，青崖万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径。风雨如晦，鸡鸣不已。⑥信足荡累顾物，悟衷散赏⑦。

① 故鄣县：在今浙江安吉西北。

② 绝壁干天：形容山峰直插云霄。

③ 汉：银河。

④ 企水：口渴求饮。

⑤ 春罗：即女萝。

⑥ 风雨如晦，鸡鸣不已：语出《诗经•郑风•风雨》。晦，黑暗。

⑦ 信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。

《与施从事书》向朋友渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。

六、中考试题： 安徽省池州市

[甲] 潭中鱼可百许头皆若空游务所依，日光下彻，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自《小石潭记》)[乙] 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

(节选自《与朱元思书》)1．解释下面加点词在文中的意思。(3分)(1)以其境过清 ．(2)乃记之而去 ．(3)窥谷忘反 ．2．翻译下面的句子。(4分)(1)斗折蛇行，明灭可见。

________________________________________________________________(2)游鱼细石，直视无碍。

_________________________________________________________________ 3．甲文和乙文中画线的句子都描写了水，分别突出了水的什么特点?各从什么角度描写的?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情?(4分)(1)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案

1．(3分)（1）因为。(2)离开。(3)返回(答“返”、通“返”、同“返”均可)。(各占1分)2．(4分)(1)(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。或：(溪流)曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。或：(泉水)曲曲折折，(望过去)一段看得见，一段又看不见。(2)(水中)游动的鱼和细小的石头，一直看下去，毫无障碍。或：(水中)游动的鱼和细小的石头，可以看到底，毫无障碍。

(各占2分。意思对即可)3．(4分)水的特点：[甲]清澈(或：清)； [乙]清澈(或：清)和湍急(或：急)。描写角度：[甲]间接描写(或：侧面描写)；

[乙]直接描写和间接描写相结合(或：正面描写和侧面描写相结合)。

(每问2分。意思对即可)4．(4分)(1)流露出作者内心孤寂、凄凉、忧伤的思想感情。(2)流露出作者陶醉于自然美景，淡泊功名利禄的思想感情。

(各占2分。意思对即可)

第五篇：卡尔威特读后感

有了儿子之后，我对有关孩子教育方面的书籍总是特别关注，也买了不少。偶然在当当网上看到《卡尔威特的教育》这本书，就把它买下来。细细读下来，我被老卡尔深深地震撼。这本书讲述的一位普普通通的德国乡村牧师创造了一个众人认为不可能的神话。老卡尔在52岁才生下了他的儿子小卡尔。威特，这个孩子在出生后，比一般的孩子还要瘦弱，甚至有些痴呆。其实早在儿子出生前，老卡尔就主张要从小对孩子进行早期教育。他的观点遭到了周围人的质疑，儿子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并没有放弃，依然坚持自己的观点，在他的悉心培养下，小卡尔九岁能阅读荷马、普卢塔克、西塞罗等名家之作，并被莱比锡大学录取，14岁获哲学博士学位，16岁获法律硕士学位，成为当时的神童。

老卡尔的教育方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是平等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去散步，让孩子亲密接触大自然，认识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己愿意学，他也不让。三是注重孩子的个性培养，卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教。

鉴于老卡尔的教育方法，我也把它用到了儿子的教育上。我比较尊重他的意见，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思考自己选择自己做。刚开始可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋QQ糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎”，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎”妈妈，“哎”陶陶“哎”，让我们哭笑不得。

我们不要求把孩子培养成天才，只要教给他合适的方法，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。

这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的。

一个52岁的半老头晚年得子，得到却是一个被街坊邻居公认为痴呆的儿子。在所有人感到遗憾并表示同情的时候，老卡尔并没有沮丧。他用整个心灵去浇灌他的孩子，得到的是那我们瞠目结舌的收获：小卡尔﹒威特是19世纪德国的一个着名的天才。他8.9岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔？威特一生都在德国的着名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。（课件）

这个真实的、令人惊叹不已的故事发生在距今200多年前的德国小镇，发生在一个清贫的乡村牧师家庭里。老卡尔没有受过正规的教育培训，没有特殊的教育理念，更没有聘请过一分钟家庭教师。就是凭着一个父亲对孩子执着的信念，铸就了这么一个天才的诞生。捕捉老卡尔的成功之处，辅之我们的教育教学，我谈以下三点感悟。

一、坚守一种信念

老年得子，原本是多么幸福的一件事。当一个痴呆儿子诞生时，面对亲戚朋友的安慰和同情，老卡尔说：我很悲伤，但是我不会绝望。上帝怎样安排我的孩子谁都无能为力，但我却要尽到一个做父亲的责任。短暂的悲伤后，他便开始了坚守对小卡尔的一种信念：我一定要尽可能开发他所有的潜力，我相信他一定会成为一个优秀的人才。

老卡尔说到做到。从小卡尔出生第3天起，他就开始为小卡尔精心挑选食物，经常抱这孩子到外面呼吸新鲜空气；他通过为孩子朗诵诗歌、唱德国民歌来训练小卡尔的听觉，用鲜艳夺目的布制小猫、小狗、小鹿来刺激小卡尔的视觉，买来五颜六色的美丽小球和木片和小卡尔做各种游戏来开启小卡尔的智力。出生15天就向小卡尔灌输各类词汇，一岁时给小卡尔每天讲几个故事，6岁时开始教小卡尔学习法语、意大利语……老卡尔为孩子的教育倾注了大量的心血，他把工作之余的所有时间都留给了孩子，他是用实际行动去诠释了什么是父爱。于是我不由的想到我们老师，师爱也是一种把全部心灵和才智献给孩子的爱。这种爱是深沉的，它蕴含在为所有学生所做的一切事情之中，使学生无论在任何时候都觉得这种爱的真诚。但，爱是不容易的，教师不仅要爱“金凤凰”而且要更爱“丑小鸭”，我们要以宽容的心态对待他们的过失，用期待的心灵去对待他们的每一步进步，用欣赏的目光关注他们的每一个闪光点；用喜悦的心情赞许他们的每一份成就。这样，知识的传播借爱的力量往往会事半功倍，心灵的塑造借爱的感染会水到渠成。毕竟每个孩子都是可爱的，相信“天生他才必有用”。

二、追求一种境界

老卡尔的执着固然值得尊敬，更可贵的是他对最优教育方法的不懈追求。为让小卡尔更好的掌握各种知识，培养小卡尔的各种能力，老卡尔可谓是煞费苦心。他总会创造出各种各样的游戏或方法来开发小卡尔的智力。如在开发小卡尔记忆力、观察力时，他在水果盘放各种水果，然后让小卡尔闭上眼睛，一起玩“什么不见了”和“什么进来了”的游戏，把《圣经》中故事编成纸牌用游戏的方式教。在发展小卡尔想象力、创造力时，老卡尔在给孩子讲故事讲到精彩部分打住，鼓励孩子去想象创造，和小卡尔各交一个想象的朋友—内里和鲁西，父子俩单独在一起时就请出两个想象的朋友一起玩，尽情发挥各自的想象空间。编故事、编歌谣、编谜语、编动作、挖沟渠、搭房子、做园艺，只要老卡尔想得到的教育方式他全部付诸实践。老卡尔说：只要能满足儿子的求知欲和追求真理的精神，我决不惜体力、脑力和金钱。如今，创新教育已成为当前社会的共识，实施创新教育的主渠道是课堂教学，其中教学方法是桥梁和纽带。要实现教学方法的最优化，首先我们要更新教学观念，再则我们要创新教学方法。当然，要改良我们的教学设计、方法，就必须要我们经历主动学习、积极探索、反复打磨的过程。一旦我们教师创新教学设计、优化教学方法，激发了学生的学习兴趣、求知欲，充分的调动了他们的学习积极性，那么最终学生的创新潜能也会被得到有效的开发，我们追求的理想结果也就会水到渠成了。

三、收获一种思想

老卡尔如此精心培养他的孩子，但他没有半点的功利色彩。当他的孩子取得超过同龄人几倍的成就时，面对来自国王、公爵以及社会各界对他们父子俩赞许声，老卡尔没有半点骄傲，他一方面禁止任何人当面表扬小卡尔，另一方面教育小卡尔：“被人中伤而悲观的人固然愚蠢，但稍受表扬就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡尔自身也没有半点沾沾自喜，也只是一再对所有帮助过他和小卡尔的人表示感谢。老卡尔的思想精髓无外乎“淡泊”二字，他说：“我只是想把儿子培养成全面发展的人才，所以才挖空自己仅有的一点智慧，尽力把他培养成健全的、活泼的、幸福的青年”。在我们的身边也有很多像老卡尔一样执着的教师，他（她）们兢兢业业，勤勤恳恳地坚守在岗位上，不辞辛劳，呕心沥血地为祖国培育英才而在甘守清贫。当学生们学有所成，甚至有些卓有成就之时，他（她）们的内心却有了“蓦然回首”的超越。就在蓦然回首的那一瞬间，人间一种最纯洁的爱骤然升华。收获这样一种淡泊的思想，我们便可以醉心于祖国的教育事业中实现自己人生的价值。