学《弟子规》有感

第一篇：学《弟子规》有感

8.3谷姣

学《弟子规》有感

八

（三）谷姣

《弟子规》是中国古代蒙学教育中影响较大的一部作品，学习

了《弟子规》以后，我懂得了很多道理。如“入则孝”中的“父母呼，应勿缓；父母教，需静听；父母

责，需顺承。”是教导我们如何尊亲。是要我们在父母叫你的时

候，你要赶紧答应，不可以迟缓；父母令你做的事情，你不可以偷

懒，必须尽心尽力去完成父母交待的事；父母教导你的时候，你一

定要恭恭敬敬的听，不能心不在焉；父母责备你的时候，你一定要

接受父母的训斥，不能流露出任何不满情绪。我还从《弟子规》中学到了在生活中的一些习惯。如“谨”中的“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循

分，下称家。”是告诉我们在生活中帽子和衣服都要放在一定的地

方，不要随便乱扔，随便乱扔不仅会把衣冠弄脏，而且还会把家里

弄的很乱。衣服贵在整洁，不贵在华丽。对尊长和上级，穿衣服和

辈分‘等级相称；对下而言，要和家庭地位以及经济状况相称。

我还从中学到了如何去关爱他人。如“泛爱众”里的“凡是

人，皆需爱，天同覆，地同载。”也告诉我们凡是生活在这个世界

上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，也就是缘分，因此应

该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些曾经给你

造成某种伤害的人。

《弟子规》博大精邃，有许多许多我们值得学习的地方，它教

我们如何做人，如何学习，只要我们用心去学习它。用心去品味

它，我们一定能从中收获到更多意想不到的惊喜！

第二篇：学弟子规有感

学《弟子规》的感受

沧县实验学校

四三班

刘城赫

《弟子规》共分为七篇。我读了它之后,对如何立身做人感受颇深。

“首孝悌,次谨信”这句话告诉我们首先要尊敬长辈。俗话说“百善孝为先”,孝是很重要的,它是中华民族的优良传统。孝做到孝是很容易的,但是我却常常把它忽略了。每当看到父母给我倒水,洗袜子的时候我认为是理所当然的,通过学习《弟子规》我知道了孝要从点点滴滴的小事做起比如给长辈倒水、洗脚、扇扇子„„

“读书法，有三到，心眼口，信皆要”学习文化要有一个有效的方法。比如在背英语单词的时候，我嘴里读着，手里写着，心里记着，这样我就能很快把所学英语单词全部记牢。

《弟子规》让我受益匪浅。

二〇一一年十二月四日星期日

第三篇：陪孩子学弟子规有感

陪孩子学弟子规有感

班级：二年五班 姓名：牛英文

在陪孩子诵读、学习《弟子规》的过程中，使我的身心受到了洗礼与教育，让我懂得了人生道路上如何去做人、处事。

以下是我的四点体会：

首先，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情就是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个‘孝'字上。‘父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……'这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。

其次，待人接物要怀着恭敬之心。时常怀着感恩之心，想着别人的恩德，我们才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，才会活得开心，社会才会和谐。

再次，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会让更多的人得到快乐和幸福！

最后，要找准人生目标。

《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。‘唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。'学习弟子规的体会与感受从这句经文让我明白了要以‘ 德学 '和‘ 才艺 '为重。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学习的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中自然流露的品质。

第四篇：学弟子规心得

学习《弟子规》的心得

多年来，我养成了一个习惯，那就是在闲暇时候喜欢读书，尤其是传统的文学，包括古典的诸子散文、历代诗词。正因为喜欢诗词，就对音韵有了些兴趣，于是在90年代就买了几本音韵方面的书，如《笠翁对句》、《声律启蒙》、《格言联璧》、《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。在读这些书的时候，自己的兴趣在音韵方面，而且也自视甚高地认为这只是对小孩的教育，所以就只重视了它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。

到2011年三月中下旬，《山西青年报》的老师们来我中心讲授学习《弟子规》的心得之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑„„七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读„„”。

读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。而学，则不仅是了解掌握书的内容，更重要的是把书中的道理实践运用于生活之中。因此，对我们成年人来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。

大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？

有位哲人说过，经典之所以经典，是因为它包含着亘古不变的哲理，人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：人作为万物之灵，生活在这个世界上，无论古今，无论中外，任何人都有父母兄弟、亲戚朋友，我们都要和周围的人交际来往，努力建立良好的人际环境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它从孝、弟、谨、信、爱众、亲仁和学文七个方面为我们的生活提出具体的、可践行的规范。

当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身就象我们自身的成长，是要日积月累的，是要慢慢培养逐步健全的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自身的阅历、修养。如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果它仅是要求我们学习文学知识，那它的价值也就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。

对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：

1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是年青人，不限这个限制，可以喝醉酒。可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想 到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。

其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。

总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。读多了，学好了，我们会受益不尽，会使我们的心智更为健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的人生倍添幸福。

第五篇：学弟子规感受

学弟子规感受

最近一个偶然机会，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，加上在课堂上老师的讲解，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

《弟子规》不在狭义四书五经之列，但在经典书籍之内，是经典书籍中的一颗珍珠。我被这颗珍珠深深地吸引了，家庭的教育，孩子该怎么样教育？该怎么样对待父母，坐立行走该怎么样？我们的祖先早就已经有了这方面的思考，思考结果就是《弟子规》。古人谓之日：童蒙养正，是古人在小儿读书之前的必修课。用现在的话说：要做事，先做人，需要懂得做人的道理后才读书，现在很多教育家所提倡的立“家规”应该就是《弟子规》在现代社会的延续吧！

我没有具体深入地去理解《弟子规》，却在背《弟子规》，在背的过程中理解着其中的道理，《弟子规》在我们的生活中也潜移默化地影响着我们。如一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。

学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好学生。

学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学习的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好学生！

在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。

我们在读着《弟子规》，我们也在力行着《弟子规》.