第一篇：一双粗布鞋经典美文
一双粗布鞋经典美文
文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。下面和小编一起来看一双粗布鞋经典美文，希望有所帮助！
母亲算不上心灵手巧，但是在新学期到来之际，为了让我穿上一双新鞋，她还是逼着自己在昏暗的煤油灯下一针一线地做起了鞋子。
偏远的乡村，闭塞的交通，贫瘠的土地，让生活在这里的人们世世代代难以脱下贫穷的外衣。集体合作社时期，每家以挣工分到生产队领取应得的份额以维持生计。而作为五口之家的家庭，除了母亲是女性，我们家有四个男劳动力。如果都参加生产劳动，家庭的生活境况要比有的家庭要好得多。但是因为母亲的固执，她做出了左邻右舍和亲朋好友都无法理解的事情，硬生生把三个孩子送进了学校。这样，我们兄弟三个不但不能下地干活挣工分，每年还要为上学缴纳一定的费用。这让原本就经济拮据的家庭变得更加困难。
既然做出了决定，面对雪上加霜的困境，黄土地磨砺的韧劲让不服输的母亲没有却步和退缩，而是选择了迎头赶上。一日三餐，别人家吃的是精米细面，我们家就粗茶淡饭，只要能够填饱肚子就可以。青黄不接的时候，母亲忙罢手头的活计就走亲投友、东挪西借以帮家庭渡过难关。困难的日子一天天过去，母亲也一天天消瘦，但面对家庭的生活，面对上学的孩子，母亲没有改变初衷。为了挣更多的工分，以缓解家庭的压力，起早贪黑忙完家里里里外外的活计之后，母亲也像壮年劳动力一样下地加入到集体劳动的大军。送走最后一抹斜阳回到家里，操持完家务后，母亲像小学生一样加入到三个孩子中间。我们兄弟三处理着自己的作业，而母亲则借着灯光缝缝补补，把那些还能连在一起的衣服和鞋袜拼接在一起。因为平时忙于家里家外，做的都是一些笨重粗糙的农活，母亲的双手自然不会像一般四体不勤的女人那样皮肤细嫩柔滑；也因为农活占去她太多的`时间，母亲做像针线活这样的精细活是门外汉。但是，为了让家人穿得还能讲得过去，她只能逼着自己吃力地一针一线地做着。有时候明显可以看到殷红的小血珠从指间沁出。即使这样，母亲也没有放弃。也许对她来说，劳动了一天，晚上坐在三个孩子身旁陪着他们既是一种休息，也是在享受天伦之乐。
因为经济拮据，家里人不可能像富人家那样频繁添置新衣新鞋。对我们来说，食果腹，衣蔽体，不受冻馁之苦就是最快乐幸福的。至于对新衣新鞋的渴望，只能在梦里偶尔实现，并在嘴角挂着甜甜的笑意陶醉一下罢了。因为我是老小，按照惯例，我们兄弟三只能是按照顺序进行接力赛：实在看不过去了，母亲省吃俭用为大哥添置衣服鞋子，过一段时间后，二哥接着穿，当这些衣服和鞋子轮到我穿的时候是补丁套补丁，不成样子。我穿着两位哥哥穿过的鞋子就如同坐大船一样。家里的状况，单独为我开绿灯买靴子根本不可能，因为这样一则是我穿过就没有人再穿，是一种浪费；二则依家里的经济状况也没有这份开支。为了解决问题，母亲只能自己动手。就地取材，找来家里破旧的衣服，理理洗洗，剪剪裁裁，再找来一些乱麻用浆糊裱裱，最后量脚裁鞋，制成鞋样，做成鞋底。这些事情，对那些精于针线活的人来说是轻松的，可对母亲来说真的比插一亩地的秧苗，割一亩地的麦子还难。但是为了解决鞋子问题，母亲只能硬着头皮用拿锄头和铁锹的手拿起了绣花针。忙碌了一天，在万籁俱寂的深夜，母亲把三个孩子安顿好之后，就端出破旧的针线筐，一针一线地在千层底上机械笨拙地一来一回，一反一正地做着单调重复的事情。
天气一天天变凉，母亲也加班加点。一双鞋子，对那些技艺娴熟的人来说最多不过三四天的事情，可是母亲整整用了近两个星期。送走了八月的最后一天，背着陪伴我三四年的，上面已经被母亲动过很多次手术的，残留着母亲手指血液的书包，我和同伴们向学校走去。开学的第一天，穿上了平生第一双，也是母亲唯一亲手做的一双粗布鞋。尽管没有什么款式，做工也粗糙，但穿在脚上特别舒服。
很多年过去，贫困作为历史的记录存留在记忆的深处，那年那月的辛酸尽管苦涩，但在辛酸中一路走来的踏实将成为一生最宝贵的财富，就如同母亲亲手为我做的那双粗布鞋一样暖暖的，养脚，更养心！
第二篇：作文：布鞋
布
鞋
黑色圆口布鞋，对于一个农村长大的孩子是再熟悉不过了。那是母亲最拿手的工艺品。如今住在城里，每天回到家中，我所做的第一件事竟是换鞋，换上妈妈亲手做的布鞋。白的千层底，黑的鞋面鞋帮，白是纯白，黑是全黑，不是雕琢，不加修饰；软和，抱脚，透气，脚又成了我的脚，我又成了我。场面上，我们都穿着皮鞋，走起路来咯登咯登的，气派，光彩。但是否舒服，我们每个人心里都明白。现在有不少人开始放下架子，穿布鞋了，布鞋店的生意开始红火起来。但鞋店里卖的布鞋是机器生产出来的，看着那“鞋”一律的呆头呆脑的模样，我总觉得不是那么回事。我妈做的布鞋，只只有个性，双双有灵气，穿着妈妈亲手做的布鞋，我心里才觉得安妥。
早年间因，因家庭生活经济困窘，我家过日子全靠在生产队当会计的父亲工分维持；为节省开支，一家大小的布鞋都由母亲亲手所做。妈妈做布鞋的工序流程我是极熟悉的。先是收集零碎的布块，实际上是将不能再穿的衣服剪成块块，将它们洗净晾干；然后将它们一层一层地糊起来，放在太阳底下晒干，做成浆布；再依照鞋底、鞋帮的纸样将大块的浆布剪开。接下来就是做鞋底、鞋面。将剪好的做鞋底的浆布叠到约一寸后，用崭新的白棉布上下盖面，嵌边，用穿着粗麻线的针一针一针地纳鞋底，直至整个鞋底四周都被针线一一纳过成为所谓“千层底”之后，配上母亲做的黑色圆口鞋面，最后合成是上帮，一双布鞋便做成了。
说起来容易做起来难，这话也适用于布鞋。是一门非常强的手艺活，做鞋也需要模型。脚有长短、肥瘦、厚薄，有各样的形状，每个人的左右脚又都不完全一样，因此需要各种鞋样。我妈有一本厚厚的书，里面夹满纸鞋样，虽然书已经磨得不成样子了，鞋样依旧平整鲜亮。这些鞋样有的是复制别人的，有的却是我妈的创作。当然，这里面为我们兄弟姐妹创作的最多，从我一生下来一直到我的大脚成形的鞋样都还保存着，有单鞋的，也有棉鞋的，单鞋有方口的也有圆口的，棉鞋有系带的也有不系带的。从妈妈的鞋样，我可以清晰地看到我成长的“足迹”。雨天或农闲时，农村有句谚语“男人抽烟、女人做鞋”村里的妇女经常来向我妈取样，请教，切磋。对于农村妇女来说，针线活做得如何，关系重大，而做鞋是重中之重。鞋底的针脚既要密，又要均匀。上鞋帮更有考究，既要平整又要抱脚，后跟不能太陡又不能太缓，太陡了不好穿，太缓了不跟脚。我妈妈、奶奶、姑姑都是远近闻名的做鞋高手。跟我妈切磋得最多的当然是我奶奶。作为婆婆，对儿媳的手艺自然要评点指教一番，但奶奶对妈妈手艺的赞许以及其他种种复杂的微妙心理，我是早就从奶奶的表情中看透了的，据说，我奶奶当初选我妈做儿媳时，先看的是我妈做的鞋然后才是人。如今，我的奶奶已经是年近九旬，没有做布鞋的精力，但叨咕着妈妈给我们做的布鞋，她还是免不了要指点两句。在我的印象里，不管奶奶说得对不对，妈妈总是抿嘴微笑的。
回忆上中小学时，每逢下午放学回家，我常见做晚饭的母亲蹲在自家灶台后边添柴火边纳鞋底，灶口的火光映红了母亲的脸庞，厨房墙壁上映照着母亲双手纳鞋底的频繁动作，一个勤劳妇女的形象就在跳荡的火光中不断映现。
原先每逢过年，妈妈都要为我做一双新的布鞋，黑白分明的布鞋成了过年的标志之一；不只是我有，全家大小都会有一双，都是妈妈亲手做的。后来我离开了家乡去外地上学了，常把忙于家务又忙着纳鞋底的母亲记挂于心，在写给母亲的信中总要劝母亲多多休息，保重身体，可不久就会接到母亲寄来的布鞋时，母亲在家纳鞋底的情景立即映入我的脑海，令我想到母亲手执鞋底穿针引线的每一个动作。但在相当一段时间内，像许多从小只能穿布鞋的农村孩子一样，我对布鞋是很不以为然的，我羡慕的是穿皮鞋、球鞋甚至胶鞋。但是没钱买鞋，她只能给我做，千千针、万万线。后来我出外工作，虽然鞋店里有的是布鞋卖，但妈妈每年仍然要为我做一双布鞋。我的脚现在是40码，要将这鞋做好，实在不是件容易的事。坐在灯下的母亲，将针在头上擦一下，又擦一下，只是，她的头发已经不再丰盛乌黑。母亲的手指由此生出许多老茧，我从内心领悟到母亲赋予儿女的真诚与爱抚。我知道，母亲是希望的儿子能在而立之年有所成就，有朝一日能支撑起家庭的未来。
如今，妈妈60多岁的人了，眼神精力都渐渐不济。我依然喜欢母亲给我做的圆口黑色布鞋。时而穿在脚上。它让我记起儿时的家庭当年所经历的穷苦，也象征着一位慈母对儿子的关爱。
第三篇：给他一双明亮的眼睛美文摘抄
一场车祸，他失明了。他还很年轻，又有才华，正是大展宏图的时候，却再也看不到光明了，整个心也随之黑暗下来。
公司给了他一笔钱，就把他打发了。失明又失业，无异于雪上加霜。她安慰他说，别伤心，我会陪着你的，一辈子做你的眼睛。他依旧间歇性地烦闷、暴躁，甚至，有过几次轻生的念头。
她请了假，不离不弃地守着，好歹使他安静了下来。看他心情见好，她说，给我唱首歌吧，还记得咱们的初恋吗，就是你的歌打动了我。他唱完，两个人抱头痛哭。她说以后我去上班，你就在家好好练歌，我要听着你的歌过日子。
于是，他打开了音响，拿起了麦克风，以此打法寂寞和忧愁，也算充实了些。
平日还好说，左邻右舍都去上班上学，可一到周末，大家都开始被他的“噪音”烦扰。就有人不满了，循着歌声到他家去交涉。第一个找上门的人，被敏感的他一顿臭骂，这弄得她好尴尬，追出门去给人家道歉。
后来还有人来兴师问罪，可到了楼门口，就见一个女人坐在那里，谦卑到近乎哀求地向他们解释，来人都叹着气折转回去。那些日子，她就像上班一样，坐在楼道口挡驾，希望大家能谅解他，又不至于被他发现。她知道，唱歌已经使黑暗中的他拥有了第一缕光，她不想这光被掐灭。
慢慢人们接受了他的歌声。过些日子，听出他的歌很有进步；再过些天又注意到，那歌声比以前小多了，像是隐约从遥远的天际传来，似有似无。
原来是她，给家进行了精装修，用的钱，就是公司给的那笔伤残补贴。他们日子并不富裕，留着这笔钱，对生活非常关键。可她却奢侈地花掉了它，因为她用了一种非常昂贵的隔音材料，这种材料，连高档的歌厅都舍不得用。
她说，他从小就喜欢唱歌，歌声就是他的眼睛。那笔钱买不来他的眼睛，但有了歌声，他就有了眼睛，多大的代价也值得。
装修的那些天，家里有些乱糟糟，她就带他出去，到花园里学跳舞，他懵懂的脚步踩脏了她的鞋，踩疼了她的脚，但她很有耐心地教，很有耐心地陪。
再后来，小区花园里，人们会看到有个盲人，跳舞很痴迷，很多人主动邀请他，虽然他看不见，但他从来不会踩你的脚，他跳得很棒。有一次就连市妇联的主席，也专程来小区要求和他跳舞呢。接着，主席还打来电话，请他去给妇联组织的舞蹈班当教练。
其实，那么多人主动请他跳舞，奉承他跳得好，都是她事先安排的，她求了很多人。
不过毕竟从此他很自信了，因为他的多才多艺并没有因为失明而丧失。小区多了一个能歌善舞的盲人，他脸上的忧郁越来越少，他歌声里的幽怨也慢慢消失了。
最近，更是有了一个令人惊讶的消息：他自学三弦伴奏，与人合作表演乐亭大鼓，在省里的汇演中，获得最佳伴奏奖。这次获奖，使他的人生再次发生转折，他被调到文化馆当了专业琴师，不仅有了工作和收入，还经常去外地演出，世界越来越广阔。
她是我的同事。她家的这些事都是她零零散散唠叨给我听的。
快春节了，我代表单位去她家慰问，正赶上他去外地演出，我看到她家窗明几净，一尘不染，看得出是精心料理的。我很奇怪，因为她是个大大咧咧的女人，在单位，她的办公桌永远乱七八糟，没有条理。可家里怎么又是另一番光景？
我说，露馅儿了吧？在单位偷懒，却把家收拾得这么好。她笑了，在单位乱点，不影响工作，家里若脏了乱了，会影响他的生活。
我睁大了眼睛：可是，他什么也看不见啊！
她说，他的眼睛虽然看不见，可他的心看得见。他是个干净、整洁的人，如果她偷懒，连料理家的心情都没有了，他一定会更伤心的。那还是他刚出车祸不久，当她安慰好他，忙着收拾乱糟糟的家，无意中看了他一眼，他原本沮丧的脸，突然浮现出笑意那一刻，她差点哭了，他看不见了，还那么喜爱洁净，他的眼睛瞎了，可心依旧是明亮的。于是她让他唱歌，起码不在忧愁；让他学跳舞，是能在别人的欣赏中找回自信；鼓励他学弹琴，是最终让他去实现自己的价值----都说，一个人的眼睛瞎了，耳朵会变得异常灵敏，他的耳音棒极了，不去学琴，真是有点可惜啊。结果，他真的成功了。
她说，以前，她觉得她可以做他的眼睛，照顾她一辈子。可后来她发现，真正的爱，不是怜悯，不是照顾。与其做他的眼睛，不如给他一双自己的眼睛。这双眼睛，一只，是他依旧能发光的心，另一只，就是她的爱。
第四篇：故乡云时尚布鞋
投资哪个牌子的布鞋，只会赚不会亏
现在许多年轻人，穿的不仅是质量，还注重的是时尚，穿出自己的个性。故乡云时尚布鞋一改老旧沉闷店铺风格，一改昏黄暗淡店铺色彩，一改低调简朴销售风格。从材料、色彩、款型都时尚化，科技化，产业化。国际设计大师不断创新力作，现代时尚混搭创意，当代科技流水线作业，让“旧玩意，玩出新时尚”！故乡云时尚布鞋接轨国际风尚标，按风格、主题、个性、颜色等关键词细分布鞋种类，策源时尚布鞋产业基地！
现在故乡云布鞋以垄断一个经济发展，主要以电子商务营销模式，推广到全国各地。故乡云布鞋有三大特色：
1.时尚与传统融合的产品定位
时尚与传统融合的产品定位，自然能够给故乡云企业自身的品牌产品带来与众不同的优势，加上低价高品质惹人眼球的性价比，自然当然不让的在产品品质这一栏赢得了肯定。而时尚元素的添加，令本身有些不合消费者潮流需求的传统故乡云布鞋有了新的亮点，并在行业内占据了潮流主导的地位。
2.大众化的产品定位
大众化的产品定位，令故乡云的品牌布鞋更加贴合消费者购买心理，摒弃了潮流时尚带来的格格不入，将时尚的元素融入到传统工艺的制作当中，从选料搭配、色彩搭配、到一些细节时尚元素的考虑，无疑是将故乡云布鞋产品品牌推向了一个与世界潮流接轨的位置。自身企业文化的建设，造就了创新独特的管理与服务理念，不仅对于投资者来说是一份财富的保证，对于消费者来说也是购物的收获，这样双向双赢的品牌战略令故乡云在鞋类行业的发展前景更加光明。
3.完善的品牌管理运营模式
一个完善的品牌管理运营模式，令故乡云鞋业有限公司实力不断在壮大;一个有力的创新调研团队，令故乡云布鞋企业自身的品牌建设更进一步。
目前故乡云时尚布鞋品牌店 在商场、超市、商业街、大学校园、写字楼旁、住宅小区、时尚店铺集散地等等经营销售故乡云的热销产品，故乡云时尚布鞋由于与生俱来的养生性、保健性和无可对比性，因此在价格上有着更大的自由空间，产品利润高，这无疑为店铺提供了一个弥足珍贵的暴利商机。
第五篇：布鞋的记忆（范文）
布鞋的记忆
撰稿张继军
日前，整理从向家坝带过来的行李箱，看到了一双几乎被遗忘了的布底鞋。说来惭愧，前段时间还向人吹嘘说喜欢《中国娃》中唱的“最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底，站得稳啊走得正，踏踏实实闯天下！”然而，这双白底黑面的布鞋已经被我埋没了许久——大约有两年光景了吧。看着已经“青春不再，黯然失色”的鞋子，我深感罪过。擦干净浮尘，穿上鞋，一种久违的舒适和轻松感唤醒了我的记忆。
我的家乡在被称为苦甲天下的定西地区，30多年前，人们的日子过得穷苦，无论孩子还是大人，穿的都是纯手工做的布鞋。那时候家里能买双球鞋穿是一件奢侈的事。十岁以前，我没有穿过其它鞋子，唯一穿的就是母亲做的布鞋，十岁以后，穿的最多的还是白毛边的千层底布鞋，偶尔也穿那种廉价的球鞋。定西地区气候干燥，除了下雨天，平时路面几乎没有积水，很适合穿布鞋。漫长的早春和严冬，我们穿加厚棉鞋御寒挡风，夏秋二季天气温和，温差不是很大，则穿单薄的布鞋。
那时农村的女子，从会用针线开始，就开始学做鞋。在农闲时节，随处可见凑在一起，一边拉着家常，一边飞针引线纳鞋的妇女。间或看见她们拿针在发间蹭两下，据说是沾点头油，针就好使了。或者手指头被针扎了一下，用嘴吮吸一下，依旧继续忙活着针线。多数女性长辈疼爱小辈的方式，就是为他们赠送一双亲手做的布鞋，有些还另加一双花色精美的鞋垫。从一块块布、一根根线变成脚上舒适的一双布鞋，需要很长一段时间，小时候浑然无知，现在回想，这中间凝聚了多少心血啊。
每年冬日，母亲都要“抹褙子”，就是将收集的不能再穿的旧衣服拆洗干净，拿出少许面粉，放在盆里，加上水，在炉子上用慢火熬成面浆，然后一层净布、一层面浆，粘贴在门板或者外墙上，大约要粘贴七、八层，等布条全部干透了，再揭下来，在土炕的席子底下存放一段时间，把卷曲压平，最后卷起、捆好放在柜子里。到了晚上，忙完了地里屋里的活儿，母亲便拿出一张张鞋样，在熟睡中的我们的脚上比画后，在上面划上一个一个的轮廓，然后将珍藏的“褙子”拿出来，按照新画的鞋样，用剪刀一一剪下，差不多十张叠在一起，就成了一只鞋底的原样了。记忆中，每当空闲下来的时候，母亲便取出夹板，手指套上顶箍，拿着针线伴着我们读书写字的煤油灯光或月光认真、细心、耐心地缝制着鞋底。为了消除我们的瞌睡，母亲一边做鞋一边给我们讲一些古今，大多是因果报应，行善积德之类的故事。偶尔瞥见母亲的手指贴满了胶布，那是让顶针刺破、穿线拉麻线时划破的。看到母亲指尖、指头红肿，很是心疼，心中暗想，将来长大了，一定要对母亲好，母亲可能不知道，至今我还清晰地记着这些。母亲在一针一线做鞋子的同时，完成了对我们的最初启蒙，在有意无意之间，鞭策着我们刻苦学习。
记得小时候的冬天特别冷，雪一下就有几公分，屋檐下的冰棱要挂好长时间。母亲在冬天来临前，早早就为我们兄弟准备好了棉鞋，冻脚的事在我们兄弟间从来没有出现过。小时候顽皮好动，整天跑来跑去，鞋子磨损快，鞋子的前掌底及大脚趾处是最早磨穿的。看到鞋子破损，母亲就找出与鞋面颜色相近的布缝补上。磨穿的鞋底可以在里面垫上鞋垫继续穿用。每当早上醒来，一双整洁的鞋子出现在我的眼前时，那种欣喜让我难忘。穿上搓洗干净的鞋，感恩之心油然而生，上学的步伐更加轻快。而从母亲的疲倦的神情里，我也看出她一夜未眠的艰辛。
大约在90年代初的时候，布鞋逐渐从人们的视野中消失，现在很少见到穿布鞋的人了，偶见穿布鞋的人，所穿布鞋也都是机制的“烧脚”的塑料底。我这几年多在南方，一年四季穿着从商场购买的球鞋、皮鞋，球鞋臭脚，皮鞋累脚。南方湿热多雨的天气有时会使我脚趾脱皮，我不禁怀念起布鞋的好——透气，不捂脚，自然干净、清爽舒服。前年回家，母亲听我讲述后，专门为我做了一双新布鞋。这双布鞋我一直舍不得穿，作为一种纪念留着。当下的年轻人，已经鲜有知道如何作布鞋及穿布鞋的感受了，而且，随着日子变化，人们脚上鞋的质地和价格越来越高。已经有十多年没有穿过真正的千层底白毛边布鞋了，我的心里一直怀念着。一双双的布鞋陪伴我渡过了最为难忘、快乐的童年和少年时期，穿着布鞋和小伙伴们一起爬土山，一起拾麦穗，一起在打麦场学着骑自行车„„一双双的布鞋让我的记忆温暖而快乐！那缝在密密的针针线线间亲人的爱，一直温暖着我这双漂泊日久而倍感疲惫的脚板。如今合脚养脚、针脚细密的布鞋，只能存活在我的记忆之中了！
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