第一篇：关于非遗展示馆空间设计探析的论文
一、非遗展示馆特征分析
1.非遗与遗的区别
“非物质”注重无形化的体现，包含人的互动性参与和技能展示，是看与被看的关系。“遗”体现的是物质化、形象化、概念化展示方式，有形产物作为最主要的传导媒介。前者是一种活态技能，后者是一种物质本身。虽然两者在体验过程中都需要通过视觉手段表现空间组织，但非遗展示馆更强调项目活动与人之间的互动体验过程。杭州工艺美术馆从展示方式上体现展示项目与参观者之间互动的关系。工艺产品零距离展示，参观者参与体验手工项目的制作，表现非遗开放的保护方式。综合上述，用“遗”的设计手段去设计“非遗”展示馆，不能完全表达“非遗”的本质性内涵。如何去实现与突破非遗展示馆开放性展示空间，是设计师们在处理设计中的重要命题。
2.非遗空间特征
非遗展示馆呈现的是开放性空间，空间围合形式不一定局限于刚性边界。开放性体现在对空间限定的包容与退让，和外界环境时刻保持着交互关系并相互转换成为各自空间中的一部分。展示场地可在室内也可在室外，开放空间的灵活性无时无刻促进参观者与展示之间的不断交集。色彩明亮的活动设施在玻璃透明性下有意识的去吸引儿童进入活动室里参与娱乐活动，使儿童与活动设施成为空间中重要表现要素。通过玻璃的透明性把互动状态传递到外部空间，使此空间与彼空间紧密联系，成为不断发展的认知。开放与互动是非遗展示的常态，应当保持“寓教于乐”形式来维持非遗“活”的特性。
3.边界包容性
心理学家德克德琼治曾提出过边界效应原理，树丛、海滩、森林、林中等边缘地带都是人们喜爱的逗留区域1。城市环境中的建筑入口、柱廊、门廊、树木、街灯、广告牌边上都是良好的庇护所，是因为这些边界处有开阔的视野还有很强的包容性与互相渗透性。非遗展示本身也带有包容性的特征，把这种包容性同步到展示馆设计中去，将非遗展示上体现的包容性与展示馆设计体现的包容性相融合，使非遗更真实的展现在人们眼前。
4.非遗的历史文脉
历史性体现在空间氛围与建筑表皮上，不管是自然形成还是规划设计，非遗都属于社会发展中历史性表现。重点在建筑外墙是用周围拆迁工地上搜集来的碎砖烂瓦建造而成。这些砖大多都是明朝和清朝时候烧制的，距今已经有400多年的历史。体现了具象体质感与边界肌理美感，与周边的环境和谐的融入在一起，不仅继承发扬宁波传统建筑文化又传播了历史信息。文化的独特性是非遗内在体现。文化性的彰显是其空间内在要求与外在要求的统一，更是时代所赋于的历史使命。从历史、民族、地域中寻找文化的亮点，融入到非遗馆的躯体中，使文化与文化空间真正成为相辅相含的统一体，同时映现出非遗馆设计的文化观、历史观及人性化态度2。非遗展示馆是历史的寄存室，甚至在乡村那些不起眼的老房子、保存完好的旧公社、祠堂和布满历史痕迹的墙面都可以作为非遗展示的一部分于情于理的展示出来。非遗也含有物质载体，创新利用自然地域材料、制作工具、手工产品等，为体现地域文化性提供有力的帮助。
二、柔性设计语言
1.边界语言模糊性
模糊性是指事物的边界不清楚，即在质上没有确切的定义，在量上没有明确的界限3。廊道的形式，街道与廊之间的界面是由柱子组成产生了灰空间。柱子是廊道的边界语言，而这种界面是不完整、是模糊的，廊道空间既不是室内空间，又非室外空间，形成了室内外相互渗透的过渡空间。非遗展示馆边界形式要体现模糊性，使空间的过渡区域丰富化，避免强迫性的过渡，再运用对比、穿插等手法灵活组织空间关系。
2.自然环境的引入
建筑与环境是相互渗透，相互补充，不可分割的关系。建筑离开实体空间的虚空间是没有意义的，相反，没有虚空间的衬托，实空间也就不存在，建筑与环境也可成为一整体。单从“自然环境”字面上理解，它是原生态，真实存在的反映。如果把非遗展示馆与大自然环境联系在一起就是传统文化与其所在的自然生态资源进行统一的新型保护方式且与非遗状态相匹配4。甚至大自然就是非遗展示馆，让非遗馆融入大自然，让大自然提供柔性的展示条件，使参观者感受原始的遗存。
3.材质多义性运用
材料是表现多义性的重要介质，除了地域差异的影响与运用手段的不同，经过白昼黑夜交替、自然光照变化、一年四季、人的运动联系后，最终形成多义性的界面形式。20世纪80年代以来，对透明性材料（如玻璃）的运用成为设计师喜爱和惯用的界面语言。例如密斯凡德罗的设计善于运用透明性玻璃幕墙做建筑边界或划分室内空间格局，产生灵活多变的流动性空间。之后，为了继续探索透明的表现方式，转而关注那些介于透明与半透明之间的视觉效果。同样的材料运用虚与实的设计手法形成半透明界面能关注到彼此空间所呈现模糊事物。除此之外还可以透过半透明材料的层叠，如孔板、编织网或磨砂等，外部空间环境如同被分解重构，效果是耐人寻味的。例如隈研吾的作品“竹屋”，用竹子以有序排列的形式表现了韵律和节奏，产生连续运动的半透明界面。非遗展示馆界面的多义性会引起人们的好奇与参与兴趣。以地域性特点为依据，不同民族和地区的非遗展示馆在构筑展馆时所用的材料也是五花八门。材料的选择应该就地取材，使用丰富的自然材料和地方传统工艺手段加工，降低成本和造价，增加亲切感5。运用不同的形式语言，促使参观者在心理上产生多种理解。如白茶农村非遗展示馆、竹文化农村展示馆都是属于自然生态类，展示馆设计以自然生态材料为主。除此之外，一些非遗手工技艺展示馆和工艺美术馆可以充分利用产品制作材料作为展馆的装饰，丰富形式上表现，明确展示馆主体性。
4.“寓教于乐”状态营造
“寓教于乐”状态就是要组织活动，要动静结合，通常体现在人与人、人与环境、人与物、物与物之间，并在此过程中产生相互作用和变化，更多的是娱乐性体验。从一般意义上的三维感官提升为视觉、味觉、听觉、触觉、多元化感官体验，经过互动体验所得到的乐趣是参观者所追求的。例如中医文化是非遗项目的一种，除了以图片，实物解说方式之外，展馆内扑鼻的中药味也是一种嗅觉展示方式。博物馆展示中参观者与展示物的互动状态是以静态方式存在，互动效果不明显，很难得到参观者的反馈信息。非遗展示馆除保存资料之外，还有展演和展示内容，是静动相综合性的历史回顾，需要开放的与外界交流互动来给予它生命的延续。“这一词中除了有展示的意思之外还有演示的作用，人们不只是局限于参观者的身份，也可以作为参与者互动其中。“寓教于乐”是带有主观能动性在其中，通过体验把自身与周边环境相关联，促使参观者对展示内容有更深一步的思考。
5.灵活的空间处理
临变、临展、流动是非遗展示馆空间设计需要注重考虑的具体方式。借用柔性边界物自由创造不固定空间来提供演艺区域，甚至边界限定物可有可无。桐乡市的非遗展示馆把戏台搬进展馆内，定期组织现场表演活动和观众体验环节来拉近非遗展示与参观者之间的距离。观看区域不需要明确界限，经过人群自然聚集、包围、环绕、容纳、变化、移动后形成一块即可永久保留又可临变空间。与此同时，零距离展示也是非遗展示馆设计需要注重考虑的方式，柔性设计使参观者能更细致的欣赏展示物，观察技艺展示，通过互动来换取人性化体验价值。
三、结语
综上所述，“非遗”热体现出我们对于传统与文化的弘扬热情，从设计的角度来看，正确理解“非遗”的本质内涵，对于充分表现“非遗”文化具有决定性作用。开放、相融、灵变、参与性等多重柔性设计语言的综合运用，能恰当地反映“非遗”特征。这为“非遗”的传承创造出合适、合理的展示环境。
第二篇：赴江苏非遗展示馆学习考察情况汇报
赴江苏非遗展示馆学习考察情况汇报
为推进婺源非遗传承展示基地项目建设，2017年6月25-27日，婺源县文广新局党组副书记、副局长王群英、县非遗保护中心主任揭凌峰等一行赴苏州、南京先后学习考察了苏州市非物质文化遗产馆和南京市民俗博物馆、江苏省非遗馆（南京博物院5号馆），现将学习考察情况汇报如下：
一、学习考察点概况
1、苏州市非物质文化遗产馆
苏州市非物质文化遗产馆位于江苏省园博园内，2016年建成开馆，非遗馆建筑面积6000平方米，其中主展陈面积4500平方米。展馆将苏州的非遗资源融入寻常百姓的生产生活之中，通过“光耀历史的一刻”、“市井生活的一天”、“岁时节令的一年”、“人生礼仪的一生”、“生态苏州的一城”五个主题厅来多方位、多视角地演绎苏州的非物质文化遗产。
展厅“一刻”，撷取了昆曲入选第一批联合国教科文组织非遗名录、香山帮走出国门、御窑金砖结缘天安门、宋锦惊艳APEC等4个瞬间来重温苏州非遗史上光耀世界的时刻。“一天”将众多非遗融于苏州人日常生活的一天，绘就了一幅幅别有韵味的苏州市井风情画。“一年”和“一生”，以春夏秋冬苏州的传统节俗为平台，以新生、婚俗、寿俗等人生重要礼仪为背景，结合展示非遗各类项目。“一城”，通过苏州市非遗保护工作大事记和苏州市级以上非遗代表性项目分布图，从“传承”及“传播”两个层面介绍苏州的非遗资源与保护工作。
2、南京市非遗馆（南京市民俗博物馆）
南京市民俗博物馆（南京市非物质文化遗产馆）馆址位于全国重点文物保护单位——甘熙宅第。甘熙宅第又名“ 甘熙故居”，建于清嘉庆年间，民间俗称“ 九十九间半”、“ 甘家大院”，是清代著名文人、方志学家甘熙的故居，占地面积近万平米。2010年1月，南京市在南京市民俗博物馆增设南京市非物质文化遗产馆，建立全国首家民俗、非遗“双博馆”，2012年6月建成开放。
南京市民俗、非遗“双博馆”在展陈上主要有《一脉文心、千古流传——南京非物质文化遗产综合展示》、《金陵工巧——南京非物质文化遗产代表性传承人展演》、《南邦巨族、江南甲姓——金陵甘氏家庭历史陈列》、《榴开百子、百年好合——南京育儿、婚嫁习俗展示》、《梨园雅韵》、《金陵十八坊》等六个专题陈列，既有静态的展示，又有动态的展演。
3、江苏省非遗馆（南京博物院5号馆内）江苏省非遗馆是南京博物院二期改扩建工程中一院六馆的重要组成部分，是在综合博物馆内搭建非遗馆的一次创新尝试，江苏省非遗馆主要包括江苏省非遗概览展厅（如意工坊）、民俗艺苑、老茶馆、剧场四个组成部分，是以活态为主、静态为辅，视频、音频等多种展览形式相结合主题展馆。
二、考察展馆建设亮点
1、苏州市非遗馆在建设理念上突破传统的一项目一展厅的陈展方式，以一刻、一天、一年、一生、一城为主线，以春、夏、秋、冬的传统节俗为平台，将诸多非遗项目串连起来，同时辅以众多的互动点播、投影、LED等多种现代科技的展陈方式和展现手段，如昆曲（戏台投影）、船拳（大型投影）、鼓吹堂（LED立体呈现）、轧神仙（观众互动）、微雕互动投影等等，给参观者留下很深的印象。
2、南京市非遗馆设在与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观之一的“甘熙宅第”内。陈展内容上，既有静态的展示，又有动态的展演（昆曲、白局），观众可以在动静结合中体会老南京悠远的文化韵味。在形式上，采用了一定的现代科技展示手段，并邀请民间艺术家、非遗传承人进行现场绝活表演，这种互动式的参观体验，可让观众收获亲身参与的乐趣，更好的满足观众对民俗、非遗文化的求知、鉴赏、娱乐等需求。
3、江苏省非遗馆除以墙面图片加多媒体的形式对非遗项目和民俗展示、介绍的基础上，还设有手工技艺类非遗展台，由传承人现场展示制作步骤，另外在非遗剧场和老茶馆还定期有表演类非遗项目的演出，民俗艺苑开设一系列针对儿童和青少年的文化体验活动等。
三、考察的几点启示和思考
1、婺源非遗传承展示基地布展理念上可借鉴苏州市非遗馆的做法，在布展理念上进行创新，挖掘婺源特色的文化内涵和主题，将展示的非遗项目点线串联起来。
2、非遗展示要坚持静态与活态相结合，借助现代科技展示手段将非遗项目直观的呈现给观众，同时兼顾非遗的互动性体验项目建设，通过体验的方式让观众得到提升。
3、非遗陈列一些具有观赏性特色项目展示要考虑传承人现场活态展示和文化体验互动空间。
第三篇：非遗馆的基本情况
【文博会新闻中心“记者服务广场”背景资料①】
第七届文博会非物质文化遗产项目和
非物质文化遗产馆情况介绍
该展馆展览面积7500平方米，由文化部指导承办。该馆以“传承、技艺、产品、保护”为主题，重点展示国家级、省级非物质文化遗产项目，民间传统手工技艺，传统医药技艺与文化，民间传统美术作品与工艺，及非物质文化遗产保护成果等内容，全力打造中国非物质文化遗产项目的权威展示交易和出口贸易平台。作为第七届文博会的新增展馆，该馆展商数量达到225家，呈现四个方面的亮点：
一是准入门槛高。在制定该馆的策划方案时，就明确了该馆的展区规划要区别于创意生活馆和工艺美术馆，明确了该馆的组展内容主要为国家级、省级传统手工技艺、民间美术、传统医药等内容，17个省的241个项目报名参展，最后确定了208项文化内涵深、产业化程度高的项目和产品参展。其中，67项为国家级非物质文化遗产，包括青海唐卡、湘绣、黎锦、苏绣、菊花石雕刻技艺、鸡血石雕、釉下五彩瓷烧制技艺、徽笔、徽墨制作技艺、建水紫陶、龙舟制作技艺、洮砚等；124项为省级非物质文化遗产项目，包括秀洲农民画、寮步香市、安顺蜡染、如皋丝毯、水晶雕刻技艺、南京金箔锻制技艺、徐州香包等。
二是产品门类多。该馆展示交易内容包括了民间雕刻技艺、刺绣及编制技艺、瓷器烧制及绘画技艺、民间绘画技艺、民间剪纸技艺、茶类制作技艺、家具制作技艺以及传统医药等。
三是产业化程度高。在组展之初，就明确了要有针对性的选择产业化程度较高的非遗项目和产品参展，如已明确参展的青海唐卡、浙江黄杨木雕、湖南湘绣、海南黎锦、江苏苏绣，以及广东本土的香云纱、都已经形成了完整的产业链条。
四是可观赏性强。在突出产业化的同时，为了加强市民对非遗产品和技艺的了解，该馆也将邀请工艺美术大师，在展馆现场开展展演活动。
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第四篇：三秦 非遗文化展示
三秦非物质文化遗产
一、陕南地区
商洛市：
截至目前，商洛共28个项目入选陕西省非物质文化遗产名录，3个项目入选国家级非物质文化遗产名录,189个项目入选市级非物质文化遗产名录,159个项目入选县级非物质文化遗产名录。
省政府公布了陕西省第四批非物质文化遗产名录，商洛的商南民歌、商州花灯、漫川古镇双戏楼庙会等9个项目成功入选。
陕西省第四批非物质文化遗产项目是按照《陕西省非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》，经申报、评审、公示等程序，经省政府批准的，涵盖民间文学、传统美术、传统技艺等10大类80个项目。
商洛9个入选项目分属其中4大类。其中，商洛市群艺馆选送的商洛孝歌、商南县文化馆选送的商南民歌、山阳县文化馆选送的八仙鼓3个项目入选传统音乐类；商州区文化馆选送的商州花灯入选传统美术类；商州区文化馆选送的黑龙口豆腐干制作技艺、柞水县文化馆选送的杏坪皮纸制作技艺、柞水县饮食文化研究会选送的柞水洋芋糍粑3个项目入选传统技艺类；柞水县饮食文化研究会选送的柞水十三花、山阳县文化馆选送的漫川古镇双戏楼庙会2个项目入选民俗类。
汉中市：
陕西省政府公布了省第五批非物质文化遗产代表性项目名录
汉中市的勉县对鼓、宁强羌族刺绣、龙骨水车营造技艺和汉中藤编技艺(南郑县)、费家窑砖雕瓦塑技艺(洋县)、镇巴宣纸传统造纸技艺、石质粗瓷制作技艺(西乡县)、略阳菜豆腐节节制作技艺、陈氏接骨技艺(勉县)、午子山三月三庙会(西乡县)共10个非遗项目
截止目前，汉中市共有82个市级非物质文化遗产项目，59个非物质文化遗产项目入选省级名录，6个项目入选国家级名录。
安康市：
安康市共整理出“非遗”名录110余项，涉及表演艺术、口头传说、民间文学、手工技艺等多门类，其中汉调二黄、紫阳民歌已列入第一批国家级“非遗”代表作名录，平利弦子腔、小场子、八岔戏、安康道情、龙舟节等已被列入第一批省级“非遗”代表作名录，另有24项被列入第一批市级“非遗”代表作名录。
二、关中地区
西安市：
陕西省第５批非物质文化遗产名录日前正式公布，西安肉夹馍、秦腔脸谱绘画、澄城水盆羊肉等１０大类７９个项目，列入陕西省第五批非物质文化遗产名录。
陕西省级非物质文化遗产项目，都具有浓郁的陕西特点，其中包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统美术、传统医药等门类。这些非遗项目有的展现陕西传统文化和民族民间文化创造力的杰出价值，有的世代相传，具有鲜明的地方特色；有的则是促进陕西地域文化认同、文化交流的重要纽带；有的则见证了陕西文化传统的独特价值。
宝鸡市：
宝鸡市有 78个项目列入市级非物质文化遗产名录（第一批 37项、第二批 28项、第三批 13项），其中宝鸡民间社火、凤翔泥塑、凤翔木版年画、西秦刺绣、炎帝祭典已入选国家级“非遗”保护名录，有 44个项目被列入省级“非遗”名录。而列入县级“非遗”名录的已达 265项。这些项目涵盖民间美术、民间文学及语言、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统手工技艺、民俗等多个门类，是宝鸡市民间文化的瑰宝和艺术结晶。
宝鸡现有非物质文化遗产项目代表性传承人 74人，其中国家级传承人 3人（凤翔木版年画传承人邰瑜、邰立平和凤翔泥塑传承人胡深），省级传承人 32人；县级非物质文化遗产代表性传承人共有 242人。
渭南市：
渭南市有县级非物质文化遗产名录370个、市级名录169个、省级名录83个、国家级名录12个，非物质文化遗产名录数量和质量均在全省乃至全国名列前茅，初步建立了渭南市非物质文化遗产保护体系。华阴老腔、韩城行鼓等12项非遗项目被列入国家级保护名录，84项列入省级名录。有8人被列为国家级非物质文化遗产代表性传承人，55人被列为省级传承人。
渭南的非物质文化资源丰富，秦腔、大荔同州梆子、富平阿宫腔、华阴眉户、合阳跳戏等多种戏曲源远流长；华县皮影戏、合阳提线木偶戏古老璀璨，被誉为“戏曲的活化石”；华阴老腔更是被称为“东方的摇滚”；韩城秧歌独具匠心，融民歌、说唱、舞蹈为一体；澄城刺绣、皮影雕刻、渭南面花等民间艺术巧夺天工；韩城行鼓、合阳上锣鼓、富平老鼓威震四方；蒲城秆火绚丽神奇；澄城尧头窑古朴厚重。悠久的历史和灿烂的文化成就了渭南民间民俗文化的丰富多彩和品种繁多„„
三、陕北地区
榆林市：
第二批市级非物质文化遗产名录中，传统技艺是9大类中入选项目最多的一个，其中囊括了具有各县区特色的干炉、手工挂面、拼三鲜、炉馍馍、果馅、豆腐、驴板肠等传统食品技艺，以及柳编、手工地毯、石雕等共26项传统制作技艺。而市民耳熟能详的绥德传统婚俗、定边赛驴会、子洲转九曲等14项民俗与靖边剪纸等12项传统美术，以及神木杨家城传说等3项民间文学和横山道情这一传统戏剧，也分别入选市级非物质文化遗产名录。
陕北民谚、绥德石狮雕刻技艺、绥德踢场子、佳县白云山庙等4项入选第四批国家级“非遗”项目。
延安市：
延安历史悠久，文化积淀深厚，人民群众在长期的生产生活中，创造、积累了丰富多彩的文化艺术。2004年开展非物质文化遗产保护工程以来，榆林市已先后挖掘出各类民间艺术品种70余项104个品种，其中被列入国家级保护名录的12项，列入省级的64项，列入市级的135项，列入县级的284项。已有31人分别被国家和省上命名为“非物质文化遗产”传承人，有6个县被文化部命名为民间艺术之乡，有4位民间艺人被联合国教科文组织命名为民间艺术大师。在全省非物质文化遗产保护名录中，延安处于领先地位。陕北民歌、陕北道情、陕北说书等非遗项目得到了很好的保护和传承。
第五篇：呼市非物质文化遗产展示馆观后感
呼市非物质文化遗产展示馆观后感
孙悦 旅游管理 0141113288
我国有许多优秀的非物质文化遗产申报了世界非物质文化遗产项目，从而使得我国非物质文化遗产的发现、保护和传承工作取得了很大的进展，但是从现实来看仍旧有许多在发现和待发现的非物质文化遗产的保护和传承问题亟待解决。所以，我就参观完呼市非遗中心并结合一些现实情况来谈谈我的看法。
1、呼市非物质文化遗产的展馆设置（1）细节设置
在展馆中，泥塑的非物质文化遗产的实体展示非常生动讨喜。但我注意到，除了表现传统工艺的遗产，许多遗产都属于文艺性质的，例如爬山调、二人台等等，如果仅以泥塑的形式难以让人生动地体会到它的魅力，虽然展馆内也播放了这两种不同的曲风，但是声音很小，很难让人注意到，我觉得可以在这类展示台下设置实体播放器，比如收音机，或者mp3等，以此吸引人们注意力。此外，我还在介绍和林格尔剪纸投影的展示柱上发现介绍其他遗产的内容，这样的设置会稍显混乱，应当分开介绍。（2）实物展出
我们通过观看视频资料进一步了解了五大非物质文化遗产。但是在展馆中并没有这5项遗产的实物展出，让我感到很诧异。所以，我想在新的布局规划中，展馆可以可以从它们的起源、发展历程、形成过程、突出特点几方面详细介绍并展出实物。
2、非物质文化遗产保护与市场化的社会力量（1）转变政府角色
大部分非物质文化遗产保护开发工作都是由政府主导执行的，比如组织修建博物馆、文化园、体验馆等。这种做法有利有弊。好的是政府的保护会更加及时全面；坏的是增加了政府的投入，而且有时候效果可能并不尽如人意。而在现实情况下，我觉得政府要转变自己的角色地位。国内其他省的一些做法值得我们借鉴。余杭区非遗资源丰富，政府肩负着巨大的非遗保护任务，如果仅靠公共财政的投入，难以适应保护事业的迫切需要。2011年，余杭区委、区政府出台了一系列政策，对社会力量兴建和运营非遗场馆、举办公益性宣传展示活动、建立公益性非遗保护队伍等给予优惠措施。而近4年余杭区社会资金投入非遗保护传承和利用约占全区投入保护资金总量的35%，而且这一比重还在不断提高。我们也可以效仿这一做法，鼓励社会力量加入非遗保护的队伍。（2）政、校、企三方联合互助
展馆中各种特色产品的展柜，主要目的是推销产品，同时也向人们宣传这些文化产品的内涵。假使我们能够让企业或者其他社会组织成为非遗保护工程中投资的主体，再由政府相关部门和高校专业教授等组成顾问，提出保护的策划方案，进而实施，相信这样的合作可以达到更好的效果。由政府牵头，投资方（企业）与非遗继承者或传承地区达成协议，将企业形象或产品的宣传与非遗保护工程相结合，企业出于自身利益和社会责任会对于遗产保护更加尽心尽力，考虑的更周全。而随着人们对于非物质文化遗产的关注度越来越高，也会关注其背后的企业，这样就可以实现“双赢”。
3、非物质文化遗产旅游与明星效应（1）利用明星效应来提高知名度
近两年，各大卫视的明星真人秀节目开展的非常火爆，比如《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》以及《偶像来了》等等。节目本身会吸引很多观众注意，也会引发观众们对于这些地方的兴趣，这样看来，就能给地方文化宣传发展带来“生机”。在节目中，让明星学习和体验优秀的非遗文化，更加的生动全面，具体可感。例如，在《偶像来了》中，偶像们去到了安徽呈坎古镇，通过他们的游戏，让我了解了呈坎的砚台制作方法，撕字艺术等等传统文化遗产等。如果我们能将这种模式利用到本地区的非物质文化遗产的宣传和保护上，对提高我们的知名度和影响力大有裨益。
（2）媒体宣传中的重点和尺度
在节目中，许多地方都已经拥有了自己品牌。例如内蒙古的呼伦贝尔大草原，节目组除了在拍摄时着重突出了草原的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，还通过一些小环节的设置，介绍了蒙古族的服饰、餐饮、礼仪习俗等等人们所不熟知的文化习俗。这样既可以加深和细化人们对于已知东西的认识，并将人们所不知道的东西，一下曝光和捧到人们面前。同时需要注意的是，要采用这样的方式保护和宣传非物质文化遗产，需要考量当地遗产的文化内涵并且突出特色，也要把握尺度，适当地保留一定的神秘感，才会更吸引人。
4、对待非物质文化遗产的存续的正确态度
在我们问到有关于非遗保护的问题时，杨书记的回答给我留下了深刻的印象，“就像京剧戏曲等面临着传承人越来越少，很多人并不喜欢的尴尬境地，我们当地也有很多非物质文化遗产也生存困难，这不是我们不想保护，而是它已经与时代脱节了。”因为科技进步，世界经济发展，世界正在衍生新的文化，多东西会在这过程中消灭或者产生，我们也许无法让一部分非物质文化遗产继续存在。虽然有人尝试创新一些非物质文化遗产的形式来使其得以延续，可是在改造的过程中却逐渐的失去了它们本来的内涵，使它们蒙上了很严重的商业气息，变得功利、世俗、廉价，面目全非。与其这样，不如让他们只留在展柜中。所以我们应该顺应社会发展的规律，顺应历史的选择，正确看待非物质文化遗产的存续问题。
以上就是我在参观呼市非遗馆后的所感所想，有关于非物质文化遗产的保护、传承和利用，我们仍旧还有很多很多的东西需要探索。
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