马元作业

第一篇：马元作业

对社会主义生态文明建设之我见

社会主义社会主义生态文明作为人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨、以可持续发展为依据、以人类的可持续发展为着眼点，在开放利用自然的过程中，人类从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，尊重自然、保护自然，注重生态环境建设，致力于提高生态环境质量，使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上，以有效地解决人类经济社会活动的需求同自然生态环境系统供给之间的矛盾，实现人与自然的协同进化，促进经济社会、自然生态环境的可持续发展。

改革开放初始，就有专家学者大声疾呼——中国不能走西方国家先污染后治理的老路。改革开放以来，中国经济的高速发展几乎都是以环境污染加剧和资源能源的大量消耗以及生态破坏为代价的。据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占GDP总值的15％，超过了9％的经济增长。中国们面临着残酷的社会现实。人口包袱沉重、自然资源不足、生态系统破坏、环境质量下降宣告着环境危机正在越来越严重地制约经济发展，成为吞噬经济成果的恶魔。事实已经证明，人类的发展应该是人与社会、人与环境、当代人与后代人的协调发展。在这个过程中，不仅要讲究代内公平，而且要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的利益为中心，为了当代人的利益而不惜牺牲后代人的利益。而必须讲究社会主义社会主义生态文明，牢固树立起可持续发展的社会主义社会主义生态文明观。

21世纪初是中国社会主义生态文明建设的关键阶段。改革开放以来，中国的社会主义生态文明建设取得了巨大成就，但社会主义生态文明建设的任务依然沉重。基于中国社会主义生态文明建设面临的困境与挑战，中国们必须继续坚持以人为本，以人与自然和谐共存为主线，以经济发展为核心，以提高人民生活质量为根本出发点，以体制创新为突破口，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

为了要更好的建设社会主义生态文明，就必须从以下四点着手。首先，需要加强生态教育，提高全民族的生态道德素质。生态道德意识是建

设社会主义生态文明的精神依托和道德基础。只有大力培育全民族的生态道德意识，使人们对生态环境的保护转化为自觉的行动，才能解决生态保护的根本问题，才能为社会主义生态文明的发展奠定坚实的基础。其次，改革生产方式，做强生态产业。对现行的生产方式进行生态化改造是推进社会主义生态文明建设的重要手段。现阶段发展生态产业的重点，是要建立起资源节约、环境少污染型的国民经济体系，走生态农业、生态工业的发展道路。要下决心关停并转那些能源消耗大、经济效益差、环境污染重的企业。发展生态农业，以及农村绿色产业和绿色产品，提高农业产业化水平，促进农村生态经济的发展。另外，还要重视生态旅游业和环保产业的发展。再次，实施生态工程，全面推进生态环境的保护和治理。生态工程是社会主义生态文明建设的重要组成部分。结合中国的自然、经济和社会特点，重点解决危害人民群众身体健康、社会最为关心的环境问题，例如城市水源保护和污水治理、退耕还林还草工作、防治大气污染等。控制可再生资源的利用率不能超过其再生和自然增长的限度，提倡少用或不用不可再生资源，防止资源骤减，力争全面推进生态环境的保护和治理。最后，完善社会主义生态文明建设的政策体系和法律体系。社会主义生态文明建设不仅需要道德力量的推动，也需要政府和权力机关出台必要的政策、制定相关法律法规来进行硬约束。要建立综合决策制度，用政府的权威保证生态环境免遭破坏。

社会主义生态文明建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的基本特征之一。没有生态和谐，就没有人与自然和谐相处，就没有真正意义上的和谐社会。实现人与自然和谐相处，就必须注重生态文明的建设。在现阶段，我国的社会主义生态文明建设正处于不断上升阶段，还不是十分完善，这就需要我们新一代的接班人不断努力，为完善社会主义生态文明而奋斗，为构建社会主义和谐社会而奋斗！

资源与环境科学学院09地理科学

2009160133 周佳俐

第二篇：马元论文

马克思主义基本原理概论论文

召回之问及启示

刘佳

0808320127

关键字：

召回

启示

摘要：根据最近的一系列召回事件提出问题：

一、为什么出现这么多的汽车召回事件呢？

二、那为什么每次的召回规模又是如此巨大呢？

在根据召回事件得出两点启示：

一、完善召回制度，提高车企召回主动性。

二、质量第一。

召回又见召回，最近一年里,汽车召回的新闻可谓越来越热门,丰田召回事件的阴影还未散去,其他汽车公司的召回还是不断传出。在前天（6月7日）和昨天（8日）分别看到斯巴鲁召回力狮和傲虎、克莱斯勒召回美国市场近60万辆汽车的消息后，今天又有一条车辆召回的消息进入我们的视野。8日，通用公司在其网站宣布，因刮水器系统存在起火隐患，公司正在全球范围内召回150万辆汽车。

在近一个月的时间里，从沃尔沃的XC90、长安福特马自达的福克斯、广汽本田的奥德赛、斯巴鲁的力狮和傲虎再到通用，宣布召回的车企已经到了11家。为何会出现这么多的汽车召回事件呢？一款新车上市前，整车和零部件都会经过严格的长时间测试，但谁也无法保证所有问题都能够在测试阶段被发现。根据发达国家的经验，新车上市前的严格测试，只能确保车辆能够达到设计要求、安全正常行驶。但在大规模投放市场和长时间使用后，一些问题会逐渐被发现，这种情况下，需要有管理严格的召回制度，以确保用户利益。所以说召回事件应该是一件平常的事件，对于要求越来越高，也越来越懂行的消费者来说，像汽车这样几乎每天都必须密切接触的“生活必须品”，往往是会或多或少地存在一些问题的。消费者在抱怨之余也还是通情达理地理解企业的行为的。

那为什么每次的召回规模又是如此巨大呢？这主要和现在的生产方式有关，现在的汽车已经从平台战略转向了模块战略，就是说很多车子它不仅是一个车系，很多的就是完全一样的零部件，甚至于有一些零部件是全车系通用的，这样就造成了可能一个供应商出问题。整个殃及它的全线产品，所以这个就造成了一旦发生召回，比如通用的刮水器的事情一下就是上百万辆。

这么多的召回事件给我们的启示又是什么呢？

启示之一 就是 完善召回制度，提高车企召回主动性。

丰田这次大规模召回事件为什么酿成了难以收拾的“公关危机”呢？其实丰田的事件在业内原本不会引起特别大的轰动，只是丰田缓慢而官僚式的反应，不能够面对现实、主动承担责任让公众及有关各方越来越激愤，最终酿成苦果。丰田最终还是选择了“主动召回”和“主动申报”。

出乎丰田意料的是，貌似负责任的召回行动反而迎来各种猜疑和抨击。网友恶评说：前一段网上疯传的“断轴事件”还有“刹车失灵事件”，召回一定是因为影响安全的大问题！这次召回根本就不是他们负责任的表现，而仅仅是面对舆论的压力不得已而为之。网友的评价虽过于偏激，但也从侧面反应这次丰田对召回的消极态度。据有关专家指出：这次丰田的召回实则来源于法律制度压力。回顾历史我们记得 2002年5月，日本丰田汽车公司决定召回200万辆存在点火器隐患的汽车，但令中国消费者沮丧的是，召回并不包括中国市场。主因是中国当时并没有制订汽车召回的有关法律。而美国的汽车召回制度历史悠久，起始于上世纪60年代的《国家交通及机动车安全法》，美国甚至制订《大气清洁法》，把不符合环保条件的汽车也纳入召回范围。从而美国消费者的合法权益得到了保障。

丰田的消极应对使原本的质量危机升级为品牌危机，从丰田公司的危机转变为殃及日本汽车业甚至整个日本制造业的信誉危机。据一项数据显示，这次丰田的召回事件丰田的损失大约为50亿美元。

我们再看一下另一家汽车公司，通用汽车。通用汽车集团今年6月8日宣布，因挡风雨刷清洗系统在加入清洗液的状态下被加热可能导致车辆着火，故在全球范围内召回150万辆汽车，并对公司拆除清洗系统中加热模块的车主给予每人100美元的赔偿。按照上述补偿方案，通用汽车为此将承担大约1.5亿美元的召回补偿金。通用的这次召回并没有引起轩然大波，反而得到了消费者的理解和认可。而且从损失可以看出通用的主动也切实给自己减轻了代价。

从以上可以看出企业主动积极对消费者负责任不仅能减少自己的负面影响而且能给企业赢得良好的声誉。市场营销人士发现，召回并没有根本性摧毁品牌力量，反而是在“所有产品都不可能是十完十美”的假定下，那种勇于自改，敢于向生命负责的行为，最终会赢得市场高度支持。

启示之二 就是 质量第一

上面告诉我们出现问题之后企业应该积极主动承担责任，给消费者一个交代，那么出现大规模的汽车质量问题深层次的原因究竟是什么呢？在我看来：

一是企业的竞争压力。现在的市场竞争日趋激烈，企业稍不留意就可能被市场淘汰掉。

丰田“召回门”事件，也是因为丰田在遭遇金融危机冲击时，没有保持竞争能力。金融危机导致丰田出现首次亏损，受金融危机冲击的丰田努力压缩成本，而成本下降难免带来质量下滑的风险。此时，丰田未能在困境面前较好地保证质量，品牌优势和竞争能力受到侵扰。这说明守不住质量“底线”，竞争对手“不退则进”，不能突破自身传统经营的“局限”，则在对手面前“不进则退”。二是因为企业预见问题的意识不够强烈。去年６月丰田总裁丰田章男就任不久曾说，丰田扩张超出了理应具有的范围，现在应把产品质量放在第一位，销量和利润次之。可是持续了十年急速扩张、过分注重降低成本，已经成了丰田汽车

大规模质量问题的“软肋”，丰田想急停已是不可能了，因此导致了丰田的质量问题。如果丰田的领导者能够早点预见到这个问题，或许不是现在这样的局面。三是错误的设立企业战略目标。比如丰田一直要争汽车行业龙头的位置，结果不断扩大生产，企业扩大生产的速度超过了企业培养人才的速度，导致企业人才短缺。并不是说增速慢质量就会提高，但可以肯定的是生产速度越快，质量的风险就越高。日前丰田章男已宣布：推出世界第一汽车生产商的争夺，把追求质量作为企业的目标。

召回门事件告诉人们，“最大”与“最好”永远不应成为悖论。企业具有扩张做大、希望通过提升产量而增加盈利的雄心本无可厚非。但是，如果这种扩张以质量打折为代价，则只能事与愿违，舍本逐末，最终“打折”的是品牌和实际盈利。

参考文献：人明日报

新华网

文汇报（张晓鸣）

经济观察网

凤凰网

第三篇：模范人物 马守元

[模范人物] 马守元，男，汉族，山东省新泰市人 1963年11月出生，1984年11月参加工作，中共党员，大学学历。2004年3月——2006年10月任羊流镇党委副书记、镇长，2006年10月至今任羊流镇党委书记。在2010年11月7日举行的“2010山东省特色产业镇创富论坛”上，羊流镇党委书记马守元被评为“山东省特色产业镇领军人物”。

近年来，马守元紧紧团结和依靠全镇人民以科学发展观为统领，紧密结合当地实际，确立了“ 民营经济特色化，特色经济集群化”的指导思想，大力发展起重机械产业，规划建设了10平方公里的起重机械产业聚集区，已初步形成集群化生产经营模式，成功走出了一条“ 规划、服务、提升” 之路。起重机械企业发展到 260 家，年产量100 万吨，销售收入 102亿元，年利润7.4亿元，从业人员2.3万人。2008年，羊流起重机械产业集群被山东省经济和信息化委员会、山东省中小企业办公室列入山东省第一批中小企业产业集群，并迈入“中国产业集群品牌50 强”。

第四篇：《元明清文学》作业

《元明清文学》作业题及参考答案

1.名词解释

答：①四大南戏：元代南戏著名的作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远。这些剧本，明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。“四大南戏”是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。②临川四梦：临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。

③四大声腔：中国戏曲四大声腔的概念随历史发展有所变化，如明初时指昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。地方戏兴起后的中国戏曲四大声腔系统，一说是“南昆、北弋、东柳（柳子戏）、西梆”，现在比较通行的说法是指梆子腔、皮黄腔、昆腔和高腔。

④南洪北孔：即清初著名历史剧作家洪升和孔尚任。清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任（北方山东曲阜人）创作的《桃花扇》。他们因此也享有了“南洪北孔”的美誉。

⑤桐城派：桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等地区），故名。桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。⑥ “一人永占”： 明末清初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四个传奇剧本各取首一字的合称。2.结合《窦娥冤》，浅论关汉卿杂剧的剧场性和舞台性。答：关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”。他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。像《窦娥冤》，写了窦娥既短促又漫长的２０年的人生历程，其前１９年的风雨和波折，仅在楔子与第一折中几笔带过。当窦娥在第一折刚出场时，蔡婆婆被赛卢医谋杀、又为张氏父子所救的事件已然发生；张氏父子强行入赘蔡家，还要分别娶蔡家婆媳为妻。这一来，窦娥一登场，便面临异常严峻的戏剧情境。守寡的小媳妇如何应付？命运如何？一下子就成为观众极其关注的问题，全剧的主要矛盾也由此逐步展开。显然，关汉卿很懂得戏剧的特性和观众的心理，他十分重视戏剧演出的舞台效果，不让观众分散对戏剧矛盾的注意力。他努力在有限的演出时间内，赋予戏剧以更为充实的内容，让强烈的戏剧冲突把观众牢牢地吸引在剧场上。关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。擅于设置悬念，是关汉卿重剧场性的另一个特点。

3.分析《长亭送别》一折的艺术特色。答：《长亭送别》历来被誉为写离愁别绪的绝唱,语言优美绮丽,“诗词警句,满口余香”;感情细腻缠绵,“如云,如霞,如烟,如幽林曲涧”,极具阴柔婉约之美,具有强烈的艺术感染力。而注重细节的刻画,更使文章摇曳生姿,动人心弦。这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。《长亭送别》一折戏，历来被誉为写离愁别恨的绝唱，不仅在于它反映了女主人公勇敢、大胆地追求自由爱情，反对封建礼教的思想，它深深打动人们的更重要的原因在于情景交融的艺术特色。4.简述马致远在之前期散曲创作中的成就。

答：马致远的散曲现存小令115首，套数22套，大都辑入《东篱乐府》。他的散曲题材广泛，其中叹世归隐一类的作品最多，此外还有描写自然景物、表现男女恋情、咏史怀古等类型的作品。其作品的思想倾向也较为复杂，既有壮志未酬、愤世疾俗的感慨，也有对超脱旷达、隐逸避世思想的咏叹，交织着入世与出世、恋世与愤世的矛盾心态，也蕴含着强烈的批判现实精神。马致远号为“曲状元”，其散曲的艺术成就在整个元代都是最高的，是元曲豪放派的主将。其作品开拓了散曲的题材领域，提高了散曲的艺术表现力，风格疏宕宏放，语言清新俊丽，能创造出不同于诗词的独特的意境,并显示出散曲语言由俗转雅的趋向，套数[双调•夜行船]《秋思》和小令[越调•天净沙]《秋思》是其散曲的代表作品。

5.简述《三国演义》的叙事特征。答：作为中国古代早期章回体小说，《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主。如刘备的出场一段，作者有关刘备的身世、形象、性格、爱好等等所有情况无所不知。但纯粹的全知讲述也容易使读者与作品的距离太远，适当地转换视角对于全知讲述也是十分必要的补充手段，其技巧重要有： 1．“笙箫夹鼓”法。如34回刘备跃马过檀溪之后，忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字。变换节奏的方法都能起到调节张驰。2．“横云断岭”法。以中断叙事进程的方法搁置紧张，加强悬念。在视角转换的基础上，《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽。

6.试述《水浒传》所反应的绿林文化精神。

答：纵观绿林活动的发展轨迹，可见绿林活动的成熟和巅峰是在宋代，水泊梁山的宋江起义是其中的代表。因此，从《水浒传》来剖析绿林文化的形态与内涵，不啻为了解绿林文化的一条捷径。“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。“替天行道”是梁山好汉的政治行动纲领。“以贤为能，纪律严明”是梁山好汉的组织原则。绿林文化是社会利益受损害的一方过问政治的表现方式，是由此而形成的人格追求。从某种意义上可以说，它是观察一个社会清平程度的检测表。不管人们主观上是否愿意，它都已经并还将作为中国俗文化的一个组成部分，作用于人们的观念和行为。7.试析孙悟空形象。

答：①孙悟空是一个不畏强权、勇于斗争的叛逆人物形象。

（一）不屑神佛等统治权威,桀骜不驯。

（二）勇于斗争、坚忍不拔，有着顽强的斗志；②孙悟空是一个爱憎分明、有胆有识的英雄好汉形象；③孙悟空是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。除上所述，孙悟空形象的典型意义还有着多方面的、极为丰富的内容。例如他那机灵、乐观、诙谐、英勇、豪迈的性格，既可以给我们以思想上的启迪和教益，又能够使我们从中得到生动的愉悦和美感的享受。只要细心研究孙悟空的形象，它给我们的启示会更多。

8.简述《儒林外史》的讽刺艺术。

答：吴敬梓以敏锐的观察力，丰富的生活体验和鲜明的爱憎，写出了《儒林外史》，于是“说部中乃始有足称讽刺之书”（鲁迅《中国小说史略》），其将讽刺艺术发展到了新的境界。① “讽刺的生命是真实”（鲁迅语），讽刺和真实相结合。《儒林外史》的讽刺艺术正体现了这个精神，小说中的许多人物都有原型，如庄征君取材于程绵庄。②从讽刺的态度上来说，具有秉持公心的严肃性。由于作者态度的严肃和爱憎的分明，他能针对不同人物作不同程度不同方式的讽刺。③从讽刺的审美特征看，具有悲喜交融的美学风格。④从讽刺的手法上来说，具有多样性和具有将爱憎隐蔽于场面和情节之中的冷峻性。综上可见：《儒林外史》将讽刺艺术发展到新的境界，“秉持公心，指摘时弊”“戚而能谐，婉而多讽”，在小说发展中，《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，为以后的讽刺小说开辟了广阔的道路。

9.分析《桃花扇》的思想内容和社会意义。

答：孔尚任自称其写《桃花扇》目的是“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇先声》），抒发历史兴亡和人生空幻的感慨，为后人提供历史与人生的借鉴。为此，他在充分尊重史实的基础上，又加以点染虚构，将侯李二人的爱情悲欢离合置于南朝弘光王朝覆灭的社会环境中，从中揭示个人命运与国家命运的息息相关。作者抛离了俗套陈说，宁肯用苦涩和失落来取代这些浅薄的认识和廉价的慰籍，从而使自己的剧作具有更为深入的历史纵深感和人生哲理感。从现实上来看，作品的思想旨趣表现了清初文人阅尽社会政治的沧桑巨变后对社会政治失去信心而产生逃避心态，从文化传统上看，它又是长期以来个体对社会的依附关系一旦失去平衡后，人们难以承受因而恐慌失落心态的反映，从而揭示了清代文学感伤思潮内趋动力的一个重要侧面，这就是作品的思想社会意义。

10.为什么说《红楼梦》达到了古代小说艺术的巅峰。答：《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。作者以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。11.试论《红楼梦》宝黛爱情的悲剧及其意义。答：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索描述了贾、薛等家族的兴衰历史，贾宝玉和林黛玉的纯真爱情感天动地，令无数人的心灵为之震撼！那个“花的精魂”、“诗人化身”的林黛玉之死，令无数人痛惜!贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由，男女平等，反对封建的科举制度等新思想与腐朽的封建主义的矛盾，也反映了对新的社会生活理想的执着追求，同时从反面也说明了贾宝玉和林黛玉性格的独特性及弱点。通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，集中表现了封建腐朽的旧思想与宝黛的新思想的种种不协调，从众多像花一样的女儿们的悲惨命运中，让人们看到了封建制度的罪恶本质，从而揭示了封建主义必然崩溃的历史趋势。

第五篇：马德元——党课心得

继承和弘扬老一辈无产阶级党员先锋模范作用，为企业全面贡献力量

2002年4月16日是个不平凡日子，我成为一名中国共产党的正式党员，我很高兴，也很自豪，顺利的完成了从一个团员到一个党员的蜕变。从此意识到自己所肩负的责任将会更重，要求更严、完成任务更好。发挥党员的先锋模范带头作用。不辜负党和人民对我的培养。

一、继承和弘扬老一辈无产阶级的革命家党员先锋模范作用。

1921年，陈独秀在上海成立了第一批中国共产党的一个小组，当时由十几个人参加的会议，初步确立的党的纲领及行为目标，这是我党在早期的一个雏形，但它的形成标志着中国共产党的形成。为新中国的诞生打响的第一枪。到今天以有九十年的历史，我党经历了血与火的考验，经历了风风雨雨的艰程，用无数革命先烈中国共产党人的血肉之躯谱写着党的历史，也在不断的完善自己、发展自己，壮大自己，才有了我们的幸福生活。是中国共产党带领全国人民推翻了压在人民头上的三座大山，建立了人民民主专政制度，让贫苦大众翻身做了主人。有了我们今天美好的生活，想想这些用什么换来的呢？我要说，是用我们中国共产党人的智慧换来的，是用中国共产党人的血肉之躯换来的，是用无数革命先烈抛头颅、洒热血“死了我一个，幸福中国人，不卑不亢“的牺牲精神换来的。可以说，中国共产党是用血和智慧换来了新中国的今天，我感激中国共产党，我要积极的向党组织靠拢，我实现了。我是一名正式的中国共产党党员，现在和平了。再也没有硝烟的战场，在也没有屠太生灵的场面，新中国呈现出一派欣欣向荣的大好局面。党需要我们新时期的党员，把所有干劲用在建设社会主义的大潮中，为国家建设添砖加瓦，要求我们发挥先锋模范带头作用。时时处处吃苦在钱、享受在后，在本职岗位上干一分钟，就要发光六十秒。

在我的脑海里更深刻地体会到党员的责任。我深深地懂得共产党员意味着为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务！加入共产党是为了更直接地接受党的领导，全身心透入社会主义现代化建设的大潮中！要使我们的党，我们的国家永远立于不败之地。作为二十一世纪的年轻一代，我们要把我们的党做大做强；我们要勇于肩负起时代赋予我们的历史使命！

立足本职岗位，发挥好先锋模范带头作用。为伊利全面建设贡献力量。

伊利是个大企业，我能参加这个团队很荣幸，虽然我的岗位发生了变化，但工作的意义没有发生改变，都是全心全意为人民服务，为国家建设贡献力量。

对党的认识很多时候都停留在感性认识上，通过党课学习，自己思想上有了很大的转变。能够对党的认识更为全面、深刻，升华到理性的认识上来，确定为共产主义事业奋斗终身的政治信念，我将全身心投入建设中国特色社会主义的伟大事业中去，我相信，只要坚定自己的意志，紧密地团结在中国共产党的周围。作为一名共产党员一定要珍惜机会、努力学习、注重实践、切实提高，以高度的政治责任感和强烈的工作责任心，坚定理想信念，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，认真解决自身在思想、作风及工作方面存在的突出问题，全面提高自身素质，高标准、高质量圆满完成教育任务，向公司全体员工交上一份满意的答卷。维修工作是一项重要的工作，我作为一名维修工，深感到维修工作的重要性，特别我还是一名党员，我要发挥好党员的先锋模范带头作用。积极发挥主人翁责任感，以保满的热情对待工作，以高昂的斗志迎接挑战，为伊利全面建设贡献力量。

设备部：马德元 2011-10-30