走向水样组织

第一篇：走向水样组织

走向水样组织

如果企业要基业长青，持续保持有活力的状态，组织形态将会走向何方呢？ 在未来，一个有活力的组织的理想状态，我将之称为“水样组织”——像水一样的组织。水很纯净，不管有什么污染，都可以滤掉，很柔，具有无限多的可能，放在圆的器皿里就是圆的，方的器皿里就是方的，没有结构，怎样变化都可以；但是它又能够克服所有困难，滴穿顽石，磨圆棱角，包容一切。这种特征表现在一个组织里，就是每个人习惯协同，像水一样变换——在这件事情中，你可能是最普通的人，绝对服从另外一个人；在另一件事情中，你最重要，别人要服从你。

当然这样理想的大型组织还没有出现，但这个方向很清晰。

未来企业有组织无结构

现在的企业组织都有层级有结构。这样的好处是易于分配资源、分配权力、分配利益。比如说你有10个亿，你决定用这10个亿来推动公司开拓10个产业，你就把组织设计成10个产业部门，1个部门1个亿，完成了分配。通过结构来分配，好处是有分工和效率；坏处是一旦有了结构，就会有路径依赖，有既得利益群体，甚至有腐败。结构经常被打破的话，腐败就可能减少。当组织要进行变革的时候，因为要保护既得利益，既得利益者就会变成阻力。

但是，当下的关键问题不在于结构优缺点的衡量，而在于技术的瞬息万变。以前，一个新技术转化为新产品要几年，现在的转化可以以秒为单位：昨天你可能还在思考的问题，今天就产品化了。企业原来是有结构的，结构都是相对稳定的，稳定的结构无法匹配上快速的变化，无法匹配上极不稳定的外部变化。所以结构就会伤害你的新决定，伤害你面对变化的能力。结构和变化就形成悖论。稳定和不稳定形成矛盾。

适者生存，为了适应快速变化的环境，未来的组织一定是没有结构的。没有结构的组织，现在被理论描述出来的是“团队”。团队没有结构，典型的就是体育运动队。例如足球队，队长是领导人，还是教练是领导人，还是守门员是领导人，还是前卫是领导人？谁都是，又谁都不是。在球往前攻的时候，前半场的前锋就是领导人，他决定怎么踢；球到了球门，守门员就是领导者，所有人都得服从他，尤其是罚球时，守门员告诉队员站哪儿，就得站哪儿；一旦进入比赛场地，就是队长在组织全场，中场协调；一旦离开球场，就是教练说了算。这就是标准的团队，没有结构。

在我的认知里，最接近这种组织理想状态的国内企业是华为。其实华为最成功的就是组织能力。华为一直在打破组织惯性，现在连一个固定的总裁都没有，只有轮值CEO，华为怕大家固化僵化，所以把传统管理岗位都打破了。

相信组织的力量

标准团队通常12个人左右，规模很小。大规模组织要像团队一样灵活多变很难，但相信也可以做到没有结构。

我理解的组织，不是用来掌控或者管理人的。一个好的组织提供人发展和创造价值的可能，让不能胜任的人胜任，组织本身是一个平台。组织可以集几万人、几十万人、几百万人的力量于一体。组织也可以带动几万人、几十万人、几百万人如一人。所以组织的力量可以非常强大。

中国企业比较相信领导人，不太相信组织。优秀的企业都是不再相信领导，转而相信组织，所以企业能量无限大。

因为领导人成功二十年之后会有很大局限性。这是为什么在组织结构设计中一定要有轮岗；国家领导人做两届必须离开——继续做下去，就是障碍。华为任正非不是这样，他真的做到他本人不重要，只是承担一个角色，组织绝对最重要。在华为高管团队开会的时候，任何人都可以向任正非开炮，他很谦虚地接受。新希望六和也在往这个方向推：谁负责，谁权大，而不是因为你是总裁或者副总裁；然后协同最重要，不是命令最重要。

难点在于人性

“水样组织”的成熟形态还没有真正产生。我认为主要的原因在于人性，人要完全把“自己”打掉，才能有一个像水一样的组织——开放合作的组织，所以很难。

比较贴近水样组织形态的是3M。3M开发了60，000多种高品质产品，员工可以用15%的上班时间做任何与工作无关可以激发创意的事情，一旦有了创意，其产品创意小组有非常大的自主权，由各种专门人才专职共同参与，任务无限期；志愿加入。如果失败，没有任何惩罚，如果成功，会立即获得很大奖励。

在华为，员工的级别序列划分从0级到26级，入职就是0级，再往上升。华为人骄傲的不是当总裁或副总裁，骄傲的是我是19级员工，或者我是20级员工。所以华为人可以轮岗，他的收入跟他的岗位不相关，只跟他的责任相关。华为巧妙地用职级替代了结构，已经有些像水样组织了。

GE的杰克•韦尔奇推出无边界管理，就是想完全打破结构。只要这一件事你能干，就交给你，即使在管理权限上你本来不管这事。韦尔奇的想法是将各个职能部门之间的障碍全部消除，工程、生产、营销以及其他部门之间能够自由流通、完全透明。他希望以此解决生产的柔性化和机械化之间的矛盾。

改变从高管团队开始

往水样组织的方向走，要从管理团队开始。核心管理团队首先变成真正的团队，有角色不要有结构，高管团队先实现决策多元，在A的问题上你得听我的，在B的问题上我听你的。把高管团队往“水样组织”方向推进了，才有机会往下推，达到组织整体的理想状态。

华为高管团队成员为责任而组成，因需要而变动。高管团队成员责任感越强，向更有活力和生命力的“水样组织”变化的可能性就更大。因为有足够的责任感，一个普通人都能够超越自己、创造奇迹。更重要的是，责任感存在于人类天性之中，甚至连动物都有责任感，这是生命的内在要素，只要把责任感激发出来，“水样组织”的到来就在不远处。

第二篇：花样生命,水样危险

花样生命，水样危险

有人说：上帝是不公平的，人有美丑之分，贵贱之别，贫富之差。然而，对于每一个人来说，生命却只有一次，上帝竟又是如此的公平。

在黎明到来之时，生命开始了它的绽放。似醉似醒的我，正在感悟生命：感悟太阳的光芒，感悟小草的顽强，感悟深秋的落叶，感悟不厌其烦的流动的河水„„这是自然的生命，是独特的生命„„

当阳光历次消散别去，留下那最后一抹红霞，我感到那种厚实感、沧桑感，还有那份期望。红霞将大地染成了红色，将小草染成了红色，将深秋的枯叶染成了红色，将奔流不息的小河染成了红色„„那是生命的红色！我期待着，期待着明天新的绽放„„

看着夕阳余辉、小草、枯叶、溪流„„我不禁心情舒畅了许多：正因为有了生老病死，生命才弥足珍贵；枯叶虽然失去了生命，却还在延续着生命；小河虽然只是终日奔流着，却不也象征着坚强的生命力吗？我不清楚生命力是否可以用坚强来形容，但我想没有比着更贴切的词了。然而，当我轻轻翻开《海南省中小学生安全事故记录本》时，这本“黑色日记”让我看到了生命的脆弱：

2006年3月8日，儋州雅星中心小学2名学生到水库游泳，结果溺水身亡；2006年3月9号，儋州中和中心学校又有2名学生到江中游泳溺水身亡；2006年4月１４日下午，三亚市崖城镇南山小学四名女生被发现溺死在回家途中的一条没有覆盖物或警示标志的水沟中；2006年4月26日下午，三亚新风街附近的三亚湾海域发生一起悲剧：三亚市第三小学五年级学生麦某为了救自己的落海的同伴，不幸溺水失踪，年仅11岁；2006年6月7日，昌江乌烈镇发生惨剧：10名刚参加完葬礼的学生结伴外出游泳，不幸遇到急流。除了2名同学获救，其余8名女生魂归昌江。其中最大的有15岁，最小的只有13岁；2006年6月10号，昌江乌烈镇再次发生惨剧：一名小学三年级女生池塘边戏水时不幸溺水身亡„„

这些血淋淋的数据就这样摆在你的面前，不止这些，还有很多很多„„从今年的3月8日到6月14日，短短的98天，29个鲜活的生命已被死神夺走。我仿佛看见那些花一般的生命挣扎着，然后和海水一起扭成远去的浪花，留给亲人无数的悲伤与眼泪。第一次如此真实地接近死亡，我才发现生命如此脆弱。本应精彩的生命，花样美好，还未燃烧不灭的磷火，说陨落便陨落了，恰似流星划过天际，灿烂的光华转瞬即逝。平时在书、报、杂志、电视新闻中经常看到这样的画面，似乎有些麻木了。生活在这钢筋水泥般的红尘里，都市的快节奏让人仿佛行尸走肉一般。我不懂死意味着什么，甚至连生命是什么，我也无法解释清楚。或许人本身就是这样浑浑噩噩。但是我们又怎能忍心让短暂的生命就此随风而逝呢？

有位智者曾经说过：“海纳百川，有容乃大”！宽广的大海不仅包容了江河湖海；还宽恕了人们的失礼冒犯；但看似平和实则波涛翻涌的它也会掠夺我们宝贵的生命。如果说生命是一簇海藻，那么安全就是远离天敌的威胁；如果说生命是一尾小鱼，那么安全就是拒绝陆地的诱惑；如果说生命是一叶孤帆，那么安全就是把握小舟的桅杆„„

同学们，为了国家、为了民族、为了家人、同时也为了我们自己，请牢记“生命只有一次”，远离危险，让生命之花冲开死亡的束缚，在精彩的6月绽放出最美丽的姿态！

指导老师：杨宁惠

评语： 文章立意新颖，语言独特．内容十分充实，能用许多鲜明的事例来阐述自己的观点！思想独特且富有真情实感！是一篇难得的佳作！！

第三篇：水样清纯的花样年华优秀日记

记忆的碎片散落在四处，因为时间的流逝变得稍稍有些暗淡，今天我要将它们重新拾起，编织一首属于自己的歌。

童年生活给我留下印象最深的便是家门口的小院子，每天沐浴着阳光，在小院子里和伙伴们疯跑，摔倒了，站起来，拍拍身上的灰尘，继续和小伙伴们闹成一片，直到太阳下山才依依不舍的回去，不必叹息时间过得很快，因为当太阳再次升起时，又是一个晴朗的早晨……

儿时的很多事已经记得很模糊了，有时，我真的很佩服爸爸妈妈，他们总是可以清楚得记得我小时候的每一件事，然后细细向我讲述一个疯丫头的成长历程。

告别了充满阳光与朝气的小院子，我走进了小学的大门。那时的我是一朵从胆小走向活泼的花朵，五年，一朵花开的时间，世界的大门徐徐向我打开，无数新鲜有趣的事情刺激着我的眼球，我开始学习，开始懂事，开始有了一大堆伙伴，开始知道记住别人的生日。至今仍清楚地记得第一次过自己马路时父母鼓励的眼神，第一次洗衣服时父母欣慰的眼神，第一次做饭时父母开心的眼神……童年，是金色的阳光。

离开了生活了五年的小学校园，怀着对初中生活的憧憬，我走进二十中的大门，有人说，初中就不再是童年了，我们开始走进青春。虽然不能再像儿时那样在小院子里疯跑，但我们开始有了自己的梦，开始为梦想而奋斗，就像和和伙伴们疯玩一样，追求梦想同样是一种快乐。喜悦与伤心结合，失败与成功交织，共同编织着丰富的多彩中学生活。中学不同于小学，走进中学大门的那一刻，一种无形的压力随之而来，但校园里仍然可以听到我们的笑声，虽然各科的作业压得我们喘不过气来，虽然一学期也睡不了几个安稳觉，虽然我们不停地穿梭在各个考场之间，但我们仍会抽出仅有的空闲时间，坐在河坝的大树下乘凉、聊天，课余，我们谈梦想，谈趣闻，谈明星，教学楼的走廊上不时会传来我们的歌声。

“……闪耀的梦照亮你和我，化成幸福的彩虹，张开翅膀，天地任我疯涌，穿越绝望，坚定的翱翔，绽放无限的笑容，青春梦想属于你和我。”

正如歌中所说，青春梦想始终属于我们——水样清纯的花样年华。

第四篇：水样女子--简爱(简述简爱的现代意义)

 述简爱的现代性

姓名： 班级：2014级7班 成绩：95分 1

简述简爱的现代意义 我的答案：

简爱的现代意义

水样女子——简·爱

不是奢华浪漫的文字，却深入人心；没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂。夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感戏迷的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与凌辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。如水的坚强。曾见过汹涌澎湃的浪涛击打海边的礁石；曾听过瀑布一泻千里的宏音；也曾林会过“滴水穿石“的深刻精髓。而这一次，在一个单薄柔弱的女子眼中，我也体会到了这种抵触内心的震撼力。面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。”如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。生活是人生最得意的一本书，书中有无数未知的难题等着我们去挑战。胆小怕事、优柔寡断的人，终究只能遭受淘汰而空无所得。坚强不屈，勇敢面对的人必定会得到上天的恩赐，满载而归。就像简，最后以外地获得了叔叔留下的巨额财产，也拥有了自己的完整爱情。不受命运左右的人，在能永远掌控生命的方向盘，驶向永恒美好的人间天堂。不被困难囚禁的人，才能拥有稳健的步伐，迈向理想的彼岸。如水的温柔。常用“柔情似水”形容女子的贤良淑德。简的刚烈背后也藏着一颗温柔的心。作为罗切斯特先生家的家庭教师，她对罗切斯特先生的爱是淡淡的关怀，深深的崇拜。最后那场火灾夺去了罗切斯特的双眼和手臂，却成全了他们唯美的爱情。她放弃了表哥的求婚，与罗切斯特厮守一生，不离不弃。简的温柔是女子善良母性的表现，是牺牲与付出的升华。我们生活在这个爱的世界，因此生活有了色彩，有了温暖与笑声。是爱点亮了生活，创造了人与人之间的情意。没有爱存在的灰色空间，找不到幸福的滋味，也体会不到情感的可贵。如水的宽容。小小的一滴水，何以包容万种物质？是何等的力量赋予它出众的能力？让它的存在有了更高的价值。当清澈闪亮，如同钻石般谣言的水珠用自己的纯洁去洗涤污垢灰尘时，我明白，那是水本身的宽容，才能他它用小小的心去包容大大的世界。简的宽容是她在得知罗切斯特已婚后的成全，是她面对舅母忏悔时的理解。她的宽容让她能够在冰凉的世界得以取暖。使她的生命更添欢乐。宽容豁达的人永远比较幸福，因为他们选择了模糊缺陷的方式去看待世界的不足。也许这种雾里看花的方法才觉花红。宽宏大量的人永远受欢迎和尊重，在人与人正面碰触的社会，如过能够凡事礼让三分，那必定会有不错的口碑。简的豁达让她拥有了3个知己，也受到了亲友的赞许。这是一个人生存的第一追求。宽容的人易成功，综观古今中外，不难发现，凡有杰出成绩的志士名人，多有宽厚贤德的大将之风。宽以待人，扬长避短，使刘备广拦贤才，夺取天下；刚腹自用，匹夫之勇，使项羽众叛亲离，自刎乌江。同样，若没有“周公吐哺，天下归心”的广阔胸襟，曹操又何以成就霸业？没有不拘小节，博大胸怀，吕不韦又何以有门客三千，完成后世传奇《吕氏春秋》？而在现代，若没有社会和朋友们的巨大的宽容和关心，数学大师霍金和纳什也不可能登上科学的高峰，众多的科学家、贤才也许就被埋没于平凡之中。宽容使无数人走向成功，而成功也见证了宽容的价值和意义。宽容为我们铲平了成功路上的种种阻碍、困顿，使我们走得更稳，看得更远。如果你是一匹千里马，那么着正的伯了就是你的宽容之心，那是你创造未来的砝码。

老子曰：“上善乃水”。简的一生，是滴滴清水串联而成的，每一滴水都赐予了我们一个感悟，每一滴水都为我们绘制出了人生的里程碑。简这样一位水样女子如同一盏明灯，指引我们灿烂美好的所在。

我想，人的一生是在追逐所需，名利金钱„„但是千万别忘了，有些东西稍纵即逝，真正永恒存在的，是你的心！！

简爱，一个出身寒微，长相平庸的、矮的她，却是一个有着强烈自尊个性魅力的女性，她的魅力在于个性的力量，她善于思考，捍卫人独立，敢于表达自己的爱憎。简·爱用自尊、自爱与自强的内在美好人性唤醒了另一颗懂得珍惜女性的心灵，简·爱的出现标志着欧洲文学史上新女性的诞生。简·爱这一形象一直被人们视为不甘屈辱、追求平等、为维护女性的人格尊严而勇于抗争的精神典范，她虽然矮小，贫寒，长得又不美，但却直爽，单纯，倔强，自尊自立，敢于追求真正意义上的爱情。这种性格特征不知吸引了多少人，打动了了多少读者的心。在21世纪的今天，《简。爱》仍有着不可磨灭的现实意义，许多女权主义者都以简爱为模范榜样。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简爱性格中的坚韧和对感情的执着感动了一代又一代人，直到今天仍然散发着不朽的魅力。

事实上，这样一部宣扬自由平等的人文主义作品之所以历久弥新,从另一个角度也反映出社会在这些方面仍然有待进步。换句话说，《简爱》在今天同样具有深刻的现实意义。

简爱尽管与罗彻司特相爱，依然能够自觉地拒绝不平等的感情。与此相比，如今一些人虚情假意，攀附富贵，甚至不惜名分，实在贱格。

我还想附上一段简爱的台词，“您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，平等地站在上帝面前。” 基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。

而今社会中的“快餐爱情”，越来越让人们瞠目结舌。爱情在本质上没有贵贱之分,也没有贫富之差，更没有地域之别。可在现实生活中自古以来就存在着“门当户对”“砖门对砖门、土门对土门”的不良习俗，爱情在金钱与权势面前出现的悲剧司空见惯。令人心寒。

简爱出身贫穷父母双亡，寄人篱下，瘦小且相貌平平，但她并没有自怨自哀、自暴自弃，而是顽强地与命运抗争，去争取自己的幸福。她出身贫寒却蔑视金钱、地位卑微而不

轻贱、渴望爱情而不失尊严的独立人格，以及正直、高尚、纯洁、没有受到世俗社会污染的灵魂，令我们肃然起敬。简爱与罗切斯特的爱情是小说情节的主干，这段生活进一步展示简

・爱的性格特征，突出表现了她对自由、平等的爱情的追求和对自尊、自爱的独立人格的珍视。

她从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待.而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽.他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的儿子.一次,简·爱正在看书,约翰不但要过了那本书,还无理地说“你没资格拿我们家的书.”还疯狂地用书砸了简·爱,她跌倒了,血从伤口流了出来.然而简爱是一个顽强的,决不像恶势力低头的人.她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来.当然,结果可想而知,简爱受到了她舅妈的惩罚.但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊.·简爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格.她说：“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击.”我很赞成简的这种说法,因为自尊,自重是做人的最起码的要求。

罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人,她的丈夫,是她生活中的阳光.他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的.因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致,有一段我觉得描写得既生动又有趣: “你细细地看着我,爱小姐,你觉得我漂亮么?”罗切斯特先生问.“不,先生.”简爱脱口而出,其实原来她是想考虑一下的,因为罗切斯特先生毕竟是她的主人,她总不能太莽撞.但她却冒失地说出了这样一句,然而这是纯粹的真心话,不加任何掩饰.尽管简的回答有些不中听,但是却得到了罗切斯特先生的赞美,因为他喜欢简的真诚.由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人.他们两人真心相爱了.然而在他们的婚礼上,梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后,简彻底失望了,她怀着万分悲痛的心情离开了他.然而他们最终又走到了一起.尽管罗切斯特先生失明了,但我还是瞒喜欢这个结局的。

时间会消除报复的渴望,平息愤恨和憎恶的冲动.简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的,但当她听说里德太太生命垂危,又很想见她一面的时候,简忘却了她的一切不好,毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方.当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情.简发自内心地吻了吻她,并紧紧握住了她的手,然而她那顽固无情的本性很难被软化,她回避了简·爱.但是里德太太告诉了她一件很重要的事,这也是她让简回来的原因.在三年前,简的叔叔给她写了一封信,想让她继承他的遗产,因为他无儿无女,所以想收简为养女,但是因为里德太太当时对她厌恶至极,也不想让她走远,过上富日子.所以她给简的叔叔回了一封信,说简在洛伍德生伤寒病死了.就这样,简·爱失去了一个转变自己命运的好机会.里德太太的这种行为是很令人气愤的,然而简却没有计较这件事,还不住地安慰里德太太,让她把这些事都统统忘掉,而且简很希望能与她和解,但直到死她也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦.然而通过这件事,简·爱在我心目中的形象更加高大起来了.她善良而又宽容,那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的.简·爱的身上到处都有闪光点.所以我觉得简·爱就像一个巨宝盆,它教会了我们许多,而且还向我们展现了社会上形形色色的人。

简·爱的大表姐伊丽莎是一个把整天的时间都利用起来,绝不让一分一秒白白溜走的人；而她的二表姐乔治娜则是一个整天无所事事,游手好闲,需要别人来陪的昏庸的人.这两人形成了鲜明的对比,当然他们也是很难谈到一起,她们两人没有一点儿合的来的地方.不过有一天,伊丽莎第一次也是最后一次狠狠地教训了乔治娜,其中有一句话给我的感触很深.“你非但不像一个有理智的人那样为自己,按自己,靠自己生活,却反而一味想靠别人的力量来支持你的软弱.”我认为这句话的意思是说：“你应该为自己、按自己、靠自己生活,而不应该一味想靠别人的力量来支持你的软弱.”我很赞同她的这种观点,我们自己是一个独立的人,每个人都有能力靠自己的本事来闯出一片天地,只要自己能有毅力,坚持不懈地奋斗.依靠别人并不是长久之计,也不是明智的选择,它只会让自己惰落下去,没有任何能力,一旦别人放手,就会瘫软下去,永远无法翻身,这种人是可怜的,也是愚蠢的。所以说：简·爱又是一面镜子.它能够照出我们身上的不足,让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来.让我们有信心、有勇气去面对困难,并且战胜困难,为我们的人生添上绚烂的一笔。

综上，简爱的现代意义即值得我们学习的优良品格主要表现在以下4个方面：

１．自强自立、敢于抗争。简・爱自幼父母双亡，孤苦无依，寄人篱下，受尽欺凌；在孤儿院，又遭摧残、折磨。她像一只被人遗弃的“丑小鸭”，形单影只，命运堪怜。然而，简・爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，艰难的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，在她十几岁时就似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所畏惧地去反抗压迫者，在斗争的过程中，又处处显示出了她的聪明过人。她，一个孤独的女子，凭着一副傲骨和一身正气，昂然挺立在人世间的凄风冷雨之中。

２．自尊自重、追求平等。首先，她追求平等。当简・爱发觉她深深地爱上了主人罗切斯特后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个风流人物，在等级森严的社会观念看来，无异于乞丐奢望国王。只有像简・爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。简・爱认为无贫贱、富贵，无论有无美貌，人都是平等的。其次，她自尊自重。在得知罗切斯特还有疯了合法妻子，她坚决地拒绝了他的爱，她不愿做人情妇，她要的是一份真正意义的完整爱情。当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗切斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了———在富裕的诱惑面前，在非常强大的爱情力量包围之下简・爱还能坚持自己的原则，坚决地拒绝了罗切斯特到法国同居生活的议，勇敢地离开了罗切斯特。从中可看到简・爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。她不攀附、不自贱，用实际行动维护着 自己的尊严。

３．对事业的热爱和奉献。虽然《简・爱》是一部以描写爱情为主的小说，但是，从文中的刻画我们也不难看出简・爱的性格特征中也饱含着对事业的热爱和奉献的一面。在与罗切斯特的热恋中，简・爱一直拒绝罗切斯特给她买珠宝，她要继续做阿黛丽的家庭教师，保持自己的独立。在与圣约翰的交往中，简・爱能克服当地学校条件的艰苦，将自己的知识和爱心无私的奉献给那里的孩子。现在，有一些学生或因家庭变故、或地域因素等而变得贫穷，他们缺乏基本的物质生活条件，生活异常艰苦，而更可怕的是他们的心理。有的因为贫穷而觉得“羞愧难当”，拒绝别人的帮助；有的则怨天忧人、怨自己的父母没本事、怨社会对自己不公平，从此意志消沉、不思进取；甚至有的人开始仇视那些“富人”、仇视社会，做出违法、犯罪之举而锒铛入狱，自毁一生。其实贫穷并不可怕，可怕的是那因此而产生的扭曲心理和仇视一切的不良心态。倘若这些贫困学生能够在这段艰苦的人生旅程中，像简・爱一样培养自己坚强的意志、顽强的品格，从而坚定地与命运抗争，又何愁得不到幸福美好的生活呢！目前，尽管国家、社会及各个学校都采取了奖学金、助学金、勤工助学等措施来解决贫困生问题，但是贫困大学生不能一味靠政府和学校的政策资助求学，而是要学会自立自强。“贫困不是罪，但贫困也不是特权！”现在一些高校的大学生在接受捐助时，所说一些话令捐助者心寒，这是少数贫困生不能正确认识自己的权利和义务的错误观念，将贫困当成了自己的特权，这是不可取的。面对贫困，既不能怨天忧人，也不能束手无策，更不能坐以待毙；在求学的道路上，贫困大学生们要自力更生，用自己的双手养活自己，靠自己的头脑赚钱读书，自力更生、自谋出路。事实上，贫困对于大学生来说，何尝不是一笔不可多得的财富呢。贫困生应该放下面子，不要对自己的身份过于敏感，发挥自的特长，学以致用，这样才能克服困难，摆脱困境。一个１９世纪的无依无靠的孤女尚且能够凭着自己坚强的意志努力地与命运抗争，最终获得幸福，生活在２１世纪的大学生们，在国家、社会和学校的大力帮助下，没有什么战胜不了的困难。

4.感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为“他是个好人”，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿做人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样。

当今社会物欲横流，在金钱的面前还有多少人能像简爱一样坚守自己做人的原则，保留自己的本真，不甘忍受社会的压迫，勇于追求个人的幸福。简爱这本书却告诉了我们，人的价值=尊严+爱。

很多人在恋爱的过程中过分追求物质上的享受，而无视人格的平等，结果都得不到真爱。如果大家都能像简爱那样在保全自尊的基础上追求爱情，那么，我相信真爱离我们并不远。

《简爱》这本书让我感受到一个人要自尊、自爱、自立、自强，才能博得他人的真诚相待，彰显个人的人人生价值。我们要像简爱那样对人生拥有无限的信心，做一个心地善良、纯洁的人。

高雅的气质，温柔活波的个性，有自己独特的见解。这些都是女人最可贵的东西。我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

我特别喜欢这部小说，甚至到了疯狂迷恋的地步！我不知道这是不是因为自己身上也有某些和简爱相似的地方，也或者说是因为自己内心强烈渴望做一个简爱一样清淡欢愉，自尊自强，刚柔并济的女子。只是人生岂能事事如愿。。有时候越为简爱的人格魅力震撼，就感觉自己离她越远，离初衷越远。已经记不清《简爱》陪自己度过了多少个失意彷徨的日子，只是希望自己能变得坚强，不要迷失。

第五篇：如何走向成功

如何走向成功 大概所有成功的人都会明白一个道理：成功是要付出无数的努力，付出日夜辛勤的代价，付出敢于挑战自我，超越自我的勇气。

谁说不是呢？人人都说：失败是成功之母。这句话可真对！只有失败过的人，才能真正获得成功，因为它有无数失败的经验作为基石。虽然说我现在的事业离我的梦想距离与十万八千里，可在奋斗的道路上往往都会跌倒会有失败，可是，只要我不灰心，从我跌倒的地方爬起来，我就一定能取得成功。

人从呱呱坠地起，面对这个陌生的世界；什么都不懂，什么也不会，当然了，我也是这样的，可是聪明不是天生的，世界上也没有“天才”，那都是靠一分灵感和九十九滴汗水换来的，只要你不去努力，就算有天生的几分聪明也达不到要求，所以，想要走向成功，就必须得努力学习与奋斗。

就说我来到八维教育学校吧!我是一名大学毕业生之后因为工作与薪资的原因，有选择了学习，在来八维教育学校的第一天感觉眼前的风景总是不断的更新着变化着，感觉周遭既熟悉而又那么陌生，那些树那些草那些不知名的花，不管迁移到哪里，都那样充满了生机，只是那些路、那些楼房有了变化，让人感觉总有一种莫名的感概。