第一篇：现代设计与我国传统工艺论文
一、传统艺术发展存在的主要问题
近年来，传统工艺得到了社会的高度重视，逐渐发展起来。但是，传统工艺在发展中面临的问题也日益凸显。其一，文化气息减弱，产量较低。无论平面设计或家居设计，甚至建筑设计，现代设计受西方现代主义风格影响较多，传统工艺在现代设计中的民族文化气息正在逐渐减弱。作为日用品与工艺品，传统工艺的产量较低，不能有效满足当今社会的巨大消费需求。其二，缺乏创新精神。传统工艺在发展中要适应当今社会的审美需求，不能故步自封、缺乏创新，否则传统工艺将难以融入现代设计的环境。其三，经济效益过低。传统工艺的低廉价格直接影响了行业的发展，一些艺人无法维持基本生计，导致行业人才流失，进而造成传统工艺得不到有效保护，甚至面临失传的困境。
二、传统艺术在现代设计中的结合与发展
就传统工艺的产品、制作技法、应用价值以及工艺人才等方面而言，传统工艺因其独有的造型和文化，取得了现代设计中无可取代的地位。传统工艺虽然具有浓厚的文化底蕴，但是在传承方面缺乏创新思维。现代设计具有创新性与交互性的特点，传统工艺应该在现代设计中结合当今的市场需求，寻求发展的共通性，相互融合、相互补充。只有这样，传统工艺才能够在现代设计中重新焕发生机与活力。传统工艺与现代设计具有互补性，两者可以相互结合，不断变化与创新。无论是工艺的技法、材质、价值，还是培养传统工艺的高技能型人才，都决定着传统工艺能否在当今社会得以延续。而提取传统工艺的装饰元素融入现代设计，不仅能够使传统工艺品进入现代市场，更能够唤起传统工艺的新生命。青花瓷工艺也是我国的重要传统工艺，青花瓷亦是我国名瓷之一。青花瓷工艺设计除了日常人们所见的瓶、碗等摆件之外，近年来更加贴近生活所需，推出了钢笔、鼠标、闪存盘等青花装饰用品，赋予传统青花瓷产品以现代生命。在2008年北京奥运会中，会徽“我国印舞动的北京”更体现出传统工艺在现代设计中所呈现出的民族气息。在2010年上海世博会中，极具我国特色的我国馆吸引了众多外国游客的眼球，“我国红”的设计元素和“东方之冠”的古帽外形，在设计的每一处角落无不散发出浓厚的我国传统工艺的气韵。
三、结语
上述的材料与事实说明，任何形式的艺术如果得不到现实的推动与发展，就会处于一种“冬眠”的状态，停留在固化的模式上，艺术的鲜活生命就无法延续。只有把我国的传统艺术与现代设计相互结合，历史悠久的我国传统艺术才能够得到更好的延续与发展。流传数千年的我国传统工艺，是中华民族文化与艺术的结晶，它与现代艺术设计的结合，蕴藏着巨大的经济效益。我国的传统工艺在生活中起源，也理应回归生活，在生活中得到保护和发展。
第二篇：留学生的传统工艺论文
1武汉理工大学留学生对于中国传统手工艺的态度
(1)武汉理工大学留学生对中国传统手工艺的兴趣
在本次调研中，大多数留学生都对于中国传统手工艺有兴趣。41．7%的留学生喜欢装饰摆设类的手工艺品，37．5%的留学生喜欢小型配件工艺品，有8．3%的留学生喜欢家居日用品，另有8．3%的留学生喜欢服饰类工艺品，4．2%的留学生则表示喜欢其他类的手工艺品。在学习了解中国传统手工艺的时候，有58．8%的留学生对中国传统手工艺的兴趣在于手工艺品的制作工艺，35．3%的留学生对于手工艺品的历史文化感兴趣，5．9%的留学生关注手工艺品的其他信息，在调查范围的留学生都不关心传统手工艺品的吉祥寓意和意味。而在购买中国传统手工艺品时，吉祥含义和特殊寓意被55．6%的留学生视为重要因素，16．7%的留学生注重手工艺品的实用性和功能，11．1%的留学生在乎传统手工艺品的时尚感，工艺品的材质也影响5．6%的留学生抉择，5．6%的留学生会更喜欢大师的作品，5．6%的留学生更注重工艺品的价格和性价比。外国留学生大多对传统手工艺有着一定的兴趣，他们的兴趣集中在于装饰摆设性的工艺品的制作工艺，历史文化和特殊寓意上，在合适的材质和功用下，留学生会考虑购买中国传统手工艺品。
(2)武汉理工大学留学生了解中国传统手工艺的渠道
武汉市是中原文化聚集的交汇处，武汉市存在着剪纸，刺绣，糖塑等多种传统的手工艺形式。湖北省美术馆，湖北省博物馆，武汉市博物馆，武汉市美术馆等机构举办的展览为武汉市民提供了学习认识中国传统手工艺的平台。此次调研中，45%的留学生希望通过中国传统的民间工艺体验来获得中国传统的民间工艺知识，30%的留学生偏好文化旅游的方式来接近中国传统的民间工艺，15%的留学生选择去看中国传统手工艺品的展览，只有10%的留学生会去听中国传统工艺的讲座。留学生更偏好通过可交互式的体验方式和多方面多角度的感官刺激去学习认识中国民间的传统手工艺文化。对于在武汉的留学生而言，学习工作之余能够接触中国传统的民间手工艺的机会极少，了解中国传统手工艺的渠道更趋简单单一，又加之各个民族文化的多元性和差异性，语言障碍因素，致使留学生并不能系统地认识了解中国传统手工艺。
2针对留学生了解中国传统文化的调查分析
学校以及留学生、传统工艺者、政府方面以及媒体传播
(1)关于学校以及留学生了解传统文化的问题研究。
1)文化的多元性以及差异性造成的问题
被调查的留学生，大多数对某些传统有一定了解，如:剪纸、刺绣，但是更多的传统工艺不被留学生所熟知。究其根本原因就是文化的多元性以及差异性所造成的，其中包括语言障碍、文化障碍等。留学生在中国的交流学习中大部分汉语水平有限，他们通常只在留学生圈中活动。这种由语言障碍导致的文化障碍使留学生难以深入了解中国的传统文化。民族主义导致的文化差异性和民族意识形态的不同也导致留学生无法了解传统工艺背后的意义。
2)学校教育人才培养方案计划
学校在培养外国留学生的专业知识的同时，也应增加留学生关于中国传统文化方面知识的学习，可通过展览、参观工作室等方式组织留学生了解传统文化。
(2)给传统工艺从业者的建议。
1)宣传途径方式需完善
在调研前期对于中国传统手工艺从业者探访过程中，许多的传统工艺者以家庭作坊制为主，在展示作品采用的宣传方式较传统保守老旧。在此我们推荐立体式、多角度、长久性、多媒体的宣传方式。例如，亲身体验，更加系统详细的讲解传统工艺的独技艺、悠久传统等旨在让参观者身处其中的体验感;在体验者初次体验后，通过兴趣班的开设或者课堂讲座为有意愿继续了解或学习其制作的留学生提供长期的专业指导和培训;结合多媒体进行宣传，在原有传统媒介传播的基础上，利用微博、微信等自媒体宣传，提高传统手工艺的曝光度。
2)实现传统工艺产品
与市场相结合。从留学生的兴趣点出发推断外国人的兴趣点所在，根据他们的需求，适当调整工艺品品类，从而打开和拓宽中国传统手工艺品的国际市场，把中国传统手工艺品推向国际舞台，向世人展示中华文化的艺术精髓。
3)加强英语学习，完善工艺品介绍信息
调研前期对于中国传统手工艺从业者的调查中，发现大多数从业者都为方言使用者，不具备与外国留学生交流的语言基础，而其工艺品的介绍并未有外文标识，这也是外国留学生很难深入了解中国传统手工艺的一大障碍。中国传统手工艺从业者应加强自身的素质建设，完善外文标识，才能更有效地宣传自己的工艺品。
(3)政府方面以及媒体传播。
1)加强对中国传统工艺的关
注和宏观调控。建议政府构建完善的保护传统手工艺的服务体系，加强有关方面的宏观调控，并有目的性的针对外国留学生开展传统工艺活动，提供可交互式的体验方式和多方面多角度的感官刺激，加强活动的立体性和生动性，实现宣传的高效性和深刻性。
2)形成传统文化集聚地，实现集中式宣传
政府调控传统文化的集聚，形成传统文化功能分区，打造城市文化旅游聚居区和文化名片。便利外国留学生和其他游客系统性地游览学习中国传统文化。
3调查研究的意义
(1)对于留学生而言
我们可以通过我们的力量，帮助他们了解中国传统文化魅力，给他们提供一些能够近距离接触中国传统文化的平台。同时还有助于解决留学生在文化交流过程中遇到的问题。
(2)对于学校而言
校园就是我们学习、生活必不可少重要场所，学校对于我们的人生观、价值观来说影响巨大。通过本次的调查研究，我们深入了解留学生对于传统文化的认知，可为我校留学生创新培养计划提供案例分析和翔实的研究数据，推进留学生学科创新建设。
(3)对于整个社会而言
传承和发扬中国传统文化是增强国家文化软实力的重要组成部分。随着中国的发展，西方文化的传入与吸收不可避免，文化外输是我们发扬传统文化必不可少的一个环节，以教育为核心，以传媒为阵营，以政治为主力，促使传统与现代相结合，才能使中国传统文化经久不衰。
第三篇：对外汉语与民间传统工艺
浅谈中国民间传统工艺的价值与利用
● 引言
泱泱中华，物华天宝，人杰地灵，中国民间传统工艺源远流长，博大精深。中国民间工艺是中华民俗文化的重要组成部分，也是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民艺中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
作为对外汉语的学生，今天我们将致力于把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给全世界人民欣赏，使大家对中华大地、对中华文化、对优秀的中华人民、中华民族和淳厚的民俗民风、文化传统怀有深刻的热爱和崇敬。
● 民间工艺价值
中国的发展已经有几千年的历史了，汉语也同样有几千年的历史，是华夏民族共同的交际语言。在这漫长的岁月里，中华工艺更可谓是源远流长，传承至今。而中国民间传统工艺之所以可贵，之所以具有永久的魅力，无疑是由它的艺术形式的多样性及其丰富的传承价值所决定的。
陈麦《民间工艺的功能、审美价值与艺术形态》中提到民艺功能的三个纵向层次：
1、物质自然关系的表层结构：通过物质材料技术加工而成的东西，它与人们的衣食住行尤有联系，它以各自存在的方式，为人们所感知和使用，并且直接产生效果。
2、社会属性决定的中层结构：风俗，习惯，伦理道德等所有成文与不成文的因素交织而成的社会条件包括世代相传的生活方式。常依习俗的理解来领悟。
3、意识形态及审美心理，有深层意蕴或内在含义的深层层次：涉及人类心灵深处本质的外化和内化的历史地形成的哲学、美学、价值取向以及思维方式等。
以上三个不同的功能层次结构，是种种社会、人文因素的积淀和冲击而形成的。其中后一个层次为前一个层次的自然过渡和发展，呈有机的联系和区别。因而特定的民艺的功能形象的解释或含义，必将因时因地,因存在条件的不同而变化，不是一成不变的。
而从个人而言，我觉得民间工艺的价值可以分为实用价值、审美价值和社会价值。
1、实用价值
在过去的年代（自然经济年代），民间工艺全部的价值结构和取向几乎是在“物以致用”的功能载体中实现的，因此，它更趋于稳定、封闭和保守的形态。无论是乡间孩子们穿戴或玩耍的虎头鞋、虎头帽、泥哨、竹龙、风筝，还是农家村舍装点喜庆的门笺、年画、窗花、灯彩；无论是贵州布依族的蜡染、湖南湘西苗族的扎染，还是大江南北的挑花、刺绣和蓝印花布„„都是依托劳动人民淳朴、天真的情趣和对待生活的火热之情而生的生活工艺品。
从民间生活的实际来看，民间工艺的创造活动许多与祭祀、娱玩等信仰习俗相关联。同时，由于民间工艺与生活的关系，民间工艺的创造大量地体现了平安吉祥、富贵、美满等向往美好生活的愿望，从而寄托了庶民百姓对幸福、理想的追求，这些其实就是民众的需求观念。民众的需求观念一月占据重要的位置, 便构成民间文化观念内涵的一部分。
2、审美价值
我们知道，艺术是人类把握世界的方式之一，民间工艺作为人类众多艺术中的一种，它更多地以其直率与质朴的情感寄托和表达自己的理想，从而达到自娱性的审美目的。民间工艺正是在人类生活所固有的天真、质朴与充满生命活力的创造氛围中显示其美学品格的，在一定程度上表明了作为广大劳动人民主体的美的特质。
首先是天真精神的流露。民间工艺的作者在气质的单纯性、创作的自发性以及幻想的特征方面都跟天真的儿童无异，始终保持着他们与物象的更远距离，带有更多稚气和更富于直率的情绪以及主观的拙朴味和幻想的色彩。
其次是质朴无华的展现。质朴是民间工艺特有的性质之一。对于民间工艺来说，质朴是实用与审美、心与物的和谐统一。民间工艺的质朴，是将质朴劳动者的质朴心理与相应形式融为一体的和谐，民间工艺的之美是劳动人民质朴品格的物化。
最后，是生命活力的寄托。民间工艺充满生命力的表现使无数民间工艺品洋溢着欢乐、吉庆、理想的情调，蕴含着在漫长的历史中形成与发展的民俗艺术内容的多重、复合，包括诸如祭祀，驱邪、祝愿、爱情、时令、丰收等种种含义，然而归根结底都是围绕人对生命的热爱与祝福这一基调。
3、社会价值
随着历史进程，无论从时空观念，还是从文化领域，民间工艺均发生了根本性的变化。当今传统工艺的走向，似乎逐渐从生活中实用的层次抽离出来，而成为美术工艺品，但是纯粹艺术的创作并非是唯一的出路，有失工艺的本质。除了关注民间工艺的实用与审美价值，我们还要关注与工艺有关的其他因素。
民间工艺的存在是有社会性的，社会需求是民间工艺的生命线。简单来说，民间工艺在现代社会生活中的价值取向由于受到现代生活不可逆转的冲击，使之在现代历史条件下更多转向了商品化的价值形态。但是民间工艺的文化价值不容小觑，特别是在改革开放之后，越来越多的外国人来中国发展，汉语交际就成了他们首要要解决的问题。而要达到交际顺畅，融合于中国国情社会，那就必须对中国的民俗文化有一定的了解，其中中国民间传统文化的成分举足轻重。
● 民艺的开发与利用
中国民间传统工艺可以说是行为文化，也称习俗文化，是人们交往中约定俗成的社会风俗习惯和行为标准，是人类在进化过程和社会发展过程中，通过实践创造出来的。在对外汉语教学上，我们应该重视起文化与教学的关系，重视起对相关民间工艺的开发与利用。
首先，必须说的是语言与文化的关系。当今世界，不少外国人产生学习中文的念头，都是因为对这个拥有五千年文明的东方古国充满了兴趣。他们之所以来中国工作、学习、生活并学习汉语是因为对中国的文化充满了向往。同时当他们想更好的了解中国文化，前提就是要学会说汉语，看得懂中文。在中国几千年的封建皇朝的强盛期，汉语流行于周边的韩国、日本等国家，成为这些国家制造自己的语言文字的基础。以汉语和儒家文化为纽带，在亚洲形成一个汉文化圈，同时，遍布世界各地的华侨传承了汉文化。中华文化，自古以来，以其自强的力量、兼容的气度，灵秀的睿智，吸引了一代又一代仰慕之士步入其文化殿堂。可以说中华文化和汉语的关系是相辅相成的。
所以，作为对外汉语专业的学生，未来可能是一名对外汉语老师，面对这样的汉语热形势，我们应该未雨绸缪，进行相应的文化教学设计，其中就有中国民间传统工艺一环，但重点不在于开发，而在于利用。总体来说，中国传统民间工艺有70种，包括木版年画、扑灰画、纸马、内画、泥塑、面塑、糖塑、吹糖人、砖雕、瓷刻、微雕、木偶、皮影、蜡染、刺绣、织锦、剪纸、风筝、脸谱、面具等。但是作为语言教学的一部分，我们并不能将所有民间工艺呈现在汉语学习者面前。因为文化教学的目标是培养学生对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性，文化教学应遵循实用性、适度性、阶段性和结合性四个原则。
现在很多汉语培训学校都开设了中国传统文化与民间手工艺术课程，有剪纸、中国结、捏面人、京剧脸谱、皮影戏等等，这些都可以通过课堂实践活动进行，让学习者在亲身体验中习得中华工艺，中华传统文化。这种亲身体验包括品味、观察、接触几个方面。
1、品味
指观看中华工艺的录像、宣传片或其他视听材料。录像和电影能真实记录与反应中国民间工艺的制作、成形与生活剪影等文化信息。可以在文化课课堂上花一部分时间播放与所学内容相关的、鲜活的生活片段或涉及此方面的文化短片, 或在课外播放一些专题中华工艺记录片。由于多媒体影视材料具有声音、动感、画面等多维视听效果, 学生在精神上贴进真实的中华工艺世界, 在轻松的愉悦心情中品味民间工艺文化、体会文化内涵。
2、观察
指组织学生参观中华民间工艺的展览。图片、实物、模拟实物等可以用于说明、解释某一种民间工艺, 有助于学生领略浓郁的民间文化气息。如，布老虎，突出的虎头，简化的虎背、虎腿、虎尾，似人似猫，色彩艳丽。老虎的凶恶感消失了，代之以漂亮、好玩和有趣，兽性变成人性，情感胜过理性。精美的民间工艺品表达着民间艺人的无拘无束表，展示出劳动人民的淳朴、民间生活的天真情趣、以及中华民族对生活的火热之情。这是让学生在特定的氛围中观察中国民俗文化，侧面了解中国的生活、娱乐、交流等文化信息。
3、接触
指让学生置身于中华工艺的氛围, 体验中华工艺民间艺人的生活和工作。课堂和校园都是营造文化教学环境的空间和传播文化的阵地，同时课外实践课堂也是至关重要的。譬如，像剪纸、中国结这类小型工艺的制作，就可以请民间艺人来课堂内教学，简单易行。就如同外国文化教学“ 圣诞节”一样，在课堂小环境内布置圣诞树、圣诞老人、圣诞贺卡等实物或图片，演唱圣诞歌曲等，来营造
西方最主要节日的文化气氛。但是如同蓝印花布这类工艺烦琐的中华工艺，除了播放纪录片外，最好能带领汉语学习者到实际的扎染作坊亲身体验，这也是寓教于娱乐。
中国民间传统工艺博大精深，每一件精美绝伦的工艺品，每一手工艺绝活，都显示着民间手艺人的慧心巧手，讲述着动人的故事与传说。同时，也无不见证着，传统工艺的盛衰沧桑。所有走近这座宝藏的人，都会长知识、开眼界，更可使心情，得到愉悦与放松。也就是因为它的美好，我们将更加致力于中华工艺的传承宣扬，在世界范围内掀起一股股中华传统文化热潮，时刻准备着！
08对外汉语 0802110617 费晓卉 2011年10月18日
第四篇：精美绝伦的传统工艺教学设计
《精美绝伦的传统工艺》教学设计
光明学校 王芳芳
教材分析：
本课属于欣赏• 评述学习领域。
中国工艺美术历史悠久，种类繁多，制品精巧，在世界工艺美术中独树一帜。那优美的彩陶、庄重的青铜器、绚丽的漆器、典雅的瓷器无不反映出历代能工巧匠卓越的创造智慧，闪烁着灿烂的艺术光彩，为世人所赞赏。
本课选取陶器、青铜器、漆器和瓷器为代表，从工艺制作、艺术特色、文化内涵等方面进行欣赏和分析，通过观察和探究这些工艺品的材料、造型和装饰，了解中国工艺美术的起源、历史沿革和发展，感受不同时期的艺术风格，领略中国工艺美术的成就。
学习目标：
1、知识目标：了解陶瓷器青铜器的发展脉络，认识它们各自的特色并分析其代表作品，并对漆器和民间工艺美术加深认识。
2、能力目标：提高学生的美术鉴赏能力。
3、情感目标：通过欣赏，增加民族自豪感。教学重难点：
教学重点：了解中国陶器、青铜器、漆器、瓷器的基本特点和艺术特色。教学难点：通过赏析，对中国工艺美术的审美特点和文化内涵有深入的认识。教学准备：
教师准备：教材，教学多媒体课件。
学生准备：教材，通过美术馆、博物馆、网络、书刊等多种渠道收集相关信息。教学过程：
一、课前交流：
利用课间时间让学生自由参观中国传统工艺品，并规范引导学生进行参观。
二、引入课题：
同学们，老师前几天去了一趟江西博物馆，看了一场非常精彩的展览。据说，西汉海昏侯墓是一座距今2000多年、保存最完好的西汉古墓。请随我去看看。这是西汉双系青瓷壶，这是西汉的青铜器，它的上面有许多漂亮的纹样，这个金饼它的光泽还是那么好，这个西汉的麟趾金，它的造型很有特色。这个是西汉的青铜染炉。同学们，刚才欣赏了这些精美的工艺品，它们有的纹样非常的丰富。那在我们的生活中有没有传统工艺的纹样呢？咱们一起来欣赏一些图片。南昌教育学院学报和南昌教育学院标志都采用了我国的传统纹样。同学们看看这是哪？对了，这就是你们校门口的一角，也运用了我国工艺美术的传统纹样，这个你们熟悉吗？对了，它就是你们文化墙上的图案，还有你们的校服，都运用了传统纹样，这是你们二十八中的学生穿着中国传统纹样的服饰表演节目。这个是你们学校班级文化展览厅里摆放的工艺品，我们的美术书封面的设计也可以采用我国古代传统工艺的纹样，其实这些中国古代的传统工艺与我们的生活是息息相关的。同学们，博物馆里有那么多精美的传统工艺品，你们想不想去看看呢？今天老师就带着大家去参观——精美绝伦的传统工艺。（揭示课题：精美绝伦的传统工艺）请全体同学按照秩序下位参观。（播放图片音乐）
参观提示：
1.自由组合看传统工艺品，做文明有礼的参观者。
2.细细品味一两件工艺品，解读它的艺术特点，并简单记录。3.记录一个新发现。
师：在刚才的参观中，同学们获得了哪些信息？——谁能来谈谈你对工艺品的了解和欣赏的感受。生：自由畅谈。
师：传统工艺的概念：传统工艺是一门主要以手工方式制造生活用品和美化生活环境的传统艺术。工艺美术分为实用工艺美术和观赏工艺美术两大类。（师直接播放）
通过同学们刚才的回答，老师感受到了你们在参观中的发现。那还有哪些是你们没有发现的呢？我们要学会把欣赏这些精美工艺品的关注点放在“艺术特点”上，去学会“欣赏什么？怎么欣赏？”
三、学习新课：
一号展厅，分析工艺品的造型和技艺。
同学们请看一号展厅，我请两位同学上来再次看一看、摸一摸，敲一敲马家窑文化彩陶葫芦贝叶纹彩陶壶——彩陶罐新石器和这个吉祥如意的瓷器，来体会一下它们有什么区别？师：一使用材料；二烧成温度，二者缺一不可。陶器可以使用包括瓷土在内的各种矿物粘土制作，烧成温度较低，多在700—1000℃之间，胎体基本烧结，不再遇水分解，但气孔率和吸水率较高。瓷器使用的是氧化铝含量较高的瓷土即高龄土烧制。瓷器的烧成温度至少在1100℃以上，胎质基本瓷化，显微观察有大量莫来石结晶体存在，气孔率和吸水率较低，敲击之声清脆。同学们刚才我们了解了陶器和瓷器的区别，那你们想不想看看陶瓷它是怎样制作的呢？我们一起来欣赏一下。拉坯是成型的第一道工序。由于景德镇瓷泥的柔软性，且需内外修坯，拉制的坯体均比其他黏土要厚。拉坯不仅要注意到收缩比，而且还应注意到造型。根据不同的造型，较大的制品还要分段拉制。从在哪个部位分段，可以看出拉坯师傅的技艺好坏和水平高低。原来陶瓷是这样做成的，那陶器和瓷器它们除了区别以外呢，还有一些共同的特点。下面我们先来了解一下陶器。
师：陶器产生于新石器时代，它是人类的一项伟大创作。（出示课件）故事：我们的先民最早学会用枝条编制篮子，将篮子在河里冲洗时沾上了泥土，无意中扔到火中烧，发现烧制之后的篮子用来盛水反而不漏水，由此得到启发发明了陶器。我们一起来走进彩陶展厅：中国古代的陶器，以彩陶最为著名。同学们看到这些彩陶有什么样的感受？这些彩陶或是以造型优美见长（板书造型），或是以纹饰丰富引人喜爱，（板书纹饰）或者是造型和纹饰都很优美。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。有仰韶文化彩陶、半坡彩陶、庙底沟彩陶、马家窑文化彩陶、半山彩陶和马厂类型彩陶。咱们一起来看看仰韶文化彩陶，仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，反映了当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。而这个（拿起实物）马家窑文化彩陶罐它有哪些特色呢？它的装饰很有特色：通体磨光，用黑彩点纹。表现很强的韵律感，装饰性浓厚。
那这个瓷器它同样也具有优美的造型和装饰纹样的韵律美。瓷质细腻，器皿形状规整，保温性好。通过学习我们要学会从造型和纹样—烘托—艺术特点。
课件出示：（造型和纹样—烘托—艺术特点）
二号展厅，分析工艺品的纹饰、色彩和材质。
同学们，接下来我们要去二号展厅看一看。但是，在进入展厅之前，先来考考大家：什么是青铜器？（学生看书回答）。师：青铜器主要是指先秦时期用青铜铸造的器物。我国古代的青铜文化艺术，以夏、商、周三代的铜器为代表，包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、兵器、工具和度量衡器等。我们一起来欣赏一下青铜器它有哪些特点。从刚才的青铜器欣赏中同学们有什么看法？我们可以感受到它的种类丰富，造型雄伟，文饰精丽，铸造精良，创意高深。可见，青铜器铸造的技艺非常精湛。（板书技艺）
除了青铜器以外，还有漆器，金器，银器，玉器，木器,景泰蓝，丝绸，等。从图片中我们可以看出这些传统工艺品，他们不同的是什么？材质不同。这些工艺品充分发挥材质本身的色泽纹理之美。（板书材质）而且它们都是劳动人民根据人们的需要创造出来的传统工艺品。同学们对漆器了解吗？请生说说资料中的漆器知识点。那漆器到底有多精美呢？我们来见识一下。（播放视频）
漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹[xiū]朱饰黑，或髹黑饰朱，以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起，中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。通过视频的观察同学们有怎样的感受？您们觉得它的色彩怎样？可见，漆器的色彩美达到了很高的水平。（板书色彩）那同学们展现在我们眼前的清朝乾隆皇帝和皇后的服装也同样带给了我们美好的色彩视觉效果，同学们，看到这样的龙袍有种什么样的感受呢？（生：龙袍上绣了很多龙，象征着富贵，吉祥的含义。）龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。该龙袍通身绣九条金龙。龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。既表现祥瑞之兆又起衬托作用。在龙袍的下摆即水脚上装饰有波涛翻卷的海浪、挺立的岩石,这种纹样被称为“海水江崖”,寓意福山寿海。皇后的朝服也运用了红色，蓝色，黄色等，具有典型民族风格和时代特色。总体来说,清代的冠服体系周详严整,尤其在纹饰品章上延续了中华传统的衣冠文化。
课件出示：（技艺、色彩和材质—烘托—艺术特点）
从二号展厅出来你们记住了哪些关键词？（造型、技艺、色彩、纹饰和材质），那请同学们把它们记录下来吧。（板书：圆圈）造型、技艺、色彩、纹饰和材质是我国传统工艺品最基本艺术特点。三号展厅，分析民间工艺的文化内涵。
同学们，我们刚才走进了一号和二号展厅，下面我们进入三号展厅，也就是民间工艺展厅。我们大家都知道，民间工艺是一个巨大的艺术宝库。那它包括了哪些品种呢？谁能来举例。你真了不起，能够说出这么多的品种。下面我们就一起走进民间工艺，播放所有的民间工艺图片。师：中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。比如我们生活中的抱枕，相框，衣服等，都可以运用剪纸的形式来进行装饰。那老师现在就给大家制作一个二方连续纹样的剪纸作品。老师现场剪纸。剪纸大家在小学的时候就已经学过了，我把纸这样对折以后，重复的对折，然后给它画上一个图案，再把它剪下来，看看会出现什么样的形状。因为时间的关系老师事先就剪好了一个二方连续的纹样，看看是什么图形？蝴蝶。看看有几只蝴蝶呀？很多只。我想请一位同学告诉我这样的二方连续剪纸它可以装饰在什么地方？腰带，这样这个剪纸就给老师的衣服增添了许多的情绪在里面。还有剪好的鱼和动物。同学们，老师希望在今后过年、过节在自己家中剪出符合时宜的剪纸作品为节日增添气氛，这也是传统工艺美术的作用之一。刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。我们一起来感受一下苏绣。（播放视频）刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣等等，它的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，也是常见的民间工艺品之一。天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹年画是我国著名木版年画四大产地。
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的传统工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。那么它是怎样制作出来的呢？我们一起来欣赏。从皮影的制作过程中我们可以充分感受到中国的传统文化魅力。最后还有呈现在我们面前的马勺面具和北京的沙燕风筝，都是我国传统的民间工艺品。刚才我们看了这个皮影的制作过程，同学们，你们想不想也动手制作一个工艺品呢？现在请你们打开桌子上的材料，小组合作根据材料来剪纸，捏泥，装饰美化小工艺品或者绘画小作品。采用互评和师评的方式来评价学生作品。
我们欣赏了这么多的传统工艺品，也动手制作了小工艺品，谁能来说说民间美术对于我们日常生活和艺术创造有哪些价值？民间美术既具备了丰富的文化内涵，又兼备了较高的审美价值。这些著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。
同学们，其实在我国古代有些非常精巧的传统手工艺都面临着即将失传的危境，咱们一起来看看皇家手艺的花丝镶嵌。（课件视频播放）它素有“燕京八绝”之首的地位。看了这个短片同学们觉得花丝镶嵌的工艺品是不是很美很美呢？是的，那我希望同学们今后能够去传承我们中国传统的工艺文化。
四、体验拓展：
通过今天的学习拓宽了我们的课外知识面，丰富了我们的历史文化知识，也提高我们的个人素养。像这些现代的工艺品都离不开我们的传统工艺文化，只要同学们善于课后通过各种途径去观察，去发现，去创新，去传承我们的传统工艺，就能深刻体会中国古代工艺美术作品闪烁的艺术智慧。
第五篇：现代设计史论文
现代设计史论文
包豪斯与现代平面设计风格的形成
1919年由德国建筑师Gropius建立 ——现代设计教育的源头;
集欧洲现代主义设计运动精华的中心
http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html-blogid=8f8627da0100ui5o&url=http://s15.sinaimg.cn/orignal/8f8627dagaff86a13fdde
1、包豪斯理想的萌芽 格罗佩斯 Gropius 设计思想：
包豪斯是把现实生活因素引入到设计造型中，努力去探索一种新的理念，一种能发展创新意识的态度，最终形成一种新的生活方式；艺术、技术、经济和社会的统一；艺术设计师与建筑企业家的统一和设计典型系列化和标准。
设计教育影响：课程体系 影响至今
（1）魏玛时期的包豪斯：
格罗佩斯（Gropius）、伊顿(Itten)、克利(Klee)、康定斯基(Kandisky)、杜斯伯格(Doseburge)拉兹洛.莫霍里-纳吉(LaszloMoholy-Nagy)、阿尔伯斯（Josef Albers）
艺术与技术的新统一：双轨制教学体系；
伊顿时期：比较重视艺术、手工艺 ；个人的、行会式的浪漫主义色彩为核心； 纳吉时期：理性思维、技术知识，朝大工业化生产转化
(Itten)
康定斯基
杜斯伯格
纳吉
（2）迪索时期的包豪斯：
赫伯特·拜耶
（3）包豪斯的最后阶段：米斯·范德罗
谈包豪斯的发展对现代设计的影响
在当今社会生活中，现代设计参与并影响着人们的生产、生活。艺术设计、环境艺术、工业造型等各个领域，都直接或间接受到“包豪斯”的影响，或多或少有其设计理念的意识存在，如“艺术与技术相结合”的指导思想，产品的使用价值与审美价值的辩证关系等。
在《包豪斯宣言》中，格罗皮乌斯的核心思想：一是打破艺术种类的界限。二是将手工艺人的地位提高到艺术家的层次。这就是格罗皮乌斯所说的“艺术和技术——新的统一”的含义。
克利的理论知识丰富，是现代艺术中敏感性极强的人。他所关注的不是抽象与具象的分野，而是如何把所有元素从统一规范中解放出来，分解、组合、重建，构成多声部的整体，通过动态平衡，造就永恒的和谐，使之接近创造的核心。⑤克利的“自然现象的分析”“造型、空间，运动和透视研究”这几门课程，从造型的作用说起，论述自然与物理、数学的关系，以及与人的认知之间的关系。他尽量把理论简单化、明确化，注重形式的分析，并善于将元素进行组合研究，强调感觉与创造性之间的关系。康定斯基是一位伟大的表现主义大师，现代抽象艺术的先驱。他的教学是从完全抽象的色彩与形体理论开始，然后把这些抽象的内容与具体的设计联系起来。其关于点、线、面的论述在包豪斯的基础课教学中发挥了重要作用。而这些内容已成为现代设计教育体系中平面构成的先声。
包豪斯强调造型艺术的结合，提出艺术与技术相结合的思想；强调新的工业产品的使用价值与审美价值的辩证关系；强调使用新的物质材料、新技术和实用
功能决定的现代抽象形式；强调艺术设计才能与工艺制作劳动相结合；强调艺术家之间的协作和打破艺术家与匠师之间的壁垒。包豪斯奠定了现代设计教育体系的基础，其课程结构与教学方式成为世界许多学校设计教育的出发点，培养的杰出设计师把现代设计推向了新的高度，其精神、观念与方法在相当长的时间被奉为现代主义的经典。包豪斯在设计中提倡自由创作，反对模仿因袭、墨守成规，提倡在掌握手工艺的同时，了解现代设计的特征，大力开展国际、国内之间的交流合作，培养具有现代设计文化性格的新型人才，具有创造性思维能力，集艺术、工艺、设计于一身的新型人才。
包豪斯的设计思想为现代设计思想的拓展和完善提供了可遵循的依据和准则，使现代设计思想更趋于系统化、规范化。功能化的设计原则，使现代设计对产品功能加以探索，有效地利用载体，使载体多功能型、使用环境等诸要素也进行了更深入的研
包豪斯所提倡的的物质载体重新化，对材料、造究。包豪斯的发展是坎坷的、短暂的，但其影响在世界范围内却是巨大的，我们在吸收包豪斯的设计理论和教育思想的同时，应该结合现实中具体的问题，将科学探索精神及现代审美意识与本民族传统文化有机地结合起来，更好地促进现代设计的发展。如今，人类已进入21世纪，现代设计如雨后春笋，呈现出突飞猛进的态势，并渗入到与人们息息相关的生产、生活的各个领域，并且跨越众多学科门类和体系。虽然仅开办14年的包豪斯已经过去了86年，但是包豪斯的设计思想对现代设计产生了深远的影响。
现代建筑与传统建筑的优缺点
中国的传统建筑即为中国的古代建筑。中国作为四大文明古国之一，文化源远流长，其建筑艺术也有自己的独特体系。无论是单体建筑中各部分的精益求精，还是建筑群体组合的别致韵味，都代表了中国古代建筑的辉煌成就，成为中国乃至世界的艺术瑰宝。而反观中国当代的建筑，受西方建筑思潮的影响很深，建筑形式也追随欧美国家的脚步，在中国大地之上已经有多个世界建筑大师的杰作。也就是说，在当今的中国建筑界有两种建筑体系、两种建筑思潮，即中国古代建筑与西方现代建筑。认清两者的优缺点对于我们学习建筑会很有帮助。
在我看来，中国古代建筑的优点可以集中概括为四个字——意境非凡。无论是单体建筑的各部分形态、装饰色彩；还是群体建筑的布置组合，无不代表了一种意境，无不引起人们的共鸣。这是西方现代建筑中高超的建筑技术所堆砌的“方盒子”所不能比拟的。
比如说中国古代单体建筑中的“大屋顶”。
如北京天坛的祈年殿采用的是三层的重檐攒尖顶，采用青色琉璃砖贴面，与天同色，且宝顶耸直而上，使祈年殿有超凡出世与天接近之感。
中国古代建筑也有其自身的缺点。因为中国古代建筑是木构架体
系，所以它耐火性极差，在中国历史上就出现过多次建筑火灾，如故宫、圆明园„„而且，木构建筑还有不耐腐蚀、建造时间长、结构强度小等缺点。
西方现代建筑是在新的社会背景之下，新材料、新技术不断出现的情况下，经过探索阶段而逐渐成熟起来的建筑形式。可以说，它是顺应历史潮流的建筑类型。因而其优点是显而易见的。
然而，正是因为西方现代建筑中大部分建筑千篇一律地采用同样的建筑形式，使得我们生活的空间被“方盒子”充斥，精神空间也变得匆忙和急躁起来。比如说西方现代建筑就少有中国古代建筑的庭院，在中国古代建筑中，庭院是最富有情趣的空间，经过理景手法建造的庭院是人们调节心理、放松心情的空间，比起现代建筑的“水泥森林”，中国古典建筑更符合现代人回归恬静质朴的精神需求。
通过对西方现代建筑与中国古典建筑的优缺点的浅析，对于我，更喜欢中国古典建筑。对于当代我们学习建筑的同学来说，如果能利用新材料，新技术，在新的美学指导下，建造出具有中国古典建筑精髓的
当代建筑，应是中国建筑学子的追求。就像世界建筑大师外籍华人贝聿铭建造的苏州博物馆。
《首席执行官》主要讲述了海尔的创业史、奋斗史、发展史。看完之后自己也有一种创业的激情，也渴望体会一下创业的成就感。
让我最感动的要数海尔人的创业精神和强烈的民族自尊心了。80年代，海尔仅是一个小工厂，为了生产出高质量的冰箱，花巨资引进了德国的生产线。为了强化工人的质量意识，当场将7xxxx台不合格产品砸毁。因为，海尔人知道产品有了质量保证，企业才会有良好的信誉，才会得到消费者的承认，才会有生机和活力。
为了打造自己的品牌，为了生产多元化的产品，为了在世界上占有一席之地，海尔要建自己的工业园。但对一个刚刚起步的企业来说，15亿人民币的确是个天文数字。于是，向同行寻求支援，向银行寻求贷款。但都因“企业尚小，风险太大”而被拒绝，甚至遭到热嘲冷讽。但是，海尔人并没有因此而放弃，他们发扬艰苦奋斗的精神，领导和职工打成一片，携手共创自己的工业园。
也就是在这时，良好的工人素质，严格的企业管理，深深吸引了准备在华投资的美国AE公司。AE公司虽然愿意提供所有的资金，但因苛刻的合作条件，海尔人断然拒绝了。如果那样的话，海尔将失去自己的品牌，这又和海尔建工业园的目的相违背，同时也就失去了自己的尊严。最后，海尔的创业精神和强烈的民族自尊心打动了政府。于是，在政府的资助下，海尔工业园终于建成了。
一时间，海尔在全国打出了自己的品牌，但是在世界上却无自己的一席之地。于是，海尔毅然迈出了跨国的步伐。
90年代末期，海尔首先在法国打开了市场，并取得了显著业绩。这时，海尔产品的质量已经超过了AE公司的产品质量。于是AE又来了，他们居然想以低廉的价格买断海尔的四条生产线。否则，海尔将很难进入美国市场。有骨气的海尔人又拒绝了，打进美国市场的决心更坚定了。其中虽然经历了很多艰难，但海尔人是吓不倒的！2000年，它成功在美国建立了海尔冰箱厂。不久又在纽约获得金奖。从此海尔产品畅销世界！
正如海尔总裁所说的，一个企业要发展壮大，就要有自己的品牌，就要形成国际化的大公司，就要成为狼，这样才能与狼共舞；一个民族要发展强大，就不能只有一个名牌，而要需要很多名牌。
海尔人的创业精神让人可敬，海尔人的民族自尊心让人可畏，我们的海尔人是可敬可畏的！
愿我们的海尔永远如日中天，望我们的海尔人永远自强不息。
《首席执行官》观后感
《首席执行官》是一部宏扬民族精神、高昂民族志气的主旋律片，以海尔集团的发展历程为原型，展示了中国企业坚韧不拔的奋斗精神。该片以感人至深的笔触，激情澎湃的语汇讴歌的中国企业走向世界的无限辉煌。
影片以海尔集团首席执行官张瑞敏为创作原型，讲述了一群中华民族的优秀人士，胸怀振兴民族工业的大志，十七年如一日奋斗拼搏，厉经风雨百折不挠，从欠债百万濒临倒闭的集体小厂发展成为全球销售额602亿人民币的大型跨国企业的真实故事。张瑞敏令人尊敬之处，还不仅仅在于他个人拥有的理想和信念，更重要的是他用行动和精神的感召力量，使海尔人把他的奋斗目标和实现自身价值的愿望融为一体。
海尔总裁张瑞敏有着振兴海尔进而振兴民族工业的远大理想。为了实现这个理想，他出国谈判引进德国的生产线。回国后，他不断探索，寻求发展之路，坚持对员工进行技术培训，顶住巨大压力毅然决然地砸掉七十六台不合格冰箱。在市场的巨大压力下，上级要求扩大生产，但他却另有想法——建工业园，进行多元化生产。面对众人的不解和冷嘲热讽，他不屑一顾，他始终坚信：天无绝人之路，路是人走出来的。面对种种困难，张瑞敏非但没有退缩，反而迎难而上，展现了他的非凡信念。更重要的还是他那远大的理想始终给他指引前进、奋斗的方向，始终给他足以面对所有困难的力量。远大的理想可以给人前进的力量，让人奋进。伟大的周恩来总理自小就有“为中华之崛起而读书”的鸿鹄之志。为了实现理想，他努力攀登知识的高峰，在知识的海洋里，他争分夺秒地汲取养料。除了读书，周总理还积极锻炼身体，努力提高自身综合素质，励行修身。有了理想作灯塔，周总理奋勇拼搏，孜孜不倦。理想促使周总理不断提高自己，完善自己，成就了自己辉煌的一生。
任何一个企业，能否做大，与领导人的理想，观念以及机遇密切相关，海尔值得学习，我们必须充满梦想。
这部影片也让我体会到了坚强的意志和毅力，敢为天下先的气魄以及责任观才能带领企业走出一条康壮大道。海尔人为了迎接德国专家验厂，连夜加班，清理环境，表现出了他们改变企业落后面貌懂得志气和努力。当厂长张瑞敏下令要把七十六台不合格冰箱砸掉时，员工们一直忽视的质量意识忽然苏醒，看着一台台像自己孩子一样的冰箱被砸，他们深深地感觉到自己对每一个产品的责任。厂长张瑞敏决议建工业园的想法更是表现出了敢为天下先的气魄，是创新立足世界的重大创举。厂长张瑞敏有着强烈的责任感，当他看着穿着蓝色工作服的员工像蜂拥般走进车间时，他强烈地感觉到自己身负的重担，自己所做的每个决定都攸关他们的生活、工作、学习。自己必须谨慎小心，必须为他们负责。
创新铸造品牌，品牌推动企业进步。正如海尔总裁所说的：一个企业要发展壮大，就要有自己的品牌，就要形成国际化的大公司，就要成为狼，这样才能与狼共舞。一个民族要发展强大，就不能只有一个名牌，而需要名牌。创造名牌，就是要求我们要不段创新，坚持与时俱进。
创业精神让人可敬，民族自尊心让人可畏。海尔人是可敬可畏的。
愿我们的海尔永远如日中天，望我们的海尔人永远自强不息。
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