第一篇：十就在我们身边的论文
《认识11～20各数》这节课建立计数单位“十”的概念是教学难点，一般的教学处理都是按教参的方法数出10根小棒捆成一捆，让学生体会10根小棒可以看作10个一，一捆小棒可以看作一个十，进而理解“10个一是1个十”。这样处理似乎也不错，但总觉得“十”是老师硬生生地塞给学生的，至于为什么要10根捆成一捆，而不是12根或16根呢?学生就这么被动地接受着，老师们也不考虑学生的困惑，其实“十”就在我们的身边，生活中学生早就接触了“十”，如一包餐巾纸有10张，一盒签字笔是10支等等，我就思考着：为什么不从我们身边寻找“十”呢?于是我就创设小松鼠买铅笔的生活情境，自然地用到了“十”，再追寻古人的足迹，了解“十进制”记数法是生活需要的产物，从“十”到“十进制”的学习过程自然有趣，学生获得的不光是知识更是生活中的智慧。
一、创设情境，联系生活理解计数单位“十”
从小松鼠上学买铅笔这一有趣的故事入手，通过小松鼠拿钱、拿铅笔、捆小棒这3个层次的活动，沟通了两个计数单位“一个或一”与“十”之间的知识联系，由此学生对10个一就是1个十的认识就可以水到渠成了。
1.小松鼠上学了，要买10支铅笔，小松鼠可以怎么拿钱?出示10枚1元硬币和1张10元纸币。(生可以拿10枚1元硬币，也可以拿1张10元纸币)为什么这两种都可以?(因为10个一元就等于1张10元)通过小松鼠上学这一故事情境导入，一开始就抓住了学生的好奇心，接着“怎么拿10元钱”这一与我们生活密切相关的活动，使学生更加兴趣盎然，也自然地沟通了10个一元和10元之间的内在联系，为计数单位“十”的认识埋下伏笔。
2.小松鼠买到了10支铅笔，她会怎么拿呢?(可以一支一支地拿10支，也可以拿一盒10支)为什么这两种拿法都可以?因为10个一支就等于一盒10支。怎么拿10支铅笔，是上一题思路的延伸，理解10支铅笔可以一支一支地拿，也可以拿一整盒，进一步沟通了10个一支与一个10支之间的知识联系。师：10个一元可以换成一张10元，10支铅笔可以装成一盒，像这种方法，在我国古代的原始社会早就流传了。原始人狩猎计数时，就是用一个个小石子来记录猎物的个数，一个小石子表示一个猎物，随着猎物越来越多，小石子的数量也增多了，这时原始人就用大点的石子替换10个小石子，当大点的石子越来越多时，就会用更大的石子来代替，你们说原始人聪明吗?
3.作为现代人，你会用这种记数方法吗?
出示10根小棒，一根一根地出示，让学生边数边呈现出来。数到10根时，老师停顿一下，问学生可以怎么办?(捆成一捆或装成一盒)
这里的停顿很重要，既起着暗示的作用，也起着点拨的作用。让学生联系前面的10个一怎么变成整十的方法，又有原始人的故事作铺垫，学生不难得出把10根小棒捆成一捆或装成一盒等方法。从小石子到大石子，从10个一元到1张10元，从10个一支到一个10支，从10根小棒到一捆小棒，“以一当十”的十进制在学生头脑中有了深刻的感受。
二、抽象记数方法，理解“个位”和“十位”的含义
在一捆小棒的后面摆出两根小棒，问：你能用计数器拨出来吗?从摆十二根小棒到计数器中拨出十二，十二这个数已发生了质的变化，已经从实物走向了算筹，一捆小棒转化成了计数器十位上的一颗珠子，十位上的一颗珠子表示一个十，两根小棒转化成个位上的两颗珠子，表示2个一，由此产生了数位(十位和个位)，理解不同的计数单位所占的位置叫数位。计数器十位上的一颗珠子，也可以抽象成数字1，个位上的两颗珠子抽象成数字2，这样由数字1和2组成了一个新的数12，两位数就这样产生了。世界通用的阿拉伯数字有0～9一共十个，由此推理这10个数字还可以组成三位数、四位数……从小棒到计数器，再从计数器上的珠子到数字符号，记数方法抽象了，简洁了，更方便了。
三、动手操作，理解“十进制”
怎么能很快拿出13根小棒?学生动手摆一摆。不同的摆法(13个一根和一捆3根)，为什么不一根一根地拿?通过比较、观察，又有了亲身体验，从而得出最优方法，先拿一捆再拿3根。43根又怎么拿?看来十根十根地拿比较快。
出示：1捆加9根小棒，添上一根小棒，是多少根?指着一捆加10根小棒，这里的10根小棒可以怎样?引导学生把新出现的10根小棒捆成一捆，这样就是2捆小棒。2捆就是几个十?2个十是20，充分利用学生已有的认数经验，理解个位满十要向十位进一，有利于学生进一步体会十进制计数法的特点。
四、以“十”为单位估计，促进数感的发展
1.抓一抓，感知个数利于估数先抓一把小棒，估计有多少根?再数数抓出来的小棒有多少根?与估计的结果比，谁更接近。进一步要求：抓一把小棒，根数要在11～20之间，你有把握做到吗?学生凭借自己的手感，直接感受小棒的数量，再通过数数对估计的结果进行验证，验证的过程也是估数能力培养的过程。
2.看一看，实物图形利于数感培养出示草莓和雨伞图，先估一估草莓大约有多少个?观察整个草莓图的面积，使学生对大数有个概念，因为超过10了不容易一眼看出是多少个，学生先凭感觉估一估，这里的感觉就是数感。再数一数草莓有多少，思考：这么多的草莓，怎样能让别人一眼看出一共有多少个了?引导学生数到10时圈起来，只要看圈外有几个就是十几个。学生有了草莓图的估数经验，雨伞图的估数过程简单多了，通过圈10个的方法，就能一眼看出十几个，估数能力明显增强了。遇到数量多的，大于20的更难估，如38个三角形图，师：数量比较多，很难看出来，怎么办?引导学生先圈出10个，再比较圈内圈外的个数，看看剩下的还能圈几次，大约几十就不难看出了。理解估数不光可以“个”为单位估，也可以“十”为单位估。
这样，将学生的眼光放得更远，看到的数更大，学生估数能力增强了，数感也得到了培养。我在本节课的教学中让学生感觉“十”就在我们的身边。一开始让学生帮小松鼠买铅笔的过程中解决数学问题，在拿钱的活动中联系学生已有的生活经验，自然地理解10个一就是1个十，成功地突破了本节课的教学难点。接着再观察12根小棒和计数器上拨出的12，找出这两种计数的相同处，让学生在不知不觉的比较中，得出用数字记数更简洁更方便，从而理解两位数的构成，也轻而易举地解决了本节课的重点。接下来的摆小棒、估一估、找房子等游戏让学生在操作中、活动中、游戏中巩固了知识，拓展了思维，整体上提升了学生的智慧
第二篇：雷锋就在我们身边
《雷锋就在我们身边》
主讲人：高虎
流 程：
一、唱一首歌曲：参加人员学唱《学习雷锋好榜样》歌曲。
二、看一部短片：参加人员观看《简单中的伟大－郭明义》短片。
三、诵一段经典：参加人员齐诵《雷锋》诗歌。
四、讲一个故事： 宣 讲 人：高虎
故事标题：《当代雷锋郭明义》 故事内容：
郭明义，男，1958年12月生，成人本科学历。1977年1月参军，并于1980年6月在部队加入中国共产党，曾被部队评为“学雷锋标兵”。1982年1月，复员到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作。先后在矿用大型生产汽车驾驶员、车间团支部书记、矿党委宣传部干事、车间统计员兼人事员、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名
特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
献血模范
19年献血6万毫升，是他身体血液的10倍多
1990年，齐大山铁矿号召职工义务献血，郭明义立刻报了名。郭明义说，看到对社会、对企业、对他人有意义的事情时，总会想到自己是一名共产党员。
这是郭明义第一次献血。也就是因为这次献血，他了解到他们献的血能挽救他人的生命，可血库却经常血源不足。
从此，他年年坚持无偿献血，有时一年两次，20年了，从未间断。
2005年，郭明义又开始捐献血小板，开始时从800毫升血浆中提取一个单位的血小板，后逐渐增加到从1600毫升中提取两个单位的血小板，每月捐献一次，已捐献40多次。
据介绍，一个体重75公斤的成年人，全身血液大约是6200毫升，截止到2010年上半年，郭明义已累计献血6万毫升，(平均每次献血1.1升，每年献血2.7次).相当于他身体全部血液量的10倍多。2008年12月，郭明义获得国家卫生部颁发的“全国无偿献血奉献奖金奖”。
郭明义还经常向工友们宣传无偿献血的意义和相关知识，带动更多人加入到无偿献血队伍中来。2007年2月，鞍山市中心血站血
源告急，向郭明义求援。征得领导的同意后，郭明义写了一份无偿献血倡议书，一个班组一个班组地进行宣传。
3月2日这天，“齐矿”100多名职工参加了无偿献血，总献血量达到2万多毫升。一次来这么多人献血，完全超出鞍山市中心血站的预想，血站职工非常感动。像这样较大规模献血，郭明义组织了10余次，累计献血达到10万多毫升。
2008年，鞍山市第一支“无偿献血志愿者服务队”成立，郭明义被推选为队长。
资助贫困儿童
1994年，郭明义看了鞍山团市委希望工程办公室号召向濒临失学儿童捐 资助学的电视短片，孩子们渴望的目光，深深刺痛了他。第二天，他向岫岩山区一名失学儿童捐献200元，10几天后，又给这孩子寄去200元。
此时的郭明义月收入不足600元，上有年迈的父母，下有正在上学的女儿，一家三口，挤在市郊上个世纪80年代中期所建的不足40平方米的单室里。到现在，郭明义依然住在这里，月收入也就2000多元，但是，为了让更多的孩子走进课堂，他15年来，已累计捐款7万多元，帮助了100多名贫困儿童。
为了挤出钱资助贫困儿童，在很长一段时间，郭明义不吃午饭；上个世纪90年代，献血给点营养补助，这个钱他也捐了；连组织上给的各种奖励钱，他也捐了出来。
后来，单位怕给他钱就捐，干脆给办成购物卡，然而，他找同
事、磨妻子，还是将购物卡换成现金捐出去；他很少买新衣服，一年四季都穿工作服。
在他家采访时，看着还是水泥地面、没有任何装修的“陋室”，记者劝他也要善待自己和家庭。
郭明义略加沉思地说：“接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。”
收入微薄的郭明义资助了100多个孩子，然而，他知道还有很多孩子需要帮助。
2008年3月4日，他发起成立了以捐资助学为主要活动的“郭明义爱心联队”，仅一年半时间，“爱心联队”的成员已经从开始的12人发展到30人，已资助了120多名贫困学生。
郭明义和他的希望工程
50岁那年的郭明义是鞍钢齐大山铁矿生产技术室的一名工程师。走在通往齐大山铁矿采场的路上，郭明义的工作照挂在路边灯箱上，照片一旁还配有一句评价———“人生的价值在于奉献”。近距离接触这位爱心大使，记者深切地体会到他的爱心来自心灵深处，他在这种奉献中体味着幸福。
追溯郭明义的奉献善举，要从1994年说起。在电视里看到偏远山区的孩子辍学的新闻，看到希望工程的“大眼睛”公益广告时，他被孩子们企盼念书的眼神牢牢抓住了，内心受到强烈冲击，来自
心灵深处的声音告诉自己“一定要为他们做点什么”。几天后，郭明义怀揣200元钱走进鞍山市“希望工程”办公室，开始了他的“资助之旅”。
第一次资助，郭明义将200元钱捐给了岫岩满族自治县的一名男孩。几天后，一封感谢信放在郭明义办公桌上，歪歪扭扭的铅笔字诉说着受助者的家庭困境及感激之情。看着信件，郭明义和妻子被这个家境贫寒却十分渴望读书的孩子深深打动了。他们又给孩子寄去了200元钱。一个月的时间内，郭明义捐助了400元，而那时他的工资还不到600元。
在资助贫困学生的过程中，郭明义不仅捐助资金，还尽一切形式为学生提供其他帮助。休息时间，他参加了市里组织的圆梦行动，为孩子送去300余本图书及学习工具；得知汤岗子小学一名贫困学生需要一辆自行车上学的情况后，立刻把自己价值300多元的凤凰牌自行车擦得锃亮捐给了他；快过年了，郭明义把崭新的衬衣连同200元钱送到千山区的一名贫困学生手中。
“做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”从踏上“资助”之路起，郭明义的脚步从来没有停止过，最多时一年资助过6名学生。13年来，郭明义的爱心撒播在海城、岫岩及鞍山市区等地。他先后资助了40多名贫困的小学生、中学生以及大学生，捐助资金达5万余元。
第三篇：礼仪就在我们身边
“从来就没有什么救世主，要改变贫穷落后的命运只能靠我们自己。”电影《吴仁宝》从一开头起，就把人们带入了一种改天换地的创业氛围之中。不屈不挠的创业精神，是以吴仁宝为代表的华西人的最显著特征，也是影片所着力刻化的内在精华。
吴仁宝，一个中国农村的风云人物，在他担任华西村党支部书记40多年的生涯中，以一个共产党员的高风亮节和为民造福的崇高理想，倾其毕生的智慧和心血，率领华西人民战天斗地，开拓创新，使华西村从贫穷落后走向率先发展、科学发展、协调发展、共同富裕的天下第一村，成为我国社会主义现代化新农村建设的一面旗帜。
要说华西村的成功秘诀，如果要写成书恐怕要超几百万字，如果要拍成电视剧，恐怕要拍好几十集，就是上百集也不为多。但，在吴仁宝眼里，面对记者的采访，他却仅仅用了简简单单的八个字：实事求是、吃苦耐劳。
学习吴仁宝，还应该学习他运筹帷幄、创新发展的胆略；学习他以人为本、和谐发展的风范；学习他严以律己，廉洁奉公的情操；学习他一村富了不算富，全国富了才是富的崇高境界。
《雨中的树》正如电影片头清脆的乒乓球声一样，这部电影直击心底，引起反思。主人翁是四川省万源市委常委、组织部长李林森同志，他不愧为新时期基层组工干部的优秀代表，是组工干部队伍中“讲党性、重品行、作表率”的时代楷模。李林森同志用他的言行诠释了对党、对人民群众的无限忠诚。电影《雨中的树》，它让我想到，做人亦是如此。要敢于并承受风风雨雨的洗礼和考验，只有这样才能成长为对人民，对社会有用的栋梁之材，成为一棵屹立不倒的雨中树。李林森没有做惊天动地的大事，他所做的都是我们生活中的平凡小事。然而，正是这些小事让我们看到了一位党员对老百姓发自内心深处的关心和重视，也是这些小事一次又一次地感动和温暖了我们。它让我明白，想要为老百姓做好事、做实事，就要做到不搞形式主义，不喊口号，认真做好身边的每件小事。影片中李林森说过，“水可以不干净，空气可以不干净，但人不能不干净。”作为一名党员，一名为人民服务的公仆，如果心中没有百姓，没有为人民利益奋斗终生的信念，相反，满脑子装着自己的仕途命运，一心为了谋私利。何谈为人民做好事，做实事。要做到清清白白，必须要有舍小家顾大家的忘我精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献牺牲精神。要时刻把百姓的利益放在心头，不该拿的不拿，不该要的不要，做到淡泊名利。在这个物欲横流的世界，要不断提醒自己，必须抵御住形形色色的诱惑，要始终保持一个共产党员的纯洁性和廉洁性。
学习李林森同志，就是要学习他的为民情怀。李林森同志一生工作兢兢业业、勤奋务实，始终把群众的冷暖挂在心上，为群众办实事办好事。他把一生的追求放在为群众的实惠上，践行了“鞠躬尽瘁死而后已”的铮铮誓言。
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。通过这几节课的学习，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。
这段时间的礼仪学习，其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时，心中就会有敬重的感觉。通过学习，知道了礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。
为什么我们要讲礼仪呢？首先礼仪可以内强素质。现代社会中恰到好处的展示自己的素质是非常重要的，教养体现于细节，细节展示素质。其次礼仪可以外塑形象。在商务交往中，员工的个人形象代表着公司的产品和服务形象，有见于此我们也要注意形象。再次，礼仪可以增进交往，古人亚里士多德说一个人不和别人打交道，不是一个神就是一个兽，革命导师马克思说，人是社会关系的总和。在现代社会中，不可避免的要和别人进行交往。
任何学习都不能是走过场，只要用心，任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累，更是要运用到工作实践中去。如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话，通过学习我才知道什么是差距。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺，更多的还是体现在日常工作中的不足。
第四篇：“雷锋精神”就在我们身边
“雷锋精神”就在我们身边
今天，晴空万里，阳光明媚。我高高兴兴地来到楼下的院子里，金色的迎春花开了，粉色的杏花开了，不知名的五颜六色的花也开了。瞧，柳树摇着她那绿色长辫子。我闻着花香，在草地上蹦来蹦去，像一位活泼的小天使。
跑着跑着，呀！我摔倒了，痛得我哇哇大叫。突然，一位叔叔把我扶起，并为我揉了揉膝盖，还嘱咐我：“以后要小心。”这不就是老师讲的“雷锋精神”吗？
回到家里，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说“雷锋精神”无处不在，如捡起身边的一片废纸，关紧滴水的龙头，让一个座位，帮助同学打扫卫生等等。哦，原来“雷锋精神”就在我们的身边呀。
二年级:惠小夏
第五篇：英雄就在我们身边
英雄就在我们身边
在古城荆州，在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，又涌现出一个英雄群体。10月24日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。三个风华正茂的小伙子就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然又令人痛惜。他们献出了生命，两名落水少年获得了新生。
这是10月25日《楚天都市报》上面报道的，那三个风华正茂的小伙子和我们一样都有着花一样的年华，就在扑向奔腾的江水前的几分钟，他们还在沙滩上秋游野炊、和同学们笑语喧哗、尽情梦想着未来，尽情挥洒着属于自己的青春与热情，或许他们正在享受着如此宜人的秋色，或许他们昨天还抱着自己心爱的篮球在球场上驰骋，或许就在昨天他们还在用已经变粗了的喉音在电话里跟母亲撒娇，说着学校食堂里的菜怎么也没有妈妈做的好吃！或许他们的妈妈正盼着心爱的儿子回家，妈妈们最大的享受就是看着儿子狼吞虎咽的吃自己做的饭菜，心里想着都上大学怎么好像个长不大的孩子！然而妈妈们再也看不到了，看不到那像一阵风扑进家门的孩子！她们的孩子在别人生死抉择的时刻毫不犹豫的伸出了自己年轻热情的双手，毫不犹豫的作出了共同选择，却来不及抉择自己的生死！他们的精神永远值得我们90后学习，他们永远是我们的榜样！
有人说90后比80后更以自我为中心、更加自私、没有社会责任感的一代！但是，现在，身为90后的我却不这么认为，因为有了何东旭、方招、陈及时这三个90后的同胞。他们是我们新一代青年、是我们活着的所有人的时代领袖与精神楷模！是我们前进路上指路的一盏明灯！是我们在迷失方向和改变原则时心中那根拽着我们滑落与动摇的绳索！
那根由十余名年轻孩子手拉收组成的生命链条，将永远刻在我们心里，并且无限延伸……
我认为这10位大学生的英雄事迹是可“歌”可“泣”的。先说“歌”吧。毋庸置疑，三位大学生英名长在。在眼下这个人情越来越趋利的社会，大学生冲锋在前、舍己救人可以说是弥足珍贵。现实中，很多人宁可“没在意”或者“看笑话”，也见死不救，且已成为一种对他人生存状态的习惯性冷漠。就像不久前听说的广州某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果显示六成广州人不会出手相助。这种司空见惯的冷漠，不仅让人与人之间更加生疏，更阻碍了社会的发展进程。三位大学生“猴子捞月”，其功昭昭，让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。
换句话说，三位大学生用生命打破了社会长期冷漠的死水，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些自己长期伪装在世俗的空间里，对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。三位大学生走了，但人人都当反思：反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽？
再说“泣”。有人认为三位大学生走得不值得，主要原因是他们不会游泳，还逞能。虽然言辞僵硬、淡漠，但也折射出公众对三位大学生的惋惜。当我获知三位大学生不会游泳并舍身救人时，心里亦为之一振；尤其是看到他们牺牲了年轻的生命，更是悲从心涌。
最然悲泣，但有所启示。一方面，我们学校是不是到了开设游泳课的时候了？我从小学到大学，没有游泳课。从而感觉学习游泳，似乎就成了运动员的专利，也只有他们才能得到专业的训练。另一方面，救人的机制是不是不到位？两名少年落水后，为什么没有“救捞”人员的身影，而是大学生在救人？再者，自救常识教育是不是也太缺乏？湍急的江水，怎容得了“猴子捞月”？还有一点，少年的家长是不是也有责任？为什么不恪尽监护孩子的“职守”？
这些都是事后的深思！
“那天天气特别好，我们在河堤上野炊，男生看到有人落水，就立刻跑去。”这是幸存者昌子琪的叙述，他们当时都只一心想着救人啊。
他们所体现的正是一种高亢的民族气节，他们别无所求，只为录求那份欣慰，让身心得到升华，他们，她们，所展现的是人性的光辉，他们真正找到了精神的彼岸。让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表现，把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。假如生命可以重来，我愿为你们哭干江海！假如生命可以重来，人生的花朵将为你们绽开！我们应该高兴，因为，你们用如此绚丽的行动告诉我们，人性还活着！
黄可清
电气082
09.12.03
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