第一篇：孙睿《路上父子》读后感
孙睿《路上父子》读后感
今天闲聊之际把孙睿的《路上父子》阅读完了，此书分为上路、又上路、回家三个部分，解剖了父子成长之路！
上路这个篇节中儿子对父亲充满了敬仰和依赖，让我印象最深刻的就是儿子问“妈妈去哪里了”，父亲思索再三回答到“妈妈去外星球了”，儿子听完没有疑问而是自豪。
又上路篇节中父亲对儿子产生了依赖，但是儿子却相反的对父亲产生了烦躁和排斥的心里。儿子被当下的现实社会洗礼着，父亲守旧的带着70年代的那股淳朴风味，现实的污浊和守旧的淳朴相撞比然会擦出火花，终于淳朴的父亲被一个装哑的骗子把全部的积蓄骗走了，儿子也终于爆发了他那最后的“理解”也把跟女朋友的分手归结到了父亲身上。父亲为了不甘自己的思想被儿子否决，决定骑着自己的自行车带着行囊开始了北京至唐山的旅程。就这样开启了“又上路”之篇。
父亲带着自责和忧虑跟自行车相依前往唐山，儿子带着担忧和对父亲气愤开着用信用卡刷的小车在后面追逐着，儿子对父亲的固执性格的了解让儿子很快追上了父亲。被现实社会洗礼的儿子知道劝服不了父亲放弃寻找骗子跟他一起返回只好陪着父亲一起前行。前行中父子二人在撞黑狗、看手相、救助老奶奶事件中慢慢的由误解到理解，父亲淳朴中也不会那么固执了，也越发的知道了这个社会真的是现实多了，明明儿子没有撞到大黑狗是另外一个火车司机撞死的，村长为了让父亲支付两万的赔偿愣是把村里的人问了个遍“我们村里真的只有一个黑狗”，儿子在现实的洗礼中也被父亲感染这个社会还是会有热心人存在的，还是会有人载着父亲去加油站购油，还是会有人把带着汽油的父亲载回的！
打算开启返回之路时父亲背着而且固执的联系了一遍又一遍与儿子相恋七年的准儿媳，在最终准儿媳的沉默声中老人选择了邮件的方式讲诉了初见准儿媳和七年中与准儿媳相处的点点滴滴。或许是巧合或许是上天注定，那一天准儿媳的一个朋友需要她用QQ帮忙办理一件事情，准儿媳用了烦躁的心情看了一遍邮件之后又用平静的心情看了一遍邮件，然后又用感激的心情看了一遍邮件。在邮件一遍遍阅读和往事的回忆中准儿媳决定请假前往已分手的男友休息的宾馆。
在看到唯美结局的我还真是盼到了，准儿媳和儿子在老人青霉素过敏事件中明白了感情的不易和家的温暖，准儿媳在老人的期望中成为了儿媳，骗子也绳之于法，被骗的八万元让设立照相馆的想法真正落实了！
此篇文章最让我感悟就是：孩子真的要跟父母多交流，多问候！父母的思想我们未必能够全部接受和消化，但是父母总是会为我们想为我们考虑，换言之父母的出发点对我们总是好的！作为被现代社会脚步抛弃的老一辈父母们也不能太守旧与固执了，“落后就要挨打”可是您那个时代的流行语哦。
第二篇：孙睿经典语录
孙睿经典语录
1、男人和女人，就像买房子。从男人出生的那天起，这个世界也就有了一个本该属于他的女孩，此时的女孩于男孩，就像期房。男孩到了该有女朋友的时候还没有，就相当于延期交房。后来男孩有了女朋友，开始谈恋爱了，相当于在装修。
2、大学不是一点儿好处都没有，它能洗去人的浮华，同时让人意志消磨，多愁善感，酒量大增。
3、每个生命都是有其自身价值的，然而许多生命在结束前却尚未实现其价值。他们只是随着历史的车轮社会的脚步，在漫无目的地完成从出生到死亡的过程。期间，他们丢掉个性，失去理想，埋葬幸福，丧失自我，甘于平庸，他们只是历史洪流中的匆匆过客。
4、你这孩子怎么说话呢？你以为**我是那种随遇而安的人吗？我和**那是志同道合走到一起的，当时我们都有革命理想。
5、看着窗外的天突然亮了，就像我们的青春突然就没了。
6、20年前，无论是找工作还是找对象，大学生能享受到大熊猫一般的待遇。现在大学生的境况无异于普通的家猫。也许再过五年，大学生就成了被遗弃街头的野猫。
7、已经熟悉猪肉的味道了，吃多少也吃不出羊肉味儿。
8、人生压根儿就没什么意义，无非是上班下班吃喝拉撒买菜做饭这点事儿，要是有人非说人生得有意义的话，我看就是他故意不想好好过日子！
9、当我同一个人争论的时候，说明有兴趣与他讨论；沉默的时候，不是因为被说服，而是对他的思想嗤之以鼻，不屑于与其叫板。费那劲儿干吗，他爱咋想咋想去吧，愿意当傻X，我不拦着。
10、长大的标志，不是你开始抽烟喝酒就算长大了，也不是你失了身就算长大了，也不是你有了老婆孩子就算成人了，也不是你读书破万卷阅人无数就成熟了，也不是你酒喝不动把烟戒了的时候就长大了，而是你开始低下了，无论在行走还是坐着的时候，当头颅微微低下成为你日常生活中的主要姿势，你就真的长大了。总仰着脑袋的一定是小屁孩，以为自己很牛X，其实差远了。
11、死了的人永远地死了，活着的人不会永远地活着，所以我们要好好的活着。
12、幸福好象长在我们的屁股上，每个人看到的只是他人的幸福，却对自己的一无所知，只会彼此羡慕……
13、伤感就像海绵里的水，要挤总是有的。而我的伤感却像自来水，一旦阀门打开便源源不断。
14、无论王朔现在变成什么样，当初也纯情过，所有人都是。无论日后变成什么样，我们都是从纯情过来的。
15、比赛场馆所在地就是学校原来的小树林，为了奥运，学校不得不牺牲学生们的利益，砍了树拔了草。原来这里每到晚上，就天苍苍，野茫茫，风吹草低见流氓。
16、幸福好像长在了我们的屁股上，每个人看到的只是他人的幸福，却对自己的一无所知，只会彼此羡慕。
17、如果两人谈得不好分手了，就当装修完了不喜欢，重新再装。后来两人结婚了，就当入住了。如果离婚了，不当回事儿的，就当搬了回家，重感情的，就当地震了，房子塌了。
18、是他没戏还是你没戏，你们年轻人都太挑拣儿了，我跟**可都是第一次相亲就对上眼了。
19、生活就是这样，甭管睡着睡不着，未来都会如期而来。未来，就是上床睡觉，一觉醒来，未来就来了。
20、我已经到了二十多岁的尾巴，即将而立，但我不知道拿什么立。
21、该使的招儿都使上了，科技是第一生产力，高科技都用上了，还不行的话，那就没办法了。
22、你的条件，用得着相亲吗？现在你身边不就站一个挺好的吗，你相相他吧！
23、青春还没全走，给我剩了点儿。我还想着利用这点儿残存的青春，实现点儿人生价值，找寻一下生活的意义。
24、学习成绩能证明什么呢？什么也证明不了，它仅仅是一个与你被现行教育制度压迫同化的程度成正比的参数而已。
25、这路应该好好修修，要不在亚洲首脑们面前多有损咱们国家形象啊，关键是把首脑们给颠傻了，制定不出好政策，老百姓就该吃苦受累了，这条路直接关系到亚洲人民的未来。
26、当人体最初形成的时候，所有器官都相当头儿。大脑说：我应该当头儿，因为我掌管着全身的各种神经反应和功能；脚说：我们应该当头儿，我们载着身体和大脑走遍天涯海角；手说：我们应该当头儿，因为我们干活挣钱，养活所有身体器官；争论持续着，心脏，肺，眼睛等器官纷纷发言要求当头，最后，肛门站出来表示他也想当头儿。大家对他的要求嘲笑不止，肛门怎么能当头呢？于是，肛门开始罢工，他拒绝工作，并把自己堵的严严实实，不久，各个器官都感受到了肛门罢工的危害，眼睛开始发直，手和脚也哆嗦起来，大脑逐渐发热，心脏和肺也无法正常运转。最终，大家重新召开会议，一致同意肛门当头儿，于是，一切恢复了正常，当各个器官都在忙碌的工作时，他们的头儿却坐在那里，不时的向外喷着粪。
27、阿基米德要一个支点，我只要你给我一次机会。
28、没有信仰的人，就是没有根的树，没有地基的房子，很容易崩溃。
29、艺术，让你注意整体；技术，让你注意细节。看多了，自然就分开了。
30、我有各个电影节上获奖的纪录片，每每看完都会心情沉重，因为它们拍得太残酷了。而纪录片只是生活的一部分，只记录了生活的一部分，所以，生活的残酷比之更甚。真正的生活比这更残酷。
31、一个专家刚吃过晚饭，胃不舒服，放了一个屁，老师这时打完电话转过身看见专家，示意大家鼓掌。放屁专家心想，这马屁拍得有点儿过了。
32、人生压根儿就没什么意义，无非是上班下班吃喝拉撒买菜做饭这点事儿，要是有人非说人生得有意义的话，我看就是他故意不想好好过日子！
33、我的手是不是很硬？别看我念到了博士，我一样会干活儿，每年寒暑假我都回老家帮我爸我妈锄地搓玉米，我用手洗衣服比洗衣机洗得都干净。
34、想拍电影不一定非得上电影学院，有那么多导演都不是电影学院毕业的。
35、有人说我们要感谢上帝给与了我们困难去克服，使我们变得强壮。我们为什么要变得强壮，是为了克服更多的困难吗？我们不必对于上帝让我们变得强壮而心存感激，没有他安排困难，软弱又如何呢？
36、有人说性格决定命运，我更认为是偶然决定命运。
37、如果生活是一张试卷，六十分就够了，但很多时候连六十分都得不了，还得补考。
38、我的腿是不是特硬，告诉你吧，我是踢球的，北京队的，北京国安知道吗，专灭你们山东鲁能。
39、时间是试纸，除了测不出糖尿病，它能辨真伪，识善恶，让你忘记过去。
40、死了的人永远的死了，活着的人不会永远活着，所以，我们要好好活着。
41、何谓生活？就像魔术，看似变化万千，却非无中生有，在预料之外，亦在情理之中，一切事情的发生都有其必然性。
42、咱们有的同学都当爹了，我爸就是我现在这么大有的我，我却还没后代，连给我生后代的人都没有。
第三篇：父子皇帝读后感
父子皇帝读后感
今天是3.7日，同事们听美容讲座去了，我用这个时间必须要完成个私活儿，就是给寒雨老师写篇读后感，虽是因为承诺，但也是由衷，如果不写我自己会不快乐。
那么我从《父子皇帝》里的唐玄宗说起。我并不喜欢当皇帝期间的玄宗，倒很欣赏他继位前和退位后。但读这本小说时因我是顺着玄宗这个主线看的，所以看玄宗自然看的就细。
玄宗也很像我们这个年龄圈内的成功人士，从小就好看、聪明、充满意志。小说一开始就能看见武则天喜欢这个孙子，这和乾隆从小就得康熙的喜欢是不是一样的？聪明的孩子智商情商本来都高，从小又能得到天老大般的人的喜爱，长大后怎么会没有自信？但是，到他也成了天老大的时候，他终究没有摆弄好他和地老二的关系，就是和女人的关系，这便是我看这部小说的最大感受：当人在天地间忘了自己本来就是个人，而不是神的时候，又不遵循天理行事，那么真正的天理就来管理他来了。小说分两部分：盛世危情和帝国之殇，我很喜欢这么爽的分开。
人人皆知玄宗和杨贵妃的故事，而我从小说中看到的故事可能要更多。梧桐述语女士在微博中提到过读者怎么看这部小说中描写男女欢爱的事，给了我阅读前的一个很好的提醒，可以让我在看小说更清醒的分析成年人的全部生活。成功人士男士嘛，家里人爱他，家外的人也爱他，关键就看他怎么去爱女人。玄宗是皇帝，有生杀大权，但天子的权利是不是得代表天意？古人都是敬天敬地的，玄宗从小受的教育也不能是学了违背天理的道理啊！但是玄宗认识了杨玉环后，很快就快想死了，哈哈，这时候他的信仰开始动摇了，玄宗顺着感觉开始信高力士思路，也开始信自己欲望了。哈，我看到这的时候就想，你说越王勾践卧薪尝胆时就算无暇去想美女，就没有性生活吗？我问过爱人这个问题，爱人笑着说：“我不知道，你别问我。”哈哈，所以从基本需要来说，以极度的欲望开始的需要，容易物极必反，而作家就是遵循着天理，一步步一次次描写了那些欢爱，让当代人思考，虽触目惊心，却有利于管理好自己。
当初看《父子皇帝》的原因是我已经看了微友寒雨老师的《李白外传》和《杜牧外传》，希望把他的所有书看全。我读网络小说还真不多，看了《李白外传》后才知道它最初是网络小说，这大大改变了我认为孩子才看网络小说的印象，有点out哈。说到李白，我喜欢《李白外传》里的李白，我读那个李白的时候发神经地认为自己就有李白的影子，哈，狂妄吧。《父子皇帝》里的李白就不是我的大人物了，可小说里也有更多的名人让我喜爱，杜甫啦张九龄啦孟浩然啦李龟年啦，等等，都是我们儿时的古诗朋友。写这些，是我读本小说的第二大感受：在浩浩汤汤的文化大唐，我更爱小说里的友情，虽然本书很像爱情小说，但充满小说里的人情和伟大的友情着实让成年人看到了真正的生活之铁骨铮铮。
会不会有人能读到这能认为我是个不懂爱情的人呢？哈，不，我很多情的，但随着成熟我更喜欢读政治历史，读历史中的政治，这部小说在这方面给了我好多触类旁通的认识，我很受益，但我的同事们快回来了，我们还要一起工作，我已经没有时间在谈些政治了，你懂的，好时髦的话哈！
最后期待寒雨老师的《一蓑烟雨》吧，有读者是个快乐的事，而我更不是个另人讨厌的人哦！祝寒雨老师快乐！祝天下的妇女明天节日快乐！
第四篇：父子骑驴读后感
父子骑驴读后感
父子骑驴读后感1
前几天，我们学了《父子骑驴》一课，内容主要讲的是：有一对父子，从外地做生意，在回家的路上，他们牵着一头毛驴在路上走着，这个时候走过来一位老爷爷，老爷爷说：“世界上竟然还有这么笨的人，有驴不骑！”于是父亲就让儿子骑上毛驴。走了一会儿，迎面来了一位老太太，她说：“现在的孩子真是不孝顺啊！”听到这里，父亲就让儿子下了毛驴，自己骑了上去。走着走着，又碰到了一个年轻的母亲抱着孩子说：“世界上还有这么狠心的父亲”。于是父亲又让儿子也骑了毛驴。他们迎面又跑来了一群小朋友，他们说：“这俩人真狠心，一起骑毛驴”。那可怎么办呢？听谁的`呢？好像谁说的都有理。父子俩想了想，决定两个人还是牵着毛驴走，谁累了就骑上休息一会儿。(.)
读了这个故事后，我明白了一个道理：无论做什么事情都要动脑筋多思考，不要光听别人怎么说，要有自己的主见，这样才能成功地做好一件事情。
父子骑驴读后感2
当我看完这个故事之后，我觉得它们父子太没有主见了，光听别人的话，自己一点主见也没有，反而会把事情搞的越糟糕。
遇到事情要自己有主见，在生活中如果遇到什么困难的事情，别人的意见只可以供自己参考，而不是照别人的方法去做，要自己拿主意，千万别轻易听别人给你提供的意见，要有清醒的头脑，把别人的的意见和自己的意见想想，看看到底谁的意见好，就用谁的，而不要轻易的相信别人的意见。
在遇到问题是，不要总听别人的不要生活在别人的理论中，要自己有自己的'意见，一个人要有主要具有判断人的事情事情好坏，事情的是非，要靠自己的脚步走路，才不会被别人的意见左右，不要活在别人的舆论中要靠自己的脚走路，自己的你脑袋思考。
父子骑驴读后感3
今天，我读了《父子骑驴》这篇课文，它深深启发了我。
这篇课文主要讲的是爸爸和儿子在骑驴问题上听了老先生对他们两人的嘲笑放着好好的驴子不骑，还听了老太太批评儿子的`不孝，听了一位年轻的母亲对爸爸指责对儿子的狠心，还听了一群爱护小动物的小孩子批评他们二人欺负驴子，爸爸决定还是按照以前的方法，还是骑着驴子走，谁累了就坐上去休息一下，最后，他们高高兴兴地回家了。
做事情要有自己的主见，认为对的就应该坚持做下去，不要盲目的别人的意见而改变自己的做法，以后，我们不能盲目地听从别人的意见，要有自己的主见。
第五篇：《包氏父子》读后感
由《包氏父子》所引发的有关当代家庭教育的感想“速写三篇”是张天翼的代表作，然而在我看来，《包氏父子》却是写得尤为精彩。从刻画的两个鲜明的人物形象中，我明显感觉到一种教育的失败。且借一家之言，结合《包氏父子》表述一下我对现代教育的认识。
《包氏父子》集中刻画了两个人物：刘公馆三十多年的佣人老包和他的在中学读书的儿子包国维。父亲省吃俭用，辛苦积蓄，而且还用三分利的高息向人借贷全力供养儿子。儿子却无心读书，成绩极坏，追求物质享受，向“阔少爷”看齐。
老包梦寐以求的是儿子能够飞黄腾达，在他面前态度卑微，说尽好话，耐心劝慰。然而，作为对老包的回报，包国维却捧回了五个“丁”一个“乙”的成绩单。整个作品笼罩着一种温情脉脉却略显悲哀的气氛。尤其是当想象到老包在儿子面前低三下四的样子，而包国维对父亲却不体谅并有过分的要求，甚至是对他发脾气，我总是感到一种心酸，欲哭无泪。同时，对老包的隐忍退让，我总是在同情之中又有怒其不争的愤慨。有一个细节记得很清楚，那是老包的内心独白：“可是有时候觉得包国维可怜：要买这样没钱，要买那样没钱。这小伙子永远在这么一间霉味儿的屋子里用功，永远只有这么一张方桌给他看书写字。功课上用的东西那么多，可是永远，只有这么三个抽屉给他放——做老子的还要把眼镜占他一点地方。”这种甘为“奴才”的心态，我实在是接受不了。看看他的儿子是怎样对他的吧：包国维的同学问那个老头是谁时，他回答说不相干。这种对比，实在更能凸显教育的失败。这种父母与子女之间的矛盾，现在看开，也是很有现实意义的。
几次与宿舍管理员的闲谈中，她每每抱怨说犯愁孩子不好好学习，饮食只吃零食，脾气大的管不了。这种现象绝对是普遍性的。而我只能以“树大自直”来安慰她，但是心里却总是隐藏着一种忧患意识。我百思不得其解，孩子的成长是大人一点点教化的，何以到了不能管制的地步？包括网络上的新闻，很多90后为了出名采取了很让人费解的方式——上传自己的黄色图片或是视频，这也是很普遍的现象。毋庸置疑这些孩子的价值观是出了问题，但是是何种家庭教育造成了这种认识，是应该引起人们的重视了。
我一向不认为孩子是未来的主人这句话。因为，我所见到或是听到的孩子的形象，早已是现在的主人。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。家庭生活中，孩子俨然成为主人，成为所谓的小皇帝、小公主。最好的东西是要呈献给孩子的，否则，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一样。这种风气自古已然，于今为烈。
以前的所谓“孝子”，是指孝敬父母的子女，现在的所谓“孝子”，有向指代孝顺其孩子的父母的发展趋势。孩子成为一家之主，父母都要孝顺他！凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，务使稍受挫折。虽然现代儿童教育学家提倡所谓“个性”，但是我想这种个性应该是适可而止的。就像是自由也不是绝对的一样的。那些将父母看做“奴隶”和“工具”的个性，不提倡也罢。
不可否认，很多家长打着“爱”的旗号，给子女造成很大的压力。那种亲情捆绑我们是不提倡的，不能背上爱的枷锁。但至少，对那种爱，做子女的要学会用心体会。对父母的回报，不是称之为义务，是一种良心。纵然，人与人之间的差距是很大的，这和我们的家庭条件差异不无关系。但是，个人的能力却是要靠自己的。要赢得周围人对自己的尊重，不仅仅是看家庭条件的。包国维在同龄人面前深深的自卑感，虽然是源于自己家庭的贫穷和寒酸，但是如果他能够有一项特长为别人所佩服，那么情况将远不是这样的。人不能根据家庭条件定位自己的价值，更不能将这种因为家庭产生的自卑感和内心潜在的愤怒转嫁到父母身上。父母和儿女相互体谅，互相关爱，达到一种平衡关系，这才是一种正确的家庭关系。即不受束缚，也没有压力，各得其所。
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