论和谐作文[共5篇]

第一篇：论和谐作文

论和谐作文3篇

今天上午在上数学课的时候我们把数学老师给惹生气了。课后，我们都对自己的行为进行反思。我发现一切的根源都在于“和谐”，如果我们班集体和谐，就不会出现这种情况。于是我陷入思考……

万物的和谐成就了自然之大，流云飞鸟的和谐成就了天空之广，人与人的和谐成就了社会的均衡……一切的一切，都源于和谐！

地球，我们的母亲。她辛苦地养育了多少代人类子孙，为我们而日渐苍老。淘气的我们像个孩子一样，对母亲所做的一切视而不见。我们在母亲那浓密美丽的头发上践踏、砍伐；在母亲那甜美、甘露般的乳汁里恶作剧，不停地污染着；在母亲那慈祥温和的脸颊上刻下了深深的皱纹……母亲还是不忍心惩罚我们，她用轻柔的手拍了我们的头，让我们开始为自己的所作所为而忏悔。是啊！终于觉醒了。我们在弥补，在努力，在坚持，让我们的母亲恢复原先的美丽。我们慢慢学会与自然和谐相处，自然与人类，只有和谐，才能对得起地球母亲对我们无私的爱！

音乐，是我们心灵的源泉。声音，是我们沟通的桥梁，伟大的音乐家贝多芬，创造了脍炙人口的《欢乐颂》。童声的稚嫩、内心的坦诚、教堂的圣洁，让我们深深沉醉其中。是音符的和谐给我们带来美的感受，洗涤我们的心灵，净化我们的灵魂。

国家，是我们居住之地。没有了她，我们就没有家，没有一个温馨的小窝。在这大家园里，我们五十六个民族手牵着手，互相团结、互相鼓励、互相给予爱。我们这大家园，唯有和谐，没有战争。和谐，让我们华夏儿女就像一大捆木条，怎么折也折不断；和谐，让我们炎黄子孙就像一汪海洋，有取之不尽用之不竭的文化宝藏；和谐，让我们龙的传人就像那沙漠中骆驼，坚韧不拔、任重道远。在这个大家庭里，我们付出自己的爱，用一颗宽大的心来包容，我们的家园才会如此和谐！

自然、天空、家园、班集体……宇宙间万物因为和谐才能变得美好，因为和谐才能变得更有爱，因为和谐才能让我们每个人的笑容更温暖！

疾而后有医，医之义在于健康；蛮而后有教，教之义在于文明；乱而后有治，治之义在于和谐。医必据望闻问切而药，师必因情智趣好而教，君必依谏访体察而治。不审病况而欲药其健康，不察学情而欲塑其品行，不谙民意而求国之兴旺，吾虽愚钝，知其不可，而况于明哲乎？君子当国命之重，享百姓公仆之荣，不法自然，不遵物理，斯亦修甲以求足劲，诲盗以求德厚也。

科学之道即自然之道，和谐之音亦自然之音。法自然，遵物理，以致物竟天择，人尽其才；人物辈出以致科教发达；科教先进以致神物（精神与物质）文明；神物文明以致社会和谐。

构建和谐社会，必先富人神物，欲足人神物，必先发展科教；欲重科教，必先物竞天择，人尽其才；欲人物辈出，物尽其用，必先效法自然，遵循物理。

所谓自然者，天之本性也，物理者，物之规律也。天之本，春暖秋凉，夏炎冬寒；物之理，春萌夏茂，秋槁冬眠；人之性，涵七情而滋六欲。法天之本，而获五谷，获五谷而足食，足食以安民；法物理，而知兴衰，知兴衰而善更替，善更替以业昌，法人性，而知扬抑，知扬抑而弘正气，弘正气以和谐。

梓木性直而细腻，伐之宜柱宜具；枧木性曲而多疙，伐之无用，移之市则蔚为奇观。法自然，遵物理者，有若伐梓木以为柱具，移枧木以求奇观，各适其性，各尽其利。悖自然，逆物理，有若伐枧木以为柱具，移梓木以求奇观，逆其本性，两害其材。此法悖自然之辨也。

方今之世，人才济济，犹万木葱郁，或参天，或匍地，或独杆如笔，或错枝若伞。高矮粗细曲直，千姿百态，不一而足。然量材以录用者，盖以一纸试卷为标尺，难免伐枧移梓，害其本性也。俗语云：“人难量，水难量。”人皆天才，男女有别，老幼不同，才情各异，斗量尺度，所宜深慎。

兴国之本在于人，人才兴则国兴，育人之本在于教，教育兴则人才兴；教育之本在于法自然，遵物理。法自然者，必先革一纸之标尺，倡多元之评价也。多元评价者，必先怀敬畏万物之心，而后不拘一格，直则直尺，曲则曲度，各尽其利也。遵物理者，循物生长之序而渐进，因材质之理而施教也。鸟之雏，不辨雌雄，人之幼，不明长短，当辅之以基础百科，求其全面发展。及至少壮，长短显露，当扬其长而避其短，因势利导，以求至善。

人皆得其教，则国有至于文明；人皆专其好，则国有至于富强；人皆用其长，则国有至于和谐。

当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。

很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。

当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的.和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。

也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。

至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。

总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！

第二篇：《论和谐竞争》心得体会

学习《论和谐与竞争》的心得体会

通过党支部组织党员学习市委常委、纪委书记范建巡《论和谐竞争》的廉政课，触动很深，体会也很深刻，作为一名党员，我应牢记了党的宗旨，党员义务和权利，增强党的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益意识，永远保持坚定的理想信念，全面贯彻党的方针和政策。我要争当一名合格的共产党员，做到以下几个方面：

1、加强学习。学习永无止境，学用哲学更好地完成服务工作，必须具有广泛的知识面，为此，应努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的方针、政策，提高政策理论水平。同时，更得加强业务学习，结合业务，努力扩大知识面，搞好知识积累，成为行家里手，更好开展服务工作。在创先争优中，抓好学习提高是这个“第一任务”。要持之以恒，忌虎头蛇尾；要求真务实，忌蜻蜓点水；要学以致用，忌纸上谈兵。要紧扣中心、围绕大局，学好上级政策，深刻理解把握，提升思想观念。要结合实际，本着缺什么、补什么，干什么、学什么，增强解决实际困难的能力。要学用结合，自觉将学习成果转化到工作中，创新工作思路，改进工作方法，提升工作水平，确保效益的最大化。

2、扎实开展批评与自我批评。在工作中，应正确运用批评与自我批评这个武器，竞争之中积极开展批评与自我批评，既坚持原则同不良现象作斗争，又注意对同志的批评方式，既要与人为善，通过批评与自我批评、交心谈心，达到新的团结和统一。竞争不是勾心斗角，通过批评和自我批评达到团结同事，凝聚所有同事的合力，提高工作能力。

思想认识上创先争优。

通俗地说，创先争优就是创先进、争优秀，但是团组织与其他单位不同，要求团干部思想认识要更高，工作作风要更优，形象素质要更好。团组织开展创先争优活动意义特殊，要在认知上高人一筹。开展创先争优活动，是巩固学习实践活动的重要举措、是加强基层组织建设的重大机遇、是提高团组织工作科学化水平的重要载体，团干部必须身先士卒、以身作则。团组织系统开展创先争优活动要与深入推进“讲党性、重品行、作表率”活动紧密结合起来，标准要更高，要求要更严。

2、要在本职岗位上创先争优。和谐竞争不是标新立异、玩一些花样，不是种别人的田、荒自己的地。李源潮部长在调研指导创先争优活动时指出：“党员创先争优就是要在自己的岗位上创造优秀业绩，争当先进个人。”加强自身业务学习，努力学习和掌握《干部任用条例》、四项监督制度等相关政策法规，不断夯实业务知识的厚度，不断提高业务知识的水平和能力，争取业务上人人通晓政策、个个了解程序。要紧密结合本职岗位、日常工作，围绕团组织工作的重点、难点，敢于打破传统思维，不断创新方法和思路，制定既符合上级政策又符合本地实际的工作举措，以推动本职工作有序运转、高效运行，争创一流的工作业绩。

第三篇：论和谐校园建设

[摘要]和谐校园是构建和谐社会的基础。和谐校园建设的关键在于正确处理改革、发展、稳定的关系，注重把改革的力度、发展的速度与师生员工的心理承受能力有机统一起来，努力使学校内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。

[关键词]和谐校园 稳定 发展 改革 建设

和谐校园建设的关键在于正确处理改革、发展、稳定的关系，注重把改革的力度、发展的速度和师生员工的心理承受能力有机统一起来，努力使学校内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。

（一）校园稳定，是建设和谐校园的内在要求和保证

高校稳定是社会和谐稳定的晴雨表。我们要清醒看到高校稳定工作面临的严峻形势。从高校总体情况看，虽然大局稳定，但是也潜伏着一些不安定因素，各种安全隐患仍然不少。主要有“五个不容忽视”：国外敌对势力对高校的渗透不容忽视，“四个多样化”对师生道德建设的影响不容忽视，互联网对传统教育管理方式的挑战不容忽视，校园及周边的治安问题不容忽视，高校发展中的问题不容忽视。因此，维护稳定工作十分重要。高职院校必须把维护校园稳定放在一切工作的首位，注重采取措施，切实把维护稳定工作落到实处，这是高职院校和谐校园建设的基本保证。

1.加强领导。要成立维护稳定领导小组。由领导小组办公室负责全校维护稳定的日常工作，并按照教育教学规律重点加强和建设好四支队伍：第一支是以各级党组织为主导、以政治理论课教师为主体的理论教育队伍，强化和优化政治理论课的主渠道。第二支是以外聘教授和专家为骨干、以“教学督导、质量投诉、绩效管理”为主要形式的育人督教队伍，规范和优化教职工教书育人、管理育人、服务育人的思想和行为。第三支是以加强学生党建为核心，以思想教育、操行评定、班级管理为主要内容的学生教育管理队伍，着力提升学生思想素质、道德素质和纪律素质。第四支是以学生党团组织、学生会、群众组织为纽带，以学生社团建设和文化阵地建设为主要任务的校园文化建设队伍，充分发挥学生自我管理、自我教育、自我发展的作用。让这四支队伍形成一个纵向成线、横向成网，多层次、全方位的维护稳定工作组织网络，为切实加强维护稳定提供坚强组织保证。

2.健全机制。首先要建立健全协调机制。其次要建立健全评价机制，把维护稳定工作作为对学校办学质量和水平评估考核的重要指标，纳入学校党的建设和教学评估体系。第三，要建立检查督办机制，学校维护稳定领导小组对维护稳定工作的各项任务，定期进行检查督办，保证各项任务落实到位。第四是要建立信息反馈机制，加强情报信息网络、预警系统的建设，建立多渠道、立体化的情报信息收集、反馈体系，建立处理学校突发事件的预案。

3.强化措施。注重做到“四个一”：第一是每年组织一次大型问卷调查和理论研讨活动，进一步摸清大学生思想政治现况和学校维护稳定工作状况；第二是每年举办一次维护稳定研讨会，研究和探讨如何深入学习领会上级文件精神，切实做好新时期维护稳定工作；第三是每年开展一系列有利于维护稳定工作的活动，做到寓教于乐、寓教于学、寓教于行；第四是每年总结一批学校维护稳定工作典型经验，表彰一批全院维护稳定工作先进单位和个人。

（二）加快发展是和谐校园建设的永恒主题

社会要和谐，首先要发展，校园要和谐，也离不开学校的发展。

1.充分认识和正确把握职业教育的本质要求。基础教育、职业教育和高等教育是我国现代国民教育体系的三大组成部分，相对于基础教育和高等教育而言，职业教育与职业岗位更具有高度的一致性，与社会需求更具有高度的定向性，与人的发展更具有高度的相伴性。因此，从本质上讲，职业教育就是就业教育。失去了就业市场，职业教育就必然失去存在的价值。回顾这几年高职院校的发展，高职院校之所以能有今天的生机与活力，关键就在于高职院校主动适应经济社会的发展需要，主动适应人民群众对良好的迫切需要，精心打造了面向就业市场的核心竞争力。这充分表明：只要坚持就业为先，高等职业教育就会呈现巨大的发展活力 2.充分认识和正确把握职业教育的人才类型。坚持走产学结合之路，构建能力本位的人才培养模式。职业教育不是科学家、工程师和经营管理人才的摇篮，而是技术技能型人才、知识技能型和复合技能型人才的摇篮。这种人才类型要求的不是研究能力和创新能力的培养，而是职业能力和创业能力的提高。因此，其人才的培养模式必须以职业技能养成为核心。但是，每个职业院校都不可能开设一个专业建造一个工厂，更不可能把最先进、最前沿、最精密的技术设备和工艺都搬到校内。这就需要每个职业院校必须探索校企合作、工学结合的人才培养模式。在这方面，由于其与行业和企业的天然联系和纽带，企业办职业院校具有其他院校不可比拟的优势，能更直接有效地利用企业人才、资产、文化、信息资源，形成以能力为本位的培养模式。这充分表明：企业办学无疑是高等职业教育改革与发展的主力军，具有不可替代的作用和地位。

3.充分认识和正确把握职业教育的基本特点。坚持发展特色，提高质量，最大限度满足求学者的需求。职业教育具有鲜明的职业性、社会性、人民性。这种基本特点要求职业教育必须关注人人，“使无业者有业，使有业者乐业”。但任何一所职业院校都不可能兼备所有的服务功能，必须有所为、有所不为，彰显特色，凸现优势，通过为人们提供富有特色的服务，最大限度地满足求学者的需求。回顾高职院校的发展，高职院校近年之所以办学规模不断扩大，关键就在于高职院校在发展的过程中逐步明确了发展的理念、定位，走出了一条富有中国特色的发展之路，得到了社会各界的充分认可，一方面适应了社会经济发展对人才的需求，另一方面也满足人民群众对好良好教育、快速就业的需要和地方政府转移农村富余劳动力的需要。这充分表明：只要坚持特色立校，富民为本，高等职业教育的功能就能得到全面释放。

从社会学角度看，和谐直接表现为各方面的利益关系得到妥善协调，使社会共同体处于融洽状态。就教育系统来说，和谐体现为一种教育生态的平衡，它至少涉及校园内外两大系统要素。就内部环境来说，体现为校园内的教育主体与教育对象之间的和谐相处。就外部环境来说，学校应与家庭、社区和谐相处。就教育本质来看，和谐教育是一种提供适合孩子天性的教育，为每一个孩子的健康发展创造适宜的环境。因而，必须从观念上完成从“孩子适应教育”向“教育适应孩子”的转变，着眼于儿童主体性发展和独立人格的形成，处理好教育教学关系。

编辑本段理念内涵和谐校园是一个符合人性规律与教育规律构筑的生态系统，这一系统应当具有科学、民主、人文、开放四大特征。科学是和谐校园之基石。所谓“科学”，指遵循身心发展的规律实施教育教学，使校园生活有张有弛、丰富多彩、生动活泼。民主是和谐校园之根本。所谓“民主”，指校园内的所有人与人的关系都应当是平等、尊重的，尤其是师生关系的调整，使人格得到健康发展。人文是和谐校园之灵魂。教育的真谛是人文关怀、心灵沟通、生命互动、精神感召。所谓“人文”指的是学校文化的核心价值取向。“开放”是和谐校园之源泉。现代教育关注社会生活的变革，反映现代科技的发展，打破单一的课程观、禁锢的教材观、机械的学习观，实现课内与课外、校内与校外、学校与家庭、社区的有机结合与多维互动，在这一过程中，师生的创造愿望得到尊重，创造活力得到激发，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。编辑本段指导思想和谐校园建设的宗旨，是为儿童的生命成长提供最适宜的土壤。所谓生命成长，最根本的是个体精神世界的丰富、思想的成熟以及人性与人格的发展。因而，和谐校园建设的核心是调整校园内外的各种关系和活动，使之成为师生身心健康协调发展的教育生态系统。和谐教育中的学生体验着校园生活的发展愉悦，和谐教育中的教师感受着职业的幸福感与成就感，学校真正成为师生的精神家园。

终极关怀：“和谐校园”建设的终极关怀是什么？应当是学生的幸福体验。让孩子通过自身的努力体验成长的快乐。成绩好不一定表明和谐，但幸福毫无疑问是一种和谐，我们决不能以发展压倒幸福，以成绩牺牲快乐。和谐校园应当十分关注学生的校园生活幸福体验：有没有拥有令人敬佩的教师、有没有结成促膝谈心的朋友、有没有开展乐此不疲的活动项目、有没有找到废寝忘食爱读的书……“和谐校园”建设力求让每一个学生，在学习生活中获得巅峰体验，在交往生活中获得归属体验，在休闲生活中获得审美体验。和谐教育最终要实现学生的和谐发展，即可持续发展。“和谐校园”的建成最终让学生体验一份生命的精彩。和谐校园是一种办学理念。学校一切工作的出发点和归宿就是为了人的和谐发展。和谐校园在培育“四有新人”上，方向明确，思路清晰，特色鲜明，成效卓著。

和谐校园是一种管理模式。这种模式的内核是人本思想。无论是学校的管理者、教师，还是学生，都能在它的催化下，发挥最大潜能。

和谐校园是一种人文环境。在诚信友爱、和睦相处、充满活力的人际环境中，所有的人都得到尊重和呵护。校园的每一寸地方，洒满灿烂的人文之光。

编辑本段如何构建和谐校园构建和谐校园，既是一个历史发展过程，又是一个复杂系统工程，可以从多方面多角度去探索和实践。但有一点是肯定的，和谐校园的构建有五个基本要素——人、事、物、景、情的和谐。

人的和谐是关键

校园和谐最为关键的因素是人，人的和谐与否，决定了校园和谐的成败。校园中的人，主要由领导干部、教师、学生三类人构成，而其中领导班子的和谐是关键中的关键，干群关系和师生关系的和谐是基础。校园是否和谐，首先就看这个学校班子是否和谐，这是由领导班子的特殊地位和作用决定的。

领导班子的和谐并不是领导班子没有矛盾、不允许产生矛盾，也不是班子内部只有一种声音、一种意见，而是坚持民主集中制的和谐。这就是说，领导班子的和谐，是不同意见充分讨论甚至思想交锋但又形成一致意见和决议的和谐。在这过程中，班子“一把手”的言谈举止和所作所为是关键与核心。“一把手”坚持民主集中制，让大家充分说话，畅所欲言，又善于引导和集中大家的意见，形成决议和决定，这样的领导班子必然是一个心情舒畅、生动活泼、充满活力的领导班子，也必然是一个和谐的领导班子。当然班子的其他成员对于构建和谐的领导班子也负有义不容辞的责任。经验告诉我们：没有领导班子的和谐，肯定就没有干群关系的和谐；而没有干群关系的和谐，一般就没有师生关系的和谐。如何建立和谐的干群关系和师生关系，应当说领导干部和教师始终处于主导地位。

事的和谐是核心

一个校园是不是和谐，除了要看领导班子的和谐、看干群关系的和谐、看师生关系的和谐以外，还要看是不是抓事业，树正气。事业发展兴旺，师生心气很足，正气蔚然成风，这极有利于构建和谐校园，否则就是相反的结果。如果学校教育教学质量萎缩萧条，前景堪忧，前途无望，家长投诉多，社会意见大，上级追究严，肯定是人心惶惶，人心思散。连生存和发展都成问题的学校，肯定是无和谐可言的。由此不难看出，事的和谐是校园和谐的核心所在，校园的和谐也是通过校园内大小事体现出来的。

校园的中心工作无疑是教书育人。所有的事都是围绕这个中心工作进行的。岗位的设置、人员的安排、德育活动的组织实施、教学活动的设计落实、校园建设与后勤服务的保障、教职员工的考核评价等大小事无一不关系到校园的和谐，而所有的事均靠人来组织落实，因此，学校的事业要兴旺发展、要充满活力与生机，关键在人。物的和谐是保障

和谐的人际关系、干事办事的良好氛围，没有物的和谐肯定是难以为继的。这里的物既指显性的客观物资条件，又包含隐性的规章制度、管理措施。物的和谐既表现为学校教育教学设施配置的和谐、教职员工福利待遇的和谐，更表现为学校规章制度、组织管理的和谐。学校教育教学设施配置是否和谐，关键看其是否有利于教育教学活动有效地开展，是否有利于学生身心发展。如有的学校班额数超过七十人，课室挤得水泄不通，前排的学生桌椅顶在黑板前，是为不和谐；有的学校为更多地容纳学生而将功能室改为课室，学生动手实践的活动空间几乎没有，是为不和谐；有的学校教学区与运动区、生活区功能不分或混杂一体，是为不和谐。

相比显性的物的和谐，隐性的物的和谐显得更为重要。学校的组织管理、规章制度特别是奖优罚劣的机制的健全和谐，是维系校园和谐可持续性发展的保障。如学校各岗位的“职责”、“安全管理制度”、“奖教奖优条例”、“教职工考核评比条例”等各项管理规章制度是否健全完善，直接关系到学校各项教育教学活动组织实施的成效。

[1] 景的和谐是窗口

校园的和谐是有外在的表现形式，是可以主观感知的，这即是校园的风景。这景是由人、事、物构成的。人是这风景的主宰，是这风景的主角。和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景，都表现出校园的和谐。如师生良好的精神面貌、行为习惯，生动活泼的教育教学活动，布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等，均是展现校园和谐的窗口。这个窗口是动态的，而且是感性的。女生吊带露脐衫、男生黄毛怪装在T型台上、街头是景，但在严谨、活泼的学校决不是景；高声喧哗、追逐打闹在市场是景，但在求知务实的课堂决不是景；大型豪华音乐喷泉在星级酒店前是景，但在活动空间狭窄的校园决不是景。校园景的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范，并且是充满生机与活力的，极具特色与表现力。透过这个窗口的任一景，就可以感知校园的文化与校园的和谐。情的和谐是基础

人的和谐、事的和谐、物的和谐、景的和谐，都是以情的和谐为基础的。人决定了事、决定了物、决定了景，人是关键；而人是有情感的人，人是情的载体，情是人的灵魂。因此，情的和谐是人、事、物、景和谐的基础。

情的和谐应该是领导干部情的和谐、教职工情的和谐、学生情的和谐的内在动力。在校园三大主流人群里，领导干部因其特殊地位和作用在很大程度上影响着教职工的 “情”，而教职工也因其工作性质与特点在很大程度上主导着学生的“情”。由此，领导干部情的和谐最为关键，教职工情的和谐最为重要。

第四篇：论人与自然的和谐

论人与自然的和谐

广告学112班 方颖

人与自然如何和谐相处一直是一个非常大的课题，而且在当代人与自然之间产生的矛盾日益严重，直接威胁到人类自身的生存，已经成为一个全球性的问题，亟待解决。人生在世有两个关系必须处理：一个是人与人的关系，另一个是人与自然的关系。所以，从古到今，政治家、哲学家、教育家都在教导人们正确处理这两个关系。现在的人类已经进入了科技发达、高度文明的二十一世纪，尤其是我国正处于高速发展时期，一个开发资源，改造自然在全国迅猛发展，伤害自然以及遭受自然报复的事件也在急剧增加。

现在我们进入了一个生态环境、自然资源和社会经发展矛盾日益突出的年代，和自然和谐相处的现状实在不容乐观。由于生态环境遭严重破坏，使人类自身的生存环境发生持续恶劣的变化，人类与大自然给予的严厉惩罚一直势不两立的关系，或许我们应该思考是什么导致我们人类受到这般的惩罚。人类似乎一直站在统治者的位置上，却总是对大自然的暴动无能为力。其实我们应该明确，人类的生存基础是自然资源及自然环境，二者缺一不可，为了自身及后代的长久生存，人类应该遵循自然规律，而不是超出自然的承载能力，导致和自然错综复杂的关系现状。

人类与自然不和谐的现状

1.自然灾害严重及频繁

全球发生的重大自然灾害主要是水灾、风暴和地震，而灾难主要发生在亚太地区。全球频发的自然灾害排名前三位是洪水（占47%）、暴风（占22%）和极端温度事件（8%）。

就近十几年来，发生在我们身边的灾害有很多，尤其是中国愈发频繁。比如1998年洪水灾害，2008年汶川地震，2010年玉树地震、舟曲泥石流灾害等，这些都是我们亲身经历或者感受过的。

2.人口数量过于庞大

如今世界的人口已经突破了70亿，我们能否生活在一个健康可持续的地球

上,取决于我们现在作出的决定。据统计,目前世界人口每年增加大约7800万人,相当于加拿大、澳大利亚、希腊和葡萄牙人口的总和。人口数量急剧膨胀，意味着地球资源、能源的过度消耗，意味着人类赖以生存的环境遭到破坏，意味着地球生态系统受到威胁。几乎所有这些新增长的人口,都来自发展中国家,其中有些国家已难以满足其现有人口的生存需要。发达国家人口增长已经停滞，各个发达国家人口总量已经比较稳定。拉丁美洲国家人口增长速度一般，比较富裕。未来人口增长，还将维持一段时间。非洲，南亚，西亚，东南亚人口增长迅速，是世界人口增长的最主要地区，也是世界人口增长的最主要贡献者。世界未来的人口增长量，主要取决于这些地区的未来人口增长状况。这些地区的人口增长，几乎没有停滞的可能，不到人口总量的极限，几乎是不可能停滞的。还有一种情况是，一些非洲及南亚国家如果富裕了，人口不会继续增长，如果这些国家不富裕了，人口依然不会继续增长，饥荒会遏制这些国家的人口增长速度，饥荒最终会使这些国家的人口增长速度变为零。但是唯一的担忧是，这些国家会破坏原始森林、热带雨林，危害地球生态环境，这也是我们不得不考虑的问题。

3． 资源紧缺

我们都知道现在的自然资源非常紧缺，生态环境承载能力也有限。生物物种灭绝速度已上升到平均每6小时就有一个物种灭绝，生物资源严重减退，地球上的矿物、能源、土壤、森林、草原、淡水是自然界经历38亿年的漫长演化而积累起来的，然而在过去的两百多年工业化运动进程中，这些自然资源被迅速开发并且将在21世纪末被消耗得所剩无几。地球上的淡水资源短缺在随着人口的增加和工农业发展日益加剧，约有80多个国家是严重缺水的。

4． 环境严重破坏

把现在的环境问题归类一下大概有以下十种：

一、土地遭到破坏；

二、气候的恶性变化和能源的浪费；

三、生物多样性减少；

四、森林锐减；

五、淡水资源受到威胁；

六、化学污染；

七、混乱的城市化；

八、海洋的过度开发和沿海地带的污染；

九、空气污染；

十、臭氧层空洞。

据统计，全球土壤流失量以增加到每年200亿吨，超过新土的形成量。全球平均每年有600万公顷土地沙漠化，已有30％的陆地沙漠化。世界森林面积正以每年2000万公顷的速度在消失。自从工业革命以来，工业的发展促使人口向工业区和城市集中，工厂的生产活动和居民做饭、取暖等生活活动排放的大量烟尘、二氧化碳和有害气体造成了城市及附近地区空气质量的恶化，汽车量的迅速增加又加剧了空气污染。

造成人与自然不和谐的原因

（1）人类的生产力水平。

人类生产发展模式的演变导致了人与自然关系的对抗，工业革命的到来，人类对自然的征服能力增强征服欲望也逐步提升。在人类社会发展初期，人的主体意识还未觉醒，人类与自然仍是浑然一体的，人与自然的相处基本还是属于和谐状态。随着工业文明的兴起进入了大规模人类作用与自然的时代，人类也乐于以此证明自己的能力。随着征服自然的不断胜利似乎人类的主宰地位就开始形成，这么一来人类过分陶醉于对自然界的胜利，作用于自然的不和谐的行动就没有停止，直到最近人类才开始意识到自生生存的基本生存资料已经开始受到威胁，才开始考虑人与自然的关系。

（2）人类对自然的单边依存性。

人类的产生正是大自然对物种选择的结果，人就成为自然界的有机组成部分，或者说是自然中的一种构成因素，人作为自然界中的一员，其生存和发展必须依赖于自然。从严格意义上讲，自然对人不具有依存性。这种单边的依存关系使得人是自然大家庭中的平等一员，而不能成为自然的“主宰者”或脱离于自然之外而独立生存;同时，要求具有意识能动性的人必须去适应完全物质性的自然，而不可能要求“固守”客观规律的自然去适应人的意识。当人的行为违背或不适应自然的客观规律时，自然就会对人进行严厉的“惩罚”。因此，人必须去不断适应自然，总结客观规律，找到改造自然的方法，才能生存和发展。然而，由于人具有认识的积累性和行动的能动性的特征，不可能总按自然规律办事，自然也总是在不断运动变化之中，因而人与自然的对立与冲突会时时刻刻发生。总之，人对自然的单边依存性决定了只要人不具备脱离自然而生存和发展的条件和能力时，人与自然的对立总会存在，这也是人与自然对立的基本原因。

（3）人对自然和自身认识的局限性

人类对自然生态环境缺乏足够的认识，在改造自然的过程中过分的强调自身的主观能动性。客观上，物质世界非常复杂深奥且处于不断运动变化之中，这使人类常常面对千变万化的新生事物，为人对自然的认识增加了很大的难度;主观上，人对自然及其本身的认识是一个由表及里、由浅人深的循序渐进过程。在新生事物未被完全认识和了解以前，人对这些事物的意识存在着很大的主观性甚至可能在某一历史时期内无法正确地把握具体事物的本质、规律和联系，亦无法预见人与自然关系的恶化。

（4）人类间的战争对自然的破坏

人类社会在政治领域和社会生活的其它领域内存在有大量的不和谐表现，比如种族冲突、民族冲突、阶级冲突以及围绕着国家权力之争的暴动、战乱等等。这些不和谐产生的终极根源，无一个不是人与自然关系的紧张与对抗的表现。因为地球上有限的资源和空间，人与人的社会不断加剧冲击，人类社会的不和谐也将影响到人与自然的不和谐，自然已不能继续承受人类社会的对抗性，比如第一、二次世界大战各国之间、发展中国家与发达国家之间的种种矛盾和冲突。人与自然关系的紧张与对抗下，发生的矛盾和冲突，这些冲突直接作用与自然，加剧破坏人与自然的和谐。

人与和自然和谐发展的解决途径

虽然人与自然的冲突亟待解决，但是不可能为了一味的保护自然而放弃人类社会的发展。现代人无需回到过去敬畏自然和盲目崇拜自然的状况，但在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性，才是明智的态度。明确建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。

一、理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌驾于自然之上，必须走出“人类中心”的误区，否则就难以实现人与自然的和谐相处。要看到，人与自然和谐相处，实际上是人作为自然的一个组成部分而同周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用自然。但是因为人与自然之间具有一体性，对自然的任何改造都会直接或间接影响人自身，所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对象。

二、正确运用客观规律

恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。” “我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。”认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。在近现代社会，人们认识自然规律取得了丰硕的成果，逐步形成了门类繁多的科学技术。只有不断认识和正

确运用自然规律，才能科学地而不是盲目地改造自然，从而合理有效地利用自然，减少乃至消除浪费和污染，实现人与自然的和谐相处。

三、全方位的探讨自然的价值。树立大的价值观念，放长远眼光，在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

四、在承认人与自然矛盾的基础上，建立起一套公平和正义的社会机制，缓解由于人与自然的矛盾引起的冲突，而产生的人与人之间社会关系的不和谐，并进而促进社会和谐因素的生长。人类社会的和谐稳定和人与自然的关系有着紧密联系，只有当我们的基本生存不再受到威胁时，社会才会真正的稳定，从而更进一步促进人类与自然的关系发展。

五、把人口问题作为全球问题的重中之重。

计划生育是控制人口的一项有效举措,但是随着老龄化社会的来临,对于计划生育政策还应进一步探讨,根据情况的变化进行调整。而且我们还需要明确的一点是“人口数量不是越少越好”，江泽民也曾指出：“人口问题不只是数量问题，还包括人口素质、人口结构与分布等问题。要把计划生育工作与发展经济、消除贫困、保护生态环境、合理开发利用资源、普及文化教育、发展医疗卫生事业、提高妇女地位、完善社会保障等方面的工作结合起来，统筹规划，综合考虑，实现相互促进，协调发展。要努力提高人民的物质文化生活水平，以及道德修养和身心健康水平，保障人民的合法权益，促进国民素质的全面发展和提高。我们不仅要妥善处理好当代人口与发展的关系，还要为子孙后代创造较好的生存和发展环境，这是历史赋予我们的责任”。所以长期均衡发展才是关键，应该努力朝着从单纯的“量”的控制向“质”的提高转变。

在全球化、国际化、信息化日益加速的大背景下,面对气候变化、人口发展不平衡、国际人口迁徙等带来的严峻挑战,各国需要携起手来,努力解决这些人口与发展问题。

第五篇：论人与自然和谐的发展

论人与自然的和谐发展

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摘要：在当今社会，随着经济的快速发展，生态问题愈加突出。中国共产党第十七次代表大会，以胡锦涛为总书记的党中央先后提出了“科学发展观”“社会主义和谐社会”这两个新概念。无论是“科学发展观”还是“社会主义和谐社会”都涉及一个“人与自然和谐发展”的哲学问题。

关键词：人与自然和谐可持续发展以人为本

引言

人与自然关系问题的实质是人类的发展问题，在处理人与自然的关系中，产生了不同的人类文明。伴随着人类文明的演进，人与自然的关系也经历了漫长的演变，这是一个由肯定——否定——否定之否定的辩证发展过程。这一演变过程既是辩证法发展逻辑的必然，也是现实的要求。人类所追求的这种人与自然的和谐并不是没有对立的和谐，而是建立在人与自然对立统一基础上共生共荣共进的和谐，这种和谐需要通过人类社会的发展和人的全面自由的发展来实现，是以人为本的和谐。善待地球，科学发展，就是要正确对待地球自然系统，特别是要珍惜地球母亲赐予我们的自然资源，保护我们赖以生存的环境，实现人与自然的和谐发展。

正文

一、肯定自然的发展阶段

几百年前的原始时期，人与自然的辩证关系中对自然的肯定性一面占据了主要地位，以肯定自然的方式肯定自己的存在。在这一阶段尽管人类已具有自觉能动性的特殊存在，也使自然以适应人的生存和发展，但此时的人类主要依靠血肉之躯同自然环境抗争，其对自然的否定性是极其有限的，人在自然面前是渺小微弱的；“天意”支配着人意，人只能以低等的姿态逆来顺受，而人对自然的影响微乎其微。进入农业社会后，人类生产力水平有一定程度的提高，对自然力的利用大大加强，开始使用各种金属工具，大大加强了人类改造自然的能力，同时，在对自我认识上，开始把自己同其它万物区别开来，提升了自己在万物中的地位，认为“为天下万物父母，惟人万物之灵”。但是由于社会生产力发展水平和科学技术都比较落后，人类没有也不可能创造更高的物质和精神文明，对自然界肯定性一面仍然占据支配地位的，农业文明在很大程度上是顺天和靠天保佑的文明，仍摆脱不了“自然关系站上风”，“人不仅受自然支配并且是自然的奴隶”的受支配、受制约的处境。

总之，在肯定自然阶段，人对自然的影响是极其有限，人类认识与改造自然的能力都处于极低的水平，没有形成系统的发展理论，人类对自然的索取和破坏没有超过自然的自我更行和修复能力，人与自然关系处于一种原始的“一自然为中心”低层次的和谐状态，人类屈服于自然。但正如被统治阶段对统治阶段的反抗一样，人类也从来没有放弃过对大自然的反抗，尽管这多半是徒劳的。这种反抗源于人类所独有的自觉能动性，人类总是力图改造自然使自然适合于人类的生存和发展，这种人化自然的行为始终没有停止过。一旦人类的力量足够强大，就会冲破这种屈从关系，从而进入对自然的超越和否定阶段。

二、否定自然的发展阶段

人类文明发展到近代，人文主义唤醒了人类的主体意识，科学技术的迅猛发展使人类拥有移山倒海的力量，这时的人类已不再是被动和渺小的，而是无比豪迈地喊出了“人定胜天”的口号，正如比尔·迈克基本在《自然的终结》一书中所说的，“我们再也不能认为我们自己是被巨大的力量抛来抛去的物种，现在，我们就是那些巨大的力量。飓风、雷暴和大雷雨已经不是上帝的行动而是我们的行动”。人与自然的关系发生了逆转，人类进入对自然的否定阶段。特别是传统发展观的兴起，人类力图彻底摆脱自然的束缚，使自然臣服，以此消解人与自然的对立，人类已经把自己当成征服和驾驭自然的神，对自然肆意掠夺，资源被毫无节制的消耗，大自然成了人类排放废物的垃圾箱，人与自然的矛盾尖锐化。

近几年的发展状况敲响了警钟，保护资源和环境迫在眉睫。2005年国内生产总值18.2万亿元，年增长9．3％，经济发展取得了很大成绩，这是不争的事实。但是要看到我们的经济增长还是资源型、粗放型的增长，经济质量不高，长此下去难以为继。

一是资源消耗太大。从资源消耗总量看，2003年至2004年我国实现的GDP约占世界的4％，而为此消耗的各类国内资源和进口资源，经折合后粗略估算为50亿吨。从资源消耗的增幅看，近年来，我国钢铁、有色金属、水泥等主要原材料消耗弹性系数（原材料增速与GDP增速之比）正呈扩大之势。2004年石油消费已跃居世界第二，发电量消耗占全球消耗的13％，此外，还有钢材消耗占全球的27％，水泥消耗占全球的40％，煤炭消耗占全球的31％。

二是资源利用效率太低。从资源利用效率看，我国资源产出率大大低于国际先进水平。2003年我国消费钢材2．6亿吨、煤炭15亿吨，水泥8．2亿吨，分别相当于世界产量的36％、30％和55％；消费原油2．6亿吨，超过日本居世界第二位。我们消耗了这样巨额资源，而创造的国内生产总值约占世界4％。以单位能源每千克油当量的使用所产生的国内生产总值计，中国大约是0．7美元，不仅低于发达国家，也低于印度等发展中国家。而日本同样能源使用所产生的国内生产总值却高达10．5美元，为全球之冠，约相当于中国的15倍。

三是环境污染太重。我国废弃物排放水平大大高于发达国家，每增加单位GDP的废水排放量比发达国家高4倍，单位工业产值产生的固体废弃物比发达国家高10多倍，每年大约污染造成选择经济损失占GDP的3％~7％。这些令人触目惊心的数据，不仅反映出我国是用高能耗、高物耗和对环境的高损害来维系多年的经济高增长，同时，也告诉我们降低资源消耗、减小环境污染，提高资源利用率大有文章可作，我们有着很大的发展潜力。

总之，在否定自然阶段，“人类中心主义”取代了肯定自然阶段的“自然中心主义”，随着以经济增长为中心的发展观的兴起，出现了以人类为绝对利益中心的“绝对人类中心主义”，这是人类征服自然的阶段，在这个阶段，自然全终结、人与自然矛盾全面凸显。虽然人类创造了灿烂的文明，但是这种违背自然规律的无知和妄自尊大必将遭到自然的严厉报复。因为人是能动性和受能性的统一，“人作为自然存在物，而且作为生命的自然存在物；一方面具有自然力、生命力，是能动自然存在物，这些力量作为天赋和力量，作为欲望存在于人身上；另一方面人作为自然的、肉体的、感性的存在物，和动植物是受动的、受限制的存在物。”这种人和自然辩证法是不能违背的，否则必然要遭到惩罚，威胁到人类发展和生存的全球性、生态失衡和生存环境的恶化昭示了这一切。

三、对自然的否定之否定阶段

在人类对自然的否定阶段，人类盲目的行为结出了文明的“苦果”，从蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》到罗马俱乐部《增长的极限》；再到比尔·迈克基本的《自然的终结》，都给沉醉在工业文明辉煌成果中的人们敲响了警钟，引起了人们对全球性生态危机的广泛关注和重视。人类开始重新审视人和自然的关系，在对以往的不可持续发展观及其后果进行深刻总结和彻底反思的基础上人类提出了一种全新发展观——科学发展观。它的提出和确定，标志着人类在发展理念上的一次根本性革命。人类开始寻找一条人和自然和谐共生共荣共进的可持续发展道路，从此开始进入到人与自然关系认识的否定之否定阶段，即在强调人作为能动性和受动性统一的特殊存在的基础上处理人与自然的关系，谋求建立人与自然共生共荣共进的新型和谐关系。

2003年10月党的十六届三中全会则进一步明确提出了科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观，促进社会经济与人的全面发展。”“科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，三个方面相互联系，有机统一，其实质是实现经济又好又快的发展。”这种发展观深刻反映了党对发展问题的新认识，反映了当今世界经济政治文化发展的新情况，反映了我国社会发展进入关键时期的新要求，是准确把握世界趋势，认真总结我们发展经验，深入我国发展阶段性特征的基础上提出的，为我国实现可持续发展在指导思想上提供了新的科学依据。它弥补了可持续发展观理论视野的局限性，是对可持续发展的传承、完善和发展，编辑地涵盖着可持续发展观的精神实质，又包含许多理论创新。

科学发展观的核心理念是“和谐”，是人与自然、人与社会、人与人（包括他人和自身）三者的和谐统一，为人与自然关系的解决，实现人与自然的和谐和人的全面发展提供了理论依据。

总之，人与自然关系从肯定——否定——否定之否定的辩证发展进程表明，人与自然和谐共生的否定之否定阶段的到来既是辩证法发展逻辑的必然，也是现实的要求。这种和谐不是对原始的“以自然为中心”的低层次和谐的简单复归，也不是工业文明的“绝对人类中心主义”，这是一个以人的全面发展为特征和基础的人和自然相互促进和谐共生的阶段，人和自然的辩证发展历程呈现出一个螺旋式上升的运动过程。否定之否定阶段的完成是一个漫长的过程，呈现出前进性和曲折性的统一，并且实践方面通常是滞后于理论的构想，现在人类正处于向这一阶段的过渡时期。

在这三个阶段的演变过程中，人与自然的关系也呈现出从肯定到否定，再到

否定之否定的辩证发展趋势。在人的发展第一个阶段，这时个人没有独立性，直接依附于一定的社会共同体，人们的联系和发展仅限于共同体内部，在这一阶段只是以肉体与自然相抗战，人类的发展是低层次的，人与自然的关系是屈从自然的阶段，这是一种原始的低层次的和谐状态；在人类发展的第二个阶段，这一时期科学技术迅速的发展，分工越来越细，人的活动片面化，人与人交往频繁，人类创造了辉煌的文明，认识和改造自然的能力也得到了前所未有的发展，人与自然的关系进入到征服自然的阶段，人与自然的矛盾激化了，造成全球性的生态危机，同时，人受物统治而异化成为单向度的片面发展的人，社会关系作为异己的力量支配着人，社会矛盾尖锐化；第三个阶段，社会关系不再是异己的力量支配人，而置于人类共同控制之下，人类将获得自由全面的发展，成为具有自由个性的人，在这一个阶段人与自然的关系是一种全新的共存共荣共进的和谐关系，进入到人与自然关系的否定之否定阶段。

以人为本的发展就是要通过全面、协调、可持续的发展，通过统筹人与自然的和谐发展来满足人们的发展愿望和多样性需求。“关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能，最终实现人的全面发展”，这是自然、人、社会三者和谐发展的终极目标。以人为本促进人的全面发展是实现人与自然关系和谐的前提和归宿，人与自然关系的和谐是实现人的全面发展的必要条件。善待地球，科学发展，就是要正确对待地球自然系统，特别是要珍惜地球母亲赐予我们的自然资源，保护我们赖以生存的环境，实现人与自然的和谐发展。树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。

结论

人与自然的关系上，我们必须严肃对待，统筹人与自然、人与生态、人与环境、人与资源的发展，让人与自然和谐发展，和平共处。这种和谐需要通过人类社会的发展和人的全面自由的发展来实现，人与自然和谐发展的终极目标是实现人的自由、全面、永续的发展。统筹人与自然和谐发展，坚持节约资源和保护环境的基本国策，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，增强可持续发展的能力。

参考文献

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