第一篇：高中语文第四单元第11课就任北京大学校长之演说课时作业5（含解析）新人教版必修2
第 第 1 11 课
就任北京大学校长之演说
一、语言建构与运用 1.下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（）①对于学生安全，全国人大和地方各级人大负有不可推卸的责任，保障校车安全，各级人大责无旁贷．．．．。
②去年我们见面时，他是公司里的优秀员工，领导对他非常器重，可是，前些日子他染上了赌博的习惯，工作一塌糊涂，最终被公司开除，真是士别三日．．．．，当刮目相看．．．．．啊。
③李明同学学习积极认真，在学习上遇到了疑难问题，他总是旁稽博采．．．．，问同学，问老师。
④有些人把入党看作做官的终南捷径．．．．，这种思想和共产主义是毫不相干的。
⑤面对这种混乱腐败的现状，我们能够无动于衷．．．．吗？ ⑥在高清环保及娱乐至上的消费大背景下，激光电视风生水起．．．．，从一开始就显露出明显的后发优势，对消费者来说，是一个极大的诱惑。
A.④⑤⑥
B.①④⑤ C.①②③
D.②③⑥ 解析 ②“士别三日，当刮目相看”指别人已有进步，当另眼相看，这里是人变得堕落，与语境不合。③“旁稽博采”指论证学术问题，不能用于学生学习。⑥“风生水起”形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。不合语境。
答案 D 2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.北京大学是享誉中外的著名学府，能够考入北京大学深造是广大莘莘学子梦寐以求的事情。
B.蔡元培对症下药，一步步地改造北大，从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
C.北京大学的师生们一直高举学术民主、思想自由的旗帜，在艰难的时代中，为科学，为
真理，从来没放弃过独立的思考和艰难的抗争。
D.作为北大学子，听到如此饱含感情发自肺腑的劝勉之声，没有谁能勤勉自励，热血沸腾。
解析 A 项，成分赘余，“广大”“莘莘”重复；B 项，主语残缺，最后一句开头加上主语“使北大”；D 项，否定不当，“没有谁能”改为“没有谁不”。
答案 C 3.对下面句子的解释完全正确的一项是（）A.诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
这个句子运用连锁推理的方法，深刻说明了宗旨正大的重要。
B.外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。
这个句子的意思是说，外人批评北大的学生道德沦丧，品行恶劣，其原因就是来这里求学的人，都有做官发财的思想。
C.人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？ 蔡元培在这里肯定了北大学子的成绩，鼓励他们敢于坚持自己的风格，不要害怕外人的议论讥讽。
D.若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
“宗旨既乖，趋向自异”与上文“宗旨既定，自趋正轨”形成对比，从反面说明了“志在做官发财”的危害。“乖”，违逆，强调了“做官发财”思想的错误。
解析 A 项是说明“知大学之性质”的重要。B 项的测试点有两处，一是对“腐败”这个词的含义的理解，在此处不是指“道德沦丧，品行恶劣”，而是指观念陈腐过时；二是“以”，在这里不是用作虚词“因为”，而是用作动词“以为、认为”。C 项把原意弄反了，蔡元培的本意是要大家加强修养，改变原来的陈腐观念。如是，也就不怕别人讥议了。
答案 D 4.下面是关于蔡元培的对联，请根据课文内容，选出补写对联最恰当的一项（）上联：谆谆教诲，寄语学子，心长而语重； A.苦苦探索，革除流弊，路漫漫且长 B.执着探索，废旧规矩，身体且力行 C.苦心经营，各勉新志，共证岁寒心 D.苦苦探索，革除流弊，身体且力行
解析 可以根据对联的基本格式和课文内容选出。
答案 D 5.董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿，乔迁新居，分店开张。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出最得体的一项（）甲：大启尔宇，长发其祥 乙：交以道接以礼，近者悦远者来 丙：室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 A.甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿 B.甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张 C.甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居 D.甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿 解析 此题考查语言表达得体。甲联可从“宇”“祥”两个字入手判断；乙联可从上联入手判断；丙联可从下联的“岁”入手判断。
答案 D 6.阅读以下图文材料，用简洁的语言描述此校徽并写出其内涵。
创立于 1898 年的北京大学初名京师大学堂，1912 年更名为“国立北京大学”。1916年 12 月，著名教育家、民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长，他循自由思想原则，取兼容并包主义，推动了北大的思想解放和学术繁荣，使北大成为传播新文化的重要阵地。
蔡元培出任北京大学校长之前，北大并没有校徽这一新生事物，亦即没有专属于自己的旌旗标识。蔡元培上任后的第二年，即 1917 年，即出面请鲁迅设计北大校徽。
答：
答案 ①其图案由两个同心圆组成，外环有其建校年代，显示其历史渊源，英文校名体现现代性。②以篆体的“北大”二字构成一个圆形，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，这样就构成了“三人成众”的意象。③又有如一人而背负二人之象，给人以“北大人肩负重任”的想象。④校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为
本”。⑤也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。
7.下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过 85 个字。
答：
解析 这是一道图文转化的题目，类型为分析图标，分析时注意图标中的主题图案、重要的文字、象征意义。此题主要是“橄榄枝”“旗帜”和“鸽子”，然后结合名称“联合我们的力量”分析“齐心协力”和“和平”的寓意。
答案(示例)图形由橄榄枝和多面旗帜组成，这些旗帜又巧妙地构成一只飞翔的鸽子。旗帜代表不同国家，鸽子代表和平，飞鸽衔着橄榄枝，强化了和平寓意，整个图形表示各国应齐心协力、维护和平。
二、审美鉴赏与创造 8.下面对《就任北京大学校长之演说》一文的说法中错误的一项是（）A.本文是蔡元培在就任北大校长时的演讲词，他演讲的主要目的是针对当时道德日益沦丧的社会现实。
B.从这篇演讲词中，我们可以看出蔡元培先生重视良好的学风、注重人的品德修养，推重人人以礼相待的教育观念。
C.从这篇演讲词中，可以看出蔡元培先生力求改变不良世风、力求营造文明向上的社会氛围的忧国思想。
D.从蔡元培先生对北大青年学子的劝诫中，我们可知，当时的青年学子也受到了当时颓俗的社会风气的影响，沾染了很多不良习气。
解析 这篇演讲词针对的是当时普遍存在于北大学生中不求学业进步、但求做官发财的庸俗思想和势利作风，而不是当时道德日益沦丧的一般社会现实。
答案 A
阅读下面的文章，完成 9～11 题。
北大之精神 马寅初 ①今日为母校二十九周年纪念，令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在。
②回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革。五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
③苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较他省优良之点甚多。财政之统一，一也：浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，俱远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分；安徽在前数月间虽征收税吏，俱归二三军队首领所委派；福建即菜担、妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见；至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳，二也：全省无滥发纸币，引起金融之扰乱。军队之统一，三也。教育之优良完全，四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大，五也。既具此五种之优点，苟政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。
④虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于吏治之不良、道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡几，且有欲寅初推荐往禁烟局者。彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若千元以上，或有其他不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱，已达极点，而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，苟有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观点；打破家庭主义，而易以国家主义，恢复
人生固有之牺牲精神。否则，若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。
⑤且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语来相劝勉。若寅初家中妇女作此语，寅初本可不加深责，然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何？今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深浩叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖不赌，不饮酒，不吸烟，果属静止之道德，然缺乏相当之努力，与夫牺牲之精神，以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸。西人谓 life is activity【注】，否则，反不如截发入山，做和尚之为愈，何必在世上扰扰哉。
⑥是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚须相当时日。若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗，诸君当与寅初共勉之！
【注】
life is activity：意为“生命活力”。
【说明】
1927 年 12 月 19 日，在杭州北大同学会举行的纪念校庆二十九周年集会上，刚刚脱离北大的经济系教授马寅初(1882—1982)发表演讲，题为“北大之精神”。
9.下列对本文内容和手法的理解和分析，不正确的一项是()A.“北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在”一句写出北大被取消的危机形势，在遗憾中点出北大之精神，形成一种反差，引人警醒。
B.第④段运用犀利的笔法，以描画社会家庭主义者的丑态，来揭示国家社会每况愈下的根本原因，阐述了“欲图改革，必须自环境之改造入手”的观点。
C.本文以“北大之精神”为题，紧扣演讲的中心，思路清晰，很有针对性，也很有现实意义。
D.本文语言简洁凝练，通俗易懂，而且多用排比、对比等手法，增强了演讲的感染力量和表达效果。
解析 语言“通俗易懂”不正确，应该是古朴典雅。
答案 D 10.下列对原文的理解和分析，正确的一项是（）A.作者认为当时浙江既有优势，也有不足，作者认为浙江还应在政务与党务方面学习北大之精神，进行内在的改革。
B.作者在论述“北大之精神”的必要性时，以自身所处的浙江省为例，是为了证明浙江省具备“北大之精神”，是“全国之模范省”。举例亲切，说理清晰。
C.“蔡先生执掌校务以来”，进行了一些体现“北大之精神”的改革，但是北大还是需要一些内在改革，这里既赞扬了蔡先生的作为，也稍有遗憾之情。
D.第⑤段中作者引用西方谚语“life is activity”意在批评某些北大学生的浅薄和缺乏生气，号召大家积极发扬北大精神，努力为公，勇于牺牲。
解析 B 项浙江省不是“全国之模范省”，原文此处用了假设。C 项“也稍有遗憾之情”错误。D 项批评的不是北大学生，而是“某些官吏和留学生”。
答案 A 11.【考点链接】马寅初先生的这篇演讲有何特点？请选择两个方面简要分析。
答：
答案(1)富有针对性和现实意义。本文是马寅初先生在杭州北大同学会举行的纪念校庆二十九周年集会上的演讲，面对的是北大同学，谈的是当时的浙江的利弊，很有针对性和现实意义。(2)在结构上，这篇演讲词思路非常清晰，围绕着“北大之精神”和这种精神如何在浙江发扬展开，通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。(3)在语言上，演讲用浅易的文言文，于简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。(4)排比、对比、类比等手法的运用，增强了演讲的感染力量和表达效果。(任选两条即可)
第二篇：5就任北京大学校长之演说
就任北京大学校长之演说
一、写作背景
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。
1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文是蔡元培就任北京大学校长时的演说，阐明了他的办学理念：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友，体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守，对道德品行与完善人格的追求。
二、作家作品
蔡元培，中国现代教育家，1902年创办爱国学社和爱国女学。1904年组织光复会，次年又参加同盟会。1912年任南京临时政府教育总会长。1917年开始担任北京大学校长，提倡“学术自由”，主张“兼容并包”。1919年五四运动爆发后被迫辞职。九一八事变后主张抗日，组织中国民权保障同盟。
三、课文串讲
全课文共分为五个自然段。
第一自然段：
在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。
第二自然段：
论述办学的第一个理念：抱定宗旨，就是办大学要“研究高深的学问”，同时运用对比论证法，批驳了读大学要做官发财的思想，阐述了精神独立，学术自由的观点。
首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子。在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中时弊。第三自然段：
论述了办学的第二个理念：砥砺德行，强调“束身自爱”，批驳了“同乎流
俗，合乎污世”的思想，强调了“以德治校”的思想。
五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
第四自然段：
论述了办学的第三个理念“敬爱师友”，倡导“以诚相待，道义相勖”，继承并发扬了中国传统的礼义观念。
本段从个人修养方面来说，他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
第五自然段：
谈到自己担任校长后要在校区办的几件具体事情：改良讲义，添购书籍。演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
四、学习要点与难点
（一）本文所阐述的办北京大学的理念。
1.抱定宗旨；2.砥砺德行；3.敬爱师友。
（二）如何理解“大学者，研究高深学问者也”？
入大学就是为了“求学而来”，如果是为了升官发财，何必读大学？他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子。在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。
（三）掌握本文对比论证方法。
本文主要采用对比论证方法，在正面阐述了办学的“三事”，又从“三事”的反面“来大学是为了升官发财，同乎流俗”等方面一一加以对比，有破有立，立中带破，观点鲜明，使正面的论点更加突出，针对性更强。
（四）作为一篇就职演说，本文有怎样的特点？
（1）有针对性和现实意义。就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，以引起听众的兴趣。
（2）在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。讲述“三事”，最后都有一个反问句，引出结语，语重情长。
（3）在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味.（五）由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实？身为北大校长的蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切希望？
由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模；在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。
五、重点段落分析
1，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身场所，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。
2.方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。
这句话是针对当时的社会风气而言的。当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。
3.不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。
第三篇：2012高中语文《就任北京大学校长之演说》教案 新人教版必修2
《就任北京大学校长之演说》教案
【教学目标】
１、了解演讲词的特点，把握文章结构。
２、从整体上感知内容，明了蔡元培先生演讲的中心，进而了解先生的性格特点。
３、感受先生真挚的情感，领略本文的历史意义和现实意义，引导学生明确读书的意义所在。
【教学重点】
重点：结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
【学法引导】
从演讲词的要求导入学习内容，在学生预习的基础上强调字词的理解，进而把握文章内容和结构；重点分析三点要求在当时的意义，并让学生探讨一下对我们今日的教育的意义。在此基础上让学生学会针对现实的演讲词写法。
【教学安排】一课时。
【教具】多媒体。
【教学过程】
一、导入
提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢？北京大学为什么能成为世界一流的大学呢？９０年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话：《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了最好的答案。这节课，我们就一起来探讨学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。
二、走近作者
1、蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。１９１２年他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。
学界泰斗，人世楷模。──毛泽东
从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。──周恩来
“三不主义”──一不做官，二不纳妾，三不打麻将。
１９１６年在法国游学，接教育部电，让他就任北京大学的校长。
１９１７年开始担任北大校长。
在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。
演说是蔡先生认为最好的教育方式之一，他的一生演说极多，据马燕编的《蔡元培讲演集》就收集他的演讲词90篇。而单从他法回国至此短短2个月，就在杭州、绍兴、南京、上海、北京五地讲演了10场之多，其对象泛及大中专师生及各学会同仁，其内容从欧洲战争之性质、乡土建设之重要、路矿发展之必须，讲到教育事业之对策、男女同校之好处等等，等等。他的演说，不说不要由秘书捉刀代笔，就连文稿也来不及草就，往往是即兴的，全凭作者平时的学识积累和细致的观察思考能力，用蔡先生的话说是：全靠口讲指画来表示，因此
用心
爱心
专心
第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。
第三条，是从蔡元培书法个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。
演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
五、重点、难点的学习与目标完成过程
1．朗读并积累词语
干禄 终南捷径 弭 肄业 容有底止 当轴 日偷
鲜 相勖 訾詈
2．作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。
明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
3．本文在结构上有什么特点？
明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
4．本文在语言上有何特点？
明确：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。
用心
爱心
专心
一.导语：大家都听过《爱我中华》这首歌吗？那么它反映了一个什么样的主题？（中国是一个各民族亲如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，团结，和睦相处。）然而并不是世界上所有的国家都能作到人人平等，表现最突出的是人权问题，既一个国家内部或国家与国家之间存在的种族压迫和种族歧视现象。所以，我们经常在报纸上或网上看到这样一些消息：某某地群众游行示威，某某地发生恐怖袭击事件等等。
前不久，就在美国发生了震惊世界的9.11事件，美国一直标榜着自由，民主与平等。但事实果真如此吗？这里有些材料：
1992年4月30日，洛杉机爆发了美国有史以来最大的**，造成59人死亡，2300人受伤，起因在于4名白人警察殴打一名黑人，但法院宣判他们无罪释放。
1996年10月24日，佛罗里达发生冲突事件，起因是一名白人警察杀死一名黑人驾驶员，15人受伤。
最近，美国辛辛那提市成为世界关注的焦点，当地一名 叫托马斯的黑人被白人警察开枪打死，原因只是托马斯有一些轻微犯罪，包括无证驾驶和开车不系安全带问题，当手无寸铁的托马斯试图逃跑时，警察竟开枪向他射击。
由此看来，美国公民中有一类人受到了很不公正的待遇，这些人是（黑人），可以说，种族歧视问题成为美国“人权记录”中最不光彩的一页。
现在，我们把时间往前推一下，也就是20世纪60，70年代。今天，我们将通过另一个窗口来了解一下那时美国黑人的社会状况，也就是我们今天要学习的这篇重要而有激情的演讲词——《我有一个梦想》。
三、在诵读中感受课文
这是一篇优秀的演讲辞。演讲最打动人心的是声音，今天我们就要用我们的耳朵，一起聆听马丁·路德·金那激昂的声音，一起分享那美好的梦想。
1．本次演讲最大的特点就是富有激情，极具气势，先找一下你认为最富有激情、最有气势的段落。（第2、5、10-
14、18-25段）
2．你能不能具体分析一下，它们的激情和气势藏在那些文字里，我们该怎么读才能读出它的感情，读出它的气势。（选择其中两段）（用幻灯片打出第二段内容）全班齐读第二段内容。
请一位同学起来分析，接着让这位同学按他分析的读一遍。
第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始。因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。本段中前边有三个相连的“一百年后的今天”，这三个“今天”在读时既要一气呵成，又需要每一次的语调都比前有所抬升；需要重读的词有“必须正视”“隔离”“歧视”“穷困”“萎缩”“自已”“故土家园”，把黑人的悲惨现状强调出来。（用幻灯片打出第五段内容）
用心
爱心
专心
全班齐读第五段内容。
请一位同学分析，接着让这位同学按他分析的读一遍。3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“现在是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现实为自由、平等而战的重要性。
我有一个梦想
那一天世界不在动荡 没有战争、贫困和饥荒 幸福的生活充满阳光 和平的鲜花到处开放
我有一个梦想
那一天人类不在忧伤 没有恐惧、歧视和眼泪 欢乐的歌声响彻四方 自由的鸟儿展翅飞翔
我有一个梦想
那一天大地不再凄凉 没有破坏、掠夺和污染 秀美的江河一片蔚蓝
我有一个梦想
那一天将化为美好的希望 让我们携起手来，迎接这一天的来临 用我们的爱实现梦想
愿大家珍惜时光，努力拼搏，为心中的梦想而奋斗！愿全人类的美梦成真！让我们一起祈祷吧！（在《我有一个梦想》歌声中结束）
用心
爱心
专心
第四篇：《就任北京大学校长之演说》2
《就任北京大学校长之演说》教案
教学目标
一、知识教育目标
1．结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培养目标
2．探究思路，提高积极思维能力。
三、德育渗透目标
引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
教学重点、难点及解决办法
重点：结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
解决办法：多探究，多发问，多思考，加深对课文内容的理解。
课时安排
一课时
教学步骤
一、明确目标
1．结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
二、整体感知
1．导入新课
《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。
京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这兰思想的集中体现。
2．朗读课文、把握文意。
第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。
第三条，是从个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。
演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
1．朗读并积累词语
干禄终南捷径弭肄业容有底止当轴日偷
鲜相勖訾詈
2．【提问】作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。
【明确】就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
3．【提问】本文在结构上有什么特点？
【明确】在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
4．【提问】本文在语言上有何特点？
总结、扩展
理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。
布置作业
完成“研讨与练习”一、二、三。
第五篇：高中语文 第四单元 演讲舞台 4_11 就任北京大学校长之演说巩固训练 新人教版必修2
就任北京大学校长之演说
[语言基础] 1．下列词语中加点字的读音全部正确的一项是()A．肄业(yìnɡ)
．冶游(yě)．B．切磋(cuō)．敷衍(fū yǎn)．．C．訾詈(lì)．砥砺(dǐ lì)．．D．塞责(sè)．提携(xié)．答案： D 2．下列四组词语中，没有错别字的一组是()A．容有底制 束之高搁 放荡冶游 B．旁稽博采 开诚布公 责无旁待 C．道义相勖 触目皆是 终南捷径 D．孜孜求学 潦草塞责 精旨奥意
解析： A项“制”应为“止”，“搁”应为“阁”；B项“待”应为“贷”；D项“意”应为“义”。
答案： C 3．下面横线上依次填入的词语最恰当的一项是()①苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其________，容有底止。
②不惟________，更宜________，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
③刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可________，无虞缺乏矣。A．学问 坦诚相待 相互鼓励 旁征博引 B．造诣 开诚布公 道义相勖 旁稽博采 C．学术 开诚布公 道义相勖 旁稽博采 D．学识 道义相勖 开诚布公 旁征博引 答案： B
干禄(lù)．造诣(yì)．商榷(què)．弭谤(mí)．相勖(xūn)．贻误(yí)．颓俗(tuí)．
筹集(chóu)．解析： A．“肄”读yì；B.“弭”读mǐ；C.“勖”读xù。4．下列说法中错误的一项是()A．本文是蔡元培在就任北大校长时的演讲辞，他演讲的主要目的是针砭当时风俗日偷的社会现实。
B．从这篇演讲辞中，我们可以看出蔡元培先生重视良好的学风，注重人的品德修养，推重人人以礼相待的教育观念。
C．从这篇演讲辞中，可以看出蔡元培先生力求改变不良世风，力求营造文明向上的社会氛围的忧国思想。
D．从蔡元培先生对北大青年学子的劝诫中，我们可知，当时的青年学子也受到了当时颓俗的社会风气的影响，沾染了很多不良习气。
解析： A项与课文不符。答案： A 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．由于它致力于全面教育，因而容许学生有限度的自由，避免德国所特有的那种专门化教育法的巨大危险。
B．早自童年时代起，罗兰就一直倾心于全人类的艺术家，倾心于英雄人物，倾心于最宝贵的东西。
C．他对一切(哲学、生物学等)都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地呼吸着精神世界中所有的清泉。
D．这个信条至今尚未公开发表，但据他的一个朋友说，这个信条已经具有他那自由世界观的一些主要特征。
解析： A项缺谓语，应在“学生”后补出“享有”；B项语序不当，应为“最宝贵的东西„„英雄人物„„全人类的艺术家”；C项搭配不当，“呼吸”“清泉”不当，应改为“吞饮”。
答案： D 6．上下句衔接较好的一组是()①过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。工人们早就迫切要求改进这种落后的工艺。
②过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。对于这种落后的工艺，工人们早就迫切要求改进。
③在两个多小时的报告中，吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动了在场的人们，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。
④在两个多小时的报告中，在场的人们被吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。
A．①③
B．①④
C．②④
D．②③ 解析： 应根据句子要表达的意思及语言习惯解答此类题目。答案： C [阅读鉴赏]
一、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～10题。
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
7．作者认为学生来北大学习应抱的宗旨是什么？
________________________________________________________________________ 答案： 非为做官、非为致富，为求学而来。
8．作者认为如何才能学到真本领、真知识？如果在校期间不能严谨治学，会有什么后果？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ①抱定宗旨，爱惜光阴、孜孜求学。②误己：光阴虚度，学问毫无。误人：担任讲席，贻误学生。误国：置身政界，贻误国家。
9．根据文章的主旨，体会“今诸君苟不于此时植其基„„故宗旨不可以不正大”的含 意。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 恳切告诫青年学生应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。
10．蔡元培先生在这里指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下，北京大学多年弊端产生的原因是什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 弊端：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；对教师则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。原因：①做官发财的思想意识形态的影响；②学校办学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。(言之成理即可)
二、课外探究
阅读下面的文字，完成11～14题。
杜威博士生日演说辞
□ 蔡元培
今日是北京教育界四团体公祝杜威博士六十岁生日晚餐会。我以代表北京大学的资格，得与此会，深为庆幸。我所最先感想的，就是博士与孔子同一日生。这种时间的偶合，在科学上没有什么关系。但正值博士留滞我国的时候，我们发现这相同的一点，我们心理上不能不有特别的感想。
博士不是在我们大学说，现今大学的责任就在给东西文明做媒人吗？又不是说博士也很愿分负此媒人的责任吗？博士的生日，刚是第六十次；孔子的生日，已经过二千四百七十次，就是四十一个六十次又加十次。新旧的距离很远了。博士的哲学，用十九世纪的科学做根据。由孔德的实证哲学、达尔文的进化论、詹美士的实用主义递演而成的，我们敢认为西洋新文明的代表。孔子的哲学，虽不能包括中国文明的全部，却可以代表一大部分。我们现在暂认为中国旧文明的代表。孔子说尊王，博士说平民主义；孔子说女子难养，博士说男女平权；孔子说述而不作，博士说创造。这都是根本不同的。因为孔子所处的地位时期，与博士所处的地位时期，截然不同，我们不能怪他。
但我们既然认为旧的亦是文明，要在他里面寻出与现代科学精神不相冲突的，非不可能。即以教育而论，孔子是中国第一个平民教育家。他有三千个弟子，有狂的，有狷的，有愚的，有鲁的，有辟的，有谚的，有富的如子贡，有贫的如原宪，所以东郭子思说他太杂。这是他破除阶级的教育主义。他的教育用礼、乐、射、御、书、数的六艺作普通学；用德行、政治、言语、文学的四科作专门学。照《论语》所记的，问仁的有若干，他的答语不一样；问政的有若干，他的答语也不是一样。这叫做是“因材施教”。可见他的教育，定重在发展个性，适应社会，绝不是拘泥形式，专讲划一的。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就是经验与思想并重的意义。他说：“多闻阙疑，慎言其余；多见阙殆，慎行其余。”这就是试验的意义。我觉得孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。这就是东西文明要媒合的证据了。
但媒合的方法，必先要领得西洋科学的精神，然后用它来整理中国的旧学说，才能发生一种新意。如墨子的名学，不是曾经研究西洋名学的胡适君，不能看得十分透彻，就是证据。孔子的人生哲学与教育学，不是曾经研究西洋人生哲学与教育学的，也决不能十分透彻，可以适用于今日的中国。所以我们觉得返忆旧文明的兴会，不及欢迎新文明的浓至。因而对于杜威博士的生日，觉得比较那尚友古人尤为亲切。
自今以后，孔子生日的纪念，再加了几次或几十次，孔子已经没有自身活动的表示；一般治孔学的人，是否于社会上有点贡献，是一个问题。博士的生日，加了几次以至几十次，博士不绝的创造，对于社会上必更有多大的贡献。这是我们用博士以往的历史可以推想而知的。并且我们作孔子生日的纪念，与孔子没有直接的关系；我们作博士生日的庆祝，还可以直接请博士赐教。所以对于博士的生日，我们觉得尤为亲切一点。
我敬敢代表北京大学全体举一觞，祝杜威博士万岁！
(有删改)11．下列对文章的理解，不正确的两项是()A．蔡先生这一篇庆祝杜威博士六十岁生日的演说，从“博士与孔子同一日生”说起，以此为演说的引子。
B．文章的末尾说给博士作庆祝比给孔子作纪念尤为觉得亲切，其原因在于“返忆旧文明的兴会，不及欢迎新文明的浓至”。
C．杜威先生之所以与孔子相比有许多不同之处，原因就在于两人认识角度不同、思想水平不同、道德观念不同。
D．在这篇演说中，作者将杜威博士与孔子比较，认为孔子的人生哲学与教育学，并不过时，完全适用于今日的中国。
E．杜威博士是当代哲学界的权威，对于教育，他有着他的主义，把他和哲学家、教育家的孔子相提并论是恰当的。
解析： C项，原因归结与原文观点不同。原文认为二人的地位与时期不同。D项，作者认为，“孔子的人生哲学与教育学，不是曾经研究西洋人生哲学与教育学的，也决不能十分透彻，可以适用于今日的中国”，即必须在研究西洋人生哲学与教育学的基础上，再结合 孔子的人生哲学与教育学，才能适用于今日的中国。
答案： CD 12．蔡元培先生把杜威博士与孔子相提并论，其原因是什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 因为博士与孔子同一天生日，孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。13．蔡元培先生认为，杜威博士与孔子的学说相同之点表现在哪些方面？请分条概括回答。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ①破除阶级的教育主义；②教育重在发展个性，适应社会；③经验与思想并重；④重视试验的意义。
14．在这篇文章中，作者认为媒合东西文明的方法是什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 要领得西洋科学的精神，然后用它来整理中国的旧学说，才能发生一种新意。[表达交流] 15．阅读下面两段话，回答后面的问题。
杨振宁分析，中国大学对社会的贡献非常大，大学造就出来的人才对社会的贡献人们时刻都能感觉到，这一点不容置疑。但他同时坦言，在研究领域，中国大学与世界大学有很大差距，主要因为中国经济发展起步较晚，而这不是一两年可以解决的问题，还需要做很多努力。
钱学森先生说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的
模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不杰出人才。这是很大的问题。”(1)杨振宁从________的角度认为中国的大学教育
________________________________________________________________________。(2)钱学森从________的角度认为中国的大学教育
________________________________________________________________________。答案：(1)科技研究 与世界大学有很大差距(2)科技创新 没有自己独特的创新的东西 16.6
蔡元培出任北京大学校长后的第二年(1917年)，即出面请鲁迅为北京大学设计校徽。鲁迅于当年8月7日将设计好的校徽图样寄交蔡元培，即被采用。后又曾长期弃用，20世纪80年代始重新使用，现使用的北京大学校徽系在此基础上修改而成的。右图即北京大学校徽，请简要说说其含意。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)“北大”两个篆字上下排列，上面的“北”字是背对背侧立的两个人像，下面的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了“三人成众”的意象，给人以“北大人肩负着开启民智的重任”的意蕴。“北大”二字还有“脊梁”的象征意义，设计者借此希望北京大学毕业生能成为国家的脊梁。
17．下面是谢冕在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲《富有的是精神》中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。
北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是人的品行高洁，而学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅——北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，_____________________________________________________________ 答案： 做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一。
点击咨询 