第一篇：中学生议论文
中学生议论文
在各领域中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编整理的中学生议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中学生议论文1斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为**的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎'.他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！
中学生议论文2你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命杀手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。
风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。
众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。
说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？
再看，如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样美好的我们呢？
自由没有绝对性的。所以，请不像风筝那样挣断了绳索，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请把握好自己的自由吧！
中学生议论文3规矩与自由优秀议论文
德国的路，可能是世界上最好走的，虽然车也是极多的。轿车、房车、面包车，车顶上、车背后带着自行车的“母子车”……上了公路，就像到了一个流动的车展上。你要超车，可以在超车道上尽快地开过去，可是只要超过前面的车了，就必须马上回到正常车道。所以，没有霸着超车道、堵着不让别的车上来的。这么一来，尽管路上有很多车，堵车现象却极少出现。德国人总说：“我们守规矩！”
不论在大城小镇里，交通规则是一样的，也是人人都懂得自觉遵守的。在人行道和快车道之间，往往有一条小道，路面上隔一定距离就可以看到一个白色的自行车图案，这是规定给自行车行驶的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等车闲聊。这，也是规矩。交通规则规定，如果行人在这条道上被自行车撞倒，骑车者是不负责任的，如果因此骑车人摔伤，自行车摔坏，行人却是要负责赔偿的。
德国的马路规矩告诉我们：订出规矩，是让人遵守的，不是让人去钻空子的。当人遵守时，确实是受到了一定的约束；但是，当人人遵守时，每个人都得到了更多的自由！
中学生议论文4经过拥挤的市场，我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热，走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。
有人来了，一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来，来到直接放在烈日下的鸟笼前，笑容在脸上堆成一团：“来只吗？”妇人右手撑着一把伞，左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着，孩子高兴地笑着，男士附和着笑着，妇人的眉头皱着，我看着。妇人发话了：“就那只最大的吧。”男士听了后，一把把那只鸟从鸟笼中拽出，鸟儿叫得更响了，孩子笑得更欢了，男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里，妇人拉着小孩子的手，小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。
一个乞丐经过，讽刺似的笑着，道：“你不怕遭报应吗？”男人的笑容转瞬即逝，恶狠狠地瞪了他一眼，道：“想你这样的蠢货活该穷一辈子！”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语：“鸟不叫，就打药，鸟死了，就扔掉！”渐渐的声音越来越大，不知不觉得唱了起来，渐行渐远，消失在视线里。
我站在原地思考着。
你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗？鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗？你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗？鸟儿被带回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的监狱里，躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖，逃不开了，永远逃不开了！
最后，鸟儿解脱了，它拒绝食物的同时也拒绝了这不公平的世界，它的灵魂在空中自由地翱翔！它自由了！
请你们不要再买卖这些自由的灵魂，它们不属于你，不属于我，属于能给它们自由的大自然！
自由！
中学生议论文5当我随着四季的风雨，跨入了中年的行列时，我会发现自己对生活、对婚姻、对朋友有着一种太过于真实的看法，过去的一些梦幻般的愿望不再浮现在自己的脑海里。因为我已过了幻想的年纪，岁月已经不允许我再浪漫了，我要接受的就是现实就是真实的生活。
为真实而活，也许不是很容易的事情。因为活得真实，就必然要经历痛苦的折磨，就必然要承受得起生活与婚姻的考验。在物质欲望越来越浓烈的今天，我们都不可能回避一些新观点，诸如票子、房子、车子等，更不能远离对这些外在的东西的渴望。因为这些东西正在逐渐改变着我们的生活观，赤化着我们的爱情观，转变着我们的人生观，甚至会让我们变得有些离奇与不可琢磨。
哲学家们都喜欢推崇相对论，认为世界上的万事万物都不是绝对的、更不是固定的，都会随着时间的推移而发生改变；即使有不改变的，那也是因为我们的视力有问题而已。变，其实是好事。变可以让我们把悲哀转化为幸福的动力，也可以把快乐软化成悲剧的源泉。生活在真实中的我，每天都在接受着这样的变。为了家人的健康，我处心积虑地想改变自己，想让自己能变成挣钱的机器，能在瞬间完成人生的一个又一个愿望，想让健康与快乐离我与家人近点。
我活着就是为了能与家人一起快乐散步，一起开心地看朝阳升起看夕阳西下。我们不留恋朝阳的灿烂，更不遗憾夕阳的短暂，我们想拥有的就是灿烂的过程。在我看来，人生也好，生活也罢，都只是陪伴我们经历快乐的一个过程。没有久远的愿望，没有永恒的悲哀，我等待的就是一种在真实中拥有的平淡与朴实的感觉。
为自由而爱，这是现在的年轻人别想抚摸的宝贝，只能摆放在博物馆中任他们欣赏了。如今的人们追寻爱情，那真叫一个难啊！我不知道他们对完美是怎么看的？在他们的心中，完美代表了什么呢？难道就是容貌与财富兼得吗？有很多男女，在最初的梦想里，总是把爱情想得如此美妙，总是期待着梦中的白马王子或白雪公主的出现。但王子与公主，在现实里出现的概率究竟有多少呢？我想有很多人将来也只能与我一样选择一种平凡而且还有点枯燥的婚姻生活，因为我们只是一普通人，是经不起爱情的折腾的！
想当初我与妻子相爱的时候，那就是古典与现代的完美结合。我们的相识源于偶然，我们的爱情却得益于相知。开始接触的时候，我们宛如两条直线，各自在寻找着交汇点，但缘分与真诚让我们找到了交点，很快两条直线就变成了一条，并绽放出了美丽的爱情之花。一切都是如此地自如，一切又是那么地自由。我们不需要为那些外在的东西而烦恼，更不必为情感以外费神。爱就爱着，我们一路走得是轻松而飘逸。
当我们开始了婚姻生活的时候，我才懂得了什么是爱情。爱情是感性的产物，是需要婚姻的真实来包装的。没有婚姻的爱情，是虚无的，是不会把两人的真诚相融。我们的爱情是从婚姻开始的。先结婚后恋爱，在我们当初看来，是如此地自由自在，一切都不需要有太多的顾虑。
爱得自由，活得真实，就是我经历的全部。虽然今天我的生活还不完美，但我会为了两张美丽的脸而努力，会为妻子找回失去的健康，会为女儿铺就一条通往幸福的康庄大道来。我相信所有的快乐会为我们而等待，一切的缘分都会为我们做出新的选择。
牵手心爱的人一起走，带上宝贝般的女儿一起漫步于人生，将是我对未来最迫切、也是最真实的想法。面对黑夜，我从不说退缩，因为我期待的是黑夜过后的黎明。美永远为我们停留，福愿意为我们守侯。
中学生议论文6以前欧洲人说过，自由就是你的拳头可以乱挥，但必须停止在我的鼻子之前。是的，这就是自由，自由不是为所欲为，因为如果这样，那世界就是一群野蛮的人在打架。所以自由是有限度的，是有规则的。
人们在人生每个阶段都有着根深蒂固的观念束缚着。应该怎么学习，怎么生活，怎么为人处世。毫无疑问，一般来说大多数人认同的东西都是对的，但有时候有些东西并不是，尤其是一些有创造性的东西，包括思想，方法。乔布斯说过，如果我们都按照顾客的要求去生产，那世界永远不会进步，我们要带着顾客去发现新的东西。的确，有高见的人并不多，有时候在某些东西，或者说好的东西，并不是很多人都认为的东西。那些伟人发现的真理都验证了这一点。很多人都站一边并非都是好事，如果他们站在同一只船的一边的话。
没有人是不喜欢自由的，但没有谁做到真正的自由，就像做不到逍遥那样，有时做不到并不是能力的问题，而是自由就像是一个像理想国一样的东西，他是可以被阐述得很明确，清晰，但却难以被实现的。精神境界高如梵高，毕加索，都尚且要先解决温饱问题，而不能凭借那些精神力量去让自己自由地翱翔于艺术的国度里。何况一般人呢，就像完美一样，你可以趋向完美，追求完美，但你永远达不到完美，自由也是，你要有所顾忌地自由，你可以言论自由，但覆水难收时你要付出代价。你可以为所欲为，但不能触犯道德和法律，如果非说有真正的自由，那就是这样的人，它愿意为他的言行负责并毫不后悔，且继续为所欲为，甚至可以为了自由，摆脱一切他不喜欢的世俗事物，哪怕付出生命。那么这算是真正自由了吧。但有这样的人吗？伯夷叔季也只能说是接近而且。所以芸芸众生也就更别说了。人们也就像在海边捡贝壳一样去获得自由，看谁捡得比较多而已。
虽然自由是不可完全达到的，但追求自由对于一个人要说却是很重要的，先不论人云亦云的坏处，一个没有自由的人就是一个没有思想的人，当然，所谓的自由是心灵而不是肉体的。现实就是一个模型，没有自由，没有思想的人就被一个个按照模型生产出来，让那些传统的东西束缚着，为了分数，生活，金钱，名誉。使自己疲于奔命，整天忧心忡忡，却没有想过是因为大部分人认为需要这些东西，还是自己真的.需要这些东西。自由是在一定的规则下，范围內追求自己喜欢的东西，而不是追求别人都认为的东西，否则我们永远不会快乐，幸福，更不会觉得自己的人生有意义，这就是现在为什么现在那么多人不快乐的原因，不是因为他们追求不到什么，而是他们追求了错的东西，即使得到了，他们也不会快乐，更何况得不到呢。而如果人们在自由的心灵世界里追求喜欢的东西，即使追求不到，过程也是幸福的，而且兴趣是最好的老师，追求喜欢的东西也更利于成功得到自己喜欢的东西。所以，追求自由对于人生来说是很重要的。
中学生议论文7自由是每一个人的追求，哪怕是小学生，也渴望着像一只只鸟儿一样，在天空中自由的飞翔。不想整天关在学校里上课，没有自由。
而实际的学校一点也不好，天天背上沉重的书包上学，带着所有的作业交给一个整天十分严厉的老师，错了还要被罚，没有一点自由的空间。哎！真累。
放学又拖着沉重的书包回家，面对着堆积如山的作业，别人一下子做完了，而我呢？周而复始，一下子感到学习是那么累，请你们也体谅一下我吧，我想有一个自由的空间。
每到周末，奥数，英语，阅读，弹琴这些课程压得我喘不过气来，我在心里呐喊，我要自由，哪怕自由仅有一天。为什么，为什么，世界怎么会变成这样，我的童年怎么会变成这样了？我沉思着。
于是妈妈给了我一周的自由时间，我高兴极了，不是上网就是看电视，过着无忧无虑自在的生活。可是没过多久，我厌倦了，突然发现这样的生活没有意义同时也失去了人生的目标，无法学到更多的知识，无法交到更多的朋友，更无法跟上时代的脚步。后来我发现现在不努力学习，长大以后只能做苦力，将来就没有好工作，等父母年迈我将一无所有，无法养活自己及家人，自由不是脱离学校，放下课本去尽情的玩乐，而是现在努力学习用聪明的才智和勤奋的双手去追求幸福的生活，为了这一天我愿付出更多的努力，为了自由，我愿拼搏，我会珍惜自由，因为，这将是我人生最美好的一刻！
中学生议论文8每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水；因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。
如果只要自由，没有束缚会怎样？
一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由？”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办？你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰），到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。人又何尝不是一样？
我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢？有了束缚，车轮不会进入“邪道”；有了束缚，火车不会离开铁轨；有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
中学生议论文9我看到这样一则引人深思的漫画：父亲不顾儿子的感受强迫儿子在树下读书，旁边的母亲捧着一筐重重的苹果，让父亲狠狠地往儿子头上砸，心中想着：不信把儿子砸不成牛顿第二！
这则漫画反映了当今社会的父母思维过于死板，一味地只想着望子成龙，望女成凤，从而一味地强硬要求孩子做他们不愿意做，甚至明明做不到的事情。因此我认为这种硬性的要求，去模仿别人的教育方式是极其错误的，想让孩子成长，是不应该限制他，更不应该强硬地要求他达到哪一步。
为什么当今社会出现漫画中的父母不顾孩子的感受，强硬地要求他们的孩子做他们不愿意做的事情呢？首先，父母是出于对孩子的善心，天底下有哪个父母是不爱自己的孩子的呢？
父母们都希望自己的孩子们出人头地，闯出属于自己的天地，但他们却用错了方式去爱孩子，他们严格要求孩子要怎样怎样去做，但这样过于强硬的要求往往得不到想要的结果，反而限制了孩子的想象力，折断了孩子自由飞翔的翅膀。另外，也有少部分父母会认为，都是同龄人，凭什么自己的孩子会比别人家的孩子差？所以拥有这些想法的家长更加死板，爱面子活受罪，只能把这些痛苦加诸于孩子身上，不断地给孩子们报各种各样的补习班，剥夺了孩子一丝一毫的玩乐时间。以上这两种方面，大概就是漫画中夫妇的教育方式的实质了吧。因此，想让孩子成长，是不应强硬地限制孩子，不应以剥夺他们的自由为代价，要给予他们自由发挥的空间。
父母们不应过于死板，一味地模仿，别人的方法不一定适用于自己的孩子，适合的鞋子才是好鞋子，同理，适合自己孩子的教育方法，才是真正的好方法。想让孩子们走得更高更远，应该通过孩子们的日常生活中的喜好来给他们知道，而不是扼杀他们成长的苗头，要通过了解他们的爱好，在他们想完成自己的梦想时，给予他们力所能及的帮助。要想孩子们飞翔，就先请给他们自由，给孩子们一双会飞的翅膀，而不是像漫画中的父母那样，那样的做法就像把小鸟的翅膀折断，扔进笼子里，却要任其飞翔，殊不知它们早已失去了飞翔的能力！千里马常有，而伯乐不常有！
在这里，我殷切的希望，父母们不要再过分要求自己的孩子，更不必拿自己的孩子同他人作比较，因为这世界上，没有学不好的孩子，只有不会教的父母。以什么方式让孩子愿意去学习，永远比逼迫着让他们学习，甚至用伤害的方式让他们学习的好很多，这样才能让孩子对于这种学习方式喜欢并愿意去学。
所以，请父母们要适宜的调教孩子，给孩子创造的空间，让他们尽情发挥自己的才能，而不是强迫他们走一条不适合他们自己的路！
中学生议论文10人生——总有悲欢离合，挫折与失败。万事不可能事事如意，但是我们应该用理智到处思想去做有意义的事情，完成人生的旅程。
当你前进时受到挫折，你将会怎么做？有一种人会变得沮丧，放弃前进。半途而废。这样做，将永远是一位失败者，成功与你将遥不可及。另一种人，他非但不被挫折所****，反而变得更坚强，振作起精神，去迎接下一个挑战。这样的人，在经历风雨之后，将会见到真正的彩虹。
当你取得成功之后，在鲜花与掌声中，你兴许感到自豪。但是，你不能因为一次的成功而骄傲自满，目中无人，自以为是。这样的骄傲会使一个人变得软弱。我们应记住这次的成功，继续努力，再创佳绩。当你最后走向胜利，站在成功的舞台，四处向你投来羡慕的目光时，回味着自己所经过的路途，你将能够更加深刻的体会到风雨之后的彩虹是多么的五彩缤纷。
其实，我们并不一定要追求荣华富贵，平平淡淡的人生未必是最差的，这能够使你领悟生活的真谛。真正的去珍惜生命。正如陶渊明先生所言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”。
蓝天白云，万水千山，事物总有美好的一面，要看我们带着怎样的心灵，抱以怎样的态度去发现它们。
上天赐给我们生命，就是要让我们学会用生命去做自己该做的事情，树立理想，永不言败。
让我们珍惜这只有一次的生命，用自己毕生的精力去完成这段旅程，让生命绽放得更加精彩。
中学生议论文11初春，院子里的树都生机勃勃的长着，有一棵树却不慌不忙的等着，没有任何争风吃酷的迹象。很快夏天到了，所有的树都长大了，在桃红柳绿的日子里欣欣向荣，谁也不知道当初的那棵不发芽的小树是哪棵，因为它与别的树并无区别，也正在树群中享受美好呢。
人生不也是如此吗？人生不是百米赛跑，不是一开始走了弯路或者落后就没有改变的机会，只要你能在漫长的旅途中坚持下来，总有获胜的一天。
在如今社会的快餐文化中，中国的家长只想着要让孩子赢在起跑线上，还没上小学便已经这个补习班，那个艺术班。却没有想过如何培养孩子丰富的想象力，完善的人格，良好的心理素质，让孩子赢在终点线。这样的教育方式，只能让我们中国越发落后于其他发达国家。
德国的教育更加令我们深思。只有8200万人口的德国却拥有世界上一半的诺贝尔奖。他们的孩子在幼儿园、小学、初中不只是玩，还有锻炼表达能力，学习独立生活，高中才是他们真正开始学习的起跑线，所以根本没有补习班的概念。德国的教育体系是十分特殊的，上大学很容易，但想上的人并不多。德国的教育理念是：“做一个有用的人”。不只是读书，很多的职业都能做一个有用的人，真正是“条条大路通罗马”。也正因为如此，每个孩子出来，脑子里别人的东西少，自己的东西多。这样一来，基础知识够用，加上非凡的想象力和执行力，德国的科技如何能不世界？
鱼和熊掌不可兼得，就像想象力和知识，从某种意义上讲它们是对立的，因为想象力的本质是荒诞，而知识的本质是逻辑。一旦孩子脑子里装得尽是知识，那么想象力就装不下了。
人们都应该懂得，人生就是马拉松，不是看开头，而是看中间，只要你不放弃，才能笑到最后，笑得。
让我们如初春的小树一般自由的成长，选择一条适合自己的路，不怕他人言说，坚定走向自己的彼岸。
中学生议论文12目前，物质生活的改善成为绝大多数中国人的既成事实，然而，言论自由和行动自由的尺度尽管不断增加，很多人却变得茫然无措。某些空想社会发展观的幻灭，使人们普遍感到了信仰的空虚和行动的迷茫。重塑新的价值观念成为当下一个必须的行动。
自由的观念就是其中之一。就当下来说，自由仍是我们现代中国人所要努力追求和实现的一个目标。
为什么要自由？这是人本身的需求所决定的。人既有遵守规律、法律、纪律的需求，也有随自己意志活动的需求。二者理想平衡的结果，就是在遵守规律、法律、纪律的前提下，人有随自己意志活动的权利。
人的自由分为行动的自由与思想的自由。行动的自由受到人的活动能力的限制，思想的自由受到人的认识能力的限制。概括起来，人的自由是有限的。
通常认为，意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。自由意志，是自发的、自动的，但并不全是没有理由没有根据的，也就是说，自由意志有两部分现象，一部分是有理由的，按照逻辑去思维、或者按照规律去行动的；一部分是无理由的，来自于偶然的联想与随心所欲的行动。但是，二者都是有根据的，有限的。自由意志的限制，来自于人的认识范畴和思维行动的局限性。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲的这首诗强调的自由的价值重要性。从实践层面来说，我们的经济在最近三十年获得了高速的发展，就是因为摆脱了计划经济对生产力的束缚，人们有了发展经济的自由权，人的力量一旦解放出来，我们就会看到，它的威力是多么的巨大。在思想层面，尽管仍存在着媒体独家控制等禁锢思想的行为，但互联网技术的发展使人们可以更方便的发表言论和观点，互联网已经越来越有取代传统渠道成为主流媒体的可能。百花齐放、百家争鸣的时代尽管未到，但前奏曲已经吹响。
不自由，毋宁死！得自由，必创造、必发展！
让自由成为我们的基本价值观！
让我们举起双手，迎接一个自由时代的来临！
中学生议论文13人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。
旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。
明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有云：“做什么事，成什么人。”即我们有改变与成长的自由。而陶身体舞团则在人体的大部分保持静止的情况下，不断挖掘每个部分运动的可能性，提高其自由度。词人填词亦是如此，在同一个词牌下，词人运用不同的手法与内容进行填充，所得之物可以是家国之思，也可以是儿女情长。可见，不自由并不一定会限制自由。
对绿洲的渴望能激发其前进，合理的不自由能促进自由的实现。当今社会，一个重要的自由便是言论自由。互联网让言论的自由程度前所未有的高，这也得益于匿名的发言制度。那么，又为什么会有人呼吁网络实名制去限制这种自由呢？因为过分的自由让言论容易变得偏激，许多不实言论无法被追究责任，造成许多批评变成抹黑，科普变谣言的现象。当然，处理这种情况并非只有实名制一途。值得强调的是，对自由的限制有时能提升自由的品质。
自由与不自由，并不是截然相反的两个概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。归根结底，都是为了实现和谐但多元的状态，两者是相互依存且辩证统一的。
中学生议论文14“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故。两者皆可抛。”——题记
自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得世人为之倾倒。
在竹林七贤生活的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们生活都无法自保，又何谈追求?然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的自在洒脱的路上。
自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时，我相信他认识到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒潇洒的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得!
自由还是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简单的随心所欲，有时，它更成为伟人解脱的凭借。
当历史风烟向我迎面涌来，在乱世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢?是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫，还是悲愤出走而客死途中的亚父?是那无辜坑杀的20万秦兵，还是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬...最后，他选择了自刎，这大概也算得上是一种自由吧，与其被迫死在别人账下，不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻，他终得解脱，终得自由，终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念，在他一生戎马征程中，他能做的只是多杀几个敌军而已，当然他也确实做到了，但这自由，离他却越来越远了，而如今他倒下了，再也不会被任何事牵绊了。也许有人会说，以死换得的自由是不是代价大了些，但如若可以获得自由，死又何妨?
如今生存在这个物欲纵横的时代中的我们，金钱，权位都可能会绊住我们的双脚，遮住我们最初纯净的心，对于自由的追求不再表现的那样的强烈，但，自由仍被很多人“奉若神灵”，虔诚的供奉，他们的心上有一块净土是留给纯真的。朋友，请共同为自由举杯吧，未来的漫漫长路，有自由相伴，定能潇洒走完。愿，随着心的轨迹走出属于自己的山河岁月，为青春作结。
中学生议论文15人生应奋斗激昂，应如同骁勇的战常樯橹飞灰烟灭，又看到温候跃马持戟的风采，声震万军，金冠束发，身着铁甲，剑眉飞入鬓角，锋利的割开整个脸颊的俊朗，坚硬的线条流畅，光线打下沉重的影，骄傲如斯，赤兔飞奔，倾颓的残阳撞击在画戟上折断，钢甲护腕映出他清晰的双瞳，一颗赤子心，果然如此，人中吕布。爱美人，爱江山，爱奉先。自由豪放，那笑声穿过千百年月光，激荡在这里。
温心藏铁甲，跃马为霸候。
他是英雄，应当爱美人。即使明白貂婵笑容是蛊毒，缦舞腰肢是歧途，那又如何？吕布甘愿飞蛾扑火，我敢爱，我愿以前程霸业换美人一笑，你奈我何？终以满腔真情修成正果，杀董卓，迎得美人归。乱世英雄应有儿女情长，吕布正因如此才显得温暖真实，爱亲人，爱家人。我触及这点，开始明白，人生如水般漫延冲荡，也应拥有温暖的心脏，爱家人，爱朋友。
他是英雄，应当爱江山。即使奉先孤身一人，无政客无幕僚无权利，但我敢于在赤免马上颠覆这朝代，一腔热血，名撒天下。三国动荡激昂，“男子胜以诚池，女子胜以眉目。”英雄当爱江山，当勇争天下，迸裂而出的热血，画戟寒光飞扬，划出颠簸波动的生命，腾跃在路，擂鼓一般马蹄远行，已看不清身影。生命应当如此，敢去奋斗拼搏，肆恣挥撒热血，生命只有在路上才有意义，才值得尊敬。我意识到这一点，开始明白，奔波，向前，像温候一样跃马扬鞭，拓宽自已的城池世界，让生命处在巅峰，然后伸手握住快乐。
他是英雄，应当爱自已。即使遍地树敌，但我吕布仍是枭雄霸气，自傲自负，“吾有赤兔画戟，何人奈我？”书上这句话深深刺入眼中，那般豪爽自信，单刀匹马，已可以扰乱时代，因为他那般看重自已。正因为如此，吕布才是吕布，温候才叫温候。我看到这一点，开始明白，人要握住自已的心脏，然后逼出自已的能力，爱自已，自由奔扬，添上浓重的线条色彩。
自由热血飞扬，理应走向四方，爱家人，爱前行路，爱自已。千百年吕奉先疾驰向前，仿佛战神一般，呼啸如风，赤色的心脏，炽热的爱，温延到今。
第二篇：中学生议论文
小草
许多人都说，小草拥有许多值得学习的精神，可我，却不这样想……
有人说，小草默默无闻地为花儿衬托出了美，它有无私奉献的美德。可从反面想：小草它缺乏变化，缺乏新颖，永远是一种单调、平淡无奇的衬托，不就成了跟随着美丽花儿的随从了吗？一辈子就只能做别人的衬托与随从，不就是了一种无为和耻辱了吗？所以，我不想这样！
有人说，小草生长范围广，生命力强。的确，小草生命力强，可是，小草却什么事都不能做，花粉可以做蜂蜜，茶叶可以泡茶，连平常不起眼的仙人掌都有营养利用价值。乌龟寿命虽长，那有鲸鱼令人惊心动魄！那小草，不就和“老而不死视为贼”一样吗？我想，做人就不应该被拘束，应该发挥自己的特长，发奋拼搏有所作为。李白说得好，“天生我才必有用”我向往这种豪迈的精神！
还有人说，小草坚忍不拔，不屈服，这种观点可就大大的错了!当风雨来临时，风把小草折弯了腰，雨把小草压下了头，它躲避它屈服！平时，它任人踩在脚下，等人走了，才一脸委屈的抬起头来。楚霸王乌江自刎，屈原愤世投江，鲁迅挥笔斥当道……。“人皆可为尧舜”，我最看不起这种没有自尊的行为，它令人厌恶！人活着要活得轰轰烈烈，人活着要活得五颜六色，人活着要活得光辉灿烂，“生当做人杰，死亦为鬼雄”！
“如欲平天下，当今之世舍我其谁？”我不想当小草，它懦弱，我不想当小草，它无能，我不想当小草，它没有进取心！
我想做一个盛开的花朵，做一个挺拔的松树，居高临下地看这个世界！
议论文作文题目 追求
每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。
时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗？
我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗？再说，你现在身上穿的，肩上背的，也不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言？
可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。
我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他4岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有70%的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那30%的学生。所以，我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。
正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方；正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路；正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧！
论宽容
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有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！35作文网
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！35作文网
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
学会放弃
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人，往往如此，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知珍贵，不会放弃。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。
但是，生活有时会逼迫你不得不交出权利，不得不放弃机遇，甚至不得不抛弃一切，其实现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。
人不可能什么都得到，不会放弃能行吗？
苦苦挽留夕阳，是傻子；久久地感伤着春光，是蠢人；什么也不放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。
阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都会公平给予：欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，同时也要放弃一些。不是苦恼太多，只是我们不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。人，并不是非要得到很多，学会放弃就能得到最珍贵的东西。成熟的果实离不开枝头，“咚”地一声后，安详地躺在了泥土怀里„„我想，那样的情景将上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。
有这样一个故事：恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额财产。按照法律长子恩格斯应该得到这笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤，我不会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
春去春会来，花谢花会再开，时光稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。
人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前更多了么？
今天的放弃，是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。
放弃，还会改变人的形象，使你显得豁达、豪爽，放弃，会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动；放弃，让你变得更精明，更能干„„
放弃是个多义词，有时它叫“选择”。
放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路。
拥有生命，学会放弃，志同乃道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。
“恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有困难的负荷„„凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。让自己活得轻松愉快些吧！
论朋友
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朋友，多么值得尊敬的人，每一个人除了亲人以外就只有朋友可以依赖，可以倾诉，可以在一起玩耍了。可是泱泱大国，人山人海，四海之内，千里难觅知音，这便是遗憾之处。每一个人的性格，年龄，性别不同，需要的朋友也就不一样。对于 “朋友”的含义，几乎每一个人多只是知道皮毛，而真正的内涵并没有理解到，更别说理解透彻和交朋友了。
在许多人看来，朋友就是帮助过你，关心过你，保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟，每一个人对你的关心都有着不同的含义：有些人只是想以此和你接近，趁机拉拢你，诱惑你与他合作，做非法的事情，成为利益之交，让你陷入其坑，无法自拔；有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把，这种人无法说出他真正的用意，也说不准他到底是不是发自内心的帮助你，如果你把这样的人当成朋友，那你就根本无法交到朋友。但是，如果有一个人总是出现在你遇到困难，急需帮助的时候，又非常了解你，关心你，和你的性格相仿，与你无话不说，无所不谈，也不会因为一点小事情而闹矛盾，而且处处为他人着想，不自私自利，对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶，绝对不会因为利益而出卖你的人，那就是一个真正真实的，值得你依赖，相信的朋友。
其实找到一个真正知心的朋友不是是很难，但也绝对不是一件简单的事情，它需要的是你的耐心，决心，爱心。知心，这是找到一个好朋友的必备条件。
习惯的力量
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佩利曾经说过：“美德大多存在于良好的习惯中。”莎士比亚也曾经说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”
由此可见：习惯是一把双刃剑，只要你能由自己来支配习惯，那么你将会成功，但如果你让习惯支配你自己，那你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配自己。”
只要你有良好的习惯，就会对你的学习、生活带来很大的帮助，而养成了一个坏习惯那就可能贻害终生。以下就是习惯所导致的结果的实例：
我曾经看过这样一个故事——从前，有个年轻人听说遥远的地方有个“不老石”，于是，他不远万里，来到海边。他为了把检查过的石头和未检查的石头区分开来，于是，把检查过没用的石头都一一扔进了大海里。年复一年，他已经变成了老人，他每天重复不断做的事就是：捡起一块石头，看一眼又扔掉。终于有一天，当他发现了传说中的不老石的时候，他自己的手却已经不听使唤了。于是，习惯性地把“不老石”也扔入了大海里。
我还听过这样一个故事：在印度的驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它拴在水泥柱或是钢柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不会去挣扎了。
所以，我认为：不好的习惯是致命的，是恐怖的；反之，良好的习惯则是健康的，是有益的。这就是习惯的力量：当你养成了一个坏习惯时，想改掉那是十分困难的事，而养成了一个好习惯将会让你受益终生！所以，我们要做的就是：运用习惯的力量，由自己来支配习惯！
初中优秀作文议论文赏析：网络是把双刃剑
随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们放松心情;奇闻异事，大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北;搞笑的视频使我们的生活增添了几分乐趣;网上购物，读书，使我们的生活变得便捷„„网络融入我们的生活，使我们乐在其中!
生命危在旦夕时，通过网上求救，找到病因，一个垂危的生命得到了新生;压力大时，通过网络，听听歌，与网友聊聊天，让我们的心放轻松;遇到难题时，按按键盘，点点鼠标，迎刃而解;无聊时，玩玩游戏，让我们心情愉悦„„不用担心要出远门才能上补习班;不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西;不用担心家里会堆满了看完的书籍;不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你„„网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。
“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中上课。多么神奇啊!一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命安全，又保证了正常的学习。
网络的好处真是数不胜数。
老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。
记得小学时期的一次出游，我们去了少管所。许多哥哥、姐姐都被关在牢笼之中。当时，那儿的领导为我们的到来准备了一次演讲。原来，里面的哥哥姐姐们，都是因为沉迷网络，而荒废学业;因为没钱上网，而干出杀人、抢劫的事;因为网上的那些黄色，而干出强奸的事情„„
网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，他们走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。
网络上有着多于我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。写作文，不要想，电脑上有抄;做题目，小意思，电脑会告诉我。做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们都顺手抄了，没有记住，离开了电脑我们什么都不会。
网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。
网络的家喻户晓意味着人民生活水平的提高，在这个高科技的时代人们不能没有网络，它能使我们更好的了解世界，但是网络不是十全十美的，对我们的坏处并不只有这些，所以对于网络我们要“取其精华，去其糟粕”。
网络是把双刃剑，我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，网络对我们就会百利而无一害。
长大附中初二:戴锦玉
书的海洋（中学生500字议论文）一提到“书”人们一定都感到不陌生吧！“书”每天都处处伴随在我们身边，与我们形影不离，和我们一起同行。正因为有了书，我们人类才不会感到寂寞、空虚。有了书的存在，我们人类才会不断迈向文明，迈向进步。
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。由此，可见书籍对人类进步多么重要，一直以来人类是书的阅读者，人类不断的从书中汲取知识营养从而充实人类的头脑。使人们从感性认识转变到理性认识，然后彻底的认识自己，认识社会，认识大自然。从而使自己攀上世界的最高峰。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”古时候，人们都已知道书的好处。可见书是人类的好朋友，书可以领导人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气。人类从书中学习到的思想，更是人类进步的先驱，书使我们能修身养性，净化思想，让人与人之间更好的沟通、交流。图书馆就是藏书的地方，是片圣洁的土地，是知识的海洋，是人类精神文明的集中地。容纳了人类知识发展的精华，从而使人们更深地了解社会，了解大自然，也使更多人充实自己的生活。
我一直喜欢阅读，阅读对我来说是件非常愉快的事。在大学的日子里，图书馆让我很充实，使我找到了知识的精华。它是我放飞梦想的地方，让我们有远大梦想的地方，是图书馆让我喜欢上了阅读，每次我踏进学校经典大气的图书馆时，首先闻到的是www.xiexiebang.com芳香怡人的书香味，闻到了知识的力量。然而，在当今社会，科学技术日新月异的不断发展，电脑已进入了平常百姓家。而图书馆也与时俱进，引进了电子阅览，电脑数字化管理，电脑数据库系统，让人们快节奏的生活、学习、工作中快速找到所需的资料、信息，同时读者也可以在图书馆中，运用电脑快速找到自己所需的书籍，这就是现代的图书馆。作为21世纪的社会主义接班人，国际间的竞争归根到底就是人才的竞争，也就是知识的竞争。一个国家一个民族是否繁荣、富强，关键就看这个国家这个民族的文化水平，从而认识到人们必须去对知识的学习，对知识的思考，也就是多读书。多去图书馆转转，从书中不断的完善自己，充实自己，提高自己，使自己与图书馆同行！作为一名当代大学生一定要充分利用好学校的图书馆，要自己一定要爱上阅读，爱上那片圣洁的土地，从阅读中找到知识的力量，充实自己的智慧，真正聪明的人是将图书馆中的书籍视为奇珍异宝，而愚蠢的人只是将图书馆中的书一翻而过，不留下思考的痕迹。因此，让我们珍惜这片取之不尽，用这不竭的海洋，一起在书的世界里遨游吧！使自己爱上阅读，一起去探索知识的奥秘吧！这样，我们的世界才会太平，自然才会更加和谐，让我们一起与图书馆同行吧！一起进入书的海洋，一起去挖掘宝藏吧！
“班门弄斧”之我见（中学生假期500字作文）
当今社会，是一个需要敢于竞争、敢于拼搏、敢于创新精神的新世纪，这种精神首先表现为敢于向名家和权威挑战，敢于“班门弄斧”，显示自己的才能。
我觉得，敢于在名家和权威面前显示才能，提出不同看法的人，一定是自我意识极强、能够大胆表现自己的人。老革命家陈毅元帅说过：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不就是千里马那不寻常的一声长鸣吗？毛遂面对平原君的不信任，就是自比冒尖的锥子而受到重视，最终赢得展现才能、留名青史的机会。相反，如不敢去鲁班门前“耍弄”大斧，又怎能青出于蓝而胜于蓝呢？ 向权威提出挑战，贵在有科学的态度。www.xiexiebang.com富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝实验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的论点，证实了打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟，也是敢于提出不同观点，大胆创新，用事实证明她的“微循环理论”的正确性，被誉为“修氏理论”。
其实，“大斧”耍得是否完美并不重要，至多在名家或权威面前露丑，贻笑大方，但总比怯懦保守、墨守成规强上千百倍。如果大家都把“班门”视为禁区，不敢跨越，那还会有什么社会进步？ 总之，作为生活在新世纪的青年人，应该树立大胆创新的意识，敢于冲破前人的樊笼。只有这样，才能担当起时代赋予我们的重任。本篇文章由28教育网 http://www.xiexiebang.com 为您精心整理，会员原创作品，允许转载，转载时请务必注明出处，也希望能对您有所帮助，如果您觉得我们站不错的话，请把它加到您的收藏夹里面以便下次访问！
我谈知足
每个人都会有自己的生活，每个人都有一个能感动自己的故事，在别人的世界里，你只是一个点缀，也许根本什么都不是，但日子总是自己过,要学会生活，要学会去过淡淡的日子，学会淡淡的生活。不是每个人都有辉煌的人生,不是每个人都有一段刻骨铭心的爱情，更不是每个人都会活得灿烂精彩，所以在逆境时，要学会去适应；在顺境时，也不要以为自己站在高处，脚下是你的子民。每每的精彩能留下多久，一辈子吗，你的精彩在别人心中又能留下多久，也许一阵风，什么都消失了，留下的只是你心中的失落和忧伤，所以要淡淡的看人生，学会淡淡的生活......每一洼清泉都有它们自己的归宿，www.xiexiebang.com它们只在自己的感觉里流淌，它们不会在意身边的喧哗，也不会在意翠秀的山路，它们只在意自己的心中的感觉，因此路尽管很长，它们不会停下，只揣着一颗平凡的心淡淡的走，淡淡的流淌。
恬淡是一种意境，它是可遇不可求的人生，没有欲望的日子，它和你同在，日子总过得甜蜜幸福。但生活在这个世界的人又有多少没有欲望，没有贪婪，有多少人又能学会真正淡淡的生活。
知足是一种安定，要怎样淡然的心境才能有这样一种安定，懂得幸福的人总会认为生活给得太多，要好好珍惜，耐心呵护，一辈子不容易，有一个安定的人生就是最大的满足，常常知足的人总是最幸福；再伟岸的英雄不过也就几十年，能创造辉煌的人毕竟太少，所以不必去要求轰轰烈烈，最淡然的心境为你创造精彩的生活。
中学生议论文范文：谈论斤卖书
途径某书店，见店门口围满了人，以为是书店又进新书了，于是上前查看。可是当我走到店门口时，就看到在一块木板上商家特地用红色颜料写着几个赫然醒目的大字：图书特买，9.9/斤。这使我不禁一震，图书也可以论斤卖，而且还是9.9/斤，这让我想到了菜市场、超市、商场„„往往菜市场的东西是以斤两出售，超市和商场的一些商品在促销、店庆、季末、换季等特殊时段会对商品特价处理，如：上衣 49元/一件，裤子99元/一件，洗发露特价处理每瓶9.9元„„这都是商家的一些营销手段，是无可厚非的。但这可是图书啊，图书也能像其他商品，如蔬菜、衣物、洗发露那样卖吗？ 仔细斟酌，还是觉得有点不妥。从商家的角度来说，图书也是商品，无论怎么销售，只要有利可图就行。但是从图书的本质上讲，图书在一定程度是知识的源泉，是知识的本源。当拿它和其他物品相比，就意味着从一开始就降低了图书的本意。图书不同于其他“物质”性的商品，它能给予一个人内在的东西，能丰富人的大脑，能给人带来精神上的满足。严格意义上讲当属于意识范畴，是精神层面的东西。请问谁能贩卖意识，谁能拿精神层面的东西来交易？这不但不符合常规，更是对图书的侮辱，对知识的变相亵渎。
而且，其中还存在一个问题，那就是顾客明明吃了亏，还不为己知，自得其乐，商家之所以搞图书特卖，是因为这些图书对于他们来说已经没有很大的市场，或者说已经滞销。倘若顾客花了几十块钱买了几本自认为很便宜的书，之后还为此而盘算和窃喜的话，那就大错特错了。要知道，商家在搞这类活动之前，早就精打细算过了，决不会吃亏赔本，即使论斤卖书，也是有利可图的。而且，这类图书大部分都是一些理论性、冷门的图书，www.xiexiebang.com或者一些过期的（某些知识早已被新知识替代）、家居、楼市、旅游等的期刊，再者就是这些图书通常是彩页，胶印的，这样论斤卖书，图书肯定“超重”，商家自然不会吃亏。这其实与那些所谓的1元店、2元店、10元店可以同日耳语。而一些顾客不知道其中的道理，一遇到这类事情，就趋之若骛去买了。买完之后，还以为是自己运气好，拣了便宜。真可谓周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。书是高雅的东西，不能打折，更不能论斤卖书。但是时值今日，书商主动打折售书已不再是新鲜事，就连论斤卖书的举动也在频频上演。有人认为这是在“贱卖知识”，是对著书者劳动成果的不尊重和践踏。
曾有媒体报道，国家有关部门公布我国有半数以上的人不读书了。虽然此话说得有些绝对，但是毋庸置疑。现在真正肯静下心来读书的人越来越少，这也是事实，我们不得不承认我们的阅读习惯是五千年来的中华文明一步一步塑造起来的。如今随着科技的发展，网络、电子书、手机等高端阅读逐渐成为时尚，而且一定程度上抢占了书籍阅读的一部分市场。但眼睁睁地看着五千年的的文明一步步湮灭在短短几年间的现代文明中，不仅不予挽救，反而帮着践踏五千年的文明，就让人遗憾了。
图书论斤卖，商家的销售手段。图书论斤卖，顾客的趋之若骛。图书论斤卖，知识被挂上了称。图书论斤卖，天平永远不会平。
因为，图书论斤卖，卖的就是我们中华民族五千年的文化积淀。
今日事今日毕（中学生议论文作文800字范文）
时间一直是个谈论不断的话题，从古至今，从小到大。刚懂事时就有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句天天念叨在口中，长大了也细细品味过“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的内涵，可今日偶然看到明代大学士文嘉的《明日歌》，读了又读，一种新的感悟、新的忧虑便油然而生。
“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎„„”，字字珠玑，也一针见血地道出了时间的内涵。明天过了还会有另一个明天到来，一个人一生中的明天简直多不胜数。可你一生中都平平淡淡，庸庸碌碌，只是一味的幻想，发誓明天你将如何如何，我们真的会有成绩吗？
桃花凋零了，有重放枝头的时候；河水封冻了，有重新融化的时候；树木枯萎了，还有发新芽儿的希望。可是明天的明天过了，我们是否还会回到过去，回到无忧无虑的童年，回到妈妈的怀抱里，回到曾经幻想发誓的地方？不会，绝对不会！因为时光从不会倒流，因为昨天决不会为某人而停留，因为你不可能一辈子只是个扎羊角辫唱儿歌的小丫头。早晨看着流水从眼前流过，傍晚看着太阳落山，无论是流水还是落日，人都无法将时间挽留。
曾听说一个“明日免费就餐”的故事。它www.xiexiebang.com说的是有家新开张的饭店，为招揽广大顾客，特意在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明日免费就餐。这样具有诱惑力的广告，当然顾客满盈，座无虚席，甚至还有许多人排着长队等候。第二天，顾客再去吃饭，还照样付钱，为什么呢？因为顾客说：“我昨日在这吃饭，应当今日免费就餐呀！”店主巧妙地回答说：“本店说话一向算数，从不食言。可昨天过去了的时间是今天呀，你们是于‘今天’的现在到本店就餐的，而不是‘明日’，所以对不起，当然不能免费。你只能‘明日’才能免费。”这个故事虽然体现了店主的欺诈性，但更告诉了人们免费吃饭的“明日”绝对不会来。我想这对于那些只把希望寄托于明天，把理想梦幻于明天，而今天碌碌无为，只是一味空想的人无疑是一杯良药，一副清醒剂。
昨天已经过去且再也不会回来，今天就在眼下，就在手边，稍纵即逝，明天虽未到来，可也会成为今天，成为昨天。试想，我们一生中有几个今天，又有几个明天去享受呢？知识的海洋如此浩瀚，可正值青春年少的朋友们只满足于皮毛，停留于表面，大好机会如此之多，可眼睁睁看着它从身边溜过；当他们想再去奋斗，再去追求，再去拼搏时，却发现美好的年华已逝去，年轻的容颜已老去，大好的机会已溜走，此刻就只能“空悲切，白了少年头”。往者既可鉴，来者犹可追。生命其实很短暂，悠悠几十年，一晃而过。珍惜生命中为数不多的“今天”，为了数年后我们不会“空悲切”，为了明日我们不会悔恨昨日。
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中学生1000字议论文范文：学生上网之我见
对于中学生上网可谓众说纷纭。有人说：“信息时代，光抱着书本死啃是没出息的。网上有许多益智的资讯，对中学生将来进入社会很有帮助。”也有人说：“中学生沉迷网中不能自拔，既浪费时间又 影响学习，还容易受网上不良信息的误导，影响身心健康。”而在许多中学生眼里，新世纪是与电脑联系在一起的。从玩游戏、听CD到网上学习，网络里中学生的行踪随处可见。据有关媒体统计，因为 目前上网人员中，15岁至20岁的中学生占有相当比例，一份调查显示，城市中学有近一半的同学上过网，有条件经常上网的学生占30%，这些同学主要在家里、学校和网吧上网，还有个别在父母单位上网。其中一半学生承认自己上网只是随便玩玩，27%的学生认为自己上网是为了获取有益信息。那么我们来关注一下学生上网，看看网络究竟能给我们些什么？
对于学生上网，我们不能视之如洪水猛兽，仅因为网络会带来某些负面的影响而因噎废食。作为学生，我们自然应该认识到沉溺于网上娱乐的不利，我们应该用更多的精力关注网络上真正有价值的信息，通过网络接触社会，提高我们的辨识和思考能力。同时，我们也更加希望家长、老师、学校能够重视网络的作用。
纵使我们希望多方面的接触网络。但是上网必须遵守三个原则：其一，上之有道。不能只凭猎奇心理，见网就上。遇到“黄页”应立即“逃跑”，免得被引入歧途。其二，上之有度。中学生不能连续上 网超过两个小时，否则容易网海迷途www.xiexiebang.com，肯定要耽误学习。其三，上之不恋。网上天地广阔，奇闻众多，游戏可人。不少中学生一上网便沉迷于其中，不能自拔。这种迷恋能带来诸如学 业荒废、向父母撒谎、偷钱、借钱泡网吧等等可怕后果。诚然，任何事物的存在都有其两面性。
对于科技高速发展，网络日益普及化的今天。对于学生上网也有其不利的一面。学生从知识层次上来讲还不够高，所以对电脑的研究也相对不是很深。而且学生一旦上网更多的是消遣和娱乐，而网上乱 七八糟的娱乐、游戏确实也分散了孩子们过多的精力。
实际上，这两年在不少学生中已经出现了“网络综合症”、“网恋”等一些负面影响。上网聊天——已成为如今校园的“必修课”了。据调查发现，聊天室是学生访问频率最高的项目。“今天网上谈什 么？”是上网中学生的口头禅。上网以后，常常会发现自己的语言风格发生了不知不觉的变化。在聊天室里，有的语句十分活泼，有的则幽默风趣，有的则深刻精致。然而，“网络综合症”这一魔鬼已 悄悄袭来。当前学生被网络“俘虏”的原因是各种商业网页层出不穷，教师和家长缺乏网络知识，中学生上网显得无所适从。据报道，一位连续24小时“泡”在网上的学生因出现思维障碍而被迫送往医 院治疗。该生网龄已有两岁，经常上网“冲浪”，出事时仍坐在电脑前。据心理咨询专家说，“网络性心理障碍”患者人数正在上升，治疗此病十分困难，我国目前还处于探索阶段。
在美、日、英等发达国家，上网综合症已经成为严重的社会问题，我国也发现许多类似的病例。上网综合症发作时，全身打颤、痉挛、摔物品，跟“毒瘾”发作差不多。“网瘾”主要表现是：因担心电 子邮件而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；未上网时手指头出现www.xiexiebang.com敲打键盘的动作甚至失去自制力等。乘着网络时代的春风，网上学习渐成时尚。据上海无师通公司透露，从公司的销售额来看，针对学生的教育软件销售情况看好，科利华公司家庭教师软件在国内拥有30万用户，而且这个数字正以每年
第三篇：2016中学生议论文
2016中学生议论文范文
第1篇：我好想自由
小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由．
从小到大，父母、老师......总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿......如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”．妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子．虽然我有好多心事，却已不能说，与你知．难道就不能给我们留一点自己的空间吗？父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我．所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有．但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的．
对于我的这种想法，别人认为是不对的．因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们？父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式......这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧？如果每天都是这样被父母“爱”着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的．所以有是难免我会排斥他们“爱”我的方式．
在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事......有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由！~
那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢？是父母？是老师？......不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令......我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由！~
所以，我想要自由！~也好想自由！~
第2篇：如果没有水
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。
如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。
有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
第3篇：反对成绩单
有的人看见这个题目会说：“成绩单，是让大人知道学生一个学期的学习效率，我觉得还是要成绩单。”而我却不那么认为，请你以一个差生的角度看，你如果还认为考试是很好的，那可能你还没以差生的角度看待。
一个成绩比较差的学生，他无时无刻不在担心自己的成绩，因为考试成绩单一但出来，他可能就会被爸爸妈妈打、骂，有的父母重男轻女，就以此为借口，说“读书没出息还不如回家种地，一个女生家就应该在家理做家事，读书是应该让男孩子去，他们比你们聪明多了。”
成绩单是一个客观的因素，每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来，一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几，学校是第几，有的同学可能在班级是第一，而在全校是第十几甚至百名以后，家长看见后会是什么想法，回家后会怎么处理自己的孩子。
为什么学校要打什么成绩单，这对成绩非常好的同学是一种鼓励，而对成绩差的却是一种鄙视。
第4篇：享受阅读
阅读是为了证明自己活着。
阅读是为了学习如何做人。
从来没有人在读书，只有人在书中读自己，检查自己或发现自己。
阅读十分美妙。在绚丽的阅读世界中，一个汉字就是一个姿态，一个汉字就如一张表情，一个汉字就像一种态度。一个普通的“水”字你能读到什么？我读到了虞姬对项羽涓涓细流般的柔情；我读到了钱塘江大潮的大浪淘沙似的壮观；我读到了《黄河颂》当中排山倒海之势的雄伟。阅读也如水，洗尽铅华，滋养性情。
阅读是一条拥有五千年文明的历史长河，是一本包含了华夏民族文化的厚重史书：盘古开天辟地，女娲彩石补天，精卫立志填海，夸父千里追日，堂堂盛世繁华，悠悠明清小曲。
阅读吧！在如花的人生季节，阅读晨霭中的朝阳；以如水的心境，阅读月色下的荷塘；以如雪的灵魂，阅读情感里的单纯；以如梦的岁月，阅读壮丽的人生！
无声的阅深情款款的诗歌，让思想在阳光下飞扬，使感情继续余音绕梁，此时无声胜有声；有声的读感人肺腑的文章，让声音在月光下飞翔，让眼泪在尘埃里落下，此时沉醉在星光下。
阅读如一支歌，曲终人聚散；阅读如一束花，芬芳满室笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠。
来吧，享受阅读。播下青春的种子，欣赏语言的花朵，采撷收获的果实！
第5篇：一件发生在公共汽车上的事
初冬的冷雨不停下着，我坐在公共汽车上，望着窗外，淅淅沥沥的小雨中来来往往的行人。
忽然，汽车停了下来，一位老奶奶在一位中年妇女的搀扶下上了车。车门关上了，我听见老奶奶和那位中年妇女的告别声。
我静静地坐在座位上，继续观赏着窗外的景色......汽车开了一大段路，突然，一阵吵闹声打破了汽车内的宁静。我转过头一看，原来，是那位收钱的阿姨和老奶奶吵了起来。收钱的阿姨凶巴巴地说：“你还没付车费呢，快拿来！”老奶奶说：“我女儿刚才付给你了，我都看见了，是一张旧的五元人民币！”“没有！你问问车上的人看见了没？”收钱的阿姨声音更响了。乘客们一个个都摇着头，说：“没看见！”这时，司机把车停了下来，对老奶奶吼着：“快点下车！”很多乘客也催道：“快点，快点！别耽误了我们的时间。”老奶奶像要哭似的，说：“都这么长一段路开过来了，我怎么回去呀！”司机还是一点儿也不留情，摆摆手让老奶奶下车。那时，我多么希望自己能够勇敢地站出来帮助老奶奶，但是，我当时没有勇气，只好眼睁睁地望着那位老奶奶被他们赶下了汽车......司机发动了油门，开起了车，车内恢复了平静，可我的心却怎么也平静不下来，后悔我刚才没有帮助那位老奶奶。我也非常痛恨车内的这些人，心想：“就算老奶奶没有真的付过钱，可能老奶奶身上没有钱呢？难道五元钱也要计较？更何况那是一位老人，让一个老人在这样冷的天气里走路回去，真不应该。如果那位老奶奶在路上累坏了身子，倒在风雨中，——唉！”
终点站到了，我下了车，心里依然想着那位老奶奶，不知她是不是会提着沉甸甸的篮子，在风雨中，迈着脚步回到了家......第6篇：宽容最美
宽容是茶需要细细品味；宽容是花，在春风中摇曳；宽容是雨露，润人心田。
当老师宽容了我们的错误，当父母宽容了我们的不足，我们便会下决心，努力做得更好，可见“宽容”比争服更有力量。
狄仁杰面对武则天的探试时的一翻肺腹之言，蔺相如面对廉颇的负荆请罪的谅解，都是宽容，是美德是一种充满智慧的处世之道。
能宽恕伤害自己的人是件难事，把怨气仇恨从心里驱走，需要的是勇气，胸怀，将内心用爱充实，仇恨自然无容身之处，善待他人也便善待了自己，我们又何采何不为呢？
“大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高”，在人的一生中，常因小事而不被信任，却不苟求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，这才是真正的宽容，我想，这也就是所谓的“仁者无敌”吧！
宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的阿臾奉承，不是在是非前的颠倒黑白，不是为得到信任的口是心非，更不是为获取益处的虚情假意。
宽容是一架大桥，沟通人与人之间的心灵；宽容是一江春水，柔和中有一丝亲切；宽容是一泻瀑布，奔放中充满了激情。
朋友请不要带有色眼镜看人，当你宽容了他的过去，你们的友谊便响起了前奏，何不用一个个感动与真诚，谱写出最美的歌，不要让“良知”放了假。
第四篇：中学生如何写好议论文
语文教学中议论文写作之我见
铜仁市思南县大河坝中学李劲松
摘要：议论文写作是中学语文教学的重要组成部分。大部分学生在平时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但还是写不出文字通顺，条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，思路不对是其重要症结所在。本文通过多年的教学经验，阐述一些议论文的写作方法。
关键词：语文教学议论文写作写作训练
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体，与记叙文、说明文的写着相比，议论文的难度要大些，然而写好议论文的关键是思维要独到，要深刻。
一、正确把握议论文的三要素：初中阶段，学生刚接触到议论文，在写作上也刚开始涉及到议论文，因此，教师在平时的议论文教学中，要让学生深刻了解什么是论点、论据及论证，以及三者之间的关系，并利用一些典型的议论文范文进行具体讲解和分析，以便学生掌握一些基本的议论文写作方法。
论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。学生在写作时，首先得确立一个正确的观点，也就是论点要正确。首先，论点必须要符合客观现实、科学道理，也不能违背社会道德、人生伦常。同时还要看它是否有利于论证的展开，是否与手中的材料相关是否有利于文章的最后成功。如果一个论点在经过多方论证之后，任然不能说服他人，或是手中没有掌握足够的材料来支持这个论点，那么这篇文章终究不是一篇成功的议论文，论点的选择也很难说是正确的。其次是论点要新颖，要有自己独到的见解。古今中外，谈论同一论题的文章不计其数，如果我们人云亦云地去重复别人的看法，那岂不是在浪费时间吗？事物都是在发展的，在变化的，因此看待问题也要用发展的眼光，也可以不同的角度去看待问题。比如写荷花，你可以避开常见的立论，从自己的角度出发，写荷花身上别人没看到的品质。
论点的位置也是学生写作时要注意的一个问题。文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。作为初中学生来说，可根据自身的写作功底而定，一般来说，安排在开头要好写一些。
论据是对论点进行说明和论证的材料，论据的使用必须有确凿性和典型性。首先，我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。其次引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。再次论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
二、认真分析合理构思：构思的主要环节是提炼文章的主题。而文章的主题不是主观臆想的，是通过把现实生活的材料所蕴涵着的思想意义去粗取精、去伪存真开掘出来的。如《孔乙己》的孔乙己人物形象就是一个寓意深刻的艺术构思的范例。构思的方法，是一个“消化”材料的过程。文章的构思首先是理解生活，没有活生生的材料，就无从构思。在文章构思过程中，随着对生活理解的深入，文章主题思想会逐步明确。然后根据主题的需要，对材料加以整理、选择，分出主次、真伪，进而深化主题，构思好比是设计文章的草图，我在教学实践中让学生采用编写提纲的方式来对文章进行构思。
三、学会提炼分论点是写好议论文的关键
中心论点确定之后，如何展开论述，这是学生最犯难的时刻。很多学生觉得无理可讲，难下一言。即使勉强成篇，也大部分空洞无物。更有甚者东拉西扯，越出中心论点之轨。究其原因，在于学生认识的模糊，思维的混乱，理论水平的低下，析理方法的缺乏。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状。就必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下，促使他们的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”，让他们学会在中心论点的制约下提炼出适当的分论点。如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？首先，要让学生学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象，概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。
四、在议论文写作教学中加强对学生的思维品质培养：思维品质通常是指思维的敏捷性、灵活性、深刻性、独创性、批判性五个方面。这就要求学生做到如下几点：
1、思维的深刻性。透过事物的表面现象，深入地剖析、论证、揭示事物的本质。（1）材料与观点要统一，论证、分析的层次清楚，逐层深入，环环相扣。
（2）在阐述论点及论证过程中，语言的表述准确、严密。
2、思维的灵活性。（1）能灵活运用多种论证方法。（2）根据写作要求，变通知识结构为写作服务。
3、思维的敏捷性。根据作文题目要求，快速提取头脑中的知识储备及有信息，进行加工，使之变成素材，写成800字以上的作文。
4、思维的批判性。（1）能独立修改自己的作文。（2）能判断出别人作文的优劣，取其长处，丰富自己。（3）能针对自己写作方面的弱项，有针对性地进
行训练，并有所改进。
5、思维的独创性。（1）要有独到的见解。（2）使用的论据较新颖。（3）在语言运用方面有个性，能吸引读者。
五、加强议论文语言形象化的处理：议论文语言特点是鲜明、准确、概括、生动，但如果在语言上不注意锤炼，在注意运用一些技法来达到形象化的要求，议论文的语言是很难生动的。议论文语言形象化的方法主要采用抽象化思维向形象化思维转化的方式。在一篇议论文中，我们如果插入或运用一些形象化的语句是很可以实现形象化要求。
六、加强学生的写作训练
1、给材料作文训练。这种训练可以达到几个目的：（1）提供一个材料，让学生从不同角度提炼论点，从而进行多角度思维训练，锻炼学生思维的灵活性、独创性。（2）提供若干论点与论据，从中选择最佳的论点与论据的搭配。这样训练更深入，不仅锻炼学生多角度思维，而且引导学生的思维向集中思维转化，向纵深发展，从而使学生的思维具有深刻性。（3）教师给出一个论点，要求学生调动自己的知识储备，运用多种论证方法进行论证，从而达到训练思维的敏捷性与创造性的目的。
2、把握论证结构的训练掌握多种论证的方法，以加强议论的广度及深度，进而培养思维的广阔性、深刻性。论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多，首先，让学生了解论证的基本类型：立论，驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述，我们写议论文一般以立论为主，论证的基本结构：三段论式的结构，还有常见的论证结构：（1）总分总式结构；（2）对照式结构；（3）层进式结构；（4）并列式结构。一篇文章中段与段之间，句与句之间奶灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性，其次，教会明确常用的论证方法：
（1）例证法，用典型事例作论据来证明论点，运用例证法要注意对事例叙述的方法，注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。（2）喻证法，增强了作品论证的形象性。
参考文献：
1、杨利《议论文写作教学探微》
2、陈智云《议论文写作教学及误区》
3、王力《怎样写论文》
第五篇：中学生议论文选读
中学生议论文选读
不要轻易说放手
早就听说过这样的一个真实的故事：英国女医生弗兰克林从自已拍摄X射线衍射的照片中发现了DNA的螺旋结构。经过研究，她大胆地提出了假说，并且做了一次演讲。但是，很多人对她的发现提出了质疑，怀疑她的照片的真实性和假说的可靠性。在这些压力下的她，也开始怀疑自已：我只是一个普通的医生，提出这样的理论问题，太不自量力了吧？于是，她公开否认了自已提出的假说，也没有再继续研究下去。后来，另外两位科学家在这个领域的研究中取得了重大成果，并因此获得了诺贝尔医学奖。他们最初关于DNA结构研究论文的发表，比弗兰克林的发现晚了两年。
人生确定一个目标。要认准并坚持不懈地走下去，无论经历怎样的考验和挫折，都需要我们执著地、义无反顾地走下去，不要轻易说放手。
人是这样动物也是如此：在树木丛生的大森林里面，一只狼掉进了一个陷阱，陷阱有十几米，要想出去根本是不可能的事情。狼想：我是不是就这样被困在这里？狼苦思冥想地想办法逃出去，但是想了很久都没有一点办法。它犹豫了，它想放弃了。正当它垂头丧气的时候，却发现陷阱的四周都是松土，只要用它的爪子轻轻一刮，松土就会落到地上。它终于看到了生存的希望，开始不停地刮着陷阱的四周。因为它知道，这样反复地做，迟早一天都会把陷阱填平，然后走出这个绝境，得以生存。
弗兰克林与成功失之交臂，只是在别人的怀疑下，轻易对自已说放手。如果弗兰克林没有放弃继续研究，那么获得诺贝尔奖的人不正是她吗？一只狼都可以做到不轻易放手，何况是我们人类？不轻易放手是一种自信的表现，它可以让我们不屈服于命运的安排，改造现实。这是一种勇气，它促使我们勇敢地向前探索，一步步走向成功。所以我们不要轻易说放手。
爱是温暖的光芒
是谁为“亲朋无一字，老病有孤舟”的杜甫温上一杯浊酒？是谁为流落江湖的歌女而泪湿青衫，只叹“同是天涯沦落人”？是谁让大漠狼烟中的战士在芦管声中“一夜征人尽望乡”？是谁在汶川的地震中用手托起孩子们生还的希望？又是谁在西南大旱中蒸发了汗泪化作缺水山区宝贵的甘露？最是无言的付出更显高贵，繁碎的琐事透出温暖。
人性饱满如一粒种子，在黄沙中扎根，却也长得出连天绿洲，这才是寂寥天地中最精彩的部分。所以我们感叹那位为潦倒诗圣多加照顾的亲友，他让杜甫凄风冷雨的生命感受过友谊的温暖。同样感慨白居易对流浪琵琶女的同情与理解和他文章流露出的质朴情怀。更有像谭千秋这样无私的老师，燃烧自己的生命去照亮和温暖了学生将来的人生跋涉。而如今攀爬在崎岖山路上送水到西南山寨的战士和普通的志愿者啊，你们带去的水和希望又将温暖多少在艰难处境中挣扎的心？
正是那些最平凡和朴实的举动彰显出生命中的大爱与暖意，这些美好的行为恰如春花，绚烂了一整个春天，还必将结出丰硕的果实。于是我们听见了那一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神在众口中相传千载，听见了浔阳江头那幽咽的琵琶声倾诉着“同是天涯沦落人”的知音情怀：看见了谭千秋灵前无数心怀感恩和感动的学生或陌生人，他们也定将会用这份大爱去温暖周围的人们：看见了手捧清水的老人的眼里溢出浑浊的泪，凝视着送水志愿者汗水布满的脸颊，把这些素不相识的人一一烙印在心底，每一次回报都温暖人心。
在赞美佳酿，丰盛的筵席面前，我更赞美那些朴素的人们，他们一举一动往往带着比佳酿还让人回味的馨香，比辉煌灯火还温暖的情意，也只有这样沉默和低调的付出，这样深刻而真挚的劝慰才那么惊心动魄，震动人心呐！
生活的温暖是因为有了一群充满光和热的生命，他们总在最细微处，最关键时向需要的人伸出双手，给以安慰和拥抱。在他们的感召下，越来越多的人们感受到了这种力量并且传播着。我想让自己也变成像他们一样的一缕阳光，给予这个美丽的世界我所拥有的温暖，让它能照亮一方天地。
我相信还有更多这样像阳光般充满爱和温暖的人们让世界如此明媚。
人生的“菊、竹、梅”
南城二中盱笛文学社 高二2 吴玲子
菊，象征淡泊名利的高尚情操；竹，象征“胸有成竹”，象征信心饱满的人生姿态；梅，象征在寒风中毅然怒放的不屈品格。我觉得，一个完美的人生就应具备这三种境界，因为它们能共同抒写出一个大写的“人”的胸襟和情怀，于是人生也因此变得洒脱、自然而饶有情趣。
“采菊东篱下，悠然见南山”——这是陶渊明生活的真实写照。菊，我愿采撷一朵，将它镶嵌在我家门前的篱笆上。陶渊明仕途不畅，出于对世俗的无奈，毅然隐退在山林中的小茅屋中体味着这淡淡的田园生活，感受着宁静的山光美景。周敦颐在《爱莲说》中赋予莲高雅品质，我想菊比莲更具“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美名吧！
“竹”－——笔直而冲天，确有“胸有成竹”、“人生自信三百年”的情素。竹，由竹笋长成林立的竹林，遮挡风雨，碧绿葱翠，好一幅生机盎然的美景图。人生就应当像竹一样，学会自信。因为自信会带给人无穷尽的财富，萎靡不振则会影响到自己的成长。雨后春笋如高楼般“林立”，是它自身具有不屈的斗志，是它赋予它生活的高昂姿态。人生亦如此，人生需要自信的洗涤，自信满满将会使自己增添一人生信条——“天生我才必有用，千金散尽还复来”。“梅花香自苦寒来”、“墙角数枝梅，凌寒独自开”——这些诗句在诠释着高昂的人生姿态和不屈不挠的人生品格。人生犹如梅花，需在现代化社会中找到自己的一片天地，以独特的坚毅人生态度给自己人生一种坚定的诠释寓意。越王勾践忍尝“卧薪尝胆”终于重振越国雄风，中华儿女历经百年耻辱终于成就今天之中国繁荣局面。人生也信奉这一信条，正如梅花只能在寒风中孤傲怒放。人生缺不了不屈不挠的坚定态度。
人生之“三大境界”——“菊”、“竹”、“梅”以各自独特的姿态告示人生的信条——淡泊名利、自信、坚毅。
静而思之，不禁顿觉。人在社会中生存，尤其是在知识经济占据重要地位的当代社会有所建树，就要与“菊”、“竹”、“梅”携手同行。
我心静，所以我愉快；我自信，所以我风采；我坚忍，所以我不惧。
简评：这篇考场作文能以“菊、竹、梅”为喻，形象地阐述了完美人生必具的三种精神境界，结尾写得有特色，既较好地呼应了开头，又很好地总领了全文，突出了三种精神境界的作用。
我有一个梦想
阜南二中 高二（14）班 刘其奔
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁〃路德〃金向成千上万的黑人发飙了这篇说词，立即举世闻名。他讲话没有讲稿，他把自己对前途的看法，用那充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是——“我有一个梦想”。
人人都有梦想。或大或小。
梦想，是一种精神上的力量。它能指导人不断向前。人生，就应该有若干个追逐的梦想组成。这样的人生才会丰富多彩。
梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力衰竭的时候。没有梦想的生活是暗淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望，勇敢追求和执着信念，将作为青春的遗产永远留在心中。这将是一笔财富。从美国追求品等权利的黑人领袖马丁〃路德〃金的著名演说“我有一个梦想”那个“以天下为己任”再到古代的爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”都告诉我们，成功的背后都有梦想的支撑。
有梦想活着就有动力的活力，有梦想谁都了不起。梦想，不分贵贱大小。我有一个梦想。一个小小的梦想。
谁都有梦想，谁都想为之追逐，并且，谁都会。没有人甘于沉沦。有的人梦想太远而于今不可实现，有人视之为幻想。但在追逐的路上，最重要的并且最为珍贵的应该是追逐的过程与体验。
于是，我可以自豪地说，我有一个梦想，因为我会为他而努力。也许他很卑微很渺小，但它的确很重要。
想去流浪漂泊。因为很想了无牵挂地走遍九州大地长城内外。最想去经历海风与波浪，因为想要真正体验磨练与成长的蜕变。想看看大海，摸摸那坚挺的石头，因为觉得就算要粉身碎骨也要坚定地毫不退缩。站在海岩上，立在风口浪尖之中，不退缩。
想过淡然的生活，喜欢静静地一个人呆着，不求虚名利禄，自顾自的返归田园。忙时早出晚归，闲时灯下庭前闲坐。饮茶，读书，写字……
这是我。但现实却要磨平这些。我不会，因为我不想做“千万人中一个”要特别，要与众不同，因为我不甘于“千篇一律”为梦想，要拼搏。
辅导老师：李树元
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