如何写游记

第一篇：如何写游记

一、什么是游记？

游记，顾名思义，就是记游。也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。

二、游记的分类

游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。

三、游记的写作方法

不论是哪一种游记，在写作时都要要注意以下几点：

1、游记中的线索

有人说，写文章如同串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破碎，或者杂乱无章。写游记更是这样，一定要有一条合理的线索贯穿其中。这条线索也可以说是写作的顺序。

游记中，最常用的写作顺序可能就是行踪了。即按照游览的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记，就可以按照参观的顺序一一记述。此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。我们建议大家初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。

2、游记中的主体

主体指的事做这件事的人或集体。既然是游，就一定有游的主体。在游记的写作中，如果缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一开始就点明，比如在一篇游记的开始，一位作者就这样写道：“今天，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学“，点明游记的主体是”我们班的同学和李老师”；此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。

3、游记中的写景

对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体，景是客体。游记中的写景，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。如一位同学写一篇游览长城的文章，就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写，将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。

4、游记中的地点

在写游记时，一定要注意说明游览或参观的地点，比如海洋馆、大草原、科技馆等。

5、记游要分清主次

游记虽然是对游览过程的记录，但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位大学生写的游记，从早上起床写起，然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么„„一一写到，一直到最后怎样回到了家里。一篇游记，写了上万字。却没有任何能让人留下深刻印象的地方。这样的写作不是游记，而是流水帐，是没有人愿意读下去的。

游记中，重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等，要重点描写，其它的则应该一笔带过，或者干脆略去不写。这样写出的文章，才会主次分明，主题突出，玲珑有致。

第二篇：游记（模版）

第一单元：游记

1、什么是游记

游记是对一次出行、游览、参观等的记录。

游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。通常指叙事散文，主要记叙游览途中的所见所闻。

2、游记的分类：

（1）以记录行程为主的是记叙性游记（2）以抒发感情为主的是抒情性游记（3）以描绘景物、景观为主的是写景性游记（4）通过记游来说明一个道理的是说理性游记

不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人和事进行描绘，达到记事、抒情、说理的目的。

3、游记特点（1）是散文的一种；

（2）以描写、记叙为主，可兼有抒情、议论;（3）交待游踪，以生动、轻快的笔调描写游览中的所见所闻，抓住景物特点，做到情景 交融，表达作者的思想感情。

（4）内容广：社会风貌、名胜古迹、风土人情等。

4、游记结构

开头：交代游玩的缘由、时间、地点、人物等背景，概述向往的心情或点出写作对象的总 体特征。

正文：具体叙述游历经过，生动描写沿途景物。结尾：写出自己的独特感受。

第三篇：游记两篇

游记两篇 教学目的：

1.积累文言词法句法知识 2.学习中国明代和现代游记的特点 教学重点 1.2.教学难点： 1.2.如何在描写中见出深意 如何抓住事物的特点 体会作品在游赏自然风物之外的意义

学习作者希望泽被万民的理想和探洞寻幽的勇气

教学步骤： 三课时 第一课时

一、介绍作者及背景

1、刘基及其作品

刘基，字伯温，浙江青田人，元末进士。曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判。其时正处元末，元朝统治集团急剧腐化，政治极端黑暗，人民的负担已不堪承受，再加上水旱灾难不断发生，于是忍无可忍，相继起义，反抗的浪潮风起云涌，最后形成了以红巾军为主的元末农民大起义。在农民起义的强烈冲击下，元朝统治摇摇欲坠，不少有识之士纷纷感到元王朝的覆亡已为期不远。

仕途曲折的刘基也有同感，特别是他对元朝统治推行的民族和阶级的双重压迫，以及不能选贤任能而专用贵胄亲佞的昏庸朝政，早已深恶痛绝。以至于弃官归隐，发愤著述《郁离子》，以抒胸臆。

刘基善文章，与宋濂齐名，为明初诗文代表之一。主要著述有《郁离子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《写情集》、《春秋明经》等，皆收入《诚意伯文集》。

《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

元至正二十年(1360)，刘基应邀赴应天(今南京)，为已有所基业的朱元璋出谋划策、运筹帷幄。刘基见元朝已大厦将倾，各地红巾军虽然势大，但韩林儿缺乏王霸之气难成大业，而朱元璋却有帝王之相、吉星高照，遂劝其脱离韩林儿独树一帜，并为谋划先剿灭陈友谅、张士诚，继而推翻元王朝的用兵方略，进一步完善了朱元璋早先采纳徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的进言所制定的战略部署；又参与机要和代朱元璋起草各种檄文告示，制订政策法令，出力甚丰，以至被朱元璋誉为“吾子房”(子房即秦末助刘邦成就汉室大业的留侯张良)。明初，刘基任御史中丞兼太史令，因开国有功封诚意伯。洪武四年(1371)，为丞相胡惟庸所谮，受朱元璋猜忌，心情郁积难解。洪武八年(1375)终于忧愤至死(一说被胡惟庸毒死)。

2、林纾

林纾(1852～1924)近代文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生，晚称蠡叟、补柳翁、践卓翁、长安卖画翁。福建闽县(今福州市)人。早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏书，不下三、四万卷，博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。光绪八年(1882)举人，考进士不中。二十六年(1900)，在北京任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派大师吴汝纶所推重，名益著，因任北京大学讲席。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。

882年对于林纾来说是关键而又具转折性意义的一年——从一个穷秀才一跃成为江南赫赫有名的举人。在摆脱贫困窘境的同时，他广结师友、饱读诗书。爱国心切的他，虽已过而立之年，却不辞辛苦，七次上京参加礼部会试。原本一心报效祖国的林纾“七上春官，屡试屡败”因而从此绝意于仕途，专心致志地走上文学创作的道路。

1897年，已步入不惑之年的林纾捧着《闽中新乐府》和让洛阳“一时纸贵”的《巴黎茶花女遗事》译本开始了他迟来且丰硕的著译生涯。然而，林纾涉入译界却是极为偶然的事，他的译作如此畅销也在意料之外。当时恰逢林纾母亲去世，接踵而至又是妻子病故。魏翰、王寿昌等几位好友为帮林纾走出消沉的困境邀他一同译书。林纾起先再三推脱，最后才接受了这一请求。《巴黎茶花女遗事》得到国人相当的认可，从某种程度上激励着林纾沿着翻译文学作品的道路继续走下去。

3.游记：记，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。将写景、叙事、抒情熔于一炉。游程、游观、游感是游记文体的三大核心要素。

古代游记由于同时具备文学、旅游以及审美的内涵和要求，因此在思想内容和手法上都有着自己突出的特点：

一、折射出时代特征，表现出较为深刻的社会意义游记这种体裁，虽不适应表现重大的主题，但通过记游写景来抒情言志，寄托感慨，生发议论，表现出不同的人生理想和政治情怀，也能折射出某一时代的特征。如元结在《右溪记》中，通过描写右溪的“无人赏爱”，抒发自己怀才不遇的感情，从侧面反映了社会不公的黑暗现实；王质在《游东林山水记》中，通过描写朋友的“积岁忧患”和自己的“羁旅异乡”的愁情，表现了当时社会的离乱；柳宗元在《钴姆潭记》中，除了借山水倾吐自己横遭贬谪的悲愤外，还借潭上居者“不胜官租私卷之委积”、“愿以潭上田贸才以缓祸”的事实，直接反映出封建统治者横征暴敛给人民带来的深重苦难，具有较深刻的社会意义。

二、其中一部分不仅是优秀的文学作品，也是杰出的科学著作如《徐霞客游记》中，作者对所经历过的山川，除描写景色外，还一一辨析了它们的源委脉络，并对当地的风俗民情、关梁要塞、名胜物产作出生动、详细的记载，在丰富和发展我国游记文学的同时，又充实和发展了我国的水文、地理科学，为后人对地质、水文、生物等学科的研究提供了宝贵的资料。

三、从选材到描绘，表现出高度的艺术技巧选材上，游记作者总是根据美学的观点、游览的进程、时间的先后、表现的重点来选取自然的景物，使所描写的对象，在既符合历史、地理和生活真实的同时，又能从不同的角度给读者一种赏心悦目的感受。在具体的描绘上，吸取了我国国画的特点，利用虚实相生、以少胜多的技巧，让观赏者借助于自己的想像，读出文中本来没有而又确实能感受到的东西。如柳宗元《小石潭记》中的一段：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；日光下澈，影布石上，怡然不动；傲尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”尽管没有一字一句是描写潭水的，但潭水的清澈却从游鱼的形态、活动中完全可以感觉得到。

四、具有多样的风格和丰富的语言古代游记虽然每篇都不外乎是描写山水景物，但是由于作者们的生活经历、气质素养的不同，游记所呈现的风格也千姿百态：有的清丽，有的雄浑；有的翔实，有的简朴；有的空灵，有的凝练；有的如行云流水，有的如奇峰邃洞，充分表现出风格的多样性。古代游记的语言也是因人而异，各具特色，丰富多彩。不过就大体而言，都显得精练准确、生动优美、流畅自然、明净简洁，达到了瞻言而见貌、即字而知时的境界。我国古代游记成就斐然，是我国文学遗产中的一笔宝贵财富。多读这些作品，有利于提高我们鉴赏大自然的美的能力，培养我们热爱祖国、热爱自然的美好情怀；同时，在美的熏陶中，我们的视野将更加开阔，我们的智慧将得到更多启迪。

二、教师范读，学生诵读文本

思考几个问题：1.在《活水源记》中，作者体现出他的壮志，如何体现的呢

2.在状写活水源时，作者突出了它的什么特点

3.栖霞紫云洞有什么特点，作者如何突出这特点的4.游栖霞紫云洞与作者的翻译有什么关联 小结：游记就是要写出沿途景物，风土人情。开头要有交代，时间地点缘由向往等，最后要写出自己独特的感受。

第二课时

一、文字疏通，积累文言文知识点 1.《活水源记》 A.寺居（于）山中

B.欧冶子之所铸剑也。判断句 C.奎上人居（于）之。D.有泉焉（兼词）E.其始出（于）石罅

F.冬温而夏寒(冬夏，名词作状语)G乃溢而西南流（西南，名词作状语）H.乃伏行（于）沙土中

Ｊ．东至山麓（东，名词作状语）Ｋ．又东注于若耶之溪（东，名词作状语）Ｌ．又东北入于湖（东北，名词作状语）Ｍ．而澄澈可鉴（鉴，名词作动词）Ｎ．终日坐（于）水旁

Ｏ．名之曰活水源（名，名词作动词）Ｐ．居石（于）穴中 Ｑ．黑色而赤觜（主谓倒装）Ｒ．恒鸣（于）其上 Ｓ．立（于）石上 Ｔ．终日旋转行（于）水面 Ｕ．有君子之德焉（兼词）

Ｖ．宜乎白野公之深爱之也（主谓倒装）2.《游栖霞紫云洞记》 A.道山径至栖霞禅院止焉(兼词)B.周以缭垣，约以危栏（状语后置）C.石根下插（下，名词作状语）D.投以小石（状语后置）E.有泉穴（出于）南壁下

F.岩顶（生）杂树，附根（于）石窍 G.饮茶（于）僧寮

小结：作家行为会有一些固定句式，找到规律的话，合并同类项，会容易掌握。

第三课时

一、分析《活水源记》

1.第一段主要写了什么内容，为何提到华阳外史弘景和欧冶子等人？

写了活水源的地理位置和周边环境。几个人，有高人，隐士还有朋友。另外有文有武。都是做大事的人，暗含于自己类同。

2.第二段写了活水源的什么特点，怎么写的？

特点“活”，水流清澈，周围的动植物都很有生机。泉水不会枯竭，而且分为四个池子，完全不断的，最后汇入溪水中，可见水量丰沛。（这样的泉水与那些动植物有什么关系）在这样的泉水的滋养哺育下，植物长得郁郁葱葱，动物有食物有水，长得体色正，叫声嘹亮，虽然都不大，不出名（喻指百姓），但个个活得生龙活虎。

3.第三段写出了自己独特的感受，是什么呢？一般情况下，人们会发出什么感慨

作者希望像那个泉水一样，清澈，不穷，让大家来依附，形成君子，旱时，可灌溉农田——作者也极希望经世致用。他希望自己可以为官清廉，惠及百姓，让百姓在困难的时候也可以生存。普通人可能就会写这个地方风物宜人，景色清幽，以后还想再来。作者则是以活水源自喻的了，表明自己的政治主张——恩泽（如水）万民

二、分析《游栖霞紫云洞记》 1.第一段内容是什么

交代时间地点，人物和缘由，介绍了紫云洞的地位，最胜，旁边有名人墓葬和禅院，可见历来为胜，早已有名。

2.第二段内容，写出了紫云洞什么特点

深幽。四周需要围栏保护游人，可见深；从上俯瞰不见底；从下仰观，不见顶，可见幽深，还有蝙蝠（喜欢居于岩洞，用超声波来判断前方是否有障碍物），还有岩滴（浙江温度高，水汽从空气中直接凝集在地表或物体上的凝结现象）作者还利用台阶，石根，小石子，石头缝隙的光等，从各个角度证明洞的幽深，包括下一段谈到的苔藓等。

3.第三段内容，突出洞的什么特点

奇诡（奇异;奇怪难测）：就是有按常理想不到的东西 A.奇（异，美）诡在本来以为很窄，却发现里面很大

B.竟然有岩泉，于是加上上露天光，就孕育了生命（很难蒸发，探洞历险）C.岩顶上长树，利用泉水，也更要阳光，位置奇诡 D.姿态各异的怪石，不知是否经历地质变化而来

4.与王安石《褒禅山记》不同，各自完成各自的想法，作者此处借写游程，要阐发什么独特感受呢？ 美好的东西，要记下来，图而藏之，永久保留，遇到恰好有朋友来，不是保守，而是非常高兴，立刻让他们也去体验探洞的愉悦。与作者翻译外国文学家的作品也是一个意思，奇文共欣赏，不可一个人几个人专美。

小结：在看似简单少味的游记之后，是作者心情性格志趣的综合显示，要好好沉淀，体会出其中的真义。

第四篇：游记

游渭滨公园

周末放假，姐姐带我去公园玩。

我们坐车来到渭滨公园。一进公园门就看见两排用花装点的柱子，柱子中间是由花装扮的大花坛。再往里走，有一座大花园，花园中间有模仿奥运会赛场修建的鸟巢，美丽极了，惹的许多人在那儿照相。公园里人来人往，非常热闹。

我们首先去乘坐“太空飞船”，随着“太空飞船”的上下摆动，我们吓得叫了起来，真是既惊险又刺激，下了“飞船”还觉得脚下轻飘飘的。我们接着又去了鬼屋，鬼屋里有许多人造鬼，个个都青面獠牙，十分恐怖，让人看一眼都觉得害怕，把我吓得紧紧的抱着姐姐，出了鬼屋我的心还跳不停，真是吓死我了。

最后我们来到了渭滨湖边，看见有租船的，我们就商量着去划船，我们租了一艘双人脚踏船，迫不及待的上船向湖心蹬去，可走到湖心时，船怎么也不前进了，只在原地打转，急的我们使劲的蹬，可船还是在原地打转。我们在湖心转了好长时间也没办法，表姐大声地向岸上的管理人员询问才知道，我们把船的控制杆放错了，原来控制杆向前船向右转，控制杆向后船向左转，控制

杆在中间船才向前走。我们学会划船后就去钻桥洞、捡冰块玩。一直玩到湖上没人了才下船回家。今天我不但玩得很高兴，还学会了划船，真有意思！

春游西公园

不知不觉地，树叶变绿了，山变青了，小河也唱起了欢乐的歌，小学生作文游公园。地里的小草偷偷地从泥土中钻了出来，一片一片的，绿绿的，贪婪地呼吸着清新的空气。燕子不知什么时候飞回来落在树上，叽叽喳喳的叫着：“春天来了!春天来了!”万物从沉睡中苏醒，大地一片生机。

今天，学校组织各班去西公园春游。早晨，我们排着整齐的队伍，迈着欢快的步子，高高兴兴的来到西公园。

一进大门，首先看到的是一个用树条编成的“大象”，站在路边，它骄傲的跷起鼻子，好像它正在欢迎我们的到来。花圃里种满了各种各样的花，有的含苞欲放，争奇斗艳，广阔的草坪像一片片绿色的地毯，铺满园内，我被这满眼的绿色吸引住了。

当我们来到儿童乐园，在教师的组织和安排下，我们开始自由活动，有的同学走进迷宫;有的同学坐海盗船;还有的同学去坐金龙滑车，而我选择了儿童游东园。那里面有各种各样玩的项目，我玩了滑滑梯、荡秋千、跳跳床。同学们玩的可开心了。

游园结束了，我们排着整齐的队伍返回学校。

第五篇：游记

夜宿**湖

常记得小时候，清爽的秋夜，坐在村外哗啦啦的小河边看星星，河水清清，流萤飞舞，天空是那么的高远。长大后，来到城里开始所谓的奋斗创业历程，居于水泥森林的都市，奔忙于工作的繁杂和家庭的琐屑之中，似乎早已经忘却了夜晚的天空是什么样子。透过高楼矗立的狭小缝隙，只能看到一隅逼仄的夜幕。闪烁的霓虹灯，让灰蒙蒙的底衬下显现出来的几颗星星更加黯淡无光，死气沉沉。为了寻一片记忆，找一片宁静，看一眼曾经的夜空，在一个秋日的傍晚，和朋友相约来到有“天然氧吧”之称的旅游原生态风景区**湖。

湖水湛蓝，如一块巨大的碧玉镶嵌于重山峻岭之中，在夕阳的映照下熠熠生辉。浅浅的水边可以看到水底的沙石、游动的鱼儿，轻轻地走过去，甚至可以发现几头浑身透明的小虾。钓鱼的把钓竿一字排开，静坐在湖边闭目养神，享受那份“在钓不在鱼”的清闲。飞驰的游艇，激起一串雪白的浪花，也激起一湖欢快的笑声。秋日的山山坡，早已经褪了绿衣，换了彩裙。麻栗宽大的叶片泛出金黄，黄栌和火炬树渲染着秋的热情，还有松林的翠绿，槐树的淡黄，山石的冷寂和沧桑，即使最高明的画笔，也难以尽显其独特的风韵。

“黄昏，溶尽乌鸦的翅膀”，暮色随着清凉的山风如期降临。湖水、宾舍、草木、小径以及欢笑也都渐渐沉入无边的夜色之中。吃过晚饭，我们把帐篷搭在**湖宽阔的大坝上，仔细品味秋夜的清凉。也许只有在这山野中，才能真正体会一个“真正的夜”。山中的夜晚是如此的清净与安详。唧唧的秋虫在草丛中吟唱婉转的小夜曲，大坝里面的湖水轻轻拍击着湖岸，下面流泻的水声哗哗作响，营造出“明月松间照，清泉石上流”的意境，也更衬托出夜的寂静。在城里面，不论你门窗再严窗帘再厚，也总能听到汽笛的鸣叫马达的轰响，听到小饭馆的喧闹ktv的歌声，绝对享受不到如此静谧的夜晚。

远处宾舍的灯光闪烁，给黑幽幽的山峦一抹亮色。宝石蓝的天幕上，密密麻麻的排满了一颗颗闪烁的星星。这才是夜宿山野的最美处。银河偏西，依然光彩耀眼，仔细的辨认能说得出名字的几个星宿，北斗七星、牵牛织女，还有大熊小熊，依稀勾起童年月夜下河边捉鱼摸蟹的美好记忆。外婆的葡萄架下，依旧月光如水，可物是人非，早已是人去架倒，荒草满径。在山野之中，你才能够看到更多的星星。而且此时的星星似乎要比城市的星星要低得多，站在山顶几乎伸手可摘。在这样寂静的夜晚，在自然的怀抱之中，远离俗世的喧嚣，你的心会自然的沉静下来，功名利禄，蝇营狗苟都显得那么的荒诞和可笑。此时，你才会更加深切的体会到生命的可贵、自由的可贵、自然的可贵。你才会更加理解当年杜甫“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流；名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥”的一腔情愫。

其实，去**湖住宿，完全可以住在旅馆里面的。高档的“缘湖宾舍”，背山依水，房舍离湖水不过数丈；集休闲、餐饮、娱乐为一体的泰和、祥和、瑞和三楼，在绿树环绕之中，居高而临下，可以俯瞰悠远的湖面和起伏的群山，也绝对是工薪阶层可以承受的享受。然而，于我来讲，更喜欢的还是在自然的穹窿下支一顶帐篷，让山风拂过耳边，让树木的清香盈满心扉，让浮躁的心灵在安详的夜晚慢慢沉静，让迷失的魂灵慢慢找到本来的方向。

夜，睡了。我，也睡了。在这湖边静谧的夜晚，一个曾经纯真的梦开始返青……