公司孝道文化建设汇报材料和孝道党课讲稿[五篇模版]

第一篇：公司孝道文化建设汇报材料和孝道党课讲稿

公司 孝道文化建设汇报材料

近年来，公司以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以“弘扬孝道文化、继承传统美德”为目标，将孝道文化建设与公司企业文化、精神文明建设等各项工作深度融合，大力推进孝道文化进机关、进基层、进所站，进社区（村街），为公司的高质量发展营造了和谐、稳定的良好氛围。

一、近两年推动孝道文化建设工作成绩 （一）加强思想教育，筑牢孝道文化建设根基

公司将对孝道文化的学习作为一项重要工作任务来抓，引导广大职工深刻学习领会孝道文化建设的重要意义，提升孝道文化在公司的知晓率、覆盖面。

班子带头学。充分发挥班子示范引领作用，将孝道文化学习纳入公司党委理论学习中心组学习篇目，围绕中华传统孝道文化、故事典籍等内容开展集中学习、专题研讨。

全员共同学。坚持集体学习与个人自学相结合的方式，列出孝道文化重点学习书目、自学清单，明确学习重点内容。鼓励广大党员用好“学习强国”、“国网党建”等学习的平台，让孝道文化植根于职工心中，成为自觉行为规范。

创新载体学。充分利用公司楼道走廊、宣传栏等载体，制作孝道文化宣传展板 X 块、楼道张贴孝道文化小故事 X 处，全方位宣传展示孝道文化，在公司上下营造浓厚氛围，推动人人知晓孝道文化，践行孝道文化。

（二）坚持深耕厚植，强化孝道文化建设成效

将孝道文化建设与公司企业文化建设、文明单位创建等各项工作紧密结合，厚植孝道文化独特优势，在公司凝聚起了明礼知耻、崇德向善的强大正能量。

主题活动暖温度。着重围绕“家”字做文章，将孝文化拓展至每名职工家庭，先后组织开展了“孝道家庭评选”、“孝行十个一”、“安全家书”征集等主题实践活动，引导公司广大职工及其家属时刻牢记孝心、践行孝行、遵守孝道，使其父母感受到孝的温暖、使其子女做好孝的传承。

道德讲堂树标杆。用好用实“道德讲堂”这一教育主阵地，对外学习了感动中国十大人物——“最孝女儿”朱晓晖等人的先进事迹，对内挖掘、选树出了一批孝道典型作为道德宣讲员，并通过现场宣讲、座谈交流等形式，分享孝道体会，传播孝道文化，引导广大职工比学赶超，争先行孝。

尊师重道聚合力。将孝道文化融入公司“师带徒”人才培养模式当中，使“师道”与“孝道”相辅相成，组织新入职职工与老职工签订“师徒协议”，举办拜师仪式，在使新职工懂得感恩的同时，增强业务技能水平，夯实人才梯队建设，为公司的发展提供人才保障，汇聚发展合力。

（三）注重示范引领，彰显孝道文化建设品牌

在做好公司孝道文化建设的同时，坚持“走出去”，切实发挥“省级文明单位”的示范引领作用，将孝道文化建设成果向社会延伸，不断彰显公司孝道文化建设品牌。

坚持孝道文化与志愿服务相融合。依托党建服务品牌创建，组织公司共产党员服务队深入县敬老院、光荣院等场所开展“敬老、爱老”志愿服务活动，为老人们送去了米面油等生活必需品。同时，立足

自身行业特点，义务为辖区孤寡老人检查电力线路 X 余人次，更换老旧线路、设备 X 余处，切实保障了老人们的安全、可靠用电。

坚持孝道文化与共建社区（村街）相融合。为 X 个共建社区、X 个共建村街制作安装孝道文化相关宣传展板 X 余块，发放孝道文化经典故事、名人名言宣传单 X 余份，协助村街将践行孝道文化人员列入乡贤人员名单，让“百善孝为先”的优良传统根植于社区（村街）居民心中，使弘扬孝道文化、共建和谐社区（村街）成为主旋律。

二、今后工作安排 下一步，公司将以“三城同创”为契机，严格落实县直机关工委《关于孝行机关建设的实施方案》要求，进一步弘扬孝道文化、传承孝道文化、延伸孝道文化，为孝道之乡创建工作作出积极贡献。

一是培育孝道文化浓厚氛围。在学习孝道文化的基础上，精心设计、规范公司硬件建设，巧妙植入孝道文化元素，灵活运用新媒体传播平台，全方位、立体式宣传孝道文化，使广大职工耳濡目染，化心践行。

二是丰富孝道文化人文内涵。通过开展形式多样、内容丰富的孝道主题特色活动，大力宣传、选树孝老爱亲模范事迹，引导广大职工践行孝道，提升素养。

三是促进孝道文化创新传 承。把家庭道德、儿女孝道等尊老、孝亲作为职工思想道德建设的重要内容，纳入年度研究课题，坚持传承与创新并重，持续推动孝道文化在公司创造性转化、创新性发展。

四是延伸孝道文化建设成果。紧密结合社区（村街）共建、志愿服务等活动，将公司孝道文化建设成果向外延伸，进一步扩大公司孝道文化建设影响力、感召力。

三、存在的问题与建议 深入分析公司孝道文化建设，主要还存在孝道文化传播载体缺乏创新，与公司职工日常生活、中心工作融合不够紧密两个方面的突出问题。

四、对孝道文化建设的认识 孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。今天，中国社会已经进入老龄社会，从当前的社会现状出发，弘扬孝道对建设社会主义精神文明，构建和谐社会、和谐企业、和谐家庭都有着重大的现实意义。对孝道文化建设主要有以下几个方面的认识：

一是修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的思想道德可以不断完善。

二是 融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。

三是 报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业，虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

四是 凝聚社会。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而起到了凝聚社会的积极作用。

五是。

塑造文化。中华民族文化博大精深，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

党课讲稿

牢记父母养育之恩, , 自觉践诺孝道之行

“门前老树长新芽，院里枯木又开花。半生存了好多话，藏进了满头白发。”2014 年春晚，一首时间都去哪儿了以真挚而平实的歌词引爆观众共鸣和泪点，对父母亲情和儿女孝道的浓浓呼唤瞬间钻心入肺，不禁让人感动落泪。十月怀胎，一朝分娩，我们从牙牙学语到蹒跚学步，从懵懂少年到成家立业，始终是在父母的抚育下成长。作为子女，孝敬父母、回报生养之恩是应尽的义务，2013 年 7 月 1 日，新颁布的老年人权益保障法中将子女赡养老人纳入法律范畴，让孝敬父母有了法律保障。而反观自身，对父母的孝养我们知道多少，对父母的孝行我们又做了多少今天，我们就一起来谈谈孝道的话题。

一、“人在天地间，百善孝为先”。知孝义浅不得，要理解内涵、悟透真谛 “孝”字初见于殷商甲骨文，老人在上、孩子在下，表示儿孙搀扶老人。“孝”最早指古代孝子对已故祖先的宗教祭祀仪式，后在说文解字里把“孝”定义为，“善事父母者，以子承老也”。汉语大词典解释为，对尊亲、敬老等善德的通称。尽管解释不同，但一脉相承。具体来讲，我们可以从以下 4 个方面来理解 一是孝为中华美德之魂。习主席反复强调文化自信，那么“孝道”也是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国自有明文记载以来，就有关于“孝”的记述。第一部“孝”的典籍孝

经中讲到“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出“孝”是诸德之本。凡孝道昌盛之世，必为天下大治之时。禹启行道四百年，商汤有道六百载，文武之道八百春，汉孝治天下四百秋，都印证了“以孝治天下”的道理。随着人类文明的发展，孝文化一直被世人所传授和追捧，广东客家人始终传承着孝老爱亲的家训，用他们的话讲“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”。即使当今，构建社会主义和谐社会所提倡的“病有所医、老有所养、住有所居”也集中体现了孝的涵义。孝道文化，在中华传统文化中占据重要地位，也是中华传统美德的核心内容，是前人留给我们的宝贵精神财富。

二是孝为人性品质之本。孝是一种高尚情感，是后天教化养成，属文化范畴，是人类独有特性。乌鸦反哺、羊羔跪乳等就是动物无意识的生存本能，而人的尽孝是带有主观能动性的行为，是尊敬父母、关爱老人等情感的自然流露。春秋中记载，“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子”。在习主席办公室书架上摆放的照片中，有两张令人难忘，一张是他搀扶母亲散步，一张是他推着坐在轮椅上的父亲散步，两张照片都传递着党的领袖的平民本色。人生在世，第一大恩就是父母的养育之恩，尽孝是所有儿女必守的本分，它不分年龄大小，不论职务高低，只要父母健在，都必须恪守孝道。孝既是做人的根本，又是做人的最高境界，是顺应人性天然的通途大道。

三是孝为安身立命之根。自古认为，做人是安身立命之本。毛泽东把做人定义为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

做人先要做道德高尚的人，而孝作为道德之本，更是衡量做人的道德准绳。纵观古今，尽孝之人必定被讴歌传颂，忤逆之子必定遭唾弃鄙夷。例 xxx。可见，一个人能力可以有强弱，身份可以有不同，但是否能尽孝养却是评价的底线和基本准则。只有尽孝之人，才能被他人接受，被社会认可，被大众尊敬。

四是孝为干事创业之基。自汉代“举孝廉”至清朝，孝就被作为考察各级官员的一条重要标准，采取“一票否决”制，规定没有孝德者不能为官。建国后，毛泽东曾指出“连父母都不肯孝敬的人，还能为别人服务吗不会。”北大 2012 年自主招生中提出，不孝顺的子女不招。我党现行的干部选拔考核评价体系明确，每年要对干部进行德的考核，其中包括家庭美德、孝老爱亲等内容，采取自我评价、群众打分、家人监督的形式进行评定，不合格者不得列为提拔使用对象。因为德行连着品行，品行影响素质，连孝道等基本道德素养都不具备的干部，就更谈不上爱岗、爱党、爱国。所以，孝即是道德品行的内核，更是干事创业的基础。

二、“十月胎恩重，三生报答轻”。悟孝行偏不得，要反躬自省、深查细照 有一则公益广告众所周知下班时分，一位老人做了一大桌饭菜等待儿女们回来，结果接到一连串电话，每个人都说“忙，不能回来”。最后老人只能面对一桌热气腾腾的饭菜，孤单地拿起筷子，独自下咽。随着社会节奏加快、生活压力加大，假期时间太短、事业工作太忙、回家成本太高等成为年轻人“无法常回家看看”的重要原因。自古忠孝难两全，但抛开这些因素，我们在尽孝上又做的怎样下面，我们就来数一数在漫不经心和三心二意间流失的孝道。

一是敷衍了事不诚心，孝行失了真。父母对子女一向是倾尽所有，毫无保留，自己却不舍得吃，不舍得穿。而反观我们，为父母做了些什么，即使做也是体现在表面，做做样子、装装门面，流于形式、诚心不足。例如，自己用着新款手机，淘汰的给父母； 自己穿着流行衣服，过时的给父母； 自己吃着美味佳肴，打包的给父母； 与朋友聚会，即使借钱消费也要撑足面子，却很少给父母寄过工资津贴； 给女友送礼，即使超支透支也要不惜代价，却很少给父母买过礼物。虽然父母总是说“别花钱”、“不需要”，而我们也惯性的认为，一家人没必要那么讲究，给点啥差不多就行，父母也不计较、从不苛求。正是这种自私的理解和无私的包容，让有的同志渐渐习以为常，即使忽略和遗忘了，也觉得“心安理得”、“问心无愧”。

二是大呼小叫不尊重，孝行变了味。曾经，“你妈喊你回家吃饭”这句话在网上颇为流行，唤起了很多人的童年记忆，也饱含了父母的舔犊深情。曾几何时，父母将我们含在嘴里，捧在掌心，“将出牵衣送，未归倚阁望”。而随着年龄的增长，有的同志儿时对父母的山一般的尊重逐渐变得淡漠、远去。表现为，父母的叮嘱听不进去，嫌他们唠叨絮烦，还总以“年轻人的事你别管，部队上的事你不懂，现在的情况不一样”来搪塞对付，甚至稍有不如意就出言顶撞，有的与父母打电话时就大呼小叫吵起来，一生气就不与家人联系，父母只好往单位打电话询问情况。还有的对朋友喜笑颜开，对父母愁眉苦脸； 对女

友百依百顺，对父母牢骚满腹。孝顺父母，以情为上。尽管父母对儿女的任性都是尽最大可能地包容、接纳，但殊不知，很多时候我们言语的随意、态度的放肆，久而久之会在父母的心头留下道道划痕。

三是自顾自暇不理睬，孝行打了折。“冷暴力”通常用于夫妻和职场，而对父母的冷暴力我们又了解多少大家扪心自问，能不能说出父母的生日、年龄有没有陪父母看过电影、出过游去没去陪父母做过体检还有，休假时你陪父母时间有多少是不是还存在不陪父母陪朋友，不唠家常打游戏，假表上写着“探父母”，假期里却忙着“赶场子”。当你自娱自乐时，关心过父母的冷暖疾苦吗关注过父母的情趣爱好吗关切过父母的身心健康吗有一道计算题是这样的如果父母再活 30 年，你平均每年回家 5 天，除掉走亲访友、吃饭睡觉，每天和父母共处约 4.8 小时，一年也仅为 24 小时，30 年也只有 1 个月。残酷的现实不得不让我们警惕，不要等到“子欲养而亲不待”时，才追悔莫及。

四是盲目攀比不平衡，孝行跌了份。时下有人讲，当今社会是“拼爹”时代，好像只有“我爸是李刚”才有出头之日。有的同志与他人攀收入、攀房子、攀出身、攀家世，不比进步比金钱，不比志气比阔气，甘当“月光族”、“啃老族”，一手花着津贴，一手向父母要着汇款； 一手拿着工资，一手让父母帮交房贷； 有的同志为了满足虚荣心，到处吹嘘父母有钱有权，实则普通家庭，甚者有的同志为了不显寒酸，从不在人前谈及父母； 还有的同志看见别人提得快、岗位好，不找自己努力不够的主观原因，反而在客观上挖其背景、刨其出身，最后仰天

长叹自己没有生在“帝王之家”。在这种所谓的不平衡心理影响下，催生了扭曲的人文道德观念，自己不想着给父母长脸，却总觉得父母让自己没面子。

五是我行我素不省心，孝行走了样。俗话说“不听老人言，吃亏在眼前。”而有的同志就是如此，把父母的嘱托期望抛在脑后，总以年龄小、叛逆期为借口，让干的不去干，不让干的偏要干，甚至染上恶习，误入歧途，让父母担惊受怕、身心蒙羞，这不禁要问“你这么做你爸妈知道吗”更有甚者，不听劝导，走入极端，极不怜惜自己的身体和生命，工作上受到挫折，情感上受到打击就自寻短见。近几年，部队青年官兵自残自杀事件呈逐年高发态势，这里固然有社会环境的影响，管理压力的增大，带兵方法的不当，但最主要的还是个人心理不坚强，心智不成熟，殊不知白发人送黑发人是父母最大的痛苦，也是子女最大的不孝。

三、“鸦有反哺孝，羊知跪乳恩”。尽孝心等不得，要身体力行、马上就做 尽孝要趁早，因为父母的年龄等不起、身体等不起。网络上流传着一句话，“世上最美好的事就是，我已经长大，你还未老； 我有能力报答，你依然健康。”这对子女行孝来说是最幸福的事。对于有些在外工作的人来说，虽然尽孝有着诸多的矛盾和无奈，但也有着更深的含义、更广的范围，既要有对亲人长辈的尊敬爱戴，更要有对国家命运的责任担当。尽孝应体现在以下 5 个方面 一要把心怀感恩作为最根本的态度。前几年，在日本兴起

了一种“代孝业”，只要子女肯花钱，就可以请人上门陪老人吃饭、聊天、看病，一应俱全。这虽然花钱买了一份尽孝的心思，但却买不到一份感恩的真诚。2014 年 1 月 28 日，习主席视察呼和浩特儿童福利院时，动情的说“有一颗感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。”孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂;感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是素养，不孝便不知感恩，不知感恩便是不孝。子女尽孝关键在心里有没有，情感真不真。我国发布的“新 24 孝”行动标准中，如给父母建立“关爱卡”、教父母学会上网、支持单身父母再婚等等，都是日常事、身边事。虽然，我们工作性质决定了有些标准无法落实，但记住父母生日、节省津贴寄给父母、时常打一个温情电话，这些小事我们还是能做的，关键是要有一颗感恩的心、一片真挚的情。

二要把包容理解作为最温暖的关爱。时下，年轻人孝敬父母，大都关注物质上的给予，而忽略情感上的交流，缺乏将心比心的包容和换位思考的理解，造成了尊老不足，爱幼有余的社会诟病。当前，应当强烈呼唤尊老敬老传统观念的回归。弟子规中讲到父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。意思是父母呼唤自己，要及时应答;父母交代事情，要立刻去做;父母教诲自己，要仔细敬听;父母责备自己，要态度恭顺。前人有样，后人效行。当父母叮嘱的时候，请不要抵触，即使唠叨，也是他们的牵肠挂肚;当父母教导的时候，请不要反驳，即使逆耳，也是他们的肺腑之言;当父母呼唤的时候，请不要拒绝，即使唐突，也是他们的心头牵绊。生我者父

母，养我者父母，给我衣食者父母，父母的养育之恩是一辈子也报答不完的，当他们开始吃饭弄脏衣服、走路需要人扶、穿衣不能系扣的时候，请不要嫌弃冷漠，因为你在慢慢长大，他们却在慢慢变老。

三要把成长进步作为最直接的报答。望子成龙是做父母的共同期望，父母之所以把我们送到部队，是因为 xx 能培养人、锻炼人、成就人，希望我们在部队里好好锻炼、不断成长。虽然平安健康是最温暖的回报，但成长进步是最有力的回应;虽然金钱物质是最现实的报答，但成绩荣誉是最温暖的行动。每年都组织“在 xx 目标指引下奋力前行”先进人物颁奖典礼，并邀请先进典型的父母一同参加，他们 xx 的父亲现场说“没想到他干的这么好，脸上特别有光，我就是个罗锅，回到村里也能直起腰。”一位朴实的农民、一句朴实的感慨，道出了父母对孩子成长的欢喜。获得荣誉固然是好，即使没有，我们也可以通过点滴转变来回抱父母恩情。有的家长来队，看到孩子举手投足有样了，待人接物懂事了，个人生活自理了，都流下了欣慰的泪水。虽然没有奖章证书，但他们上进的精气神、阳光的好心态和表现出的好样子，也让父母真切地感到了一片赤子孝心。

四要把律己自爱作为最省心的宽慰。常回家看看中唱道“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个平平安安。”这是天下父母最大的心愿。父母教育子女时，始终灌输着遵纪守法的思想，没有一位父母会怂恿自己的孩子作奸犯科。孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派、操守严谨。古人讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是人的身体、毛发、皮肤，都是父母赋予的，不敢损毁伤残，这是孝的开始。相对于此，那些自杀自残的行为，实为大不孝。作为子女尽孝，最起码要做到不让父母操心，当我们能够正确面对困难，能够坚强抵住诱惑，能够妥善处理问题，这不仅是你长大成人的标志，更是你回应父母关切、抚慰父母担忧最直接、最实际的报答。

五要把忠于职守作为最崇高的诠释。孝有“小孝忠于家、中孝忠于职、大孝忠于国”之说，在中华传统文化中，向来提倡有国才有家，于是就有了岳母刺字的千古美谈。讲孝道，最重要的应该是对党忠诚、为国尽忠。习主席指出“对党忠诚是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的绝对忠诚”。这绝不是一句空话，而需要时刻用实际行动来践行。维和勇士申亮亮就是一个生动的典型，在村里他是远近闻名的孝子，给父母的电话里总是报喜不报忧，每月工资都会定时存到母亲的银行卡里，还用自己攒下的钱为父母买了一套养老房。国外维和期间，姐姐看到他发回的照片，反复叮嘱他要注意安全，他却告诉姐姐“别和咱爸咱妈提，别让他们担心。”在尽忠尽孝上，申亮亮用年轻的生命为我们做出了完美的诠释。尽孝道，具体到当前，就是要有党叫干啥就干啥、打起背包就出发的坚定服从，就是要有固我边防、守我疆土、护我人民的奉献精神，就是要有任何时候党中央和习主席指向哪里，我们就要打向哪里的战斗决心，就是要有当改革的“刀子”动到自己，还能言行一致，做到党叫走就走，党叫牺牲个人利益绝不含糊的鲜明态度。

孔子曰，“父母在，不远游，游必有方。”既然选择了远方，就注定要风雨兼程。小家不圆大家圆，这是我们特有的家国情怀。面对遥不可及的无奈，聚少离多的现实，尽孝更应该立足当下，做在当下。哪怕是一个会心的微笑，一句温暖的问候，一个小小的祝福，都是对父母最贴心的尽孝。同志们，我们作为弘扬中华优秀传统文化的生力军、社会主义精神文明建设的排头兵，必须把孝老爱亲的道德观念内化于心、外化于行，让实现中国梦的伟大实践，从你我尽孝开始。

第二篇：孝道与企业文化建设

孝道与企业文化建设

现代企业文化是以人为本的文化，而人的素质在企业文化建设中起着至关重要的作用。人从来到这个世界，进而在社会上立命安身有所成就，就必须要清楚人生命的根源，那就是“身体发肤来自父母”。所以，“孝”是人最首要的基本素质，是一个人的道德根本。

孝，《说文》解释为：“善事父母曰孝”，也就是奉养父母的准则。孝，在中国传统文化中，不仅是一种“善事父母”的日常伦理仪式、规范和实践，更是儒家思想的核心。从中华文化经典著作来看，《孝经》虽然是最薄的一本，但却是其他典籍的基础。而作为启蒙教育范本的《弟子规》，“入则孝”是开篇第一章，完成“入则孝”之后，才有“出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、行有余力，则学以文”，最终达到“孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信”的核心思想。

孝道文化是中华传统文化的基础，古人从来都是把孝道即敬老、爱老、养老列为学校教育和社会教化的一项重要内容，使中华传统文化得到延续和弘扬。自古以来，孝道文化的作用体现在以孝修身，以孝齐家，以孝立业，以孝治国，以孝安天下。而在现代社会，孝道文化的作用主要体现在以下方面：

一是修身养性。从个人的角度来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，可以使每个人的道德得以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

二是融合家庭，凝聚社会。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。从我国的现实情况看，孝道也是形成现代人际关系和谐的伦理渊源，亦为保持社会稳定的重要因素。

三是敬业报国。古时孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业，虽有封建的糟粕，但其中报效国家和敬业爱国的思想则可在当今社会嬗变传承。

四是促进当代社会文化的构建。孝道的思想和传统始终贯穿积淀于几千年中华传统文化的基本内涵之中，同时又能够包容、同化无数外来文化，因此在现今开放的时代，孝道文化对中国当代社会文化、企业文化等的构建具有重要的作用。有人说：小孝治家，中孝治企，大孝治国。纵观当今社会，我国的孝道传统

文化还在一直存在并影响着我们的生活和工作。因此，在孝道文化的传承中，我们可以找到企业文化建设的切入点。以服务文化的建设来说，就与孝道文化有着内在的联系。我们正处在一个服务至上的年代，面对客户越来越“苛刻”的服务需求，建设高品质的服务文化，提高服务质量，提升服务文化贡献度，已成为各行各业谋求发展的必然选择。“以客户为中心”的服务理念就是对服务文化的最基本要求。

《孝经》中指出：教民亲爱，莫善于孝，孝就是要引导人们互敬互爱，正好与服务文化精神相契合。首先，孝是善事父母，是“始于事亲，中于事君，终于立身”。在服务中就可以通过孝顺自己的父母进而发展到善待所有的客户，所谓“老吾老以及人之老”，就是从孝道中演进而来，能善待每一位客户，就可以真正做到“以客户为中心”，真正将服务做到最好。其次，孝道文化也是感恩文化。感恩，狭义说就是感激并回报父母；广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激并回报所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于“魂”；感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于“形”。通过感恩，我们就会将所有客户视为我们的“衣食父母”，才会从内心真正为“衣食父母”服务，从而将服务做到极致。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基础，“民用和睦，上下无怨”，就是主张和谐文化。我们应当继承和发扬这份道德遗产和优良传统，将孝道文化运用到日常生活和企业文化建设中，以丰富伦理精神与道德规范，实现家庭和睦、社会和谐。

张敏

2014年7月9日

第三篇：感恩和孝道

感恩和孝道

首先我非常感谢大家，我先给大家问个好吧，尊敬的各位来宾，各位领导，现场在坐的中老年朋友大家早上好，俗话说，眼睛是一个人心灵的窗户，掌声是一个人素质的体现。刚才我上场时大家给予我非常热情的掌声，说明我们福州的老人都是素质高的人，鼓掌的掌字怎么写大家会写吗？其实啊我们老祖宗造字都是有寓意的，怎么写高尚的尚字底下是什么字？手字对，说明爱鼓掌的人都是品德高尚的人。

今天是第一次和大家见面，首先给大家做个自我介绍，我姓王，叫王明丽，各位长辈叫我小王就可以啦，我来自吉林省长春市，今天能来到我们风景秀美，人杰地灵的福州我非常高兴，更让我高兴的事是今天能和各位长辈欢聚在此，和大家共同探讨有关健康的话题。我们泱泱中华上下5000年，960万平方公里土地，13亿人口，今天能在茫茫人海和大家相知，相遇，相识，相聚与此，真的是一种来之不易的缘分，在这里我也有个不情之请，希望我们大家能彼此珍惜我们这份来之不易的缘分，好不好。

那么今天要和大家探讨的问题很多，我要说的他们这些保健时报的工作人员没有经验，我也是第一次和大家见面，我很紧张，如果说有说的不对的地方和照顾不周的地方，还请大家见谅。谢谢。

那们我今天来到我们保健时报福州发行站主要有2个目的，第一，核实保健时报关于免费办理赠阅的数量，我想问一下大家，有没有免费办理赠阅啊，办理的举手我看一下，好谢谢，我们和保健时报的赞助是有协议的，首先我就要核实是否有给大家免费办理赠阅呀，看看我们钱是否花在实处，当然我们和保健时报的赞助也有财务方面的交接，在这里我就不多说啊啦。

第二，可能大家心里也有疑问，我们公司为什么要在全国开展这样利国利民的活动呀，公司是出于什么目的啊，我们一王集团公司成立于1997年，至今已经有18年啦。到目前为止我们在全国拥有25家分公司和2家海外研发中心，18年来我们已经在全国打造啦一王的品牌，会员已经超过300万，公司计划未来2年在美国纽约上市，作为上市企业来讲，未来的道路还很艰难，所以在上市以前我们需要社会上的每一份正能量，为我们宣传。

还有就是目前我们的老百姓普遍对我国的医疗，药品，保健品存在信任度低的现象，主要是因为一些小的企业，和一些个人的这种违心，违规的操作造成的，导致我们这些大的企业在公众中的诚信度和信任度降低，所以一王集团和保健时报的合作也是一件众望所归的事情。目的是希望我们的企业能在这种公众媒体的监督下，让老百姓去评判什么样的企业才是值得相信的企业，该选择社么样的企业去相信。

而保健时报是集医疗，养生，保健，预防，康复为一体的综合类报纸，在目前我国居民健康服务类报纸中是受众量的报纸之一，所以我们选择与保健时报合作。

当然大家心里也有疑问，你们的疑问来自前几天办理赠阅时，我听员工和我反应，有阿姨说啦，人家有这样的大企业赞助，怎么还收我们7块钱啊，几百万都花啦，还差这7块钱吗？解释为什么收费，这只是一种方法，不是目的，希望我们的爱心能送给需要的人，大家能理解吗，当然作为赞助方来讲，绝对不会让大家的钱白花，我这次来就给大家带来啦礼物，这次礼品数量之多，价格之贵，效果之好，是大家以前都没见过的，都是要免费发给发给大家的，对你的回报不仅70元，甚至超过700元，好大家掌声给我鼓励一下，好吧，说啦这么半天，先把我给大家准备的见面礼，有请工作人员给我拿上来，怎么说给大家见面礼，没有掌声啊？好谢谢，开始介绍礼品：、、、、、、、、、、、、、、那么接下来主要和大家聊聊感恩和尽孝的话题，前一久，不知道大家有没有听说啊，在江西，有6名高中生打一个老师，可能喜欢看报的人知道，那么通过这件我们看到的是什么，是现代教育的失败，和年轻人的这种不懂感恩的社会现实，其实啊，我们人活着首先就要学会感恩，我们不仅要感恩那些曾经帮助过我们的人，还要感恩那些伤害过我们的人，因为它磨练

啦你的意志。正是因为有啦感恩，才有了这个多姿多彩的世界，因为有啦感恩，才让我们懂得啦生命的真谛，因为有啦感恩，生命之间才能和睦相处。而人生需要做2件事，第一件事就是感恩，第二件事就是结缘。

在这我们需要提到的是感恩，我们年轻一代首先要学会感恩在坐的老人家，大家都知道从1840年鸦片战争开始，清政府开始签署一系列丧权辱国的条约，那时候在中国人的头上有一顶帽子，叫东亚病夫，从1949年新中国成立后，大家是一路见证我们祖国的发展，我们应该感恩大家的辛苦付出和卓卓的努力，有句老话说的好，喝水不忘挖井人，乘凉不忘栽树人，我们年轻着一代能有今天的好衣服穿，好车开，大房子住，都源于大家的辛苦付出，没有你们老人家的辛苦付出就没有我们今天的好日子，就没有我们企业今天的发展。正所谓，没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有老，没有老哪有小。那么今天现场的有70后，有80后，有90后，我代表他们给大家深深鞠一躬，谢谢大家

好，我们刚才和大家说啦感恩的话题，接下我们来聊聊尽孝的话题，中国有5千年的文化历史，博大精深，关于孝道，都有不同的解释，比如说，儒家讲：“入则孝，出则剃，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”孝字之门写，上面是老人的老。底下是子女的子，老人永远在上，子女永远不得以下犯上。大家同意吗，好给我掌声鼓励一下。道家讲：万恶淫为首，百善孝为先。”孝顺，孝顺，一切顺，孝顺父母神喜乐，**就在家里坐。提到这个孝顺啊，佛家有个小故事，说以前有个年青人，一心想要见到佛祖，于是他就走遍所有的寺庙，想要见到佛祖，可是都没能如愿，于是啊他有一次，就问寺庙的大师，说大师我怎样才能见到真正的佛祖，大师看见他，笑笑说道，从哪里来回那里去，如看见到肯半夜光着脚为你开门的那个人就是佛，于是原本已经没有信心啦，听大师这样说他很高兴，内心又从新冉启拉新的希望，于是开始往回走，一路上历尽艰辛，可是从来都没有人是光着脚给自己开门的，这一天他马上就要走到家啦，可以说是又累又饿啊，连敲门的力气都没有了，他敲门，只听见屋里传出一个苍老的声音问道，谁啊？妈，是我啊，您儿子啊，我回来啦，这是指听见屋里一阵凌乱的声音，门开啦，出来的正是自己的母亲，他普通王地下一跪，说，妈，不孝的儿子回来啦，这时她低头一看，母亲是光着脚的，顿时他觉悟啦，自己还出去找**，真正的**就在自己的家里啊。

道家讲：小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。那么我们究竟该怎么样孝顺自己的父母呢，孝有3个境界，第一孝其身，让父母身体健康，没有病痛。第二孝其心，父母心里有什么相法和愿望，能满足的尽量达成，不要等父母说出来在做。第三。孝其志，这是最高的境界，父母年轻时没有实现的志愿，自己要努力去完成，这是有关尽孝的解释，我讲的这些，大家同意吗？好，同意给我个掌声鼓励一下。

人人都想健康，人人都想活100岁，想不想活100岁，不想的举手，还真有举手的啊，不想活100岁啊？前一久我们国家第6次人口显示13亿人口中，只有8400多个百岁老人，怎么样很少吧？为什么生活条件好啦，却活不到100岁呢，是什么，是疾病。那么现在需要我们大家做的是什么呢，是我们必须要转变观念，我要提前预防，预防胜于治疗，不要等疾病来啦在去医院，在去找医生，我要提前预防，让我们少生病，甚至不生病，大家同意吗？ 健康是什么健康是责任，老人身体健康是家庭的责任，健康还是财富，是我们每个人最大的财富，1+00000000000,1代表健康，后面代表你的钱，车，房子，1没有啦。后面的有意义吗？没有，我们现在的老人家要想健康除啦预防，还有就是心态要好，我们要本着人老心不老的心态，笑一笑十年少，愁一愁白了头。60岁是人生的第二个春天，大家年轻时为国家为社会，为父母，为儿女，现在又为孙子，真的很不容易啊，所以我们一定要有一个号的心态，我们一定要开心，高兴，要笑，每天3笑，胜吃补药，每天3笑阎王都不敢要。带领大家大笑3声，千万不要生气，生活中很多人爱生气，有人和老伴吵架，就生气啦，就不说话啦，甚至会说我恨你，那就说我爱你，千万不要和老伴生气，老伴老伴，老啦要有伴，想想

是谁陪你风雨走过来这一辈子，你生病时是谁在床前照顾你，是老伴，大家说是不是？好来给老伴个掌声。今天回家有老伴的和老伴说老伴你辛苦啦。有时候可能会和年轻人发生矛盾，有些年轻人就会说你这个老东西，听啦这个千万不要生气，你说没有我这老东西，哪来你这小东西。我经常出差，我发现现在又一个社会现象，就是老人退休工资高的，儿媳妇这妈叫的比亲妈都亲，北京上海，相反那些没有工资的儿媳妇就叫的不情愿啦，不知道咱们福州有没有？甚至开口老不死，闭口老不死，如果听见啦也不要生气，老不死好啊，老也不死，她死啦咱也不死。在这里送大家2句话，希望大家记住，就会天天开心，“不管不问活得不累，装聋作哑活得潇洒。”

第四篇：2016孝道讲稿陈鑫

孝 道

天下无不是的父母：子不言父过，子不查母奸（父母有过错，子女无权干涉）；

当今孝道缺失：大家见面问孩子，不象过去见面问老人；自大挣钱自己花，没有闲钱养爹妈； 弃老取幼，家之不祥； 路上的玻璃渣，拣到一边；

孩子从小要惜福，能穿别人孩子穿过的旧衣服，叫做接别人家的福根；从穿金戴银，凌罗绸缎，就折福；

有福用三分，留下七分给别人；

什么叫做孝---晚辈对长辈的敬与养；

解析“孝”字：上老下小，生生不息。告诉我们，孝，是代代相传的；老一辈对晚辈要尽抚育、教养的职责，要慈爱儿女。这样，上对得起祖先、对得起社会、对国家和民族有所交待；小在下，晚辈对长辈要心存感恩，恭敬之心，长大之后要把长辈背在肩膀上，以尽孝养父母之责。

子女为什么要孝父母？

一，孝道，是天之经也，地之义也，人之行敢。父母对子女有十重恩：《佛说父母恩重难报经》。

第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。

孝道圆满有什么好处：得福消灾、子孙孝顺、家道兴旺、身心健康；

亏了孝道有什么危害：

一、百事不顺，没有福报；

二、夫妇不睦，家宅不安；

三、子女受伤，不成人才；

四、身心不宁，健康不保。《孝经》：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

例：人生的福德树。德为树杆，人生的家庭，事业，儿女，财富，健康都是果。孝，是德的根。举凡成功人士都有共同两点：一是家庭三代人和睦相处、本人孝敬长辈；二是从来不忘记祭祖连根。（祖宗的肉体的确是不存在了，但是他们的德行还在护佑我们子孙。树大根深，才能枝繁叶茂。我们看不到土下的根，却不能不存认根的存在和作用）；孝顺的年轻人，找工作可能更容易。因为这样的人不仅在家里懂得孝敬长辈，在社会上也更懂得尊重领导；

例：家庭伦常树的道理告诉我们：儿女不孝顺，就没有福报。人生五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终，都是人生的果实。根、杆、果的关系；如何让果实更丰硕？我们该从哪里下手？当然是从根上施肥、浇水。可现实是，我们做父母的，却把注意力放在孩子的身上，忘记了孝敬长辈老人。这就是我们当下孩子出现问题的根源。今天开始，让我们把对孩子的心，拿出10%来对老人。

孝，从哪里下手呢？

王凤仪先生性命哲学思想告诉我们，孝，要从下面十个方面入手。即：

①孝身：从父母的衣食住行方面入手，不让父母有后顾之忧。

衣，四季换洗衣服是否齐全？冬衣暖不暖？是否拿对孩子的心对待老人？老人的好，还是孩子的好？儿媳妇要把这件事放在心上，不圆满的要补充圆满。及时添加四季衣物（合适的价位和款式：不要过左，让老人心疼生烦恼）。内衣换棉质的；款式、价位、色彩要合适老人的心意。冬天床上加一床电热褥子，夏天加空调或风扇。儿媳妇对双方的父母不能有分别心（翁玉芳老师对母亲）。

食，饭菜，要考虑老人的特别和习惯：煮烂一点，菜的口味清淡一些；一日三餐有所变化，五色五味俱全。牙不好，可以把食物打成糊状、流质，好下喉；

买水果是先想到孩子还是想到老人？甚至就忘记了老人？

买回了水果，是先给老人吃还是先给孩子吃？知的先后，则近道矣。当然要先请老人享用。有的妈妈只给孩子不给老人吃：买回水果点心，把孩子叫到一边，悄悄地对孩子说，不给爷爷奶奶知道，只你自己吃。这就给孩子做了不好的榜样。孩子长大成人之后如法炮制，是自然而然的事情。所以，如果我们的孩子不孝敬我们，不要怪孩子，只要检讨我们自己是不是在孝敬老人就对了。

正确的做法应该是：买水果点心时，首先要想到老人。买回家之后先给老人吃，再考虑孩子。要 让孩子先送给老人，培养孩子孝敬老人的心；老人在成全孩子的孝心，要接过来，夸两句，我的孩子真有孝心，是个好孩子！然后吃两口，再给孩子吃；或者让孩子送给他父母吃，夸他父母的好处，让孩子知父母恩。

中国的老人都特别慈悲！即使给老人的食物水果，老人也会分给孩子吃。因此，儿媳妇买回的水果点心藏起来，让孩子吃独食，是最愚蠢的行为。

如果为老人办生日宴会，大肆杀生，几十桌请客，老人生烦恼，也叫不孝；

儿媳妇如何对待公婆和娘家的爹妈？有先后秩序。例如：三个水果，给婆婆两个，一亲娘一个。婆婆会做人，再给媳妇的亲娘一个，情就圆了。媳妇的亲娘看到女儿与公婆的关系处理得这么好，就安心，放心了。这才是真正孝顺亲娘呢，为什么这样说？因为女儿会做人，在婆家才能与老人和睦相处，娘家老人才放心。

娘家妈与婆婆妈同时在，第一杯茶倒给谁？

当然，做女婿的对岳父岳母，也要胜过对自己的爹妈。这才是真孝，才合道。

住，三代甚至四代同堂居住是最理想的，这是中国传统的家庭模式。在孝敬老人方面，家长可以身体力行，演给孩子看。如果与老人同住一处，要把向阳的，面积大的房子让给老人住。可以让老人上阳台观观景，晒晒太阳；如果是农村，盖了新房子，要把老人接到新房子里居住。

如果老人不愿意住楼房，也不能强迫老人进楼房，否则让老人生烦恼，也叫不孝。

行，有条件的，老人健康的，可以买适当的代步工具。如，汽车、速度不太快的电动车，三轮车；老人要出门，给老人预订交通车票，或者给老人交通费用，如果时间许可，陪老人外出旅游更好。城区条件具备的，还要给老人办理免费乘车卡等等；

不与老人同住的子女，要经常看看父母，打打电话。例子：有一位学员，母亲死后几天了，邻居闻到了异味，才发现母亲几天前就不在人世了。之后，内心一直不得安宁，后悔呀！因此提醒我们，老人能够与子妇同住最好。不能同住，也要经常回去看看，经常打打电话。少年的夫妻老来的伴，不分开住是最好的，老人在一起可以说说话，互相也有个照应。因此，子女不要人为地将老人分开。

格物自己在孝身方面：给钱就了事，一周陪一次；对门开杂货铺的阿姨说，父亲拿着烟换低档烟；点心也舍不得吃，长霉变坏；于是马上改正错误；过去没有给父亲洗过脚，今年春节期间陪父亲洗澡时发现，父亲很老了。搓背时发现，老人的背也驼下去很多。饭量也不到二两米饭，酒也就一两而已。还往桌子上、地上漏饭。因此，我深感孝敬老人的紧迫性。不能等啊。

格物自己对娘的不孝！

②孝心：也许在坐的学员老师会问，我还是年轻，在读书，还没有工作呢。怎么孝身啊？问得好，孝是多方面的。人生的不同阶段，孝的内容会不一样，不同的身份孝的形式也会有所区别。对于年轻人来说，首先就是要孝心。当然作为父母的子女，我们每个人都要孝父母的心，不让父母心有牵挂、牵缠。

什么叫做孝心呢？

首先，做子女的要关爱父母、长辈的喜怒哀乐忧思恐；

第二，对于父母所操心的事，所担忧牵挂的事情，能够倾听并帮助完成；

第三，自己的言行举止，自己所做的一切也让老人放心，安心；我们做子女的，为人处事要尽力圆满，让父母安心快乐，不令父母操心闹心。要让老人提起我们就开心、放心；不要做让老人操心挂念的事；让老人心平气和，身份健康。有时间多陪老人聊聊天，了解老人的心事。

《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。老话也说，家有百岁母，常忧八十儿。还有一首歌也唱到《儿行千里母担忧》。武汉暴走妈妈割肝救子的故事，相信大家都熟悉。为了子女的健康，妈妈宁愿牺牲自己。如果我们不健康，不自爱，父母最担心，最揪心。那就不是孝心了。因此，我们孝心，就要从自身健康做起。换一句话说，不健康，就已经是不孝了。

为此，子女要清三界。特别是要从身界的不良嗜好下手，不要沾染吃喝嫖赌吸、穿戴阔。生活习惯要做到起居有常，饮食有节，不枉劳作。不要被四大精神鸦片所控制，以免玩物丧志。邪淫、同性恋也是不孝，堕胎、杀生也是不孝。因为，孩子是祖宗的遗德，是祖宗送来的接班人，传家宝。杀了孩子，就对不起祖宗。财包酒气四堵墙，人人都在里边藏，若能跳出墙外去，不做神仙也寿长。我们虽说不做神仙，但是做一个健康的子女，也是孝敬父母之心了。从这个角度讲，我们也要远离不良嗜好。

男大当婚，女大当嫁。不孝有三，无后为大。该结婚不想结婚，结婚了还不要孩子，都叫不孝。夫妻恩爱也是孝。夫妻闹矛盾，双方父母都揪心。婚外恋对孩子伤害也很大；离婚伤害老人，更伤害孩子。未成年犯罪中，离异家庭单亲家庭孩子占60%，离异家庭子女结婚后，也离婚的也占60%。

打骂妻子，没有良心，让岳父母伤心（岳父母把闺女养活了20多年，不养自己的父母嫁到夫家，孝敬公婆，生儿育女，陪吃陪睡不要钱做义工），让自己的父母着急。也是不孝心。（妻子是终身的义工）

打骂孩子也是不孝。大儿子，小孙子，老爷子的命根子。孩子是祖宗的遗德，所以说打孩子就是打祖宗，让老人心疼，就是不孝心。

兄弟姐妹不和睦，也是不孝。（弟子规：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中）有的兄弟姐妹闹上法庭，甚至动刀动枪大打出手，让父母闹心，这是大不孝。(曹植七步诗：煮豆燃期萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！)好儿不争坟头土，好女不争嫁妆衣。对于家产，老人想怎么分就怎么拿，不给就不要。

孝敬老人的财物，就属于老人，再分配或如何支配，子女就不要再管。老人愿意给谁就让他给谁，想怎么花，就让老人怎么花。

儿女要理解、支持丧偶的父母再婚，不能阻拦。不叫后来人爸或者妈都是错的。我们叫一声爸和妈，就能提起后来人的本位理念，人家才能把这个家当成自己的家，才能更好地尽本份。也才能方便我们更好地服务社会，过好自己的家。

不乐意丧偶的父母再婚，无非是私心作怪。担心老人的财产被别人分走。我们要换位思考，养育了我们的父母吊单了，一个说话的人都没有，没有人照料生活，很孤独。不让老人找一个说话的人，我们于心何忍？

当然，做继父母的人，也要平等对待双方的儿女，真心地把继子女当成自己的亲生儿女一样看待。长辈要有德行，要以德感人，再婚的家庭矛盾才会少。

如果自己的父母感情不合，离婚了，做子女的也要认命，不要恨父母。不管怎么样，父母爱子女的心不会变，对子女的爱一样。我们要接受现实，对再婚的后来人喊爹喊娘。让后来人融入家庭，照顾好父亲或是母亲，也照顾好全家的生活。

离了婚单独带孩子的一方，不能给孩子灌毒，要让孩子连根；

孝心，也提醒我们做子女的，对父母要存感恩心，要处处理解父母的难处和良苦用心。

有些子女不明理，怪父母没有给自己提供好的家庭环境。不象其他同龄一样，有产业有别墅有豪宅，不知等流因等流果的道理。我们的生命降临在这个家，等于是和这一家的生命有缘，好是你前世修了这个福报，坏也是自己的缘分。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你、磨练你，成全了自己的果报，同样要感恩！

如果没有母亲提供我们投胎的机会，说不定到老母猪的肚子里投身去了。再说了，哪个孩子出生时，手里握着金元宝了？没有吧？可是哪个父母会嫌弃我们孩子呢？我们赤条条地来到这个世界，父母把我们拉扯大多么不容易啊。不感恩，还报怨。良心何在？

还有人恨自己的父母，从小就把自己送给人；或者从小把自己放在外公外婆家养大。其实，哪个父母愿意骨肉分离呢？虎毒还不食子呢，何况父母亲？之所以这样做，一定是要他们的难处和苦处。因此，做子女，要体谅父母。真正要解开心里的这个结儿，可以找机会跟父母心平气和地聊一聊。化解父母心里的这个结。

孝心，要处处顺着老人，让老人开心。孝顺孝顺，以孝为本，以顺为用。晚辈顺着老人，让老人开心就是道；妻子也要顺着丈夫。在家庭内部没有道理可讲，只能讲道（拿手边物品打比方）。

格物自己在孝心方面：夫妻关系未处理好。闹矛盾，让父母揪心，让孩子伤心，也让自己和妻子受累。后来如何改变等等。强调忏悔改过，一真一切真，从自己做起，找好处，认不是，不怨人，不要道。

孝心的第四个方面，是补老人的过失（父债子还），孝三界。王凤仪：“尽孝要从漏处入手，有困难的地方，就是父母忧心的地方，你要不管就不算尽孝。” 王凤仪：“儿女尽孝，老人有错，必须给补上，这才叫真尽孝呢。”

③孝性：大致上说，孝性是我们要以温和的态度侍奉父母，对待老人要温和，不发脾气，不动禀性。王凤仪先生说：拿脾气禀性孝敬老人，等于拿狗粪上贡。

一是要化除父母、祖宗遗传给我们的脾气禀性；去掉怒恨怨恼烦。既不伤已，也不伤人； 二是劝解父母化除脾气禀性；

三是作为子女，我们任何时候任何地方都要避免以脾气禀性对人处事； 四是容纳父母对我们发脾气禀性。

如果父母对我们发火，那是给我们送孝道上门来了。我们要接住。弟子规说，亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。如果父母打我骂我，我也不动性，不还口不还手，不让老人的火越烧越高。这就是德，要以阳木生他（看老人着急上火，心疼他、可怜他，绝对不能跟他作对。否则硬碰硬就叫碰性），以阳水制化他（互动：阳水制化的示范），而不能一言九顶。顶撞父母就是最大的不孝。即使父母做得不对，我们也要先听，先顺，然后解释再沟通。

孝顺孝顺，以孝为本，以顺为用。父母说什么就是什么，丈夫说什么就是什么。（互动，就近取材问大家）

但是孝顺也不能愚孝，看着老人下刀子要躲，不然就是置老人于不义。

夫妻不能在老人面前闹矛盾，在老人面前打妻子孩子，就是木克土，老人会得脾胃病。

父母发脾气、闹矛盾，做子女的要两边圆情，说好话，做两头德的孩子。不能为了避免矛盾，强行将老人分开；也不能偏向一方对付另外方；更不能看一方的不是。不然，就会在头上，眼睛上得病。

格物自己在孝性方面：对父亲心存不敬，所以左眼长病；对男性领导生怒恨之气，所以眼病。孝父母长辈的性、心、身，为天地人三界之孝。对身心有病的老人，要常常逗他乐，开心就是神。④孝言：孝言，是指子女要在父母前面说话，语气平和，态度柔和，语速舒缓，语调要低（端茶递水盛饭加汤，都要处处恭敬）。

与老人说话，要耐烦。不能不爱听，听老人唠叨，长德。

在老人面前，要说全家人的好处；不说贬低人的话，不说打击人的话，不说反面的话，只正能量的话；亲友有错误时，不讽刺、不挖苦、不诽谤，要多鼓励；

要说高兴的事，不要说不快乐的事。要报喜不报忧；在外面遇到不愉快的事，回家不要跟老人讲；比如车祸，天灾，水灾，不吉利的消息等；

有了孩子，要正面无条件安抚。多说正面壮阳气的话。绝对不要说“你八辈子没有出息”之类的话。不然，就对不起祖宗。离了婚的父亲或母亲，不能给孩子灌毒，这样会给孩子断根。

孝言，是我们做子女的日常生活中最直接的内容，也是最容易忽视的内容。例：媒体公布的最伤父母的九句话（PPT）。

⑤孝色：孝色，就是做儿女的，对父母要有一张笑脸，一张和颜悦色的脸。

世上最珍贵的东西都是免费的：阳光、雨露、空气、水、爱情、友情，还有咱们今天坐在这里的传统文化的学习。当然还有我们人人都有的笑脸。脸上无嗔真供养，经常把笑脸挂在脸上的人，就是最有智慧的人；经常笑脸对待父母的子女，就是最聪明的孝子了。笑脸，还是一张发财的脸，想发财就要天天笑。别人的脸，就是我们自己脸的镜头。因为这个孝最容易做到却都没有做到，也最珍贵！

木性人，不爱笑，在家亏孝道。脸，长长的，俗称阶级斗争脸。

子女要如何孝色呢？儿女对父母要和和蔼蔼，乐乐呵呵，自自然然。不好的心情和脸色，做子女的千万不要带回家，不要带给父母。不管在外有什么事，回家进门时，把脸往上推一推再进门。

格物自己：对待父亲的两件事。

⑥孝志： 继承父母未竞的事业，完成父母未完成的事情，帮助实现父母长辈未了的心愿和志愿，子承父来叫做孝志。

继承父母的事业，比如，父母是老师子女还做老师；父母是医生，子女也做医生。又如，儿女如果能够定在志界上，为大众服务，传承弘扬传统文化，也是继承父母志向，而且是大志。

志向，是一个人一辈子的追求，就象人的方向和目标。没有志向，就不可能有所成就。因此，如 果我们父母所从事的行业对社会、对国家对大众有帮助，利于众生，我们应该继承发杨光大。万一我们不喜欢父母所从事的行业，也完全可以挑选自己喜爱的行业去做。只要我们能为社会做出自己最大的贡献，也同样叫做孝志，只要我们为子孙留下德行，同样也是在超拔祖先。

作为父母，从小要教育孩子立志为社会为大众。要从小做起。范仲淹：不为良相，便为良医；周恩来：为中华之崛起而读书；医王孙思藐与老虎；

格物自己：先人不善，不识道德，无有言者，殊无怪也。朝闻道，夕死可矣。年幼时家里贫穷的志向、学习圣贤教诲后重新立志。

⑦小孝：小孝，称为庭闱之孝。什么叫做庭闱之孝呢？在家中照料父母，要修养个人品德，建造家庭美德，树家风正气，弘扬祖德。上面所说的，全部称为庭闱之孝。就是在家里孝敬自己的父母。当父母年迈体弱时，或者身体有病时，做子女的要承欢膝下，让老人无恐惧无后顾之忧，这就是庭闱之孝了。大边孝子王希海是这样的典范。

⑧大孝：大孝孝于天下。夫子说“不独亲其亲，不独子其子”，换一句话说，就是把天下的父母当成自己的父母，孝敬天下的老人，这就是大孝。比如：在社会上尊老爱幼，恪守职业道德，社会公德，为国争光，光宗耀祖。报孝祖国—孝（高校毕业出国75%）

如：参军守边关，保家卫国；人民警察节假日紧守岗位；忠于职守的各行各业人士；舍生取义、杀身成仁，为公众利益牺牲个人利益，都算大孝。今天，我们在场的义工，发心办公益学习场所的善东，都在行大孝。

⑨近孝：近孝，是孝于一时的，如今生今世孝敬父母，就是近孝。如果我们在家里能够孝敬父母，做真了，感化身边的人，就是小孝。

自己孝敬父母，感化身边的亲友和社区的居民大众，影响到一片，就是一时之孝。

⑩远孝：远孝，称为万古之孝。成圣成贤就是万古之孝。为千古大业尽心尽职，追求真理，服务大众也是远孝。所以，夫子说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。象孔夫子为万事师表，堪称远孝的楷模。还有孟子、范仲淹、林则徐、钟茂森博士等。古代24孝故事中的主人，也是远孝的典范。

做好了，就可以上拔九祖，下荫七弦（七辈），行善做德，流芳万古，为晚辈积德培福。今天的我们是未来的祖宗。为子孙后代当一个好祖宗。

另外：不会做人不算孝，不会做事不算孝！做人，是指要做事要名符其实，要守住本份天命。各行各业都有不同的职责和使命，做好了，不但为社会和谐做贡献，也让自己的祖宗脸上有光，让自己的父母荣耀。只要做真了，就算孝；

习总寄语：人在少年时，一定要励志，经得起风雨，才能长见识。莫好高骛远，稳健才扎实，做事讲诚信，做人讲良知。你有能力时，决心做大事，没有能力时，快乐做小事；你有余钱时，就做点善事，没有余钱时，做点家务事。

人活一辈子，要好好深思，当有成绩时，要常照镜子。没有成绩时，学习不停止，私心膨胀时，欲望要节制。你有权力时，就做点好事，没有权力时，就做点实事；当你能动时，就多做点事，你不能动时，回忆开心事。

人这一辈子，都会做错事，尽量避免做傻事，坚决不能做坏事，人生就是这回事，堂堂正正一辈子。一辈子！

例如：我们在坐的各位学员老师，如果是儿子，守不住本份，不好好读书，整天睡觉上网玩游戏，让父母整天提心吊胆的，就是不孝了；女儿守不住本份，守不住八德，不象个姑娘，肯定让父母着急上火，让自己的祖宗蒙羞。也是不孝；比如，当官不为民做主，不如回家种红薯。如果为官一任，就要造福一方，反之贪污受贿，腐化堕落，贪脏枉法，吃拿卡要，就丢天命，就叫失职，就对不起自己的列祖列宗，也叫不孝；老师不思教人之道，学生不努力学习等等都叫不孝；

再如今天课堂内的每一位，如果您三界合一地坐在这里听课，您就守住了学员的天命和本份，就是一位真学员。反之，就假，就不孝； 又如，我站在讲台上，如果我不认真备课，不把理讲明白，甚至三界不合一，人在这里，想着别处，那我也丢了讲员的天命了。也算不孝；

所谓做事，就是为人处事要圆融无碍，既不伤已也不伤人。

道是相对而生的，要绝对而行！不管父母慈不慈，只管自己孝不孝！有人说，我的父母脾气就是火暴，动不动就打我骂我。那我要恭喜您了！这是老人给咱们做子女的送孝道上门来了。弟子规说：亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。也就是说，父母对我好，我们孝顺老人那是很自然也很平常的。但是，父母打我骂我，我还照样孝敬他们，这才是真正的孝子呢。因此，以后父母打我也好，骂我也好。一定要甘心情愿地忍受，乐呵呵地感恩父母给我们孝顺的机会！

亏了孝道怎么办？

一、知错就改，当下忏悔，并誓不再造。不然，就会给孩子做不好的榜样。我们不孝敬老人，孩子就不会孝敬我们。例：一母亲怀孕期间，心里对公婆不恭敬，结果孩子小脑有病（小房照片）；

武汉一家三口到吉林求法的例子（张弟弟一家）；

奉紫成婚(未婚先孕)者，父母违天（不守婚姻法）在先，孩子不听您的话，是自然之理；

谁供养、孝养老人，福德就落在谁家。所以，诸事不顺，皆因不孝。对于事事不顺的家人，要好好反省，回家后赶快补孝道。

二、忏悔改过。夫妇亏孝道，会直接导致孩子不成人、不成才。纵观当下社会夫妇不和，离异，导致的孩子叛逆、逃学、上网、沉迷于游戏、早恋等等。夫妇不和，有外遇，就象伦常树的中间有了空隙，树杆的中间空了营养上不去，上面的树枝和花果得不到营养，因此，果子就掉下来，或者果子是酸的。夫妇不和让双方的老人忧心操心不放心，这就是不孝，从伦常树的原理可以看到，是父母在孝道上出了问题。大量事实说明，夫妇改正，家庭和睦，孩子就会转变。还离婚么？还搞外遇么？

三、作为子女，不管父母还在不在人世，也不管我们自己有多大的年纪了，都要对照古圣先贤的教诲，检讨自己的孝道哪些地方有亏缺？都要认真忏悔、改过。因为，这就象一笔老帐，虽说债主不在了，但是帐码还在。本利相加，越积累越多。我们会得病长灾；例：自己眼病；又如：肖逸云与母亲的矛盾；

四、亏孝之后，我们要赶快补漏。如何补漏呢？父母所敬何人，我当敬之；父母所敬何事，我当奉行之。如果父母还健在，我们要从上述十个方面去孝敬老人；了解老人还有哪些未了的心愿，我们帮助老人完成。如果老人不在了，我们要继承老人的志向，将老人未完成的事业进行了到底；将老人放不下的人照顾好（如，老人一般放不下儿子，咱做儿媳妇的就要精心照顾好丈夫，那去世的公婆自然会放心。又如，老人放不下孙子，咱们就尽好慈道，把孩子抚养成对社会对国家有用的人，对得起祖宗）；如果父母都不在了，咱们还可以不独亲其亲，不独子其子。把天下的父母当成自己的父母来敬养。当然了，自己的父母不在，也可以同时孝养天下的父母。象公益场所发心主办学习班，让大家能在一起学习孝道理念，让大家回家后能孝敬自己的父母，这就是在行大孝了。大家坐在这里学习孝道理念，找到自己的不足，回家后知行合一，改正孝道方面的不足，也是在行孝道了。

还有啊，儿女替父母补漏，也是子女尽孝的重要内容之一。什么叫补漏呢？王凤仪先生说：父母有过，不但不埋怨父母，还把父母有过的事情完善起来，这叫做为父母补漏。

例：王凤仪先生为母亲补漏，迎养祖父； 父母与邻居闹矛盾，子女也可以出面调停； 老人的德行的亏缺，做儿女的不可指责。王凤仪：“不管老人慈不慈，只管自己孝不孝，对老人用感化是尽孝的无上妙法。”老话说：子不言父过，儿不抓母奸。父辈的恩怨，缘份，儿女管不了，子女去抓去管，就错了。长辈德有漏，可以感化，但绝对不要超过三次。

王凤仪还教导我们：不会做人不算孝，不会做事不算孝。虽说父母不在了，但是我们把守住本份，把人做真，让父母长辈的在天之灵得以安息、宽慰，给祖宗增光添彩，给子孙留下德行，这也是在尽孝了。

新“24孝”行动标准

1、经常带着爱人、子女回家

13、支持父母的业余爱好

2、节假日尽量与父母共度

14、支持单身父母再婚

3、为父母举办生日宴会

15、定期带父母做体检

4、亲自给父母做饭

16、为父母购买合适的保险

5、每周给父母打个电话

17、常跟父母做交心的沟通

6、父母的零花钱不能少

18、带父母一起出席重要的活动

7、为父母建立“关爱卡”

19、带父母参观你工作的地方

8、仔细聆听父母的往事 20、带父母去旅行或故地重游

9、教父母学会上网

21、和父母一起锻炼身体

10、经常为父母拍照

22、适当参与父母的活动

11、对父母的爱要说出口

23、陪父母拜访他们的老朋友

12、打开父母的心结 24、陪父母看一场老电影

第五篇：孝道文化有助于企业文化建设

孝道文化有助于企业文化建设

市场经济在推动社会快速发展的同时，却也在有意无意间陌生或淡化了人际间的亲情交往。市场竞争日益残酷，每个人、每家企业压力都不小。作为有远见的企业家，逐渐意识到变革创新企业文化是当务之急。同时，由于经济发展所导致的道德滑坡为全球的人们平添了无尽的困扰，和谐社会要求的公民品德也似乎成了一种传说，于是，维持道德平衡就成了企业的责任，于是，孝道美德日益受到推崇。

孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会公德要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。十九世纪的法国思想家孟德斯鸠曾经对中国的孝道给予了积极的评价。他在其名著《法的精神》里写到：“中国的立法者们认为政府的主要目的是帝国的太平。在他们看来，服从是维持太平最适宜的办法。从这种思想出发，他们认为应该激励人们孝敬父母；并且他们集中一切力量，使人恪守孝道。他们制定了无数的礼节和形式，使人对双亲在他们的生前和死后，都能恪尽人子的孝道。尊敬父亲就必然和尊敬一切可以视同父亲的人物，如老人、师傅、官吏、皇帝等联系着。对父亲的这种尊敬，就要父亲以爱还报其子女。由此推论，老人也要以爱还报青年人；官吏也要以爱还报其治下的老百姓；皇帝要以爱还报其子民。所有这些都构成了礼教，而礼教构成了国家的一种精神。”其实，能够将孝道作为核心信条的人们一定能够将此精神移植到对企业的敬业上来。

1、对“孝”的定义

首先我们从这一个字下手，“孝”这个字，上面是一个“老”字，下面是个“子”字，这两字合起来，让我们去体会其中的道理。这在中国古代制作文字的原则里面，称之为会意。父子，一般人认为这是两代，上一代跟下一代。在孝道里面，上一代跟下一代是一不是二，一体这就是孝的意思。如果上一代跟下一代分了家，这个孝就没有了，就不孝了。从这个意思再去引伸，上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。就空间上讲，没有内外；就时间上讲，无有始终。这才是自己真正生命的本体。诚然，孝的定义可谓多多，也可以包含人们的种种言行，但世人所认可的“只有孝子才能对得起朋友，才可深交、信任；

才能对得起企业和社会”，不能不说是对“孝”的最好的定义了。

2、孝的表现形式

中国自古以来就是礼仪之邦，黄河流域所孕育的文化源远流长，五千年的文化养育了一代又一代人，究其根本，朔其本源，宝德龙发现中国传统文化的底蕴就是“孝”，孝的具体表现形式有诚、信、礼、义、敬。

诚，就是真诚坦率、直言相向

信，就是言出必践，信守承诺

礼，就是爱己爱人，大家风范

义，就是如果玉碎，青山亦留

敬，就是不耻下问，敬人敬岗

3、感恩教育，传承孝道文化

孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟，也是企业文化独特的生命力。

作为现代企业，如果能大力提倡亲情教育、孝道文化，无疑对员工是巨大的心灵塑造和情感凝聚。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提，也是爱岗敬业、真正善待消费者的情感动力。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典，使人们从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母，无形中会增加团队善良美好的力量。

正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，从建构全新企业文化开始。

张敏

2014年7月9日