也谈唐宋诗词与书画的关系

第一篇：也谈唐宋诗词与书画的关系

摘 要：中国人说诗书画印是中国画的构成，总说诗中有画，画中有诗。我没有仔细去看历代画论，也没有去看历代诗话。在读唐诗宋词和看中国画的历代经典作品时，对于他们之间的联系慢慢地产生了兴趣，才对中国的诗歌做了些许体会，而且仅仅是我只凭借自己的体会去感受了一下唐诗宋词的气魄，便被它们所带来的那种气息而陶醉。本文就谈谈唐宋诗词与书画的关系。关键词：唐宋诗词 书画 关系唐诗宋词的佳句名言举不胜举，这里我只想从五言古诗方面谈一下我的感受，因为古诗去古风未远，又是开唐诗宋词新声的前奏，所以是一个承上启下的转折时期的风气。唐诗三百首就是以五言古诗开始的，整个的格律都非常的工整，不像乐府那样嬗变。所以从最古朴的文词体系中去寻找中国的浑厚和中国画的精深我觉得可以感受得更多一点。我就非常喜欢张九龄的一首诗——《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木本有心，何求美人折。”这首诗透露出的点景抒情布置对于中国画的构图来说是非常的到位。将他所写的描绘成一幅画卷，有兰叶，是葳蕤的状态，有桂花，非常的皎洁。不要说这春秋两季的东西不能组织到一个画面里，那样不科学，但是中国的绘画就是画画，西方都可以把人跟神放在一起，我们为什么不能把两种植物放在一起，诗佛王维不是也画过雪中芭蕉么？诗歌要描绘出的画卷的气息是“欣欣此生意，自尔为佳节”的状态。两位主角身世处地“谁知林栖者”的状态气息和氛围就是五个字：“闻风坐相悦”，然而寄予画外的含义就是那最后点睛的抒己之心：“草木本有心，何求美人折”。这就是一幅完美的画卷，给人就是这样清新和刚正洒脱的气息，正像孙位的《高逸图》一样的气息，我对诗歌和绘画的关系通过这首诗有了一些理解。李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”是多么的情景交融。《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”这样动态流转我也都非常的喜欢，但是论造境的高手我还是觉得杜甫的《佳人》让我感触更大。“绝代有佳人，幽居在空谷。（点出地点，生存的状态）自云良家子，零落依草木。（本因）关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。（世情简述，都十分到位）世情恶衰歇，万事随转烛。（感叹随手而来）夫婿轻薄儿，新人美如玉。（转折）合昏尚知时，鸳鸯不独宿。（烘托）但见新人笑，那闻旧人哭。（又加一层人性冷淡）在山泉水清，出山泉水浊（拦腰法高妙极致）。”后面就是一幅画卷可以描绘的景态：“侍俾卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”尤其是后两句淋漓尽致的措辞，造就出来的景致，完全给予中国画对于人物塑造所有因素在里面。我不管他是不是在控诉安史之乱给人民带来的深重灾难，还是揭露了世态炎凉，或者是人情冷暖的严酷现实，或者说是为了表明佳人坚守高节，不随时俯仰的意志，我只关心结尾的精彩，虽是写景，不著议论，但更有力地突出主人公的形象和内心，赋予那样的境界。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，我觉得不读懂这个诗，就画不出佳人的感觉，你把人物形象塑造得再好看，如果没有诗歌的韵律在背后当烘托也就无法高级起来。记得有次看到一幅傅抱石的《琵琶行》，里面的3个人都是那样的悲凉状态，当时就有几位教师说这个画上的人物画得这么难看，这个作者也真是浪得虚名，不过如此，旁边的一位和蔼的教师就给他们说：“你们回去读了《琵琶行》再过来看画。诗都不读怎么体会画的含义？去看看傅抱石的《中国绘画变迁史纲》是什么时候写的，写的是什么再看这个画。”我当时不觉得做学问跟绘画有关系，但是到现在我发现中国的绘画跟人的品格和修养的关系太重要了。中国画又叫文人画，我愿意将它理解成首先是文化的人，然后一定要有品格性情的修养，最后再看绘画上的造诣，这样才是中国画的精髓吧。五言古诗是越读越厚重，越读越有深度，越读越有内涵。王维被尊为诗佛，跟杜甫的诗圣，李白的诗仙三足鼎立。古诗王维的境界悠然浪漫，根据个人喜好而觉得王维的散逸闲适胜过李白《月下独酌》的姿纵，《下终南山过斛斯山人宿置酒》豪迈而过于放浪形骸，胜过杜甫的《赠卫八处士》、《梦李白》的悲凉，王维的诗总给我一个顺心爽朗的气息。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，那样清性见底，正像是绘画一样，在格调上面给人的感觉是清新雅致的绘画总是高于过度倾诉低级情感绘画和依附时事的绘画。周思聪的画我们不喜欢看，我们喜欢齐

白石的“老藤地上乱堆瓜”。《流民图》我们也不喜欢看，因为他表现的东西毕竟是我们不愿意接受的和悲惨的情境，我们也不能根据他们批判现实的绘画来对自己有任何鼓励和帮助，要看真实的现象不如去直接看旧的老照片，从笔墨去看的话不如去解读八大山人宋元明四大家的笔精墨妙。现在画的领导人我们就更不爱看了，要看不如去看他们的传记和剧。唐诗宋词中给皇帝歌功颂德的诗歌都不被人吟咏了，因为那不是诗歌的重大题材而是权臣中书门下的重大题材。王维的清丽就很容易叫人民大众喜闻乐见，所以我觉得从他的诗歌里面可以寻找到创作而成为经典的主要因素。先拿王维《青溪》为一例子，它是千古吟咏的佳作。“言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣”。我就觉得这首诗好就好在它的朴实上面，不弄什么玄虚，所有的文字都明明白白清清楚楚，可见一个诗人的修养愈高，把握词字的功夫就愈高，心性也就愈高，就能见得高妙的东西了。所以写诗和绘画是一个道理，首先就是个人的心性要好，文化的修养要高，而且“诗画本一律，天工与清新”，那些诗歌的境界和辞藻的排遣全部都是心性的流淌。《渭川田家》里的修饰的趣味性也和青溪的整体气息是一致的：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”就似乎是八大山人画的鸟和鱼带给观者的气息是同样的唯美般。所以绘画的规律性和诗文一般，就不再细说诗眼和笔墨的共通，也不必详言诗歌和绘画布置的起承转合的异曲同工，仅从诗歌和书画的整体气息上去感受，就能深触中国文化的博大和华美了。参考文献：［1］［清］蘅塘居士.唐诗三百首.北京：中华书局，1996.［2］徐安琪.大唐文化的奇葩.昆明：云南人民出版社，1999.［3］杨艾萍.李白诗词鉴赏和研究.当代论坛，2003.1.

第二篇：唐宋爱情诗词

长恨歌

唐代·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日一作：花开夜；南内一作：南苑)

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

苏幕遮·怀旧

宋代·范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡一作：留人醉)

青玉案·凌波不过横塘路

宋代·贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本一)

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本二)

长相思·其一

唐代·李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

无题·昨夜星辰昨夜风

唐代·李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

蝶恋花·伫倚危楼风细细

宋代·柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。(阑通栏)拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

鹊桥仙·纤云弄巧

宋代·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓

如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短

松冈。

雨霖铃·寒蝉凄切

朝代：宋代·柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景一作：美景)

 拼今生，对花对酒，为伊泪落。——《解连环》周邦彦  红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——《相思》王维

 相思一夜情多少?地角天涯不是长。——《竹枝词》刘禹锡  此情可待成追忆,只是当时已惘然。——《锦瑟》李商隐  身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。——《无题》李商隐  直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题》李商隐  入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——《秋风词》李白  多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——《赠别》杜牧

第三篇：唐宋诗词之最[范文模版]

古诗之最

最消瘦的人:帘卷西风,人比黄花瘦（李清照）

最憔悴的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）最忧愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）最厚的冰:瀚海阑杆百丈冰,愁云惨淡万里凝（岑参）最深的雪:夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙（白居易）

1、最贵的书信：烽火连三月，家书抵万金（杜甫）

2、世上最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏小妹戏东坡）

3、最穷的夫人：右手秉遗穗，左臂悬敞筐（白居易）

4、最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

5、最害羞的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）

6、最多的愁：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（李煜）

7、最消瘦的人：帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

8、最憔悴的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）

9、最忧愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

10、眼里最差的人：众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

11、最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白）

12、最凄美的爱情：问世间情为何物？直教人生死相许（元好问）

13、最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人（李白）

14、最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）

15、架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（杜甫）

16、最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙（白居易）

17、最长的头发：白发三千丈，缘何似个长（李白）

18、被风吹得最远的房子：茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）

19、最长久的恨：天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期（白居易）20、最荒凉的地方：千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元）

21、最美的笑：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（白居易）

22、最贵的信：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

23、最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

24、精神最好的人————晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

25、思维最乱的人————剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

26、恨的最长的人————天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

27、最痛苦的离别——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

28、最奇特的江水： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

29、最深的感情：桃花潭水深千尺,不及王伦送我情 30、最荒芜的地方：白骨露于野，千里无鸡鸣

31、最长的瀑布： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天

32、最长的头发：白发三千丈

33、最难攀登的道路：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”

34、白得最快的头：“朝如青丝暮成霜。”

35、水上最快的舟：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

36、最高的瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

37、最强劲的风：“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”

38、最奇妙的泉水：“山中一夜雨，树上白重泉。”

39、最美丽的笑容：“回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。” 40、最遥远的邻居：“海内存知己，天涯若比邻。”

41、最难请的人：“千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。” 42最贵重的酒席：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”

43、最难寻找的东西：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

44、最寂静的环境：“千上鸟飞绝，万径人综灭。”

45、最大的雪花-----燕山雪花大如席

46、最空旷的环境---千山鸟飞绝，万径人踪灭

47、最长的头发-----百发三千丈，缘愁似个长

48、最难找的人-----上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

49、最强的春风-----忽如一夜春风来，千树万树梨花开 50、最远的邻居-----海内存知己，天涯若比邻

51、最高的瀑布-----飞流直下三千尺，疑是银河落九天

52、最美的笑容-----回有一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

53、最快的舟-------两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山

54、最难请的人-----千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

55、最苗条的人-----帘卷西风，人比黄花瘦

56、最差的眼力-----众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

57、眼泪最多的人---不见去年人，泪满春衫袖

58、最痴心的人-----衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

59、最愁的人-------抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

60、最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

61、最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）62、最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）63、最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

64、最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴（柳永）65、最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

66、眼力最差的人——众里寻 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

67、最深的情——桃花潭水深钱尺，不及汪伦送我情（李白）68、最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人（李白）

69、最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）70、架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白）71、最深的雪——夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）72、最长的头发——白发三千丈，缘何似个长（李白）

73、被风吹的最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）74、最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易）

75、世上最长的马脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏东坡戏谑苏小妹句

76、最大的酒量－－烹羊宰牛切为乐，会需一饮三百杯。77、最难攀登的道路：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。” 78、白得最快的头：“朝如青丝暮成霜。” 79、水上最快的舟：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 80、最高的瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 81、最强劲的风：“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。” 82、最奇妙的泉水：“山中一夜雨，树上白重泉。”

83、最美丽的笑容：“回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。” 84、最遥远的邻居：“海内存知己，天涯若比邻。”

85、最难请的人：“千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。” 86最贵重的酒席：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。” 87、最难寻找的东西：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 88、最寂静的环境：“千山鸟飞绝，万径人综灭。最厚的冰——瀚海阑杆百丈冰，愁云惨淡万里凝 最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人

最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 最深的雪——夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙 最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天 最长的头发——白发三千丈，缘何似个长 最远的邻居——海内存知己，天涯若比邻

最倒霉的船——沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 世上最长的脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边

第四篇：唐宋诗词论文

2015-2016 年

第五篇：唐宋诗词欣赏

读《历史的化石：知青十五年》有感

《历史的化石》是木斋老师写作的一部自传体性质的书籍，书中详细记录了木斋老师在文革期间知青生活的点点滴滴。此书也真实,客观的再现了那段上山下乡运动的全过程。全书以木斋老师的亲身经历作为素材，给人以平易近人，通俗易懂之感，诵读全书，仿佛是在聆听一位老者对往事的追忆。

到目前为止，我读过两本涉及文革的书籍，第一部是路遥先生的《平凡的世界》，另一部是木斋老师的《历史的化石》，看过一部以当年知青运动为题材的电视剧：野丫头。所有的这些都让我更加深入的了解文革，更加深入的了解文革期间社会历史的大背景。

路遥先生的《平凡的世界》详细的记录了文革期间发生在农村，城市广袤天地中的点点滴滴，有关文革期间的极左做法在书中也时有体现，比如：“孙少安作为队长却带领社员扩大自留地而被批判走资本主义路线”,“王满银因贩卖老鼠药而被劳教”，“县委一把手冯世宽为体现又红又专强迫老百姓把谷子地改种高粱”，这些都是发生在文革期间的怪现象，人民群众在强大的政治压力下胆战心惊，唯恐遭到政治上的飞来横祸，路遥先生的巨著使人们能够全方位，立体化的透视文革的历史。木斋老师的《历史的化石》以自身经历为原型，详细记录了知青生活得点滴，这一点我在以前是从未涉猎的。之前虽然也听说过“知青”“插队”“上山下乡”等名词，也读过短篇小说《棋王》，但终究不明白是怎么一回事，或者说是了解的不够深入。木斋老师在书中详细记录了知青的生活，比如书中这样写到：“一直到迁入新居之后，集体户的生活才真正的开始。我们买了一头猪，养了十几只小鸡，俨然是农家居家过日子的样子。谁来做家庭主妇呢？是十个人轮流值日。值日的不上工，留在家中做家务，包括做饭，喂猪，喂鸡，挑水，雨天的时候要想着快点抱些干柴进屋，否则就要断炊”哦！这就是知青的日常生活，木斋老师的描写让我对知青生活有了一些了解。当然木斋老师在书中也有对少年家庭生活的描述：“即使我们全家辛辛苦苦，日夜防范，青还是被偷，大概是我的责任。有一次我睡着了，醒来发现，猩红的高粱已被齐崭崭的砍了头，我吓呆了，全家人如丧考妣”，在那个贫困，饥饿的年代，粮食何等重要，由此可见一斑！书中关于木斋老师与其父亲激烈对抗的一段描述很是令人震惊，就像书中写到：“绝大多数的孩子们都站在了背叛家庭的立场上，只不过每人背叛的方式各异，采取的行为的激烈程度各异。孩子们为什么会这样？为什么不本能地挺身而出，去保护自己的父母？这是一个深刻的哲学问题，史学问题，难以三言两语道尽”，文革期间强大的政治压力扭曲了人性，歪曲了人理伦常，其历史毒害作用令人震惊，值得反思！木斋老师在书中再三提及“油灯事件”，可见“油灯事件”对木斋老师的影响之深，木斋老师无疑是“油灯事件”的最大受害者，一个人性格孤僻，怪异，很大程度上是由于某段时间，尤其是青少年期间缺乏朋友，缺乏交流，缺乏友谊所致。对一个青少年来说，缺乏交流，缺乏友谊的生活是异常孤独和寂寞的，木斋老师的油灯事件似乎在我这里产生了共鸣。

不管是路遥先生的《平凡的世界》，还是木斋老师的《历史的化石》，他们作为历史的见证者，其作品本身就带有着巨大的历史价值，正像木斋老师在书中写道：“希望我所记载的知青十五年，不仅仅是文化革命和知青运动的化石，还能成为此后人类面对生存绝境可资借鉴的某种历史经验”，他们用自己的如椽大笔记录着特殊时代的点点滴滴，让后人能够对这段历史有了一个更深刻的了解，单从这方面说，两位老师的文学作品都是值得去读的。