读书笔记三(合集五篇)

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《读书笔记三》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《读书笔记三》。

第一篇:读书笔记三

汤宇读书笔记三

书名:《学语文之友》

篇名:灰姑娘进宫记

作者:陈蓥

出版社:《学语文之友》杂志社

阅读者:汤宇

阅读时间:2014年1月27日 优美句子:

1.话说,那日王子让灰姑娘姐妹仨试了水晶鞋,没想到:呵呵,三姐妹都穿上了!

2.于是,王子为了不错过水晶鞋的真正主人,他决定把“三姐妹”全都娶回家!优美段:

王子询问大女儿和二女儿相关实情,她俩怕母亲连累自己,便厌恶地说:“哎呀呀!这个又矮又丑的老婆子是我们的后妈啦,您快治她的罪吧!”“就是呀,殿下,快治她的罪!”

“安静!”国王发话了。人们纷纷望向城墙。国王接着说道,“自灰姑娘进宫以来,表现十分出色,我和王子决定任命她为······王宫大主管!”

主要内容:

写王子用捡到的水晶鞋让灰姑娘仨姐妹是了,仨姐妹都穿上了,于是,便把他们都带回王宫,大女儿和二女儿不想让王子知道真实情况,便让王子惩罚她,而且整天吵着穿红带绿,只有灰姑娘把王宫上下打扫得干干净净的,国王都看在了眼里,于是,便赶走了灰姑娘的两个姐姐,经过商量,任命灰姑娘为王宫大主管。

阅读感想:

灰姑娘即使进了王宫,成为了客人,也把王宫打扫得干干净净,而灰姑娘的两个姐姐仍然是愚公移山,本性难移,最终落了个不好的下场,所以我们做人不应该想灰姑娘的两个姐姐那样要这要那的,我们应学习灰姑娘那种勤劳,不怕辛苦的精神品质。

第二篇:读书笔记三

院系:物电学院

班级:电科0911

姓名:董训锋

学号:2009111136

《西游记》读后感

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:“读万卷书,行万里路.”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。

《亮剑》读后感

最近一段时光闲来无事看了看《亮剑》这部书籍,因为偶然间听人说过这本书与电视上是两个版本,电视顾及政治因素而改变了许多,其实它称得上是一门好输便下载了这本书,书的前半章与电视上并没有什么差别也没有让我看到引起兴趣的地方,无论是哪些方面都未曾看出它在同类型作品上的突出,所以我把这本书束之高阁不再翻阅,但是最近的一段时光因为某些原因又把接下来的方面接着阅读,后来的内容在很大程度上吸引了我,晚上甚至都熬到不得不睡的时候才休息。随着情节的起伏,心态也发生了很大的变化,在彻底翻完的时候陷入了一种沉默之中也进入了一种较为激情的状态,当然更多的是平静,一个人默默思考的状态。

愤怒,无奈,伤心,感慨,佩服,太多的情绪充斥在内心之中,那个年代的疯狂愚昧极端是可以从现在周围人的身影上可以想象的,对于后来的善后工作也感到后来人的心胸宽广,没有一定的胸怀是容忍不了某些人的,对此我感到十分佩服,相比之下自身胸怀是狭窄的,若是以我的性格恐怕是要收拾不少人的,这样的行为是解决不了问题而且还无法稳定局面。对于政治我是不甚了解的,也无心对那些勾心斗角使劲卑劣虚伪的手段感兴趣,对于乐于此道的人相来也是不齿的,不想过多的去评价那个年代,因为太多的书籍描述过那个令人极其痛苦的时光,我未曾去过那个年代仅仅根据一些书籍一些人的看法就去判断也不像做出这么一个决定,在很多时候政治是会导致历史描述的方式与方向,人一定要有独立思考的意识要有质疑的精神,不能从众心理盲目相信个别人或者是个别行为,毕竟没有人是万能的他自身一定会存在一定的错误与成绩。

我的心胸是狭隘的,这使我在很大程度佩服后来的决策者,对于过错与成绩要分开来不能轻易抹除也不能全盘否定,若是我做到这些恐怕是需要很大的心力的,也需要在很大程度上说服自己而不能轻易做到。从书中感到了人性,我始终认为人性是具有一定的阴暗与残忍的,只是有些人表露了出来,而有些人永远把这些埋藏了起来使这些不能成为性格,不能否则好人但同时也要重视人的性格问题,似乎有些想像于防人之心不可无害人之心不可有。作者描述的手法和以往的看到的书籍大致上没有什么区别,但是必须承认他成功了,在最后的时候我是有些眼睛湿润,一个付出这么多的人在最后却有个任何人都不想看到的结果,这使我引起了对生活的感慨,桃花源是存在每一个角落的,关键就是在于我们的内心,若是做不到那种境界,那么在现实就果断地去保护与强大自己。这个世界是有小人与好人的,是愚蠢多于聪明的社会,不要对它失望要有耐心,不要以偏概全。

《宫本武藏》读后感

苦行僧也就是城太郎的父亲,自认为小有成就人情练达,就沉溺女色,最后受到命运的惩罚。他经常表达对自己的不满与抱怨,仿佛是一个自我要求非常严谨的人,他是一个有抱负的人,现实中却忍受着糟糕的生活,却始终不肯坚强地面对和扭转人生。苦行僧其实被生活击垮,有抱负,缺乏自我监督和克制,不肯沉下心去面对和改变自我扭转命运。

又八想做一个修行武者。年轻时候,人们因为追求美好生活而去做修行武者,正如今天绝大多数人拥入大城市换取更好的报酬一样,这是时代的潮流。又八看到武藏的成就已经不同于往日,心生嫉妒也想有一样的成功,所以写下了大话。既而又因嫉妒和自身的懦弱以及意志不坚定,对武藏产生了恨。又八离开阿甲去筑城,并没有生活的规划,却不知道如何改变。今天我们同样如此,在自己的岗位上,想着某日改变却缺乏勇气,不过我想只要准备好软实力,终有一天会改变,我无比期待这天的到来。又八因为小次郎师门半边下巴的修行武者的到来搅乱了命运的步伐逃走,没有好好利用命运给予的机会---半边下巴修行者的临终寄托,却大肆花费他赠予的金钱且冒充小次郎行骗,这种“成功”太虚荣也最虚幻,被戳破之后不得不回到现实中来。又八始终不肯付出努力去改变自己,在遇见武藏的时候又再次表示忏悔和未来重生,这种表决心只不过是心血来潮。他经不住诱惑,意志不坚定,这也决定了他自己的命运。又八在霸道的母亲的压力之下,自己的主见也被扭曲,去杀阿通,何其疯狂。无论做什么样的决定,无论别人怎么逼迫你,最后,所有后果都是你自己承担。

小次郎对自己的能力充满自信,侍才傲物,他有本钱,却让别人不舒服,也因此得罪很多人,惹到很多不必要的麻烦。小次郎的性格绝对不是一个好男友,他对朱实倾注了全部的爱,对朱实造成了心里上的压力,他强迫朱实听他的,剥夺了朱实的自由,男女双方都要给对方一点空间。

梅轩,热情好客,自然中流露的真情和欣赏之意,他很投缘地跟武藏聊天,无所保留地向武藏阐述其武器的精髓要义,多少人梦寐以求啊。谁想到,夜晚来临梅轩露出杀机,因为梅轩的哥哥是被武藏杀死的。。一个人对另外一个陌生人故意好,几乎全部有目的啊。清十郎没有意识到父亲的成功是怎样来的,他只是继承了财产,自满加上纵情声色荒诞了功夫。他喜欢朱实,从朱实母亲阿甲手里买下,强奸了她,也彻底失去了。清十郎为自己留了颜面就是跟武藏单挑,失败后,同样过于盲目自信的弟弟和叔叔都死在武藏手下,其叔叔赢不了就想着动用黑暗手段,这一点真的像日本人的风格。武藏依然在漫无目的地修行,身体如果承受不了痛苦怎么能打败敌人呢?武藏杀死清十郎的侄子,何其没有人性,但他不认为错误,反以为这是正确的修行。修行是漫长的,正如一个人想要成功总要走很多弯路,但心怀理想坚持不懈,总会在很多的失败后,在走很多的弯路之后找准自己的方向。武藏爬山去锻炼意志,今天很多人户外走几十里路,去北极或去珠峰,都是类似的锻炼意志的方法。其实追求一个很难的目标,承受心灵上的折磨,这本身就是一场长期的意志锻炼。武藏去阿姨家因对方的冷漠意识到自己想去投靠他人的想法是极为懦弱的表现。“我仍未除去依赖亲戚的想法,虽然常常提醒自己要自力更生独自奋斗却立刻又要依赖他人”。武藏的这个情况在我身上也曾经发生过,开始工作2年内的那天晚上我也痛哭流涕。一个人最靠得住的只有自己。阿通思念着武藏,压抑着情感,几年如一日地爱着他。阿通思念他,心理上承受巨大的痛苦,坚持不懈,备受煎熬。她不愿听泽庵的话,这种爱抛弃了俗世的目光,是极为纯粹的爱,看不到一丁点的自私。阿通实际上做到了爱情的最高境界,forget herself for someone。武藏为了剑术的精益求精,最后艰难地在恋情和修业之间选择后者。

用光悦的一句话收尾作为对自己的警示,“年轻人还是喜欢碧海蓝天,但是他们经常舍近求远,浪费了青春时光,却无法达成崇高的目标,结果变成愤世嫉俗,一生庸庸碌碌地过日子了。”

《血色浪漫》观后感

幽默精彩的台词,才貌双全的明星,活泼严肃的军旅生活„„使得由梁都编剧、刘烨和孙俪主演的《血色浪漫》成为时下最值得期待的电视剧之一。但我个人认为,真正打动人心、引人深思的却是主人公钟跃民所信奉的“在路上”的人生观。这三个字貌似简单,实是字字千均,意蕴深远。

中国文化一直视哲学为生命的学问。从哲学的思维来解读“在路上”,我们就会觉察到人生观不仅是对人生真理的认识和体会,而且是芸芸众生的人生困惑的解毒剂,甚至是享有盛名的现代生命哲学的精髓。

人生的话题很大,也很沉重,但它又是实实在在地蕴藏于现实生活的点点滴滴。生活是人生所有意义与价值的源泉。离开了现实生活,“人生”就只成了一个抽象的概念,毫无意义。正如黑格尔所说“真实的或具体的一般就是个别”人生也只能由具体的人的言行举止来表征。“自然世界”才能成为“人的世界”人的言行举止才被赋予了意义与价值。如是,我们才觉得世界是可亲可爱的,人生是“活泼泼的”。这正是剧中的主人公钟跃民认真对待每一件事,并体味和享受它所带来的乐趣之因所在。

“在路上”意指人生只是一个过程,一个不断创造的过程,一条奔腾不息的“生命之流”。人生的每一个成就都宛如一朵稍众即逝的浪花,人士更多的精彩永远存在于下一次可能之中。唯有通过这种不断地“虚无化”,充分地享受人生的过程,才能实现萨特所说的“存在”,钟跃民达到了这种境界。而我们大家都免不了俗气,总是把过程和结果分割开来,把结果当作目的,视过程为痛苦,“学海无崖苦做舟”就是明证。这种“二分法”不仅造成了对真实性命的误解,因为性命本来就是帕格森式的“绵延”,更有甚者,是助长了欲望的旺盛、功利心的增强。当欲望未实现之时,我们感到苦楚、沮丧,实现了又觉得惆怅、空虚,人就像摆钟一样在苦楚和空虚之间来回摆动,人生之哀莫过如此。

其实,人生有且只有一个结果,那就是——无论圣君贤相,还是凡夫俗子——都殊途同归地趋向死亡。很多哲人都曾经说过,只有研究了死亡的思想才具有深刻性,才是真正的思想。与之相应的是人的意识只有如海德格尔所言的“先行至死”,对生活才有真知灼见,才能认识人的真正存在。先行至死”会产生三种人生态度:一种是宗教式的消极人生态度:一种是尼采式的权利意志观:不过这种人生观破坏力太强,对性命本身也是一种伤害;所以,最好的还是第三种,即儒家的中庸之道,“极高明而到中庸”。钟跃民之所以活得这么滋润、洒脱,积极入世,但又不为外物所累,正在于儒家文化融入了他的血液,成为了他安身立命之所。

“在路上”暗示着人只是宇宙的一个匆匆的过客。由于人来世匆匆,去亦匆匆,所以人生才显得弥足珍贵,人类才苦苦地追寻生命的不朽,正所谓“雁过留声,人国留名”。然而,或是城市的柏油路太硬,留不下人的痕迹,或是“文化工业”致使千人一面,丧失了自我,甚或是有人视生命“轻于鸿毛”,大雪无痕,“人生苦短”、“人生如梦”等,在庸人那里,成了游戏人生、醉生梦死的冠冕之词。但在智者看来,我们当采取尼采所谓的“儿童嬉戏时的认真态度”,其可贵之处在于:在人生旅途中,我们会怀着一颗新鲜、好奇的心去欣赏沿路的美丽风景。

实现“在路上”的人生,诚非易事。就主观方面而言,这不仅需要人生智慧,还需要“我欲仁,斯人至矣”的决心,承受“木秀于林,风必摧之”的勇气,以及能守住“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”这份孤寂的坚毅。就客观方面来说,实现“在路上”的人生需要宽容的社会氛围。宽容是中华民族的传统美德,“夫子之道,忠恕而已矣”,同时它也是**自由社会的重要特征之一。倘若社会缺乏宽容,象钟跃民这样有个性的人就没有立足之地。时下,“以德报怨”虽则有些陈义过高,但为人之道仍需“以德报怨”。“一个都不能宽恕”的思想已时过境迁。

第三篇:读书笔记(三)

读书笔记

(三)1、妖魔存在于细节之中。

2、让自己顺手习惯的唯一方法就是不断去试着去做。

3、为了使自己的好坏不拘于自己的偏见,又不纵情任性,放肆逞能,就必须

要有个高尚的标准来制约。

4、营销的第一法则是管理客户的期望,而不是仅仅满足客户。

5、一旦我们在主观上对事情的发展抱有悲观的预测,那么事情可能会往不好的方向发展,因为完美自己已经放弃努力。

6、真正的公平是组织最持久的动力,衡准心灵的天平才能带来基业的长青。

7、驾驭将领的一个重要方法就是要懂得手下英雄们的想法,明白他们内心的活动。

8、凡是偏离自己想走的路而乱走的,叫做迷乱。心不能明察得失所在,就是

迷乱。

9、如果看不清事物的前因后果,就是不知道它的底细。

10、奖与罚它们的作用就在于引导。但如果一件事同时触到奖与罚,那么该奖的奖该罚的也当罚,不能用世人的道德感来处理。

11、形名之学:先让下属把他想要讲的话都讲来,既然有话要讲,必须有你那一套概念要阐

述,而且还要有逻辑,能够自圆其说。那翻话不能有的放失,而是要有针对性。最后把 他所做的事情(形),与他所阐述的概念(名),加以参验对比,看看是否相符。

12、作为一个君主,处理政事的能力如何,指挥作战的水平高低,这并不起决定性作用,识才才是最重要的。

13、想要身边有向魏征类的人物,首先你得是李世明,创造一种开放交流的环境。

14、用人不看他是否有污点,不听信他有什么过错,只是考察他对自己是否有

用。凡有能力,能做出贡献的,虽有外人诽谤,不予听信,而那些徒有虚

名的,不予赏赐,如此下属便不敢以虚名企望给予功名利禄。

15、奖罚的要点是:设定的的标准是下属通过努力是大多数人可以得到的,罚的标准是大多数人可以避免的。

16、同恶相助,同好相六,同情相成,同欲相趋,同利相死。要跟人亲近,至

少要相同其中一样。

17、赏罚中要注意的一点是:功不能抵过。

18、赏时不要一次性赏太多,应该分割奖励,同时要比较有诚意,注意姿态,不然虽赏,他却不一定买你帐。

19、明君之道使智者尽其虑,而君因以断事,故君不穷于智;贤者尽其才,君

因而任之,故君不穷于能。有功则君有其贤,有过则臣任其罪,故君不穷

于名。是故不贤而为贤者师,不智而为智者正。臣有其劳,君有其成功,此谓贤主之经也。——《韩非子—主道》。

20、有才能的人,往往具备了独特的个性,有超出常人的品性和一种稳定成熟的气质。

21、复杂的武学最简单的问题是什么。

22、制度的用处是治人,制度的制定要合乎人的思维。

23、夜里想好千条路,早晨还是磨我的豆腐。一个人一生会遇到很多难以抉择的事,不要优柔寡断,想好你要做的事。

24、当你做出一个重要的决定时,而且认为已经不错时,最好应该再压一压,让自己先放松后再做最后决定。

25、任何时候降低风险的最好办法是别让资金冒看得见的险。

26、当首领的人,只要意志坚强,就可指挥如意,强将手下无弱兵。

27、我们应付群众暴动的方法,要取治水的方法,其法有三:一,如系堰塘之

水,则登高以避之,等它流干了自然无事。二,如系有来源之水,则设法

截堵,免其横流。三,或疏通下游,时期向下流去。

28、如果我在办公室时仍旧向孙权请示下情况会怎么样呢?当你有难点时何不

推向领导呢,而且又让领导觉得你重视他。

29、人所有品格中,诚最为重要,再则是正,心要正。

30、如果让员工都明确,我想拿三千的工资,我需要怎么做。

31、管理一个公司如同治水,一边主疏通,使其按轨迹流,往下流是最省力的;一边要筑堤防其横流。

32、厚黑学运用的要点是把对方看透,在对方锐时要忍字当头,厚字当盾;当

其钝时,你再黑,他就无招架之力了。

33、人的行为是受思想支配,观察人的行为,即可窥其心理,知道他的心便可

预料他的行为。

34、所谓通一思想,不是说所有人的思想都一样,而是在人人思想独立的基础

上,从学理与时势上彻底研究,公认某一条路可以走,才是真正的思想统一。

35、教授学生要用启发式、自修式,最坏的是注入式。

(一)、只有那些并非我们真心想要的东西我们才需付出努力以便集中精神。

(二)、幻想家和成功者的本质区别是成功者在充分享受梦想带来的欢娱时,借助这 精来坚定自己的决心与意者,并付诸行动。

(三)、沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动。

36、世界上最伟大的力量是改变的力量。

37、哪里有压迫,哪里就有反抗。

38、好人就是没有时间干坏事的人。你有多大成功取决于你的时间管理。

39、君子敬而不失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。

40、很多失败的原因不是在行动前没有计划,而是缺少计划前的行动。(与时消息、与时偕行、与时俱进)

41、企业发展最大的局限就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化。

42、沟通是把注意力放在结果上而不是情绪上。

43、不做准备的人就是准备失败的人。

44、君子和而不同,小人同而不和。

45、用人所长,比容人所短。用人所长,天下无不用之人,用人所短,天下无可用之人。

46、在沟通上少用、慎用“我觉得、我认为”等字眼。多使用“您、你们、我们”。表达不

同意见时,保留对方的立场。

47、赞美是人际沟通的润滑剂,你看待别人的想法会影响他后面的行为。

48、求功要求百世功,求利要求千秋利,求名要求万代名。

49、境界、格局、生命取向决定一个人的成就。

50、花钱三不眨眼:父母、铁哥们、自己的学习成长上。

51、生活本生就是财富。

52、心亡则“忙”,凡是干大事的都是做得住的人。

53、企业文化的建立不能靠别人,因为高跟你的价值观,你领导的企业的价值观必然的联系。

最好的企业文化是做人的文化。

54、你无法想象一个由乖孩子组成的团队能和狼一样凶狠的对手过招。

55、亮剑亮出的是气势,是胆略,是男子汉的精神。

56、军官看地图时像看到了真山真水一样,这就是境界。说专业就是要达到这种境界。

57、最好的合作就是都能做主,差别就是分工不同。婚姻也是一样,我今后结婚后家里面就

听老婆的,外面就听我的。

58、创造致富的真谛是:我为自己所谋求的,也是我想与所有人共享的。

59、勇敢地前进、沉着地前进,有尊严地前进,谁能挡得住你!

60、成功的销售员必须具备的条件是:优雅的外在形象,有亲和力的性格,礼貌,足智多谋,深入浅出的表达力,诚实、坚定而不可动摇的自信,全面了解自己正在推销的商品并对 它充满信心,以及达成协议的能力。

61、顾客时,不要有任何疑虑和特别的奉承之词,也不要表现的畏手畏脚、畏首畏尾的。你

要和顾客平等的地位去对待。

62、你的态度,你流露出的精神状态以及你的个性,与你的推销艺术都会有很大的关系。

63、做销售的两个基本点是:谈话得体和举止优雅。

64、一个人如果学会了始终让自己的大脑充满积极、进取、乐观、愉快的和有希望的想法,那么已经解决了人生的一大奥秘。

65、抛弃你的羞怯、过敏和怯懦,克服缺乏信心和勇气的弱点。

66、当你处在进退两难的境地时,就说出真话。

67、如果你不能以更好的方式说出一件事,那么就一句话也不要说。

68、清楚又亲切,就是销售员说话术的最高指导原则。

69、同人见面时要给人以开放、友善、诚实的感觉。

70、进行销售拜访时,稍一分心,客户也会跟着心不在焉。

71、感谢别人时一定要真实、真情与真诚。

72、会说话的标准:会不会听话,有没有用情,有没有让人感到不安,有没有我字满天飞,有没有冷落别人,有没有打断别人。

73、说话时首先要尊重对方,其次要诚恳,要设身处地地为别人着想,也就是谈话时要掌握

分寸,避免任何可能伤害别人的成分。

74、良好的客户服务是90%的态度和10%的知识。

75、不要用政策来搪塞你的客户,政策是用来制止事项的,是除了“不”字以外最令客户感

到刺耳的话了。

76、站在客户的角度(立场)帮助客户。

77、用你的真诚留住他们,用些额外的时间来争取他们的注意力,定下时间进行一次私人会

面或者办一个主题研讨会,同他们直接电话联系。

78、对于客户,他们的逻辑很简单:你满足不了他的要求,你不能帮助他,他就会找别人。

服务的秘诀就是先替对方着想。

79、5S原则:一,速度,物理上的速度,也包括行动上的速度;二,微笑,包括健康、体

贴、心态上的宽容;三,诚意,是人与人之间不可或缺的润滑剂,是一切事物的基本; 四,机敏,要有机敏、漂亮的接待方式和充分的准备及认识;五,研究,要经常研究客 户的心理和接待技术,要研究商品知识。

80、如果能竭尽全力解决问题并让客户满意,那你就保住了客户与未来的生意机会。

81、任何人都希望交易能够简单而快捷,并且他们作出的决定是英明的。

82、对20%的客户应以充足的热情经常主动出击,20%与80%的区别就在销售的时间上了。但

在销售中我们始终要保持100%的热情和良好的态度以节约时间放在20%上。

83、在听顾客抱怨时要记录下来,以让他觉得你很重视。

84、不管是谁的错,在开始时一定要像顾客道歉,不可反驳。

85、客户投诉处理过程:一,听对方抱怨(记录下来,用时间缓冲下);二,分析原因(分析事情发生的原因与重点);三,找出解决方案;四,把解

决方案传达给客户;五,处理(要快速);六,检讨结果。

86、不要让客户以他们自己的经验来经营或求发展,而应有组织,有制度地引

导他们。

15,从基层做起看似一句相当合理的话,但又有多少人能够真正爬起来呢?它

会抹杀人的进取心,然后安于现状,不求进取。这和你想要变的富有就不

要和穷人在一是是一个道理。

87、彼得原理推论:一,总有一些人职位是你不能胜任的,你必须想办法绕过

他们;二,坐在不胜任的位置上,不仅对你自己是一种折磨,对人际关系

和事业也是一种伤害。三,职位越低,斗争越激烈,机会越少,人的消耗

也越大,越往上,路越好走。

88、成功的一个秘诀就是把工作视为消闲。

89、体制化是这样一种东西,一开始你排斥它,后来你习惯它直到你离不开

它。我们的身体已经有多大一部分已经被体制化了?我们的梦想有多少被

消耗掉了?

90、生命总有挫折,但那并不是尽头,而是提醒你该转弯了。

91、那些一脸冰霜的人,头脑中多半会有很多消极的想法。

92、自信的人不怕被误解,因为你现在所做的一切不为人们理解的事完全有可能使你在将来成为一个受人尊敬的人。

93、别人想要使你感到难堪,攻击你时,你必须先集中心力做好自己的工作,保持礼貌与和善的态度,并无视其龌龊行径。

94、解释是不必要的——敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。

95、有时我们必须果断地离开使你不开心的人与事。

96、享受来自舍弃,并非获得,放弃那些使你不安与不快的事。

97、要把一件事做成功,首先要对这件事有一幅清晰正确的心理图像。

98、请专用医生时保持健康给钱,生病不给钱。

99、真正的爱情是不需要追求的,她只要自然地交流,去接近,而不是刻意去逢迎去追逐。

100、想要观察一个人,最好观察他怎么恋爱。

第四篇:读书笔记(三)

《深入开展党的群众路线教育实践活动》

读书笔记(三)

开远市东城小学肖媛

中央党的群众路线教育实践活动工作会议是一次非常重要的会议,对教育实践活动进行了深入动员和全面部署,向全党发出了践行党的宗旨、坚持党的群众路线、保持党与群众血肉联系的动员令。开展群众路线教育实践活动,是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署,是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。

要认真学习总书记和刘云山、赵乐际同志的重要讲话,认真学习总书记党的十八大以来的一系列重要讲话,认真学习中央关于党的群众路线教育实践活动的文件,切实领会中央的精神和要求。要深刻认识到这次群众路线教育实践活动是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。

群众是党和政府的衣食父母,是国家和社会的主人。“从群众中来,到群众中去”是我党一贯倡导和坚持的群众路线、群众观点、群众观念。一切为了群众,一切相信群众,一切依靠群众,是我们做好党和政府工作的出发点和落脚点。“以人为本,执政为民”是我们的执政理念和施政要领。温总理的一句“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量政府工作的唯一标准”,再次将群众观点、群众观念摆在在更加突出的位置,同时也是对各级党员领导干部的提醒。实践是检验真理的唯一标准,而实践中最有发言权的是人民群众。因此,坚持“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”这“唯一标准”,是求真务实、科学行政的具体表现,是党的实践观、群众观的生动实践。群众说好,才是真的好,群众满意才是最高目标。目标对了,标准明了,才能指导和推进党和政府的各项工作,否则,一旦目标不对、标准不明,则会使我们的工作失去方向、偏离重心。当然,有了标准,不采用、不使用,再唯

一、再最高的标准,也等于是白搭、空摆。坚持群众满意的唯一标准,就必须要求我们的各项考核指标、措施、政策,都必须始终坚持“群众第一”、“群众至上”的原则,必须将民意、民情真正吸纳、充实到方案、标准的制定中,并在具体实施过程中,充分尊重民意,广泛征求民意,将评判的标准和标尺交给群众,让群众说话,让群众说得上话,让群众说话管用。群众满意、高兴、答应的唯一标准,不是放在嘴上说说而已的,它必须落实到党和政府的每一件事情中、每一项工作上。无论是征求对政府工作报告的意见,还是做好其他一切工作、做出其他有关决策,都要广泛、全面、真实地听取群众意见,并将结果交给群众评判、让群众打分,只要群众不满意、不高兴、不答应的,就坚决不做、不出、不行、不施。

第五篇:三体读书笔记

三体读书笔记1

第三部给我的感觉就是,女人这种东西,除了谈谈恋爱以外……还是只有运筹帷幄、目光长远、坚毅刚直的男性当主角的小说或者电视剧好看,就像第二部一样让你荡气回肠。我还领悟出了另外一个点,那就是,科幻作家浪漫起来,不是盖的,连我这种硬汉派的工科女都服气了,琼瑶阿姨什么的都得靠边站。

大刘厉害在哪儿呢,他一开始给你个迷局,然后缓缓的给你说故事,不紧不慢的,突然,他给你丢了个炸弹,然后你就被爆炸的火花给迷住了。接下来的事,都顺理成章。他给了你一个天大的难题,然后带着你思考该怎么办,解决问题的方法他也给你提了好多种,一一分析优缺点和难点给你听,然后为了解决这些问题,他创造了一个又一个你没有听过的学说或者传说,言之凿凿,逻辑清晰,(反正他说的那些物理定律我懂的也不会用,不懂的他说什么就是什么,反正我的水平也推不翻了),他对那些陌生名词的描写你一边看得啧啧称奇,一边又欲罢不能。每当你以为这个问题解决了的时候,你以为结局在这里就可以完美的时候,他又让你坐到了一辆新的,更快更刺激的过山车上。

对了,大刘写的童话故事水平高水平,吸引人,喜欢。

三体读书笔记2

寒假期间,我读了刘慈欣的《三体》,当我轻轻翻动着雪白的书页,细细品味着优美的文字,立刻被它深深吸引住了,我如饥似渴,手不释卷。精彩的内容,跳跃的思维让我的内心受到了巨大的震撼。

《三体》从大革命如火如荼进行的时候讲起,军方探寻外星文明的绝秘计划“红岸工程”取得了突破性进展。但在按下发射键的那一刻,叶文洁彻底改变了人类的命运……四光年外,“三体文明”正苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星。而恰在此时,他们接收到了地球发来的信息。在运用超技术锁死地球人的基础科学之后,三体人庞大的宇宙舰队开始向地球进发。人类根据三体人思想的透明,制定出“面壁计划”,挑选出四位面壁人。然而在地球对人类不满,投靠三体世界的一些人,也制定出“破壁计划”,最后前三位面壁者都被破壁了,只有第四位面壁人罗辑悟出了“黑暗森林法则”,成功压制住了三体人。可在将程心当选执剑人时,地球遭到三体世界的攻击。只有在外太空的“万有引力号”向宇宙中发出三体星系的坐标,将三体星系毁灭了。为了不让更高级的文明毁灭自己,人类制定出了三个计划,可是最后还是被“歌者文明”发现了,除了程心和艾aa乘坐光速飞船躲进小宇宙中,其余的人和太阳系全被二维化。

《三体》是刘慈欣的一部科幻巨作,是中国科幻文学的里程碑之作。虽说也是一部科幻小说,但它却与其他的科幻小说大相径庭。在大多数小说中,外星人会帮助人类,《三体》便一反常态,将外星人刻画成一个合情合理的形象——迫于生存的危机而侵略地球的生物。书中还提到一个新的词语——智子。刚开始,我也不明白是什么意思,可随着故事情节的发展,我终于明白,这是一种被外星三体人将单个质子从高维展开至二维,并雕刻成智能计算机,专门用来锁死人类科学的。在我们当中,有谁有过这种想法,又把它描写得活灵活现的?我真为作者的丰富想象力而惊叹!

本书一个尤为令人称道的地方,就在于塑造了许多性格鲜明的人物。比如程心,一个几乎是所有美好道德化身的女性,但在面对抉择时的软弱,让地球人被三体人所奴役。与此成鲜明对比的,便是真正的钢铁意志化身——托马斯·维德。每当读到“只送大脑”和“前进!前进!不择手段的前进!”,我总会为之颤栗。

《三体》是一部好书,我向大家推荐这本书,你们都来看看吧。

三体读书笔记3

前段时间买了一套刘慈欣的《三体》科幻小说,我拿起来之后基本上一口气读完。看到小说里提到的超越现在我们世界最高水平的技术、与地球文明之外的文明的碰撞、先进对落后的技术封锁、武器及碾压式攻击、高维世界对低维世界文明的打击比消灭一只虫子还容易,等等。

从人类希望引入外部更高等级文明来改良社会,结果引狼入室招致三体人入侵地球,在三体人的智子封锁与无死角监控下,地球人类的科技发展能力被封锁。为了对抗三体人入侵而不得不启动面壁计划,以摆脱智子的监控达到战略欺骗的目的,进而明白了宇宙中的黑暗森林法则,找到与三体世界同归于尽的恐怖战略平衡,使之不得不暂停入侵地球。

随着场面的不断扩大,发现地球文明和三体文明在宇宙中仅仅是非常初级的文明--在神级文明和超神级文明世界的眼里,最多不过达到虫子级别而已。在神级文明的降维打击(把四维变成三维,把三维变成二维,把二维变成一维,等)中,不但毫无还手之力,而且只能毫无希望的逃离地球、逃离太阳系,如果没有光速飞船,根本无力摆脱整个恒星系得二维化,除了绝望还是绝望。

虽然有人在接触到高级文明后,有了对抗降维打击的方法--制造微型黑域以逃脱打击,但在最终宇宙归零者和归零运动中,这一切看来都是枉然。

这套书构思新颖,故事情节力图结合人类社会规则与思想进化、宇宙探索及猜想、耳目一新的技术、数学与物理的一些前沿理论,是非常值得仔细欣赏的科幻佳作。

三体读书笔记4

《三体》作为亚洲第一部获得世界科幻文学界最高奖项“雨果奖”的科幻著作,被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。作品中,地球人类的天文、社会、历史及哲学等方方面面都有涉及到。一直以来,以美国为首的科幻文学作品长期占据着世界科幻文坛,以此作为基础产生的美国好莱坞科幻大片更是叱咤全球,深得我国年轻一代人的喜爱。

《三体》作为中国科幻作家所写的一部科幻巨作,不可否认,作品中有着一定的中国元素。作者以一种特殊的手法,展现了当年文革的恐怖,使得读者明了当年人性的扭曲。《三体》三部曲中,无论是叶文洁明知三体星人对地球文明构成威胁,仍坚持发送地球坐标,军人章北海在知道地球人与三体星人实力相差悬殊、注定无法战胜的前提下,仍要履行自己的职责,还是云天明临死前送了程心一颗星星,程心却把他的大脑打入三体人内部刺探情报,那种人类内心最真实的情感被深刻地写了出来。《三体》将那些平凡的人置于改变世界的舞台中央,营造出对未知、对宇宙的敬畏,形成一种“科幻唯美”。当中的“黑暗森林法则”,“在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景,这就是对费米悖论的解释。”不仅是以一种特殊的角度对人性进行深入探讨,而且也是对宇宙规律的思考。

比起人性、宇宙规律的思考,《三体》中提及的“射手假说”“农场主假说”的震撼显然来得更加直接。两个假说都在说明一个道理:那些所谓的科学观测做出的推测或许仅仅是相对正常的,并不一定是真理。两个假说即便对当代科学研究、观测都有着十分重要的意义,它诱发人们对所谓真理的思考,并且也对现有的“真理”进行批判。与此同时,还对小说中的高等文明对低等文明的入侵进行了一定的铺垫。对于文明之间的善意与恶意,《三体》是这样分析的:“文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的,所以需要对它们的含义加以限制:善意就是指不主动攻击和消灭其他文明,恶意则相反。这是最低的善意了吧。”诚然,宇宙间的一切事物都是相对而言,放眼《三体》三部曲,作品当中的许多理论也极具理性思维,理性批判的文字可以说总在关键时候出现,进行一定的阐述。

而主人公叶哲泰所说的那句“在中国,任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的,现实的引力太沉重了”,不得不引发读者对现实的深思。事实上,不仅仅是中国,在世界范围内,那些为了满足肉体欲望,类似于当“房奴”、“车奴”、“卡奴”的人绝不在少数,人们在追求物欲的过程中便已耗尽了灵魂的所有,怎么可能会去思考一些“哲学的终极问题”、与当下生活无关的事?《三体》总会让人有一种残酷冷漠的感觉,而《三体》的结局的那段对话:“太阳快落下去了,你们的孩子居然不害怕? ”“当然不害怕,她知道太阳明天还会再升起来的。”不得不说,作者采用这般童话式的结尾,瞬间让整部作品显得不那么残忍冷酷,但这绝不影响:作者仍是一个冷漠的宇宙观察者与道德评判者。

当翻完《三体》最后那一页时,仰望星空,无论是谁,都会从心底生出一种宇宙之大而凡人渺小之感,也难免会对整个人类世界文明进行反思,尽管明天的太阳还会再升起来。

三体读书笔记5

第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。

对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《20xx漫游太空》,后来看了更多的科幻电影,说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷,毕竟对我来说,看人类的细枝末节已经足够有意思,宇宙太宏大又太精妙,以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。

因此对于科幻,一直有点敬而远之。

这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》,高晓松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来,相当流畅,甚至于不拘于一些小的错误,有种“我知道可能有错误的地方,但是我不会因为这样的担心而小心翼翼,而去改变自己叙述的流畅性。”的感觉。因此被矮大紧男神带着,又重新进入了一次三体的世界。

这次看的感觉和上次就很不一样了。

这套书籍的伟大之处无与伦比,不仅将中国科幻文学推上了一个世界性的新台阶,而且也将国内科幻文学的普及性提高了。当人人都会谈论三体、谈论宇宙奥秘的时候,人也变得越发有趣。

而这次最大的感觉就是,其实人类本身的趣味性、在某种程度上和宇宙科学的趣味性也是一致的,如何去培养自己多元看待世界的角度,或许才是我们值得多去锻炼的地方。

三体读书笔记6

一口气读完了三体,有了这样的震撼,三体续集看不看都一样了。

它不仅是一本科幻小说,更是一本哲学小说

结尾更是震撼人心,不是正常的反败为胜,而是等待灭亡,面对高等文明的无力感

人类的未来,地球文明的未来,是不是也是这样

他所解释的真理绝对值得思考,这是一种浓的化不开的悲观主义

他结合着中国的历史和国情,从一个小小的立足点开始,包含了所有命题

不要简单的看着爽爽,作者要透漏给读者的信息必须得正视,不能玩笑对待

作为一本科幻小说,她的哲学理念,和大审视论是异曲同工的

那么是什么让我们的思想走到一块了呢,宏观来说是时代,围观来说,人性中的非己权力无限性覆盖的趋向对此可能有所解答

我们的思考是在极小的局限内的,作者所思考的问题也无法超越这个限制

我们共同所处的世界,从这里发出的思考以及从这里构造出的异世界,都是使用人脑这个纤维材料制成

但其他智慧生物的智慧方式不一定与地球人一样,甚至对于智慧的意义也不一样。这种机遇的无限扩展性与人类自身思考的无限局限性是相对的

人类根据环境先本能再刻意的构造智慧与文明,再根据自己的环境构造异世界,这些东西的最本源在于人类的思维方式,这种思维方式决定了人类对超于自己自己智慧能力的猜测和方式不同,包括对异世界的构造,外星人电影中外星人不正是总和人类有相似的地方么。宇宙中似乎存在这一种能够建造同一(注意不是统一)现象,这永远都来自人类的臆测。

在人类与外星智慧,世界与宇宙后,在宇宙中所有智慧生物对宇宙的自行思考所造出来的臆测后,是否还存在着一种更高级的思维,这种思维甚至超过了智慧,这种东西超越了宇宙这个物质组成

在宇宙中自认高级的物种背后,存在着超于这种平行物种的存在,宇宙若是一维,那么二维三维是什么?

我们都能在物质和精神上做永远的审视论,只是传统政权把一个个源泉的终端设置的太低,在一定的位置上搁一片膜,人类的智慧流到这,就阻过去了。传统政权再利用人性的弊端宏观控制这个总体现象,人类太快的把一些东西定位终端,也就更坚定的加厚这层膜。当世界上所有人都在加厚这层膜,当一代又一代的人在加厚这层膜,那么这对人类的未来的危害不异于太阳撞地球。

三体读书笔记7

三体这本书我是带着好奇的心情来看的,我好奇是一本什么样的科幻小说会有着这么大的影响力,很佩服大刘能通过写宇宙来映射现实,在看真本书的时候发现自己的所知道的知识真的是不够用,只能频繁的问百度。

在三部曲当中,第一部充满着历史的气息,有许多的对人性的描写,当叶文洁按下发射按钮的那一刻,她不知道的是,整个人类,整个地球,整个太阳系的命运已经发生了改变。

第二部曲,罗辑博士是小说中我最佩服的人,他在度过了,刚成为面壁者的迷茫之后,意识到了自己对整个人类的责任,在他的思索当中发现了宇宙最基础的规律“黑暗森林法则”一旦被发现,能生存下来的是只有一方,或者都不能生存。“宇宙社会学的基本公理”生存是文明的第一需要。文明在不断的增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变。(宇宙在有限的物质资源中还要面对文明的生存和扩张,这和地球又有什么区别。)罗辑博士是一个意志坚定的执剑人,在震慑纪元中没有人理解他的做法,他还是义无反顾的坚持。终日面对着一堵白墙逼视着三体世界,54年间没说过一句话。他和地球融为了一体,没有悲伤,没有希望。

第三部,是我感觉最压抑也最难懂的一部,云天明我感觉更像是黑暗中的一束光,他带着爱带着人性,奔向了三体舰队,为的只是我爱你,与你无关,而云天明真的做到了,他送了一颗星星给程心,送了一个小宇宙给程心,到死都没有碰过程心的手。程心有很多人评价他是圣母婊什么的,但是,选择一个人或者一百个人的死亡在人性和道德上又有什么区别呢?只能说错的不是他是整片黑暗森林吧。

弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。

三体读书笔记8

开学了,好久没有更新公众号了,感觉平时工作精力还是有限,以后就每周更新一次公众号了,但是力争出点有质量的原创。

看完三体一直想写点东西,始终未果因为想好好梳理下内容和情感,毕竟觉得这是一部精彩之作,书中有经典,也有缺憾,总结一下也好跟别人吹牛逼不是么。不多赘言,上干货,也许有部分剧透,期待惊喜的朋友可以选择看完之后再看本文。

《三体》讲了什么内容?简而言之,就是人们在地球之外的太空,发现一个拥有以三星运动为基础的“三体”宇宙,以此引发出的宇宙生存法则的发现过程。

外星智慧生物这一话题是科幻小说重要话题,人类对宇宙的未知可以让作者有很大的发挥空间。三体之所以精彩是因为严谨的体系设计,以及对物理、数学、计算机等理工前沿知识详尽生动的描述,自认为对我辈这种理工背景的人很有吸引力。

就从人物、情节、情怀和缺憾几方面谈谈感受吧。

三体读书笔记9

轻轻翻动着《三体》的书页,细细品味着刘慈欣笔下的文字,我被深深吸引住了,令我感到巨大的震撼。像《三体》这样的小说竟然没发现到。

《三体》。是一部科幻小说,是中国科幻文学的里程碑。大相内容是这样的。

《三体》:叶文洁利用太阳向银河系发射信号被半马星系的三星文明——三体收到,因为三星环境恶劣,准备向太阳系入侵。

《三体II》:罗辑利用黑暗森林规矩威慑三体人。

《三体III》:程心因为自己的心软,让太阳系被其他星系用维度跌落消灭。

在《三体》一开始,讲述了叶文洁的记忆,描述一副大革命的景象。我认为,作者一定需要批评当时人们迫害知识分子的无知、可恨。把历史,科幻结合,也就大大增加了这种想象的实在性,让人看起来不是一种胡思乱想。叶文洁组织了一个三体组织,但后来过激,竟想毁灭地球。

及时我们就已无药可救,但我们也会努力维护我们的家园。这是我们赖以呼吸、生活、生存的家园。没有它,我们如何生存。

三体以和平,战争,生存,毁灭为主线。让我们的思想和对世界的认识有了更深理解。他开阔了我们思维,让我自己为自己也创造一个全新三体。

三体读书笔记10

最近,又重新读了施泰纳的儿童教育学书,对他提出的三元四体又有了新的感受。

三元(意志、情感、思考)和四体(物质体、生命体、情感体、我体)是互相交织在一起的,虽然把人的发展划分成了四个大阶段,但是每个体生长的阶段都又包含三元的阶段成长。

对于孩子成长教育来说,施泰纳提出了意志→情感→思考的大方向。作为成年人,我一度认为自己必须从思考出发,一直也理解不了什么是意志,一切的情感自己也求不来情绪也化解不了。

但是最近的好多事情,我慢慢领悟到了一种新的关系。情感是在做事情的过程中,自然而然地生长出来的,当然也会自然而然地死亡消失,就看你如何对待它的方式了。施肥浇水,它自然丰茂,无视轻视,它极速枯萎。

这个做事情,就是自己意志的体现。我现在把自己的思想言语话,就是自己在思考的体现。通过对情感情绪感受等等的自我觉察,以情感情绪感受为原点,在做事情的过程中不断调整,不断思考,创造出一个自我保护的空间。

随着这种体验感不断增强,自我存在感也越来越强,做事情的行动力也提高好多,思考的高度深度也增强了,进而反过来思考的言语话不断地加强自己的三观,观念的东西慢慢地和自己真正的融为一体,不再脆弱到随时怀疑随地打破。

也就是说,我现在对三元四体的认知顺序做了调整,情感→思考→意志→情感→思考→意志。面对一件事情,我先去感受自己觉察自己,对自己感受到的情感,特别是消极的情感情绪,一定要勇敢地面对他们,【虽然有却当做没有一样,我认为是不对的】,在尊重自己感受的基础上,去思考去行动。

允许自己的情感可以生长可以消亡,自己整个人自由了好多。情感是自己活在当下的那个【当】的点。感受它,尊重它,陪伴它,浇灌它,与它共生长。

三体读书笔记11

题记

记得上一次看真正的科幻小说已经是高一的事了,那时候看的是钱丽芳的《天意》,在初中和小学所持有的看科普和科幻小说的习惯并没能一直保持下去,有学习的原因,也有作品本身的原因,其实中国科幻曾经是令我有些失望的,但是我依然需要一个桶去躲避现实,而恰好出现了九州,于是就成为了不折不扣的奇幻读者。

其实我坚信科幻是非常重要的一种小说,它可以指引人类的发展,反思人类的行为,反映现实,直指本心,这都是因为它是以严谨的构思去幻想未来或现在的事,但是又不是现实,所以能够展现的东西自然就很多,只是中国科幻一直没有足够大的市场和足够宽广的环境来发展,原因也是多方面的。但是在这样的时代居然出现了这么一部巨著,我始终觉得是一件奇迹。

正文

我是在《三体》三部曲全部出完的情况下才开始看的,因为我读书的习惯就是一气呵成。

《三体1》

故事由文革开始非常令人意外,而之后种种的一切都由这种前因开始,本身就是对人类自己的讽刺,而文革这场闹剧也对后来很多人的行为提供了非常合理的原因,这是这个故事设定最厉害的地方,可见作者在一开始构思故事的时候就本着从人性本身出发,这也是《三体》高于一般科幻作品的原因,它直指人类自己,我们自己的劣根。可以看出《三体1》是一部构思很久的作品,所以层层铺开的故事,详细的三体世界设定描述,其实都是一块块坚实的基石,这种费心费力的写法,所带来的就是故事的合理度,这种细致入微的写法,环观中国科幻,仅刘慈欣能真正做到。

《三体2》

如果说《三体1》的构思令人耳目一新,对于三体的世界充满了未知和好奇,那么《三体2》所展现的人类对三体降临的应对就应该是全书情节最完整最丰富最吸引人的了,我自己最喜欢的就是第二部,在面对人类共同危机,人类科学被锁死的情况下,居然能够出现面壁者这种应对,读者读到此处,必然会为之折服,而三体的破壁也往往反衬了面壁计划的可怕和可敬之处。最后时刻,人类绝望边缘的人性展现更是将《三体1》所描述的劣根性展现的淋漓尽致,而最终时刻的绝处逢生,又不由得让人为罗辑叹服。我想这个名字本身就代表了人类的理性所在,人类的本性和理性,这就是三体所要探讨的,至少《三体2》的最后,人类依靠一个人的理性最终获得了威慑,维持了平衡。

《三体3》

在探讨了理性以后,三体3从人类本性中最高的爱出发,探讨本性,而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身,并不一定是好事,而也因为如此,最终导致了毁灭,《三体3》彻底跳脱前两部的束缚,从整个宇宙,万千智慧种族,亿万年的时间尺度上,探讨了宇宙和文明,人类的湮灭在这种背景下,其实也只是插曲而已,也使观者的悲怆降到了最低,最终的结局也因为主角无私的选择,使本身黑暗的宇宙变得不是那么黑暗,虽然只是一点点。

如此宏伟布局的三部曲,在中国科幻史上应该是第一次,而且能三部都维持在一个非常高的水准,对于中国科幻来说绝对是值得庆贺的一件事,虽然三体三部曲结束了,之后几年也未必有能与之媲美的作品,但是能够诞生第一次就一定会有第二次,我相信中国科幻的黎明已经到来。

三体读书笔记12

前前后后大概花了两个多月了,看到三体的第三部,真的很震撼,笔者宏大的思维和优美的文笔,每次都深深地吸引着我,让我不能自拔地阅读下去。

还是像我在看这本书时写的一些粗浅的感想看法以及以往读笔者别的科幻作品一样,我始终认为,笔者的科幻,最终落脚点是人性,只是我最意外的是,笔者的文字功底竟然是这么深厚,在科幻的另一面,笔者给我展示的优美的文字,恢宏的宇宙,不可思议的微观世界,那些文字,像精灵一样在跳跃和组合,所展示的世界和画面确实那样让人有时充满神往,有时充满畏惧,有时却又无奈至极。

三体所描写的是地球文明遇到来自三体文明威胁后,人类世界和三体世界所发生的事件,以人类的发展为主线,以几个节点人物的生平事迹串联起整个小说,文章以宇宙之大,微观世界之小,在一个看似矛盾不可调和的两个世界中游刃有余地把握着节奏,需要脑补的不仅是天文物理,还有微观物理,放眼整个小说,放眼整个宇宙,这本来就是一个统一体。在我们认知的世界中,太阳系,银河系已经很大了,但是在整个宇宙,确实如此渺小,这就像在时间轴线上,人类文明的五千年看起来很漫长,但是,放眼整个空间,却又如此渺小。

看三体,我体验的是笔者恢宏大气的构架,欣赏的是笔者精灵般优美的文字,体会的是整个小说背后的人性

三体读书笔记13

三体第二部中写道面壁人罗辑对宇宙社会学的参悟,使得三体星人停止了对地球的打击,地球文明在三体星人的帮助下进一步发展,进入“威慑时代”。而随着时间的逝去,罗辑也即将进入生命的终止阶段,于是联合国选择了程心为下一任的“执剑者”。

身为一名女性且未经历过地球灭世危机的程心并没有同归于尽的决心,所以当三体和地球的命运掌握在其手中时,她没有尽到一名“执剑者”的职责,按不下终止三体文明发射器的手,于是三体星人立刻开始发动反击,地球命悬一线。

威慑纪元末日之战中逃离出去的“青铜时代”号,立刻将三体坐标向宇宙广播,三体遭遇来自宇宙其他部分的光粒攻击,三体星球化为灰烬。而地球此时也处于被高阶文明发现并灭绝的边缘进入广播纪元,阶梯计划中曾向三体星球发出的人(云天明)的大脑,竟在三体星球上存活,并向程心传递了躲避高阶宇宙文明攻击的关键信息,但由于三体星人的监视,所以云天明只能通过故事隐喻的形式向程心传递,可惜人类最终大难临头之际才得以明白最终的含义。

地球遭到了来自黑暗森林中其他星系的打击,打击的武器称为“二向箔”,和打击三体的武器光粒粗暴的'攻击方式不同,二向箔是一种典型的降维武器,宇宙在黑暗森林状态下,星际文明间一种极为基础的毁灭性武器。首次出现于该小说中一艘来自歌者文明“母世界”的宇宙飞船。

二向箔在未激活状态下由特制力场束缚,看起来就像是一张完全无害的半透明二维薄膜。但当二向箔抵达目标空间后,束缚力场就会消失,此武器不可逆地触发,将接触到的三维空间中的一个维度无限蜷缩,由宏观变成微观,导致三维立体空间塌陷,读书笔记.变成二维平面空间并不断扩展。而二维化的进程如同一个巨大的气泡无休无止的膨胀,被卷入其中的所有三维物质不可避免地变为二维,丧失大量物理特性并在失去厚度概念后崩解,留下没有光学特征但有质量的二维平面残骸。

就像童话故事中的巫师,把人画入画中消失不见,地球变成了巨形版本的“清明上河图”,而只有程心乘坐的飞船速度能达到光速,逃脱二向箔的攻击。

故事的结局,程心和“青铜时代”号的舰长关一帆变成地球仅存的生命,与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一个恐惧的孩子,熄灭了寻友的篝火,在暗夜中发抖。自以为历经沧桑,其实刚刚蹒跚学步;自以为悟出了生存竞争的秘密,其实还远没有竞争的资格。

使两个文明命悬一线的黑暗森林打击,不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过,也不可能见到,因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象,目睹战场之日,即是灭亡之时。

宇宙的田园时代已经远去,昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦,变成游吟诗人缥缈的残歌;宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻,在亿万光年暗无天日的战场上,深渊最底层的毁灭力量被唤醒,太空变成了死神广阔的披风。

太阳系中的人们永远不会知道这一切,最后直面真相的,只有两双眼睛。

三体读书笔记14

震撼巨作!集物理学、天文学、分子生物学、史学、宇宙学、心理学、生态学于一身,作者基于深厚严谨的基础学科知识及强大的历史知识背景展开了一系列关于宇宙文明演化形象生动的描述与超乎大胆的猜想!

“脱水”、“冬眠”、“基因武器”、“高维跌落展开”、“曲率驱动”、“全息投影”一系列美妙有趣的词语,真实虚幻,引人无限遐想。如果说课本里的物理给了我们一个关于宇宙天体、银河星系和原子、质子、中子等模糊抽象而遥远的概念,那么大刘的《三体》系列,则使这种概念变清晰了、变具体了、变近了。

读书少,书中描述的很多知识理论、科学概念对我而言就如作者提到的“无法证实也无法证伪”,无法判断哪些是属于目前科学体系内的、哪些是作者基于已有知识体系联想假设的。在宇宙的长河里,人类生命的数十载、百余年实在是太短太短了。宇宙这么大,多想尽可能长久地逗留,好奇发现宇宙中其他文明存在的那一刻,想看看数百年、数千年后技术发展成什么模样了。

精神上,第一次如此接近太空,或许以后抬头欣赏天空时大刘的《三体》、“星空”会不时浮现于天际。

三体读书笔记15

今年寒假,我接触了生平看过的第一本科幻小说《三体》。

刚开始阅读的时候,我并没有把它像读一本名著一样来读,认为它只不过是类似于网络小说的文学作品罢了。因为初读《三体》,感觉作者的文笔并不是特别突出,但是读着读着,我感到这本书不能像名著一样逐字品咂,阅读。这本书的精华在于它的思想,它的内容。费尽力气将它读完,我才第一次体会到科幻的魅力。

读完《三体》,我的第一感觉就是对作者的无比崇拜:“能写出那些连理解起来都十分困难的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的这样想。特别是当我阅读到那隐藏情报的三个童话故事时,这种感受尤为强烈:我起初以为,既然这个故事的主要创作目的是为了传送情报,肯定只是一个无聊的故事,并且里面的因素暗藏玄机而已。但当我开始阅读时,我就立即被这些故事所吸引。至于其中隐藏的情报,我连阅读解读情报的过程时都是丈二和尚摸不着头脑,更别提去破译情报了。这样精妙的情报故事当然不是虚构的主人公云天明所创,而是作者缜密思维的结晶。所以,一位这样思维宽阔的作者,创作出这样一部令人拍案叫绝的科幻小说也就不足为奇了。《三体》带给我的第一启示,就是生活只有在不断的追求中,才能不断升华,变得更加有意义。

《三体》里面反映的一些当今社会的人性问题不禁让人深思。当一个虚假的黑暗森林警报传来时,人们想着的不是积极应对,团结作战,而是只为自己,一心逃命。在人群拥堵的发射场着急逃离地球的人全然不顾飞船周围还未散开的人们,进行强制发射,一时间火花四溅,无数飞船周围的生命被付之一炬,到处弥漫着烤肉的味道。一小时前这里还是人间天堂,但瞬间这里就变成了人间地狱。人性的丑恶在此刻显现。现代社会中如何让人性不再那么丑恶,是每一位人类都要面临的问题。所以说,追求完美的人性,是永无止境的一条探索之路。正是在不断的追求探索之中,人性才能得到不断的升华。

《三体》不仅反映了许多值得深思的社会现实,更重要的是,它其中的科技元素令读者大开眼界。我们现在交通工具的最大速度不过只是音速的四到五倍而已,而到了不久的将来,人类或许已经为能达到光速的15%而感到沾沾自喜,而他们不知道,三体人已经通过空间曲率驱动达到了令人类梦寐以求的光速……没错,科学就是在不断的发展中艰难前行,最终达到的地步可能是人们十几年前想都不敢想的境界。人类从古至今都一直在追求:追求更强大的科技。

也许,在1890002018年后,宇宙真的走向终点, 变为一个奇点重新来过,多么荣耀的过往,多么繁华的回忆只会变为一些元素重新进行组合,但是,只要为更好的生活追求过,就足够了,对于相对于宇宙来说如此渺小的人类,我们不能要求太多。

《三体》是一个开始,是我接触科幻的一个起点,或许我以后不会再有很多课余时间,但是我会始终记得,《三体》这本科幻小说带给了我怎样的惊喜与领悟。

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