不求甚解教学反思[合集五篇]

第一篇：不求甚解教学反思

这篇课文，我曾在基础差异较大的两个班教学，先在基础较差的班上课，以上课堂实录记录的就是这一堂课。因为学生学习兴趣不浓，因此我放了《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断。因为学生基础较差，所以我花了多半的时间引导学生读文本，旨在让学生读通文本，理解“不求甚解”这一读书方法。

在结尾处设计了一个“思维对对碰”来引发学生对于读书方法的选取的思考，而课堂也仅止于此。第二次在素质较好的班上课，我主要采用了文本让学生课前自己读，也就是读文本的功夫放在了预习上，提了一个预习题：作者认为陶渊明的“不求甚解”有哪些意思？包含一种怎样的读书方法？上课时，花十分钟左右的时间解决预习题，而用更多的时间来讨论更多的读书方法。为引导学生思考更多阅读方法，我先后提了两个问：在语文课堂上，我们对课文是怎么阅读的？这样读有什么好处？当你阅读你所喜欢的课外读物时，你是怎么阅读的？有什么收获？你觉得你的这种阅读方法好不好？

对这两堂课的教学，听课的老师众说纷纭。有的说第一堂课更好，理由是紧扣文本，他们认为阅读课就应当紧扣文本，学生读文本既是学生学知识的过程，也是学生增强语感，增加阅读经验的过程，这样对提高学生的阅读能力更有效。有的说第二堂课更好，因为学生收获更大，因为拓展的内容多，学生对读书方法思考得更多，对读书方法有更全面的了解。

而我对这两节课是这样思考的：

首先，一堂课是什么课型，并不重要，关键是学生的学习效果如何。我在设计本课教学时，并没有想这堂课一定要上成阅读课，想得更多的是让学生了解一种或一些读书方法。我觉得读书方法和本课阅读两者比较，前者是更上游的东西，也是更重要的东西。所以这两节课我都着重讲读书方法。

其次，两堂课之所以设计不同，是因为学生不同。第一堂课，根据学生平时语文成绩及对学生的了解，我知道这个班的同学对阅读并不是很感兴趣，精力也常常难以集中，因此用《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断来吸引学生注意力。又因学生平时阅读量少，对阅读方法谈不上什么体会，所以即使组织学生讨论读书方法，他们也没有多少可说，如此课堂就难以为继。正如《不求甚解》中提到的，缺少好读书的习惯，空谈读书方法是白搭。所以我选择以文本阅读为重，间杂学生发言，锻练学生的说话能力，也搞活课堂。而上第二堂课的所在班，较多学生好读书，有阅读经验可谈，才可以组织讨论。

故此，我们不能单从教学内容是否符合教材编排、教学手段本身来评判一节课的优劣，更重要的是把握好学生情况，教材处理符合学生实际，达致理想的教学效率。

第二篇：不求甚解教学反思

《不求甚解》是一篇议论文。作者阐述了自己对不求甚解的理解。课文的论证注重分析说理，选例典型，论说周到，逻辑严密。下面是为大家准备的不求甚解教学反思，希望大家喜欢!

不求甚解教学反思范文1

今天学习《不求甚解》一文，说实话教三年级多年，这篇文章是最令自己头疼的。读过多次始终半懂不懂，以前总是匆匆而过，今天该怎样上这节课?

经过读文，决定还是采用逐段剖析式，让生边读边说。简化教学任务：1初步了解驳论文的结构，找出批驳观点和树立观点。2弄清“不求甚解”含义。3结合具体段落规范论证方法及作用。4结合全文规范写出论证思路。

整节课在逐段读析中还挺顺利，在剖析第二段人们只抓陶渊明“好读书不求甚解”前半句而忽视后半句，进而曲解了“不求甚解”时。引出人们对爱迪生的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”的后半句“但是百分之一的灵感往往比百分之九十九的汗水更重要。”时学生兴趣很高，这是自己临时所想。没想班内竞有一个学生知道，他当时目光很兴奋。若是由他说出这半句话，对他个人或者全班效果会更好。可是自己却因为赶时间，自己说了出来。自己的课堂还是做不到静下来，慢下来。

在逐段读析之后，结合考试中议论文论证思路不规范的问题，让学生用五分钟时间再读课文，用规范的语言写出论证思路。让其说时好似都会，可一到写上多数学生傻了眼。七分钟过去了，只有三四位同学写的语言规范。

这个结果，大出自己意料。看来语文课的落实还必须到写上。确实不能太高估了学生，今后一定要在课堂内把写落到实处。语文课堂也只有真正落实了写，才会发现学生的收获和不足。

不求甚解教学反思范文2

《不求甚解》在第一个班级上得不理想，甚至可以说有些举步维艰。分析原因，主要在于未能以清晰的逻辑将作者的论证思路理清。《不求甚解》这篇文章作者的论证思路是重点突出且清晰严谨的，不带着学生梳理作者的论证思路，学生势必云里雾里，不明所以。而写作思路的重点应为文章前四节中作者如何直击世人“不求甚解”错误理解之要害，以及作者如何进而一步一步推演出自己的观点。

作者首先反驳世人对于“不求甚解”的错误理解，进而提出自己认为正确的理解。世人与作者都是谈“不求甚解”，那么阐释对错与否的标准是什么?作者认为，标准应当是“不求甚解”在出处中的含义。谁的理解与陶渊明原文中“不求甚解”的含义更相符，谁的理解就更具有合法性。作者后文的论证即在原文的基础上层层深入地证明对方的理解何以错，自己的理解何以正确。

因此，在课堂教学中，务必将着眼点聚焦于陶渊明“好读书，不求甚解。每有会意，遍欣然忘食。”这一基点。之所以在第一个班上的时候不得要领，就在于没有抓住这个要害。

在第二个班上《不求甚解》时，对于教学作出了较大的调整。首先引导学生意识到陶渊明的原文是作者驳论与立论的关键，是本文的基础。然后在黑板上写下“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”这句话。接着擦去“便欣然忘食”这句修饰性的语言。只保留下“好读书，不求甚解。每有会意”，突出关键部分，进而引导学生思考世人对于陶渊明原文中“不求甚解”的理解与作者的理解不同的原因是什么。学生能够很快的意识到关键不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好读书”与“会意”，世人所犯的是断章取义的错误。再以此为基础梳理文章第三段，学生能够很快明白第三段作者阐释“好读书”与“会意”的看似脱离的“不求甚解”，其实正是紧扣了矛盾的关键(不同的关键在此二者而不在“不求甚解”)。

引导学生领悟“好读书”、“会意”之所以成为“不求甚解”的关键(即解读课文第二段与第三段)后。请学生思考“好读书”、“不求甚解”、“会意”之间的关系，明确“好读书”是前提，“不求甚解”是方法，“会意”是目的。从而也就明白了世人因为断章取义而导致误将手段当成了目的，而作者经过正本清源后，还原了“不求甚解”在上下文中的实际意义，准确把握了“不求甚解”的精神内涵，从而将之提炼为“虚心”与“前后贯通，了解大意”也就顺理成章了。文章之后的解读可以顺流而下。

第二个班虽然程度相较第一个班弱不少，但因为教学思路做了更合理的调整，课堂的效果远比在第一个班上时来得好。也算是亡羊补牢的一丝慰藉。

总之，上好议论文要有掐紧要害的意识，不可不慎。

不求甚解教学反思范文3

在今天的语文课教学中，我首先让学生通读课文，找出作者观点的句子，看作者是如何理解“不求甚解” 的，并强调是观点而非中心论点，学生的积极性立马比平时要高出许多，因为他们不必担心自己会找错。学生有找的是“不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”，有点是找“不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。当学生找出这两处时，我再进一步启发他们这两个同学找的有没有共同的地方，区别又在哪里。这样学生就在讨论辨析中了解了作者的本意。从而掌握了本文乃是为了驳斥一些人对不求甚解的错误理解而谈谈自己的看法。

当我们知道了文章是阐述不求甚解的两层意思，那么接下来我们就看看作者是如何说不求甚解是一种虚心的学习态度，文章哪些地方谈这一点的。学生自然就会从陶渊明的“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”中感悟这原来是一种虚心的求学态度，而普列汉诺夫的求甚解不过是自以为是，敢说自己读懂读透原文的人乃是一种狂妄自大的人，一如《红楼梦》，我们总是每读一次，理解就多了一份，永远如此。所以陶渊明并非是浅尝辄止，而是虚心呀。至于 “不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”，文章说得就更易懂了，学生很容易就从诸葛亮的读书中领会理解，再辅以陆象山的语录，就更是清楚明白。这样学生很快就整理出本文的思路。最后不用我说学生已经很容易的看出本文的论证方法，举例对比引用。一节课的时间，上完了一篇课文，学生积极参与，认真思考，在讨论中辨析，很轻松的了解了作者的观点、文章的思路和论证的方法。我认为我是运用了马南?的“观其大略”“不求甚解”来教读这篇课文，效果还不错。

第三篇：《不求甚解》教学设计

《不求甚解》教学设计

四川省广安市前锋区代市初中 王德华

教学目标：

1.了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会作者在文中提出的主张。

2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。4.讨论交流读书的方法。教学重点：

1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等；

2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。教学难点：

1.“不求甚解”和“会意”之间的关系。2.把握反驳的过程。教学过程：

一.新课导入。

上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手（“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”），引出话题“不求甚解”，引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。

（《五柳先生传》中“不求甚解”的含义：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。现今含义：现多指只求懂个大概，不求深刻了解。）二.作者简介（学生分享收集的作者信息，教师补充）：

马南邨（1912—1966），邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。

1966年4月16日《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料，“三家村”被打成“反党集团”，成为文化大革命的最早牺牲品。5月18日，邓拓含冤自尽，成了“四人帮”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。

三.检查预习后字词的掌握情况。

抽取同学写出自己认为较难理解、较生僻或易错的字词（1名同学在黑板演板，控制在5个词语左右）；同学主动起来或者演板同学推荐他人来完成对字词的熟悉（拼音、解释等）。接着擦掉字词的书写，只留拼音，再抽取一名同学完成书写，以此强化对字词的记忆。

四.介绍驳论文知识。

驳论文：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论文。

讲到“驳论文”时举例通俗化、生活化、简单化：

其实，我们的同学平时经常写驳论文，有这一场景——甲：你脸上的这颗痣好难看哟！乙：我觉得不难看也。黑痣长脸，智慧尽显！君不见我们伟大领袖毛主席也长痣吗？……这个乙同学在这里就给我们展示了一 篇简短而富有“战斗力”的驳论文。

驳论文就如同打靶一样，首先得树立“靶子”（即对方错误观点），然后通过驳倒对方错误观点从而确立作者正确观点。

五.师生合作朗读训练：

朗读过程中让学生捕捉关键信息，带着相关问题听读。

（1.对方的观点是什么? 2.作者的观点是什么? 3.作者是怎样反驳的? 4.作者运用了哪些论证方法？）

1.学生自主选择喜爱的段落朗读（3—5人）； 2.教师范读学生选择后剩下的段落；

3.师生合作评点朗读，提出合理化的建议。学生也尝试为朗诵者提出建议。

六.承接朗读整体感知课文。1.对方的观点：树靶子

对任何问题不求甚解都是不好的。

2.作者的观点：不能盲目地反对不求甚解。（盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。）

3.找出“不求甚解”在本文中的含义。

一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

4.作者是怎样进行反驳的？（即行文的思路）（纵向板书）树靶子——引出处——释新义——援例子——结上文（递进式的论证结构）七.合作研讨：

1.肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。

2.作者运用了哪些论证方法呢？（论证方法体现行文的安排）举例论证：列宁批评普列汉诺夫（反面、态度上）、诸葛亮“观其大略”读书法（正面、方法上）；

引用论证（道理论证）：陆象山语录。

对比论证：列宁批评普列汉诺夫与诸葛亮“观其大略”读书法 3.不求甚解究竟好不好？谈出自己如何看待不求甚解。（小组交流合作，不人云亦云，碰撞出思维火花，达到求同存异，趋向于合理。）

八.结束赠语(也许现在听来“不求甚解”，多年以后你会豁然开朗的): 王国维《人间词话》——古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：

1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）

3.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）

九.作业布置：

1.课后总结提炼自己的读书方法，上升到理论的高度，同学之间可以交流，但不要雷同。（结合本单元综合性学习138页“书山有径”。）

2.十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下 来，这也就成了读书名言。试一试，原创一条读书名言。

第四篇：不求甚解教学设计

教学目标

知识与能力目标[版权所有，转载请注明]：

1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。

2、熟读课文，知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张，达到反驳对方的目的。

3、了解驳论文的特点，会写一般的小驳论文。情感价值态度：学会根据不同的文章选择不同的读书方法。

过程与方法：在学生(Student)熟读课文的基础上，引导学生(Student)了解本文怎样反驳对方的。

教(Teaching)学重点：引导理解本文的反驳方法 教(Teaching)学难点：驳论文的反驳法 教(Teaching)学时间：一课时 教(Teaching)学过程：

一、导入新课

上节课，我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》，谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢？其实，我们读书没有固定的方法，不能一概来论哪种方法好哪种不好，有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话，有时得留余地，否则，别人有会找出漏洞反驳我们。

今天，我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》，看看作者是怎样反驳对方的不当说法。

二、初读课文，整体感知

1、朗读课文，本文是反驳哪种错误观点。

2、文中作者拿什么来反驳对方？ 引导明确：

敌论点：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 作者拿“读书”一事来反驳

（过渡）作者是怎样反驳对方的？现在，我们继续看课文

三、再读课文，明白作者怎样反驳

1、读课文，四人小组讨论：

（1）课文说“不求甚解”是什么意思？在文中划线。

（2）“不求甚解”的读书方法好吗？课文是怎么样论说的？（3）文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”？

2、小组代表自由回答，老师指点明白：

涛渊明读书“不求甚解”，一是表谦虚，二是告诉人们读书不要固执，不要咬文嚼字，只顾局部，不看整体。应该前后贯通，了解大意。课文为了反驳对方，列举了正反两个例子：“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解，所以知识更广泛，了解问题更全面。”另外，还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。

3、熟读第5、6、7、8段，熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。

4、作者反驳对方的观点后，提出了什么主张？读课文最后一段，划出正面观点的句子。

5、回头修改课文一开始对方的话，让它显得合理。通过学习，我们应该怎么修改对方的论点才显得合适？（对有的问题可以不求甚解：比如读书）

小结：课文先不急忙反驳对方，而是从解释“不求甚解”的意思开始，然后通过正反两方面的例子，用事实说明“读书可以不求甚解”，反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误。达到反驳的目的。

四、拓展延伸 读课后第三题，明白本文的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。

五、总结

由此可见：读书方法没有一定之规，主要看自己的习惯和文章内容。本文主要是为了反驳 对方而说的一种读书法，不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。

六、拓展训练

学习本文的写法，对你身边的说法进行反驳。比如：谦虚使人进步。

知识目标：

1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。

2、了解论证的 两种方式，立论和驳论。能力方法目标：

1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。

2、用文章作者的 观点来解释、解决生活学习中的问题。情感态度世界观目标： 联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。教学时间：一课时 教学过程：

（一）学生初读课文，思考：

1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？

3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明什么观点？

4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？

（二）讨论明白：

1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。

2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。

3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明读书要活读。

4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。(三)深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？ 没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。

2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎样的？ 第一部分：首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。

4、从本文题目来看，“不求甚解“不能表明作者的态度，请你为本文的标题加上合适的词语或者短语，使作者的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正义》等或者是《正确理解不求甚解》

5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，作者思有路，遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意,对这两种意见，你是怎么看的。

（四）拓展： 辩论 甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，该扬。

（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法？

对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。小结：

（六）驳论文简介

议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。

议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

板书设计： 不 求 甚 解

一般人认为“不求甚解总是不好的；

盲目反对“不求甚解没有充分理由。

1、不求甚解是古人读书的正确态度 不求甚解的确切含义

2、读书的要诀在于：会意

3、要虚心，读书要前后贯通，了解大意。

1、要理解精神实质（普列汉罗夫、诸葛亮）怎么样才能做到活读

2、不能因小失大

3、反复阅读

第五篇：不求甚解教学设计

《不求甚解》教学设计

教学目标：

1、学习作者运用驳论进行论述的方法。

2、正确理解马南邨版的“不求甚解”四字的含义。

3、学习用批判的目光对待“一般人”的观点、主张。

教学重点：理清文章的论证结构，明确其表达的中心观点。

教学难点：学习寻找合适的切入点（如认识过程的逻辑错误等），批驳对方的错误观点，通过层层论证树立自我的观点的方法。教学时数：一课时 教学过程：

一、导人新课：

工作中，常常听到有同学在呼喊，上帝啊，赐给我有效的读书方法吧。特别是进入高中以后，同学们会思考，我们是不是该改变一些读书的方法了呢？如果你有这样的困惑或者期待，那么今天我们不妨一起来了解一种读书方法，看看是否能受到启发。出示题目。

二、了解大意，找出主要观点。

初读课文，（一生朗读，其他人寻找作者的观点。朗读之后先正音，再评价。）

问：马南邨版的“不求甚解”其含义有几层？一遍不够第二遍、第三遍。明确：（态度）读书要谦虚；

（方法）读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。从反面讲：不要自负、不死抠字句，不因小失大。

补充：了解大意，文中还有一种说法——观其大略。用我们的术语来说就是——整体把握。面对这样一篇议论性的文字，我们首先要把握的是——论点。也就是作者在这里要表达的主要观点。

板书：论点——读书要前后贯通，了解大意；重要的书要反复阅读，才能真正读懂。

牛刀小试：PPT 三张

1、信息社会，资讯发达。特别是网络，当你点击，链接像个无底洞，让你沉溺其中。你怎样“不求甚解”？（浏览）

A、迅速扫视，撷取重要信息。B、根据一定的目的和需要，有所取舍。

2、迁移：面对议论文，观其大略首先是把握论点。记叙文，观其大略首先是把握时间、地点、人物、事件；说明文，观其大略首先是了解说明对象及其特征。

3、如要真正读懂，你可以在小说中读到形象背后的社会生活和时代风貌。在散文中读到景与情、形与神的统一；在诗歌中融入那别样的意境。

三、反复阅读，理清论证思路

1、其想法跟一般人是否一致？回到开篇。明确文章的议论方式——驳论。通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。要揭露和驳斥错误的观点，首先得把对方的观点亮出来，这个工作我们把它叫做“竖靶子”。驳论的过程是一个从“破”到“立”的过程。

2、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢？，靶子树起来之后，怎样打靶子，看看作者是怎样一步步来加以论证的。

方法步骤：齐读或分两大组读2-9段。学生独立思考，明确每一段的主要内容。再由前后四人小组讨论，要求轮流发言，说出自己的看法。

明确：首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义；再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；最后提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。

PPT 4：竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。

四、探究方法，为我所用。

①竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。如果删去2、3两段，怎样？

“不求甚解”的说法来自陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思。所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。其二，读者由此看到了错误结论的由来是因为断章取义。既然得出结论的过程是错误的，结论自然也无成立的可能。实际上，我们看到了作者批驳的方向——驳论证。②为了表明自己的观点，作者用了哪些论证方法？ 对比论证、引用论证等。说说他们的效果。5、6两段，例子一中一外，一正一反，一态度一方法，有一定的典型意义。对比论证： 是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。

8段，引用宋代理学家的语录，来佐证自己的观点，让文章更具说服力、权威性。

五、拓展训练：PPT 5请同学们用“别人都说„„而我觉得„„因为„„”的句式说一段话，学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

①“读书百遍，其义自见”辩：要是读书而不用心，像小和尚念经，其义何来？因为任何意义的理解，是在思考的基础上产生的。

②“开卷有益”辩 ：而我觉得，要想得益，必须考察所开之卷。因为，卷有万千，却良莠不齐。

③“咬文嚼字”辩：而我觉得，不必为了一棵树而放弃整片森林。因为，咬文嚼字，会让我们因小失大。

明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？

②“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战” 的新意。

③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事入手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。

结束语：新解成语——驳论方式——引用对比

6、作业：PPT 6 ① 完成练习册上的相关练习。

② 在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。