浅谈家庭教育的基本特征（合集5篇）

第一篇：浅谈家庭教育的基本特征

浅谈家庭教育的基本特征

家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。下面和小编一起来看浅谈家庭教育的基本特征，希望有所帮助！

在现代社会中，孩子在成长中一般要接受来自三个方面的教育，一是家庭教育，二是学校教育，三是社会教育。这三种教育各有特点，以不同方式、从不同侧面构成了决定孩子命运的“教育与环境”，对孩子的现在和未来构成了直接的或间接的影响。三者在时空上能否互相衔接，方向上是否一致，作用上是否互补，对教育效果影响极大。在三者中，家庭教育是基础的一环，对教育成败起着至关重要的作用。

家庭教育质量取决于父母的素质，这是由家庭教育的性质、特点和父母在其中的地位、作用决定的。

一、家庭教育是非正规教育，父母既是校长又是教师

家庭教育与学校教育的最大区别是：学校教育是正规教育，家庭教育是非正规教育。学校是专门的教育机构，教师是经过专门训练、具有专业知识和教育能力的专职教育工作者，政府有专门的机构对其进行管理，而且分工很细。而家庭教育是以家庭为单元的一种教育。就我国目前的情况来说，在这个教育单元中，教育对象一般只有一个——家中独一无二的孩子；教师通常只有两人——孩子的父亲和母亲，而且别无校长等教育教学管理人员。即使孩子生活在一个老少几代同堂的大家庭，家庭中的其他成人也是他的老师，父母仍是主要责任人。

从社会的角度来说，学校教育有明确的政府管理部门，有明确的立法和监督机构；而家庭教育极其分散，几乎涉及每一个家庭，不便管理，有史以来就是“教育管理上的难点”，甚至可以称之为“死角”。虽然，我们国家已把“优生、优育、优教”作为基本国策，政府的有关部门和社会有关方面呼吁的力度越来越大，人们对家庭教育重要性的认识也在逐步提高，但对家庭教育的管理和指导仍相当薄弱，家庭教育仍处于无主管部门、无较好模式、无成套教材的“自然状态”。

生活就是课堂，生活就是教材。父母既是教学的设计者又是实施者，教育时机要靠自己去捕捉，教育内容要靠自己去选择，教育途径要靠自己去寻找，没人检查、考核、督促，一切全凭自己去安排、去掌握。这一方面造成了它随意性强、盲目性大的弱点，另一方面又给了它极大的自由空间，具有针对性强、随机性强的优点。家长善不善于抓住时机、善不善于选择内容、善不善于寻找途径，直接影响着教育的质量与效果。

人生在世没有什么不需要学习就能做好的事情，何况教育、培养人，本来就是一件最复杂的事情。每个做父母的人，本应当经过严格的训练、认真的学习，可现在相当多的家长对自己的教育责任缺乏认识，更没有意识到做父母也需要学习。而且，即使有人想学，也极少有这样的机会。因为到目前为止，在我国，就是大城市，也还缺少对已经做父母或准备做父母的人提供必要培训的专门机构。即使有人举办这类培训活动，其规模、次数也还非常有限。人们只能以自己的父母为师，模仿他们对自己的教育方式去教育孩子。所以，大多数父母在对孩子进行家庭教育时，非常盲目、极为随意，完全没有计划，教育行为极不规范，教育目标极不清晰，教育任务极不明确，甚至是糊里糊涂把孩子带大了。而孩子，作为受教育者，尽管每天每时都在家庭中向父母学习，也极少能意识到自己在“学习”，更不懂得这种家庭教育对自己人生的影响有多大。

家庭教育也有学校教育不能相比的优势：教育对象单一，便于因材施教；教育内容广泛，可以从生活中随机捕捉；教育形式多样，不受时间地点限制，等等。可是，只有家长重视家庭教育并善于学习，较好克服了教育上的盲目性和随意性，才能使这些优势显现出来。

二、家庭教育是素质教育，父母要首先教会孩子如何做人

家庭教育与学校教育的宗旨都是育人，但各自的任务和手段却大不相同。学校教育是教师通过“教书”即向学生系统传授文化科学知识来“育人”的；家庭教育首先是父母以生活为课堂，通过“言传身带”来教孩子“学会做人”。

教孩子“学会做人”包括：教育孩子树立正确的人生观、是非观、价值观；培养孩子正确的思维方法、道德和法纪观念；养成孩子良好的思想品德、行为习惯和个性特征；赋予孩子生活自理能力、行为自控能力、学习自立能力、抵制不良诱惑和干扰能力、身心自我保护和调理能力；教孩子学会正确对待和处理生活、学习中遇到的各种矛盾，特别是处理好日益复杂的人际关系；等等。

孩子在成长阶段的主要任务是“学习”——用前人留下的丰富知识武装自己。家长在教孩子“学会做人”的同时，还要教孩子“学会学习”。因为只有一个爱学习、会学习的孩子，才能真正“学会做人”。教孩子“学会学习”包括：教育孩子树立正确的学习目的、培育浓厚的学习兴趣、养成良好的学习习惯、掌握正确的学习方法，帮助孩子端正学习态度，学会克服学习困难，等等。不要以为这只是学校老师的责任，孩子上学以后，学习成绩好坏与家长如何配合、督促、辅导关系极大。

其实，即使孩子没到上学年龄或根本没有入学机会，家庭教育的两大任务——教孩子“学会做人”、“学会学习”——就客观地摆在了父母的面前，不管父母认识不认识、自觉不自觉，都在去完成它；只是家长的素质不同，完成的质量不同罢了。把育人的责任都推给老师，孩子出了问题一味埋怨学校、埋怨老师是不实际的。

家庭教育基本形式不是授课，而是教育者对被教育者的言传身带。这种作用是无形的、渐进的、持久的，又潜移默化、不易被人察觉、常常能渗入人的灵魂。所以，父母要比任何教师都更注意为人师表，更注意谨言慎行，更注意言行一致，更注意只能把最好的东西展示给孩子，而不能把自己身上的缺点和不足、把自己内心不健康的东西都无保留地展示给孩子。因为，孩子往往不能批判地认识父母身上的这些东西，不知道对于这些缺点、不足或阴暗的东西是不能学的。如果让孩子在不知不觉中接受了这些东西，就会影响他们学习进步、影响他们成人成材。

再有，孩子的成长离不开社会教育，特别是孩子们喜爱的以影视、网络为传媒的社会教育。但社会教育的对像并不仅限于少年儿童，并不是所有内容都适合孩子，特别是一些缺乏社会责任感的消极内容还会污染孩子们的灵魂。还有，社会教育在时间安排上，也常常与孩子的生活规律有矛盾。这就需要老师和家长指导他们正确选择学习内容、合理安排时间。可孩子接触大众传媒的机会多在校外，这使父母与老师相比，指导的责任要大得多。这就要求父母，从孩子接触社会或传媒开始，就要担负起“把关”和“导向”责任，不能有一丝一毫的马虎。如果父母未能清楚认识这一点，有效地把好这一关，也会使家庭教育面临失败的危险。

三、家庭教育是全程教育，父母对孩子成长的每一步都负有责任

家庭教育比学校教育、社会教育开始的时间早，又是贯穿孩子成长全过程的教育。孩子的智力需要在对外界的认识中得到发展，孩子对外部世界的认识是从妈妈的怀抱里开始的。不管当父母的是否意识了自己的教育责任，启蒙教育都会从孩子第一次哺乳就开始了。现在有些年轻父母非常重视胎教，这就又把启蒙时间提前了好几个月。孩子入学后（从孩子上幼儿园算起），家庭教育的任务不是减轻了，而是更重了。因为，孩子在学校接受的教育、学到的东西，都需要通过家长辅导、督促、检查来巩固效果；孩子在学校遇到的或发生的问题，需要家长配合老师予以解决；孩子对知识的需求常常会超出学校所能给予的范围，也需要家长提供帮助和指导。总之，教孩子“学会做人”和“学会学习”两大课题，会更紧迫地摆在家长面前。

孩子接受学校教育是有明显阶段性的，小学、初中、高中往往会在不同学校学习。学校只对在校学习的孩子负责，教师只对任课班级的孩子负责。不管孩子在校期间的学习有无欠账，只要老师不再任课，责任就交了出去；孩子最终能否成人成才，就与学校、与老师没了关系。而家长不同，要到孩子长大成人、独立走向社会，才可以把这份责任放下；如果孩子没有成人成材，父母还要悔恨终生。也就是说，如果父母在孩子培育上有误，就要“前面欠账后面还”，否则“小账不还汇总账”，最终苦果还是自己尝。

家庭教育的全程性还提出两个问题要求家长解决好。

一是，家庭教育以生活为课堂，以生活为教材，可以给孩子的东西很多，教育内容十分广泛。可是，在孩子入上幼儿园之前，这种启蒙教育一般又是相当封闭的。在长达二、三年甚至更长的时间里，孩子每天的生活空间都局限于家里的几个房间，就是被带到室外，活动范围也极为有限，能接触到的人也主要是父母和代他们照顾自己一两个人。这就带来了这个阶段家庭教育形式上的单一性、内容上的局限性。可0—6岁是孩子各种智力发展的关键期、品德和个性形成的萌芽期，启蒙教育质量高低，对他们的`习惯与个性养成、生活和学习能力开发都影响极大。这就要求家长充分认识并解决好这一矛盾。只有家长懂得孩子的成长规律，重视孩子的早期教育，在孩子的启蒙上采取得力措施，才能打破这个阶段家庭教育形式上的单一性和教育内容的局限性，为孩子入学后的成长奠定良好基础。

二是，孩子的成长是一个渐进的过程，这使家庭教育又有了阶段性特征，即在孩子不同的成长阶段，家庭教育会面临不同课题，教育内容、要求和方式要随之不断调整。特别是孩子入学以后，这种阶段特征又与学校教育的阶段划分有了紧密联系。这就要求家长在安排教育内容时，不仅重视家庭教育的全程性，还要充分注意家庭教育也有阶段性的特征，太超前，拔苗助长不行；滞后了，贻误了时机也不行；各阶段之间缺少衔接更不行，尤其要注意抓好“幼小衔接”、“小初衔接”两个过渡。父母在这些环节的任何失误，都会对孩子的成长产生不良影响，甚至造成无法挽回的损失，一点都大意不得。

四、家庭教育是一种“亲情”教育，父母稍微不慎就会误入歧途

由于家庭教育是以家庭为单元的教育，受教育者与教育者有着骨血相联的关系，这使“父子”、“母子”、“祖孙”间的“亲情”成了家庭教育中一个十分重要的影响因素。父母教育有方，浓浓的亲情会增强教育效果；父母的教育有误或亲情受到损伤，会严重影响家庭教育质量，障碍孩子健康成长。

首先，父母和子女的血亲关系，决定了在家庭这所学校中，无论是学生还是老师对于对方都没有选择余地。孩子不能选择父母，也就不能选择“家庭教育与成长环境”。因为孩子在未成年之前，需要依赖父母才能生活，通常决定了他无法选择、也没有能力改变父母对他们命运的安排，也就决定了他对父母意志、要求的“服从性”，决定了在一定意义上父母是他命运的“主宰”。一般来说，孩子越小依赖性越强，也就越无力与父母对抗，父母对他命运的主宰作用也就越强。

父母与孩子的这种关系，使孩子在家庭教育中的学习主体地位很难体现，而父母在教育中的主导地位特别突出。一些父母看上去很重视孩子的培养，在孩子学前不惜花多少钱、搭多少功夫送他去各种特长班学这、学那；在孩子入学后生怕他功课跟不上，晚上或周六、周日，为他找各种补习班补课；或是要求孩子中考必须考上某某学校，高考必须如何如何，其实都是在把自己的意志、兴趣、想法强加给孩子。这种“强加”如果与孩子自己的兴趣、意愿不同，就会造成孩子对父母的不满，造成孩子内心反抗情绪不断积聚，并会在适当时候表现出来。这些孩子在3岁、7岁、11岁、14岁几个心理逆反期，特别容易让父母感到“孩子突然不听话了”，很不理解又束手无策。

过去，我国一直倡导的伦理道德观念是，子女要尊敬、孝顺父母，其中包括绝对服从父母对自己命运的安排。这的确有它不合理的地方；可是今天，很多人把其中好的东西也给抛弃了。在一些家庭中，孩子被大人宠坏了，父母管不了孩子的现象相当普遍。这又使家庭教育出现了另一种危机，父母的教育权威几近丧失。当然，除了对孩子过于溺爱以外，造成父母教育权威丧失的原因还很多。比如，父母自身素质偏低，言行又不谨慎，要求孩子好好学习，自己却从不读书、不看报，整天喝酒（或逛街）、打麻将；在教育孩子上夫妻意见不一，或与家中的老人意见不一，有的主张严格要求，有的专门护短；家长一味强调工作忙，很少关心过问孩子的学习，很少与孩子交流思想；夫妻感情不和，经常吵架，甚至闹到离婚的地步，完全忽略了孩子需要父母两个方面的关爱；为人父母却过于自私，只图自己轻松、愉快，把孩子交给老人或他人后极少过问，等等，都会降低自己在孩子心目中的威信，导致家庭教育的失败。

五、家庭教育还具有“双向性”特征，父母在教育孩子的过程中也要向孩子学习

在学校教学中，也提倡师生之间“教学相长”，即学生要好好学习，认真从老师的教育、教学中获取知识，不断提高自己的学习成绩与学习能力；老师也要在教育、教学中，鼓励学生积极独立思考、大胆提出问题，欢迎学生对所教学内容、方法提出质疑并善于从中得到启发，以促进教学水平与教育质量的提高。只是，由于学校教育有明显的阶段性，师生的学识总存有较大差异，即老师经过专业训练，具有丰富的专业知识，且在教学中有学科上的分工与丰富经验，学生对于所开课程总是初学者，所以通常情况下，这种互动作用相当有限。

而家庭教育中，“师”“生”的互动作用要比学校大得多，还会随孩子的成长不断逆转。这是因为，父母与子女的关系是永久；父母在孩子成长的全程中都担负教育责任，使“师”“生”关系会一直延续至孩子长大成人；父母对孩子的教育、教学是非专业的，由于事业与生活上的需要，父母的精力和时间又不可能都用在学习上，因而其教育能力与水平总要受着原有文化层次与能力的制约。而孩子正在成长期，每天的主要任务就是上学与读书，一般衣食无忧，尽可以将全部精力用于学习；时代的进步总会赋予他们比父母优越得多的成长环境，使他们有机会学到最新科学知识。这样，随着他们一天天长大，他们的学识就会在越来越多的方面，赶上或超过父母，于是按着“能者为师”的原则，在这些方面就改变了他们与父母的“师”“生”关系——不管父母意识不意识、愿意不愿意，他们在一些方面都不能再为人师，而必须要向孩子学习了。

如果父母能认识到这庭教育的这一特点，明白发生这种现象很正常、是好事，能主动摆正与孩子的关系，并积极推动“师生互动”，对孩子的学习和成长都会带来新的促进；反之，仍然“老子独尊”，不能让孩子畅所欲言，就会与孩子间产生甚至激化矛盾，不仅压制了孩子学习的积极性，还会使自己在孩子心目中的威信越来越低。由此可见，家庭教育的“双向性”特征，对家长提出更高要求，不仅要求家长要终生学习，以缩小与孩子之间的“代沟”，还要在家庭中有民主作风，有向子女学习的勇气。

总之，家庭教育的性质、特点，决定了家长在孩子成长中有着无人可以替代的作用。家长思想、文化、道德和教育能力的千差万别，决定了家庭教育质量的千差万别。然而，人生没有“返程票”，孩子的成长是一个随时间推移不可逆的过程。孩子的时间非常有限也非常宝贵，如果在他该学会某些东西的时候，父母没能教给他、教会他，那他的时间也就荒废了，损失很难挽回。所以，家庭教育无论是对孩子还是对父母，都只有一次机会，只能一次成功，没有失败了重来的余地。每一位父母，要想让自己“望子成龙”“望女成凤”的心愿顺利实现，就要深刻认识家庭教育的性质、特点，深刻认识自己在家庭教育中的地位、作用，并想办法让自己成为一个合格的父母。

第二篇：中国文化基本特征之我见

中国文化基本特征之我见

1、传统文化的主体属农耕文化。有什么样的经济基础就决定着什么样的意识形态。中国的传统经济特点是农耕经济，它的文化就必然是农耕文化。诗歌是中国文化最具代表意义的形式，但中国诗歌不同于外国的诗歌，它短小精致，表现的只是一种意境、一个情形、一种情绪。正如中国农民所经营碎小的土地、单一的农作物和精耕细作的耕作手段，是中国农村的自给自足封闭的小农经济在文化上的表达方式。用“诗是土地的心语”来概括中国文化的某一特征是恰如其分的。

游牧文化是农耕文化的有力的补充。传统认为，农耕文化高于游牧文化，从社会演进来看，农耕社会比游牧社会先进；但文化则不然，因为文化具有长期不变相对稳定的性质和继承性与遗传性的特点，农耕文化则保持着游牧文化的一些特质，而且是农耕文化的有力补充。比如游牧文化中的尚勇好斗、豪爽刚毅的秉性成为我国北方民族的重要特征，平衡了农耕文化中的某些弱点。草原文化、黄河文化与长江文化共同组成中华文化。我们常说自己是“华人”，华人根源于陕西的华山周围居住的仰韶文化，因为先民根深蒂固的崇尚玫瑰花的传统，因此称为“华人”；中国人所以称为“龙的传人”根源于对龙凤的崇拜。而最早的中华龙凤图腾即出土于内蒙古东部的翁牛特旗。这也是中国特有的地理环境形成的，中国北方是广袤的草原，东边南边是大海，西南是号称世界屋脊的高山，地域相对广阔，有一定回旋余地，具备几种原生文明的形成以及它们之间的杂交、融合的优越条件，最终凝聚成“中华文化”的地理环境条件。

2、中国文化的正统意识非常浓厚。正统意识强调官方化、权威化、模式化。如《三国演义》就宣传刘氏权力集团是正统的，曹操与孙权集团则是非正统的，因为天下是姓刘的。然而中国文化的发展每每不是靠正统文化，而是靠非正统的民间文化和外来文化的推动。如果秦王不听李斯的劝谏，不使用或驱逐外国人才，秦能统一天下将是个问号。唐朝诗歌之所以达到如此的高峰，也是外来文化的结果。李白就是明例。李白祖籍是是甘肃天水县，出生于碎叶城，后经四川，他受的是胡风夷俗的文化影响，佛教不是中国的正统文化，但它创造了足以称世的敦煌艺术。成为中国文化的重要组成部分。由于强调官方化、权威化、模式化，中国传统文化排斥民主与科学。排斥民主就必然漠视个人意识的权利，人的权利，公民的权利，批评的权力和理性的权利。也必然反对科学。民主与科学是一对孪生兄弟，缺一不可。

3、中国传统文化排斥民主具有深层的历史原因。首先，中国文化是中原文化的发展，具有五千年的历史，文化的定型是自有国家制度始，中国文化的政治意识十分浓厚，中国虽然是山陵丘地众多地方，但中原大地较为平坦，黄河流径此处，交通便利，地势北高南低，西高东低，这里处在温带气候，易于作物生长，农耕文化开始在这里生根，发芽。河姆渡文化为其代表。后国家制度建立，特别是经过夏商周三朝，文化艺术逐步繁荣起来，经过文化的扩散与吸收，使文化在整个中原迅速发展。

中国是一个重视家庭的国家，而国家本身属于一个强势家庭。“家天下”不仅仅是国家体制的性质，而且是每个中国人的深层意识。在中国人的心里，没有社会，没有国，只有家。家就是天下，就是一切。中国古代战争的起源就是为了夺得家天下，一切民众的纷争也是为了一个家，至今民众的口头禅：“我吃了这么多的苦，不就是为了这个家”。宫廷斗争总是围绕着“继位”、“篡位”而展开。这种以家为本的价值观，是造成封建家长制、世袭制也是君主专制的根源。

国家制度建立，特别是土地制度的形成，奠定了中国农耕文化的基础。从土地分封制开始,中国农村以自然经济为特征的村落逐步形成。不像西方城邦制具有社会性、民主性的特质，自然村落的田园化，使得人趋于闲散，保守。也不具有城邦的扩张性。土地制度带来了一种移民，盘庚迁徙就是由游牧经济走上了农耕经济，而这种移民又不像西方移民向外扩张的内在需求。中国式的移民，却形成了一个个的村落，它以血缘家庭为单位，以家庭代替了社会。封建社会的“井田制”不是削弱而是加强了这样的社会的构成。

4、中国文化的守常性很重。中国是温带大陆型地理环境，农耕型自给自足的小农经济，就是守常，顺自然之道以行事。中国是农业性文化，不像西方是商业性文化。商业性文化具有竞争性，而农业性文化不需要竞争，最典型的是一句格言：“有饭大家吃”。因此中国传统文化排斥竞争，《东方文化周刊》曾刊登过一篇文章，题目是《优先原则与美国精神》当中说：美国人追求民主是因为他们相信优先原则，把民主、平等的火炬普照众生，在17至19世纪的欧洲，缺乏信心和天才的人极少能成功，而在美国这片自由、广袤的土地上，人们尽可以放心大胆地闯，因为美国的这种“例外”这人们不断提供自由和土地，而优先原则作为美国移民社会环境下的“自由法则”则保障了“创业者”的利益。美国人乐观向上是因为优先原则的社会化使美国社会奉行“任何一个美国人都能成为总统”的社会法则，相信机会均等，信奉“命运不是机会，而是选择”。美国人开拓扩张是因为他们相信优先原则，只青睐那些具有竞争意识的强者。在美国人心目中，无论是以知识武装起来的学者们之间的学院式智力竞赛，还是地球上另一岸的艺术家和预言家的热烈争论都不如市场上的自由竞争更有价值，美国人的创新超前是因为优先原则激发了一种不断的竞争，而竞争的社会化更使美国民族竞争精神不断深化，美国社会崇尚“适者生存”，主张“优胜劣汰”，而优先原则的建立更坚定了这一信念，它促使美国人不断改进，不断创新，不断拓展。美国社会、文化、科技的历史发展与现状更证实了这样的事实：美国民族追求民主的精神奠定了美国走向法制化国家的基础，并提供了思想上的保障；美国民族“开拓精神”促使美国社会财富迅速积累，福利社会形成，阶级界限模糊，民主平等具体化，美国民族竞争精神开拓了美国社会、文化、科技等领域的超前发展模式，坚定了美国在国际社会竞争中的领先地位，美国民族“乐观实用”精神是美国保持旺盛生命力的源泉，美国民族精神中的任何一个因素都是其余因素的必然的合乎逻辑的结果。而我们的传统文化就缺乏这样的竞争机制。

中国传统文化不但反对竞争，也反对市场机制。中国一直抑制商业的发展，重农轻商，排斥市场。主要有：一是不言利，“君子喻义，小人喻利”；不言利就失去了市场动力。二是轻商、抑商，使市场失去了主体。三是抑制城市发展，使市场缺乏基础。虽然孔子学说并不全盘否定利的作用，《论语》中曾说过，他反对的是不义之财，无道之利。但当义与利冲突时，他是主义的，他反对一味地讲利。然而中国农耕经济的自给自足性本能抑制逐利行为，而商业的本质（后成为资本主义的本质）就是逐利的。

守常性的文化都具有同化异质文化的能力。中国对外来文化只是同化它，并不吸收它。西方人有句格言：“假如你能从最坏的东西中学到最好的东西，那世界将更美好。”这种思想颇能反映西方人长期而普遍的一种文化心理。中国人抱残守缺，坐井观天，稍与自己的见解有所差异便一概拒之于千里之外的恶习，这是一种态度，另一种态度就是同化它，让其合乎自己的理念（改造佛教为禅宗，把佛理变成禅趣）。文化的传播与吸收是相辅相成的，文化具有交流的特质，光吸收是无法成功的，它必须互动，正如光学原理一样，我们看到一个物体，是物体在你眼中的成象。中国传统文化既不吸收人类文化成果又不重视自身文化的对外传播。

过于守常就排斥创新。北京大学郭建宁在《关于文化选择的思考》中指出：“在现代社会中，我们深切的感受到，文化的内涵越来越丰富，文化的作用越来越大，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力；也是一种文化生生不息的源头活水。譬如树木，非岁岁有新芽茁长，则其枯槁可立待；譬如井然，非时时有新泉喷涌，则其干枯有时也”。文化的继承与创新是对立统一，是事物的两个方面。如禹是滚的儿子，是滚的生命继承，禹治水改堵为疏，是创新。从这里可看出，继承是根本，创新是为了更好的继承。这是一种倒置的文化。这种倒置的文化阻碍了中国的发展。创新应当是一个组织的灵魂。是主体。治水有时用疏，有时也要堵，如不堵，即不建水坝，旱灾来怎么办？无水可用。用疏用堵，应视情况而定。

总之，守常性易于文化的继承；兼容性易于同化外来文化，多元一体；正统性、秩序性易于社会稳定。这就是中国传统文化的正面作用；它的负面影响：守常性造成社会惰性；兼容性造成趋同，扼杀创新；正统性、秩序性造成人格的不平等。

5、中国文化重器轻道。不重视形而上学。中国不注重社会科学，一提到科学就认为是自然科学，而且与技术等同起来，“科学技术”，总认为社会领域内没有科学，所以在中国，人人都可以当官搞管理，干部“万金油”指派到哪里都行。更有甚者，一些人真的认为自己是万能的。殊不知，管理也是一门科学。是实实在在的科学。因此，这样的人这样的管理社会，还谈什么进步！在中国搞自然科学的人不大关心社会学，他们被一种错误的观点左右，即认为社会科学不是纯粹的科学，搞自然科学可以完全不理会社会学。这些人忘记了科学的最终目的是为人服务的，科学是用以推动社会文明与进步的，不知科学目的性的人是做不好科学工作的，甚至被邪恶所利用。真理既存在于自然科学之中，也存在于社会科学之中，为科学而奋斗实际上就是为真理而奋斗，而真理而奋斗的人，会摒弃另一领域中的真理吗？有史以来，大凡有成就的科学家都很关注人类社会进步事业的。如爱因斯坦、居里夫妇等。爱因斯坦在悼念玛丽、居里的发言是说：“第一流人物对于时代的历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样”。特别是在纪念哥白尼诞辰410周年大会上的发言，表达了他对人类真理至死不渝的追求。居里夫妇也是样，他们对自己发现镭的惊喜同时对它的担心，表现了一个科学家的救世情怀。我们说中国缺少世界大师级的科学家，其中重要原因之一，我们的科学家缺少一份社会责任感和深广的济世情怀。

第三篇：信息及基本特征

信息及基本特征

一、教学目标

知识与技能

对信息的概念有基本的认识，明确信息的一般性特征。

过程与方法

1．通过命题讨论，理解信息的含义和特征。

2．发现日常生活、学习中需要利用信息和信息技术解决的问题，并能通过问题分析确定信息需求。

情感、态度与价值观

通过对信息特征的认识，知道信息交换是人类生存不可或缺的元素

行为与创新

加深对信息和信息技术的理解，关注与日常生活和学习密切相关的信息技术的新发展，并积极利用信息技术支持其他学科的学习。

二、教学重点与难点

重点：信息的概念；信息的特征。

难点：信息的特征。

三、教学背景分析

“任务驱动”是给学生下达一个具体任务，新知识隐含在任务之中。学生通过对所提出的任务进行分析、讨论，在教师的指导和帮助下找出解决问题的方法，最后通过任务的完成而实现对一所学知识的建构[1]。同时，整合多种知识和技能的任务是复杂的、非良构的，单靠学习者个别化学习方式是无法完成任务的，而协作学习方式就可以达到这种学习目标。因为协作学习是一种既适合于教师主导作用的发挥，又适合于学生自主探索、自主发现的教学策略。协作学习被看作是为多个学习者提供对同一问题用多种不同观点进行观察比较和分析综合的机会，这种机会将对问题的深化理解、知识的掌握运用和能力的训练提高大有裨益

[2]。基于任务驱动的协作学习将知识隐含于任务之中，通过任务的完成来达到学习目标，有利于知识的迁移和运用[3]。

“任务驱动”教学法符合探究式教学模式，适用于培养学生的创新能力和独立分析问题、解决问题的能力。信息技术课是一门实践性很强、极富创造性、具有明显的时代发展性特点的课程。“任务驱动”教学法符合计算机系统的层次性和实用性，提出了由表及里、逐层深入的学习途径，便于学生循序渐进地学习信息技术的知识和技能。在信息技术课中体现“任务驱动”教学法，就是让学生在一个个典型的信息处理“任务”的驱动下展开教学活动，引导学生由简到繁、由易到难、循序渐进地完成一系列“任务”，从而得到清晰的思路、方法和知识的脉络，在完成“任务”的过程中，培养分析问题、解决问题以及用计算机处理信息的能力。在这个过程中，学生还会不断地获得成就感，可以更大地激发他们的求知欲望，逐步形成一个感知心智活动的良性循环，从而培养出独立探索、勇于开拓进取的自学能力。目前，“任务驱动”教学法已经形成了“以任务为主线、教师为主导、学生为主体”的基本特征。可以说，我们每个人每时每刻都在和信息打交道，通本节课的学习让学生了解信息的定义及特征。

四、教学方法研究

信息技术课是一门知识性和技能性相结合的学科，书中的知识点几乎都可以转化为计算机操作，但是学生在操作的过程中，未必能积极主动的参与到实际操作中，所以，采用“任务驱动”法能有效的给学生施加任务的“负担”，让学生能积极的投入，积极的思考和操作，直至完成任务。

五、教学设计说明

本节为教材的第一章第一节，内容相对其它章节有相对独立的地位。由于是第一节课，教师与学生及学生与学生间不熟悉，学生对教师的教学方法及对本课程的学法也不了解，因此这一节课的教学方式与教师对学生学习方法的引导对整本书的内容学习有开启含义，教学参考给出的参考课时1课时。与以往的信息技术课程相比，新课程更注重的是能力培养，注重团队合作，注重讨论学习，改变原有的教师一言堂的教学方式，把课堂还给学生。要做到这些，我认为在这个开始时就要把方向摆正，让学生的第一印象就是：这个课程就是要这样上课。因此这节课的主要教学方法引导学生以讨论为主，结合学生的生活实践，发挥学生的想象，自我构建信息的基本特征。

将本节分为两个相对单元，一是信息是人类生存的基本条件和基本需求，二是信息的概念及特征，通过日常事例，让学生体会我们生活在充满信息的世界，每时每刻都在获取信息、处理信息和利用信息。激发起学习的兴趣。以《10余名大学生结成人梯救落水少年3人溺亡》让学生知道语言、文字、符号、指令、代码等都可以表达和传递信息;从而引出信息的定义。从我们日常生活中的事例引出信息的特征，让学生进行探讨，然后进行归纳。有不足之处由教师或学生来补充。

六、教学过程

(一)设置情境，引入课题

新课引入

同学们，你们好！欢迎你们来到这个新学校。以后我们一起来学习信息技术这门课程，相信通过同学们的努力，你们一定会有很大的收获。

师：今天我们上课的题目是信息及基本特征，在大自然中，我们可以得很多的信息，比如：清晨的霞光送来了黎明的信息；小草发芽隐含着春天的来临的信息；树叶变黄隐含着秋天来临的信息。在人类社会生活中，每天的天气预报可以得到天气的信息，红绿灯指示着交通的信息；打开电视，看新闻，我们可以了解全球的信息。

师：同学们，除了我刚才讲的例子外，你还能想到哪些属于信息的例子？请试着说一说。同学们可以分组讨论。

生：网络、报刊、电视、广播、书本上的内容……

师：由此可见，我们生活在充满信息的世界，每时每刻都在获取信息、处理信息和利用信息。

师：一个人如果长时间得不到外界的信息会怎么样呢？请看材料一。

材料一：意大利洞穴学家毛里奇?蒙塔尔的洞穴生活

2003年7月29日，40岁的意大利洞穴专家毛里奇?蒙塔尔只身到意大利中部内洛山的一个地下溶洞里，开始长达1年的命名为“先锋地下实验室”的活动。

“先锋地下实验室”设在溶洞内的一个68平方米的帐篷内，里面除配备有科学试验用的仪器设备外，还设有起居室、卫生间、工作间和一个小小的植物园。在洞外山顶上的控制室里，研究人员通过闭路电视系统观察蒙塔尔一个人在长期孤独生活的情况下生理方面会产生哪些变化。

在2000多米深的溶洞里，周围死一般的寂静，刚开始20天左右，由于寂寞与孤独，蒙塔尔曾感到害怕，怀疑能否坚持到底，但是后来还是顶住了。他给果树和蔬菜浇水，看书、写作或看录像。一年中，他吸了380盒香烟，看了100部录像片。实验室内还备有一辆健身自行车，他共骑了1600多公里。

度过了1年多暗无天日的地下生活后，蒙塔尔于2004年8月1日重见天日。这时，他的体重下降了21公斤，脸色苍白而瘦削，人也显得憔悴，免疫系统功能降到最低点；如果两人同时向他提问，他的大脑就会乱；他变得情绪低落，不善与人交谈。虽然他渴望与人相处，希望热闹，但他的确已丧失了交际能力。

师：通过这个材料，你们有什么感想？

师：生活的美好在于与人相处。同学们只有友好的相处，相互之间获得更多的信息，才能有利于你们的成长和发展。由此可见：信息是人类生存在基本条件和基本需求。

设计意图：通过日常事例，让学生体会我们生活在充满信息的世界，每时每刻都在获取信息、处理信息和利用信息。激发起学习的兴趣。

(二)共同讨论，学习新课

1．命题讨论，理解信息的含义

师：有些同学就问：老师，你今天讲的是第一章第一节，没有电脑操作的内容，为什么不在教室上？怎么还到微机房呢？老师在这里告诉你，通过电脑，我们可以更直接、更方便的获取信息。

师：同学们听说湖北荆州长江大学有三名大学生，为了救两名小学生而献出年轻生命的英雄事迹？你们是怎么知道的？(通过幻灯片展示三个大学生的照片)

生：听说过。

师：你们是怎么听说的？

生：电视、网络、听朋友、家里人说的等等。

师：请同学看一段文字，打开桌面文件夹——上课内容，打开材料：救落水少年经过师：再请同学看一段视频。通过视频和材料你们有什么感想？

材料二：大学生结成人梯救落水少年

2009年10月24日，为了抢救两名落水少年，长江大学十多名大学生手拉手结成人梯扑进江中营救，两名男孩获救，陈及时、何东旭、方招3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。

三位不幸被江水吞噬的大学生刚刚入学一个多月。10月24日，他们相约去集体野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，徐彬成同学很快救起了一个男孩。同时，其他几个同学也跳下水去救另外一个男孩，但施救并不顺利。情急之下，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水帮忙，另一名少年也获救。但意想不到的事情发生了，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。情况危急，岸边的同学们大声呼救。这时，正在附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生，而陈及时、何东旭、方招等3人却消失在湍急的江水中。

经过紧急搜救，三名同学的遗体先后被打捞上来。大学生、冬泳队员救人的英雄事迹很快传开，在社会上引起强烈反响。

生：(讨论)

师：你们说得都不错，老师在这里也想说几句：这几名90后的大学生，让我们看到90后很有责任心，敢担当，肯奉献。在座的同学都是90后，你们都是祖国的希望。在这里老师想说一句题外话：我们在感动之余，还应多做点的思考。假如我们能多学点考试以外的生存技能，救生技能，那么在紧要关头，我们既能挽救别人，又能保存自己。

师：通过上面的学习，文字、图像、声音、可以表达和传递信息。

师：我们在看战争的电影时，地下情报人员，通过发电报，把一些信息传给对方，有同学知道电报的内容是什么吗？

生：就是一些代码。

师：说明代码也可以表达和传递信息。

师：同学们知道SOS的符号是什么意思？

生：(学生回答)

师：由此可见，符号也可以传递信息。

师：我想请一位同学总结一下，哪些可以表达和传递信息？

生：文字、图像、声音、代码、符号。

师：表达和传递信息方式还有很多，比如指今等等，这将在以后的学习中慢慢体会。师：有一份报到：截至2009年6月30日，我国网民规模已达到3.38亿，较2008年底增长13.4%，半年增长了4000万，通过上面的几组数据，我可以知道目前我国互联网依然保持着快速增长的势头。数据也可以传递信息。

师：什么叫信息呢？其实信息没有固定的表达方式，小学课本里，信息就是对人们有用的消息。那初中课本是怎么定义的呢？请看课本第2页，信息通常就是指数据、消息所包含的内容和意思。

设计意图：对10余名大学生结成人梯救落水少年3人溺亡材料和视频分析，同时让学生知道语言、文字、符号、指令、代码等都可以表达和传递信息。这一环节以命题讨论为主导，师生共同分析，理解信息的含义。

2．信息的基本特征

(1)信息的普遍性

信息在我们身边无处不在、无时不有，这就是信息的普遍性。

(2)信息的传递性

师：三名大学生英勇救人的信息从湖北荆州传到江苏滨海实验中学，说明信息具有什么特征

生：说明信息具有传递性

师：上面的信息我们同学是通电视、网络、朋友、家里人知道这则信息，说明信息在传递过程中需要——载体。

(3)信息的可加工性

师：三名大学生英勇救人的信息的学习，我们很感动，同学们也学到了很多，经过我们的头脑加工，我们获得这么多的知识，说明信息具有可加工性。

(4)信息性的可共享性

中央电视台每晚播放的新闻，全国可能有好几亿的人都在观看、共享着，而播报人员却不会因为播放这些信息而失去了它们。物质和能源一旦被人占有，其他人就得不到了，而信息则不然。

英国文学家萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后各自还是只有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换之后我们共有两个思想。”

由此我们可以得出信息具有共享性。

(5)信息的可存储性

师：大家看过武侠小说吧？

众生：看过！

师：好，请听题：武侠小说里的经常在争一种神秘的书，里面记载着练功方法这样宝贵的信息。但是有个叫令狐冲学到的各派剑法却不在书上，谁知道在哪里记载着这些信息？生1：思过崖山洞的壁上。

师：不错！令狐冲发现时，这些信息在墙上已经存在了几十年，幸好没有火山喷发或是大地震，否则墙作为信息的载体碎了这些剑法信息也就没有了。

师：请听下一题，有的同学喜欢用座右铭来激励自己奋发学习，学有所成，你们的座右铭通常写在哪地方？

生2：写在日记本里！

生3：写在铅笔盒上！

生4：存在文曲星上，打开就看到！

生5：老师我有手机，我放在开机画面上！

生6：刻在课桌上！

师：刻在课桌上是不对的，要爱护公物！鲁迅当年刻在课桌上也是不对的，不过已经过去这么多年，我们就不追究他老人家了。但是现你如果随处乱写乱画，为你的座右铭这条信息的乱找载体，我们就追究你的责任的！

(6)信息的价值

师：人们说物质、能量、信息是构成世界的三大要素。我们离不开信息，信息具有价值性。信息给我们提供的价值却与物质、能量有很大的不同，请问下面哪些不是说信息的价值：

A.读书以明理 B.知彼知已，百战百胜 C.春雨贵如油

生：C。

师：“读书以明理”，这是说信息可以让你有知识，能知道一些道理，所以是有价值的。“知彼知已，百战百胜”，是说战争中信息(情报)可以决定胜败，是信息的价值体现。“春雨贵如油”，这说的是春雨的可贵，也不是指信息。

(7)信息的时效性

师：有件高兴的事想向大家宣布一下，我看到一个报名通知，学校拟在2008年12月30日组织同学样去国家级森林公园考察植被资源，乐意去的班级与个人务必在通知下发当日去教务处报名。

生：耶！我去！我去！

生：是真的吧？不会骗人吧？

师：通知我带来了，有同学想报名参加吗？可是免费的哦。

生：呀！老师你看“学校拟在2008年12月30日组织……”，是几年前的事了，早没用了啊！

师：我看看――的确是过期了，这么让人振奋的信息已经成为一张废纸了。生：(失望～)唉！

师：所以，以后我们可是要注意信息的时效性(板书)，时效性会影响对信息价值的认补充内容：

师：例1：当你坐车时，有人打开饮料，喊到，“中奖了”，他愿意以很便宜的价格卖出，旁边有人争着要买，看到这个中奖的消息，你应该怎么办？

例2：有一条短信，是恭喜你中了500万元大奖的信息，让你先汇500元手续费到……，你信吗？你汇500元吗？

(学生讨论)

师：从这二个事例中我们可看到：当你看到、听到信息时，不要轻易相信它，你应该考虑这个信息是真的，还是假的，因为信息本身存在真假之分。

师：网络是一个虚拟的世界，网上有些信息有时由于缺少督促力度，我们也不能轻易的相信它。

师：信息的有哪些特征呢？(请学生总结)

生：普遍性、加工性、可存储性、可传递性、可共享性，还具有价值性和时效性。引导学生看课本：P4

设计意图：从我们日常生活中的事例引出本节课所要讲的问题，让学生进行探讨，然后进行归纳。有不足之处由教师或学生来补充。采用这种形式，学生亲自参与教学过程，容易调动学生的积极性，课堂气氛活跃，既让学生学到了知识，培养了学生自主学习的能力，又让学生将课堂上学到的理论知识与现实生活联系起来。

结束语

同学们，这节课我们学习了信息,同学们学得非常认真，从你们灿烂的笑容中，老师知

道你们已经体会到了学习的乐趣。其实电脑就是一个奇妙的世界，它向我们打开了一扇门，只要你愿意走进去，你就可以了解世界，获得更多的知识。感谢各位领导专家莅临指导，感谢同学们的合作支持！

教学反思

由于信息、信息的概念比较抽象，也没有统一的定义，如何让学生对此有比较深刻的理解，这成为开学之初最关键的问题。解决这个问题，就意味着学生对这门课程有了良好的思想基础，避免单纯的计算机技术误识，在学习中自主养成良好的信息素养，主动运用信息技术来为自己的学习与生活服务。

为了让学生有充分的体验，开展师生一起讨论的方式来进行几个环节的讨论。每个环节都选取贴身的问题，讨论过后，及时给学生一定的思考的课业，以巩固所学，从整体上对本节内容进行梳理，起到了较好的总结作用。

由于本节课并不想给学生非常科学的概念，所以采取的教学策略比较活泼、宽松，打破了以往呆板的知识传授方式，学习更加民主化，活动更加主动。对开拓学生的思维和深化概念的理解非常有益处。

参考文献

[1] 赵永锋 谈任务驱动教学法[N]甘肃人民日报，2008-5-08(6)

[2] 何克抗，郑永柏，谢幼如 教学系统设计[M] 北京：北京师范大学出版社，2002 179

[3] 柳素霞，武法提 基于任务驱动的协作学习环境设计及实验研究[J] 现代远程教育研究 2006(2)：37－40

第四篇：申论基本特征论文

摘要：申论已于去年被纳入国家公务员录用考试的正式科目，并在中央和国家机关公务员录用工作中首开申论考试的先例。申论考试虽然刚刚破土而出但是，由于它大多用于中、高层公务员即各级领导干部的录用工作在国家公务员录用考试体系中具有特殊的重要地位直接关系到领导干部队伍的生机与活力因而倍受世人关注一经产生就撞击出较大的社会反响。因此，对申论开展认真的研究就显得格外必要。又由于申论考试尚处于尝试阶段许多人对申论及其基本特征缺乏全面认识有的甚至有所误解导致本末倒置。有鉴于此，我结合组织申论考试的切身体会，想就申论的基本特征作一探析。

关键字：解决问题的能力　申论　主要问题　应试者　探析　基本特征　录用考试　综合素质

把握申论的基本特征，首先要从一个较大的视野来进行考量。现在，我们正处于世纪之交这是我国新老干部交替的又一个重要时期。为现代化建设遴选人才是新老干部合作交替的重要保证，作为选拔国家公务员主要途径的录用考试，不可能不反映这一现实要求。申论侧重于考察应试者分析解决现实问题的实际能力符合建设高素质干部队伍的需要符合当今

世界强化素质教育、能力教育的趋势。在发达国家，选拔较高层次的官员一般都采用类似申论的考核方式。申论被列为正式考试科目体现了我国公务员录用考试向国际标准靠拢的发展方向。以考核综合素质和务实能力为主的申论就是在这种背景下应运而生的产物。从这样一个基本认识、基本定位出发并通过与同类事物的比较和鉴别，我认为申论主要有如下基本特征。

涵盖性——博采众长、包容互补的特性

申论，取申述、申辩、论述、论证之意。申就是说明论就是论述。“申而论之”即为申论。申论要求应试者在阅读理解背景资料并融会贯通的基础上.用简明、准确的文字概括给定资料所反映的主要问题;针对主要问题提出解决方案和对策;紧扣背景资料所提供的环境和条件及其主要问题论述对问题的基本看法和解决问题的方法。

由此可以看出申论涵盖了作文和策论的功能但又有别于以往公务员考试中的作文有别于古代科举考试的策论。从广义上讲申论也是作文它保留了作文考试中考核分析解决问题和文字表达水平的功能。但是申论难度大于作文。应试者需要在阅读理解、分析归纳和把握给定资料的要点之后，才能自拟标题进行论述。如果说以往公务员考试的命题作文是一次性制成品那么申论则是二次、三次深度加工的产品。另外申论要分析问题解决问题，理所当然涵盖了策论的手法和功能。但是，申论较之策论增加了制定解决问题方案的考核环节，突出了对务实能力的考察。这主要表现为通过比较应试者所制定方案的针对性、可操作性和创新性鉴别其解决现实问题的实践经验、实战能力、实际水平以及开拓创新意识等。这种考核常常使只有本本知识的人捉襟见肘。这是传统策论所难以比肩的。

综合性——全方位测查综合素质的特性

申论考试的综合性特征，从根本上说是由各级领导干部工作自身的综合性所决定的。反映在申论及其考试中主要表现为:

其一给定资料的综合性。申论内容涉及到政治、经济、文化、法律、管理等社会生活的众多层面，内容丰富多采关系错综复杂大多属于现实生活中难点、热点问题的实际写照而不

是社会生活的简化版，更不是沙盘作业、纸上谈兵。相比之下虽然法学案例、管理案例、领导案例等也都提供案例资料但一般涉及面较为专一。

其二考核内容的综合性。应试者既要能去粗取精，去伪存真，敏锐、快捷地发现问题;又要具体问题具体分析制定相应的方案，采取具体措施解决问题;还要能由此及彼、由表及里透过现象抓住本质作出理论分析、理性思考即从矛盾的特殊性入手抓点带面借题发挥研究其普遍意义。申论考试能有效地测查应试者阅读理解能力、分析归纳概括能力、提出和解决问题的能力以及文字表达水平。相比之下一般考试中的案例分析，主要是要求考生按照试题所提示的几个问题写出对案例的判断和理由不要求进行系统的论述和论证。申论与之不同它既十分重视实际操作能力的考核.又十分重视理性思考。申论把很强的实用性与很高的理论性珠联璧合结为一体。

关联性——环环相扣，内容连贯，有机统一的特性

关联性是申论有别于其它录用考试的一个鲜明个性。

其一背景资料紧密跟踪社会现实。申论给定的背景资料一般都源于社会生活的时事热点.具有重要的现实意义。

其二r考试环节环环相扣。申论考试有三个环节。一是概括即概括出给定资料所反映的主要问题。二是对策即提出解决给定资料所反映主要问题的方案。三是论述即依据给定资料所反映的主要问题进行中心明确有深度、有内容、有说服力的论证。

申论的三个环节一脉相承、紧密相关、环环相扣。概括是后面提出对策和进行论述的基础。只有抓准了主要问题搞清了环境和条件，解决问题的方案才有针对性和可行性;只有提出切实可行的对策才能根据对策提出的思路有理有据地展开论述达到理论上明辨是非认识上得以升华。反之如果概括没有抓准问题对策必然隔靴搔痒，论述就会陷于言不及义。

真实性——客观度量基本水准，具有区别度较大，失真度较小的特性

真实测量考生的实际能力，客观反映考生的真正水准以达到甄别选才是任何录用考试形式所追求的共同目标。但事与愿违.高分低能的情况屡见不鲜。相比之下申论具有较强、较大的区别度和防伪打假的性能，能比较客观公正地度量出应试者的差异。

其一申论所给定的资料虽然涉及面广内容复杂但一般都是生活、工作中经常接触到的，或是发生在身边的现实问题:这些材料既不偏重于文科，也不偏重于理科没有学科、性别上的倾斜最大限度地实现了应试者的公平竞争。

其二申论考试能客观真实反映出应试者在学习和工作中已经形成的现实的、稳定的综合素质和实际水平反映应试者长期积累而形成的、长期学习和锻炼而达到的内在要素和基本水准。这种现实、稳定的基本水准绝不是靠背诵几条应答技巧或者搞几次考前模拟训练所能奏效的。如同水滴石穿如同冰冻三尺非一日之寒一样申论考试的成败功夫全靠平时的积累与磨练。如果平时关注社会重大现实和理论问题每逢见到相关事件的材料便有意识地加以分析概括久而久之，就能培训出从纷繁复杂的事件中理清脉络、抓住要点、组织语句、扼要表达的能力。再如要增强对策的针对性、可行性.关键在于平时经常总结工作经验总结处理解决各种现实问题成败得失的教训吃一堑，长一智，打一仗进一步，在总结中不断提高解决问题的能力。同时平时要经常注意那些对热点问题、有争议事件的分析文章、评论文章。只要平素加强这些方面的学习与实践，蓄势待发考场上自然就能提出高质皿的对策方案来。反之平时不接触社会不深入实际，不研究新情况、新问题关在象牙塔内，即使满腹经纶也只能是一问以经济事茫然无所知。

总之申论由于具有特定的考试内容、考试手法、考试结构、考试功能，相对讲申论排斥那些套话、空话、闲话分析解决问题要求更加透彻、扎实、切合实际，泡沫成分较少干货实货较多.只要具有相当的功底考场上发挥失常的现象是很少的。可以说申论是真才实学者展示风采的舞台，而不是临阵磨枪者的竞技场.因此，应试者要把功夫下在平时努力中，而不要本末倒置平时不锻炼临时抱佛脚.找什么捷径，那是不会有多大收效的。

第五篇：社会主义市场经济的基本特征

社会主义市场经济体制的基本特征是什么？

答：（1）在所有制结构上，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务；各类不同的企业都进入市场，国有大中 型企业在市场运行中发挥主导作用。（2）在分配制度工，坚持按劳分配为主体，多种所有制分配方式并存的制度。把按劳分配和按生产要素分配结合起来，坚持效率优先，兼顾公平，既鼓励先进、促进效率、合理拉开收入差距，又缓解社会分配不公、防止两极分化、逐步实现共同富裕。（3）在宏观调控上，由于存在着作为主体的公有制经济的人民民主专政的社会主义国家政权，国家对市场的调控具有较雄厚的物质基础、牢固的政治基础和广泛的群众基础，对市场的宏观调控能力可以较资本主义国家强得多，能够把人民的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益结合起来，更好地发挥计划和市场两种手段的长处，把市场调节和宏观调控结合起来。