第一篇：汉武帝用人的特点论文
古语说得好：得人心者得天下，失人心者失天下。当政之人，最重要的是获得人心。在中华上下五千年中，但凡出色的帝王，都能做到知人善任、慧眼识人。汉武帝刘彻当政期间，在政治、经济、文化、军事、外交等各个方面励精图治，取得了一系列的成就，就与他的知人善任息息相关。善于用人，是帝王的治国之本，也是一个国家能够兴旺发达的有力保障。本文试从以下几个方面分析汉武帝的用人之道。广开渠道，大力吸纳人才
汉武帝在位期间创建太学、乡学，实行察举制度，形成了独具特色的文官制度。他所用之人大多来自两个渠道：一是太学培养出来的人才。太学创办于汉武帝元朔五年，是当时的最高学府。太学选聘德才兼备者为教授，广招学生随教授学习。课程以通经致用为主，学生通过考核则可授以官职。二是实行察举制，借以挖掘人才。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝元光元年。汉武帝雄才大略，求贤若渴，大力推行察举制，使得全国上下一片生机勃勃。依靠太学和察举制挖掘人才，可以有效地改善朝政被贵族和富人子弟垄断的局面。汉武帝在推行察举制的同时，还完善了征召制，征召能人志士共同治国、为民谋利。察举制与征召制共同推行，并配以“公车上书”制，为汉武帝网罗了大量经世治国的人才。礼贤下士，善于挖掘人才
汉武帝极为爱惜人才，而且不论出身的高低贵贱。名将卫青出身奴仆，但拥有一身好武艺和治兵之道。汉武帝知人善任，让他有机会带兵打仗，结果大破匈奴，立下赫赫战功。又如，元光五年汉武帝征召文学儒士，年已七十的公孙弘被推举应诏。公孙弘到了太常，汉武帝要求同时被征召的一百多名儒士各写对策，公孙弘的对策被太常官员判定为下策。上报给汉武帝后，武帝独具慧眼，拔公孙弘为第一名，且认为公孙弘才学宏博，任命他为博士，最终官拜丞相。在任期间，公孙弘才能出众，为国家做出了卓越的贡献，特别是对汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策起到了不可或缺的作用。汉武帝在位期间，涌现出了一批批优秀人才，除了卫青与公孙弘，还有董仲舒、桑弘羊、赵过等，更有历史学家司马迁、大将军霍去病、文学家司马相如、外交家张骞等，一时间人才辈出。集思广益，虚心听取意见
汉武帝一向虚心纳谏，善于听取建议和意见，不因为是一国之主而一意孤行。元朔三年，主父偃私下接受诸侯的贿赂，并在查处齐王的过程中挟嫌报复，最终逼得齐王自杀。汉武帝知道这件事后，本来对他还心怀怜悯，存不杀之心。公孙弘得知后劝汉武帝不可这样做，主父偃做出这种事来，如果从轻处置，肯定难以服众，应该给黎民百姓一个交代。汉武帝觉得公孙弘言之有理，最后下令将主父偃诛族。汉武帝深知集思广益，让群臣参与决策。公孙弘也经常大开相府之门，与各地人才商讨国家大事，然后将好的建议上报给汉武帝，汉武帝经常就这些建议与群臣讨论，希望群臣择善而从，制定出有益于百姓和国家发展的政策。这一系列举措，大大地提高了决策的准确性和可行性，容易被百姓接受，减少了执行时的阻力，提高了政权的运转效率，也进一步促进了社会发展。
国家的兴旺发达离不开人才，汉武帝求贤若渴，知人善任，珍惜人才，是真正的明智之举。汉武帝在位期间挖掘的各方面人才，有力推动了当时社会各个方面的发展，使得西汉王朝达到了前所未有的昌盛。电视剧《大汉王朝》这样评价汉武帝：他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他也许有过，但是也有功，功过相抵，我觉得他仍不失为一位为中华民族作出卓越贡献的君主，特别是在用人方面，是值得后人学习的。
第二篇：汉武帝乃立乐府论文
“汉武帝乃立乐府“观点浅谈
刘树波
概说：乐府，无论是作为音乐机关，还是作为一种文学体裁，在中国文学史上都留下了浓墨重彩的一笔，并占有举足轻重的地位。它对于文学体裁的革新，文学内容领域的扩展，以及它本身所蕴含的创作方法创作技巧和艺术特色对于后世文学的启发都使得乐府研究成为从古至今历代文人墨客热衷的话题。而作为乐府发展史上最重要事件之一的“汉武帝乃立乐府”一事更是引得众多中外学者的关注探讨与研究。本文作者将以一个初学者的身份对此问题做出自己的回答。关键词：汉武帝 乐府 家乐 国乐
一，“乐府“作为音乐机构到底始于何时
费振刚先生在他的《先秦两汉文学研究》援引《史记》《汉书》记载，认为乐府机构是汉武帝时代开始设立的。中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》也认为汉代从汉武帝时开始设立了一个专掌管音乐的机构，叫做乐府。它的具体任务是定制乐谱，训练乐工和搜集歌辞。而由游国恩，王起 萧涤非 季镇淮 费振刚几位先生编写的《中国文学史》则认为“乐府”一名最早见于汉初，惠帝时有乐府令，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。总之上述观点认为乐府作为音乐机构肯定是出于汉初。
罗根泽先生在《何谓乐府及乐的起源》中提出了不同的观点，即认为“设置大概在秦代”，而在《中国古代文学史》一书中，郭英德 过常宝两位学者也认为乐府是秦汉时掌管音乐的官署，乐府之名最早见于秦代，汉初沿袭秦制，设有太乐令，乐府令等职，负责掌管宗庙祭祀的雅乐。在《中国古代文学史》一书中，周建忠先生也认为乐府是秦代设置的机构，并以1977年秦始皇陵附近出土的编钟上面铸有“乐府”二字作为为证据，可见它是掌管音乐的部门。褚斌杰在《中国古代文体概论》中也以考古新发现为据，说：1977年，在陕西秦始皇墓附近出土的编钟上面，已有用秦篆刻记的‘乐府’二字，据此可知秦代已有乐府的设置。又据《汉书礼乐志》记载可知汉因秦制，汉初已有乐府。
至此，我们可以肯定地说，“乐府”作为音乐机构的存在肯定不是在汉武帝，甚至不是在汉代，有学者认为，早在春秋战国就已经出现了乐府，当然这还有待考证，不过据1977年，在陕西秦始皇墓附近出土的编钟上面，已有用秦篆刻记的‘乐府’二字，足以证明“乐府”的出现至少也应该是秦代。
二“汉武帝乃立乐府”是何谓
我们已经分析了，“乐府”作为音乐机构肯定不是始于汉代，所以部分学者的错误观点再此不作引述。王应麟先生在《汉书艺文志考证
（八）》引吕氏曰：“太乐令丞所职，雅乐也，乐府所职，郑卫之乐也。”到了武帝，“定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴泽中，方丘也。乃立乐府。”（《汉书。礼乐志》）那么，此处的“汉武帝乃立乐府”到底是什么意思呢？这里所设立的乐府，显然是扩大了的机构，而与“夏侯宽备其萧管”的乐府令所主管的范围不同。总之，乐府设立之后，他所主管的范围很大，除了所谓郑卫之声以外，还兼领非郑卫之声的郊祭乐与兵法武乐。而泰常所属的太乐并没有被废除或改称，而是他主管的范围很小。冯沅君 陆侃如 的《中国诗史》也指出史记。高祖本纪》说：高祖还过沛，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。孝惠五年，思高祖之乐沛，以沛为高祖原庙。高祖所教儿百二十人，皆令为吹乐；后有缺，辄补之。这边是汉乐府的开端。所注重的都是宗庙的乐章，此时的乐府是比较不重要的。武帝时稍有改变。《汉书》（卷二十二《礼乐志》）说：乃立乐府，采诗夜颂，有赵代秦楚之讴，以李延年为协律都尉。顾炎武的《日知录》认为乐府有官署和诗体两种意义，关于于乐府这官署究竟始于武帝与否，颇为历代学者所聚讼。大概贵族乐章的职守至少在先秦总已存在，《周颂》就是个证据。不过武帝的时候却在贵族乐章外，还注重民间的作品。
袁行霈先生的《中国文学史》认为：乐府的行政长官乐府令，隶属于少府管辖，同样管理音乐的还有太长令，隶属于奉常，乐府和太乐在行政上隶属于两个不同的系统，起初在只能上有大体明确的分工，太乐主管郊庙之乐，是前代流传下来的雅颂古乐，乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，他不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书礼乐志》中有记载。乐府的职能在武帝时得到强化，除了组织文人创作朝廷所用的诗歌外，还广泛搜集各地歌谣，许多民间歌谣在乐府演唱得以流传下来，乐府诗的地位明显提高。综上可知，学者们普遍认为，所谓的“汉武帝乃立乐府”其实是对乐府职能的扩充，是对其内容的改革，是对其地位的提高。事实真的是这样吗？对此的看法，一向是众说纷纭，有学者近来提出了另一个猜测。
三，“汉武帝乃立乐府”实质上是以“以家乐代国乐”
汉代除庙堂之乐外，汉代还有房中祠乐，以乐府为主。王应麟《汉书艺文志考证
（八）》引吕氏曰：“太乐令丞所职，雅乐也，乐府所职，郑卫之乐也。”到了武帝，“定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴泽中……….。”（《汉书。礼乐志》）这里所设立的乐府，显然与“夏侯宽备其萧管”的乐府令所主管的范围不同。乐府的行政长官乐府令，隶属于少府管辖，同样管理音乐的还有太长令，隶属于奉常，乐府和太乐在行政上隶属于两个不同的系统，起初在只能上有大体明确的分工，太乐主管郊庙之乐，是前代流传下来的雅颂古乐，乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，他不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。可是乐府的职能在武帝时得到强化，除了组织文人创作朝廷所用的诗歌外，还广泛搜集各地歌谣，许多民间歌谣在乐府演唱得以流传下来，乐府诗的地位明显提高。总之，乐府设立之后，他所主管的范围很大，除了所谓郑卫之声以外，还兼领非郑卫之声的郊祭乐与兵法武乐。而泰常所属的太乐并没有被废除或改称，而是他主管的范围很小。从某种意义上讲，所谓“汉武帝乃立乐府”实际是“以家乐代国乐”汉武帝借此来加强自己的权利。
四，汉武帝为什么如此重视乐府？以及产生了怎样的影响？ 当时的乐府诗，往往新鲜悦耳，容易引起人的喜好，统治者为了满足享受，必然要大量采集。这一时期的乐府诗歌之所以受到汉武帝的重视，跟汉武帝求仙追求长生的目的也不无关系。当然，乐府作为掌管音乐的官署，功能之一是负责掌管宗庙祭祀的雅乐。这些雅乐主要承袭前代，也有一些是自己编的，这些诗歌迎合了汉初制定朝仪举行祭仪的需要，比如郊天，祀地，祭太一在当时都是国家的大典，所以要特别设立一个机构。至汉武帝独尊儒术，为配合帝国大一统兴礼作乐的文化措施，乐府的规模得到扩大，开始了大规模的采集和创制乐歌。这些诗乐作为统治者点缀生平，纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作演奏新的歌舞外，它不同于后代的最大一个特点是采集民歌汉代某些头脑清醒的统治者较能接受农民大起义的教训，也颇懂得反映人民意向的民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”观纳民谣，甚至根据谣言单辞，转易守长，这种整治措施，说明当时乐府采诗虽然为了娱乐，但也有作为统治之借鉴的政治意图，即所谓观风俗，知薄厚，如《汉书艺文志》所说：“自孝武立乐府而采诗谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云。”
对乐府的重视客观上对当时的社会产生了很大的影响。乐府机构，采集制作配乐协律的歌诗，用于宫廷礼乐，或用于观知民风，这些诗歌大部分来自民间，反映了普通民众的生活与情感，他们将掩饰在大汉雄风之下的悲惨凄凉的民间生活展示出来，是我们对汉代社会有更完整的认识。汉乐府直面生活，正是苦难的显示态度，丰富并鼓励了中国诗歌的讽喻传统，汉乐府的形式上多用五言，具有相当成熟的叙事和抒情技巧，直接引发了文人五言诗的产生。
我的疑问。
如果说“汉武帝乃立乐府”的实质是以“以家乐代国乐” 是为了加强自己的专制，那么他必然掌握了对乐府的实际控制权。如果乐府成为君王专制的工具，那么，“西汉末年，汉哀帝有感于乐府中郑声淫曲甚为流行，罢乐府官，大量减裁乐府官员，只保留了用于祭祀的雅乐，归太乐掌管。”何谓？暂且抛开汉哀帝有感于乐府中郑声淫曲甚为流行的借口，单单他能掌握乐府存亡的生杀大权，对于乐府中郑声淫曲甚为流行怎会束手无策？这不是很矛盾吗？再来看汉哀帝废乐府的所谓理由：乐府中郑声淫曲甚为流行
众所周知，汉代乐府诗植根于汉代的社会现实，书写了人们真实的思想感情的特点，汉乐府诗是汉代社会历史真实的反映。人民苦难的真实描写，如《妇病行》《孤儿行》丑恶腐朽的揭露讽刺如《鸡鸣》《相逢行》战争徭役的凄惨控诉如《十五从军征》婚姻恋爱的不幸哀唱如《上邪》《白头吟.>》即便有几篇所谓的郑声淫曲，难道至于使汉哀帝废乐府吗？如果乐府真的是集权的一种手段，汉哀帝废之何谓?我认为，乐府的观风俗，知薄厚的功能，使得汉末各种社会政治问题折射在乐府诗中引起了汉哀帝的不快，与之废乐府的行为不无关系。展望乐府诗的研究，必将朝着更加光明的方向发展！参考文献：黄节 《汉魏乐府风笺》 梁晓云《中国古代文学纲要》 谭丕模《中国文学史纲》
郑文 《汉诗研究》甘肃民族出版社 1994年12月第一版
冯沅君 陆侃如 《中国诗史》《中国文学史简编》百花文艺出版社
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费振刚 《先秦两汉文学研究》北京出版社
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1979年
游国恩，王起 萧涤非 季镇淮 费振刚 《中国文学史》 人民文学出版社 1963版
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1998年8月版
罗根泽 《何谓乐府及乐的起源》（《安徽大学月刊》第二卷第一期，1934年10月
褚斌杰《中国古代文体概论》（北京大学出版社 1990年10月第一版
第三篇：十大公司的用人理念特点与企业文化
分析十大公司的用人理念特点与企业文化的特点，并搜集相关
资料分析其形成的进程
格兰仕
格兰仕集团人才战略的主要特点是：引进全球视野范围内的优秀人才。大胆使用新人，努力追求创新，是格兰仕竞争激烈的一个特点。引进人才并大胆使用是格兰仕集团的传统性策略。早在1991年起，请各国的高级工程师，使得它迅速发展。
文化特点：危机促成功，在背水一战的危机感中起家的格兰仕，从没有被获得的成功冲昏头脑，而是不断地反思企业在竞争中隐藏的种种危机。“我们开会就是找问题，找差距。”在格兰仕1999年的工作会议上，企业高层领导就提出：“1999年格兰仕正面临„十大危机‟的强大阻力，如无法跨越，将被淘汰出局。我们应该正确面对„十大危机‟，谈透危机，谈出做法。”
西门子
作为世界最大的机电类公司之一，西门子招聘人才时，注重的是能力和经验，知识相对来说没那么重要。一个人的知识量，两三年的时间就可以改变。
文化特点：（1）作为一家全球性公司，西门子充分发挥其多种业务组合的协力优势，以公司总体战略为指针，架构明确，职责分明，积极为当地创造价值。（2）西门子透明、负责的管理和监控体系是公司实现持续性增长的保证，同时也是西门子及其业务政策赢得和保持信誉的必不可少的条件。（3）作为一个优秀的企业公民，他们还致力于帮助提高业务所在国的人民的生活水平，支持年轻一代的教育和培训，缓和社会问题和弘扬当地的艺术文化。
索尼
索尼用人时注重五大标准：首先是好奇心，对新生事物是否有很强的猎奇能力，有很强烈的创造欲望。其次是恒心，既然好奇了就应该尝试去做，不能半途而废。第三是灵活性，因为一个产品它包括很多个环节，有多项功能，因此必须要有灵活性，和大家配合，这一点很重要。第四点要求员工有很好的心理素质，能接受失败，承受打击。第五点就是乐观，为某个环节的失败放弃全部是最大的失败，员工要接受经验教训，把下一件事情做好。
文化特点：在公司的定位与经营理念中，提出了“数位、梦想、小孩”、“Do you dream in Sony”、“无所不在的价值网络”…等对索尼的愿景，出井伸之认为索尼卖的是个人体验，他们存在的理由是创造人们的欲望，提供一种梦想。1998年，索尼公司以“Digital Dream Kids”的概念下所发表的企业形象标语“Do you dream in Sony?We help dreamers's dream.”，在迎接数位世代的来临之际，索尼公司以跨入不同领域的方式，满足消费者更多的需求。当人们想要创造出自己的梦想时，索尼帮你实现。
丰田
丰田公司长年积累一套自己的模式，所以更注重员工的基本综合素质，很重视语言交流能力，因为公司从事很多工作都是指导性工作，如培训、管理等等，跟经销店、用户的沟通非常重要。这点是丰田公司首当其冲要求的。
文化特点：1遵守各国、各地区的文化和风俗习惯，通过扎根于当地社会的企业活动为当地经济建设和社会发展作出贡献。2以提供有利于环保的安全型产品为使命，通过所有的企业活动为创造更美好更舒适的生存环境和更富裕的社会而不懈努力。3在各个领域不断开发和研究最尖端的科学技术，为满足全球顾客的需求提供充满魅力的产品和服务。4以劳资相互信赖、共同承担责任为基础，造就出能够最大限度发挥个人创造力和团队力量的企业文化。5以开放性的业务往来关系为基础，致力于相互切磋与创新，实现共生共存、长期稳定发展的良好关系。
欧莱雅
欧莱雅公司招聘时，更倾向于有主动性、创造力又能接受规则的年轻人，而不倾向于自视过高又不喜欢做一些具体工作的人。它要求它的员工要像诗人一样富有激情和创造力，又要像农民一样勤恳、脚踏实地。
文化特点：发现企业家文化，“未来企业家”是欧莱雅自创始以来恒定的员工培养目标。它鼓励它的员工要勇于挑战。对于新员工，欧莱雅实施全球管理的国际化培训，1，救援“溺水者“”2，‟导师制”的传教3“海滩救生员”的守护4犯错的“豁免权”, 如果员工真的犯了错误，欧莱雅的文化也是有足够的宽容的.。
TCL集团
TCL集团对大学毕业生的基本要求：
1、成绩优秀，品行优良，有良好的团队合作能力；
2、毕业时，毕业证、学位证、报到证三证齐全；
3、非英语专业本科生通过国家英语四级和计算机二级以上考试，英语专业通过国家专业八级；研究生通过国家英语六级；
4、身体健康，无肝炎，无精神病史，无其它传染性疾病。
文化特点：经过近三十年的发展，TCL借中国改革开放的东风，秉承敬业奉献、锐意创新的企业精神，从无到有，从小到大，迅速发展成为中国电子信息产业中的佼佼者。1999年，公司开始了国际化经营的探索，在新兴市场开拓推自主品牌，在欧美市场并购成熟品牌，成为中国企业国际化进程中的领头羊。
佳能
佳能的人才的标准首先就是能够在工作上拿得起放得下。比如公司给你一个工作，你要能在工作时间里完成你的工作职责，当然是出色完成更好，能够完成基本要求或者达到满意的要求，那就是人才。因为一个组织是由不同的岗位和不同的人来组成，没有说总经理才是人才，一般的职员不是人才。
文化特点：佳能的企业理念是“共生”，共生是指忽略文化、习惯、语言、民族等差异，努力建设全人类永远“共同生存、共同劳动、幸福生活”的社会。目前，地球上还存在着阻碍共生的各种失衡现象。其中，贸易失衡、收入失衡以及地球环境的失衡等，都是必须解决的重要课题。佳能通过共生的实
践，致力于消除这些失衡现象。作为一个真正的全球化企业，不仅需要同顾客、社区，还要与各个国家、地区，以及地球自然环境等，建立起良好的关系，同时担负社会责任。佳能以“促进世界繁荣和实现人类幸福”为目标，正在不断努力。
佳能，一直在不断自我改进中，在“共生”指导下，佳能立志成为一家真正优秀的公司，一家在全世界范围内广受信任和尊重的公司。拥有佳能的产品，保证用户能更简单更安全地享受到更便捷、更快乐的生活。此外，用户通过选择佳能，也支持着公司在环境保护方面所作的努力。日复一日，佳能不断追求创新，努力让明天更加美好。
安利
安利对人才有五大严格的基本要求：1，优良的品格：营销人员无论在何时都应将言必信、行必行作为基本信条，一旦发现有假学历、假文凭者，即使已经是经理级人物，为公司作出过巨大贡献，也照样以开除论处。2，良好的沟通能力：由于安利是以“店铺销售加雇佣推销员”方式经营，所以营销人员必须面对面地与顾客交流、解释产品用途，通过与顾客需求的互相了解实现互惠互利。3，合作的团队精神：安利鼓励员工尽心尽力地为团体合作的长远利益而努力，从而增进相互之间的信任。4，优秀的专业水准：除了具备良好的专业知识和沟通合作能力，还要懂法律知识。5，良好的服务意识：安利要求销售人员不仅要让顾客感到亲切，更要将健康和美的理念传递给顾客，提供全方位的服务。
文化特点： 自由 自由是人类最自然的一种状态，也是最有益于人们生活、工作、不断成长、赢取成功的一种环境。它赋予我们机会去创建一种有意义、有目标的生活。在安利，我们推崇选择的自由，鼓励人们以各自的方式达至经济上的目标，并致力于帮助人们拓展更广泛的自由。
家庭 家庭是社会最基本的单位，给我们带来爱、关怀和传统。家庭帮助我们树立坚定的价值观，为我们成长设下基础，赋予我们自强不息的力量。安利事业向来尊重和支持家庭；从安利政策委员会的组成，以及很多营销人员与家庭成员共同参与安利事业的情况，就可以体现这一点。
希望 希望赋予我们力量，使我们能够改变命运，迈向美好人生。希望是一种推动力，促使我们憧憬未来，订立目标，取得伟大的成就。我们也可以给他人带来希望，为别人开启通往理想的窗户。安利事业之所以在世界各地广受欢迎，也是因为它能带来希望。
奖励 奖励包含了施与受，不论是作为施者或受者，奖励都有助于我们的成长，而奖励的方式有很多种。最基本的一种，就是对个人的尊重和爱护。奖励也可以是对承担责任者的嘉许，对个人贡献的重视，或是对付出努力的报酬。奖励总结了前一个行动的成果，也促进新行动的开始，因此，奖励有助于提高生产力。奖励是安利事业不可或缺的一部分，因为在安利世界里，我们需要互勉互励，共同成长，开拓事业与人生。
伙伴关系 安利本身就是建立在伙伴关系的基础上，起源于两位创办人理查·狄维士及杰·温安洛的伙伴关系。安利创办人家族与安利营销人员以及安利员工的伙伴关系，是我们最引以自豪的宝贵财产。我们一直尽心尽力地为合作伙伴的长远利益而努力，从而增进相互之间的信任。每一位曾经为安利的成功而付出努力的伙伴，均会因安利的成功获得报酬。
诚信 诚信是安利事业得以成功的根本。安利一向都是言必信、行必正。安利的成功并非单是经济意义上的成功，更有我们赢得的广泛尊敬、信任和良好的声誉。
个人价值 安利尊重并肯定每个人的独特性。每个人都应获取尊重、获得公平的对待以及拥有发挥潜能、达致成功的机会。
成就我们既要自强不息，也要激励他人。我们为追求卓越全力以赴，为实现个人和群体的目标不断奋斗，为争取进步努力不懈。我们洞悉潮流、掌握趋势，并迅速反应，采取行动，完成任务，从中更取得宝贵的经验。安利历来鼓励创意和革新。
个人责任每个人都应尽力尽责实现自己的目标，也应全力以赴帮助公司或伙伴实现共同的目标。通过助人让其自助，安利让每个人的潜能得以发挥，并共享美满的成果。此外，每个人亦应视做一个优秀的社会公民为己任。
自由企业安利崇尚并倡导自由企业精神。事实证明，只有在市场经济环境中，人类社会的经济发展才可以最大程度地得以实现。
北电网络
北电网络在招聘过程中更注重应聘者两大方面的素质：一方面是硬指标，所谓硬指标就是他的专业
技能；第二是软性指标，软性指标是越来越被重视的一些指标，比如敬业精神和勤奋，比如说团队精神，比如说沟通能力、学习能力，比如说创新和解决问题的能力。
文化特点： 一个多世纪以来，北电始终引领全球通讯变革的潮流。今天，北电延续了一贯的创新传统，通过提供安全的解决方案推动和促进全球商务，并帮助人们应对世界上最重大的挑战。北电领先的解决方案涵盖分组、光、无线和话音技术。作为世界经济发展的基石，这些技术正在推动全球商业进程，并为连接乡村和欠发达地区提供了创新的网络功能。北电正在和遍及150多个国家的客户紧密合作，致力于从根本上改变人们工作和生活的方式，凭借可靠的数据和话音技术为商业、教育、娱乐和安全性提供独一无二的应用功能，从而极大提升人们的沟通体验。今天，北电网络正在创建比以往任何时候都更可靠且更快速的高性能Internet。我们的一体化网络将开创协作、通信和商务的新纪元。凭借一体化网络，北电网络在为联网和Internet之经济意义与质量赋予崭新的定义。
百事可乐
百事集团选择人才有三个标准：“最聪明，最诚实，最具有推动力的实干精神”。与单纯的学历相比，百事更注重员工的潜能与品质，团队协作和发展。百事在面试、招聘员工时，特别注重3大方面——专业能力、管理能力(潜能)和个人品质。他们强调：一个优秀的百事员工，应具有在既有能力基础上培养发展的可塑性(潜能)。百事集团人才战略的核心是高度重视最后的工作结果。
文化特点：百事饮料国际集团是美国的一家享誉全球的跨国公司，其在全球的年销售额现已达270亿美元，在美国《财富》杂志刚刚公布的2001年“美国最受敬慕的公司”及“全球最受敬慕的公司”调查评选结果和各行业的排行榜中，百事公司蝉联“全球及美国最受敬慕的公司”并被排在饮料行业第一位；在该杂志公布的全球500强企业中，百事公司排名第63位。百事公司1982年进入中国建厂，加上刚在深圳落成的一个瓶装厂，已有30多家合资合作企业，总投资接近5亿美元。其旗下的“百事可乐”、“七喜”、“美年达”、“激浪”，包括“亚洲、“北冰洋”、“天府”和“佳得乐”系列、“都乐”系列饮料都已成为中国家喻户晓的品牌。百事是一家成功的大企业。它从1898年诞生至今已有100多年历史，其间也曾濒临破产，惨淡经营，但终归还是能化险为夷，大步前行，迎来今日的辉煌。百事的成功和所有的成功企业一样，得益于它有远见卓识的领导层、他的经营战略、严格的管理和不断推出适应市场并有新意的产品。但百事独
特的成功经验中最重要的是它赋予企业和产品的文化。
总结
在企业的生存与发展过程中，人才起到了关键性的作用。企业中人的素质是企业生存和发展的首要条件。而且随着人力资本论的提出，人才争夺已经达到了白热化程度，而识人则是选人和用人的基础。选人又是用人的基础和前提，企业用人是最终目的。本书翔实而系统地介绍了识人、选人、用人的方法和技巧。企业用人的目的是什么？是为自身创造价值。而你的薪水是不可能超过你为企业创造的价值的。这是人力资源管理的公理。
班别：商务091
学号：2009040101338
姓名：王可元
第四篇：优秀的数学建模论文的特点小结（定稿）
优秀的数学建模论文的特点小结：
1：题目确切有新意、比较醒目
2：摘要部分简洁且能突出论文的重点，清晰地阐述出用什么样的方法解决了什么样的问题，另外简要说明一下自己论文的特色和一些创新之处。
3：做出的假设合理
4：正文部分排版整齐且严格地按照要求格式。分析问题的思路清晰，表述过程有理可依、证据充足，建模过程多具有创造性、技巧性。解决实际问题所建立的整个模型合理、有创新性。
5：得出结论合理正确。
以2012年全国B题《太阳能小屋的设计》青岛大学邱常新等论文为例，该论文主旨建立求辐射量最大的规划模型求解最佳铺设角度这样的模型具有新意，给出的电池板与逆变器类型和数量双目标规划和最佳铺设方案等思路都比较清晰有章可循。
第5组车动学院农电112班
第五篇：论文摘要的特点
基本上，摘要为独立的单元，通常分中文摘要与英文摘要两部份。两者常出现于每篇论文题目之后、本文之前(但亦有置于文后者)，其顺序是中文摘要在前，英文摘要在后。
摘要是整篇文章的缩影，其内容应能反应整篇文章的精髓。有许多人参考到本文时，首先 接触到的应为摘要部份，计算机之搜寻最终之内容仍为摘要之内容，故摘要所能传达的信息 相当重要。
摘要之内容应以简短的方式述明整个研究之来龙去脉与结果，由为什么做，如何做到有何发现及所得之结论等等，因此摘要中，不可含有历史背景、前言、老旧信息、标准方法之细节、未来研究之构想、原始数据数据及与本文无关之意见等。
1、摘要之主要内容
1般人阅读摘要时，所搜寻的指标包括目的与范围、方法、结果或成果、结论及任何其它支持或外围的信息。兹就其主要内容分述如下：
(1).指出目的与重要性：指出此项研究之特定目的，若标题中已能经清楚表明，则可不必在摘要内重复说明。
(2).材料与方法：说明研究中所用之材料及品系资料，简短地说明实验设计的模式，必要 时叙述实验的方法、所用条件及所加之限制等。
(3).结果：结果之说明应有选择性。仅就工作中重要的、新的或显著的发现或观点加以挑明。重要的数据应在此提出作为左证。
(4).结论：结论亦非常具选择性的，仍以重要者为主，但简短说明即可，避免使用毫无新义之文句，例如：『结果业经充分讨论过』，『有关造成此种不正常的原因已在文中列出...』，『1种以本发现为基础而发展的方法已在文中说明』等等。
摘要之内容虽有上面4项之分述，但最好能文简意核，语意流畅。摘要之长度大部份因期刊之要求而有限制，可参阅各期刊之说明。1般之硕、博士论文，则以1页为度。其长度视文章长度、主题范围、重要性等而定，依字数而言，中文摘要约150至500字，英文摘要约在100至300字。内容须完整易于了解，切忌以条列式书写法。中英文摘要之内容须1致，且于末尾应注明中英文关键词。
2、撰写摘要注意事项
摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作，然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项：
(1).整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。
(2).用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。
(3).请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。
(4).删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除，如在英文中不应删除必要之冠词如a' an' the等。
(5).尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。
(6).不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。
(7).不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以1两句话概括，就让维持这样吧，切勿画蛇添足。
(8).不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的1项即可。
(9).不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。
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