[2013暑期征文]读《爱的教育》有感

第一篇：[2013暑期征文]读《爱的教育》有感

[2013暑期征文]读《爱的教育》有感

爱在何处？我常常这样问过自己，爱就像空气一样，弥漫在我们四周，但不容易发觉。今天，我读了《爱的教育》后找到了这些问题的答案。其中最让我感动的就是“好孩子，叙利亚”。

这篇文章主要写了：一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上回家还要抄文件。眼看爸爸早生白发，小叙利亚就很想帮爸爸抄，可又因为怕爸爸不同意，所以只好每天等爸爸睡了，才偷偷起来帮爸爸抄。可他这样抄，长期睡眠不足，上课无精打采，还次次被爸爸骂，可他还是帮爸爸抄。直到有一天，爸爸发现了这个秘密，内心非常惭愧。读了这篇文章后我非常地感动，小叙利亚虽然出生贫困，但从没有怨言。不但努力学习，还默默地为家庭分忧，就算受到了责备，受到了委屈，也默默地忍了。他又何尝不想不抄了，可是他总觉得他不抄，就像是白拿了家里的几块钱似的。这是一种责任心，每当半夜想要睡觉时，就是这种信念让他坚持下去，为了爸爸的笑容，他就吞下了泪水，委屈。我们要学习他这种精神。

记得有一次，爸爸公司让他打一份一千多字的文稿，可是爸爸原来的一个老同学过生，邀请爸爸去参加他的生日派对。爸爸做了这件事，又不能做那件事。于是爸爸让我帮爸爸在电脑上打字。我心想：“我打完字还可以再玩一下电脑，这可真好，就这么办了。”我爽快的答应了爸爸。爸爸走后，我立马拿出文件，打开电脑，开始打了起来。可事情并没有这么简单的，我的手都被打酸了，才打了仅几百字，我开始有点悔恨自己答应了爸爸。突然，我隐隐约约听见下面有人叫我出去玩。我想了想：“反正这问文稿没多少了，干脆我出去玩会再回来打吧。”可是我一下去就忘了时间，下午六七点钟才回家，爸爸看见我只打了几百字，便非常的生气，说：“不是让你打完吗，你怎么才打了这么点。”我说：“我打累了，正好有人叫我出去玩，可是我一玩就忘了时间。”我窘迫的低下了头，爸爸只好叹了一口气，自己打了起来。读完这本书后，我明白了自己的错误。

爱如茉莉，洁白纯净，沁人心脾却朴实无闻；爱如阳光，平淡无奇，却予人无限的温暖，爱如春雨，没有人一样的狂热，它只是细心滋润。

六年级:张鑫

第二篇：[2012暑期征文]暑假读爱的教育有感

[2012暑期征文]暑假读爱的教育有感

亚米契斯是意大利著名的小说家，民族复兴运动时期的爱国志士。他博学多才、才高八斗，他的作品也是寓意深刻、朴实无华，可以称得上是惟妙惟肖、栩栩如生。

他曾写过的作品有：《爱的教育》、《六千英里寻母》、《军队的故事》、《伦敦的回忆》、《工人们的女教师》、《家庭与学校》等等一些感人肺腑的故事小说，其中我最喜欢看的就是《爱的教育》。

《爱的教育》最早发表于1886年。是一部成功之作，曾在世界上产生过广泛而深远的影响。本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。本书没有任何的虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传，也没有任何豪言壮语或标语口号。它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱！中国的文圣孔子有句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。

《爱的教育》这本书告诉我们要永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。五年级:李奕

第三篇：[2013暑期征文] 读《什么是爱》有感

[2013暑期征文] 读《什么是爱》有感

什么是爱？我小时候不懂。爱对我们的意义是什么？通过《什么是爱》一书的阅读后，我明白了爱是一种发自于内心的情感。爱不是人的本能，爱是教会的，爱也是学会的。

《什么是爱》一书主要讲了五个部分——爱的构成、爱的实质、爱的品类、爱的误区、爱的必须。爱是关心，尊重，理解，责任。我天生耳聋，但妈妈从来没放弃我。从我出生到现在，为了照顾我，我的妈妈比一般妈妈更加辛苦。因为耳聋，小时候我的沟通能力比健全人差很多，妈妈爸爸总是听不懂我在说什么，我觉得自己很没用，快要到了崩溃地步，也有点放弃生活。但父母似乎能读懂我的心，能理解我的心里苦恼，对我说不要放弃，总会有希望。我的继父从网上买到许多书给我看，告诉我要多看书，看到不懂的词语可以问父母，也可以去查词典，总之要弄明白意思。现在，我的文字组织能力，沟通能力越来越好了。不管我说的还是写的，都越来越通顺了。在学校，我也得到了老师和同学的帮助，也通过自己的努力，被学校记者团列入为编辑部成员。他们的鼓励和帮助，就是对我的爱。我心里非常感谢我的妈妈和我的继父，还有同学老师朋友对自己的爱，鼓励。是他们教会了我，什么是爱，有了他们的爱，才让我健康的成长。

爱，也有误区，方式不对就变成了溺爱，这样的误区会有非常严重的后果。生活中，对我的溺爱的不是我父母，而是我的外婆。我知道我是她唯一的外甥，从小就对我百般照顾，格外呵护。她爱我的方式和父母不一样。比如从小帮我洗手，洗脸，喂饭，但是当我已经是十三岁了。我眼巴巴看着与我同样岁数的男孩会吃饭，对他的既嫉妒又羡慕。于是，我向父母“哭诉”，要求自己穿衣、自己洗手、吃饭。通过爸爸妈妈和外婆沟通，外婆改变了，让我尝试日常生活的自理。现在，我什么都会了，炒连饭我也会了。外婆看到我这么快就能自己能自理了，脸上也笑开了花。不过，如果外婆没有改变爱护我的方式，我到现在会不会还不会自己穿衣，自己洗脸，自己吃饭？那我真的变成一个没有用的人了。

我们要相信，只要人人都献出一份爱，只要我们真正懂得如何去爱，世界就会变成美好的明天。让我们携手共起，一起乘上爱的小舟。

高二:陈梓良

第四篇：[2013暑期征文] 读《名人传》有感

[2013暑期征文] 读《名人传》有感

坚持、奋斗——读《名人传》有感

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”，这是意大利画家。雕塑家米开朗琪罗说过的一句名言。正因为这句充满哲理的话，使我走进了米开朗琪罗的心房，品尝到了《名人传》的真理。

咀嚼着《名人传》，我感受到了贝多芬面对着怀有敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，而他的困难却几乎无人问津的酸；也感受到米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击的苦；更感受到了托尔斯泰面对整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和判教者”而开除了教籍的辣。但他们在种种酸，种种苦，种种辣面前，并没有被打倒，反而对他们心目中的“春”更加坚持，并为之而奋斗的时候，我也感受到了一丝丝的甜，因为他们崇高的心灵给了受苦受难的人们安慰和鼓舞，也告诉了我在困难面前不要轻言放弃，要学会坚持，并为自己心中的理想奋斗。

回想起以前的我，每次妈妈问起：“孩子，你有理想吗？”我总是大声的回答道：“有！”然而每次回答的理想都不一样，每次都会因为在那条理想之路上遇到了“拦路虎”而放弃。自从感受到《名人传》中三位伟人带给我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本来就是艰苦的，人一生下来就不是为了享乐，而是在有限的生命中给人们造就“无限的财富”，而这“无限的财富”只有在坚持并为之努力奋斗才能形成。

是《名人传》，让我学会了坚持，就像那站在岩石上的树，任凭风和雨吹打它的肌肤，也依然挺拔，不轻言放弃。

是《名人传》，让我学会了为理想而奋斗，不管一路上有多么坎坷，都要前进，前进，再前进。

如今，我正在坚持和奋斗中成长。

初二:小丸子

第五篇：[2012暑期征文]读《朝花夕拾》有感

[2012暑期征文]读《朝花夕拾》有感

在众多阅读过的书籍中，其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物，以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授，包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念，对故人往昔的怀念，希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙，使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日，一片清明坦荡。

除了从思想感情的角度去斟酌，在文章本身去细致的揣摩，会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色，文中多处使用了修辞手法，使其在叙述文章经过其本身的基础上，使其更加诙谐生动，更流露出一种引人发笑的幽默风气，这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质，所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气，品格，其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论，然后是反对白话，“总要先来一切反对白话，妨害白话者。”鲁迅先生是讨厌，反感，甚至厌恶白话的，然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨，中国与其他国家的差异往往在于他的统治上，“只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时

“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”

然后在此篇中，就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟论学习”一文中也提到“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是说：“孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，怎么会血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这段记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加入分析，不能盲目地迷信书本，要有自己独特的见解。

鲁迅同孟子的观点相符，他一如孟子的说法，对《二十四孝图》做出了自己的评价，言论与观点，对《二十四孝图》做出了适当的批判，从中告诉了我们“孝”的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大，做作，宣扬，以及错误腐朽的观念加以批判，就如其中二十四孝图中的“老莱娱亲”与“郭巨埋儿”就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者，反对一切编造的谣言与白话。本人记得其中还有一篇印象较深，便是“无常”，本文主要写了“迎神赛会”这一天的情景，描写了人们在那天所扮演的各种鬼神，“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又花些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌·······”但是在其中，使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是“无常”，鲁迅描写他道：“雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑还是在哭。”

以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法：“至于我们———我相信，我和许多人所愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些紧张，而且高兴起来了。”

鲁迅说，在众多鬼神中，唯使人们有亲近之感的，便是无常，所以人们才会“大家就有些紧张，而且高兴起来了。”

山东菏泽牡丹区菏泽市牡丹区第二十二初级中学初二:苏静