孙哲读后感

第一篇：孙哲读后感

立足新起点 实现新跨越

——读王铁茗书记在南关区第十二次党代会讲话有感

读了王铁茗书记的在南关区第十二次党代表闭幕大会上的报告讲话，使我深刻体会到作为一名基层司法行政工作者的职责和使命，我在今后的工作中要深刻领会报告精神，结合我司法所的实际工作将会议精神落实到位。

王铁茗书记在报告中回顾过去五年全区的各项工作，总结了过去五年的我区发展总体质量不断提高，开发改造快速推进城市面貌，社会事业长足进步民生工作紧抓落实。在我区司法工作中，深入开展了“四五”依法治区和“五五”普法工作，扎实有效的做好人民调解工作，积极预防和化解矛盾纠纷，维护社会安全稳定。同时全面加强了我区各阶层群众的法律意识、和道德修养，为全区的谐稳定的营造了良好的发展环境。王铁酩书记的报告是实事求是、与时俱进、开拓进取、鼓舞人心、催人奋进的报告，也是一个指导今后南关五年经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的一个纲领性文件。这次党代会是在推动我区跨越发展的关键时期召开的一次重要会议，具有重大历史意义。

通过会议精神的学习，结合基层司法行政工作，在今后的工作中我力争做好以下几个方面的工作：第一，尽快把思想认识统一到区委王铁茗书记的决策部署上来。坚持集中学习和个别学习相结合的原则，不断完善我司法所的各项工作，认识到基层司法所工作的重要性、紧迫性。在完成本职工作的同时落实好党交给的每一项工作任务。明确当前和今后一段时期的工作重点，作好学习笔记，写好心得体会，适时组织学习交流。全面领会党代会精神实质和内涵，真正把基层司法工作的思想和行动统一到大会精神上来，要结合南关司法工作的计划，结合年度工作计划和目标，立足岗位和党员自身实际，创造性地完成好党交给的各项工作；第二，积极为“和谐南关”工作贡献力量。紧紧围绕“优先发展、育人为本、廉洁自律、改革创新、促进公平、提高质量”的工作方针，促进基层司法工作均衡发展，推进“六五”普法扎实有效的落实，重点抓好司法工作的普及性和落实性，一是突出基层司法工作的重中之重地位，深入推进法律宣传教育均衡发展；二是司法工作与民生工作协调发展，全面激活司法教育工作的落实；三是围绕基层司法教育终极目标，努力开创法制宣传教育生动局面；四是注重加强个人思想培训，着力促进队伍整体素质提升；五是提高规范化管理水平，不断优化司法工作的发展；六是强化党建工作核心地位，切实发挥基层党组织战斗堡垒作用。

在今后的司法所工作中，我将继续全面贯彻十二次党代会精神。按照全区司法工作的总体部署和要求，坚持求真务实、开拓进取、团结一心、扎实工作，为南关的司法工作在新的历史起点上实现新跨越作出贡献！

孙 哲2011.10.10

第二篇：马哲读后感

马克思《资本论》中蕴含的企业家理论感想

在《资本论》全书中，马克思虽然没有直接论述企业家才能，甚至也没有出现“企业家才能”这五个字，但作为资本家的企业家才能却是我们从《资本论》的许多论述中都能感悟到的。这可以通过对原著中下列内容的分析来说明：

例1：马克思指出：“资本家究竟是为了从可变资本取得利润才预付不变资本，还是为了使不变资本增殖才预付可变资本；他究竟是为了机器和原料有更大的价值才把货币用在工资上，还是为了对劳动进行剥削才把货币预付在机器和原料上；不管人们怎样看，对资本家来说都是无关紧要的。虽然只有可变资本部分才能创造剩余价值，但它只有在另一些部分，即劳动的生产条件也被预付的情况下，才会创造出剩余价值。”（注：马克思.资本论.第三卷，P434、P427、P50，人民出版社，1975(6).）在这段原著中，马克思虽然没有直接提到企业家才能，但从对上述内容的分析中，却能让人们感觉到：在这里，作为传统型企业家的资本家具有一种组合生产要素的才能。因为，只有将投入的货币资本、劳动力、机器、原材料等生产要素合理地组合起来，才会创造出剩余价值。这种生产要素的组合才能，正是企业家才能的具体体现。这里，企业家才能是作为前提条件的。因为没有企业家才能的发挥，可变资本就不可能“取得利润”，不变资本也不会“增殖”。可见，作为资本家的企业家才能已被隐化在马克思的剩余价值理论之中。

例2：“W——G商品的第一形态变化或卖。商品价值从商品体跳到金体上，象我在别处说过的，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。”（注：马克思.资本论[M].第一卷，P124.）在此，马克思虽然也没有直接论述企业家才能，但却可以让人感悟到：在这里，企业家才能具体表现为如何使商品体跳到金体上的“惊险的跳跃” 获得成功。

例3：“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”（注：马克思.资本论[M].第一卷，P688.）同样，马克思虽然在此也没有直接论述企业家才能，但却能令人感悟到：企业家才能具体表现为如何运用资本集中等手段，即如何通过组织股份公司去搞大生产、大项目、大工程、大流通、大金融、高科技；如何通过并购把自己铸造成“经济航空母舰”。

例4：马克思在《资本论》第二卷中指出：“资本的循环，只有不停顿地从一个阶段转入另一个阶段，才能正常进行。如果资本在第一阶段G——W停顿下来，货币资本就会凝结为贮藏货币；如果资本在生产阶段停顿下来，一方面生产资料就会搁着不起作用，另一方面劳动力就会处于失业状态；如果资本在最后阶段W’—— G’停顿下来，卖不出去而堆积起来的商品就会把流通的流阻塞。（注：马克思.资本论[M].第一卷，P686.）马克思又指出：“资本家在急需的时候会不顾他手中的货币的规定职能，而动用他拥有的一切，来保证他的资本的循环过程照常进行。”（注：马克思.资本论[M].第二卷，P63-64.）在此，马克思虽然也没有直接论述企业家才能，但作为资本家的企业家能“保证他的资本循环过程照常进行，”这正是企业家才能的具体表现。

《马克思主义基本原理概论》读后感

----学习马克思主义哲学中群众观点的一点体会

马克思恩格斯在揭示物质生产对于人类社会生活的决定性意义的基础上，科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用。深刻地阐明了人民群众及其历史实践活动的意义，明确指出了人民群众是历史的真正创造者。群众路线理论基础就是唯物史观，具体说就是马克思主义关于“人民群众是实践的主体”和“人民群众是历史创造者”的观点，正是因为人民群众是历史创造者，因此，我们要坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。

人民群众创造历史的作用。主要表现在以下几个方面：

第一、人民群众是社会物质财富的创造者。物质资料的生产是社会存在和发展的基础。人类要生存，首先得有衣、食、住、用等物质生活资料。这是由劳动群众创造的；人民群众的生产活动还是从事社会其他活动的前提；人们不首先取得生活资料，就不可能从事政治及科学文化活动；人民群众在生产活动中，不断地发展生产力，必然引起生产方式的变化、推动社会历史向前发展。

第二、人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生话和实践活动是一切精神财富的源泉。自然科学是从人民群众生产斗争的实践经验中总结出来的。人民群众的生活和实践还是文学艺术的唯一源泉。科学家和艺术家的伟大作品，一般都是依据劳动人民创造的素材、并对这些素材进行整理和提高而成的。人民群众不仅是精神生产的源泉，而且直接创造了科学文化成果。

第三、人民群众是社会变革的决定力量。任何一种社会形态的更替，都是由生产力和生产关系的矛盾运动引起的。劳动群众在日常的生产实践中，为了提高劳动生产率和减轻劳动强度．不断地改革生产工具，推动了生产力的发展，这样，就必然带来生产关系的变革，以至于引起上层建筑的变革。然而，生产关系和上层建筑的变革不是自发实现的，必颔靠人民群众通过社会革命来实现。由于人民群众的根本利益和历史发展趋势是一致的。所以，人民群众在社会变革时期表现了极大的主动性，推动了社会的发展。

第三篇：马哲读后感

共产党宣言》思想的胜利

“至于他们想使我们不能在德国居留，就让他们去得到这种满足吧：他们不可能把《新莱茵报》、《宣言》以及类似的东西从历史上一笔勾销，他们的一切号叫也无济干事。”[1]1851年5月9日恩格斯给马克思写这封信时，正值1848一1849年的资产阶级民主革命遭到镇压，欧洲反革命重新恢复统治，无产阶级的先锋战士遭到枪杀、监禁或被迫流亡。马克思一家在伦敦生活极度贫困，而恩格斯为了帮助朋友，从他当时尚属微薄的收入中省下了一个又一个先令。这是一个惨痛失败的时期。然而，恩格斯的这封信中表达了何等坚定的胜利信心！从那时起，几代冥顽不化的人对工人阶级的觉醒及其日益壮大的解放斗争感到“惊恐万状”，从那时起，甚至直到今天，在那些蒙昧主义者的怒吼声中，不断能听到那些仅仅由于拥有或传递《宣言》而被剥夺了自由、受到折蘑和被杀死的人们的痛苦呼号。的确，在过去乃至今天，都有人为《共产党宣言》，为实现《宣言》的思想而慷慨就义，它属于少数创造了世界历史并正在创造着世界历史的书籍之一。什么东西使得普鲁士的警察和沙皇的宪兵、意大利和德国的法西斯分子对这部著作追踪不已？什么东西使得今天在南非、智利和其他地方的种族主义者和军事独裁者搜索这本小册子？特别是在一个多世纪的历史过程中，又是什么东西使得成千上万的工人、农民、学生和科学家为了得到这本小小的书，保护它不被收缴，阅读和研究它并进一步传播它的内容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒险？

《宣言》所包含的划时代的思想有着牢固的科学基础，它为任何时代、任何肤色或种族的被剥削者和被压迫者指明了争取解放、和平、人类尊严与社会公正的道路。该书首次揭示了人类的过去与未来，其认识在此期间已无数次被世界历史的进程所证实，这些认识的全面和透彻使得该书对劳动群众产生了无比的吸引力，而又令敌视进步的那些人害怕它。《共产党宣言》以文献的形式反映了历史上两个彼此密切相连的事件：由马克思和恩格斯创立的科学社会主义以及在这两个朋友的参与领导下，以共产主义者同盟的形式建立的第一个无产阶级政党。

这本外表十分不起眼、只有23页厚的小册子，是根据同盟的决议于1848年2月底在伦敦一家小印刷厂出版的，并立刻被送往该党在伦敦和大陆的地方组织。它不是一部学术著作，而是一份党纲，是经过长时间讨论、其基本内容于1847年12月被代表大会代表所接受的共产主义者同盟的纲领。因此这一版以及1872年以前的再版在扉页上都未注明作者姓名。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中概述了他们在1843年至1848年期间所获得的全部科学认识和政治经验――既有他们本人的经验，也有工人阶级的经验，扼要论述了他们的理论基础，即辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、阶级斗争以及社会主义建设等学说。《宣言》在“全世界无产者，联合起来！”的口号下以精辟的语言阐明了工人阶级斗争的道路和目标，阐明了无产阶级作为一种新社会制度的创造者的世界历史使命，阐明了无产阶级政党的领导作用。

千百万人的共同纲领

马克思和恩格斯毕生极其重视这部纲领性著作的传播。早在1848一1849年革命期间，他们就推动或指导了《宣言》的第一批翻译工作，他们帮助了直到上个世纪90年代以非法或合法方式进行的德文再版工作，并为其中一些版本撰写了专门的前言，他们两人，尤其是恩格斯，给1882年和1893年期间出版的部分俄文译本、英文译本、波兰文译本和意大利文译本写了详细的前言，其中一些前言具有独立的科学价值。如果有人向这两位朋友请教如何

去了解科学社会主义，他们会推荐以《共产党宣言》作为入门的教材。他们在以后的著作以及大量书信中一再谈到在《共产党宣言》中首次系统论述的科学世界观的基础，尽管在几十年的时间中他们不断发展和补充了它，然而没有任何重要问题需要修改。

恩格斯在晚年肯定地指出，《共产党宣言》的传播已经成为衡量国际工人运动进步的尺度，“某一国家的大工业越发展，该国工人想要弄清他们作为工人阶级在有产阶级面前所处地位的愿望也就越强烈，工人中间的社会主义运动也就越扩大，对《宣言》的需求也就越增长。”[2]到那时为止，已经以14种语言出版了83个版本――这是一个胜利，一个在以后几十年中，尤其是在红色十月之后，不断扩大的胜利。

在过去70年中，仅在苏联就出版了大约400个版本，其中大量版本是用其他国家的语言出版的，它们是国际互助的标志。在德国，当我们的民族摆脱了法西斯主义的统治之后，德国共产党的出版社和德国社会民主党的出版社将《共产党宣言》作为1945年5月以后的第一部政治理论著作出版，各自印了10万册。目前，《共产党宣言》以远远超过750万册的印数成为柏林迪茨出版社印数最多的出版物。另外德意志民主共和国的其他出版社还出版了若干高印数的《宣言》版本。

《共产党宣言》出版140年之际，估计在全世界流传着约120种语言的1100多个版本――这反映出马克思列宁主义在不断前进，但是这个数字同时也提醒人们，还有几亿人在等待着能够用母语阅读科学社会主义的出生证。“《宣言》的历史在某种程度上反映着1848年以来现代工人运动的历史”，恩格斯的这句话仍然是适用的。而今天比以往更为适用的是《宣言》的这位共同起草者1890年所补充的话：“现在，它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人共同的纲领”。[3]

工人阶级的和平使命

即使在今天，《共产党宣言》中最重要的内容仍然有说服力地指明了无产阶级作为一个摆脱了剥削、压迫和战争的新社会的创造者的世界历史使命――这种对社会的预测自1917年以来在世界上日益发展的地区（也包括民主德国）已经成为现实。关于工人阶级历史使命的学说，无论过去还是将来，都是我们的马克思列宁主义世界观的不可动摇的基础，是我们为和平和社会主义进行斗争的不可动摇的基础。马克思和恩格斯由于认识到了社会发展的客观规律性，最先向人类揭示了战争如何产生的秘密，这是他们的不朽功绩之一。同时他们指出了怎样才能将战争从人类生活中永远驱除出去的方法。我们已经在《共产党宣言》及其序言中看到了这两个彼此紧密联系的科学发现。马克思和恩格斯早在青年时期就指出，战争不是劫数，而是人为造成的，他们发现了战争与剥削阶级的经济利益、生产资料的私人所有者的扩张性追求之间的规律性联系。在《共产党宣言》中，他们用短短两句话概述了他们新获得的认识：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”[5]换种说法就是：如果一个民族内部或多个民族内部人对人的剥削被消除了，这个民族内部以及相关民族之间也就失去了以战争、掠夺和奴役其他民族为指向的任何客观利益。

这在1848年是一个大胆、深远而又合乎逻辑的论证。历史证明，马克思和恩格斯是正确的，譬如：伟大的十月社会主义革命及其“和平法令”，苏联已经持续了70年的和平政策以及社会主义国家联盟在40年中以保障和巩固和平为目标所开展的卓有成效的工作。历史也证实

了恩格斯早在1845年所阐述的观点，即一个“十分明白，战争只会使它损失人员和资本”[6]的没有剥削的社会绝不会想到去进行一场侵略战争。

在1864年国际工人协会成立宣言中，马克思立足于《宣言》同时又分析了1861年英国工人的反战游行示威，他要求各国无产者，反对“为追求罪恶目的而利用民族偏见并在掠夺战争中洒流人民鲜血和浪费人民财富的对外政策”，“洞悉国际政治的秘密，监督本国政府的外交活动，在必要时就用能用的一切办法反抗它……为这样一种对外政策而进行的斗争，是争取工人阶级解放的总斗争的一部分。”[7]

科学社会主义的创始人在这里比在《共产党宣言》中更为明确地阐明，保障和平、反对掠夺战争的斗争是工人阶级世界历史使命的不可分割的部分。1870年夏天，第一国际的德国和法国成员以及其他具有阶级觉悟的工人就是以这一认识为指导抗议即将爆发的普法战争的。工人阶级对和平与民族互谅的责任的认识使奥?倍倍尔和威?李卜克内西在战争爆发后不久就强烈谴责了霍亨索伦王朝的阿尔萨斯一洛林兼并法令，也使德国左派在“主要敌人就在本国”的口号下进行反对第一次帝国主义世界大战的斗争，并且在反对希特勒法西斯主义的战争狂热的殊死斗争中加强了德国反法西斯主义者的力量。

今天，由于和平已成为人类继续生存的决定性条件，这一历史任务更为迫切！当然，今天所有的全球性问题都必须按社会进步的需要加以解决――并且能够解决，这些问题最终都以某种方式与能否以及能够多快地实现进一步裁军和持久地保障和平联系在一起。

历史证明，自马克思和恩格斯以来并且由于他们的缘故，争取和平的斗争成为工人阶级的人道主义目标的一部分――这种渴望和平的要求将革命的工人运动与所有其他热爱和平和保卫和平的力量联结在一起，因此、自《宣言》那个时代以来，为社会主义而进行的斗争也合乎规律地涵括了为和平而进行的斗争；自1917年以来，现实社会主义每得到一次加强都有益于和平。

《共产党宣言》仍适用于当今资本主义

如果我们将《共产党宣言》中马克思和恩格斯对当时资本主义社会状况所作的分析与今天的资本主义现实作一比较就会发现，《共产党宣言》也具有持久的现实性。

马克思和恩格斯写道：“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。”[8]难道这一点对于目前的资本主义来说就不再适用了吗？

马克思和恩格斯阐述说：“随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。”[9]难道这一点对于存在着隐性大规模失业和可怕的“新的贫困”的帝国主义国家来说就不再适用了吗？

马克思和恩格斯在《宣言》中预测说，“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同干过去一切时代的地方。”[10]资本世界中越来越多的结构危机、股票行情暴跌、社会福利水平降低和成千上万人的生存受到威胁，难道不是每天都在证实着这个预言吗？

资本主义的现实表明：马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所分析的资产阶级社会，尽管一方面通过当前的科技革命，另一方面通过工人阶级为改善其状况而进行的斗争，在其表现形式上有所变化，但实质上并未改变。生产资料的私人所有依旧是私有制，尽管它是以多国康采恩的匿名形式出现。尽管有“生产剩余价值的技术”[11]这一无稽之谈，剩余价值依旧是资

本家所占有的雇佣工人的剩余劳动。尽管美其名曰通过劳动的“灵活化”而“赋予劳动人性化”或“新的机会”[12]，剥削依旧是剥削。工人没有任何社会权利，“只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”[13]

早在1845年，《共产党宣言》的共同起草者恩格斯在离杜伊斯堡和莱茵豪森不远的埃尔伯费尔德就声明，“为所有的人创造生活条件，以便每个人都能自由地发展他的人的本性，按照人的关系和他的邻居相处，不必担心别人会用暴力来破坏他的幸福”，[14]这便是不可转让的人权。当时的这一预测后来在《共产党宣言》中得到详尽、科学的阐释，并被证明是绝对现实的。

我们认为，今天《共产党宣言》的现实性和有效性首先在于，我们参与把《共产党宣言》中所确定的思想变成现实的过程。为此，我们不是刻板地去理解这一有效性。正如恩格斯所指出的：“每一种特定的经济形态都应当解决它自己的、从它本身产生的任务。”[15]因此，创造性地继承《宣言》中的思想财富的过程绝没有结束。

第四篇：马哲读后感

读了《马克思主义基本原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障.明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。

第五篇：孙瑞哲产业发展需要正能量

孙瑞哲产业发展需要正能量

对于日前在朋友圈中广为流传的《你穿的每一条牛仔裤都在毁灭我们的未来》一文，中国纺织工业联合会副会长孙瑞哲日前表示：“虽然文章本身有许多不客观的描述，但必须正视这个事件给产业带来的紧迫问题：如何处理好同环境和消费者的关系；如何切实减少对于环境安全和人体健康的影响；如何处理好目前面临的生态环境方面的新挑战。”孙瑞哲是在5月13日“纺织之光”纺织行业化学品管控重点成果现场推广活动现场做以上表述的。他自称平时在朋友圈都是潜水，此次一定要发声。他希望大家“要用善意的眼光看待行业发展，产业发展需要正能量，用多年前的眼光看当下的产业是有差距的，会对行业造成伤害”。

在即将发布的《纺织工业“十三五”发展规划》中，与建设生态文明相关的“促进行业绿色发展”是重点任务之一，同时也是纺织工业践行《中国制造2025》五大重点工作之一。纺织产业和民生、环境、消费紧密相连，如何从注重制造业自身发展，延伸至改善和产业发展密不可分的所有外部环境的关系，是必须考虑的课题。5月13日，由中国纺织工业联合会主办，中国纺织工业联合会科技发展部、中国纺织工业联合会社会责任办公室、纺织之光科技教育基金会、中国纺织信息中心共同承办的“纺织之光”纺织行业化学品管控重点成果现场推广活动在浙江省绍兴市上虞区举行。中国纺织工业联合会副会长孙瑞哲，顾问陈树津，中纺联副秘书长、科技发展部主任、纺织之光科技教育基金会副理事长彭燕丽，中纺联副秘书长、财务部主任、纺织之光科技教育基金会副理事长叶志民，中国染料工业协会副会长兼秘书长田利明，中国纺织信息中心主任乔艳津，中国纺织信息中心副主任、中纺联社会责任办公室副主任阎岩，ZDHC基金会亚洲区总监林立等，以及来自国际供应链品牌、重点纺织企业、化学品行业和合成革行业企业、行业服务机构的代表近200人参加会议。

科技与社会责任融合

孙瑞哲在致辞中阐述了纺织产业与社会、生态、消费的关系。在产业与生态的关系中他分析说，环境保护已经上升到国家战略，与之相关的行业标准在逐步提升，相关的政策逐渐对产业形成越来越大的压力。如果产业忽视对生态的保护，没有改善好同生态的关系，可持续发展将无从谈起。

孙瑞哲指出，问题是工作的导向，也是产业转型升级的突破口。纺织行业要处理好上述三个关系，就要把环保挑战转化成行业推进生态文明建设的新机遇。纺织企业化学品管控技术决定了化学品管控能力，影响行业环境治理的能力和质量，直接关系到中国纺织行业在全球供应链中的可持续竞争力。他认为，在这样的前提下，应遵循三大原则。第一，机制保障，在国家层面有相关环境保护政策的出台及标准的提升；在行业层面，既要加快构建技术协同创新机制，又需建立相关人才培养机制。第二，技术优先，针对环境保护的新情况新问题，开展相关技术研发，推出一些新型环保型技术和环保产品。第三，循环经济，既包括负责任生产，又包括负责任消费，要使资源得到有效利用，实现资源最大化。

基于以上认知，孙瑞哲提出，需要在此基础上构建一个符合行业发展现状和全产业链协同的政策、模式和创新的实施路线图，这需要联合政府部门、供应链上下游产业，以及纺织行业企业共同来推进行业的绿色发展。

据孙瑞哲介绍，中纺联已经开始着手研究和制定这个路线图，中纺联科技部和社会责任办公室联合中国纺织信息中心，在纺织之光科技教育基金的支持下开展工作。在中国产业界，48家中国纺织产业的上下游市场领导型企业也联合起来，成立了“纺织供应链绿色制造产业创新联盟”。

五项化学品新技术得到推介

孙瑞哲在会上透露，中纺联已经同代表全球市场21个主要服装品牌的ZDHC基金会签署战略合作协议，中纺联将协调中国业界各利益相关方和企业参与到有害化学物质管控的统一供应链行动中，这将是全球纺织供应链各方一次史无前例的联合与行动。

林立代表ZDHC向与会代表介绍了该组织的主要工作。她说，ZDHC目前包括21个国际品牌和6个支持成员，各方承诺到2020年在供应链中实现有害化学物质零排放。ZDHC将负责制定纺织材料和辅料生产过程中禁止有意使用的化学品清单，与专家、政府机构一起研究替代品，对供应链环节进行审核。ZDHC还将为行业制定一个统一的废水排放标准。ZDHC要求成员间进行数据披露，并为企业提供培训。她希望更多的品牌加入到ZDHC中。

阎岩则向与会者介绍了《供应链化学品管理创新2020行动纲要》的内容。她说，《纲要》旨在构建为中国纺织行业开展供应链化学品风险管控而制定为期五年行动的基础框架，为实现纺织服装行业的化学品环境风险管控的要求、体系和能力建设的协调与统一研究创新行动指南，并为利益相关方合作探索有效机制和平台。《纲要》将在技术创新、标准融合、利益相关方合作、能力建设、信息共享五个方面开展工作。

随后，与会代表听取了五项近年来纺织行业在化学品新技术领域取得的重大成果介绍，这五项成果是：由浙江丝科院轻纺材料有限公司开发的“环保高效染整助剂及应用技术”；由天津工业大学、天津市绿源天美科技有限公司、武汉纺织大学开发的“生态型抗起毛起球整理与羊毛低温染色技术”；由浙江龙盛集团股份有限公司开发的“分散染料环保技术”；由河北科技大学开发的“硫化黑牛仔生产链中的清洁化学品与节能新技术”；由苏州大学开发的“超临界CO2流体无水绳状染色关键技术”。杭州新生印染有限公司介绍了使用龙盛环保染料的经验。与会嘉宾和技术介绍者进行了交流互动，增进行业对相关技术的了解和推动产业化应用。

此外，会议代表还参观了国内染料龙头企业浙江龙盛集团股份有限公司。