论名片设计中的符号学功能性原则论文（合集五篇）

第一篇：论名片设计中的符号学功能性原则论文

名片作为企业形象识别符号系统中重要组成部分，是企业文化的一种载体，通过形态要素、文字要素、图形要素以及色彩要素向观者传达品牌个性。观者通过名片不仅能了解名片所有者的相关信息，更能从中体味到名片所蕴含的企业文化内涵。此时，作为企业文化载体的名片，同时也是一种符号的体现。

一、符号与名片

1.意义与认知相结合——符号学的功能原则

符号学中，意义与认知相结合是最为基础的原则，也是一切符号能进行传播的前提。符号通过相应的表征，形成符号的功能表达和意义传递，同时符号与其被指示物的形式内容观念等有机联系中，受众能通过这样一种抽象化符号进行解读而对原事物做出相应反馈。

2.名片及名片设计现状

名片是企业品牌文化的有形传播载体。名片虽在方寸之间，却能在品牌文化的传播过程中具有微妙而又不可估量的意义。然而，现在很多名片设计只是一张承载电话、地址等信息的卡片，不能发挥它应有附加价值，更谈不上企业文化及理念的传播。

二、名片的符号构成要素

通常在设计名片时，形式、色彩和图形都依VI手册设计，尺寸和形状常配合皮夹的大小来裁切。名片设计的表现手法针对不同行业、不同诉求角度及客户群体有所不同，但是构成画面的符号元素大致是有一定规则的，属于形态方面的构成要素主要有：名片的尺寸、形状、结构、材质，属于文字的构成要素主要有：公司名(包括公司中英文全名与营业项目)、标语(表现企业风格的完整短句)、人名(中英文职称、姓名)、联络资料(中英文地址、电话、移动电话、传真号码)，属于图形的构成要素主要有：辅助图形(象征性或装饰性的插图、底纹图案)。标志(企业的标志形象)。饰框、点及线条(贯穿于其他元素的编排中);属于色彩的构成要素主要有色相、明度、纯度的搭配。这些名片设计的构成符号有的偏重信息传达，有的偏重气氛的渲染和烘托，这些素材的若是各自分散，只是元素的罗列，不能给人留下深刻印象;要么就是都过分突出，主次不分，起不到有效传递信息的效果。

三、符号学的功能原则在名片设计中的应用

在符号的三个层次中：图像符号、指示符号、象征符号3，符号学的功能原则——认知与意义相结合也是贯穿始终，不断深化的。在名片设计创新中应该把握符号学的功能原则针对受众的认知范围及储备性进行设计。

1.名片图像符号中体现的功能原则(ICON)

图像符号再现了不同形象之间的关系，从而建构信息与含义，观者在信息解读中重建图像符号的意义。它包括完全模仿的再现的图像性符号，参照现实对象虚拟出对象的类比的图像性符号，还有一种几何的图像性符号，按照一定几何或非几何关系所构成的图似对象进行表达。在一个插画艺术家的名片设计中，他用最简单的方法——白纸黑线，显示出它的简约、自由的风格，使人在看到这张名片的同时就想到了他的插画。

2.名片指示符号中体现的功能原则(INDEX)

指示符号与所指涉的对象之间存在必然实质关联或逻辑关系，通过逻辑、空间相近的认知构成指涉作用，让人了解意义。它包括因果的指示性符号、邻近的指示性符号、制度的指示性符号。在一个设计公司的名片上以AI绘制的线条和一个笔形光标图形形象为主，正好吻合受众对于设计形象的认知储备。通过这种与设计有着直接关联的符号指涉，表现了一种正处于设计进程中的感觉。

3.名片象征符号中体现的功能原则(SYMBOL)

象征符号被视作最为含蓄的表意符号。它把所指转化意指，能指与所指之间不存在直接的关系，它是约定俗成的结果，往往受到社会、文化、宗教等很多方面因素的影响。名片在传递企业文化信息时往往要基于这些因素，可以将一些隐喻与象征意义在接收者对于品牌形象认知范围内找到结合点，这样能把品牌的内涵传递到一个新的高度。如国外一个红酒品牌的名片，竖版的形式突显其不凡的格调，名片上随意的淡彩以及油画棒笔触带来田园般的温馨浪漫气息，看到这张名片的同时似乎闻到了红酒甜香。

在名片设计中，图像性符号，指示性符号，象征性符号并存于设计中，将企业个性渗透到各个方面.在明确企业形象定位的基础上，从企业核心价值出发，运用灵活多变的视觉语言将企业的精神延展到名片中。

四、结语

在当今社会的市场竞争中，企业通过品牌文化的建构和传播强化企业形象。在这一过程中，名片作为企业品牌视觉形象的延伸应用起着不容忽视的作用，因此我们在名片设计中要借助符号学的功能原则，确保核心价值的有效传播，使所设计的名片能够成为自身与受众共同认可的传播载体，搭建起企业与消费者交流的平台。

第二篇：功能性食品论文

我所了解的保健食品

选修学习了《功能食品学》课程，使我在学习中对功能食品产生了浓厚的兴趣，也对这一类的保健品有了初步的认识。

目前我国比较规范的保健食品厂家有4000多家，其中2/3以上属于中小企业。上市公司不超过6家，年销售额达到1亿元的不超过18家。在4000多种保健食品中，90％以上属于第一、二代产品，2/3的产品功能集中在免疫调解、抗疲劳和调节血脂上，在一定程度上造成了低水平重复利恶性竞争的加剧。另外，假冒伪劣产品虚假广告的泛滥，使国内保健品再次面临整体信誉危机。还有一个重要方面就是外企纷纷涌入。安利、宝洁、美国全球健康联盟、杜邦等一批保健品跨国公司在中国设厂、推出产品。据统计，近5年来洋品牌在中国市场上的销售量以每年12%以上的速度增长。可以看出，一方面我国保健品行业发展欠缺，另一方面，也看出中国保健品市场空间之大，这提示我们在功能食品的研发上必须抓紧，迎头赶上。就大家所熟知的保健品——人参，我想想谈谈其在我国的发展前景及存在问题。

一、了解功能食品 功能食品的基本概念。

指调节人体生理功能，适宜特定人群食用，不以治疗疾病为目的的一类食品。它除了具有一般食品皆具备的营养价值和感官功能外，还具有调节人体生理活动、促进健康的效果，如延缓衰老，改善记忆，抗疲劳，减肥，美容，调节血脂、血糖、血压等方面。由于这类食品强调第三种功能，故称之为功能食品。功能食品必须具备的基本条件 ①目标明确（明确的保健功能）；②含有明确的功能因子（有效成分）；③功能因子的稳定性，存在形态含量；④口服有效；⑤安全无毒副作用；⑥作为食品为消费者所接受。功能食品的作用 ：一般在人体健康态和疾病态之间存在一种第三态或称诱发病态，现称亚健康态。当人体较长时间处在亚健康态时就会生病。功能食品作用于人体的亚健康态，促使其向健康态转化，达到增进健康的目的，故欧美各国也称其为健康食品。

功能食品代表着21世纪食品的一种发展潮流。它的诞生与发展不仅反映了现代人们对自身健康的一种觉醒，而且也是人类面对现代文明所带来的一些“危机”（生活压力增加、环境污染加剧以及化学品的广泛使用等）的一种对策，同时也反映了人们一种返璞归真、重新崇尚“药食同源”的理念。

功能食品研发已经成为国际食品科技界的前沿和热点问题之一。随着社会的进步、经济的发展和人民生活水平的不断提高，人们对食品的追求不再局限于解决温饱、享受美食、满足口腹之欲。尤其是对于因社会、生存环境、职业等因素造成的亚健康状态人群和一些慢性疾病患者，处于生长发育期的儿童，全身器官系统功能逐渐下降的老年人群，越来越希望通过膳食获得某些特殊功效。在这种背景下，功能性食品应运而生并迅速发展起来。

二、人参是祖国医学的传统中药，具有扶正固本之功效，自古以来就被人们视为珍品，深受我国老百姓的青睐和珍视。人参在保健食品中具有其代表性和独特的地位。

人参为五加科植物Panax ginsengC.A.Mey.的干燥根及根茎。野生者名野山参,人工栽培者称园参,播种于山林野生状态下自然生长的又称为“林下参”。味甘微苦、性温。人参中含有人参皂苷(ginsenosides)、人参多糖(ginseng polysac-charides)、麦芽醇(matol),其中人参皂苷为人参的主要成分,按皂苷元的化学结构,人参皂苷可分为3类:人参二醇类皂苷、人参三醇类皂苷、齐墩果酸苷元的人参皂苷。野生和人工培植2种x人参虽然功能大小不同,但都是中药中的珍品,有其特殊疗效。它有大补元气,生津止渴,安神等功效。经过中医多年的临床实验,人参能够促进学习和改善记忆功能、抗肿瘤、提高免疫力、抗氧化和抗衰老、降低血糖、健胃、调节神经、开心明目等。此外,适量久服,可以使人增加对各种致病因子的抵抗力,对人体并不产生副作用和损害。

近年来,人参保健食品获得了快速的发展,在保健食品行业有了一席之地,但也遇到了许多问题,如何妥善解决这些问题关系着人参保健食品能否在日趋竞争激烈的国内外保健食品行业中进一步发展，本文对此提出一些见解。

1、我国含人参保健食品发展存在的一些问题。

（1）行业整体信誉不高。我国人参保健食品存在的一个最根本也是最致命的问题便是缺乏诚信。企业和政府之间、企业和企业之间、企业和消费者之间,都存在着不同程度、不同方式的信任危机。尽管有关部门、行业协会都在呼吁保健食品讲信誉,也采取了一些办法,但是,在巨大利益空间的诱惑下,企业违规失信行为依然屡见不鲜。在这样不规范的生存环境下,真正按照规范运行的企业也难以有所作为。要使保健食品行业成为真正的“朝阳产业”,还有赖于消费者自我保健和自我保护意识的增强,有赖于企业家素质的提高,最根本的还有赖于监管体制的完善和法制的严明。

（2）产品功效成分不明,检验方法不配套。我国现有人参保健食品中,有的功效成分尚未完全明确,作用机理难以阐述清楚,如红参中含有大量挥发成分人参倍半萜类化合物,但至今仍未能证明人参挥发油具有确实的药理作用。据有关报道,人参功效成分超过一定限量,可能会产副作用,对健康造成危害,而功效成分的含量不足,又达不到预期的效果,有的即使有明确的功效成分,但也难以拿出该功效成分的检测方法,无法判定产品合格与否。主管部门对人参保健食品的质量管理和监督力度不够,市场管理滞后,影响保健食品市场的健康发展。

（3）广告宣传失真现象突出。一些人参保健食品生产经营企业为牟取暴利,利用报刊、电视等媒体的广告和所谓的“科普宣传”、“病例介绍”及“坐堂行医”等大肆夸大产品功效,误导消费者。有的产品说明书和标签不按批准内容印制,擅自增加保健功能、扩大适用人群,变更食用方法和食用量,混淆了食品与药品的界限。

（6）基础研究不够。众所周知，功能食品是一个综合性产业，需要各部门密切配合。从学科发展来说，功能性食品是一个综合性学科，它需要多学科携手合作。中央和各级政府的科研部门，对这一领域的科研投入极少，长期以来都没列入各级科研部门的。（7）低水平重复现象严重。我们对功能食品“审批门槛定的较低”。如果我们将“审批门槛”定得较高，势必会有大量的产品淘汰出局，在一定程度上会影响功能食品产业的发展。对于这一问题，日本处理得较好。他们将“功能食品”和“健康食品”认为两个概念，以不同法规予以管理。他们将“功能食品”的审批门槛定得很高。如前所述，日本的功能食品必须是第三代产品，其功能因子应是天然成分，采用传统的食品形态，并作为每日膳食的一部分。因此，日本自1991年立法至今，只批准100多个功能食品。但他们将有益健康的“健康食品”的审查门槛定得较低。这样给大量的健康产品进入市场给予了一条出路。近几年虽然我们也在逐步提高审查门槛，但顾虑甚多。加之国内一些功能食品企业管理层的文化素质不高，他们对企业没有一个长远考虑，缺乏科学决策，造成产品开发力度不够，低水平重复现象严重。据统计，卫生部批准的3000多个功能食品，功能主要集中在免疫调节、调节血脂、抗疲劳3项，约占60%，开发的产品功能如此集中，不仅使市场销售艰巨，也难以取得良好的经济效益。

2、我国人参保健食品产业持续发展的建议。

（1）加大传统人参保健食品的生产力度。我国是人参生产大国,也是销售大国和出口大国。人参是我国珍贵的传统中药材,是中药中的瑰宝,素有“国宝”之美誉,人参作为滋补珍品,已有两千多年的历史。2005年中国市场研究报道人参及人参产品已成为我国中药行业新的经济增长点,是我国出口创汇的重要商品之一,也是农民脱贫致富奔小康的一个好品种,因此应该鼓励大力生产。传统人参保健食品的配方有很多,有的经过人类几千年食用无毒害作用,且能够辅助防病治病,延年益寿,已证明确有疗效,这些品类应该加大生产,以供市场需求。

（2）努力扩大市场,大力发展抗衰老人参保健食品生产人参保健食品。首先要做好市场预测。2000年第5次全国人口普查数据表明,中国60岁以上老年人口已达1.32亿,目前,我国的老年人口继续以年均3.2%的速度增长, 2050年,我国老年人口将超过4亿,约占总人口的25%。随着老年人口的增加,各种老年病的发病率也相应增加。由于人参可以提高机体免疫力,延年益寿,改善循环功能,延缓衰老,保肝降褚,益气活血,调节内分泌,改善肿瘤患者症状等作用,人参保健食品必会备受青睐。

（3）提高人参行业整体信誉。诚信是企业行为的基石，对于企业来说,首先要更新观念,确立以市场为导向,以人为本,产品质量以科技为本的思想,其核心是企业要讲诚信,诚信是企业行为的基石。其次,加大研发投入,提高产品的科技含量,未来保健品竞争的核心必将是科技,加强科技投入,特别是那些有一定经济实力的企业更要重视人参产品的应用基础研究,努力提高新产品的科技含量和质量水平,使人参产品企业向高新技术企业过渡。

（4）科学为本,建立快速检测方法。对于研究院所来说,要加强产学研的结合,用现代科学技术从我国传统的中医药宝库中开拓出中国的驰名产品。近年来,我国的部分高校已经陆续建立了一些有关功能食品的省部级重点实验室,研发中心和工程中心,一些大中型企业建有博士后流动站。这都说明我国的保健食品行业“以科技为本”的思想开始深入人心。①关于功能成分的研究:功能成分的构效,量效关系的研究,不仅是质量控制的需要,也是提高产品的科技含量的措施,为今后对产品实施监督打好基础。要加大人参产品的基础性研究和应用性研究,如营养成分、保健功能因子、生物学作用等,达到第3代保健食品的要求。②建立功能成分快速检测方法,为企业和口岸检测提供方便。③改进产品口感,使人参保健食品更能适应大众人群。

（5）建立有竞争力的中国人参药膳保健食品行业。中国的人参药膳保健食品行业是既古老又新兴的一个行业。1996年,国家颁布了《保健食品管理办法》,使保健食品的生产有了法律依据。我国的人参保健食品自古就有“医食同源”药膳同功的理论,有自己的优势。我们应把传统的生产工艺和现代的生产工艺结合起来,把中医药理论与现代新的食品理论结合起来,把古代的养生学与现代的营养学结合起来,使中国有自己独特的、有竞争力的药膳保健食品行业。这个行业的指导思想应该是:立足于我国的现有资源,发展传统保健食品,并结合现代科学,生产出天然的、有益健康的药膳保健食品。在此基础上,我们要重视和提高药膳保健食品的质量,注意在色、香、味、美各个方面提高水平,创造出名优、名牌产品,生产出在国内外有竞争力的一流产品。

（6）完善人参产品标准。加强市场宏观管理进一步完善保健食品产业质量标准和法规,加强产业管理,并增加执法与管理力度,强化统一的产品技术标准、生产标准、检测标准等。使产品研发和生产做到有章可循,对已审批生产的,也应该根据统一的新标准重新审核,做到标准和尺度相一致,使各厂家能够公平竞争。

（7）研究国外保健品行业的先进经验与规则。发达国家的保健品企业十分重视产品结构调整,注重技术开发与新产品的研究,重视产品生命周期和消费规律的研究,较少有雷同产品,即使同一功能的产品,也力求有自身的特色与优点。在厂房、设备、产品生产、工艺和规范上下功夫,重视GMP、GSP、GCP、GAP、ISO等国际标准的软、硬件建设与职工培训,目的就是不断提高产品的质量,将不合格或不适应市场及潜在市场的产品果断地淘汰出局。

各个企业都应视产品质量的合格性、宣传广告的真实性、企业行为的合法性为企业的生命。我国的保健品企业要做强做大,必须借鉴吸收国外保健品企业的成功经验。

三、功能食品学习心得体会。

保健食品是新世纪食品行业中最有前景也是最有挑战性的充满发展机遇的行业。通过对这门课程的学习，让我了解到保健食品的研发过程、内容，特别是配方部分，使我对平时生活中有关食品方面有更多的了解和兴趣。我觉得国家应该加大对功能食品知识在高校的推广，乃至于在普通人群中的也需要大力推广。可以把学到的东西更多地应用到生活上，以使对自己的生活习惯有针对性进行调整，使得平时的食谱更能有利于国民的身体状况。

参考文献

1刘静波，林松毅主编.功能食品学.北京：化学工业出版社，2008.2 2金宗濂.保健食品的功能评价与开发.北京：中国轻工业出版社，2001 3 潘军等.我国功能食品的发展趋势及相关对策.食品科学，2003，2：161~164 4金宗濂.2001年中国保健食品产业的现状及2002年展望.食品工业科技，2002，

第三篇：符号学论文资料收集

传统艺术符号与当代设计“中国风”的审美连线

——《中国传统艺术符号十说》书评

--朱力（中南大学艺术学院，湖南长沙410083）

摘要：中国的传统艺术符号异彩纷呈，受到全世界的瞩目。近十年，在当代设计领域中，更是刮起一股以中国传统符号为设计元素的“中国风”。《中国传统艺术符号十说》一书正是对中国传统艺术符号中最具代表性的十个符号进行解读，它图文并茂、深入浅出，并采用西方现代的研究方法，探讨中国传统艺术符号，以新的视角看待传统的视觉语言形式，从而实现传统文化的大众化，让读者爱上中国传统文化并能感受由此书所带来的乐趣。

关键词：传统符号 当代设计 中国风 装饰小品

一、对典型中国传统艺术符号的回眸

传统符号具有一般符号的共同属性，即作为负载和传递信息的媒介。中国传统艺术符号是中华民族文化观念的物化形式和传播载体，具有特定的文化精神内涵和约定俗成的信息传播功能

[1]，人们通常选择具有典型代表意义的民族传统符号，赋予它特定的寓意与内涵。中国传统艺术符号是经过了长时间的积淀才能形成，才能深入人们的生活与文化内心。

由中国建筑工业出版社出版的《中国传统艺术符号十说》[2]一书作者吴卫教授，多年从事传统艺术文化研究与高校设计教学工作，此书是他多年在此领域耕耘的结晶。通过对十个传统符号，包括华表、赑屃、辟邪、獬豸、商鼎、石鼓、门神、彩画、脊饰、金蟾等进行细致的个案研究，让读者更充分地了解中国元素的这十个文化瑰宝，并从中得到启示和教益。作者在对传统艺术符号作品收集的过程中是经过长期思考和研究的，并通过精心筛选，深刻解读和分析了这十个符号中所蕴含的传统艺术文化精髓，提出了许多独到的见解，并对自己的观点进行了详细的论证。《中国传统艺术符号十说》正如书名所反映的那样是属于具有中国特色的传统艺术文化范畴，外国人有研究中国传统文化和历史的，如美国的费正清和英国的李约瑟，但从学术角度研究中国古代装饰艺术符号的国外学者却是凤毛麟角。国内研究古代传统艺术装饰文化的个案及论文，如著名学者张道一先生的《麒麟送子考析》、已故美术史论家滕固先生的《燕下都半规瓦当上的兽形纹饰》等等，但系统地从符号学、文化人类学、图像学方面入手的系列研究还较少见到。梁思成先生早在上个世纪40年代的一篇署名文章《为什么研究中国建筑》中提出：“我们应该研究……南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭……华表的部署及雕刻……因为古物的命运在危险中，调查同破坏力量正好像在竞赛。” [3]。而吴卫教授所著的《中国传统艺术符号十说》研究的正是梁思成先生提到的中国传统装饰艺术小品，是系统地从符号学、文化人类学及图像学等方面入手的系列研究成果，这种研究方式在国内是比较少见的。此书能够让读者接受并加强对传统艺术文化的教育，帮助读者更加深刻理解传统的艺术符号及符号后面所蕴含的博大的人文内涵，对我们从事艺术理论与设计实践、借鉴和解读中国古典艺术装饰符号都大有益处。

二、借中国当代设计中的“中国风”

近十年来在当代设计领域中，更是刮起一股以中国传统符号为设计元素的“中国风”。《中国传统艺术符号十说》选用了十个中国传统艺术文化方面的典型符号，来体现中国的传统艺术的精华，恰恰是顺应了这一“中国风”思潮的需要，也正是迎合了我们这个时代的需要。本书的大致

内容共分10个部分，分别是：1擎天一柱——华表；2神龟驮碑——赑屃；3镇墓神兽——辟邪；4陵道神羊——獬豸；5吉金国器——商鼎；6宅门枕石——石鼓；7秦琼敬德——门神；8构成彩画——旋子；9吉祥驱火——脊饰；10三足财神——金蟾等。例如华表，它是中国礼制建筑的典型代表，作者从华表的中文字面意义入手，翻阅大量史料并列举相关图片，运用符号学的方法探讨其柱头符号的演变、云板与诽谤木的关系；通过比较加深人们对交午木、桓表、石望柱、棂星门和二柱门的了解，对华表柱身形态相关柱身龙纹装饰及柱帽、柱座的佛教含义进行了探索，最后分析出明清华表真正的建筑功能和意义。再如金蟾，作者从自然界的蟾蜍开始到神话中的蟾蜍和嫦娥分别作了背景介绍，通过阅读大量相关文献，总结了中国古人崇拜蟾蜍的四个原因；第一次对金蟾的图像艺术特征进行了归纳分类，并阐释了其中蕴含的世俗符号语义；指出古人只是借用了金蟾这个符号以寄托他们的富贵愿望，折射出人们向往幸福美好的世俗生活的集体无意识。

“中国风”是近十年以来具有中国特色的设计元素在当代设计领域中的应用，并形成一股独特韵味包含中国气息的设计思潮。这些中国元素正是来源于优秀的传统艺术符号，而成为当今多元与开放的中国设计界所流行的一种趋势。从中国近几年发展来看，中国在世界的地位得到进一步提高，民族的自信心不断增强，因而许多国人也已经意识到传统文化的重要性。同时，传统文化的传播对推广中国文化，提升中国形象起到了积极的促进作用，这就需要找到更具代表中国形象的元素符号。《中国传统艺术符号十说》正是借中国当代设计中的“中国风”，燃起大家对中国传统艺术符号探究的兴趣，她是从学术的角度、文化的视野，相对准确地还原历史原貌，给每个艺术符号一个较为全面的解读和可信的答案，以期为中国设计界提供必要的资讯参考和理论支撑。

三、传统符号与当代建筑装饰风格的连线

在现今的房地产开发与设计当中采用中国本土地域文化特色的建筑越来越少，而在城市化进程之中，传统建筑受到的破坏程度也越来越大，开发商愿意投资的城市楼盘或景观，绝大多数都是以西方古典欧式符号的建筑风格为主，这些现象都体现出在我国当代建筑当中，传统的建筑形式已存在巨大的生存危机，很多我们一度视为珍宝的建筑样式正在一路没落下去，甚至走向消亡。

值得欣慰的是，吴卫教授所著《中国传统艺术符号十说》一书的问世，对于挽救逐步走向消亡的传统建筑装饰小品起到了积极的保护作用。《中国传统艺术符号十说》一书中，有多个传统装饰艺术符号是属于古代建筑装饰符号当中的一部分，比如华表、赑屃、辟邪、獬豸、石鼓、门神、彩画、脊饰等，这些符号的选择与作者个人的求学经历和知识结构是紧密联系的。吴卫教授于1989年毕业于湖南大学设计艺术学院工业设计专业，后又作为交换留学生在日本的千叶大学工业意匠学科学习，2001年毕业于湖南大学建筑系，获得建筑学硕士学位，2004年又毕业于清华大学美术学院工业设计系并取得了博士学位，因此他对工业设计与建筑设计这两个艺术类学科和专业的知识功底深厚，并具有一定的理论水准，特别是对传统建筑风格与当代建筑装饰设计之间存在的关联，具有自己独到的见解。读者通过对此书的阅读，能够了解更多过去中国传统的建筑装饰特色以及设计风格，对于进一步弘扬传统建筑装饰文化将起到积极的推动作用。

四、将传统艺术符号精神运用于当代设计中

《中国传统艺术符号十说》能够帮助我们更加深刻地理解祖国传统艺术符号后面隐藏的博大而

深刻的文化内涵，使我们更加看清自己身边这些国宝的可爱之处，以此更加珍惜和关注传统符号，当然这也为我们传统艺术文化研究打下坚实的理论基础。随着当代设计的发展，国外各种设计思潮的涌入，传统的审美观受到了冲击和挑战。在人们固有的求新求异心理的作用下，当代设计作品的形式已经越来越偏离了我们的民族个性与文化传统。[4]同时，对传统装饰符号不加扬弃的复制和拼贴式的使用，也使人们自觉或不自觉地产生相应的审美疲劳。如何让人们再次认识传统艺术符号并主动地去接受它、欣赏它，就不能单纯地从形式上对其进行拼贴式的应用和简单的照搬照抄，必须从文化的视角，深层次的发掘其符号象征意义并使之与我们的文化归属心理相契合。传统符号元素表面的形式是约定俗成的、相对固化的，从古至今，人们世世代代地反复地描摹和运用同一个图形符号，不仅是因为这些图形元素外在的形式美感，更重要的是人们能够看到并感受到其形式语言背后所蕴含的更深层次的民族文化寓意。因此，在当代设计中，我们必须看到传统艺术符号中所遵循的“传”而“统”之的概念，并从中认识到传统符号所蕴含的更为广泛的和深刻的文化价值。吴卫教授正是从这一角度出发，从视觉形式方面加以解说，从精神层面加以引导，使人们能够看到并理解到传统艺术符号所传达出的图像语义，让我们能够更为准确的把握住传统符号在人文情感方面所产生的精神内驱力，从而让我们进一步认识到，将中国传统的图像符号应用在当代设计中，用我们自己熟知的图像语言传达设计思维，表达设计情感，是实现当代设计自身发展、树立民族自信心的必由之路，更是我们设计工作者对民族文化传承的历史责任所在。

五、结语

五千年灿烂的华夏文明孕育了无数绚丽的中国艺术文化瑰宝，传统装饰艺术符号更是构成传统文化的重要组成部分。数千年的时间里，无数视觉符号产生、发展和消亡，最终凝练而成的、沿用至今的视觉符号也就成为我们传统图形文化的“国粹”——中国元素。吴卫教授《中国传统艺术符号十说》一书正是集中国传统视觉文化宝库之精华，此书以全新的视角和观点对传统视觉符号进行了概括和精炼，归类分析了影响传统装饰文化历程的十个重要传统符号。品读此书，仿佛游历于刻满时空符号的历史长廊之中，一个个熟悉的犹如诞生与血脉之中的、给人以亲切感和归属感的视觉符号形式被剖析、解读，有如一段段无法言表的图形文化历史展示在我们面前，使我们再次发现了传统装饰艺术符号之美，并深深地认识到了在当代设计中弘扬传统装饰文化的重要性和必要性。

参考文献

[1]王宏林：《中国传统符号在现代设计中的应用》，《商丘师范学院学报》，2009年第1期，第132页。

[2]吴卫：《中国传统艺术符号十说》，北京，中国建筑工业出版社，2010年版。

[3]梁思成：《为什么研究中国建筑》，北京，生活读者新知三联书店，2006年版，第254页。

[4]赵炬宇、赵强：《中国传统文化元素与现代平面设计》，《艺术探索》，2006年第4期，第84页。

作者简介：

朱力（1966～），男，湖南长沙人，中南大学艺术学院教授、硕士生导师，中央美术学院设计艺术学博士。现任中南大学艺术学院建筑与环境设计研究所所长，主要从事非线性环境设计艺术、设计的文化身份建构等研究。通讯地址：湖南省长沙市麓山南路932号，410083。

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--叶佑天（湖北·武汉 湖北美术学院）

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在信息极度发达的时代，最热门的沟通方式无疑是新媒体所创造的互动沟通方式。回顾人类进化的过程，一直想要解决的就是沟通与交流的问题，人类利用各种各样的媒介符号进行沟通、传递信息。远古时代人类的祖先在生存的过程中，为了表述某种事件、某种情感，常常以绘画来阐释，这正是利用视觉符号进行沟通的方式。及至今天，当我们伫足在穴洞壁画前，无不为古人归纳视觉符号和形式美感的才情而触动。人类的聪明才智永远都是无止境的，当文字、纸张、印刷术等被发明时，利用文字符号进行沟通就必然扩大了空间范围，在整个世界范围内出现了多种文字，那些已经消亡或者正在使用的文字符号正是人类对视觉美感、意念传达的狂热追求。只是到了最近几个世纪，由于无限电的发明，广播、电视与人造卫星的出现，使人类能够迅速得到全球各地的信息，其实这无疑是人类语言符号对其最强有力的推动。

“整个艺术史是一部关于视觉方式的历史，关于人类观看世界所采用的各种方法的历史”。1人类通过自身五种不同的感觉与外界沟通，但从久远的原始艺术开始，视觉艺术就一直占据着艺术的主流。其实透过不同感觉所得到的不同信息之间会互相影响，为了增加沟通的效果，用不同形式的视觉符号与不同的沟通方式来表达自己的意念，从而也使这个世界变得越来越有趣味，生活也变得越变得越来越美好。

在计算机科技发展之后，科学家们也常利用计算机绘图和动画这些视觉符号表现枯燥无味的科学数据，使科学也在一夜之间变得通俗有趣了。进入大众传播时代，再到二十一世纪所谓多媒体传播时代，受众运用电脑储存与再取信息的技术，将各种信息符号如文字、图像、声音、影像、动画和录像等用美的原则与形式结合成不同的多媒体系统，随时随地与不同时候、不同地点的人互通信息，使我们的视觉符号变得也越来越有秩序，信息传达也变得越来越丰富多彩。在今天，许多信息是靠不同形态的信息媒体透过复杂的信息网络系统传递，当前最热门的信息系统首推互联网，它是一种交互式的媒体、是一种通讯的方法，是一种吸收新知识的工具，若从结构的层面来观察，互联网是一群网络的集合，是在网络上结合多种信息符号，不受时间空间限制传递信息的方式。在这种信息传达的领域中，视觉艺术也有了更新的形式。它使信息的传播突破了传统的政治、经济、地域及文化的阻隔，使信息传达的范围、速度与效率都产生了质的飞跃。而视觉符号是一种依赖受众者观看来传达信息的产物，是应用性传播与艺术的结合，在网络境域这种特定条件下，受众者变为消费信息的主动方，信息的可选性不再受制于传播信息的一方，那对其视觉美感进行研究也就变得越来越有必要。

无论社会如何发展，时代如何变迁，视觉符号始终以其独特的可视性语言追求自身审美价值的实现，并争取与社会、大众心灵沟通融合，力图超越国家和民族的界限。对网络境域中的视觉艺术符号进行研究，其本质是对一种艺术与技术结合的研究。由于是建基于传统之上，因此，对这种结合体的研究，把握网络境域特色、认识传统视觉符号显得尤为重要。本文将从网络及审美的表征入手，打破直接从视觉语言符号--文字、图形与色彩、形式等入手的传统模式的做法，而是深层次的将符号本身纳入“形”，将审美纳入“道”进行剖析。由于本人学识的限制，有些观点尚属个人看法，对一些问题的认识难免粗陋，恳请各位良师益友批评指正。

第四篇：论平等原则在人际关系中的作用 人际关系论文专题

论平等原则

在人际关系中的作用

人际交往是每个人必须要面对的生活方式和工作方式，人际交往能力是每个人不可或缺的一种能力。大量研究表明，良好的人际关系是一个人成功的重要条件。戴尔·卡耐基在《成功之路》一书中提出这样一个公式：个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。

良好的人际交往对大学生更具有独特的重要性。首先，正常和良好的人际关系是大学生身心健康的必要前提。当代大学生随着年龄的增长和生活环境的变化，他们十分渴望与别人进行情感交流。而通过人际交往活动，能促使他们以乐观的态度看待人生，对人生充满自信和追求。其次，正常和良好的人际关系是大学生完善自我的重要途径。正常和良好的人际关系能够锻炼自己，使自我得到发展和完善，学会了逐步适应社会的能力。正如一位哲人所说：“没有交际能力的人，就像陆地上的船，永远到不了人生的大海。”最后，正常和良好的人际关系是大学生求职创业的重要条件。如今的毕业生，自我意识较强，来到社会错纵复杂的大环境里，更应在人际关系调整好自己的坐标。因为，只有这样才能在良好的人际关系中取得事业的成功。

纵观现实，大学生的人际交往尚存很多问题，其中，以不能平等待人的行为和现象居多。如有人自卑：或因来自于农村、小城镇、小城市而自卑，或因父母下岗、贫穷而自卑，或因长相、学识、能力等不如他人而自卑；也有人自傲：因父母做官而傲、为家庭有钱而傲、为学业强盛而傲、为能力超群而傲；也有人自负：不乏有的同学轻视甚至鄙视他人、目无师长、目无同学、清高自大、盛气凌人。由于这些问题的存在，严重影响大学生正常的人际交往，造成大学生情绪波折、身心不适，甚至影响大学生对人生、群体、乃至整个社会的看法。

平等原则主要是指交往的双方人格上的平等，包括尊重他人和保持他人自我尊严两个方面。彼此尊重是友谊的基础，是两心相通的桥梁。交往必须平等，平等才能深交，这是人际交往成功的前提。社会主义人际关系的根本特征就是平等，这是社会进步的表现。贯彻平等原则，就是一澳求在交往中尊重别人的合法权益，尊重别人的感情。古人云：“欲人之爱己也，必先爱人；爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”尊重不是单方面的，而是取决双方，既要自尊，又要彼此尊重。

毫无疑问，一切生命皆是平等的。而作为万物之灵的人，更是平等的。人与人之间的关系是平等的关系，在我们的社会里，人们之间只有社会分工和职责范围的差别，而没有高低贵贱之分。不论职位高低、能力大小，还是职业差别、经济状况不同，人人都享有平等的政治、法律权利和人格的尊严，都应得到同等的对待，因此人与人之间交往要平等相待，一视同仁，相互尊重，不亢不卑，要尊重别人的爱好、习惯、风俗。只有尊重别人，别人才会尊重你。如何才能做到平等地与人相处呢？这就要求你必须做到：一是要求你能充分认识人际关系的意义和重要性，对学会与人相处和协调人际关系采取积极的态度；二是要正确认识自己和他人，平等地与人交往。现实生活中的每个人都有自己的长处和短处，与人交往时不要自傲自负，不要拿自己的长处比别人的短处。曾有人说过，每个人都是一块闪光的金子。这至少从一个角度说明无论伟人名人，还是普通一员，都有值得学习的地方。交往中也不要自卑，自卑是影响人际交往的严重心理障碍，是交往的大敌。自卑表现在人际交往活动中的缺乏自信，它直接阻碍一个人走向社会，危害个人发展和人际交往。自信是人生最好的财富，每个人都有自己的不足，正视自己的短处，勇于把自己的短处转化为长处，克服自卑就能成功地与他人交往。

社会虽有分工的不同，以及身份地位的差异，但是从生命的角度来说，都是完全平等的，任何人在这方面都没有特权。所以说，如果你渴望着完美处世，你就必须清楚地知道这一点，并自觉地将它贯彻到人际交往中去，切莫因为自身的身份地位与别人不同，而盲目地自信或自卑。总之，只有做到平等地与他人相处，你才能成为一个广受欢迎的人。

第五篇：期末论文符号学中要素系统与组合聚合

符号表达原理作业

第一次作业

举例校园里的符号及其能指和所指：

1，上课铃声 ：能指是其所发出的声音，所指是表示上课时间到； 2，路标：能指是路标及其上面的文字，而所指是其代表一条路。3，教学楼号：能指是数字，所指是代表这座教学楼

4，孔子像：能指是雕像本身，所指是国学文化及人文精神气息 5，标语：能指是条幅及文字本身，所指是所宣传的内容 6，成绩单：能指是分数，所指是一学期的学习成果 7，学生证：能指是一张证书，所指是学生身份

8，广告：能指一张广告纸和文字，所指是广告所宣传的内容 9，学士服：能指是一身衣服，所指是获得学士学位

10，图书馆：能指是这座建筑，所指是代表着知识

第二次作业

五个转喻：

中南海作为国务院办公地点，代表中国政府； 山姆大叔代表美国；

He is fond of the bottle.他喜欢喝酒。（用bottle装酒的瓶子，表示wine酒）大盖帽表示警察； 蓝盔代表联合国维和部队。

五个隐喻：

老师为园丁； 孩子为花朵； 圆月代表团圆； 日军为“鬼子”；

现实生活中阿Q式的人物。

第三次作业：

组合关系与聚合关系

1，组合关系：一台电脑包括CPU，输出设备，输入设备等

聚合关系：一台组装电脑的各个部分可以是各个品牌的产品，可以相互替代。2，球队中，各个位置的球员组成一个完整的球队，构成组合关系，而每个位置有主力和替补，构成聚合关系。

第四次作业

系统与要素实例

球队作为一个系统，每一个球员是这个球队的要素，每一个队员共同组成球队这一个系统。

要素离开系统，即球员离开球队，可以作为一个单个人，又可以作为家庭这一个系统的要素，一个家庭成员。

聚合 聚合

组合： 球队

球员（替补，主力）组合 家庭

父亲或儿子

第五次作业：

独白：党代会，一般是上级传达精神，会议上基本上是学习对话：西方议会，主要是讨论，辩论，属于对话

独白：粗放式经济发展方式，认为人定胜天，不顾环境与资源承受力 对话：可持续发展，追求人与自然地和谐相处，追求环境友好型发展

独白：在审理案件时屈打成招，逼迫嫌疑人认罪 对话：法庭公开审判，依法进行

符号学期末论文

------符号学中系统与组合、聚合的关系

在符号学中，符号的组合与聚合关系，符号的要素与系统的关系，都是研究符号的重点。那么符号的组合聚合与符号的系统与要素之间有什么联系呢？索绪尔把语言符号的系统关系分为两大类：横组合关系和纵聚合关系。由此我们可以知道，理解组合与聚合关系，必须在系统之中才能更好的把握。如果把这两者联系起来进行阐释，也许，对于符号的理解就相对更加容易。

组合与聚合：横轴与纵轴

在符号学中，组合是符号的一种排列，具有空间延展性。对语言符号而言，组合就是一条言语链，各要素以在场的关系相联合。组合层面之外，彼此之间具有某种共同性的要素在记忆中联系起来，形成一个集合，这就是聚合。由定义我们可以看出，其实，符号的组合与聚合是语言的双轴，也就是横轴与纵轴的关系。举一个例子可以看出来，我们可以把一个篮球队作为一个组合，球队之中有大前锋，小前锋，中锋，组织后卫，得分后卫等各种不同的但又必需的几个位置，这些位置共同组成了一个完整的球队，少了任何一个位置，球队都不成为一个完整的团队，也就是说，组合实际上是横向的进行整合从而组成一个整体，离开了其中的任何一部分，符号也就不完整了。符号本身作为一个符号，其组成部分也可以作为一个符号，这也就不难理解组合关系作为横轴所体现的价值。

聚合，我们同样可以以球队为例进行阐述。在一个球队之中，各个位置是固定的，离开了任何一个位置，球队就不完整，那么，每个位置上都有一定数量的球员，有主力球员，有替补球员，而聚合的意义就是主力队员与替补球员所组成的一个意义。聚合关系之中，其组成部分是可以互换的，同一位置的球员可以相互替换，具有共同的性质，这使得他们聚合在一起，共同组成了符号的聚合意义。

语言学中的聚合与组合关系表现的很明显，以上这个图标也可以清晰地展示什么是组合，什么是聚合。一个完整的句子包括主谓宾，而不同的聚合则表达了不同的意义。就像上面所举的球队，不同的球员，主力球员与替补球员，可以构成不同的阵容，当主力球员上场时，球队实力较强，而替补球员上场时，球队实力较弱。

要素与系统

多个符号按照一定的规则组织在一起形成系统，系统中各符号处于相互关系之中。例如语言是一个大的符号系统；语言中表示颜色的词也构成一个系统，黑、白、红、绿、黄、蓝……要素是指指某符号系统中单个符号，由能指和所指构成，如语言中的词 “bái”（白）。其实要素与系统的关系比较容易理解，我们可以从整体与部分的关系角度来理解系统与要素。那么系统是否优先于要素存在呢？这是一个值得思考的问题。

其实，系统与要素的关系，并不存在谁先谁后的问题。系统的存在得益于要素的相互组合与聚合，而要素的价值则体现于系统之中。事物的价值不不仅体现于其不同于其他事物，也体现在其在系统之中所发挥的作用。符号学中，把事物的意义定义为事物的意义在于切分。那么，这个切分，也是把系统进行切分，每个要素所体现的价值就在于其被切分的范围。

系统与组合、聚合

通过以上分析我们可以看出，符号学中的组合与聚合，要素与系统，其实是有着内在的密切联系的，甚至是一体的。

我们把一个符号称为一个要素，那么，一些具有关联性的要素横向组合，组成一个系统，成为一个整体，其意义也就体现出来。我们还是拿一个篮球队作为例证。篮球队中每个位置可以作为一个符号，一个要素，其横向组合，组成了一个球队，一个整体，一个系统。球队的价值在于整体。每个球员的价值在于他在这个球队中所体现的作用。这就是系统要素与组合的关系。

从纵向来说，聚合关系也可以是一个系统。篮球队中每个位置有无数的球员，例如中锋，有姚明，乔丹希尔等，其他球队的中锋也可以来到火箭，那么这些中锋作为一个个的要素，共同组成了中锋这一整体，甚至可以说是一个概念。无论是横向还是纵向，都是一个整体，都是一个系统。要素所体现的价值，就在于它的横向的系统之中与纵向的系统之中。

所以，理解要素与系统，横向与纵向的意义，可以将这两种关系结合起来，则更容易把握。