狼图腾读书心得范文1
在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消逝除了在蒙古。
在读这本书之前我始终都认为狼是狡猾的;永久不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的'慈爱就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我始终都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们情愿以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕获的食物，绝不让步。
它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了假如是一个集体我们肯定要团结友爱。
狼图腾读书心得范文2
今日，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。
故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商议 着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观看狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最终竟然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
这次掏狼胜利当然要归功于道尔基的长期作战阅历和毕利格老人的教导，但我认为陈阵执着的'态度和坚决的决心，才是这次掏狼胜利的关键。我们做什么事情也应当向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干胜利。有句俗话说：“功夫不负有心人'就是说只要有一个坚决不移的决心，万事都可以干胜利。
就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：”儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且常常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒'，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天肯定早起，出去漫步 。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新奇空气，身体感觉特殊轻爽，似乎一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后肯定要每天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。
至今，我因每天晨练，所以始终没生病，什么事情只要长久坚持，都能胜利。
狼图腾读书心得范文3
蒙古草原上，有着无边无际的绿草，大群的牛羊，奔驰的骏马，当然，还有那足智多谋、骁勇善战的狼群。
《狼图腾》讲述的是北京知青陈阵、杨克等人来到蒙古大草原，发现草原并不安静祥和，也暗藏杀机，他们见识到了蒙古人那种豪放、勇猛的性情，也看到了蒙古狼的团结、谋略与实力。他们亲眼目睹了狼群围猎的情景，也发现了狼的坚毅不屈、顽强拼搏、足智多谋、勇往直前、团结一心的精神，也明白了为什么狼能统治草原一万年而蒙古人把狼作为自已图腾的`原因。
狼是维护草原生态平衡的功臣，草原上旱獭、黄鼠、兔子的食量大、破坏力强，四处打洞，是狼扼制了它们的数量，让草原维持生机，狼还减少了放牧的破坏力，此外，狼大多吃的是老羊、病羊，促进了羊群的发展。
可是汉族人来到草原，大肆屠杀狼、羊、旱獭，导致鼠患，使得草场沙化，破坏了生态平衡。
狼教给了人很多战法，不打无准备之战，选点、埋伏、攻击、打围、组织严密、把握最佳时机、出其不意、坚毅不屈、有团队精神、勇往直前。
我们要学习狼的精神，更要懂得护狼，在维持生态平衡的前提下造就一个有血性、刚毅顽强的民族。
狼图腾读书心得范文4
最终整个吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪慧才智所折服，油然而生敬意。
人们敬畏狼。人死后尸体放到厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里天堂。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的才智和人的威猛。狼的才智过人，它们为了猎取食物能做出具体、周密的部署，而且肯定听从头狼的指挥。有着很好的团队精神。聪慧的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃命。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏……
文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气概磅礴。狼的围歼战、长久战、突击战不亚于人类。甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的.人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化，没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永久留在书中吧，留在读者的自由想象里吧!
狼图腾读书心得范文5
当读到仆人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼慢慢长大，并且与他成为了伴侣，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它憧憬着自由的生活，时常想摆脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不情愿被人牵着走。狼永久也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，也许就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结全都吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了很多灾难，所以牧民们爱惜它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上全部生物都必需遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续进展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地进展。
《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。
狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪慧的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的关心，甚至比人还有爱心。
读完这本书，我感到特别的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的.道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真实，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。
现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消逝将意味着草原的消逝，而草原的消逝将意味着草原民族的消逝、草原文化的消逝，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒进展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常进展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的回赠!
狼图腾读书心得范文6
读完《狼图腾》，不得不说这是一本让我拿得起放不下，让我的心灵备受震撼的一本书。作者姜戎20世纪70年代在内蒙古锡盟东乌珠穆沁旗草原插队，在那里生活了20多年。在漫长的时间里他从害怕狼到喜欢上狼。与狼成为朋友，这其中的曲折是很难想象的。每一个时代的人都有自己不同的生活，作者生活的那个时代已经过往，但那个时代留给我们的沉思却通过作者的笔尖传递给了我们。
读这本本书时，我首先想到的是草原。我向往草原，从电视上看到过，从课本的描述中想象过。我想那里应该是人间的天堂：阳光总是明媚，天空永远湛蓝，空气总是那么清新，人们的生活富足而***。当作者将他那个时代的草原胜景展现在我眼前的时候，我被震撼了，我有一种立即就往草原的冲动，那是我魂牵梦绕的地方啊。那里的湖水总是清澈，可以洗涤你心中的污垢；那里的草原辽阔，让心可以自由的驰骋。我想，面对这样的草原，再怎么自私的人也会变的伟大。由于面对它，你会发现心中有不洁之念时多么的龌龊。我向往草原，我在心里热爱着它，将它与我的.生命相连。
随着作者的笔尖，我一步一步走进草原，越往下读，心里越是沉重。我被那些草原的灵魂——草原狼所震撼。当看到草原狼齐心协力围捕猎物时，我感受到的是团结的伟大；当读到阵阵他们捕到的小狼一只只死往的时候，我的心里是那样的难受，我不想看到这样的结局，但我无能为力；当读到领头狼和狼群主力为保护弱小而惨死在枪口之下的时候，除了悲痛，我更多的是愤恨，我痛恨那些可恶的刽子手，我痛恨那些冰冷的****；当读到小狼为了自由而导致浑身重创的时候，我感受到了自由对一只狼的重要；当读到结尾，草原狼消失，草原消失的时候，我只能说‘一切都结束了’。
我以为，这本书的精华同时也是最悲凉的部分在最后两章。作者是要借阵阵与狼的故事来反映时代的大背景，来揭示当时社会的混乱，抨击人们目光的短浅和思想的愚昧。人们在征服自然的时候似乎忘了每一次的征服都是要付出代价的。大自然是不可能被征服的。书的结尾让人倍感凄凉：20xx年春，巴图和嘎斯麦从额仑草原给阵阵打来电话说‘额仑宝利格苏木百分之八十的草场已经沙化，再过一年，全苏木就要从定居放牧改为圈养牛羊，跟你们农村圈养牛羊差未几了，家家都要盖好几排大屋子呢，几天以后，窗外忽然腾起冲天的沙尘狂龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的细沙粉尘之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙草原上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。'读到这里，一本书已经算读完了，可是留给我的印象却是那样深刻。这样的一个结局，应该说是一种必然。在那个人们自以为人定胜天的年代，什么生态平衡，什么生物链，根本一点用也没有，那时的人们甚至根本就没有这些观念。有了越野吉普车，有了农药与机关枪，草原和草原狼的消失就成了一种必然。
掩卷沉思，我有些话不得不说。很多人读完这本书以后说他们看到的是狼的血性。有评论说中华民族正是由于缺少了这种血性，才在近代惨遭西方列强的侵略。我不敢对这种说法妄加评论。但读完这本书，我看到的是人与动物之间的真情。我以为人与动物，人与自然是可相处的。阵阵对小狼时有感情的，他在任何情况下都竭力往保护小狼。他这样做并不是为了赎罪，这是一个人的本性；小狼也不伤害阵阵，在他眼里，阵阵是他的朋友。我不以为狼的本性是凶残，他们是能与人类成为朋友的。只是从一开始，我们就以敌对的眼光往看他们，用对待敌人的方式对待他们，才会有了今天人狼敌对的结局。
读这本书的过程中，眼眶湿了好几次，我控制不住自己的感情。''小狼像看老狼一样的看阵阵，似乎有话要跟他说，然而却喘得一点声音也吐不出来。阵阵泪如雨下，他抱住小狼的脖子，和小狼最后一次牢牢地碰了碰额头和鼻子。高举铁钎，用尽全身的力气，朝小狼的后脑勺砸了下往。小狼没有发出一点声音，软软倒在地上，像一条真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻。’读到这些场面，我被深深的触动了，眼睛很痛。阵阵击倒的不只是小狼，同时还有他自己，以及每一个有知己的读者。他的这一击，是对小狼的解放，是对那些破坏草原平衡狂妄自大之人的有力回击，是对愚昧的痛斥，更是对自由的尊重。小狼的战袍被做成了狼皮筒，在凛冽的西北风中自由翻滚。此时他的脖子上再没有铁链枷锁，他的脚下再没有狭小的牢地。这时的小狼是自由的，他得到了向往已久的自由，他成了一匹真正的草原狼，只是他的生命已不存在，他用生命换取自由。应该替小狼感到庆幸，他解脱了，只是不知道，一只曾经失往自由的草原狼，在他死后腾格里是否会收留他；也应该替阵阵以及能受到感动的读者感到庆幸，由于他们也解脱了。 前几年的时候，我往了一次内蒙。在火车上，我平生第一次看到了草原，但却让我十分失望。现在的草原和我想象中的一点也不一样，和书上，电视上的一点也不一样。我怀疑我看到的不是草原，但他却是真的。它没有我想象中的平坦，到处是人工堆起的土垄；它没有电视上的绿色，却是满眼的枯黄；它的天空没有书中的湛蓝，惨白中带着昏暗，更可怕的是我看到了裸露的沙土。这样的景象一下子击碎了我多年的梦境。草原不应该是这样子的。我被眼前的景象惊呆了，大自然已经开始报复我们了。我不敢想象，后，我们是否还有真正的草原，我们的下一代是不是只能在小说中想象草原的样子容貌，结果好可怕。
凶猛团结的草原狼已经逝往，真正的草不再存在，我们下一步该往向何方。这是我们必须考虑的。
糊涂的人啊，我们应该醒一醒了，不要再愚昧了，不要再往征服自然了，放下手中的屠刀和电锯吧。我们应该记住并做到这样一句话，善待自然，善待动物，就是善待我们自己。
狼图腾读书心得范文7
狼在我心目中是一个可怕的生物。今日，我一口气读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，让我转变了对狼得看法。
文中得狼是仆人公陈阵从狼窝里掏来的，它身旁有着很多的动物，小狼很仰慕草原犬得叫声，常学着它的姿态，发出“慌慌”声，过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来探望陈阵和小狼，观察了平地上有个洞，陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的，可没有想到狼自个也会扒土。夜晚，刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展现自己的歌喉，却引来了狼群的义愤填膺……最终陈阵要搬家，问题却卡在狼搬家上，任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈阵狠下心，将狼栓在车上，可狼还是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉渗出了血，最终还是“走”了。看完了《狼图腾小狼小狼》之后，让我转变了曾经对小狼刻板，固定，肤浅的印象，让我大有以狼为师的真实冲动!
狼虽然不是我们的伙伴，却是我们值得敬重的对手。文中，花了三十年的细心创作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最苦痛的。是都市荒原的一匹狼，苦痛打算了他的深刻。在他笔下的.这一匹来自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼。
虽然整本书是以伤痛告终，但却将狼写得惟妙惟肖。我想，小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应当有狼的精神才对!
狼图腾读书心得范文8
最近，我读了《狼图腾小狼小狼》，这是一本关于蒙古小狼的书。书里写了几十个人们难以猜度的神秘的“狼故事”，一气呵成。作者姜武在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾经与心爱的小狼结下了生死之情。姜武用了三十多年精心创作了这本书，书中详细地描写了狼的自由独立、强悍卓越，超长的智慧和才能，还写了狼的.不屈不挠的灵魂、坚不可摧的团队意识、亲情和友情及狼和草原万物的关系……
这些，都令我的心灵强烈的震撼和感动。这本书，不仅插图漂亮，而且词句生动，情节令人着迷，是一本不可思议的、入眼即化的奇书。它会让人读一遍则受用匪浅，因此，我看得是出神入画、津津有味，对它真的爱不释手啊！书中的小狼，带我进入了辽阔的蒙古大草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。小狼带我在神秘的草原上漫游，让我看到了自由、独立、自尊、不屈不挠的小狼，它们的心因此而坚强，令我敬佩不已。最突出的，是小狼们的团队作战精神，非常值得我们借鉴：第一，不打无准备之战。第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，置对方与死地。第三，协同作战，为了胜利可以不惜粉身碎骨。在刚刚结束的学校集体舞大赛中，我深深体会到了“团结就是力量”。老师带着我们每天不辞劳苦地坚持排练，我们就一定要听从指挥、严守动作的要求，对齐队伍跳整齐、踏准旋律做动作。最后，大家众志成城、齐心协力，终于圆满地完成了比赛。虽然名次还没有公布，但我们早已感受到了团结的力量是巨大的。
在今后的学习和生活中，我也要学习小狼的智慧、尊严、独立、坚韧、强悍，让未来的人生更精彩。
狼图腾读书心得范文9
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质！说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话：草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么？不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受！狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂！没了狼图腾，就没了草原魂！草原人民也会被毁灭！
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性！
为什么以前的草原民族还是被华夏打的落花流水？因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶！沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸！就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的.观看！
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗？没有！他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂！看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐敗的活着，虽生犹死！看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义！永远不倒！
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
献给：卓绝的草原狼和草原人，曾经美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读书心得范文10
今日，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的.5只可就惨了，陈阵想：可不行以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼肯定发觉小狼没了，正在发大怒。假如回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪慧又残忍。聪慧是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?假如是我，我肯定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就非常想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
假如有机会，我也肯定要去蒙古大草原见识一下凶狠英勇的蒙古狼和同样聪慧的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机智无敌小狼来养。
狼图腾读书心得范文11
《狼图腾》是关于狼的故事的一本书，让我受益匪浅，告诉人们狼的团结。陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的`土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗，一席话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
狼图腾读书心得范文12
在我们的生活中，狼始终扮演着一个凶狠歹毒的角色，大人恐吓小孩子时就说：“狼来了，狼来了!”骂狼的词语那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狈为奸……我从前也是这么认为的，可是自从我看了狼图腾后，我发觉，我的观点竟然缓缓地朝着狼那边倾斜了过去。
我们汉人信仰的是龙图腾，可是蒙古额仑人却信仰着狼图腾，狼咬伤很多的羊群和马群，她们依旧敬重着狼。书中的仆人公陈阵，他亲自掏过狼窝，养过狼崽，对狼非常痴迷。狼非常聪慧，许多的战法值得借览，1.不打无预备之仗，踩点、潜伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。2.最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其不易跑动时突然出击，置对方于死地。3.最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职。
商战中这种对手最恐惊，也是最具杀伤力的。“没有猎物我们就去查找猎物，发觉猎物我们就去追赶猎物。查找、发觉、追求、获得——这就是狼的生活要素。”我发觉，我们汉人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何杀伤力，死到临头了还不知抵抗。而蒙古额仑人却不这样，连一个女人甚至一个七八岁的.孩子都干抓狼尾，杀狼。我想大家都知道花木兰替父从军的故事吧，书中的毕利格老人说过一句话：“你们汉人的花木兰少少地有;我们蒙古人的嘎斯迈，多多地有啦，家家都有。”
听了这句话，我意识到我们汉人太软弱，没有一点儿狼性!我们肯定要向狼学习，否则，将会永久被那些强国欺侮!
狼图腾读书心得范文13
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼困难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今日，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的胜利作品。
几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪欲、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威严凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少漂亮的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种卑视!缘由很简洁：狼对汉族的威逼超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶狠，来得气概汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威逼的对手没有赐予应有的敬重，而是对其诋毁和谩骂，以致长期以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教育却是永久无法被湮没的。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪耀才智狡猾的光线，我喜爱憧憬着狼的.坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾读书心得范文14
那是第一次看到草原，无边无际，青绿渲染了整个大地，暗黄的马道上不时有肥壮的马儿飞奔而过。这晴空万里下洋溢着静美，却让我找出了一份激昂。
纵马奔驰在黄色的土道上，望着悠悠的白云，脑袋里却浮出了狼的影子。放眼四周，幻想着这里曾蛰伏着的狼的身影：灰色的毛和刚健的身躯压低了，隐匿在丛中，用十万的耐力与羊儿们的警惕对抗，脑子里也许还盘算着绝妙的计谋，泛着幽光的眼睛毫不放松地盯着羊群----这是读《狼图腾》时，脑海里浮现的场景。此刻，它却出现在我的思绪中挥之不去。
《狼图腾》中，主人公陈阵养的那只小狼与那用“绝计”突袭羊群的狼在我心中同样是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它们对自由的理解与渴望，对环境的适应力，敬佩它们的团结、亲情、桀骜不驯，更令我敬佩的是狼惊人的计谋，凶悍、顽强，它们永不寄人篱下，永不屈从的性格，骨子里透着的原始的狂野。这性格，这原始，都从小狼那小小的身躯与锐利的目光中散发出来，令我折服于它。
读着《狼图腾》，就如与狼打交道，有谁不会产生敬重之情？是的，正因为如此，古时候的蒙古人才把狼作为图腾，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那样的草原领袖，造就了蒙古马的彪悍与精壮，造就了那所向披靡的蒙古大军……
《狼图腾》第十四章中，陈阵对着那在马杆上迎风飞展的`狼皮时，禁不住想起镶金狼头的蒙古军旗：“……在狼旗下冲锋陷阵的草原骑兵，全身一定都奔腾着草原狼的血液，带着从狼那里学来的勇猛，凶悍和智慧征战世界……”历史上，突厥骑兵凭着自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的骑兵有如狼群一般，席卷了东罗马首都君士坦相堡，攻下了古埃及，统一了中亚细亚，建立了横跨欧亚非的奥斯曼帝国，这是什么？这是“狼”！
同为狼，《亮剑》中李云龙也有一番理解：“……我们是狼，是一群嗷嗷叫的狼！遇敌必亮剑！亮剑必制胜！”这何尝不是狼性的又一种诠释？李云龙的狼性，是遇到强者不畏惧，勇于亮出剑来且带着必胜之心的性格。如同草原狼结群围攻，谋划出必胜奇招，它们会积蓄力量，从不畏惧有比它们更强的对手。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一座岭！是的，面对人类的追杀，狼从未俯首认输，强烈的求生欲让它们把生死追逐演绎得如此可歌可泣！可是，哪个猎手看到了狼倒下时，眼里的那份不甘与仇恨？这让我萌生一句话：狼死，狼魂不死！
细细品读姜戎带给我们对于狼的重新认识与思考，原来，狼的性格并不如一般人认为的凶残，也无狮虎般的健壮，狼之神，狼之魂，是如腾格里般的纯净与神圣。《狼图腾》中，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭、高超战术，以及对天、地形的利用，无不凝聚了狼的智慧，这些智慧把世界改造成如今此貌！狼的视死如归和不屈不挠，狼族中的友爱亲情又让它们更团结一致。狼同时还守卫着草原。
可以说，没有狼，也许整个世界都会不一样。而如今，狼的精神在自然与人文中，处于何许位置呢？显然，听惯了《小红帽》的我们，也许会越来越淡忘了它，只余农耕民族中，龙图腾了吧？
读着《狼图腾》，我仿佛看见蜇伏在草原上盯着羊群的狼，希望我们每个人的心中都能有一双狼的眼睛！
狼图腾读书心得范文15
狼是草原上孤独的游者。
头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。
几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮丽的景象，后来训练出了他的“狼兵'。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气概摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的”狼外婆'，是“东郭救的忘恩负义的东西'。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息
狼照旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的'脚印已深化草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的”文明'?碧绿、清亮的天鹅湖成为"野蛮'拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的爱护消逝，从前的草原将化做人们美妙的记忆。
狼图腾读书心得(精选多篇)
刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间
在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地
就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的“穷”而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去“和谐”。
这又使我想起全县关注的一大问题，就是铝土矿资源的开发。大家都兴高采烈的说，这个项目的实施可以为全县经济发展作出巨大的贡献，光是厂矿的职工就有一半的县城人口。就我们电力行业来说，这个项目每年要产生五亿度的电量，这是什么概念？我们全县用电量不久前才突破一亿度呢。所以全县
大部分人民都在紧张的盼望着，很少人去考虑这造成的环境污染问题等负面问题。人是自然界的一部分，赤裸裸的来终也赤裸裸的去，但是人类改造自然的力量却是如此的强大。我经常对着宽阔的公路和水泥式建筑发呆，满目都是人工的痕迹，难道这些就是我们十年寒窗所苦苦追求的吗？
狼图腾读后感
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没
有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华.我喜欢的一本书————读书心得
读《狼图腾》这本书还是三年以前的事了。一天，我的一位在报社工作的朋友曾向我推荐这本书，他说,这本书很值得一读。事后他还送给我一本《狼图腾》，盛情难却，读吧，可是读着读着我还真的喜欢上这本书了。
《狼图腾》这本书起码有三个看点：
一是，对狼的研究上升到了一种文化；二是，狼的团队精神与狼性，值得我们认真学习；三是，姜戎的写作手法。狼的存在历史不比人类晚，传说古代狼曾与人通婚，生下狼孩残暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先传说是一条苍色的狼。读了《狼图腾》这本书，说句真心话还要感谢人家姜戎，30多年前，作为一名北京知青，来到额仑草原插队，长达11年，对狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起，有新意。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，后来到了痴迷的地步，最终”玩”成了一种文化。”突厥者，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏，别为部落，后为临国所破，尽灭。其族有一儿，年且十岁，只人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中…”
就连我们熟悉的唐代诗仙李白他都做了深入学习与研究，说李白身上就有突厥人的血液，这从他两个子女的名字就可以得到证实。他的儿子叫”颇黎”，这在汉字无法解释，其实这是突厥语”
狼”的译音。李白的女儿叫”明月奴”，月是意译，奴是音译。而李白本人长的眼睛正是突厥的眼睛特征。见该书第264页-孟驰北《草原文化与人类历史》。佩服，姜戎对草原文化的研究。作者姜戎对知识的渴求，专心致志做学问的态度，大胆实践的精神，对于作为人民教师的我们，我认为应该好好地学习与借鉴。其实我想说的是，只要我们头脑中已形成教书育人、一切为了孩子、传道授业解惑这个大目标，只要我们都能以人家作者姜戎这种作学问、研究学问的精神，大胆实践，把人家的孩子当作自己的孩子，我们就不会困惑，埋怨，生命定会涣发出光彩，就能作成我们自己的事情。
接下来，我想从羊性与狼性来探讨狼性的优点。
羊性情温顺敦厚，胆小如鼠，逆来顺受，不善打斗，遇到危险就是跑，即使是它的孩子被抢走。羊一生下来就注定被别的食肉动物欺负，踩在脚下蹂躏，任人宰割，反抗力低下。中国的民族屈
辱史大都因为羊的软弱性格占了主导地位，被”西方狼”差点吞噬殆尽。有人说：播下一种行动收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。可见性格决定命运。狼和羊的性格不同，故而狼羊的命运会大相径庭。狼被草原民族视为图腾、兽祖、宗师、楷模以及草原和草原民族的保护神。蒙古草原人在古代有”天葬”的神秘仪式，就是人死了以后把尸体放在颠簸行驶的牛车上直至尸体掉下车，不许回头看，牛车不许按原路返回，最后尸体被狼吃掉，实现魂归”腾格里”。因为他们认为狼是腾格里派下来的看管草原的神灵，是草原的保护神。蒙古草原人敬狼、爱狼、与狼为伍、与狼战斗，从而使每一个草原人都锻炼出强悍勇猛刚毅豪放的草原性格。我着重想说的是人类身上的狼性和羊性。如果说狼是代表恶，那么羊则代表善。大家都认同善。两千多年前的儒家思想的核心就是教导人向善的，因而儒家思想曾一度成为统治阶级 的一把利器。但巧的是我国历史上把儒家思想当成统治思想的朝代却不是历史上最辉煌的时代。以前我看过一则电视广告，做就要做到最好，做就要做到一种极至。我是一名参加工作没多久的年青老师，我要做好，就要学习狼的那种执著、勇敢的精神，力争把工作做到一种极至。同时，树立一种务实的工作目标，并向其他老师学习，学习人家的教学长处，学习人家良好的扎实的工作作风，做到提高丰富自己，使自己真正地成熟起来。
”天行健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这”不息、不淫、不移、不屈”就是狼图腾精神的精准概括。我们学习狼图腾精神不是要学狼一样勇猛刚烈的性格，更不是去如何的敬狼崇拜狼。我们是要把这种精神发扬光大，把这种精神应用到的我们的现实生活中，以便用来指导实践，进而实现我们的人生价值造福社会。读了这本书，我慨叹姜戎的这篇《狼图
腾》真是一场疾风骤雨,他看到了社会更深层的民族性格对于民族存在的至关重要.他就象是给我们的社会和个体注入了一针强心剂。让我们在刚要懈怠之时马上又看到了希望。我们国家正在快速的向前发展，正在实行着民族复兴的伟大事业，正在让更多的”蓝眼睛”和”黑皮肤”者们刮目相看,我们不被允许再犯错误,我们更承受不起犯错误所带来的沉重代价。弘扬狼图腾精神能使我们清楚的认识自己性格上的缺陷,进而取优补缺；弘扬狼图腾精神能使我们更深刻的认识生命的意义,从而激励我们奋发向上；弘扬狼图腾精神能使我们及时的拨正航向,从而驶向理想的彼岸
《狼图腾》读后感
来源：文学教育作者：贾世祎编辑：姚万超
春风来了，沙尘暴也来了，人们惶恐不安地吸嗅着来自大自然的某种信息，漫天沙尘来自何方，因何而起？
读完长篇《狼图腾》，这是一部令
人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。
不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。
狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处
显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。
书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵，赐予他们需要的勇气与力量，是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福，又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领，多次带领众牧人与狼斗智斗勇，令人难忘，就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来，所有的一切都是那样的活灵活现，引人入胜。
《狼图腾》写出了那里人与自然的和谐与纷争，发出了自然与人复杂关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖，何时想起仙境的消失，何时都要心痛得滴血。书中的那对天鹅
夫妇相继成了“癞蛤蟆”们的口中美食，看“一个年轻女人对准那高贵的天
鹅头浇了半瓶廉价酱油??”。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地，来自那曾经美丽的天鹅湖。一想到这些，心中不禁隐隐作痛了，对此作者也感慨：“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”
《狼图腾》在无形中唤起人们的环保意识，保护如天鹅湖一样的纯美的自然生态，是人类的责任与义务，这项事业需要我们的行动。在陆川的电影《可可西里》中的人们就以他们的自觉意识顽强地支撑着，完成了一个近乎不可能完成的任务，由于他们的努力，在那一方圣洁的雪域，创造了保护藏羚羊的奇迹。在《狼图腾》中也有如“我”、“杨克”这些知青，曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻止。
由此看来在目前生态环境恶化的
原因中，人为因素确实起到了推波助澜的作用。长期以来人类的自私与无知和对“人定胜天”一词的曲解，已对自然进行了掠夺式的索取与开发。中国是从50年代开始，在“以粮为纲”的口号下盲目开荒，破坏了生态平衡。《狼图腾》一书中就写了一个牧区干部包顺贵的形象，他便是将农区耕作制度用到管理草原工作上，他确实是雄心勃勃又干劲十足，而他的可恨之处就在于此，他越努力推行他的政策，草原就会越快地走向毁灭。
只顾经济利益，忽视长远利益的现象也是时有发生，如80年代开始的乱挖甘草与发菜就破坏了植被，森林、草场的破坏，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。
想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住东京都千叶市的普通妇女星惠美子参加了另一位日本人组织的中国沙漠绿化协力队，来到内蒙古库布齐沙漠，她立即被沙漠和人们在沙漠中造出的绿洲震惊了，回国后她组织起
包括职员、教师、家庭妇女等在内的日本妇女植树团数次来到中国绿化沙漠。她并不富裕，需要一个人兼两份工作才能攒够每年来内蒙古植树的费用，有人问她，自己拿着钱，却来买罪受，图什么？她坦然地说：“我们都在一个地球。”她的行动和所倡导的精神让我们看到了人类未来的希望。
《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震，本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全展现在人眼前，最后读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵渐渐人为地消失，很想冲进书中与滥杀生灵、伤害草原的人们撕打、理论。
一部《狼图腾》使我们触目惊心，掩卷反思，悟出了此书的丰满与厚重。
我读《狼图腾》有感
工业工程121班 罗佳
一本迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼之书，给读者带来的绝不是一次小小的震撼，而是一种呼唤，心灵 的一次洗礼。在人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天，它在一次强悍的引导我去领悟狼图腾之精神——智慧、勇敢、稳重、耐心、顽强、尊严······太多太多精神的极致，似乎已在漠视着我们的无知与愚昧，同样也在召唤着我、感染着我。
感言太过拙见拙解，浅陋的表达形容狼性，真该愧于文笔。但我还是忍不住想要表达和诉说。在翻开《狼图腾》第一页便与编者荐言同感，我便开始享用狼图腾的精神盛宴，主人公陈阵作为北京知青志愿到蒙古大草原。每一次与狼相交的经历都让他更加深刻了解狼性，更确切的说是更加崇敬狼的图腾。第一次和草原阿爸毕利格老人打狼时，陈阵第一次领略到狼的耐性，观察着正在坐视马群的狼。陈阵第一次从狼身上领略了稳重，同狼相比，人类的稳重似乎太渺小了。从正午到日落时分，狼王爬于草丛一动不动，它静静等候的不仅仅是美味的大餐，同时它更注视着猎物 的习性，为自己添加更丰富的经历······
我从狼身上看到的不仅仅是点点滴滴的精神积累，也有每次的反省与自责。狼的家族是异常团结勇敢的，一个家族狼王起总领作用。每次捕猎作战，猛狼夹击，大狼断后，让家族的实力与强悍显著发挥，同时狼是顾家的，母狼、孤狼、残狼、小狼会得到家族的照顾，不至
于被饿死。当时，我曾同主人公有过相同的深思：是狼通人性，还是人通狼性呢？答案或许稍有震撼。
蒙古草原中的草原狼群和牧民作战斗争几千年，但世世代代对生态平衡却保持得很好。蒙古人崇拜于天，崇拜于自然。对自然的给予他们懂得满足，不会过多的掠取。懂得“留得青山在，不怕没柴烧”。然而因为“外来户”的“侵略”，也因为农耕民族因人口压力和文革特殊政策影响，纵容形成包顺贵等人残害草原，残害了狼群，甚至残害了美丽的天鹅湖，让杨克心中的《天鹅湖》成为现
实的悲剧。
《狼图腾》一书可谓：博大精深，鸿篇巨制，书中无论是人与自然，人性与狼性，还是狼道与天道的种种辨思，都思考着华夏民族的病根，提倡以狼性为本质的游牧精神和性格。狼的个性太过完美，才引领形成许多的巴图、嘎斯迈等人。而小狼的出现更加明确和鲜明地向我们展示了狼的勇气和血性。狼为了逃生可以咬断自己的伤腿，狼袭击牛群时，它可以选择最残忍、最凶猛的自杀式打法。同小狼一样，搬迁时，它宁愿被勒死、拖死，但绝不屈从。美丽的大草原，却如战场一般，危机四起，人与狼都在食物链中掩饰着自己的角色和个性，若不勇猛，狼群又怎能在这恶劣的草原中生存下来呢？但光有勇气着实不够，需要智慧。而狼群的智慧和策略更加让人类叹服了，每一场斗争、挑战都蕴含着深刻的作战策略——波澜壮阔，一气呵成。作战前的狼耐心伏击、精妙设围、细致观察、作战时迅雷不及
掩耳，紧张亢奋。这些都无不牵引着我紧张的心情。同时狼群利用天时、地利、人和，它能借助许多游牧人都不懂得白毛风，大沙包。草原狼的
进攻，时时闪烁着智慧的光芒，但狼的智慧和本领不是从来就有的。它们也是几千年艰苦斗争中磨炼出来的，残酷的现实淘汰，代代精英的选才，才使狼群不断改良。“飞狼”之所以成为牧民中的传奇，是因为它的协作与智慧，对于高大石圈中的羊群，狼懂得踏在大狼身上飞入羊圈，捕获猎物，这些行径足以令牧民赞叹。
《狼图腾》一书不仅仅揭露很多历史问题，同时对狼的作战，心理描写更是鲜明形象，如同身临其境，而对于捕狼动物——狗，抗狼动物——儿马子，也淋漓尽致地突出其个性。同样，书中二狼拥有和狼一样的血性和勇猛，它恨狼，但似乎也同陈阵一样对狼有种莫名的敬仰，因为二郎喜欢小狼，和小狼相处的日子，它的思想同主人相近。儿马
子也是马群中最勇猛和顾家的，当狼群相逼时儿马子总能同狼相抗，将蹄子刺入狼的肚膛，踢破狼的心脏，同时将妻子儿女置于安全之地，带领着家族共同脱离危险。同它们相比，羊群太过软弱，迂腐，然而近代的许多民族正是带着羊性如同羊一般任其宰割！
世人皆知草原不能没有狼，因为没有狼，便没有了生机；没有狼，草原将横尸遍野，臭气熏天；没有狼，所有动物都不能和平发展。食草动物：老鼠、獭子、兔子、黄羊将把草原连根啃光，失去了草原的蒙古草场，等于失去了灵魂，不再复生。这些粗浅的道理连不曾见过草原的我都懂，为什么那些“外来者“却可以视而不见呢？牧民人恨狼，但敬狼，半年的辛勤，也许因为狼的一搅和就自忙和了。但敬狼，因为有狼的激进，相互抑制，才使牧民一直保持同狼一样的亢奋的精
神状态，牧民的生活才充满斗志和目标。
书中细节描绘得淋漓尽致。主人公陈阵步入草原，将灵魂同狼系于一块，不仅仅是对狼的痴迷，更是他对狼精神的追逐。不顾世俗的反对，不顾生活的变故，由于热爱，或许不仅仅是热爱了，他对此与小狼共同生活，将生活的激情和目标在小狼身上投入了，他的投入与点滴的回报，感动着不只是我，我相信还有亿万同胞。身同感受，我回忆起曾同主人公一样饲养最喜爱的动物，那些我们的情感是纯真，真挚的。同样作为我们关爱的对象，它能明白：一拭舔、一投足，也是无比真诚的，人和动物存在最深、最纯的感情。草原的牧民们，太多玷污了狼的血性，毕利格一家是草原狼影响下的代表。经验丰富的毕利格老人收养了陈阵“汉人”作为自己的半个儿子，教其打猎，他的智慧聚结了狼这一导师几千年来对他的教学。原来“坐收渔翁之利”，追溯历史的源泉或许早该是在狼身上所留下的，草原的青年人巴图，为了保护作战的马群，一人留下同最大 的一群狼作战。像狼一样有点成功的希望绝不放弃，这不也是狼性的写照？作为巴勒的妻子嘎斯迈同样英勇。下夜班时与狼赤手搏斗，拽狼腿，拔狼尾，这一英勇气概，已足够让现今女子叹服了。牧民人的孩子从小就与狼共同成长，巴雅尔从小便敢抓狼尾、钻狼洞。一次竟将狼头顶在洞上，眼睛看着同自己身形一般的大狼，挣扎、刨土与之皮肤相触，这些仅仅是述说就够让人震撼了，何况经历了。而相比现今沉溺于父爱母爱的孩子，是该大声哀叹了，人类至今，不得不令人沉思：流失了的不仅仅是草原的狼性，还是人们从来就不曾有过那图腾精神。不然又怎么退
化的如此之快，以至在现今人身上已找不出一丁点的痕迹！
最初，就我而言，我的思想或许同许多人一样，狼只是一种极为凶恶的动物而已，同书中写的一样中国人特别是中国最庞大的汉族人，历来对狼存在着极大的偏见，甚至天生对狼有一种仇恨
与害怕心理。千百年来中国流传多少对狼贬低的词语，成语。诸如：狼心狗肺、狼子野心······而这些无不阻碍了我们对狼真正的了解，正是《狼图腾》这本书，让许多人改变了对狼的误解。这些无不让我佩服这姜戎先生倾尽毕生经历去研究狼性，这部旷世奇书在这对狼充满无知和偏见的环境中为狼恢复声誉。作者不仅抛开偏见，更重要的是他实事求是，同时也结合生活经验和历史揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡的真实面目。姜戎先生将无不软弱的国民性格看作羊性，许多农耕民族因其性格而被残酷的世界无情淘汰。如今世界虽已发展到高度文明，但是大家都已看见人口激增，环境污染，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出。而这些种种已在小说的理性探掘中深刻反映。陈阵杨克再返蒙古大草原，可是美丽的草原已经成为稀疏的草地了。然而许多牧民和“外来户”依旧载蓄载牧，甚至越来越严重。
是呀!中国竞争性经济市场在20多年的改革中出现了长足的进步，许多新式武器越来越新进。然而消失的蒙古狼却无形的带走了民族的根。看！那不屈服，凶猛，充满智慧的生灵正蔑视着人类，不屑与无知的人类共存呢。
当合上书本的那一刻，我的思绪却久久不能拉回。眼前浮现的依
旧是蒙古草原中与狼相关的种种，似乎此时自己便置身于彼地。那些深沉，豪放，忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭啸······这些都是狼这一勇士面对长生如歌的表达。回眸着历史，那种种的精神精髓，也曾从《狼图腾》中被一一如同真实般重新展示，让我不断反省，从脊梁发出的声音是自己太过偏激、懦弱、庸俗、愚昧······而反观当下，依旧令人叹惋，勇士已逝，黄沙席卷，掩盖了最后的痕迹——小狼洞，掩盖了草原狼的骨骸，但却掩盖不了我对它永恒的敬仰与赞叹。
~ 26 ~
点击咨询 