《周作人：铁的优雅》阅读答案[5篇]

第一篇：《周作人：铁的优雅》阅读答案

《周作人：铁的优雅》阅读答案2篇

从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编帮大家整理的《周作人：铁的优雅》阅读答案，欢迎大家分享。

周作人:铁的优雅

温源宁

①周先生，动作像一只老鼠那样悄无声息，说话的嗓音从不高于耳语，行走的姿态几乎像是老妪，却有一种孤芳自赏的气概——是冷漠呢还是有礼貌的轻蔑？已足以拒人于一定距离之外，容他作自得其乐的从旁观赏。他言谈举止所表现的彬彬有礼正是对于任何亲密接触的屏障。而在发笑或笑出声来的同时把那子弹头式的脑袋上下摆动，却是可以亲近的表示，但也不可随随便便。很难想像有谁能够漫不经心地对待他。

②他的书斋是他工作和会见宾客的地方，他整洁的书斋可以说是物如其人。一切都放在合适的位置，所有的地方一尘不染。墙壁和地板有一种日本式的雅致。桌椅和摆饰都没有一件多余，却有一种独一无二的韵味。这里一个靠垫，那里一个靠垫，就平添了一份舒适的气氛。还有那些书籍，在玻璃书橱里码放得多么整齐，而且种类繁多，从有关性心理的著作到论述希腊宗教的典籍，中文、日文、英文、希腊文，不一而足。整个房间弥漫着宁静的、好学不倦的气氛，使人联想起那些在埋头阅读和评书论人的娓娓交谈中度过的欢乐时光。

③在周先生看来，这个世界是多么富有人性而又多么渺小！在写作时，他总是避免那些使得人类分裂成敌对营垒的重大问题。他喜欢花较多一点时间来写一些细小事物，写一些“没有人提起，没有人记得的琐事”，从而，使得我们对那一切可能世界里最不可能的事物也都关心起来。就这样，他养成了他那种散文写作艺术——不是麦考利带有公开论坛气氛和大声加重语气的那种，而是伊利亚那种，也有不知不觉因而引人入胜的唯我哲学和闲散情调。周先生的散文简直是把闲谈发展成了美术。他有一种极其难得的本事，能把一个人生活中无关紧要的琐事变成为闲聊天时的含金话语。他能借助于无足轻重的题材写出意味深长的文章。在他非常富有人性的园圃里，白菜要比玫瑰更加美丽动人。读他的散文会使我们相信，苍蝇要比有关于“天道、预见、自由意志和注定的命运——命运注定、自由意志、绝对预见”之类的思想更有意思。

④我们不该忘记，周先生还有另外一面,在他身上还有不少铁的因素。他那双抿紧的嘴唇和嘴唇上边的胡髭，都使人联想到坚定和果断。他难得介入各种是非纠纷，但是，一旦介入，就该挡在他道路上的那个人倒霉了丨他对敌人的打击是既快且准——只消干脆的狠狠一击就够了。对付北平女子学院院长经利彬的那一击就是一例，多么利落，多么漂亮！周先生做什么事情全都能够无往不胜的秘诀，也许就在于清楚地知道他要的是什么，更重要的还在于知道他自己能力的限度。在委员会的会议上，他很少说话，但是凡有议论，都能言必有中；这是因为事事都经过深思熟虑，从不犹豫不决、大惊小怪，永远沉着冷静，给人的印象是，他这种人，逍遥自在时高兴，面对风浪时也高兴。

⑤风浪！提起风浪，令人联想到海洋；提起海洋，又令人联想到舰艇。仿佛是命运的奇特讽刺，周先生这位散文作家，还确实曾经是一名海军军官学校的学员！但是，归根到底，又并不非常奇特。还有什么能比一艘铁甲战舰在海上乘风破浪更加优雅动人的呢？不错，周先生正好就像一艘铁甲战舰，他有铁的优雅!

（选自《不够知己》，江枫译，有删 改）

1.本文写出了周作人“优雅”的特点，请从仪态举止、工作环境和文学创作这三方面概括说明。（6分）

2.请解释第3节划线句子的含义。（4分）

3.请分析第4节划线句子的作用。（4分）

4.请结合文本赏析文章第5节的语言特点。（6分）

参考答案：

1.仪态举止的优雅：安静、缓慢而孤芳自赏；工作环境的优雅：整洁、雅致、有韵味，书多而学习氛围浓郁；文学创作的优雅：善将生活中的琐事写得意味深长，表现唯我哲学和闲散情调，散文艺术高超（或把闲谈变成了美术）。（每点2分，没有结合文本说明最多得3分）

2.周作人认为世界富有人性，而他的文章就是展现这一点的'园圃（2分）；他的文章能够把看似无关紧要的题材（或日常的琐事）（白菜）表现得美丽异常（或表现得比重要的题材更有意义）（2分）。

3.内容上：用比喻的手法，写出周作人性格上的坚定果断和沉着冷静（2分）。结构上：承接上文的“优雅”，引起下文他性格的另一面“铁的因素”；和题目的两方面呼应（2分）。

4.走势灵活，笔法自由，由上文的风浪开始作系列联想，从而联想到周作人的另一身份；取譬自如，形象生动，将人物比作铁甲战舰，突出人物性格的两面；语气多样，感情浓烈，通过陈述、反问、感叹语气的交替使用，表达对人物深深的欣赏和赞许。

①周先生，动作像一只老鼠那样悄无声息，说话的嗓音从不高于耳语，行走的姿态几乎像是老妪，却有一种孤芳自赏的气概——是冷漠呢还是有礼貌的轻蔑?已足以拒人于一定距离之外，容他作自得其乐的从旁观赏。他言谈举止所表现的彬彬有礼正是对于任何亲密接触的屏障。而在发笑或笑出声来的同时把那子弹头式的脑袋上下摆动，却是可以亲近的表示，但也不可随随便便。很难想像有谁能够漫不经心地对待他。

②他的书斋是他工作和会见宾客的地方，他整洁的书斋可以说是物如其人。一切都放在合适的位置，所有的地方一尘不染。墙壁和地板有一种日本式的雅致。桌椅和摆饰都没有一件多余，却有一种独一无二的韵味。这里一个靠垫，那里一个靠垫，就平添了一份舒适的气氛。还有那些书籍，在玻璃书橱里码放得多么整齐，而且种类繁多，从有关性心理的著作到论述希腊宗教的典籍，中文、日文、英文、希腊文，不一而足。整个房间弥漫着宁静的、好学不倦的气氛，使人联想起那些在埋头阅读和评书论人的娓娓交谈中度过的欢乐时光。

③在周先生看来，这个世界是多么富有人性而又多么渺小!在写作时，他总是避免那些使得人类分裂成敌对营垒的重大问题。他喜欢花较多一点时间来写一些细小事物，写一些“没有人提起，没有人记得的琐事”，从而，使得我们对那一切可能世界里最不可能的事物也都关心起来。就这样，他养成了他那种散文写作艺术——不是麦考利带有公开论坛气氛和大声加重语气的那种，而是伊利亚那种，也有不知不觉因而引人入胜的唯我哲学和闲散情调。周先生的散文简直是把闲谈发展成了美术。他有一种极其难得的本事，能把一个人生活中无关紧要的琐事变成为闲聊天时的含金话语。他能借助于无足轻重的题材写出意味深长的文章。在他非常富有人性的园圃里，白菜要比玫瑰更加美丽动人。读他的散文会使我们相信，苍蝇要比有关于“天道、预见、自由意志和注定的命运——命运注定、自由意志、绝对预见”之类的思想更有意思。

④我们不该忘记，周先生还有另外一面，在他身上还有不少铁的因素。他那双抿紧的嘴唇和嘴唇上边的胡髭，都使人联想到坚定和果断。他难得介入各种是非纠纷，但是，一旦介入，就该挡在他道路上的那个人倒霉了!他对敌人的打击是既快且准——只消干脆的狠狠一击就够了。对付北平女子学院院长经利彬的那一击就是一例，多么利落，多么漂亮!周先生做什么事情全都能够无往不胜的秘诀，也许就在于清楚地知道他要的是什么，更重要的还在于知道他自己能力的限度。在委员会的会议上，他很少说话，但是凡有议论，都能言必有中;这是因为事事都经过深思熟虑，从不犹豫不决、大惊小怪，永远沉着冷静，给人的印象是，他这种人，逍遥自在时高兴，面对风浪时也高兴。

⑤风浪!提起风浪，令人联想到海洋;提起海洋，又令人联想到舰艇。仿佛是命运的奇特讽刺，周先生这位散文作家，还确实曾经是一名海军军官学校的学员!但是，归根到底，又并不非常奇特。还有什么能比一艘铁甲战舰在海上乘风破浪更加优雅动人的呢?不错，周先生正好就像一艘铁甲战舰，他有铁的优雅!

12、本文写出了周作人“优雅”的特点，请从仪态举止、工作环境和文学创作这三方面概括说明。(6分)

13、请解释第3节划线句子的含义。(4分)

14、请分析第4节划线句子的作用。(4分)

15、请结合文本赏析文章第5节的语言特点。(6分)

参考答案：

12、仪态举止的优雅：安静、缓慢而孤芳自赏;工作环境的优雅：整洁、雅致、有韵味，书多而学习氛围浓郁;文学创作的优雅：善将生活中的琐事写得意味深长，表现唯我哲学和闲散情调，散文艺术高超(或把闲谈变成了美术)。(每点2分，没有结合文本说明最多得3分)

13、周作人认为世界富有人性，而他的文章就是展现这一点的园圃(2分);他的文章能够把看似无关紧要的题材(或日常的琐事)(白菜)表现得美丽异常(或表现得比重要的题材更有意义)(2分)。

14、内容上：用比喻的手法，写出周作人性格上的坚定果断和沉着冷静(2分)。结构上：承接上文的“优雅”，引起下文他性格的另一面“铁的因素”;和题目的两方面呼应(2分)。

15、走势灵活，笔法自由，由上文的风浪开始作系列联想，从而联想到周作人的另一身份;取譬自如，形象生动，将人物比作铁甲战舰，突出人物性格的两面;语气多样，感情浓烈，通过陈述、反问、感叹语气的交替使用，表达对人物深深的欣赏和赞许。(每点2分，仅作参考;其他言之成理的答案亦可得分)

第二篇：周作人诗歌精选

周作人诗歌精选

周作人周作人（1885—1967），现代散文家、诗人、文学翻译家，鲁迅的二弟，是新文化运动的重要代表人物。初夏村居即景

杖藜扶我过桥东，竹院莎斋小径通。杨柳池塘科斗水，杏花村馆酒旗风。一逢山色斜阳外，千树蝉声夕照中。剑匣指头容醉卧，日光穿竹翠玲珑。题画绝句 芙蓉

灼灼芙蓉花，凌寒发红萼。徒有拒霜姿，临风自开落。题画绝句 玉簪花

日暮草深深，谁遗白玉簪。补萝人不见，零落到如今。题画绝句 篱边菊花

持醪叹靡由，秋华浸盈把。陶令不归来，寂寞东篱下。观瀑图

春时十日雨，横流满坑谷。山中有幽人，拄杖看飞瀑。红梅 用姜白石词意

阔别西湖久，无憀独闭门。何人最相忆，红萼耿无言。松石上有老人扶杖行

杖策慢登高，独行何踽踽。恰将木石奇，映出须眉古。中央大学园中六朝松

苍松不解语，兀立台城下。六代兴亡事，凭君告来者。山水 秋色满大地，探幽到水隈。扁舟人独坐，不为羡鱼来。为文鉴题果斋画绿梅

篱角月黄昏，无言倚修竹。微风动佩环，幽恨寄蛾绿。杜鹃花

寂寞攒宫道，冬青摇晚风。山花不解事，独自映山红。炮局杂诗（录五首）

布衾米饭粗温饱，木屋安眠亦快然。多谢公家费钱谷，铁窗风味似当年。其二

卖却虎皮吃冷饭，当时豪气未全消。莫将原子平天下，珍重余年好看潮。其三

青帽蓝衣十九时，代爷入狱复何词。荧荧双眼含悲愤，国事前途未可知。其四

七十老翁坐不起，笑啖榅桲与芙蓉。夜半溺床复悲啸，南冠相对但书空。其五

一夜寒灯十首诗，若中作乐有谁知。而今木屋飕飕冷，正是无忧无虑时。忠舍杂诗 纪梦诗三首

白日昭昭寖已驰，芦中穷士欲何之。吹箫乞食寻常事，记取吴师入楚时。其二

儒冠一著误生平，多谢杨生示儆情。若使逃儒还入墨，此中岐路本分明。其三

李生大隐在朝市，醇酒美人寄所思。醉梦不忘金齿履，如霜白足想当时。夏日怀旧

丙戌五月来南京，居于老虎桥，或以炎热为忧。戏述昔日学生生活，作谐诗以解之，计其时日前后相去已四十五年矣。六月廿二日夏至节。昔日南京住，匆匆过五年。炎威虽可畏，风趣却堪传。喜得空庭寂，难消永日闲。举杯倾白酒，买肉费青钱。记日无余事，翻书尽一编。夕凉坐廊下，夜雨溺门前。板榻不觉热，油灯空自煎。时逢击柝叟，隔牗问安眠。丙戌岁暮

从前作诗句，漫云牛山体。近又写五言，似拟寒山子。自身非禅门，稗贩无一是。还自写我诗，笔画代口耳。寄远示友生，本意只如此。茫茫火狗年，涂画尽数纸。倏忽将改岁，唐劳可以已。诚知笔墨贱，不及钱刀利。岂无恩与怨，欲报无由致。行当濯手足，山中习符水。丁亥暑中杂诗 黑色花 顷日见好梦，寻得黑色花。如墨或如漆，比拟毫釐差。冥冥如长夜，设喻将非夸。上翔猫头鸟，下伏癞虾蟆。是实有见毒，有如美杜沙。倏忽化为石，伪笑露齿牙。法力制人天，摩吕不能遮。我未学咒法，红衣师喇嘛。板凳作马骑，人足换桠杈。却喜最黑术，能伏两脚蛇。女人国

昔人作小说，幻出女人国。其地无丈夫，窥井自孕育。设想非不奇，阴阳苦孤独。又或妻为纲，夫男作纲目。女君罗面首，人事正反覆。岂不快人意，所重在报复。平等良大难，故事未容续。男女相人偶，天然成眷属。相推复相就，如轮共一轴。茫茫人世事，端在衣食足。自在不相离，公平即为福。奇迹止于斯，何用惊世俗。《西游记》 儿时读西游，最喜孙行者。此猴有本领，言动近儒雅。变化无穷尽，童心最歆讶。亦有猪八戒，妙处在疏野。偷懒说谎话，时被师兄骂。却复近自然，读过亦难舍。虽是上西天，一路尽作耍。只苦老和尚，落难无假借。却令小读者，展卷忘昼夜。著书赠后人，于此见真价。即使谈玄理，亦应如是写。买椟而还珠，一样致感谢。《红楼梦》

尝读红楼梦，不知所喜爱。皎皎名门女，矜贵如兰茝。长养深闺里，各各富姿态。多愁复多病，娇嗔苦颦黛。蘅芜深心人，沉著如老狯。啾唧争意气，捭阖观成败。哀乐各分途，掩卷增叹概。名花岂不艳，培栽费灌溉。细巧失自然，反不如萧艾。反复细思量，我喜晴雯姐。本是民间女，因缘入人海。虽裹罗与绮，野性宛然在。所惜乃短命，奄忽归他界。但愿现世中，斯人倘能再。径情对家国，良时庶可待。牛女 俗传七月七，牛郎会织女。乌鹊架为桥，一年才一度。书斋有学究，捋须说大误。是有牛女星，列在天河浒。世人不好学，错解作夫妇。吾辈凡俗人，却喜小儿语。传说有佳篇，正复在尔许。久负天帝钱，赖债此为祖。责偿罚分飞，岁岁别离苦。未必似暴君，适逢家长怒。耶威最酷烈，宙斯常动武。耕织偿聘钱，此事犹为恕。当作神话看，比较多风趣。学问辩真假，人情无今古。满纸荒唐言，悲欢动妇孺。若欲谈天文，自当按星谱。本文选自《搜韵网》

第三篇：周作人优秀散文

苦雨斋序跋文。上下两辑自序代序。前后几编一收再收。上是叙由来，道新感。下是读后感，还文债。前是旧序文，新集合。后是老跋篇，重聚首。翻译编纂就首说明原本。散篇议论当时道清感情。废名小说作序专业户。平伯散文解说批评家。集此一通旧话性情毕露无余。看此一卷序跋嗔怪错过妙文。

谈龙集。文艺篇什，自己性情，批评议论兼愿想。西洋东倭，小诗俳句，移译误译有胜无。主观自我原批评真谛，解读注脚是翻译心态。悼祭西哲百年，是艺苑援引；序言故国新篡，是文学探究。废名小说，平伯散文，是自家最爱。两性神话，歌谣民歌，是文士实绩。作文切莫忘个性，批评定要记诚谦

周作人书信。山中养疴，车内闲时，奉达好友一扎；副刊邀稿，小报私谈，但去争辩一封。近身实见，偶思妙想，愿与良朋知道；劝诫条陈，古国新事，自家头脑所得。称兄一句，私事但道不妨；援君一声，故旧聊于新知。伏园兄去京走沙漠，废名兄修道隐山中。子容君乡有乌篷船，某某君文无蔷薇社

知堂文集。四知天地你我，两知当字悬砣。言而当，知也；默而当，知也。人生天地间，往来你我中。乱世活命，卖文且生。汲汲于新道德，愤愤于旧习性，逝者斯世；口耳间四寸，言行里春秋。茶酒菜蔬，摘句偷词。茫茫然大国民，锵锵然小兵卒。存乎当年。人活一世，稻粱谋；国生万民，垂永祚。

自己的园地，苦茶随笔。周作人，生活在民初，思想在明末。他拥有的特点，属于一些率性而为的真人。他也汲汲于世道人心。但大都反思过去有没有必要。他的答案一直保留到自书退出文坛。他只是在苦雨斋，苦竹，苦茶。读读散书，说说闲话。亡国，或未亡。做的文章，大抵没有用处。他对国人中官民认识很透彻

第四篇：课文《感受优雅》练习题及答案

①第一次感受优雅，是很久以前的事儿了。那天我骑车路过使馆区，要横穿一个没有红绿灯的街口的时候，看见一辆小轿车疾驶而来，我捏住闸，单腿支地，等它过去。

②出乎我意料的是，那车也减速停了下来。车里一个胖胖的老外，微笑着冲我挥挥手--让我先过。

③现在回想起来，我当时有些失礼，可能是正处在第一次与外国人交流的局促中，我竟___a___。

④哪怕笑一下也好，我后来想。

⑤但那一次，我真真切切地感受到了什么是优雅。

⑥后来，学会开车以后，也曾几次在人行道前把车刹住，然后 b。然而，我看到的是无表情的人流，听到的是身后怨声一片。被我挡住的司机们，不许我优雅，我猜想他们鸣笛的时候肯定在说:这人脑子有问题。

⑦优雅，有时候真的很难，在别人眼里，那是另外的事情。

⑧还有一次，参加一个公司的宴会，组织者可能是怕说完了就吃太没品位，事先准备了几个小节目，想给食客们添些丝竹之乐。领导致辞后，公司的一位小姐走上台后，准备演奏《梁祝》，我当时就想：完了。

⑨果然，小姐优雅的琴声很快被淹没在觥筹交错之中，虽然其间服务员几次调大麦克风的音量，但仍一次次地被鼎沸的人声盖住。小姐后来草草地结了尾，红着小脸下了台。

⑩这时，席间才传出稀落的掌声。是组织者太天真了，听众们暂时还没有达到双重享受的阶段。他所期待的台上台下交相辉映的场面只会出现在德国或奥地利的电影中，我想。

前几天，在某公司的演示会上，我再次看到了这种人文的反差。

那次演示会中间有段休息时间，百十来位听众三五成群地挤在大厅里喧哗，摩肩拉踵，活像一个集市。

这时，一个西服笔挺一头金发的外国人出现在会议室门口，他看了一眼熙攘的人群，略一迟疑，但还是走了出来。

他小心翼翼地左右躲闪着，脸上挂着淡淡的微笑，在人缝中慢慢地前行。他冲每一个与他目光接触的人点头致意，如果谁在前面挡住了他的去路，他就停下来，等着，而绝对不像我们所习惯的那样分开众人。

最后，在走了许多的曲线，几乎绕了一个大弯之后，他向我站的大门口走来，我侧侧身，让开通道。他看见我后，点了点头，经过我身边的时候，还轻声说了一句“Thank you”。

这个洋人，在刹那间，把他的教养解释得一清二楚。

我真的服了。

这种与世无争的优雅，已经比较接近本意，而不是我们所刻意表现的那种，比如装束，比如动作，比如在宴会上拉拉小提琴。

⑴文章最后一个自然段说“这种与世无争的优雅，已经比较接近本意”，读了此文后，你体会到的优雅的本意是什么?

⑵解释文中加波浪线的词语。

局促:______________________________

刻意: ______________________________

⑶给文中a，b两处横线上填上合适的文字。

a.______________________________

b.______________________________

⑷如何理解第⑦自然段中“另外的事情”?作者为什么说“优雅，有时候真的很难”?

⑸第⑨自然段中加横线的词使用较好，请谈谈其好处。

参考答案：

⑴不在意别人的言论，不是刻意地做给人看，而是自己本身教养的自然流露;与世无争，凡事为他人考虑，不打扰别人。(答案不唯一)

⑵局促：拘谨，拘束，不自然的状态。刻意：故意，特意，用上全部心思做某事。

⑶a.没有任何表示;b.优雅地微笑、挥手

⑷“另外”表示与己无关，显示出一种冷漠，因为有些人素质平平，遇到优雅人士不能理解，甚至抵触、嗤笑，所以奄那些人眼中优雅是“另外”的事;“优雅，有时候真的很难”是因为身边人往往不能理解诌己的优雅行为，对自己的优雅行为不认可、不回应。

⑸“淹没”一词形象的写出了宴会的嘈杂以及与会者的喧嚷对音乐的侵扰，以强烈的对比突出优雅与现实的反差，有画龙点睛的作用。

第五篇：周作人名人名言

周作人名人名言

在日常的学习、工作、生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编整理的周作人名人名言，欢迎大家分享。

1、人类的最大弱点之一是自命不凡的幻想。

2、写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

3、我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心。

4、我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶，看点新书，无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。

5、都是生活上必要的--虽然是无用的'装点，而且是愈精炼愈好。

6、“‘教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。’现代青年底误解，也和醉人一般。……你说婚姻要自由，他就专门把写情书寻异性朋友做日常重要的功课。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲。你说要提倡社会主义共产主义，他就悍然以为大家朋友应该养活他。你说青年要有自尊底精神，他就目空一切，妄尊自大，不受善言了。……”

7、我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

8、然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事，因为也是生活之一部分。百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好，“行旅中难道不是生活么。”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。

9、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

10、喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

11、窃察世人怕死的原因，自有种种不同，“经愚观之”，可以定为三项，其一是怕死时的苦痛，其二是舍不得人世的快乐，其三是顾虑家族。

12、最好是娴静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔向前去，也不要对落日忘记感谢那曾晨光之垂死的光明。

13、我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

14、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。

15、我们从理性上说应爱国，只是因为不把本国弄好我们个人也不得自由生存，所以这是利害上的不得不然，并非真是从感情上来的离了利害关系时的爱。要使我们真心地爱这国或乡，须得先把它弄成楞爱的东西才行。

16、但我又舍不得不看，好像身上有伤的人，明知触着是很痛的，但有时仍是不自禁的要用手去摸，感到新的剧痛，保留他受伤的意识。

17、茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作“忙里偷闲、苦中作乐”，在不完全的现实享一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本这“象征的文化”里的一种代表艺术。

18、我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去，这就是我的最大愿望。