2013年高考语文文言文临考突破得分一一

第一篇：2013年高考语文文言文临考突破得分一一

2013年高考语文文言文临考突破得分一一

一(三)阅读下面一段文言文，完成l～6题。季卷)

韦仁约弹右仆射褚遂良，出为同州刺史，遂良复职，黜仁约为清水令。或慰勉之，仁约对曰：“仆狂鄙之性，假以雄权，而触物便发。丈夫当正色之地，必明目张胆然，不能碌碌为保妻子也。”时武侯将军田仁会与侍御史张仁讳不协而诬奏之。高宗临轩问仁讳，仁讳惶惧，应对失次。仁约历阶进曰：“臣与仁讳连曹，颇知事由。仁讳懦而不能自理。若仁会眩．惑圣听，致仁讳非常之罪，则臣事陛下不尽，臣之恨矣。请专对其状。”词辩纵横，高宗深．

纳之，乃释仁讳。仁约在宪司，于王公卿相未尝行拜礼。人或劝之，答曰：“雕鹗鹰 [注]，岂众禽之偶?奈何设拜以卑之!且耳目之官，固当独立耳。”后为左丞，奏曰：“陛下为官择人，无其人则阙。今不异惜美锦，令臣制之，此陛下知臣之深矣。”振举纲目，朝廷肃然。

[注]雕鹗鹰：四种猛禽。

1．下列两句中加点的词的正确词义是()

①颇知事由②臣之恨矣 ．．

A．①稍微②怨恨B．①稍微②遗憾

C．①很，甚②遗憾D．①很，甚②怨恨

下列2、3两题句子在文中的正确意思分别是()()

2．假以雄权，而触物便发

A．如果有了强大的权力，遇事就要发难。B．如果有了强大的权力，遇事就要发作。

C．借助着强大的权力，遇事就要发难。D．借助着强大的权力，遇事就要发作。

3．若仁会眩惑圣听，致仁棉非常之罪

A．像仁会这样迷惑皇上的听闻，致使仁讳遭受极大的罪名

B．如果仁会迷惑皇上的听闻，致使仁讳遭受极大的罪名

C．如果仁会迷惑皇上的听闻，致使仁讳犯了极大的罪过

n像仁会这样迷惑皇上的听闻，致使仁讳犯了极大的罪过

4．韦仁约谈到自己对王公卿相的态度时，运用了一些比喻与称代，以下说明正确的一项是

()

A．“众禽”比喻王公卿相，“雕鹗鹰”用以自喻，“卑之”的“之”称代王公卿相。

B．“雕鹗鹰”比喻王公卿相，“众禽”用以自喻，“卑之”的“之”称代王公卿相。

C．“众禽”比喻王公卿相，“雕鹗鹰”用以自喻，“卑之”的“之”称代自己。

D．“雕鹗鹰”比喻王公卿相，“众禽”用以自喻，“卑之”的“之”称代自己。

5．以下各句中，能够反映韦仁约不甘“碌碌为保妻子”品格的一组是()

①弹右仆射褚遂良②当正色之地，必明曰张胆然③臣事陛下不尽，臣之恨矣④于王公卿相未尝行拜礼⑤耳目之官，固当独立耳⑥振举纲目，朝廷肃然

A．②⑤⑥B．①②④C．①③⑤D．③④⑥

6．对文中自“后为左丞”至末尾一段文字内容的理解，正确的一项是()

A．这是韦仁约的谦逊之辞。他认为自己尚不是合适的人选，但皇上既然选中自己，于是勉力整肃朝政。“美锦”用来比喻国家大事。

B．这是韦仁约的赞叹之辞。他知道没有合适的人选，官职宁可空缺；感谢皇上对自己的信任，于是勉力整肃朝政。“美锦”是指国家的经济财富。

C．这是韦仁约的自信之辞。他认为自己正是合适的人选，皇上又知人善任，因而知恩图报，整肃朝政。“美锦”用来比喻国家大事。

D．这是韦仁约的自得之辞。他认为由于有了自己这样合适的人选，官职就不必空缺，因而

为感谢皇上而整肃朝政。“美锦”用来比喻国家的经济财富。

答案与精析

1．c。“颇，作“很、甚”讲；“恨”有“仇恨、遗憾、怨”之义。

2．D。此句翻译实际上是考查“假”与“发”的理解。“假”，作“借助”讲；“发”从语境看不能翻译成“发难”，“发难”主

要带有个人偏见，借机发难，作“发作”讲较妥。

3．B。“若”应作“如果”讲；“犯了”和“遭受”比较，“犯了极大罪过”不当。

4．A。“雕鹗鹰，岂众禽之偶”这比喻句，结合上文“仁约在宪司，于王公卿相未尝行拜礼”，即可得出A项答案。同样，“卑之”的“之”也指代王公卿相。

5．B。可紧紧围绕“碌碌为保妻子”去判断。不为保妻子，就是以国为重，不阿谀奉迎。①②④三项符合要求。

6．c。从文章整体看，“自得之辞”“赞叹之辞”不很恰当。自鸣得意，自己赞扬自己，这些在文中均无交代。“谦逊之词”从表面看还可以，但从“奏曰”的内容看，看似赞扬皇上知人善任，实为表明自己能胜任，自信明显。另外，“美锦”指经济财富不当，即可排除两项。

(四)阅读下文，完成l一5题。

齐桓公逐白鹿，至麦丘，见邦人曰：“尔何谓者也?”对曰：“臣麦丘之邦人。”桓公曰：“叟年几何?”对曰：“臣年八十有三矣。”桓公曰：“美哉寿也!”与之饮。曰：“叟盍为寡人寿也?”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣!”邦人奉觞再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”桓公曰：“善哉祝乎!寡人闻之矣，至德不孤，善言必再，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“使吾君好学而不恶下问，贤者在侧，谏者得入。”桓公曰：“善哉祝乎!寡人闻之，至德不孤，善言必三，叟盍复之。”邦人奉觞再拜曰：“无使群臣百姓得罪于吾君，亦无使吾君得罪于群臣百姓。”桓公不说曰：“此一言者，非夫前二言之祝，叟其革之矣。”邦人澜然而涕下，曰：“愿君熟思之，此一言者，夫前二言之上也。臣闻子得罪于父，可因姑姊妹而谢也，父乃赦之。臣得罪于君，可使左右而谢也，君乃赦之。昔者桀得罪汤，纣得罪于武王，此君得罪于臣也，至今未有为谢者。”桓公曰：“善哉!寡人赖宗庙之福，社稷之灵，使寡人遇叟于此。”扶而载之，自御以归，荐之于庙而．断政焉。桓公之所以九合诸侯，一匡天下，不以兵车者，非独管仲也，亦遇之于是。1．写出加点的词在句子中的含义。

(1)叟其革之矣(______________)(2)自御以归(______________)．．

2．与“美哉寿也”句式相同的一项是()

A．微斯人，吾谁与归B．大王来何操

C．甚矣，汝之不惠D．不拘于时，学于余

3．与“一匡天下，不以兵车者”一句中“以”的用法相同的一项是()A．不以物喜，不以己悲B．今以钟磬置水中．．．

C．夫夷以近，则游者众D．(刿)问：“何以战?” ．．

4．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)金玉之贱，人民是宝

译文：_________________________________________________________________________________________________________

(2)使吾君好学而不恶下问

译文：

_________________________________________________________________________________________________________

5．“邦人”认为，他自己说的话哪一句最重要?

答：_________________________________________________________________________________________________________

答案与精析

1．(1)革：改换；(2)御：驾车。

2．c。例句是主谓倒装句，只有c项相同。A、B项均为疑问句中的宾语前置，D项为状语后置句。

3．D。例句中“以”作“凭借”讲，与D相同。A项作“因”讲，B项作“把”讲，C项作 “并且”讲。

4．(1)把金玉看得低贱(重点：宾语前置)，把人民当做宝贝(宾语前置)。(2)让我们的国君喜欢学习而且不耻于向地位低下的人请教。

5．无使群臣百姓得罪于吾君，亦无使吾君得罪于群臣百姓。

(五)阅读下文，完成1～5题。卷)

建中靖国元年，东坡自儋(今海南儋州)北归，卜居阳羡(今江苏宜兴)。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游，独士人邵民瞻从学于坡，坡亦喜其人，时时相与杖策过长桥，访山水为乐。邵为坡买一宅，为钱五百缗，坡倾囊仅能偿之。卜吉入新第既得曰矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也!岂有大难割之爱，触于其心欤?吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若，坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾之不肖，遂举以售诸人。吾今曰迁徙来．．．此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心?此吾之所以泣也。”坡亦为之怆然，问其故居所在，则．．．．

坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之；呼其子，命翌曰迎母还旧第，竟不索其直。坡自是遂还毗陵，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。

1．填空：“东坡”是宋代文学家______________的号，《念奴娇·______________》是他的名篇，其中“羽扇纶巾，谈笑间，______________”等句寄托了他建功立业的理想。32

2．写出加点的词语在句中的意思。

(1)坡倾囊仅能偿之______________(2)保守不敢动______________(3)遂举以售．．．

诸人______________ ．

(4)宁不痛心______________(5)此吾之所以泣也______________ ．．．

3．在括号内填入省略的虚词。

卜居()阳羡

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

竟不索其直。

译文：_____________________________________________________________________________________________________

5．本文表现了东坡的哪些美德?从下列五项中选出两项()()

A．理解同情别人B．无私赈济别人C．为官清正廉明

D．对人豁达大度E．处事是非分明

答案与精析

1．苏轼赤壁怀古樯橹灰飞烟灭

2．(1)口袋；(2)保护看守；(3)之于；(4)岂、难道、怎么；(5)„„的原因。

3．于

4．最终不要她的钱。“竟”作最终讲，“索”是索要的意思，“直”，玠值，作钱讲。

5．AD

第二篇：高考语文重点考得分突破.资料

高考语文重点考得分突破

古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

都梁六首（其二）

陈造

天外纤云尽，山巅望眼遥。平淮剪绿野，白塔界晴霄。客里风光异，吟边物象骄。功名它日事，回首兴萧条。

【注】①陈造，南宋诗人。本诗是诗人登都梁山所作。都梁山位于今安徽盱眙东南。②淮河在南宋时作为宋金边界线，于都梁山附近流过。

8．本诗颔联中“剪”和“界”两字用得巧妙，请简要分析。（5分）

9．请结合全诗，分析诗人丰富的思想感情。（6分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

春日耕者 苏 辙

阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。

［注］①晓饷，指送早饭到田间。②政令，指当时王安石变法所颁布的各种法令。8.请对颈联作简要赏析。（5分）

9.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。（6分）

阅读下面这首诗，完成8-9题。

次二十一兄韵 晁冲之

忆在长安最少年，酒酣到处一欣然。猎回汉苑秋高夜，饮罢秦台雪作天。不拟伊优①陪殿下，相随于蔿②过楼前。如今白发山城里，宴坐③观空习断缘。

【注】①伊优：幼儿刚学说话的声音，用以讥讽逢迎谄媚的人，说话没有定见。②于蔿：歌名，《于蔿歌》是表明操守、规诫帝王过失的诗篇。③宴坐：静坐，闲坐。8．本诗表达了诗人哪些感情？结合全诗简要概括。（5分）9．本诗在表现手法上的突出特点是什么？请简要赏析。（6分）

阅读下面这首唐诗，回答8—9题。

陇头吟 王维

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白①。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国②，节旄落尽海西头

【注】“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。

“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。

8.简要概括此诗典型人物的三个典型生活场景，并简要分析它们之间的内在联系。（5分）

9.这首诗是怎样表达思想感情的？结合诗句具体分析。（6分）

文言文阅读(16分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周邢州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石①可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。

及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心，四海之内，凡曰官人，慕高山而仰止，闻清风而自励。”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都②杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。

（节选自《隋书》卷七十三，有删节）①五石：道教炼丹的五种石料。紫石英是其中一种。②邺都：北齐都城，即相州。4.下列字词的解释，不正确的一项是

（）（3分）A.彦光少岐嶷，有至性

岐嶷：幼年聪慧 B.彦光下车，发摘奸隐

下车：走下公车 C.由是人情险诐，妄起风谣

险诐：阴险狡诈 D.乃用秩俸之物，招致山东大儒

招致：招纳 5下面断句正确的一项是（）

A..豪猾者闻彦光自请而来/莫不嗤笑彦光/下车发擿奸隐/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潜窜合境大骇。

B..豪猾者闻彦光自请而来/莫不嗤笑/彦光下车/发擿奸隐/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潜窜/合境大骇。

C..豪猾者闻/彦光自请而来/莫不嗤笑/彦光下车/发擿奸隐有若神明/于是狡猾之徒/莫不潜窜合境大骇。

D..豪猾者闻彦光自请而来/莫不嗤笑彦光/下车发擿奸隐/有若神明/于是狡猾之徒/莫不潜窜/合境大骇。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（）（3分）

A.梁彦光小时候就显露出卓越的品性，父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注意遵循规矩法度，十七岁就开始当官。

B.梁彦光在担任岐州刺史的时候，治理地方很得法，皇上给予他很高的评价，希望他坚持这种品性，成为天下效仿的楷模。

C.梁彦光第一次担任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理当地，没有收到成效，最终被皇帝免职。

D.梁彦光第二次担任相州刺史期间，根据当地风俗，不再采取强硬方式，着力推行以德化人的政策，开办学校，以儒家思想教化当地人。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(7分)（1）彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也，亲属咸异之，以为至孝所感。（4分）

（2）请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。（3分）

1．下列各项中，没有语病的一项是（）

A．通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析，科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。

B．教育的最终目的在于发挥个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，能人尽其才，在社会上赢得他应有的地位。

C．由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。

D．这次活动的宗旨是以展现汉剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。

2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）（3分）

A．从云龙山北望，不远处有一个高耸的土丘，那便是被项羽尊称为亚父的范增墓。B．春风一阵阵地吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的响声。

C．通过家长学校的学习，家长们受益匪浅，感慨颇多，都认识到不适当地管教孩子对孩子 的成长不利。

D．一个好的比喻，或为形似，或为神似，或为形神兼似，总是离不开相似这一根本特点。3．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．旧北京城经元、明两代的建造经营，在中国历代封建王朝都城设计的基础上，最后完成的杰作。B．写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。

C．在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更为辉煌的未来。

D．提起蜀汉亡国，有人认为是刘禅懦弱无能、庸碌昏聩所致——这也是过分苛求。4.下列各句中，没有语病的一句是

（）

A．网络的神奇魔力迅速改变着世界。人们享受网络的诸种便利的同时，也不时遭遇网络谣言的伤害甚至侵扰。

B．浙江省检察机关对今年省内发生的两起血铅超标事件及时进行了批评教育和严肃处理，追究了19名相关人员的纪律责任。

C．深化医疗卫生体制改革要从我国国情出发，借鉴国际有益经验，着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

D．历史的积累无疑是“川酒”质量优良的基础。从明清时期开始，四川就已普遍酿造蒸馏酒，使用特质的窖池进行固态发酵。如今传世的还有泸州、宜宾的老窖池。5.下列句子中，表意明确、没有语病的一项是（）

A．教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。

B．中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。

C．几个参会的省的代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。

D．虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所采用。

6.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）

A．只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。

B．世界卫生组织将每年的5月31日定为“世界无烟日”，是为了国际社会引起对烟草危害人类健康问题的重视，促使烟民主动戒烟。

C．中国社科院杜继锋教授认为，中国宣布南海大部分海域进入休渔期，意味着中方真诚希望通过和平方式解决黄岩岛冲突。

D．美国近年来调整了签证政策，规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。

7．下列各句中，没有语病句意明确的一句是（）

A.《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。

B.人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。

C.据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委 会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。

D.“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。8．下列句子中，没有语病的一项是（）

A.我国每年因商品过度包装造成价值高达4000亿元的废弃物，其中的80%同生活垃圾一起被填埋，这让人不禁感叹：铺张浪费何其严重！B.央视“3• 15”晚会专门揭露知名企业的不诚信问题，为防止这些能量巨大的企业进行“危机公关”，播出前剧组人员对晚会所有内容严格保密。

C.2012年4月23日，全国几十个报社的编辑齐聚国家图书馆，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。

D.由于主讲的作品是流传广、影响大的名作，加上主讲者声情并茂、旁征博引的个人魅力，《百家讲坛》受到了广大观众的好评如潮，并捧红了于丹等一大批学者。9．下列各句中，没有语病的一句（3分）

（）

A．去敦煌不全是为了莫高窟，其实心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。当地人告诉我，倾听沙子呜呜的鸣响最好是在清朗干爽的风天的黄昏较为合适。

B．市职业介绍中心的工作人员认为，经济结构调整造成的需求旺盛、人岗不匹配的结构性就业矛盾仍是造成当前“招工难”的主因。

C．飞人刘翔自从为救助华南师范大学患白血病的在读研究生发出呼吁之后，社会各界反应相当积极，纷纷踊跃捐款帮助这位患病的学生。

D.出版业当然要讲究装帧艺术，讲究宣传造势和市场营销，但要想真正赢得读者、赢得市场，最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。10．下列各句中，没有语病的一句是（）

A.媒体的价值在于运用真实、客观的新闻信息，推动各种文明在相互交流、包容、借鉴中共同提高，全面促进人类的进步和社会的发展。

B.第二十五届阿姆斯特丹国际记录片电影节12天里吸引了20多万名观众，来自40多个国家的近2500名电影人、300多部电影前来参与。

C.作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。

D.改变重在传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学习方式，是实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育的关键。

1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①在那荒唐的十年中间，说谎的艺术发展到了

的程度，谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。

②自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，只有你一人而已。③孔子弟子

者七十多人，其中谁是最贤能的呢？

A．登堂入室

登峰造极

千古独步B．登堂入室

千古独步

登峰造极 C．登峰造极

千古独步

登堂入室D．千古独步

登堂入室

登峰造极

2、下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．党的十八大以来，总书记多次提出当前和今后一段时期民生工作的着力点，将广大人民群众凝聚到追求幸福中国上来。

B．当地时间8月12日，美国“大黄蜂”战斗机从“布什号”航空母舰上起飞对伊拉克伊斯兰极端分子控制地区进行空袭。

C．在生与死的考验面前，各维稳力量还击有力，组织有序，展现出良好的专业素养。D．我县赴云南昭通抗震救灾志愿服务队已于12日前去地震重灾区鲁甸县龙头山镇。/

3、在 作文

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）美国哲学家约翰·杜威曾经说过：“一件事若过于注重实用，就反为不切实用。” 诺贝尔文学奖得主莫言说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是，文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。(非洲谚语)在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。(席慕容)要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

根据你读后的感悟写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料的内容及含义范围作文，不得抄袭或套作。

4、阅读下面材料，自主审题立意，列出较为具体的作文提纲（不少于150字）“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬蓝里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。

后来，外公成为邻里众口交誉的人。

全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围，列出较为具体、明晰的作文提纲。

第三篇：2014高考语文临考阅读手册 类活用及文言文常见句式

高考语文临考阅读手册：类活用及文言文常见句式

一、名词用作动词

名词在句子中常充当主语、宾语；它前边可以附加数量词、指示代词和形容词。但是，它不能带宾语、补语，不受能愿动词或副词的修饰。如果一个名词不具备自己的语法特点，反而具备了动词的那些语法特点，那么，这个名词就活用作动词了。

规律一：名词前面有副词特别是否定副词或有“能”“可”“足”“欲”等能愿动词修饰，名词活用为动词。

规律二：代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。规律三：两个名词连用，不是并列、偏正关系，其中一个名词活用为动词

规律四：名词前后用“而”与动词或动词性短语连接，这个名词一般活用为动词

规律五：名词前后用介宾结构作状语或补语，这个名词活用作动词。

二、名词作状语。

状语是用在动词、形容词前面，起修饰、限制作用的。现代汉语中，名词一般不能作状语，而是常用副词充当。在古代汉语中，名词可以作状语，起到副词的作用。有的翻译时需要加上适当的介词。

规律一：表示时间、方位的名词常常活用为状语。

规律二：就一般情况说，凡动词前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。

三、名词意动用法

在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。翻译为“以„„为„„”或“把„„当作„„” 如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以„„为老师”的意思。侣鱼虾而友麋鹿

后人哀之而不鉴之

四、名词使动用法

所谓“使动用法”，就是这个动词所表示的动作不是主语发出的，而是宾语发出的。其实质是这个动词里面暗含着“使”的意思。可以通过“使„„怎么样”的句式翻译。

如：先破秦入咸阳者王之

动词的活用

一、动词用作名词

动词活用为名词：即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置，或主语中心词，宾语中心词的位置。有时前面有“其”字或“之”字，后面或前面有谓语动词。

追亡逐北亡：逃亡——逃亡的人

北：败北——败北的人

二、动词的使动用法

动词放在宾语前面，使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为，即表示“使宾语怎么样”。可译为“使„„怎样”、“让„„怎样”。

例如：

1、项伯杀人，臣活之。

2、故远人不服，则修文德以来之。

形容词的活用

一、形容词用作名词 形容词跑到了主语或宾语的位置（当然包括介词的宾语），活用为名词。

1、作主语：是故圣益圣，愚益愚（《师说》）

2、作宾语：简能而任之，择善而从之

3、作介词宾语：虽董之以严刑，振之以威怒

二、形容词活用为一般动词

形容词活用为一股动词，多数是由于后面带了宾语，形容词本身是不能带宾语的。

例如：

亦以明死生之大

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

三、形容词的意动用法

形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）以为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

且庸人尚羞之，况于将相乎？

四、形容词的使动用法

形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

求木之长者，必固其根本。

必先苦其心志，劳其筋骨。

文言文常见的句式有

一、判断句

1、用：“„„者，„„也。”表示；如：廉颇者，赵之良将也。

陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）

2、用：“„„，„„也（或者也）。”表示；如：夫战，勇气也。

莲，花之君子者也。《爱莲说》

3、用：“„„者，„„。”表示；如：粟者，民之所种。

4、用：“„„，„„。”表示；如：刘备，天下枭雄。

注意：并非所有用了“者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。

如：吾生也有涯，而知也无涯。

5、用副词“乃”、“则”、“即”、“皆”等表判断。这种形式也较为多见。如： 当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

6、用动词“为”、“是”表判断，其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）

7、用否定副词“非”等表示否定的判断。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„（孟子《得道多助，失道寡助》）

二、疑问句

文言文中的疑问句，一般要用疑问代词（谁、何、曷、安、孰等）或疑问语气词（乎、邪(ye)）提出问题。

用疑问代词的，如：微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

用疑问语气词的，如：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）

三、被动句：

主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句。翻译为“被”

常见的几种形式：

1、用“„„于„„。”表示；

如：内惑于郑袖，外惑于张仪。

2、用“„„见„„”的形式表示；

如：秦城恐不可得，徒见欺。

3、用“见„„于„„”的形式表示；

如：臣诚恐见欺于王而负赵。

4、用“受„„于„„”的形式表示；

如：举十万之众，受制于人。

5、动词本身表被动含义，需要根据上下文来判断。如：

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中„„（《生于忧患，死于安乐》）

五、倒装句所谓倒装句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有一下几种。

宾语前置：

在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。宾语可以分为下面几种：

1、在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。如：微斯人也，吾谁与归？

2、在否定句中，代词作宾语，也要提前到动词前。

如：未之有也？

3、为了强调宾语，借助“之、是”等词的帮助，把宾语从动词后提到动词前。“之”和“是”是宾语前置的标志，不译。

如：A、何陋之有？B、何厌之有？

C、何后之有？D、马首是瞻E、惟利是图。

定语后置：

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语（＋者）”的形式。

（1）求人可使报秦者，未得。（求可使报秦之人）

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（知其事之宾客）

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（利之爪牙强之筋骨）

居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（高之庙堂远之江湖）

状语后置句(介宾短语后置)：

（1）词结构“于„„”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《劝学》）

（2）介词“以„„”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

“形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。”（《张衡传》）

谓语前置。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

六、固定格式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气。

常用的有：有以（有„„用来）、无以（没有„„用来）、有所（有.....的）、无所（没有„„的）、比及（等到„„的时候）、为„„所。

例如: “不能兴云雨,无以利世。”（《愚溪诗序》）„„

第二种：表疑问语气。

常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如„„何（把„„怎么样）、得无？„„耶（大概„„吧、恐怕„„吧）等。

例如: “得无教我猎虫所耶？”（《促织》）

第三种：表感叹语气。

常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何„„之（怎么这样啊）等。

例如: “至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”（《伶官传序》）

第四种：表反问语气。

常用的有：无乃„„乎（恐怕、只怕）、不亦„„乎（不是„„吗）、得无„„乎（难道„„吗）、孰与、孰若（跟„„相„„）、何„„为（为什么„„呢）等。

例如: “有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语》）、

第四篇：高考文言文重点词汇总,快速突破!

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一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。12.闻： ①听说，听见；

②使知道，报告给……知道。13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语

1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。(2)御史大夫：其权力仅次丞相。(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。(4)三司：太尉，司徒、司空。(5)中书省：中央行政机要机关。(6)尚书：六部最高行政长官。(7)太尉：军事首脑。(8)郎中：尚书属下部员。(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。(13)太史：记史，管文书。(14)国子监：中央教育机构。(15)左右拾遗：唐代谏官。(16)总督：清代地方最高行政长官。(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。(18)知州：州一级行政长官。知，管理。(19)太守：郡一级行政长官。(20)主簿：秘书。2.表官职变化的 ①表授予官职的词语

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传“襄公三年》 知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

拜：授予官职。如：安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书”贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 ③表提升官职的词语

升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书“赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：

①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》

②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩俞《进学解》）

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官（《新唐书·装延龄传》）出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。（《后汉书·明帝纪》）⑤表调动官职的词语

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。《淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书”袁盎传》

转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。《张衡传》 ⑥表兼代官职的词语

兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。《〈指南录〉后序》

领：兼任（较为低级的官职）。如：桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。《晋书·袁乔传》 行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》

判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立为假上将军。（《史记·项羽本记》）摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄史部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）

守：代理官职。如：初平中，北海孔融召为主薄，守高密令。（《三国志·王修传》）⑦表辞官 告老：官员年老。如：时年已七十，遂隐上山，悬车告老。解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁溪请老，晋侯问嗣焉。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》）

乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。（《汉书·疏广传》）致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致辞仕。（《新唐书·白居易传》）

这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

3.表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲、狷介。耿：光明。埂：正直。鲠：直爽，正直。

佞：能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。

4.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）5.与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。6.与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅。7.表敬重的：敬、重、尊、恭。

8.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。9.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰。10.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。夷：东部少数民族。戎：西部少数民族。狄：北部少数民族。11.表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪。12.表主管的：知、典、主。

13.与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽。

14.与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收。稔：庄稼成熟。

刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。15.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚 赡：富足，充足；供给。给：足，丰足。

16.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏。17.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑。馁：饥饿，五谷没有收成。

馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。18.表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。

19.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑。

20.表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带。21.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋。宇：屋檐。庑：高堂周围的郭房，厨房；房屋。22.表桌床的：案、几、床、榻。23.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）。忤：违反，抵触。牾：逆。24.表揭发的：劾、讦、揭、擿

劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。25.表害怕的：畏、惧、惮、慑、骇、患。

26.表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅 衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。27.表暗中的：阴、间、密。28.表诬陷的：中、谮、诬。谮：说坏话诬陷别人。29.表朝见的：朝、觐

觐：原指诸侯秋天朝见天子。朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。30.与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿。畿：京城所管辖的地方。

31.与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏 祚：福；帝王。践祚：即位。

32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）。

告：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状；诽谤。

33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏。34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折。

让：责备，责怪。尤：罪过，过错。折：驳斥，使对方屈服。35.表宽容的：容、贷、恕、宽。

36.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞。

37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩 戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。诟：①耻辱②骂。忿：愤怒，怨恨。恚：恨、怒。

38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械。族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。39.表监狱的：囹圄、狱。

40.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾。41.表告别的：辞、别、谢。42.表离开某地的：去、迁、徙。43.表到往某地的：如、过、诣、往、经。

44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙。逸：马脱了缰绳，放纵。

45.表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋。

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

46.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。

三、值得重视的特殊单音词

1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）

4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。

5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。

四、值得了解的相关复音词

1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。

8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发怒。

12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。

五、相对稳定的通假字

1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。

7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。②通“促”：“趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。

8.内，通“纳”：接纳，让……近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。

六、表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）

第五篇：2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例

2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例

来源：三人行中学语文论坛

《兰亭集序》

生命苦短，我们为什么还要总是沉浸于悲伤？人生只有一次，我们为什么在麻木中虚度？擦干眼泪，打起精神，我们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？ 《米洛斯的维纳斯》

残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，正是促使你奋进、促使你成功的力量。

《游褒禅山记》

⑴最好能舒舒服服就能取得成绩，最好能不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。” 人生，治学，亦如游山。要成为有所成就的人，就得立志于险远之地，追求世上罕见的境界，即便不能“极夫游之乐”，“尽吾志也”仍然可以无怨无悔。

⑵人贵有自知之明，要清醒自己的目标是什么，不能盲从别人，停止前进。“不随以怠”，不能让别人的怠惰而荒废了自己。王安石游褒禅山最后有悔，还是在于他跟着别人停了下来。不要管别人怎么做怎么说；要成功，就要听从内心的召唤。走自己的路，让别人说去吧！对于一个成功者，“其孰能讥之乎？”

《〈宽容〉序言》

漫游者，是第一个“吃螃蟹的人”，是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法，敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音，敢于探索、追求真理。他有坚定的信念，有无畏的精神，有坚忍不拔的意志，有从容赴死的气概。他不畏艰险，敢于冒险。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，宣告真理的存在，传播美好希望，不惜牺牲生命重返山谷。他死在了无知民众的乱石之下。当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。

《陈情表》

“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法轻视的幸福，是一种更为年轻的个体对即将逝去的年华无微不至的照顾与挽留，一旦错过，悔恨终身。所以李密说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”平淡的话语，却可以引得我们每个人泪花粲然，为了“夙婴疾病”的祖母，他日夜侍奉汤药，“未曾废离”；为了“日薄西山”的亲人，他可以放弃多少人梦寐以求的厚禄高官。一个孝字，足以感天地，泣鬼神。

《失街亭》

⑴人非圣贤，孰能无过？诸葛一生谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”，最后将损失减小到最低程度。

⑵情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪，“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？

《六国论》

六国联合抗秦为何不能取胜？战争中联合作战最怕联合方彼此不信任，六国虽然人多财大，联合抗秦而最后纷纷灭亡，就是因为它们内部缺少真正的信任、团结与合作。赤壁之战孙刘双方做到了同舟共济，结果强大的曹操只能“樯橹灰飞烟灭”。

《廉颇蔺相如列传》

忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不俱生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最后得到“将相和”的可喜结局。

《报任安书》

人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。《赤壁赋》

朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的**涟漪将你倾覆的山高水远，一间草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。《归去来兮辞》

⑴出将入相是世人的期望，封妻荫子是庸人的梦想，而你，却寄情于山水，仰天大笑，笑世人可笑的期望竟想强加到你的身上。你听得到自己内心的声音，你看得到世间纷乱嘈杂中的丑陋和其背后的苍凉。你选择的，是南山下的菊丝，绽放着一个恬淡的灵魂。有人说你是懦弱的，你选择了逃避，可我能感觉到，一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。

⑵家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶潜摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。

《我与地坛》

命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命。经过挣扎、求生和奋斗，他战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。

二、经典文化名人素材的运用示例

【梵 高】

⑴一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓厚的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵„„

他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？

⑵凡•高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

【西西弗斯】

西西弗斯推石上山，必须面对巨石的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。活着，就必须有所担当。就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。不必悲伤，无需抱怨。担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。

【贝多芬】

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦? 然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵不要轻易向挫折言败。这是战胜痛苦的第一步。贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他扼住了命运的咽喉，以百折不挠的精神战胜了失去听力所带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他奏出了生命的强音，让生命在音符间欢乐地流淌。

【杜 甫】

我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。

【辛弃疾】

落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

【苏 武】

生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

【王 维】

我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。

【岳飞】

“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是令人心酸的白了少年头空悲切的惆怅哀痛，也敌不过朝野中奸佞小人的流语蜚言，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间。纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮„„

【勾 践】

他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

【庄 子】

⑴精神超越的人，身处红尘而能俯视红尘，身为众生而能傲视众生。

织草鞋的庄周神情平淡，不疾不徐。但我相信他此时的精神正在那九万里的高空，青天在背，人世在俯。他是江湖上人，他从水中孕育出那超越尘埃的大鹏，横空绝世，惊世骇俗，逍遥而游，在九万里高空，独来独往，俯视人生，超然洒脱，那份孤独与孤傲，无疑让蝇营狗苟的功名利禄之徒黯然失色。

⑵“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

【诸葛亮】

五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他——诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。

尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。

【司马迁】

⑴当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择„„有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

⑵司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚。面对众人的嘲笑，他没有屈服。他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气．才使得他站住人生的高峰上呼啸：“人固有一死．或重于泰山，或轻于鸿毛。”

⑶曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦．太史公却凭着自己的奇崛神笔．以刚毅之心、正直之气来书写历史．书写两千年的沧海桑田。于是．他的名字便与他的不朽著作一起载入史册．那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中．留

下了后人对他的光辉评价：刚直不阿．留作正气冲霄汉；幽愁发愤．著成信史照尘寰。

【鲁 迅】

⑴先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着中国走出蒙昧、走向现代。他是个战士，他要战斗。“他真冷酷，真无情”，肤浅的人们因为他战士的形象而这样评价他。但这只是对先生的误解。当用心去感受先生时，我看到了先生的悲悯、痛苦与无奈。“救救孩子”，还记得先生喊出的这句话吗？这是无奈的呼喊，这是痛苦的呼喊，只有鲁迅先生着眼点悲天悯人者，才会喊出这样撕心裂肺的话语。

⑵鲁迅坚定，不贪图于富足的生活，不享受那安定的日子，站在伤痕累累的国土上，站在文学家的位置上，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，他展现出了一个革命家的风范；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他升华了中华民族的灵魂，他的大智大勇已穿越了时空，穿透了那些精神衰微的躯壳，难道我们可以掩盖这位文学家给我们留下的精神价值吗?