单元作文提示

第一篇：单元作文提示

单元作文提示

作文内容：写家乡的一处景物。题目自取，如《风景优美的》、《家乡的》等等。

作文前准备：本周末请家长带上自己的孩子选一处风景优美或者较为有特色的地方进行游览，学生根据游览的顺序、所见所闻等做好游览笔记（星期一进行课堂写作）。如：可以去海盐的海滨公园、跨海大桥、绮园、南北湖，横港的祝家庄，嘉兴的南湖等。

作文要求：本单元作文要求当堂完成，需要在家做好充足准备，基础差的可以在家先进行练习，写一写。

1、能写出景物的特点，语句优美。

2、按一定顺序写清楚，一般写景作文的顺序有：游览顺序（即游览时走的路线、地点的先后）、方位的顺序（景物的由远及近，由外到内，由上往下，从前到后等等）、由整体和到局部（先写全景再描述局部再写全景）。

3、能由此表达出自己对家乡的热爱之情。

4、有丰富的想象。

作文提纲：题目：（）

1、介绍景物的位置、所在地。

2、按游览顺序：（当然也可以按其它顺序写）

首先来到看到； 接着来到看到； 然后来到看到； 最后来到看到；

3、抒发自己游览后的感受和对家乡的热爱之情。温馨提示：游览时一定要看清自己的游览路线，在看到一些景物（如花草树木、建筑、山水等）时，一定要注意观察它的特点（拿笔记本进行记录），写作时也要牢牢抓住这些特点来描写。

家长签名（）

第二篇：作文提示

1.描寫人物外貌時，要運用心理描寫，穿插進自己對其某一部位或性格的感覺。

2.再運用排比或比喻生動形象刻畫出該人物的性格特徵。

3.對於人物的語言描寫，可以加進這個人說這句話時的神態表情、動作和心裏的想法。

例如描寫人的衣著：

1）而她站在廊下，定定地看著壁上張貼的文字。她人長得高挑，一頭長髮如一匹瀑布，不編不夾不束，就這麼瀉至於腰，好一種至死無悔之姿!一襲藏青色碎花洋裝，很古典地保守著雙膝，有著中禮中節的固執。她那時或許正要出門，戴著一頂墨西哥草帽，肩頭掛著一隻草織的背包，足蹬一雙涼鞋，那些許飄泊意，真會讓人走避，仿佛她要到哪里去，誰也阻止不了的。

（衣著與感受相結合描寫，可以更好體現人物的性格）

2）近一點的距離面對她，才發覺她的冷肅：兩道柳葉彎刀眉，毫不留情般；黑白分明的眸，好像司掌善惡的巡吏。挺秀的鼻樑，似乎不屑於吸太多你們世人的濁氣；而那唇，除了一個“俊”字是不作第二語的！她的臉色蒼白，不胭不脂不粉不黛之下，還是不肯有一點油膩與汙塵，但是，那種白像淘洗過的，下決定心淘洗盡的不染，使你猜不透她原來的鉛華。

描寫性格：

1）唉！這女子若從河岸走來，你會說她如水；若從山上下來，你會說她像岩；若從紅塵而來，你便乍然一驚，以為她是手中有弓和箭的情司！描寫語言：

1）她揚眉，看你，說：“無常。”

2）“但是，你不得不承認。”她的眼中有許多成長的故事，濃冽又深邃的：“你隨時隨地在印證佛理。”

3）“四五歲的時候。”她的聲音如半夜的滴漏，要把頑石穿成虛懷若谷：“我家院子開滿一種紫色的花，每一朵，都是最漂亮的，我拉我爺爺去看。”

總之，寫作並不只是靠別人的經驗，更重要的是多看書。而針對你的的缺陷，那就要多看些描寫人物的書，自己就會得到更深入的心得體會。

以上段落是摘自簡貞的《卻忘所來徑》，斷章取義出來的段落和句子畢竟體現不出來真正的思想感情。你可以上網查查，看看整篇文章。

這是心得

第三篇：作文提示

写好作文倒数第二段

一、知识概述

古人写文章讲究“凤头、猪肚、豹尾”，有些考生认为，阅卷老师阅卷只看标题、开头和中间，对结尾是不太注意的。其实不然，文章要写得出色，需要有一个完美的整体，而阅卷老师要给考生评分，也要有一个完整的判断，因此，写好结尾尤其重要。但由于结尾往往要精炼，甚至一句话提炼，所以阅卷老师还会留意倒数第二段。因此，我们要重视倒数第二段的写作。

二、方法指津

那么我们如何写好倒数第二段呢？方法如下：

1.辩证分析

2.针砭时弊

3.论“怎么做”

4.升华中心

5.排比添采

三、例文解说

敬畏文化

徐晓玲徐勇

电视剧《红楼梦》选秀场上，角逐宝玉的选手把题目中的“黛玉”听成“待遇”。此语一出，全场哗然，所有衷爱《红楼》，热爱经典的人无不义愤填膺。在《解放日报》的文化论坛上，学者们呼吁重拍名著一定要怀有敬畏之心。

我想说，重拍名著要有敬畏之心；面对经典，要有敬畏之心；对待文化，我们也一定要有敬畏之心。

文化，是我国的瑰宝，历经千年沧桑，仍熠熠生辉，光彩夺目。《诗经》《楚辞》流淌出我国文学现实与浪漫两条浩浩荡荡的河流；唐诗、宋词写景、状物、咏怀凝练经典，诗句一出，所有语言黯然失色；儒家哲学、孔孟之道让龙的传人早早开启了智慧之门、思想之窗；敦煌壁画、乐山大佛、龙门石窟让世人叹为观止，敬仰不已。

文化，是我们的脊梁。一个人，如果敬畏、仰望文化，他便“气自华”，能够赢得别人的尊重；一个国家，如果敬畏、仰望文化，便能铸造整个国家的精神家园，如此四方之民不归之，也必敬之。而如今的事实，已让我们出离愤怒了。

网络名人顾小军近日喊出“构建和谐文化，必须先打倒鲁迅！”的口号；无独有偶，一黄毛辣妹身着性感暴露装束站在北京故宫门前搔首弄姿，自称为“白鹭鸣”，是唐代大诗人白居易的后人，真是“不癫不狂，其名不张”！他们声嘶力竭地批评经典，费尽心思地和历史文化名人攀亲，多半是为了吸引众人的眼球，使自己倍受关注，名利双收。

他们根本没有敬畏文化，他们只是在利用文化！

Q版语文教材中“孔融”爷爷是功夫高手，“卖火柴的小女孩”是演艺界新星，《背影》中的父亲在月台上做起了托马斯全旋……在这里，经典被某些所谓的“文化人”恶搞，文化在他们笔下被践踏，无数个天真可爱的孩子更是被他们误导，戕害！

他们根本没有敬畏文化，他们只是在糟蹋文化！

某一少儿节目，邀请了几位《西游记》中的演员嘉宾进行访谈。小朋友甲问：“八戒，你有几个老婆？”乙问：“悟空，紫霞仙子那么漂亮，你干嘛不娶她？”丙问：“唐僧，你会回女儿国当国王吗？”

由此可见，恶搞文化的成就立竿见影了，小孩子们对经典的认识已被妖魔化，社会大众对文化的孤陋寡闻已到了匪夷所思的地步！他们没有敬畏文化，他们对文化表现出令人心痛的误解和让人心寒的无知！

………

有恶意的闲人在践踏文化，亵渎文化，把文化当作获取名利的一个个阶梯；无恶意的百姓在经济浪潮中忽略了传统的文化，漠视着传统的文化；天真的孩子在畸型文化的熏陶渐染下显得那样的无所适从。曾经有着悠久历史的文化大国现在已快成了文化沙漠，我们不能再熟视无睹了，我们要敬畏我们的文化！

我们敬畏文化，我们要尊重它，了解它。我们要熟知咱们五千年的历史，我们要阅读我们的经典著作，我们要懂得中华民族的礼仪教化。我们不光要知道周迅，还要知道鲁迅；我们不光会哼唱ROP，还要能来几句京剧；我们不光要盯紧工作待遇，还要知晓宝钗黛玉。

我们敬畏文化，我们要热爱它，传承它。希望在小学的课堂上“人之初，性本善”的朗朗读书声激昂响起；盼望皮影戏艺术后继有人，秦腔、昆曲、汉剧各放异彩；我们要疯狂地爱上我们的传统文化，并且撒播这热爱的种子，让它在一代代中国人心中生根发芽，长成让人仰望的参天大树。我们敬畏文化，我们要把传统文化搬下神坛，让文化的阳光照进现实。如今的奥运有一个宗旨为“人文奥运，以文化人”，这“文”，从哪里来？可以从生活中来，更可以从经典中来，从中国文化中来。我们要把传统文化中的精髓和如今的奥运精神、现代社会的人文情怀一起化成一股强大的激流，铸造中华民族的强大的精神家园。

一个国家，没有广博的疆土不可怕，没有强大的经济基础也不可怕，可怕的是它丧失了文化，没有了民族的脊梁。

因此，我们要敬畏文化，把文化当作头顶上的一片天。这天空，可以让我们仰望，也可以让我们得到滋润，受到庇护。让我们中华民族生生不息，愿我们中华文化永远照亮世界的东方！

“三”的智慧

我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢?随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。

三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味，告诉我们：“诚心所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。

我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。

现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和夙愿，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。

“三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。

我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。

好—个“三”的智慧啊!

【评析】这篇考场作文从对“三”的疑惑起笔，围绕“三”的智慧给人生的启迪行文，中心突出，意蕴丰厚。全文分别从诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富四个角度阐述“三”字中蕴藏的智慧，倒数第二段收束全文，深化主旨。内容厚实，结构紧凑，层次井然。

要善于发现

第一个人猿触到火种的热度，人类告别了茹毛饮血的生食时代；第一个古人发现铁石的坚硬，人类走进了铜与铁的时代；第一个航海家发现一块不知名的陆地，人类走向了世界范围内联系的时代——一路走来，风雨兼程，从猿到人，从古人到现代人，人类的发展史无疑告诉我们这样一个道理:要善于发现。

发现是一柄火把，照亮你取得个人成就的路途。达尔文正是从孤岛上同一生物强翅与无翅两种性状的发现开始，开拓了“物竞天择”的生物进化学说的新天地；居里夫人正是从实验室里镭的放射光的发现，一路顶着光环踏上诺贝尔奖的领奖台；哥伦布正是由海上远望苍郁大地的发现，成为史册中无可忽视的冒险家；汤姆生正是从Ω粒子的偏转的发现开始，打破了原子不可再分的理论。他们骄人的成绩，不都是从原始的发现开始的吗？他们的发现，如同一只炫亮的火把，照亮了他们向成就进发的艰辛之路。

发现是一只动力机，推动社会的发展与进步。不妨仍以哥伦布的地理大发现为例：美洲大陆的发现，为迫切需要资金与原料的年青的资本主义经济提供了一块原始的、未经开发的金矿与富饶的原料产地。在印地安人被征服的过程中，新兴的资本主义经济迅猛发展，将世界从封建社会沉沉的死气中用力推向新生的资本主义世界，历史朝前迈了一大步。归结原因，固然是因缘交织，林林总总，但在此之中，一个伟大的发现所贡献的巨大的力量不可忽视——哥伦布之所以百年之后仍是声名远播，绝不仅仅因为他是个成功的冒险家，更因为他的发现，为社会的发展默默地推了一把，由此，我们把发现说作社会发展的动力机实不为过。

我们以及我们的祖国，现在刚刚踏进21世纪的旅途，前路漫漫，征程遥遥。这就需要我们运用好我们手中的火把，开启历史的动力机，为社会主义建设的伟业添把力。然而，发现并非完全偶然：若没有关于物理的丰富知识，即便有明光万里，居里夫人又怎能发现镭？若非有数十年随船考察收集论证的资料，单凭一群虫子，达尔文又怎能发现“物竞天择”？

发现，诚然是“望尽天涯路”的一目了然，也需“独上高楼”的默默努力；发现，诚然是“摹然回首”的惊鸿一瞥，却也要“众里寻他千百度”的苦苦寻求；发现，诚然是“花重锦官城”的喜庆热闹，却也要“兼着一蓑风雨”的考验。

我们需要发现，因为它有非凡的魔力；我们需要发现，它却又可轻易求得；我们要善于发现，也要为之更加努力！

【评点】文章倒数第二段运用引用兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律及钻之感，气势非凡。

杂以成其大

“杂”的名声不好。但细细想想，成其大者，非杂邪？

波澜壮阔的大海，如此地雄奇壮美。成其大者，正是这名声并不佳的杂。百川东到海，大海以它广阔的胸襟，包容的气度，接纳了各方的来客，“杂”使它积小流以成大海。而那涓涓的细流，汩汩的泉水，因为纯，终究无法拥有大海的气魄。

那夹缝中生存着的小草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力是如此地顽强，它得以历尽风霜、磨难，而依然完好无损，享受着阳光。而那室内的花朵，只喝调配的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋零的。

杂以成其大，这道理在自然界中适用，对人来说，同样如此。郑板桥，会作诗，也会泼墨作画，还写得一手好字。他的学问是“杂”的，杂以成其大，使他成为“千秋不变之人”。水至清则无鱼。人至纯，则只能囿于一个小小的角落。杂会增加你的阅历，开阔你的胸襟，使你变得大气。如果你试图只读文学而想成为一代文豪，那你是妄想。如果你试图只读物理而成为物理学家，那你是徒劳。“杂念”固然会耗费更多的时候，见效也更慢一些，但只有这样，你的头脑才会更加充实。“厚积而博发，博观而约取”，就是这个道理。不仅仅求知，做人也应该如大海一样，杂一点。这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使你从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了你的大。钱仲书、林语堂无不是“杂食”性的，杂使他们显得深厚、开阔、豁达。大度能容天下之事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，安逸过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了《埃格蒙特》，也留下了伟大的思想和形象。

人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只要他是伟大的，总会保留着一份纯。大海的纯在于它的雄奇与广阔，小草的纯在于它的顽强与平凡，郑板桥的纯在于他的竹一般的品格。“杂”的名声不好，因为我们觉得它与纯对立。但“杂”与“纯”不也可以统一的吗？“纯”是我们筋骨与脊梁，“杂”是我们的血肉。只有骨架，没有人愿意接近，只有血肉，就只能匍匐在别人的脚跟前了。“杂”与“纯”的统一，方能成为一个完整的人。

纯以立其身，杂以成其大。

【评点】这篇文章的观点十分鲜明，就是“杂以成其大”，“杂”是广博，是成熟，是豁达。倒数

第二段运用辩证分析，指出“杂”既与“纯”相对立，又与之相统一，作者文笔流畅，思路清晰，这都是值得学习的。

友情提醒：

审题要细致——生根

内容：叙例要“天堂级”——叶茂

立意要“眼睛级”——发芽

形式：结构要清晰——枝繁

语言要简练——花开

第四篇：第一单元提示练习Microsoft Word 文档（模版）

第一单元《那一串记忆的珍珠》教案

制作者： 郭建设 共3页

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第一单元：那一串记忆的珍珠

教学目标

一、体会散文选材的典型性和精粹性。

二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。

三、探究散文蕴涵的思想文化价值。

四、探究散文形与神的关系。单元说明

从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。在教学中要注意把握以下几点。

一、比较三篇课文的异同

三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。

《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地；二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象；《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面；《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性；而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。

再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思；前者更多地写现实，后者更多地写历史；前后思想感情属内敛型，后者属开放型。当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。

二、体会散文形神相依的规律 单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺；神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一；神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。

本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都 1 第一单元《那一串记忆的珍珠》教案

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是集中聚合的，不见些许散乱。其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散？其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散；神聚呢？全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一；作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。

三、挖掘课文的人文价值

三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力；《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼？《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。

关于“思考与探究一”

一、《动人的北平》多采用对照的方式衬托北平的“包容”，试出文中一些句子或段落，说说作者是从哪些方面写这种“包容”的？你觉得一个城市、一种文化“包容”的意义何在？ 设题意图

引导学生准确地把握文意，并拓展视野，引发对社会现象、社会发展的思考。参考答案

课文中“包容”可以从广义的狭义的两方面理解。

首先看狭义的“包容”，开篇一段说：“北平是豪爽的，北平是宽大的。它包容着新旧两派……”说的是对新旧两种现象、势力、潮流、风格的包容，涉及文章1~3段。正如题干中所说“采用对照的方式”，即新旧两派的对照互别，以此表现当时的包容。

如果深入挖掘，还可以发现课文中的北平更多的包容性。最直接的描述是个别段落的开头：“北平有多样性——多样的人”，“北平有五颜六色旧的与新的色彩”，“那儿很自由去追求你的学问、娱乐、嗜好，或者云赌博和搞政治”。这些段落都含有“包容”的意思。

这都是北平包容性之所在。其实课文通篇都在说北平的包容。

一座城市、一种文化“包容”的意义，在于发展、进步，在于赶上时代步伐。所包容者，既指新与旧两派同处共居，又指多色彩、多风格、多势力、多阶层的兼容并包。当然大而化之还是新与旧两派同处共居成为包容性的明显标志，无旧不出新，无新旧亦亡，一座城市、一种文化如果很好地包容了新旧两派，就获得了发展进步的基础。否则，或一味新，或一味旧，都是偏向的，也是难以有持久的生命力的。

二、景物描写是散文作品中的重要内容，不同作家、不同作品的景物描写显示不同的意蕴、风格。试将《动人的北平》和《汉家寨》的景物描写进行对比，说说二者有什么不同。

设题意图

引导学生体会不同作家作品的写作风格之不同，学会比较鉴赏。参考答案

《动》写景类似中国传统绘画的“散点透视”，一处处观察、描写，这处那处未必紧密相连，最后汇集成一幅大画面，如《清明上河图》一样，每个角落都是一幅小画面，每幅小画面都生动有趣；《汉》则是描写一幅画面，画面中的每个小局部都与其他局部紧密相连，不可分离。再有，林语堂心中装下整个北平城，他想在一篇散文中写出整个北平的风貌，所以不得不运用一些概略的笔法，当然也有相当多的速写式的小片段画面；而《汉》则是放大地集中地尽情地描写。《动》大多写城市之景、生活之景，亲近人类生活；《汉》主要写自然之景，离人类生活较远。《动》更朴实，《汉》更富于夸饰。

三、散文的语言不像诗歌的语言那样精粹、凝练，但也蕴藏浓情、深意，如“北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂”（《动人的北平》），“山坳褶皱之间，风蚀的 2 第一单元《那一串记忆的珍珠》教案

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痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡”（《汉家寨》），它们于自然流畅之中传达出文学语言的神韵，像诗一样优美。重读你印象深刻的散文，就“散文语言中的诗意”作一点探究，写一点感想。

设题意图

引导学生品味散文语言，体会散文语言的特点、规律，并巩固从学习诗歌语言所得的能力，鼓励探究，鼓励动笔写作。

参考答案

首先要明了“散文语言中的诗意”的意思，是挖掘散文语言中像诗语一样的美，像诗语一样的节奏感，像诗语一样的凝练，像诗语一样的富有抒情性。品味散文语言中的诗意，应该调动心中的诗的感觉和审美感觉，对一些优美的句子不妨深情地朗读，尽管不必读得像诗一样抑扬顿挫、节奏分明，但也要读得近似于诗，如“北平/又像是/一株古木老树，根脉/深入地中，藉之/得畅茂”，停顿不像读诗一样多、一样明显。当然最重要的是挖掘语句中诗一样的意蕴，题干所引两句都很有形象性，画面感很强，语言节奏感也强，如果分行排列就近似于诗了。这两篇课文中类似的语句不少，如“并且北平有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候”，就富有诗一样的内蕴和表现形式，内在情感丰富，词句很工稳；又如“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”，同样形象感很强，语言节奏很强，说它是作者审美印象的诗意表达诚不为过。

还可以引述高中必修课文和初中所学过的课文的语句。

四、研读后面的《现代散文的形与神》，联系你所读过的散文，就散文“形散神不散”的问题作一番思考，与同学讨论。

设题意图

引导学生将理论与实践相结合，把握散文神形方面的特点。此题没有固定答案，学生可根据自己的理解来思考和作答。要提示学生认真读短文，这是前提，切忌囫囵吞枣读一遍，不加思考急速作答。读课文是理智和情感相伴随的心理意识活动，而读知识短文，则是纯粹的理性认识活动，在完成了前者的基础上，再完成后者，对提高鉴赏能力有着很大的帮助。

答案略。

第五篇：写人作文提示

人物话题作文--自我介绍

“自我介绍”的作文怎么写？要写好“自我介绍”首先自己要先了解自己。要了解自己什么呢？想一想自己的性格、爱好，再想一想自己的优缺点，然后让你的同学、老师、父母对你进行一下评价，吸取他们的建议，从而进一步地了解自己。介绍自己一定要实话实说，这样才能打动你的老师和同学们。

作文里具体要写自己的哪些方面呢？首先，要把姓名、年龄、外貌特征、性格特点还有自身的优缺点在文章中体现出来。其次，通过特定的环境把发生在自己身上的事情叙述出来，注意把事情的经过些具体（即写出人物的语言、动作、心里话动），动作、语言、神情的描写要生动活泼。再次，先说什么，后说什么，要合理安排，做到心中有数。最后，要注意不要把很多件事都详写，要抓住重点写一到两件事烘托出自己主要的性格特点