禅言慧语：领悟人生的究竟

第一篇：禅言慧语：领悟人生的究竟

人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些训练，让自性自然地流露，自在的生活。

心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执五蕴或禅的训练中过生活。

放下是在完成心的训练之后，泯除了我相，泯除了世俗和永恒的对立，泯除了过去、现在和未来的区隔。当下即是遍一切法界，十方三世都在当下之中。

人的心灵世界，既是波涛汹涌，因着七情六欲在推波助澜，又是纷扰不安，因为它不断攀援和执著。于是，要让心灵安定下来，开展自在、充实和喜悦的生活，并不容易，除非能在种种情境中把事理看清楚。“看清楚”便是开悟。

一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来更多精神生活的困扰和烦恼。

禅的训练就是要帮助个人，从这些纷繁的障碍中解脱出来，看清生命，看清生活，看清自我的本质。然后，发现深度心灵世界的真我。这个过程无论对于生活、工作和生命究竟意义的领会，都是无上的价值。

这项自我开悟的过程，能带来新的生活态度和正确的人生观。因为透过这个课程，能找到自己的皈依处，也发现永恒的慧命。

现在援引用明代普明禅师的牧牛图颂，来解说禅悟的历程。普明禅师用了十幅画和十首诗，图文并茂，道出开悟的历程。从不安焦躁的心，到调伏和发挥心的效能，再谈慧命的完全开悟。

当一个人还没有修习禅定前，充满着不合理的抱负和欲望，引起心理上的烦恼和焦虑，在思考上往往受先入为主的成见所羁束，而起种种分辨与执著。这时不但缺乏生活的创造力，同时也容易被妄想所欺瞒，而变得浮躁不安，不能自制和自治。不能自我控制的人，自性就像蛮牛一样，可能到处闯祸；自以为是的恣情纵欲，看来像是自由，事实上却违背生活的常轨，失去安乐的生活。

初调（初步的训练与约束）

人一旦开始修持，就像牧一头鲁莽的野牛一样，必须先用绳子把它拴住，才能训练驯服。以前的农村社会，小牛长到一岁多，就要为它穿鼻，然后牵它到田里训练耕作。修持也是一样，芒绳代表戒律（生活的规范），有了戒律，“心”才不致紊乱。它既能预防走失方向，同时也是维系个人不断成长茁壮的支柱。

《佛遗教戒经》中说：“应以戒为师”。戒律就是生活的好习惯；有好的思考习惯，头脑才清楚；有好的情绪习惯，待人接物才不会乱，有好的工作习惯，事业才会成功。初调自己的心性，并不是简单的事，因为早已习惯于放逸和贪求，心总是不可驾驭地往外奔驰，因此对于初调的人，最重要的就是决心和毅力。

受制（学会自我控制）

经过一段时间的心的训练，原来情不自禁的心，已经渐渐缓和下来，好习惯已经养成，尘劳渐渐减少，偶尔也产生平静感，而品味到一种自在的滋味。这时修持者必须专注努力，毫不放松，就像牧者手里牵着牛，勤劳不懈怠地，一心要把牛牧好。无论你是要养成好习惯，或者要戒除恶习，在引诱出现或心情不好时，很容易故态复萌。因此，谨慎坚持，不能放松。

许多研究指出，人之所以故态复萌，功亏一篑，往往不是习惯没有养成，而是心理有了不安、空虚和焦虑时，最容易引发，不可不慎。

回首（反省与觉照）

经过几番调适，野牛一般的心，终于像浪子回头一样，偶尔想念自己的老家，开始自我反省。这时修持者发现自己的努力得到初步的证验，心中不免流露欢喜，但这不是终究的答案，还必须做修持和努力。在这个阶段里，偶尔可以发现自己，肯定自己，心里开始稳定下来，杂念与妄想渐渐消除。但还是戒慎恐惧，丝毫不能大意。但是只要你能保持下去，心力就会活泼清醒起来。

为了维持心灵的安定，保持良好的自省，必须注意“慎独”，经常保持自律和觉照。

驯伏（调伏与平衡）

经过几番周折和努力，蛮牛一般的野性消失了，这时已经不易被色、受、想、行、识五蕴的假相所系缚，开始使用平直心和清净心体验、看待世事。自性之光渐渐的展现，用不着再去牵引，而能安心的工作，悠闲的生活，任其在翠绿的杨荫下徜徉。在这个阶段里，妄想没有了，偶有细细的杂念已无大碍，而最重要的是，修持者已发现内在的真我，渐渐获得心灵的自由，展开创意的人生。

无碍（心灵的自由）

当一个人能调伏自己的妄想，捐弃成见，而又发现了真我，世事已被看得清楚，能从日常生活中开悟。开悟是主观的，每一个人对相同的事各有不同的意义；不过，当一个人能在生活周遭中发现意义，则无论顺逆、好坏、得失、美丑，都对他构成价值，而予以接纳。就主观的“我”而言，产生了喜悦，就客体的事态而言，“我”又是对它了了分明。由于自己是那样的超拔，心胸扩大得像是无尽的“虚空”，事事物物对他不构成障碍。古德说“一花一世界，一叶一菩提，日日是好日，夜夜是春宵”，正是无碍这个阶段的写照。

任运（过实现的生活）

现在修持已经到了自然、无碍的地步，原来所用以驯牛的训练，已无用武之地。就好像牧者已把牛调服了，开始悠闲起来，任凭自己优游任运，而不会有违失。这时生命开展了它的创意，活泼了起来。创造力和知识是不同的，创造力是一种任运的认知能力，它没有成规可循。因此，当一个人学习了许多知识之后，超越它，把它放在一边，创造力才真正发挥出来。这个阶段，代表自性的我开始悠闲地坐在树下，代表自我的牛，则自在地在河边任运。心灵生活有了转变，活泼的自性和自我渐渐相融起来，心灵世界不再有矛盾和冲突。

相妄（清净的心智）

一旦修持者能自然任运，自性也能很自然地显露出来，只须自然地生活，就能领受种种喜乐。这时已达到禅宗第六祖慧能所谓“六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧自在解脱”。主观的“自我”和纯净的“自性”共存，一种逍遥自若的情怀油然而生，所有的尘劳也都无所执著，生活变得更自在。这时理性的我和感情的我融合为一个真我，它们不再疏离，人格完全统整起来，原来凡俗、执著、有我相的我已经脱落，一种无我的心，使自己真正悠闲和光明亮丽。

独照（开悟与见性）

调服妄想和烦恼之后，把万缘放下，并非真正学佛的目的，真的目的应该是成就大乘法器。现在牛被驯服了，能服侍它的主人了，牛与主人合而为一，我们看到的是主人悠闲地生活和工作。这时道就是生活，生活就是道，无时无刻不是开悟见性。《信心铭》上说：“欲取一乘，勿恶六尘，六尘不恶，还同正觉”。这时修持者又回到尘世，但他生活变得惬意、自由，成为一个生活的胜任者，一点也不落入俗套。

这时过的是实现的生活；他的心是开阔的，理事是无的，乃至事事都无了。这时慈悲喜舍的心开始流露出来。

双泯（涅盘解脱）

修持者到独照阶段还是不够，因为他还脱离不了道。于是在独照的时候，普明禅师指出“归来犹有一重关”。这一重关是什么呢？就是要修证到连遵循的道也不用了，这时一个人成为真正的无心道人，超凡入圣，也许这就是《显宗记》上所说：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用；用而不有，即是真空，空而不无，便成妙有，妙有即摩诃般若（大智慧）”。双泯图就是一个圆，代表大圆镜智，它是无可名状的，这正像寒山所说的“无物堪比伦，教我如何说”。这时，修行泯除了世俗和本体的对立，超越了过去、现在和未来的区隔、参入、无相的本体世界。

禅的开悟过程，原则上由浅入深，由勉力而趋于自然，但每个人的差异甚大，因此这十个禅悟阶段并非一成不变。唯无论个人根性如何，学禅必须明了这些修持过程，因为它能给我们用功的步骤和要领。

禅悟的训练，是用一套工具，包括生活的戒律（规范）、禅定、理事的观照等工具，从未调的自己出发，逐步训练，但最后却放下这些工具，让自性自然地流露，自在的生活。

心的训练、戒律、禅定和观照，是禅悟的工具。但工具不是人生的目的，在完成心的效能训练之后，必须放下它，用自性的智慧生活，请注意！这是回归到用自性般若来生活，而不是回归到贪执在五蕴、不安和焦虑的心。

放下是在心受到训练之后，才把工具放下；如果一开始就把戒、规范、禅定的功课放下，那就是放纵自己的野性。这样永远得不到清醒与开悟。

禅悟即是从生活中修持，所开展出来的佛性。佛性是超越现象、时空和一切有为法的存在。套个通俗的说法，它就是你的慧命。

禅者常常把烦恼、罣、不安等心情称作“前会”，因为它总是比理性思考和清醒的知见先出现，而把后者称为“后会”，所以《六祖坛经》上说：

前会不生即心，后会不忘即佛。

前会是有执著、有敌意和自我中心的妄心，如果我们被这些拖着走，就会陷入痛苦、疯狂和烦恼。反之，如果用后会的般若自性去生活；泯除种种烦恼和我执，就能流露出智慧和纯净的慧命，它就是永恒的真我。

第二篇：静心慧语 安享人生

静心慧语 安享人生

心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。

再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘记坚持；再累，也要爱惜自己；低调做人你会一次比一次稳健；高调做事你会一次比一次优秀；成功的时候不要忘记艰难的过去；失败的时候不要忘记还有希望的未来；有望得到的一定要努力；无望得到的一定不介意，，我们需要经常去冥思，整理，觉悟！

做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的福报，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！

洒脱是很多人向往的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。洒脱的人懂得放下，懂得让该来的不去躲闪，该走的不去纠缠，该做的勇于担当，该藏的尘封起来；懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富，陪伴和引领我们的轮回路。面朝大海，春暖花开！

学会放弃，因为有的东西只能远远的欣赏，不是你的就不要去强

求，放弃有时是最好的选择；学会适应，因为不论什么条件下我们还要生存；学会思过，因为这样才能找到自己的不足；学会尝试，因为只有这样才能懂得人生的苦与乐；学会改变，因为你不能改变别人，只有改变自己；学会装傻，因为人生难得糊涂！

我们要学习向日葵，做一个积极吸收正能量的人。生活中其实没多少大风大浪，人生多数时候都是自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。要学习向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。心里若是充满阳光，人生即便下雨也会变成春雨。

学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解；学会忍耐，因为事已成现实我们无法改变；学会付出，因为只有付出才有回报，虽然它们常常不成比例；学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非；学会说不，因为做不到的事不要强求，尽量做自已力所能及的事；学会沉默，因为沉默是金！

当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。佛缘，是心中的信念。拥有美好的信念，便是与佛有缘。

那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以不说感谢，不能不懂感恩。

几分热情，几分淡定，是人生最好的状态。天分日夜，地有南北，大道归乾坤。人生也该如此，保持几分热情，让朝气不减，让活力四射，让心永远年轻，让事业上升；保持几分淡定，让欲望有节，让生活规律，让心态平和，让人生从容。人生，当有所为，有所不为。当为之时要朝气蓬勃，不为之处要心如止水。

我们常说要淡定，淡定其实是生活的一种状态。淡定的人能清醒地认识到理想和现实的差距，不好高骛远，不盲目攀比，脚踏实地地过自己的日子，与世无争，幸福生活就在简单而又快乐的日子里。淡定一些，不要在乎身外之物的多寡，要时刻关照自己脚下的路，少一些大喜时的忘乎所以和大悲时的痛不欲生。

心态是心灵的窗口，心态决定我们看到怎样的世界。如果想要把世界看清，请别装上有色的玻璃，让你的心灵保持纯净；如果想要把世界看得全面一点，请让窗子大一点点，让你的心变得宽广；如果想要欢乐，请关上灰暗的窗户，让你的心正对光明；如果想要幸福，请远离尘世的烦杂，让你的心变得简单。

世事变化无常，而现实生活也常常充满竞争与压力，可是我们的心却总是充满惰性、渴望安逸。这种内心与外界的矛盾让我们常常痛 3

苦与不适。然而，「人生处处有纠结，贵在时时能调顺」，世间没有一劳永逸的生活，我们每个人都需要不断地去调整自己，面对新的生活。无论我们愿意与否，这也是我们唯一的选择。

只要心态正确，幸福无处不在。人生是个多面体，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘车，有人嫌乘车太闷想走路。其实，既能从优越的生活中感受幸福，也懂得从苦日子里品味快乐，才算真正地懂得了生活。仰起头来，能看到幸福，低下头去，还能看到幸福，才算是明白了人生的真谛。

防火儿歌

小朋友,不玩火,莫让大家吃苦果;是电器,都有电,手湿不要动电线;不玩火,不动电,自我保护是关键;发生火灾不乱走,及时拨打“119”。心不慌,意不乱,镇定冷静快疏散。湿毛巾,捂口鼻,身体前屈头伏地。逃生术,要记清,孩子家长都放心

第三篇：豪言慧语激励口号

Nj5豪言慧语·激励口号

一、服务类

回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门攻守并重，全员实动，活动目标，服务导向情真意切，深耕市场，全力以赴，掌声响起本周破零，笑口常开，重诺守信，受益无穷专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能客户服务，重在回访．仔细倾听，你认心情索取介绍，功夫老道，热忱为本，永续经营服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收客户满意，人脉延伸，良性循环，回报一生

二、技巧习惯类

风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访积极时不我待，努力举绩，一鼓作气，挑战佳绩落实拜访，本周破零，活动管理，行销真谛技巧提升，业绩攀升，持之以恒，业绩骄人全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中快乐工作，心中有梦，齐心协力，再振雄风一马当先，全员举绩，梅开二度，业绩保底三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹市场练兵；心里有底，团结拼搏，勇争第一本周举绩，皆大欢喜，职域行销，划片经营目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营经营客户，加大回访，用心专业，客户至上今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌

先做才轻松，抢攻第一周，爱拼才会赢；赢在第二周拼命冲到底，再努一把力，努力再努力，人人创佳绩主动出击，心里不急，习惯拜访，习惯活动追求品质，只争朝夕，全力以赴，矢志不移坚持出勤，专业提升，分享交流，为您分忧团结紧张，严肃活泼，规范行销，业绩保证

三、节庆竞赛类

新春拜访热情高，服务客户有高招

气象万千新风貌，全员举绩开门红

服务三一五，回访老客户

争取转介绍，举绩两不误

红五月里拜访忙，业绩过半心不慌

新单续保并肩上，全力冲刺创辉煌

六一销售少儿险，天赐良机正当前

用心专业勤拜访，你追我赶要争先

中秋佳节齐增灵，月圆人圆齐团圆

组织发展大飞跃。人气高涨直冲天

全员举绩迎国庆，祖国生日献厚礼

众志成城齐努力．今秋十月创佳绩

全力拜访迎圣诞，你追我赶快签单

新老携手多举绩，平安夜里大狂欢

公司周年我成长，挑战世纪要敢想

心中有梦有方向，全力举绩王中王

四、默认时段类

恭喜发财多拜访，全员破零开好张

服务回访辞旧岁，全力举绩贺新春

恭喜发财多拜访，全员破零开好张

服务回访辞旧岁，全力举绩贺新春

双脚踏出亿万金，推销要拼才会赢

心中有梦不认命，全员实动一条心

人人心中有目标，失败成功我都要

心中有梦要讨动，全力以赴向前冲

春光乍现，拜访争先，客户服务，情义无限

用心专业，身先神显，季度达标，奋再向前

招后买马，有风来仪。人员倍增，士气倍增

从业有缘，借福感恩，坚定信念；行销一生

旅游是奖励，大家来争取，你能我也能，万元抢先机

红五月里拜访忙，业绩过半心不慌

新单续保并肩上，业绩倍增创辉煌

全员实动，本周破零加大拜访，业绩攀新

追求卓越，挑战自我全力以赴，目标达成全员实动，八周破零加大拜访，业绩攀新

稳定市场，重在回访精心打理，休养生息

长期经营，积累客户充分准备，伺机而行

稳定市场，重在回访精心打理，休养生息

长期经营，积累客户充分准备，伺机而行

人生智慧格言

当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了——泰戈尔

积极就是比别人多走一步

想着凡事不可能，真的变成不可能

赠人以言，重如珠玉；甚于箭戟

成功非侥幸，失败有原因

人逢顺境不逞强，身处逆境不示弱

运到盛时需警醒，境到逆处要从容

不得志时没人知道自己，得志时自己不知道自己。后一种情况更可怕。

有油水的地方常常是最滑的，而滑倒后想爬起来站稳，还很不容易。

人有各种不良的欲望不可怕，可怕的是这种不良的欲望很容易实现。

超过别人一点点别人就会妒忌你，超过别人一大截，别人就会羡慕你。

不要追求外表，他会骗人，不要追求财富，他会消失，追求一个让你微笑眼开的人吧，因为微笑会让你灰暗的一天豁然开朗，阳光明媚。

一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口。

个别的恶可以伤害整体的善，个别的善只能抵消个别的恶，善和恶原来是不对称的。

其实一只眼睛就够用了，第二只眼睛是让你确信所有事物都有深度。

品格不是由你已经占有的东西决定的，恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。

去称赞他的缺陷，他会因为你的奉承而报答你，他的敌人因为你的讽刺而欣赏你。

一潭水有注入有流出，才会清澈有活力。有注入无流出，或注入大于流出，便会泛滥成沼泽。无注入只流出或流出大于注入，便会干涸成荒漠。

如果你觉得有一个目标值得你为之奔跑，你就应该为此忍受路途的艰辛和坎坷，把你自己所有的力量都奉献给所追求的目标。

生存第一，脚踏实地，实事多干，少吹牛皮，聚足底气，适时出击。

大千世界是一个圆，月亮是一个圆，地球是一个圆，太阳是一个圆，仓穹是一个圆，茫茫宇宙是一个圆。智慧是圆，睿智的人讲求逢事通圆，穷则思变，寓方于圆，美好是圆，祝福是圆，祝你圆圆的人生拥有无数个美好的圆。

对于人生不幸和挫折，拿得起是一种自信，放得下是一种解脱。能够拿得起放得下是一种生命的平衡，找到拿得起放得下的最佳支撑点，路就宽了心也就明了。

当你相信自己是一个不平凡的人，相信自己是一个可以自重的人，相信自己是一个无须依赖他人的人，变得自立自信的时候，成功的大门就在你面前敞开了。

“面子”有时是个包袱，放下包袱，轻装前进，岂不更妙？当然也别故意丢面子。

给别人一片爱心是一种 “美德”，给别人创造一个表现爱心的机会，同样也是一种美德。世界上没有任何东西是完美的，于是人类才有了对完美的渴望。

纠正他人错误的最好办法，就是让他明白自己的“优点”然后引导他用自己的“优点”去占领开始生长杂草的心田。

真正认识你的人，除了是你的朋友外，就是你的对手。所以要重视你的对手，因为他最早发现你的过失；要感谢你的对手因为他使你强大起来。

你被别人妒忌，说明你卓越；你妒忌别人说明你无能。

你做对事的时候，常常不会被人提起；当你做错事的时候，常常不会被人忘记。

在很多时候，你看到的并不一定是真实的，你一定要用脑子去判断所见到的一切事物。

人都需要得到别人的肯定，有时仅仅为了得到他人的赞扬，他会不遗余力的工作。

善良是人掌握在手中的最有力的工具，他具有无穷的力量。

失败并不可怕，可怕的是害怕失败的心理。

逆境并不能使我们远离自己的理想，相反，他会让我们更加靠近。

飞鸟在天空是自由的，因为他为自己开辟道路。

握手并不表示人与人之间没有距离。

千金难买是朋友，朋友多了路好走。

财富不是你一生的朋友，朋友是你一生的财富。

一个人失败了他还会有希望；但如果他放弃了，也就失去了所有的希望。

赛跑中获得胜利的人，未必是跑的快的人，还有那些坚持跑到终点的人。

大部分人往往对自己已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

人生的苦恼就在于躲不开苦恼

我们无法选择自己的脑袋，但可以选择自己喜欢的思想。

听人说话只信一半是精明；知道那一半可信，方为聪明。

有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了忍耐力，才能做人。

折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。

幸福只是一种心理状态，一种源自内心深处的平和与协调。只要你相信自己是幸福的，你才会幸福；反之如果你感觉不到幸福，无论在别人眼里多么风光，你内心也是疲惫和痛苦的。

目标是人生航船的动力帆。当人们有了明确的而具体的目标之后再开始做事，将会变得非常积极。目标越明确具体，动力越大。

成功不是战胜别人，主要是不断战胜自己，超越自己。

人生不过四道题：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才算及格，却莫将太多时间经历用在一道题上。在人生这个考场中，“偏科”你会吃大亏的。

每过一道闸，船就是进入了一个新的高度航行；每过一道坎，人生就有了新的境界。

送人一程，扶人上马，是智慧化做善良，而善良是智慧中的上上境界。

父母日日月月年年培育孩子，智慧点点滴滴挥洒在日常琐碎、油盐酱醋之中。哪怕是斥骂责打，也渗透着无限关爱。

智慧如水，水无常形。逐水而居，心随水动，或者水动心不动，这就是东方智慧的精髓。

智慧有大小之分。大知慧者，或气壮山河，振臂一呼天下应，或激扬文字，粪土当年万户侯，或从容引退，割断尘缘隐居林野。小智慧者，或言语暗含机锋，或心田播种聪颖，或书中悟得根本。不一而足，各具特色。

如果能够自由选择，我将选择心灵的自由觉悟。如果智慧是一本大书，我将汲取其精华，一勺足以。如果智慧是一棵老树，我愿做他枝头的阳光，奉献自己，结一枚鲜美的慧果。

活着是一场漫长的追寻智慧之旅，在宁静享和的世界，智慧由如灿亮的星辰，让我们仰望、膜拜一生。生活告诉我们：记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

智慧的代价是矛盾，是人生对人生观开的玩笑。

如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果你的朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

智者留给了我们三条建议：第一是思考，第二是思考，第三是不能总是思考。

对于工作中的问题，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

在人生前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。

有时候，一个看上去很简单的梦想，也许一生都难以实现；而看上去很遥远的梦想，也许很快就实现了。

第四篇：领悟人生真谛

领悟人生真谛，创造人生价值

——用科学高尚的人生观指引人生

寒山问拾得:“世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我,我当如何处之?” 拾得曰:“只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。” 自从当时我看到这个小故事，这几句话就一直深深镌刻在我脑海里。人活当世，饶是你圆滑世故，八面玲珑，亦或是忠厚诚恳，与世无争都逃脱不了有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、将我的局面。我们能做的是什么？是反唇相击？亦或是笑里藏刀？

所谓人生百态，一场精彩纷呈的戏，无非是不同人的人生观和价值观迥异罢了。大学时代，是大学生形成系统的世界观，人生观，价值观的关键时期。这学期的思修课我们在郭老师的引领下徜徉在哲学的海洋里，思考着人生真谛，思考着我们该如何创造人生价值。

就个人而言，对于第三章“领悟人生真谛，创造人生价值”的内容我感触最深。该章第一节主要讲述了世界观与人生观的概念以及两者紧密不可分割的关系。.我们应该追求高尚的人生目的因为人生目的决定人生道路，人生态度，人生价值标准。我们应该确立积极进取的人生态度，因为人生态度是人生观的重要内容。人生态度是人生观的表现和反映。人生须认真。人生当务实。人生应乐观，人生要进取，来端正人生态度。我们应该用科学高尚的人生观指引人生。确立为人民服务的人生观,反对拜金主义人生观，享乐主义人生观，个人主义人生观。

第二节主要讲述了价值观与人生价值的关系，人生价值是一种特殊的价值，是人生的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。而人生价值的评价坚持能力有大小与贡献需尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一。人生价值实现的条件：从社会：从社会客观条件出发，人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。从个人：从个体自身条件出发；不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领；立足于现实，坚守岗位作贡献；实现人生价值要有自强不息的精神。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生需要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。

第三节主要讲述了如何科学的对待人生环境，即从自我身心的和谐，促进个人与他人的和谐，促进个人与社会的和谐，促进人与自然的和谐四个角度详细加以说明。

毛主席曾说过：只有具有全心全意为人民服务的精神的人，才是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。一个人之所以存在于这个世界上，之所以为人民所深刻铭记，不在于他拥有的富可敌国的金钱，也不在于那倾国倾城的美貌。这些在历史的长河面前连一只蝼蚁都比不上，轻轻一吹，无影无踪。而真正能如泰山般屹立不倒的只有那些高尚的人格，那些用科学高尚的人生观指引的高尚人格。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他于岳阳楼发此豪迈之言，绝非文人墨客，闲极无聊的为赋新词强说愁可以比拟的。

李大钊说：“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”于是正是他在革命的激流中勇往直前，把马克思主义带到了混乱的中国，把光明的火种带到了黑暗中的中国。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”他奉此话若神明，他用相对论的科学著作表明他那一片赤诚之心。

虽然由于人们在现实社会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历，人生境遇，认识水平不同，人们对于人生的看法也不同。特别是在社会变革，利益关系调整和各种文化思潮碰撞激荡给人们的思想观念带来深刻影响的社会条件下，人生观领域呈现出复杂多变，多元多样的状态。不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但是只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得同学们终生尊奉和践行。

而那些由于种种原因，人生观和价值观扭曲的人，他们的人生布满了阴霾，时而阵雨时而狂风大作。本可以拥有美好未来的马家爵因为心理承受能力差，把同学异化，妖魔化，而做出令人发指的恶行。而最近发生的复旦的投毒案更是反映了当代大学生的人生观的不健全。那些宁愿坐在宝马里哭也不愿意坐在自行车后笑的拜金主义人生观，那些以满足感官的需求与快乐为人生唯一目的的享乐主义人生观，那些极端利己主义与狭隘功利主义的个人主义人生观，都是忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性。都是夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的整体需要。这样的人生观显然是错误的。我们应当顺应时代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。

作为当代大学生，树立正确的人生观，并用科学高尚的人生观指引人生，才能不断丰富人生的意义，我们应该始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会作贡献中努力提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。

从今天起：

用我们的梦想和理想引领我们的一生，用执着、无惧、乐观的态度引领我们的一生。用感恩的心、真诚助人圆梦的心态引领我们的一生……..人生真正的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

第五篇：哲言慧语：人生不能像做菜

人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。——《霸王别姬》

星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看它们。——《玻璃樽》

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！——《四根羽毛》

生活不是电影，生活比电影苦。——《天堂电影院》

我觉得生命是最重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运地过自己理想中的生活，有楼有车当然好了，没有难道哭吗？所以呢，我们一定要享受我们所过的生活。——《新不了情》

敬仰天上的神明，热爱自己的女人，保护自己的祖国。——《特洛伊》

其实爱情是有时间性的，认识得太早或太晚都是不行的，如果我在另一个时间或空间认识她，这个结局也许会不一样。——《2046》

当你不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是令自己不要忘记。——《东邪西毒》

不开心，就算长生不老也没用；开心，就算只能活几天也足够！——《月亮宝盒》

只要你说我行，就算全天下的人都说我不行，我也不在乎！——《大内密探零零发》

我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定会亲手拿回来。——《英雄本色》

我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。——《半生缘》

干我们这行，一定会留下最后一颗子弹，要么杀人，要么自杀。——《喋血双雄》

其实爱一个人并不是要跟她一辈子的。我喜欢花，难道你摘下来让我闻闻？我喜欢风，难道你让风停下来？我喜欢云，难道你就让云罩着我？我喜欢海，难道我就去跳海？——《纵横四海》

有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？———《笑傲江湖之东方不败》

第一、不要叫她温柔。第二、不要让她喝三杯以上，否则她会逢人就打；第三、在咖啡馆一定要喝咖啡、不要喝可乐或橙汁；如果她打你，一定要装得很痛，如果真的很痛，那要装得没事；在你们认识的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她会非常喜欢；你一定要学会击剑，打壁球；要随时做好蹲监狱的思想准备；如果她说她会杀了你，那不要当真，这样你会好受些；如果她的鞋穿着不舒服，一定要和她换鞋穿；她喜欢写东西，要好好地鼓励她。——《我的野蛮女友》

我知道爱情会褪色，就像老照片，而你却会在我的心中永远美丽，直到我生命的最后一刻。——《八月照相馆》

世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却走进了我。——《北非谍影》

什么是权力？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑，这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权力！——《辛德勒名单》

我在边界的对面有一个牧场。那里有青山、绿草和滚流，另外还有间修葺了的小木屋，一个男人和一个女人可以在那儿安家落户，你愿意去吗？ ——《关山飞渡》

没有法律。没有限制。只有一条规则：永远也别坠入爱河。