人类智能悖论与中华智谱整理研究论文[共5篇]

第一篇：人类智能悖论与中华智谱整理研究论文

一、导论

《纽带》是中央电视台近期热播的纪录片，该片在全面梳理海外四百年汉学生命历程后，被采访的荷兰籍汉学专家施舟人说:“我们需要中国伟大的文化，是因为我们自己的文化需要一个新的影响，需要一个新的能够发展的肥料，一个新的因子。关于这个事情，我在美国写过一篇文章，叫做《文化基因库》。”

在《文化基因库》里，施舟人先生依据新近的科学研究，认为:我们可以证明，被称为思维和意识的东西，不仅存在于人体内所有地方，甚至也存在于人体之外。

“思维和意识存在于人体内所有地方”，应合的是人类智能在人脑的观点;“思维和意识存在于人体之外”，应合的是智能在宇宙的观点。

那么，到底人类的智能是存在于人体内的人脑?还是存在于人体外的宇宙?这就形成了人类智能研究的悖论问题。作为对2010年本刊第1期刊发的《女性智慧的诗意启蒙》的后续研究，本文对中国文化基因——中华智谱进行统整，来协调人类智能研究的悖论，直接为心理学、间接为教育学的创新提供原创理论。

二、人类智能悖论

人类智能及其本质是古今中外的哲学家、脑科学家一直努力探索和研究的问题，但至今仍然没有令人信服的答案，以致智能的本质与宇宙的起源、物质的本质、生命的本质一起被列为自然界的四大奥秘。

从是推出非、从非推出是的悖论是不可避免的，这是“因为悖论本身就是事物复杂性走向极端的必然反映。”

人类在揭示被列为自然界四大奥秘之一的人类智能的奥秘的过程中出现了“从是推出非、从非推出是”的逻辑怪圈。即，人类智能悖论:从智能在人脑推出智能在宇宙，从智能在宇宙推出智能在人脑。

智能在宇宙的观点最早出现在1847年的《科学美国人》杂志的“智能设计论”专栏中，该观点认为在自然界中，有一些现象用无序的自然力量无法充分解释，世界特别是生物体的构造是如此复杂、美妙与和谐，它们不可能是随机自然形成的，而只能是由智能设计者有目的地创造出来的。

但要继续追问智能设计者是谁设计的?最早的智能设计者的智能又是怎么来的?于是就再推回来，从智能设计论推到达尔文的进化论上，进而推出智能在人脑的观点。

智能在人脑的观点认为人类在长期适应环境的过程中，人脑逐步进化，并逐步形成感觉、思维、语言、行为等功能，于是人类智能便产生了。可见，智能在人脑的观点基本上与进化论的观点相一致。坚信智能在人脑的人工智能专家，为了把人工智能设计得更接近人类智能，就想方设法模拟人类智能。但在模拟过程中发现人工智能只能模拟人类智能的三维空间结构，而人类智能的一维时间之矢是无法模拟的，而正是这一维的时间之矢才是人类智能的本质。

《时间简史》的作者霍金指出，在人类的经验中，我们觉察到并记住的总是过去而不是将来，这一心理学的心智文化的时间之矢，是由生物学的进化时间之矢决定的，而再向前推演，生物学的进化时间之矢则是由宇宙学的物质演化的时间之矢决定的，这又把智能从人脑推到了宇宙。但不是推到了宇宙的智能设计者，而是推到了宇宙演化的时间之矢。这样人类智能在宇宙或在人脑的悖论就变为时间悖论:

一个出生在未来的孙子，回到过去他祖父的时代，把他祖父杀死了，他祖父自然也就生不出他的在现实中存在的父亲，他父亲没有在现实中存在过，又怎能在未来生出他这位孙子?不可能在未来出生的孙子，又怎能回到过去杀死祖父呢?

周昌乐先生在《逻辑悖论的语义动力学分析及其意义》一文内认为:“无论是宗教还是艺术，科学还是哲学，最有意义的语言都是刻画矛盾冲突的，其形式化的研究就用得着悖论语义学的方法，特别是悖论语义动力学分析更能把握这些语言所刻画的矛盾冲突的深层意义，反映其深层意义的结构……只有能够刻画悖论的语言，才具有最丰富的结构和生命力。”一句话，“悖论是通向真理的必由之路。”

智能在宇宙或在人脑的悖论语义动力学，其丰富的结构和生命力就在于它为我们提供了通向人类智能本质的必由之路:人类智能存在于从宇宙到人脑的时间之矢过程中。其实，祖父悖论是“飞矢不动”悖论的翻版，飞矢的时间之矢相对于具体的一个时段，它是相对静止的，祖父生存在过去的空间就是“祖父”的时序，父亲生存在现实的空间就是“父亲”的时序，孙子生存在未来的空间就是“孙子”的时序。

简言之，存在于从宇宙到人脑时间之矢过程中的智能，在宇宙演化的物质空间内，它是按能量指令运动的矢性;在生命进化的生态空间内，它是按信息指令活动的知性;在人类文化的社会空间内，它是按符号指令行为的智性。而矢性能量、知性信息与智性符号，即，矢-知-智的文化结晶就是中华文化里蕴藏的类似光谱的智能本质:智谱。

因此，人类智能从宇宙到人脑的时间悖论是通向中华智谱复兴的必由之路。

三、中华智谱统整

中华智谱统整的逻辑实质上就是中华名辩逻辑。春秋时，老子主张“无名”，孔子主张“正名”，墨子主张“取实予名”。这样儒道墨三家围绕名实关系展开的争辩，就形成和古印度的因明逻辑、古希腊的形式逻辑并称的轴心时代三大逻辑之一的名辩逻辑。

“名”是名词、概念，“实”是事物、信息，“辩”是对是非的论辩。中华名辩逻辑统整着中华智谱，于是“实”就是中国古代科学家张衡的《灵宪》思想，“名”就是汉字“智”的原型，“辩”就是名与实的“概率称量”。换句话说，就是按《灵宪》思想之“实”的概率，称量“智”字原型之“名”的智谱。

(一)中华智谱统整之“实”:张衡《灵宪》思想“三才理通，人灵多蔽”，这是《后汉书》评赞张衡的话，意思是天地人三才在道理上灵性相通，而人的灵性多被遮蔽。

张衡为“寻绪本元”，使圣人“因兹以生心”而创作《灵宪》，在书中他认为，世界在“本元”上有一颗使天地人三才相通的种子叫“灵”(阴阳交互场)，它是张衡的“思在化之所原”。灵生出道根——空虚，“厥中惟虚，厥外惟无……盖乃道之根也”;道根再生出道干——混沌，“太素始萌……浑沌(混沌)不分，盖乃道之干也”;道干再生出道实——万物，“道干既育，有物成体……盖乃道之实也”。然后“时育庶类”，在诞生生命的基础上，人类有了意识，“人之精者作圣。实始纪纲而经纬之。”也就是说，在灵生出道根—道干—道实，即，物质—生命—意识的基础上，才产生了人类文化。

中华文化在《易经》、《道德经》那里是哲学，到张衡的《灵宪》这里就是能推演出浑天仪、地动仪的科学。《灵宪》的“灵”与现代科学的“场”，尤其是人类要寻找的第五场[7]是相似的，是包含着物质、生命、意识的灵场。《灵宪》的“灵”更与新近发现的上帝粒子相似，别称为“上帝粒子”的“希格斯场”有三个与灵宪相近的特征:第一个特征是关于物质的，上帝粒子能使其他粒子带上质量，因而它是宇宙的本源(本原);第二个特征是关于生命的，上帝粒子包含着生命的基本要素;第三个特征是关于意识的，上帝粒子具备玻耳兹曼大脑的特征，这种粒子在特定的真空场里会突然膨胀出类似于人脑的超级智能。

中华传统科学《灵宪》思想与现代科学的“上帝粒子”和第五场观念的相似，表明《灵宪》思想是中华智谱统整的逻辑之“实”，即，名辩智谱的逻辑内涵。

(二)中华智谱统整之“名”:智字原型分析原型是首创的模型，代表同一类型的人物、物件或观念。基于此，瑞士心理学家荣格赞扬中国的太极图与汉字是可读的原型。

在加拿大神学家和文学批评家弗莱(Northrop Frye)的《批评的解剖》一书里，她认为西方的文学原型有两个来源:古希腊的神话和《圣经》。

中国学者叶舒宪认为，中国汉字在相当程度上保留着神话思维的原型特征。尤其是古汉字保留了造字之初的许多集体表象、象征意象和模拟性形象。在《原型与汉字》一文中叶舒宪指出“今以原型批评的眼光来看，古汉字对于原型研究确实大有助益。”

澳门城市大学教授申荷永与高岚合著的《汉字与心理原型》的观点是，“原型”一般指进行创造性想象时对解决问题起启发作用的事物……它不但涉及人们的认知过程，而且也涉及认知过程的内在机制，涉及深远的文化心理学，也即我们所表达的原型的原始性、根源性和本质性。

据此，“智”字的原型就是中华智谱“矢—知—智”的“名”。

(三)中华智谱统整之“辩”:名与实的“概率称量”

“必须有新的意义，但是谁又能给予这些新意呢?”俄国哲学家B·B·纳里莫夫在他的《关于哲学发展道路的沉思》中这样疑问后提出:为了获得整体的意义，作为出发点的前提是:(1)可以把我们感受到的整个世界，看成是本文的集合;(2)像把数压缩在实际的轴上一样，也把世界的各种意义压缩在一起;(3)被压实的意义——这个没被打开的世界，就是语义学的真空;(4)通过轴的概率称量来打开世界，赋予轴的不同部分以不同的刻度。本文用这个方法，把世界压缩成语义学的真空——智谱，智谱打开就是从宇宙到人脑的智慧图谱。

按现代智能悖论的语义学张力的“棱镜”折射，张衡的《灵宪》思想就是把世界的各种意义压缩在一起的“实”;汉字，尤其是“智”字原型就是被压实意义的语义学真空的“名”;中华智谱统整之“辩”就是通过轴的概率称量来打开世界，赋予轴的不同部分以不同的刻度，让张衡《灵宪》思想的“实”，通过“智”字原型的“名”概率称量为“取实予名”的中华智谱。

第一级智谱:灵性。“圣人无心，因兹以生心，故灵宪作兴”。张衡《灵宪》思想的灵“因兹以生心”为人的心灵，人的心灵“寻绪本元”的真空意义，“生心”为道根的能量之矢、道干的信息之知与道实的文化之智，形成“智”的原型，所以，灵性是打开的第一级智谱，它对应于人的真空体，是美育教育的内涵。

第二级智谱:矢性。由时间方向和空间速度“生心”的矢性，是古人将他们体验到的天地能量结晶成这个“智”字，现代的宇宙大爆炸模型正好折射出了它的这种能量特征。矢是灵宪“道根”之“实”的智的原型之“名”。所以，矢性是打开的第二级智谱，它对应着人的物质体，是体育教育的内涵。

第三级智谱:知性。矢与口会意成“知”，现代的生物进化模型折射出“知性”就是生物的内部基因与外部生态的亲序性，亲序性的意思是:每个人的内部基因都亲近外部生态的秩序，表现为生物体总是按外部的信息指令活动。知是灵宪“道干”之“实”的智的原型之“名”。所以，知性是打开的第三级智谱，它对应着人的生物体，按知行合一的观点，是劳动教育的内涵。

第四级智谱:智性。“知”字与“日”字会意成“智”，其原型本意是，对知道的空间知识按时间合成为智慧，现代的心智科学折射出人类的智性就是将感知的自然信息代换编码为文化符号的特性。智是灵宪“道实”之“实”的智的原型之“名”。所以，智性是打开的第四级智谱，它对应着人的文化体，是智育教育的内涵。

第五级智谱:德性。在中华传统文化里为保证智性生产出来的知识是用来建设的而不是用来破坏的，便将知识纳入整体的道德智慧里。因此，中华文化的每一个汉字，它不仅给我们的是知识，还给我们运用这些知识的规矩，“以通神明之德，以类万物之情”。《灵宪》的“实始纪纲而经纬之”就是将知识纳入整体道德智慧里的德性体现。德性是打开的第五级智谱，它对应着人的伦理体，是徳育教育的内涵。

(四)人类智谱“灵宪”为男性智谱和女性智谱

张衡《灵宪》的“灵”，不是实体物，而是关系场，是阳极外放能量与阴极内收能量的交互场。心灵就是“灵宪”的能量交互场，如同生理的发育具有阶段性，心灵发育的阶段性就是人类智谱——“心灵矢知智德”。人类智谱再“灵宪”为阳极的“直、辟”——外放能量的男性智谱和阴极的“专(团)、翕”——内收能量的女性智谱。

太阳是产生光谱的原动力。以光谱学的原理来理解，当原子从基态被提升到较高的能态时，原子的内部能量增加，就把多余的能量以光的形式发射出来，产生原子的发射光谱，反之就产生吸收光谱。

而文化则是由太阳启动的热力系统。生产文化的人类智谱——“心灵矢知智德”，如果向阳极偏差，就是类似原子发射光谱的男性智谱:从内向外放射能量的盈冲悟感—冲动意向—审美感知—直线型思维—发展式生产，以及由男性直线型思维派生的男性次级智谱:外射—扩张—冲突—分裂—幻灭;生产文化的人类智谱——“心灵矢知智德”，如果向阴极偏差，就是类似原子吸收光谱的女性智谱:从外向内收缩能量的虚引悟感—引动意向—审力感知—圆通型思维—循环式生产，以及由女性圆通型思维派生的女性次级智谱:内敛—收缩—协调—整合—生成。

四、中华智谱统整对心理学、教育学综合创新的作用

中华智谱统整对心理学、教育学综合创新的作用，将分别以《东西方心理学的智谱整合》与《中外第四次教育创新的智谱方法》两文述之，在此因篇幅所限点到为止。

(一)中华智谱统整对心理学综合创新的直接作用

发源于西方的现代心理学是一门至今尚未做出过重大发现的科学。《心理学的体系和理论》的作者美国心理学家J·P·查普林认为，未来心理学的任务是最终发现一种能整合一切观点于一体的统一的原理。

为了使心理学能像物理学、生物学与化学那样通过重大发现而获得统一，今后心理学要以“东—西方心理学”的出现为标志，把《易经》、汉字视为动摇西方心理学的“阿基米德点”，整合西方的科学与东方的智慧，发掘人类的潜能。

以《易经》为元典，从《灵宪》思想之“实”与智字原型之“名”统整出的中华智谱，恰似进化论的发现对于生物学的整合，智谱能对人类进化的“大时间尺度心智”(大心理学)进行纵向排序;类似化学元素周期表的发现对于化学元素的整合，智谱能对个体成长的教育心理学进行心灵的纵向排序;宛如万有引力的发现对于当时天上的物理知识和地上的物理知识的整合，智谱能对人类进化的“大时间尺度心智”(大心理学)进行横向整合;宛若电磁场的发现对于电与磁的整合，智谱能对个体成长的教育心理学进行心灵的横向整合。

(二)中华智谱统整对教育学综合创新的间接作用

“教育方法论是人类心智的抽象过程”。但教育学在方法论上至今和心理学一样没有获得像自然科学那样的适合该领域的方法，而教育学没有一种适宜的方法，就不能有教育学知识的发展。

作为对人类智能的新抽象——智谱，可以为中外教育学的第四次创新间接提供方法。人类第四次教育创新问题的当前状态是:互联网将人脑与地球乃至宇宙连结在一起;人类第四次教育创新问题的目标状态是:通过个体人生的纵向协调和横向协调，实现人类社会与生物圈的协调;人类第四次教育创新问题的“应答域”是:用什么方法，将互联网把人脑与地球乃至宇宙连结在一起的当前状态，即教育条件，转化为人类与生物圈协调的目标状态。

就中国而言，中国第四次教育创新问题的当前状态是:中华文化复兴;中国第四次教育创新问题的目标状态是:人的全面发展;中国第四次教育创新问题的“应答域”是:用什么方法，将中华文化复兴的当前状态，即教育条件，转化为社会主义的人的全面发展的目标状态。

总之，智谱直接促进心理学的综合创新，形成人类智谱层级模型，并可将中外第四次教育创新的“应答域”转化为原创教育学的方法论。

第二篇：家庭智能控制系统的研究与发展论文

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题 目：专业代码：作者姓名：学 号：单 位：指导教师： 2014

家庭智能控制系统的研究与发展

XX XXXXXXXX 物理科学与信息工程学院 XX

年X月X日

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摘要

21世纪是信息化的世纪，各种电信和互联网新技术推动了人类文明的巨大进步。家庭智能控制系统提升家居安全性、便利性、舒适性、艺术性，并实现环保节能的居住环境。

随着社会经济水平的发展，现在人们的生活追求个性化、自动化，追求快节奏，追求充满乐趣的生活方式，家装要求的档次越来越高，生活家居要求一种人性化、智能化。

家庭智能系统指的是在一个家居中建立一个通信网络，将各种家电设备互相连接起来，实现对所有家庭网络上的家电设备的远程使用和控制及任何要求的信息交换。家庭控制系统智能化是信息社会发展的必然趋势，而家庭局域网则是实现这一任务的必要载体。

关键词：智能化，自动，家庭网络，未来发展。

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Abstract

The twenty-first Century is the century of information technology, telecommunications and Internet technologies to promote the progress of human civilization.Home intelligent control system to improve the Home Furnishing safety, convenience, comfort, artistic, and realize environmental protection Energy saving residential environment.With the development of social economic level, now people life the pursuit of personalized, automation, the pursuit of quick rhythm The pursuit of fun, life style, decoration requirements of increasingly high level, life Home Furnishing requires a person

Personalized, intelligent.Intelligent home system refers to the establishment of a communication network in a Home Furnishing, various household appliances are connected Pick up, realize remote use and control of the household appliances all on the home network and any request letter Information exchange.Home intelligent control system is the inevitable trend of information society development, and family network is the The necessary carrier task.Keywords: intelligent, automatic, home network, future development.本科毕业论文（设计）

家庭智能控制系统的研究与发展

目录

目录

前言.........................................................5 1.绪论....................................................6

2.定义.......................................................6 3.发展.......................................................7

3.1 20世纪80年代末90年代初............................................7 3.2 2000年前后..........................................................7 3.3 2001-2008年.........................................................8 3.4 未来的智能家居发展趋势..............................................8

4.课题研究的目的及意义......................................10 5.设计理念..................................................11 6.总体设计..................................................11 7.详细设计..................................................14

7.1智能背景音乐........................................................14

结论........................................................15 参考文献....................................................17 致谢........................................................18

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前言

21世纪是信息化的世纪，各种电信和互联网新技术推动了人类文明的巨大进步。本文介绍的家庭智能控制系统可以使得人们可以通过手机或电话在任何时候、任意地点对家中的任意电器（空调、热水器、电饭煲、灯光、音响、DVD录像机）进行远程控制；也可以在下班途中，预先将家中的空调打开、让热水器提前烧好热水、电饭煲煮好香喷喷的米饭„„；而这一切的实现都仅仅是打一个简单的电话。此外，该系统还可使家庭具有多途径报警、远程监控等多种功能，如果不幸出现某种险情，您和110可以在第一时间获得通知以便进一步采取行动。舒适、时尚的家居生活是社会进步的标志，家庭智能控制系统能够在不改变家中任何家电的情况下，对家里的电器、灯光、电源、家庭环境进行方便地控制，使人们尽享高科技带来的简便而时尚的现代生活。

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1.绪论

自从世界上第一幢智能建筑1984年在美国出现后，美国、加拿大、欧洲、澳大利亚和东南亚等经济比较发达的国家先后提出了各种智能家居的方案。智能家居在美国、德国、新加坡、日本等国都有广泛应用。

1998年5月新加坡举办的“98亚洲家庭电器与电子消费品国际展览会”上，通过在场内模拟“未来之家”，推出了新加坡模式的家庭智能化系统。它的系统功能包括三表抄送功能、安防报警功能、可视对讲功能、监控中心功能、家电控制功能、有线电视接入、电话接入、住户信息留言功能、家庭智能控制面板、智能布线箱、宽带网接入和统软件配置等。

根据美国该行业之专业顾问公司PARKS的统计资料显示：1995年，美国一个家庭要安装家庭自动化设备的平均费用在7000至9000美元之间。1995年美国家庭已使用先进家庭自动化设备的比率为0.33%，看来市场真正启动尚需时日。预计这五年内，家庭自动化的市场年平均增长率为8%。PARKS公司的资料亦显示：到2004年，家庭网络市场总额可达57亿美元。据国际专家预测，到2000年底国际智能家居的产品销售额可达24亿美元。2004年可达148亿美元。

2.定义

家庭智能控制系统即智能家居，是以住宅为平台，利用综合布线技术、网络通信技术、智能家居-系统设计方案安全防范技术、自动控制技术、音视频技术将家居生活有关的设施集成，构建高效的住宅设施与家庭日程事务的管理系统，提升家居安全性、便利性、舒适性、艺术性，并实现环保节能的居住环境。

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3.发展

3.1 20世纪80年代末90年代初

这个阶段中，所出现的对讲产品是最为简单的类型，即非可视 非联网多线制对讲系统，仅具备开锁、通话等简单功能，住户通过对讲通话根据访客的声音来做判断是否开门。随着技术发展，之后又出现了非可视 非联网单元总线制对讲系统，泉州佳乐电器有限公司市场部经理倪源福解释，此类总线制系统采用编解码电路及RS485总线，仅 单幢建筑内通讯，当时主流芯片为Philips-TM1300，安装时，通常一个单元一个独立的系统，整个小区内的各单元全部都是独立的，无法实现整个小区大面积组网。而此种分散控制系统，各自为政，不能实现小区统一管理，当然系统功能也相对单一。当时，仅有广东少数厂家在生产，用户多集中在广东。

3.2 2000年前后

1998年5月新加坡举办的“98亚洲家庭电器与电子消费品国际展览会”上，通过在场内模拟“未来之家”，推出了新加坡模式的家庭智能化系统。它的系统功能包括三表抄送功能、安防报警功能、可视对讲功能、监控中心功能、家电控制功能、有线电视接入、电话接入、住户信息留言功能、家庭智能控制面板、智能布线箱、宽带网接入和统软件配置等。

根据美国该行业之专业顾问公司PARKS的统计资料显示：1995年，美国一个家庭要安装家庭自动化设备的平均费用在7000至9000美元之间。1995年美国家庭已使用先进家庭自动化设备的比率为0.33%，看来市场真正启动尚需时日。预计这五年内，家庭自动化的市场年平均增长率为8%。

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3.3 2001-2008年

2005年以后，由于上一阶段智能家居企业的野蛮成长和恶性竞争，给智能家居行业带来了极大的负面影响：包括过分夸大智能家居的功能而实际上无法达到这个效果、厂商只顾发展代理商却忽略了对代理商的培训和扶持导致代理商经营困难、产品不稳定导致用户高投诉率。行业用户、媒体开始质疑智能家居的实际效果，由原来的鼓吹变得谨慎，市场销售也几年出来增长减缓甚至部分区域出现了销售额下降的现象。2005年-2007年，大约有20多家智能家居生产企业退出了这一市场，各地代理商结业转行的也不在少数。许多坚持下来的智能家居企业，在这几年也经历了缩减规模的痛苦。正在这一时期，国外的智能家居品牌却暗中布局进入了中国市场，而活跃在市场上的国外主要智能家居品牌都是这一时期进入中国市场的，如罗格朗、霍尼韦尔、施耐德、Control4等。国内部分存活下来的企业也逐渐找到自己的发展方向，例如天津瑞朗等，用X10，深圳索科特做空调远程控制，成为工 业 智控的厂家。

3.4 未来的智能家居发展趋势

智能家居怎样做到实用、易用、人性化，真正提高人们的生活品质，才是智能家居的发展方向„„

实用为本----智能家居的发展方向

从2000年的首届峰会到刚刚落幕的第四届中国国际建筑智能化峰会，虽然中国房产智能化道路几经周折，但是这一进程却不可阻挡地前进着。科技的发展使人们坚定不移地追求更高品质的生活，智能家居作为高品质信息生活的代表得到越来越多的瞩目。

回想1999年、2000年北京的房地产广告，“智能化”的诱人描述比比皆是。正值网络和新经济的高峰，房地产业的就势跟进使“智能化”成为新建社区不可缺少的“卖点”，智能化住宅小区建设一时在全国形成高潮。但之后上海的统计显示：智能化系统发挥作用的仅占20％，运行不正常、尚可使用的占45％，另有35％的系统被废弃，业主对室内安防系统、自动抄送系统和停车场管理系统的投诉率一直居高不下。

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正如网络经济重回传统一样，第四届中国国际建筑智能化峰会上，朝华数码等一大批智能家居厂商们呼吁，智能家居必须回归理性。虽然业界对于智能家居定义一直争论不休，正如建筑智能化领域专家、清华大学林贤光教授所言：目前为止，并没有关于智能与不智能的确切的界限与概念。但是如果抛开业界的争论，从消费者的角度来看，智能家居市场的需求已经逐渐明朗：就是以实用为核心，力求实用、易用、人性化。

虽然科技飞速发展，信息技术日新月异，连CPU运算速度的提升都已经突破了摩尔定律，但是如何将这些技术引入智能家居产品之中，如何打造出真正实用的智能家居产品，这才是国际建筑智能化峰会 每一位参与者最关注的问题。朝华数码有关人士提出，如今智能家居产业界所体现的两大技术趋势正是发展方向：领先的无线移动；不依靠PC的独立形态。

比尔盖茨当年在《TheLoadAhead》中所提到的智能房子如今已经成为华盛顿湖的一大胜景，这幢房子可谓智能化到了极致，连车道旁的一棵老枫树，都通过专门的监视系统给这棵树进行24小时的全方位监控，一旦监视系统发现它有干燥的迹象，将释放适量的水来为它解渴。但是，为了实现这样的智能化，专门铺设了84公里电缆，耗资5.3亿美元。对普通用户来说，再多的光纤电缆，不如手里一个无线遥控器就指挥若定来得实用方便，这正是无线移动技术在智能家居领域大受青睐的原因。而正如计算机摆脱大型机进入PC才开始大发展，脱离了PC 独立状态的智能家居才能有更大发展空间：不会由于电脑的突然瘫痪而一筹莫展，一切都更加灵活，更加随意。领先的无线移动和不依靠PC的独立形态，将使家变成真正的“自由数码空间”。

炎炎的夏日，开着车回家的你，用手机打个电话就可以提前打开家里的空调，让榨汁机准备一杯新鲜的果汁，再让家庭音响准备好你最喜欢的巴赫„„

慵懒的冬季，躺在客厅沙发上的你，通过一支遥控器就可以让厨房里的咖啡机煮出一壶热咖啡，让微波炉为你准备一套香喷喷的晚餐，再遥控隔壁书房里的打印机为你打印好明天开会需要的文件„„

小区里再也没有神色紧张的保安，谁家的煤气漏了，发生火灾了，有人闯入了，都已经自动及时地通报到小区的报警服务器，而正在上班的你再也不用慌慌张张，因为第一时间小区保安已经用电话告诉你情况如何„„

这里所描述的生活并不是什么奢望，而是科技以服务为本、影响生活、改变

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生活、创造新的生活方式的最直观体现，也是朝华数码等智能家居厂商籍由产品让人们享受到的现实。

致力于智能家居产品的应用接轨，很多问题并不在于技术水平的高低，而在于怎样去做到实用、易用、人性化，而第四届中国国际建筑智能化峰会无论从峰会背景、意义还是从其议题来看，也都能看出其尘埃落定，返朴归真的寓意所在，只有更加贴近实用、易用和人性化的智能家居概念，才能真正提高人们的生活品质，才能真正体现智能家居的价值，这也是现代科技价值的核心所在。

4.课题研究的目的及意义

家庭智能控制系统可以定义为一个过程或者一个系统。利用先进的计算机技术、网络通讯技术、综合布线技术、将与家居生活有关的各种子系统，有机地结合在一起，通过统筹管理，让家居生活更加舒适、安全、有效。与普通家居相比，智能家居不仅具有传统的居住功能，提供舒适安全、高品位且宜人的家庭生活空间。还将原来的被动静止结构转变为具有能动智慧的工具，提供全方位的信息交换功能，帮助家庭与外部保持信息交换畅通，优化人们的生活方式，帮助人们有效安排时间，增强家居生活的安全性，甚至为各种能源费用节约资金。

其网络化功能可以提供遥控、家电（空调，热水器等）控制、照明控制、室内外遥控、窗帘自控、防盗报警、电话远程控制、可编程定时控制及计算机控制等多种功能和手段。使生活更加舒适、便利和安全。因智能家居控制系统布线简单、功能灵活，扩展容易而被人们广泛接受和应用。

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5.设计理念

健康性：做到区域的自动动态恒温，提供最佳温度；空气净化检测，时刻保持清新自然。

安全性：无人区智能防盗报警、闭路电视智能监视、火灾报警、自动广播、应急智能呼叫、厨房漏水自动报警开关闭阀门。

方便性：任意调节家中灯光、场景，只需轻轻一触，即可实现梦幻般的灯光、场景变化。

节能环保：真正做到无人系统自动断电、居家时系统自动开启；智能系统包括灯光照明系统、新风系统、娱乐系统、智能窗帘系统、电力供应系统、高清影音系统、背景音响系统、可视对讲系统、车库管理系统。

智能性：人在灯亮，人走灯灭；晚上起夜，灯光自动亮起30%，不用任何操作；施工简单，方便扩充，多功能控制系统，多样化系统整合，易学易用。

6.总体设计

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以上是一套比较成熟的家庭智能控制系统，总体可分为控制器，处理器，执行器。

控制器：在日常家居生活中，为了使我们对家庭的控制系统能随时掌控、需要的信息随时获取，操作终端的形式非常重要，多种形式的智能操作终端是必不可少如：智能遥控器、移动触摸屏、电脑、手机、PDA等。

以手机为例，短信息服务是系统中提供的一种GSM终端（手机）之间，通过服务中心进行文本信息收发的应用服务，其中服务中心完成信息的存储和转发功能。短信息服务作为GSM网络的一种基本业务，已得到越来越多的系统运营商和系统开发商的重视，基于这种业务的各种应用也蓬勃发展起来。由于GSM网络在全国范围内实现了联网和漫游，具有网络能力强的特点，用户无需另外组网，在极大提高网络覆盖范围的同时为客户节省了昂贵的建网费用和维护费用。同时，他对用户的数量也没有限制，克服了传统的专网通信系统投资成本大、维护费用高、且网络监控的覆盖范围和用户数量有限的缺陷。比传统的集群系统在无线网络覆盖上具有无法比拟的优势，加上GSM的SMS本身具备的数据传送功能，都使得这些应用得到迅速的普及。利用GSM短信息系统进行无线通信还具有双向数据传输功能，性能稳定，为远程数据传送和监控设备的通信提供了一个强大的支持平台。在此以GSM网络作为数据无线传输网络，它可以应用在银行、储蓄点机房监控、电信机房动力环境监控、通信行业远端无人值守站机房监控和远程维护（如

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移动通信基站、微波站、光纤中继站等）及其他无人值守点（如仓库、办公楼等）监控及城市公用事业实时监控维护系统像煤气调压站、自来水、污水管网和热力系统、电力系统城市中电网等情况中。在此本系统采用了Siemens公司新一代无线通信GSM模块TC35是，它设计小巧、功耗很低很大程度上方便了智能家居控制系统的设计。

由于其多样性和个性化的特点，也导致了技术路线和标准众多，没有统一通行技术标准体系的现状，从技术应用角度来看主要有三类主流技术：

第一类——总线技术类

总线技术的主要特点是所有设备通信与控制都集中在一条总线上，是一种全分布式智能控制网络技术，其产品模块具有双向通信能力，以及互操作性和互换性，其控制部件都可以编程。典型的总线技术采用双绞线总线结构，各网络节点可以从总线上获得供电，亦通过同一总线实现节点间无极性、无拓扑逻辑限制的互连和通信。

总线技术类产品比较适合于楼宇智能化以及小区智能化等大区域范围的控制，但一般设置安装比较复杂，造价较高，工期较长，只适用新装修用户。

第二类——无线通信技术类

无线通信技术众多，已经成功应用在智能家居领域的无线通信技术方案主要包括：射频（RF）技术（频带大多为315 和433.92MHz）、IrDA红外线技术、Z-Wave 标准、Z-world 标准、X2D 技术等。

无线技术方案的主要优势在于无需重新布线，安装方便灵活，而且根据需求可以随时扩展或改装，可以适用于新装修用户和已装用户。

第三类——电力线载波通信技术

电力线载波通信技术充分利用现有的电网，两端加以调制解调器，直接以50Hz 交流电为载波，再以数百KHz 的脉冲为调制信号，进行信号的传输与控制。

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7.详细设计

根据2012年4月5日中国室内装饰协会智能化委员会《智能家居系统产品分类指导手册》的分类依据，智能家居系统产品共分为二十个分类：

控制主机（集中控制器）： 智能照明系统。电器控制系统。家庭背景音乐。家庭影院系统。对讲系统。视频监控。防盗报警。电锁门禁。

智能遮阳（电动窗帘）。暖通空调系统。太阳能与节能设备。自动抄表。智能家居软件。家居布线系统。家庭网络。厨卫电视系统。运动与健康监测。花草自动浇灌。宠物照看与动物管制。在此简单列举几个： 7.1智能背景音乐

家庭背景音乐是在公共背景音乐的基本原理基础上结合家庭生活的特点发展

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而来的新型背景音乐系统。简单地说，就是在家庭任何一间房子里，比如花园、客厅、卧室、酒吧、厨房或卫生间，可以将MP3、FM、DVD、电脑等多种音源进行系统组合让每个房间都能听到美妙的背景音乐，音乐系统即可以美化空间，又起到很好的装饰作用。

优点：

1、独特：与传统音乐不同，专业针对家庭进行设计。

2、效果：采用高保真双声道立体声喇叭，音质效果非常好。

3、简单：控制器人性化设计，操作简单，无论老人小孩都会操作。

4、方便：人性化、主机隐蔽安装，只需通过每个房间的控制器或者遥控器就可以控制。

安防行业智能化成为重要的发展趋势。智能化其实就是在普通的监控报警的过程中增加了智能分析反应、智能控制的功能。智能化可以让防盗报警系统工作更有效率，让用户更省心。

防破坏、防剪线的无线转发报警功能在市场上除了GSM全球移动报警主机可以不使用固定电话线以外，其它报警主机都需要使用城市固有的电话通信线路，这时就产生了防盗报警的隐患，万一电话线被剪断或者电话线路出现故障怎么办？报警主机的无线转发功能应运而生，解决了电话线被破坏之后报警主机的正常工作问题。

以无线报警主机为例，在设防状态下，报警主机设置了无线转发功能，当电话线被剪断或电话线路出现故障时，主机会立刻启动无线转发功能，立即将原先设定的报警电话无线发射给另外一台报警主机，另外一台主机立刻代拨报警电话，实现断线自助的报警功能，确保防盗报警万无一失。

结论

家庭智能控制系统是具有充满智慧的控制系统，可提供全方位的信息交互功能，优化人们的生活方式，提高家居的安全性，节约各种能源费用。家庭智能控制系统怎样做到实用、易用、人性化，真正提高人们的生活品质，才是智能家居

本科毕业论文（设计）的发展方向。实用为本，才是智能家居的发展方向。智能家居的发展趋势应是具有完善的家庭各个系统的智能控制功能。

随着人们现在生活水平的提高及对家居功能的高级需求不断增加，利用智能家居平台还可以扩展更多的生活服务和健康服务，智能家居的功能将会越来越丰富，越来越精彩。智能家居未来的发展前景不可限量。

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参考文献

[1] 顾牧君主编.智能家居设计与施工, 同济大学出版社，2004 [2] 周洪编著.智能家居控制系统, 中国电力出版社，2006 [3] 阎洪林，蒋琳峰编著.住宅智能装饰, 中国林业出版社，2006 [4] 刘叶冰主编, 建筑智能化系统工程设计与实施, 中国电力出版社，2006

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致谢

在本次论文的撰写中，我得到了于会山老师的精心指导，不管是从开始定方向还是在查资料准备的过程中，一直都耐心地给予我指导和意见，使我在总结学业及撰写论文方面都有了较大提高;同时也显示了老师高度的敬业精神和责任感。在此，我对于会山 老师表示诚挚的感谢以及真心的祝福。

四年大学生活即将结束，回顾几年的历程，老师们给了我们很多指导和帮助。他们严谨的治学，优良的作风和敬业的态度，为我们树立了为人师表的典范。在此，我对所有的理工学院的老师表示感谢，祝你们身体健康，工作顺利!

第三篇：社会主义核心价值观与中华优秀传统文化研究

社会主义核心价值观与中华优秀传统文化研究

总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。继承和弘扬中华优秀传统文化并对其进行创造性转化，推动中华优秀传统文化的创新发展，充分发挥以文化人、以文育人作用，使中华优秀传统文化代代相传，是我们必须研究的重大课题。中华优秀传统文化与社会主义核心价值观一脉相通

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的民族根基。总书记强调指出，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华优秀传统文化是中华民族的生存之本、精神之魂，培育弘扬社会主义核心价值观只有立足于中华优秀传统文化，不断吸取中华优秀传统文化的精神滋养，才有深厚的民族根基，得到民众的广泛认同，产生强大的凝聚力和向心力。可以说，中华优秀传统文化是社会主义核心价值观最深厚的文化基因、精神纽带、价值源泉，继承和弘扬中华优秀传统文化是建构社会主义核心价值观的基础性工程。如果抛弃中华优秀传统文化这个根本，社会主义核心价值观就会成为无源之水、无本之木，无法在世界文化的相互激荡中站稳脚跟。

社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的超越升华。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的基础根源，但不是惟一内容。社会主义核心价值观还广泛吸收了人类文明的其他优秀成果，总结了我国社会主义精神文明建设的基本经验，是马克思主义中国化的最新理论成果。社会主义核心价值观体现了中国特色社会主义的共同理想，反映了全国各族人民的普遍愿望，具有先进性、时代性、开放性、广泛性、民族性等特征，是当代中国最进步的价值观。因此，社会主义核心价值观不是中华传统文化的简单继承和现代复归，而是在马克思主义指导下，根据时代的发展变化，坚持“古为今用、推陈出新、取其精华、去其糟粕”的方针，为中华优秀传统文化注入新的时代内涵，实现了中华优秀传统文化的创造性转化。社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的超越升华，同时也使中华优秀传统文化重新焕发出生机活力。推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展

正确处理继承与创新的关系。培育社会主义核心价值观，弘扬中国优秀传统文化，前提是处理好继承与创新的关系。对那些具有民主性精华、与当代文化相适应和现代社会相协调的中华优秀传统文化，我们应继承弘扬，纳入社会主义核心价值观范畴。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统;“天行健，君子自强不息”的民族精神;“仁者爱人”、“民胞物与”的大爱情怀;“乐以天下，忧以天下”的忧患意识;“人无信不立”、“诚实守信”的做人准则;“和而不同”、“执两用中”的思维方式等等。但中华优秀传统文化也不可避免具有某些历史局限性，不尽适应我们今天所处的时代。只有对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能更好地适应时代需要，融入社会主义核心价值体系。没有继承就没有创新，继承的目的在创新，只有创新才能推动事物的发展。

赋予中华优秀传统文化新的时代内涵。一是注重挖掘中华优秀传统文化的时代价值。中华优秀传统文化富含思想道德营养，只要结合时代要求加以延伸阐发，不难发现其现代价值。如儒家强调“仁者爱人”、“博施济众”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁爱本意是关心人、爱护人、帮助人。如果深入挖掘，则可以发现其中包含了以人为本、平等博爱、和谐友善等现代价值。将它纳入社会主义核心价值观，就是要大力培育人们的团结友爱、助人为乐精神，形成相互友善的人际关系，营造和谐的社会环境。二是对中华优秀传统文化进行现代改造。“天人合一”体现古代先民对人与自然关系的认识。古代先民认为：天人关系犹如父子关系，人由天派生，天与人共存。天人和谐，则万物兴盛;天人相逆，则人要受到天的惩罚。如果抛弃“天”的人格神含义，完全可以将“天人合一”改造为现代生态文明思想，即人们要尊重自然、敬畏自然、保护自然，做到人与自然和谐相处。三是直接赋予中华传统文化新的时代内涵。“民为邦本，本固邦宁”、“水能载舟，亦能覆舟”，体现了古代的民本思想。民本思想揭示了一个真理：老百姓是社稷的基础、国家的根本，只有老百姓安居乐业，国家才能稳定，社会才能繁荣，统治者地位才能巩固。如果直接将民本思想赋予新的时代内涵，就是我们党必须坚持群众观点和群众路线，始终做到立党为公、执政为民、以人为本，把人民利益放在首位。发挥中华优秀传统文化的涵养化育功能

普及宣传中华优秀传统文化。培育践行社会主义核心价值观，必须加大中华优秀传统文化的普及宣传，让优秀传统文化走出象牙塔。先进的文化只有走向民间，普及大众，为群众喜闻乐见，才能发挥以文化人、以文育人的功能。一是对优秀传统文化进行通俗解读。对一些较难懂的古文，组织有关专家编写文字浅显易懂、图文并茂的通俗读物，使群众看得懂，记得住，用得上。二是在国民教育中加强中华优秀传统文化教育。发挥国民教育在文化传承创新中的基础作用，让中华优秀传统文化进书本、进课堂、进学生头脑，帮助广大学生普遍接受优秀传统文化熏陶，树立文化自信与价值自觉，使中华优秀传统文化薪火相传、人才辈出。

发挥中华优秀传统文化的涵养化育功能。近年来，各地在弘扬传统文化方面探索出了一些好的载体和形式。如开展经典诵读、传统艺术展演、中国历史巡礼等活动，以及创办道德论坛、百家讲坛、历史大观园等品牌栏目，极大丰富了群众的文化生活，有利于滋养人们心灵、陶冶道德情操。要充分发挥历史博物馆、纪念馆和爱国主义教育基地的作用，利用丰富的馆藏资料，使公民了解中华民族的悠久历史和博大精深的传统文化，增强大家对祖国优秀传统文化的自豪感。要利用传统节日开展积极健康的民俗活动，让优秀传统文化不断发扬光大。如在清明祭祖时，举办一些纪念祖先活动，不仅“慎终追远”，追忆祖先的创业功绩，而且“民德归厚”，提高自己尊老、敬老、感恩、孝亲意识;通过端午节划龙舟等民俗活动的开展，既缅怀屈原的爱国精神，又增强国人的爱国情感。

第四篇：商务智能(BI)论文：汽车营销商务智能软件的设计与实现

商务智能(BI)论文：汽车营销商务智能软件的设计与实现

【中文摘要】中国加入了世贸组织(WTO)以后,中国汽车行业的竞争变得更加激烈和残酷,国外企业逐步进入中国市场,国内企业不断扩大规模,都纷纷抢夺资源、客户和市场。面对这些竞争压力,汽车企业管理者当前最重要的问题就是如何了解并掌握瞬息万变的市场情况和竞争对手的战略措施,及时调整自家企业的经营策略,并做出正确的营销决策,以确保维持老客户、开拓新客户,从而保持并提高利润和市场份额。本论文是依据国家863计划课题“面向汽车营销的智能决策支持系统”,进行了“汽车营销商务智能软件”的设计与实现。本文大体包括市场需求预测、客户行为分析和汽车配送三个功能模块的设计与研发,并将其整合和调试,构建整个系统。在企业决策和客户关系管理理论指导下,将商务智能和数据挖掘技术应用于该系统,使其能够更好地满足各个功能模块的特定需求,从而实现辅助决策的功能。具体包括:使用统计学中的因果分析法和时间序列法,数据挖掘中的BP神经网络法进行市场需求分析和预测;使用数据挖掘中的聚类算法K-means、关联规则Apriori、ID3决策树和模糊评判方法分别进行客户价值细分、潜在客户识别、客户流失分析和客户满意度分析;使用模糊离散粒子群优化算法求解车辆路径问题...【英文摘要】After China joined the WTO, the economy and industries in China have been gradually getting close to the world and the speeding up Chinese economic development has been

affected by the global economy and competition.The traditional management pattern could not keep up with the pace of the word, so that the introduction of advanced technologies, theories and cultures becomes inevitable.As one of the leader industries in China, automobile industry is investing more and more money on information technology y...【关键词】商务智能(BI)数据挖掘(DM)客户关系管理(CRM)市场预测 客户分析

【英文关键词】Business Intelligence(BI)Data Mining(DM)Customer Relationship Management(CRM)Market Forecasting Customer Analysis 【目录】汽车营销商务智能软件的设计与实现4-512-1613-1416-24关概念1616摘要5-7

Abstract7-9

提要

第1章 绪论1.2 研究目的第2章 相关技术原理2.1.1 商务智能的相1.1 研究背景和意义12-131.3 研究内容概述14-162.1 商务智能(BI)16-172.1.2 商务智能与智能决策支持关系

2.2 数据2.2.2 2.1.3 汽车营销中的商务智能技术16-17

2.2.1 数据挖掘的分类17-20挖掘(DM)17-21数据挖掘在汽车营销管理中的应用20-21(CRM)21-22

2.3 客户关系管理

2.3.2

2.3.1 客户关系管理的概念21-22客户关系管理在汽车行业中的应用222.4 开发环境及采用技

术22-2424-36法24-27析算法28-34第3章 汽车营销商务智能软件的算法研究3.1 市场需求预测算法

24-28

3.1.1 统计学方3.2 客户行为分

3.2.2 3.1.2 数据挖掘方法27-28

3.2.1 客户价值细分算法28-3030-31

3.2.3 客户流失分析算法

32-34潜在客户识别算法31-323.2.4 客户满意度分析算法3.3 汽车配送算法34-36实现36-553738-4139-40

第4章 汽车营销商务智能软件系统架构设计与4.1 技术路线36-38

4.1.1 技术框架4.2 总体设计

4.2.2 数据预处理4.3 各功能模块设4.1.2 服务框架37-384.2.1 体系结构设计394.2.3 构建数据仓库40-41计与实现41-5542-44

4.3.1 市场预测模块设计与实现

4.3.3 4.3.2 客户分析模块设计与实现44-51汽车配送模块设计与实现51-5252-53

4.3.4 登录模块设计与实现

第54.3.5 业务员管理模块设计与实现53-55

55-5955-57章 汽车营销商务智能软件的验证和分析与企业验证55-57验证5757-5859-615960-61

5.1.1 系统测试

5.1 系统测试5.1.2 企业5.2 结果分析57-595.2.1 市场前景分析

第6章 结论与展望5.2.2 竞争优势分析58-596.1 工作总结59-606.1.2 技术难点59-60参考文献61-63

6.1.1 创新内容6.2 未来工作展望作者简介及在学期间所取得的科研成果63-64致谢64

第五篇：数学概念教学的探索与研究论文

数学的实际经验表明，学生正确理解数学概念是掌握数学基础知识的前提．因此，在数学中一定要把握住数学概念的教学．

数学概念的教学过程就是要使学生认知概念的来源和意义，理解概念的性质和相互关系，会运用概念解决问题的过程．数学概念的教学法就是实现这个过程的手段．

数学概念的教学是一切数学知识从初步认识、深刻理解到熟练应用的基础，它是学生学好数学的前提和保障．

一、创设情景，解释数学概念的形成过程

数学概念的形成往往都历经前人长期观察、抽象概括、创造的漫长过程．这样长期的探索过程中往往蕴含着数学中的一些重要的思想方法．因此，在数学中我精心设计，创设情境，揭示概念的形成过程，引导学生领悟形成概念的方法，使学生处于兴奋状态，成为自觉主动地学习的主体．

1.逐步形成概念

当学生从直观上认识了两条异面直线所成的角之后，为了使学生能从感性认识上升到理性认识，逐步形成概念，提如下几个问题与学生一起探讨：

（1）两条直线相交就构成角，而两条异面直线不相交，哪来的“角”呢？如何规定两条异面直线所形成的面呢？

（2）能否找出两条相交直线所形成的面来确定两条异面直线所形成的角呢？（引导学生议论，并归纳学生作“角”的三种基本方法，同时用动画给予演示）

①作a’//a,且a’与b相交，则a’与b所形成的锐角（或直角）就是a与b所成的角．

②作b’//b,且b’与a相交，a与b’所成的锐角（或直角）就是a与b所成的角．

③在空间任取一点O，过O作a’//a,b’//b,a’与b’所成的锐角（或直角）就是a、b所成的角．

（3）据（2）的分析，a与b所成的角似乎有很多个，究竟哪个称得上是a、b所成的角？为什么？

启发学生根据等角定理的推论，说明这些角都相等．因此，这样做出的角是合理的，唯一的．

（4）引导学生讨论得出如下结论：

①两条异面直线所成的角的大小，是由这两条异面直线的相互位置关系决定的，与角的顶点O的位置的取法无关；

②正因为点O的位置可以任意选取，这就给我们确定两条异面直线所成的角带来了方便．在运用时为了简便可以把点O取在两条异面直线中每一条上；

③要找到两条异面直线所成的角，关键是经过平移，把两条异面直线所形成的角转化为两条相交直线所成的锐角（或直角）．因此，若两条异面直线所成的角为θ时，0°<θ≤90°

④当两异面直线所成的角是直角时，则说这两条异面直线互相垂直，它们不一定相交．

（5）现在我们可以总结出两条异面直线所成的角的定义．请同学们总结一下，该怎样定义?(学生叙述后，课本中的定义)

二、注重关键字眼，强调概念的内涵与外延

在课堂教学中，我发现有些概念的定义中某些关键字眼不易被学生所理解或容易被忽略；有些概念的条件较多，学生常常顾此失彼，不易全面掌握；某些概念与它的邻近概念相似，不易区别，使学生认识模糊，易疏漏．在教学中，教师除了引用典型的例子从正面加深对概念的理解、巩固之外，还要从反面来加深学生对概念的内涵与外延的理解．

（1）如在双曲线概念的教学中，当得出双曲线定义：“平面内与两定点F1、F2的距离的差的绝对值等于常数（小于|F1F2|）的点的轨迹叫双曲线”之后，我让学生讨论这样的几个问题：将定义中的“小于”改为“等于”或“大于”，其点的轨迹又是什么呢？

（2）将“绝对值”三个字去掉，其结果又如何呢？

（3）令定义中的常数为0，其余不变，其点的轨迹又是什么呢？

（4）将括号中的“小于|F1F2|”去掉后如何讨论点的轨迹？通过上述问题的讨论与解答，并结合动画演示，使学生们对于双曲线的定义中的“绝对值”、“常数小于|F1F2|”以及整个概念就有了较为深刻的理解，从而深化了知识．

三、加强联系，是数学概念系统化

有些概念的理解，一般不是一节两节课就可以完成的，往往要在一些相关概念都学过之后，通过单元小结复习或阶段复习的方式才能使学生对所学的有关概念系统化、网络化，在纵横联系中对概念得到深刻认识．

如在立体几何教学内容中，有关角的概念是非常多的．学生往往是上课能听懂，但课下大脑很混乱，很难把角运用自如．为此我在讲完二面角这一节后，安排一节专题课：有关空间角．

（1）平面角.从一点出发的两条射线所组成的图形（静态定义）；以一条射线的端点为原点，旋转所成的图形（顺时针旋转为负角，逆时针旋转为正角，不做任何旋转为零角）（动态定义）

（2）异面直线所成的角．在空间任取一点分别引两条异面直线的平行线所成的锐角或直角，叫做两条异面直线所成的角．

（3）直线与平面所成的角，若直线在平面内或直线与平面平行，规定他们所成的角为0°；若直线与平面垂直规定它们所成的角为90°；平面的一条斜线和它在平面上的射影所成的锐角，叫做这条斜线和这个平面所成的角．

（4）二面角的平面角．以二面角的棱上任意一点为端点，在两个面内分别作垂直与棱的两条射线，这两条射线所成的角叫二面角的平面角．

通过对这些概念的类比联系，使学生进一步认识到空间的“异面直线所成的角”、“直线与平面所成的角”、“二面角”都是在“平面角”概念的基础上发展和推广的．

四、提炼概念定义中的精华，教给学生方法

数学概念的定义描述一般都是非常严密抽象的，单纯地要求学背不是教学目的．学习概念的主要目的是为了应用，而应用的结果又会加深对概念的理解．从而使学生在用概念的同时掌握概念．综上所述，数学概念的教学应以“启发式”和“教师为主导，学生为主体”的教学思想为指导，引导全体学生进入积极的思维状态，学会分析问题和解决问题的方法，从而实现教学大纲中提出的培养学生分析问题和解决问题能力的要求．