北大学生出家有理想的人生是幸福的

第一篇：北大学生出家有理想的人生是幸福的

北大毕业，麻省理工全额奖学金，一般人眼里可望不可及的完美人生序幕，却被某些人视作天上的浮云。20岁的柳智宇就要这样做了，新闻报道，北京大学数学系本科毕业的柳智宇，放弃申请到的麻省理工学院全额奖学金，选择了到凤凰岭龙泉寺修习佛学。

媒体放大镜下，目前还是居士的柳智宇“压力很大，暂时离开寺庙，找地方安静”去了。网上亢奋的人们，自认为参与了一场有关国家、家庭、教育、责任问题的讨论，到最后发现，需要审视的是自己，从柳智宇身上人们看到了一些久违的东西。

弃学出家是正常的个人选择柳智宇若出家也有因：一直爱好佛学

近日，—个关于北大大四毕业生“数学才子”柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金，选择出家的帖子，在各大论坛迅速传播。在很多人看来，出家是因为看破红尘。

实际上，柳智宇高中时代就对佛学很感兴趣，他的高中老师文勇说，柳智宇是他从教多年来遇到的最优秀学子。“他知道自己在做什么，如果传言是真的，那么他将来也许会为佛学的发展做出贡献。”文勇记得柳智宇高中时，就对经典很痴迷，而在读大学时候，他参加了耕读社，而社员也觉得柳智宇的选择并不出人意料。据悉“如果算上柳智宇，我们这个社团，三任社长都已经出家了。”柳父辟谣说：这是一起网络恶搞事件，“目前是不会有这样的事发生的”。

选择理想无可厚非 媒体无需娱乐化解读

柳父辟谣说：这是一起网络恶搞事件，“目前是不会有这样的事发生的”。他的校友蒋方舟说，我看过他的文章，知道他所有的思考都是一下子深入到最终极的问题，所以能够理解他选择皈依宗教作为归宿。另有网友表示，极有可能世间少了一个数学天才，多了一个圣宇大师。而实际上，即便柳智宇选择出家修佛学，也是遵循自己的理想。而他之所以成为媒体瞩目的新闻，更多的是因为他身上有个北大“数学天才”的名号和他拒绝的世界顶级名校麻省理工大学的奖学金。

单纯为生活所迫的选择才是可怜可悲的看到一个选择出家的柳智宇，他是因为喜欢佛学而修行，是

在践行自己的理想。而我们大多数人呢？很多人在高中毕业报考

大学之时就开始判断哪个专业好就业、好赚钱，而等到进入大学

校门之后，也不是跟着自己的兴趣爱好去探索、去追求，一样是

在想要学点什么以后才能在这样竞争激烈的社会立足，很多人在花时间学习外语，考证考试，而如果问问理想什么，可能很多人

都离自己当初的梦想很远很远了。

其实，一定程度上说，柳智宇的追随理想的选择才是应有的常态，而没有理想、被迫放弃理想和追求的毕业生才是可怜、可

悲的。

有理想的人生是幸福的人生而自由参差多态乃幸福之源

工作生活之余审视自身，张目四望，总会发现我们的身边缺少真正的快乐，一聊起来，似乎大家都过的苦哈哈的。难道人的一生就得是这样吗？不能再用“人生不如意十有八九”这句话来解释，因为有些人就可以过得不一样，比如下面这个美国小伙。

马特生于1976年，美国康涅狄格州人，是个游戏软件工程师，他在网上可是个大红人，他得出名在于他在世界各地各大城市景点前的手舞足蹈的视频，他的舞姿可以说用“不堪”二字形容，但世界的广袤和各个民族的风情却在他的大熊般舞姿中被人瞻仰和神往。据他自己的描述，他原先的工作是制作电脑游戏，有一天，他突然对自己说：“天哪，我还要再花上两年的生命用于编写杀死所有人类的游戏么”，他开始周游世界，用他的周游世界的视频和快乐的舞蹈洗涤他以前的“罪恶人生”。

做自己想做的事

美好的人生不能没有理想

有人可能会有不同意见，认为西方人的社会形态，心理特征相比我们有太多差别，恐怕他们的那种无拘无束，率真果敢的生活态度是学不来的。那好，我们观察自己的近邻，来看2005年风靡日本由漫画改编的，有关摇滚乐的青春电影——《NANA》。

电影描述了一群年轻人以摇滚乐为理想，共同追求的故事。对摇滚的“热爱”使他们放弃了按部就班的普通生活。影片中青年人的实际处境，如人们眼中所不可或缺的经济状况、社会地位已经完全被忽略，对于他们来说，最为重要的即是“理想”，《NANA》所呈现的世界自始自终呈现了这种理想主义，摇滚成为理想，理想超越了一切。这部电影在日本青少年中产生巨大影响。什么是NANA？谁是NANA？这个问题在今天一代日本青少年里，答案似乎是脱口而出的：“NANA，就是我！”

为什么我们离理想越来越远我们被高速的物质增长裹挟前行

经济的高速发展，让整个世界也快了脚步。城市里高楼一天天平地而起，穿梭其中的人们也都在以赶地铁的速度生活。一个人从20几岁大学毕业，要找工作要赚钱，找到工作就是上班、下班、加班、赚钱，而后和所有人一样，考虑结婚、买房、买车，养育下一代。在碌碌的人群中，往往分不清彼此的影子，因为大家都在忙碌，在这个经济飞速发展的世界

里追赶彼此的节奏，到头来，到底是谁为我们选择了这样忙碌拥挤而“充实”的生活，我们是否想要这样的生活，我们也许已经忘却了。被经济发展和金钱、名誉、地位挟持着，我们已经记不起当初我们想要的那种或周游世界、或做个伟大科学家的梦想。

无保障、无安全感的生活何来理想

即便我们曾经拥有理想，我们也始终在心中为理想保留着一份空间而用青春去努力奋斗，但“理想总是很丰满，现实却很骨感”。现在的年轻人被带上了“房奴、车奴、孩奴”等各种称号，加上看病难、养老难等问题的困扰，以及对未来的不确定，都在侵蚀着一代人的理想。

城市里日新月异的变化，让人们不得不重新估算自己的价值和安全感。“一无所有并不代表着不安。”无论是月薪8000元有房有车，还是月薪800元无房无车，最困扰80后的问题，并不是来自于物质条件，而是“10年后我是什么样子”。梦想的缺失，正成为社会中坚阶层的人共同的问题。韩寒说：“有些人就喜欢买房子，这没问题。但更多人是本身没有追求和信仰，住在租的房子里没有安全感。”

越是如此 我们就越应该坚持自己的理想

在很多人看来，柳智宇的决定是不明智的，北大的文凭，麻省理工的奖学金，必定是前途无量的。但他却可能选择出家，因为他知道自己想要什么，并执着地去做了。

切·格瓦拉说：“让我们忠于理想，让我们面对现实”。马丁·路德金说：“我有一个梦想。”忠于理想的人是值得我们敬佩的。结束语Conclusion

珍惜那份纯净的理想，珍惜心中那所房子，面朝大海，春暖花开。

第二篇：理想是人生的太阳

理想是人生的太阳

▲为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载

▲太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽欠不废，此之谓不朽。

孙叔豹《春秋左氏传·襄公二十四年》

▲修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。老子《道德经》

▲物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后

国治，国治而后天下平……其本乱而末治者否矣。子思《大学》▲志当存高远。诸葛亮

▲有志者立长志，无志者常立志。古语

▲我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

爱因斯坦

▲人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。雨果

●我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

[明]洪应明《菜根谭》

●一个人追求的目标越高，他的才力就发挥得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。高尔基

●希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。歌德

●愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。[黎巴嫩]纪伯伦

●理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有坚定的方向就没有生活。

托尔斯泰

●谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，他就永远是一个奴隶。歌德 ◆要有生活目标：一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还得为大目标牺牲小目标。托尔斯泰

◆要是一位船长的最高目标是保全他的船，他就会永远把它泊在港内。托马斯·阿奎那 ◆理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。不用害怕，不要看轻自己，你们绝不是孤独的。巴金

◆一个真正而且热切工作的人永远是有希望的——只有怠惰才是永恒的绝望。卡莱尔 ◆走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。莱辛

◆宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

[明]洪应明《菜根谭》

◆欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

[明]洪应明《菜根谭》 ◆性痴，则其志凝，故书痴者文必正，艺痴者技必良，一世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄

◆吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。古语

第三篇：理想是人生的奋斗目标

理想是人生的奋斗目标

【教学目标】 ⑴知识方面：

识记：理想的概念、理想的类型；

理解：理想作为一种社会意识也是社会存在的反映，不同时代有不同理想，崇高理想对人生、对社会具有的指导和促进作用； ⑵能力方面:

①本框题知识图表列举了理想的分类，不同时代的不同理想等事实，要引导学生通过自学，提高分析、归纳、理解基本观点的能力；

②培养学生善于提出问题和思考问题能力； ⑶觉悟方面：

引导学生自觉树立崇高的理想信念。【教学重点】

崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用； 【教学难点】

①崇高理想对人生、对社会的指导和促进作用； ②理想的概念 【教学方法】

讲授法、讨论法

用诗歌、举例等多种方法突出重点，采用讨论，讲解相结合的方法，展开积极的师生互动。【教学过程】 [导入新课]

1911年，周恩进奉天(今辽宁省沈阳市)东关模范学校读书，有一次，东关模范学校的魏校长在堂上严肃地问学生：你们为什么读书?学生中有的回答：“为光耀门媚而读书，”

有的答：“为明礼而读书，”有的答：“为家父而读书。”12岁的周恩庄重地回答：“为中华倔起而读书。”从中我们可以看出，少年周恩已有了崇高的爱国主义理想。

在此，我也想问一下同学们，你们读书是为什么呢?每个人心中肯定对未都有一幅美好的蓝图，请你用

三、两句话，写在一张纸上，题目就叫“我的理想”，署不署名随你意，唯一的要求便是要真实。

(设计此问题和活动的目的在于了解学生的理想，调动学生的积极性，为后边有的放矢地讲理想有关内容收集资料)[教授新课]

一、理想是人生的奋斗目标(板书)

1，理想的含义(板书)

理想是人生的奋斗目标，从中我们可以看出①理想的方向是指向未的，因而它排斥过去和现在，从这个意义上，我们说理想既不是回忆，也区别于现实。

②既然是人生的奋斗目标，所以理想具有可能实现性，因而它排斥幻想、空想。

2．理想的类型(板书)

理想的分类

1、按性质划分

2、按内容划分

3、按奋斗时间长短划分

（1）按理想的性质划分（板书）

按性质划分：科学/非科学的理想；崇高/庸俗的理想

教师：怎样区分科学理想与非科学理想、崇高理想与庸俗理想呢？区分它们的标准是什么呢？

科学与非科学，从哲学上讲是指是否符合客观现实、是否符合客观规律。在理想上就体现为，凡是符合事物发展规律的理想，就是科学的理想。凡是不符合事物发展规律或违背事物发展规律的理想，就是非科学的理想

（2）按理想的内容划分：社会理想、道德理想、职业理想、生活理想（板书）

社会理想：人们对未来社会制度和社会面貌的预见和期望。

道德理想：人们对做人的标准和道德境界的向往和追求。

职业理想：人们对未来工作的向往和追求。

生活理想：人们对未来的吃、穿、住、用、行、爱情、婚姻、家庭的具体目标的追求。

从同学们对未理想的描述中，我们可以看出，虽然有人写到了社会理想，但大部分同学的理想还是限于生活理想和职业理想。我所要强调的是，社会理想、道德理想、职业理想、生活理想这四种理想中，它们的地位并不是平行的、并列的，而是有所区别的，有一定的层次性。其中，社会理想是最根本的、起主要作用的，它既贯穿于其它理想之中，又是一个人全部理想的归宿和基础，所以我们说的要有理想，主要是指有科学的、崇高的社会理想。科学、崇高的社会理想总是同国家的前途、人类的命运紧紧联系在一起，而围绕“我”字谈理想，这样的理想就像挂在天边的云霞，终将因为无可依附而成为飞逝的流星，转瞬即逝，没有生命力。

（3）按奋斗的时间长长短划分

教师：理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种设想、追求和向往。因此，这里就有一个实现时间长短的问题。我们把那种需要长时间地艰苦奋斗和努力才能够实现的理想称之为远大的理想，而为了实现这个远大理想和奋斗目标，我们又必须把其目标分解成一个个具体的小的目标，我们称之为具体的理想。二者的关系为：

具体理想的前提和基础→远大理想 远大理想的积累和结果→具体理想

从理想的含义中我们知道，理想是人们对未来的一种合理的、有根据的设想，既然它是人们对未来的一种设想，那它就属于人们的意识的范畴，即社会意识。而社会意识从根本上是由社会存在所决定的，是社会存在的反映。任何理想都是一定社会的经济关系和其它社会条件的产物，都要随着经济关系的发展而发展，随着社会历史条件的变化而变化，它不可能脱离社会当时的社会现实。如过去我们对幸福的理解是吃穿不愁，现在则不仅吃穿不愁，而且要吃得好，穿的俏，吃出文化，穿出品位来。什么原因？社会条件变了，我们的理想的标准也会随之发生变化。3．理想是社会存在的反映(板书)

(l)理想是社会经济关系的产物(时代性)

理想也属于社会意识，它是对社会存在的反映，因此，任何理想都是一定社会的经济关系和其它社会条的产物，都要随着经济关系的发展而发展，随着社会历史条的变化而变化，不可能脱离当时的现实。比如，原始社会的人们为什么不能提出看电视的生活理想？根本原因在于当时没有这样的经济条件。可见，理想的形成具有时代性。离开一定的社会经济关系谈理想，只能是“空想”。

(2)不同时代、不同阶级有不同的理想(阶段性)

教师：不同阶级的人所处的环境不同，所以其理想具有明显的阶级的烙印。

教师：理想属于社会意识，是对社会存在的反映。同时，社会意识对社会存在又具有能动的反作用，而且，社会意识的反作用是一种巨大的精神力量。科学的、进步的理想对社会存在的发展将产生巨大的促进作用；非科学的、庸俗的理想则会对社会存在的发展起重大的阻碍作用。那么，崇高的理想对人生、社会的发展会起什么样的作用呢？

理想作为一种社会意识，对人们的社会存在具有能动的反作用，崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。

4崇高理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用.(板书)

第一，崇高的理想是社会进步的助推器(理想的动力作用)

教师：同学们思考一下，如果没有一个“共同理想”作为一个民族的凝聚力，会是什么样子？

学生：会导致民族分裂、国家衰败，国将不国。例如前苏联、前南联盟和前捷克就是最好的例证。“人心齐、泰山移”，要把各民族团结起来，只有靠崇高的理想。

教师：所以邓小平同志曾经说过：“为什么我们过去在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险，使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。

第二，崇高理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量(理想的凝聚作用)

在我们进行社会主义现代化建设的过程中，会有各种困难和风险，自国内的和自国外的；经济生活中的和社会政治生活中的，但无论什么困难和风险，只要我们坚定建设富强、民主、明的社会主义现代化国家的共同理想，就一定能战胜千难万险，2008年“汶川地震”全国人民四方援助就是一个很好的例子。

第三，崇高理想是人生的精神支柱(理想的激励作用)有人说，理想不能当饭吃，有没有理想无所谓。大家讨论一下，应该怎样看待这一说法？

当然不对。一个没有理想的人，将没有前进的动力，就会失去生命的方向，一生将会碌碌无为，一事无成。一个失去理想的青年，就像失去彩屏的凤凰──没有生命花，没有青春蕊。因此，理想虽不专属青年人，但对青年人尤为重要。青年人只有树立了远大的理想，才能有高尚的精神生活，才能使自己的生命更有意义、更有价值。

第四，崇高理想对青年具有特殊意义。（理想的特殊作用）[课堂小结] 好，同学们，我们这节课学习了理想的有关知识，知道了什么是理想，理想有哪些类型，理想属于社会意识，是社会存在的反映，并且对社会存在具有能动反作用。崇高的理想对人生、对社会具有巨大的促进作用，因此要努力树立崇高的、科学的社会理想。

【板书设计】

理想是人生的奋斗目标

1.理想的含义

第一，理想具有明确的指向性

第二，理想具有可能实现性

第三，理想的实现需要一个奋斗的过程

2.理想的类型

1）按性质划分：科学理想与非科学理想、崇高理想与庸俗理想

2）按理想的内容划分：社会理想、道德理想、职业理想、生活理想

3）按奋斗时间长短划分：远大理想和具体理想

3．理想是社会存在的反映

1）理想是社会经济关系的产物（时代性）

2）理想随着社会经济关系的变化而变化（变化性）

3）在阶级社会，理想具有阶级性（阶级性）

4．崇高理想对人生、对社会有着重大的指导和促进作用

1）崇高理想是社会进步的助推器（理想的动力作用）

2）崇高的理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量（理想的凝聚作用）

3）崇高理想是人生的精神支柱（理想的激励作用）

4）崇高理想对青年具有特殊意义（理想的特殊作用）

第四篇：理想是灯,点亮人生

理想是灯，点亮人生

麒麟区北关小学四年级五班 娄益黎

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家好！

我演讲的题目是《理想是灯，点亮人生》

俗话说的好：“理想必需要人们去实现它，这就不但需要决心与勇敢，而且需要知识。” 是呀！理想需要人们去实现它，理想是灯，点亮人生。

“每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。”张海迪，用理想谱写生命的颂歌，战胜了命运之神；著名物理学家爱因斯坦一生为实现自己的理想奋斗着,终于研究出了家喻户晓的相对论;提灯女士南丁格尔也是在理想的激励下,用自己的行动温暖了无数士兵的心灵„„

理想点亮人生，则理想首先要是正确的，积极的，对个人，对社会有贡献的。我不知道，在座的各位是否有远大的理想呢？可作为一名小学生，我们要从小树立好自己的理想，仔细思考自己的所求，规划好自己的人生并走好理想人生的每一步，为建设社会主义贡献力量，这是时代对我们少年儿童的要求。

我的理想是当一名人民教师。我认为老师是非常神圣的，非常伟大的。是老师，把一个不懂事的孩子教育成一个尊敬师长，明事理的好孩子；是老师，把一个贪玩的孩子培养成一个勤学好问，力求上进的好学生。老师用知识甘露，浇开学生理想的花朵，用心灵的清泉润育学生情操的美果。如果把学生比作祖国的花朵，那老师就是园丁，老师为祖国的花朵修枝剪叶，施肥除草，使祖国的花朵茁壮成长。如果把学生比作迷失方向的羔羊，那老师就是那位指路人，老师为学生指明方向，使学生明确自己的方向。这就是我的理想。

“千里之行，始于足下”，理想是灯，点亮人生并不是一句宣传的空口号，我们必须把它付诸到实际的行动中来。实现理想的道路是艰难的，上面必定布满荆棘。我相信，只要通过自己的不懈努力，理想一定能够实现的。

理想是灯，点亮人生！再多的险阻也不要退缩，同学们，赶快设定目标，让我们为理想加油吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

指导教师：张廷波

第五篇：追求教育理想,成就幸福人生

追求教育理想，成就幸福人生 安徽省淮北市濉溪初级中学 任明新

一、追求教育理想，做一个快乐幸福的语文教师

中学语文教师最需要的是什么？有人认为熟悉新课程理念，以至于能把它背诵下来。也有的人认为要提高解读文本的能力，把阅读课上好。其实这两种要求都不错，都是优秀语文教师应该具备的观念和能力。但是我认为还不是最重要的东西。中学语文教师最需要的是追求崇高的教育理想，并为之而不懈努力。

关于追求理想的重要性，中外名人都有论述。比如：

古希腊哲学家苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。” 有一个小故事是这样的：

有人曾问三个砌砖的工人：“你们在干什么？”第一个人说在“砌砖”，第二个人说在“赚钱”，而第三个工人在边唱着歌边回答“建造世界上最美的房子”。数年以后，结果，前两个人终生都是普普通通的砌砖工人，第三个工人成了有名的建筑师，设计了不少杰作。

三个人在做同样一件事，但是第三个工人把它当做一件最有意义的事来做，就做出了成就，享受了幸福。

1、语文教师要追求怎样的教育理想？

尤其在小学和初中阶段，一个成功的语文教师对于学生有着巨大的影响力。

一个语文教师，仅仅教好几篇课文，做对几套试卷，仅仅批阅、讲评几篇作文，那都是远远不够的。

一个成功的语文教师，首先他自己就要是一个热爱着语文的人，是一个对语文教学有着浓厚兴趣的人，是一个和学生在共同学习中不断成长、享受着快乐的人，也是一个不断奋进勇于进取的人。

著名语文教育理论大师、语感派创立者王尚文教授有一篇文章是我最喜欢的教学论文，题目是《教师教给学生的只有自我》，此文中说：

成功的教师之成功的教学，教师和他所教的学科总是水乳交融而为一体的，仿佛他就是他所教的学科，学科成了他的一部分，他所教的不是他所懂的，而是他所有的；不是外在于他的，而是内在于他的，是他自己心里流出来的，就是他自己。他不可能完全客观地对待它，因为它是他生命的一部分，是他生活内容的一部分，渗透着他的感情，活跃着他的灵魂。语文教师本身应该就是汉语，应该就是文学。对于汉语和文学，他不仅有透彻的理解，更有深刻的感情。

他在汉语、文学方面确实有相当的造诣；而且他使一般的汉语学家、文学家自叹不如的是他有把少年儿童领进汉语、文学大门的热情和本领。他从事的是传承人类文明的伟大工作，在汉语学家、文学家面前他没有丝毫理由因自己是语文教师而自卑，恰恰相反，他会因此深感自豪。

法国教育家第斯多惠说，教学艺术的本质不在于传授，而在于唤醒、激励和鼓舞。

我们以为，一个成功的语文教师，还要把他全部的精力和热情投入到培养学生浓厚的语文学习兴趣中去，要把学生培养成终身热爱语文的人。

2、认清自己的社会角色，调整好自己的心态，进入快乐教学状态。

教师是干部身份，是小知识分子，也是劳动者阶层，比起大学教师，研究人员，中小学教师的队伍更加庞大，劳动量更大，但是待遇也稍低些。最近十多年，中小学教师工资待遇在不断提高，这是不争的事实。

但是，尽管如此，目前的待遇还没有达到理想的高度。中小学教师生活在整个社会的中层偏上位置。

如果和有权力的领导比，中小学教师无权无势。如果和经商者相比，中小学教师是穷人。如果和一般公务员相比，中小学教师更辛苦更清贫。我们没有出差旅游的机会，我们没有公款吃喝的机会，我们也没有收受贿赂的机会，我们更没有帮人找工作被人感激的机会。如果我们经常拿自己的短处和别人比长处的话，心态可能会不好，闷闷不乐的。

其实不应该这样比，我们应该调整心态。任何人都无法这样比，任何行业都有自己的优势和短板。

比如有权利的领导，如果他要羡慕有钱人，和商人搞权钱交易，他就成了贪污受贿分子，就会受到法律的制裁。而有钱的经商者，他们的辛苦，他们的挖空心思，他们的商场风险我们看不到。他们如果羡慕有权力的人，他们可能会行贿，或者花钱买官职。他们有了钱，但是不一定获得了等值的幸福，很多时候钱在他们那里就只是一串串数字。今天他们腰缠百万千万，也可能一觉醒来，他们就会身无分文。公务员很悠闲自在，但是，每天要看着领导的眼色过日子，他们有“案牍之劳形”，整天在为各种材料而忙碌，他们心里是空虚的，他们缺少成就感。我曾遇到不少公务员，他们羡慕我们中小学教师每年有寒暑假几个月可以自由。

每个人都会经历一些不公平和挫折，这是人生道路上不可避免的，要把它当做一笔磨练自己的财富，冷静地解决它。

不要牢骚满腹，不要怨天尤人，也不要患得患失，不要忧心忡忡，不要为工资低发牢骚，不要为买不起房子而叹息，也不要为养不起小三而委屈。要学会知足常乐，调整好自己的心态，才能进入最佳的状态。

有些网友评论我是“最纯净的语文教师”，我觉得是有道理的。我说不纯净没办法，我只会干这么点事，不会当官，也没有发财的运气，还养不起小三，甚至连个电动车也没有，每天骑着一辆除了铃铛不响哪儿都响的破自行车，还乐颠颠的，看着同事们一辆辆的崭新的小轿车也不愿眼馋。没有人请咱吃饭，回家自己下面条去，倒也吃得很愉快。因为一顿饭不耽误多少时间啊。

做一个单纯的人，其实也是挺幸福的。青年歌手王筝演唱的《越单纯越幸福》一曲，唱出了在单纯中享受到的幸福：越单纯 越幸福 心像开满花的树，努力的 深爱过 就不苦，越单纯 越幸福 心像开满花的树。大雨中 期待着有彩虹。

有的老师可能会反问我，我们每天这样辛苦地备课、上课、批改作业，我们有什么幸福可言？

我们有什么幸福可言的？很多老师却不知道，我们其实每天正生活在幸福之中呢！

教师的任务是什么？是促进学生健康而快乐地成长。我们工作的对象是学生，是一群正在成长中的孩子，我们每天生活在天真纯洁的积极进取的学生们中间，滚滚的红尘喧嚣远去了，生活中诸多的烦恼远去了，每天早晨，学生们一声声“老师好”的问好声，就是对我们的安慰。我记得有一个教育家说过，做教师最大的幸福，就是看到孩子们纯真的笑脸。

再者，在教育教学中，我们付出了自己的心血和汗水，学生在道德修养和学科成绩方面有了较大提高，我们又获得了成就感。一届届、一个个学生健康而又快乐地成长起来。

从教三十年，我们桃李满天下，这不也是一种幸福吗？

教师工作也如此，与其烦恼、痛苦，不如试着享受。朱永新教授说：“一个教师的价值，不在于他教了多少年的书，而在于他用心教了多少年书。有一些人教一年书，然后重复五年、十年乃至一辈子;有些人实实在在地教五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”

在生活中，教师，尤其是中小学教师，就是生活在社会最底层的普通劳动者。也正因此，我们在生活中往往不可避免地有诸多烦恼和挫折，有诸多的不顺心和不愉快。

也许你昨晚为了备好一节课熬了半宿导致随眠不足，也许你为了把课件做得更精彩而煞费了苦心还感到疲劳，也许你昨天还在为家务事和妻子吵了一架，也许为了买房子的首付你不知该向哪位亲友借钱而忧心忡忡，也许昨晚你的儿子因为不认真完成作业惹你生了气，也许前几天惊闻你的一位亲人身患重病，你曾忧心如焚如今仍难释忧虑，也许你前几天还为对一个学生教育方式的不一致和你的同事发生了争执，也许你最近有一个教学难题还未解决，也许班里还有几个违纪的学生让你半夜失眠，也许你所致力的教学课题正处在山重水复的境地……此时的你，可能并未能享受整夜的酣眠而精力充沛，思维敏捷，而可能是睡眠不足，眼里充血。

但是，清晨来到学校，校园里匆忙的脚步声，声声清纯的“老师好！”的问候声，一个个活泼跃动的身影，一张张天真纯洁的笑脸，一阵阵朗朗的读书声，教室门前花坛里散发阵阵的芳香……这些新的一天新的开始充满生机景象激活了你，感染了你，刷新了你。此时的你，心中的烦恼、忧虑、失眠、困倦……全部烟消云散了。你精神抖擞，胡须、头发整理一新，衣装整洁。你在心里对自己说：我又开始了一天的全新的教学生活了，我要刷新自己，多次地刷新自己——我要全身心地、精力旺盛、感情充沛地、积极乐观地投入到新的一天的教育教学中去，让这一切的烦恼和忧虑都烟消云散了吧！

站在讲台上，我们心中充溢着一种特有的幸福感和快乐感。站在那里，我们仿佛是一位站立在出海远航的巨轮上的船长，带领着孩子们走向浩瀚无际而又魅力无穷的语文海洋。有一种特别的自豪感和庄严的使命感。

这里有激情，有快乐，有趣味，有美的享受，也有痛苦的思索，在痛苦之后快乐着。在这里我们不断地发现着、探索着语文之美，我们快乐又幸福地成长着。

3、乐观而智慧地看待语文教师的清苦。

前几年，语文教学界有一位名师也仿照此句式说了一句切合现实也令人信服的话：在当今教坛，做语文教师难，做中学语文教师更难，做一名优的中学语文教师则是难上加难。

众所周知，当今新课程改革的春风吹遍了中小学各学科教学的课堂。很多语文教师被新课程理念支使得一头雾水，以至于越来越迷惘：只读不写的课不是好课，只写不读的课也不是好课，不使用多媒体课件的课不是好课，只学课内不拓展延伸的课也不是好课，而不开展小组讨论、不配音乐伴奏、未有表演等形式的课也被评为不是好课……林林总总，评价标准出奇的多，让很多语文教师常常感到无所适从，进退两难。更为让语文教师们难以承受的是，无论是一般家长还是社会上的一般人士，乃至别的学科的同仁教师们，谁都可以对语文教师指手画脚。

至于语文教师的作业量大，——课堂作业，基础训练，日记，课外阅读，大作文等；批改繁琐，难度大；备课也是繁琐难度大，这些只有中学语文教师所承受的远高于其他学科的重压，早已成为不争的事实。

从最世俗最浅显的角度来看语文这门学科，它虽然在中小学的三大主干学科中一直排行老大——不是吗，一说到它们就是语数外，语数外——仿佛它真的成了三科中的老大似的。可实际上呢，真正重视它的人（学生、学生家长、社会各界人士）又有多少呢？君不见现在各类中小学生辅导班里，绝大多数在补英语，一部分在补数学，少数在补物理和化学，补语文的几乎绝迹。语文沦为三大主干学科的龙尾。也难怪啊！谁让咱们语文学科提分那么慢呢？没有显著的提分，哪个家长还愿意为之投资呢？其他学科老师可以大把赚着钞票，而我们语文老师却只有喝西北风。不是吗？没有学生家长愿意为此而投资啊！

其实我们完全可以换一个角度看这个问题。地方教育主管部门三令五申，现任教师不准参与有偿补课，有些比较吃香的学科老师可以利用晚上或者节假日去赚些额外收入，但是要想一想，即使他们那偷偷摸摸的行为暂时没有败露，他们也是在惴惴不安中度过的，有一种不敢见光日的胆怯心理吧，有时晚上会做噩梦吧，因为担心随时会被查出来，随时有可能受到处理，所以他们说话做事都要谨小慎微。如果长期这样做，肯定能赚上一笔钱。可是健康学研究表明，一个人如果长期处于紧张恐惧之中，易于引发各种疾病的。所以如果从长时间来看，还是活得清贫而坦然些更好，每天睡的轻松，都做一个好梦。

再者，语文教师有一个别的学科不能比的强项，那就是阅读和写作，在别的学科老师补课赚钱的时候，语文老师也可以学着陶渊明“常著文章自娱，以乐其志。”虽然没有物质的收入，但是在精神上，也是富足的。

——其实也可以有物质的收入的，据了解濉溪县城关中心校的丁玉宝老师就经常收到各地寄来的汇款单，他写作的散文作品经常见诸报端，这不也是精神和物质双丰收吗？

4、引领学生一起阅读和写作，在阅读和写作中享受快乐和幸福。

中学语文教学的主要任务是教学生们读书和写作，这是大家都知道的常识。那么，语文教师自己也要读书和写作，这也是毋庸置疑的吧。

语文教师第一要读书，读什么书？至少两类，一类是关于教育教学研究类的书刊杂志，包括教学专业期刊，如《语文教学通讯》《中学语文教学参考》《语文建设》《中学语文教学》等；一类是学生课外阅读的书。

教师的读书、备课，要养成素读的习惯，读出自己独立的见解和独特的感受，把自己的阅读感悟和学生一起交流，能够起到提高学生阅读水平的作用。

语文教师第二要写作，特别注意要原生态写作，不要什么东西都在网上下载，那样会使自己大脑生锈的。

可以写一些教育随笔、教学论文，也可以写些文学作品。要通过教师自己的写作，引领学生爱上写作，给学生做一些写作的示范。

①培养学生写作的兴趣，使他们养成写作的习惯。我经常在七年级时和学生们交流随笔的写作，不仅用学生的随笔，也用我自己的随笔交流。

②指导学生提高写作水平。《我看街头下跪者》——《紫藤萝瀑布》——用一个突兀的开头激发阅读者的兴趣。《睁开眼睛看世界了》——指导写作《我和——》写自己熟悉的一种动物。都取得了较好的效果。

在与学生们的阅读交流和写作交流中，可以感受到引领着学生们在发现语文之美中快乐着的真趣味，可以获得了与学生与作者们思想和情感碰撞的幸福。

5、广交文友，全身心投入到语文教学中去，享受教学教研的乐趣。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。

要做到这样，就需要教师全身心地投入其中，而只有全身心地投入其中，才能享受到教育教学教研的乐趣。一边教着书，一边做着生意，炒股票，搞投资，常喝酒打麻将，都是不可能体会到教学的乐趣的。

无论做什么事情，一个人的态度非常重要。激情投入地工作，与麻木呆滞地工作，完全不同。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”

①淮北地区是中小学语文教学的沃土，从小学到初中乃至高中都有很好的研讨环境和氛围，要学会广交文友，多向方家学习。

孔子说过：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

要积极主动地广泛地向同一教研组的其他老师学习，以人之长补己之短。也可以向外地的名师网友学习，向本地的名师专家学习。

孔子还说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无友不如己者。

要想尽快提高自己的教育教学水平，最好的捷径是向超过自己的专家和名师学习。古人说，听君一席话，胜读十年书。就是此意。

淮北市名师：张敬邻主任、朱维东老师、刘胜武主任、常彦龙主任、任强教授、董奇峰教授、李宗玲老师，丁艳艳老师，董秀娟老师、……

不仅要多听名师的课，还可以多和他们做单个的研讨交流，从每一位名师身上获得他们专业的精髓。

故余虽愚，卒或有所闻。

②多向全国名师学习。余映潮、王君、董一菲、窦桂梅、孙双金等中华语文网的教师博客。

二、在教研中丰富自己，充实自己，提高教育教学质量。

1、教学与教研：

教研来自于教学，它要服从于教学的需要，要为教学服务，能用教研的成果来指导我们的教学。教研和教学密不可分，它不能脱离教学。

教学论文是教学活动的副产品，它是在教育教学过程中附带生成的，它不是教学的目标，不是为了写论文而写论文的。教研的灵感、问题、课题都来自于教学，是在教师钻研教材、设计教学和实施教学过程中发现问题、解决问题的时候形成的。

这些论文都是为了解决教学中的问题而写作的。

论文《作文文体教学永不过时》发表于2006年第9期《中学语文教学》杂志上。论文《语文阅读教学中的主问题设计》发表于2007年第8期《中学语文教学》杂志上。论文《结构分析在中学语文阅读教学中的妙用》发表于2008年第7、8期合刊《中学语文》杂志上。

论文《把鲁迅先生请下神坛——探求中小学生“怕读周树人”的对策》发表于2008年第10期《语文教学通讯·初中刊》杂志上。

论文《致力上好朴实高效的家常课》发表于2010年第3期《语文教学通讯初中刊》杂志上。论文《初中古典诗词教学设计的策略》发表于2011年第1期《语文建设》杂志上。

关注近几年来阅读文本方面的最新研究成果，并且尝试着将这些成果巧妙地引入和化用到阅读教学中去，取得了一些出人意料的教学效果。

在教学汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》时，在梳理了文章的主要内容后，要引导学生体会作者对故乡独到的深沉的感情，我就对学生说，有两位老师在读这篇散文的时候发现了一个有趣的现象，写成了一篇小文章叫作《情到深处不讲理》，你能从文中读出来这样的“情到深处不讲理”的句子或段落吗？结果学生们兴味盎然地从文中找出了这样的语句。让学生明白“不讲理”是因为“情到深处”，“不讲理”是“情到深处”带来的结果。“因为这样的语言形式更能表达作者对家乡咸鸭蛋的痴情，更能够表现出作者对儿时生活的无限怀想，更能够表现出他对故乡的由衷热爱。”

2、读书与写作：

3、专题研究：从教二十七年来，一直耕耘于中学语文教坛。在古典诗词教学、课外阅读指导、作文点评升格指导、文言文阅读教学、《论语》教学指导等方面有自己独特的探索，形成了自己“活泼灵动”又“扎实高效”的教学风格。

4、开发语文教学资源：和中学生一起读论语，全能语文，李白佳作，……

三、看看窗外的世界——

新教育：过一种幸福完整的教育生活

最近两年来，我交了小学语文教师的网友，和他们在网上有一些交流，了解一些新实验教育的情况，为之而感奋，从一大批小学教师身上获得激励和鼓舞。

目前为止，全国参与新教育实验的学校达到几千所，参与实验的小学老师达到近十万人。

小学教师在职称上比初中低了一级，大多是小教高级，很少有人能评到中教高级，月工资就比初中少了几百块。而他们的教学负担并不比初中教师轻松，只要是语文教师必须担任正班主任。但是他们这个群体能有这么高的追求，能愿意为了“过一种幸福完整的教育生活”而投入自己全部的精力和智慧，实在让我们感动和敬佩。同时也激励了我们，我们初中教师又何尝不能追求这种幸福的教育生活呢？

两年前，我和这个实验教师队伍中的一位四川省女教师在QQ上聊天时了解到，他们中的大部分人不仅和学生们一起写作教育随笔，而且参加网上师范学校的学习。

他们学习的内容大致有

1、新教育综合课程

2、第56号教室的奇迹

3、苏菲的世界

4、中国哲学简史

5、电影课程专业必修－－

1、构筑理想课堂（研课）

2、唐宋词十七讲

3、古老的回声。《第56号教室的奇迹》，雷夫·艾思奎斯著 参考书目：

1．《孩子们，你们好》，阿莫纳什维利著 2．《优秀是教出来的》，隆·克拉克著 3.《成功无捷径》，雷夫·艾思奎斯著 教材三：《苏菲的世界》，乔斯坦·贾德著 教材四：《中国哲学简史》，冯友兰著 参考书目：

1．《中国思想通俗讲话》，钱穆著 教材五：《儿童的人格教育》，阿德勒著

教材六：《教育人类学》，博尔诺夫著，华东师大出版社 教材七：《西方教育心理学史》，高觉敷、叶浩生著 教材一：《唐宋词十七讲》，叶嘉莹著 参考书目：

1． 《汉魏六朝诗讲录》，叶嘉莹著

2． 《汉字的魔方――中国古典诗歌语言学札记》，葛兆光著 3． 《名作细读》，孙绍振著 教材二：《古老的回声》，王富仁著 参考书目：

1．《唐诗杂论》，闻一多著 2．《唐诗综论》，林庚著

3．《李白传》，李长之著（或李长之著《道教诗人李白及其痛苦》）4．《苏东坡传》，林语堂著 5.《陶渊明传》，李长之著

教材三：《人间词话汇编汇评》，王国维著，周锡山编校，北岳文艺出版社 参考书目：

1．《诗词例话》，周振甫著

教材四：构筑理想课堂（汇编本，新教育研究中心自编教材，提供电子版）教材五：中国文论（汇编本，新教育研究中心自编教材，提供电子版）参考书目：

1．《文学性讲演录》，孙绍振著

2．《金圣叹评点水浒传》，施耐庵著，金圣叹评点

看看这些书目，我们初中教师是否感到惭愧？

最近几年研读了新教育研究中心骨干教师干国祥的部分课例，以及其《生命中最好的语文课》，有一些收获。

新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动，全国教育科学“十五”规划重点课题。一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

近几年来，新教育实验因其强调教育者自身的行动反思，以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目，形成国内著名的教育NGO。

在当下环境下，“过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界，一个必要的乌托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同体成员——一群教育理想主义者的追求。在现阶段，这一追求主要体现在新教育人力图实现的“四个改变”上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。而实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的“六大行动”。

“过一种幸福完整的教育生活”是新教育实验的核心理念，而称之为“六大行动”的“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“培养卓越口才”、“聆听窗外声音”、“建设数码社区”、“构筑理想课堂”，则是新教育实验的基本方法。

实验开展的这几年来，取得最大成果的一是营造书香校园，二是师生共写随笔。新教育实验提倡师生共写随笔，最终目的不是为了发表与出版，但这几年来实验老师发表与出版的大量的文章和书籍，却不能不说体现了这些实验老师在理论上的成长，不能不认为是新教育实验重要的甚至是丰硕的成果。在教育在线论坛与博客，有数千教师在坚持着写教育随笔，开辟个人成长专帖。用笔记录自己的教育生涯，已经成为新教育实验的一道独特风景。生活方式

“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。

在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、应试教育等童年的杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。电视和网络让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目；应试教育剥夺了儿童的闲暇、游戏、个性，让他们过早地学会争斗、计算、幸灾乐祸。在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。

这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。整合课程

新教育认为，教育的根本的目的，应该培养出既有着民族情怀，又有着全球视野，既有着本真的生命体验，又拥有全面的科学知识，具有创造能力的未来公民。为了实现此一目的，新教育实验启动了公民教育课程与生命教育课程。

四、用三首爱情歌曲诠释教师追求的教学和教研三境界。

王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

用当代青年歌手王筝的三首歌——《没有人比我更爱你》《想着你睡不着》《越单纯越幸福》诠释教师追求的三个境界。

《没有人比我更爱你》：没有人会比我更爱你，为你放弃自己也愿意。为你付出生命也愿意。——爱得执着，爱得专一，爱得深沉。=“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

《想着你睡不着》：想着你 睡不着 盼望明天快来到，早早见到你 早早说你好。想着你 睡不着 一起看着月亮一起笑，我们要一起老 老得不行不行还拥抱。——陶醉其中，如胶似漆，难分难舍。

=“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

《越单纯越幸福》: 越单纯 越幸福 心像开满花的树，努力的 深爱过 就不苦，越单纯 越幸福 心像开满花的树。——热爱生活，专一执着，坚持不懈。=“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

推荐几本书：

王荣生《听王荣生教授评课》 余映潮《阅读教学艺术50讲》 葛兆光《汉字的魔方》《唐诗选注》 王君《王君教语文》 叶嘉莹《唐宋词十七讲》 孙绍振《名作细读》 刘逸生《宋词小札》。

希望在座的初中语文教师，也能追求崇高的教育理想，焕发出新教育实验的热情，积极投身到教育教学中去，在教育教学中享受快乐和幸福。