悟延安精神有感（5篇范例）

第一篇：悟延安精神有感

【篇一】

一、理想信念

延安精神，通常理解为四个方面：坚定正确的政治方向；

解放思想、实事求是的思想路线；

全心全意为人民服务的根本宗旨；

自力更生、艰苦奋斗的创业精神。中国共产党人在当年那样艰苦的环境下能铸就延安精神，根本原因在于广大党员的心中始终坚守共产主义必定胜利的信心。也就是说，延安精神的核心和灵魂是我党有远大理想和崇高追求，有对共产主义理想的坚定信念。

每个党员都要坚定理想信念。正如习近平主席所讲：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫，精神迷失。一个人只有树立了正确的理想信念，才有动力学习正确的人生方法，形成稳定的三观，来指导人生和事业发展。才会做到坚持不懈，不忘初心，牢记使命，完成党和国家交给的任务，负起对人民群众的责任，落实好本职工作中的具体任务指标。就会导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。对于我们学习领会而言，就是要不断提高党性修养，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，把对教育事业的热爱、为师生服务的热忱作为坚定不移的价值追求，把理想信念融入到教书育人、服务师生的职责和使命中。作为一名高校基层党员干部，必须随时用延安精神不断鼓舞和激励自己，在任何时候、任何情况下，始终做到在理想信念上不含糊、不动摇，以“三严三实”的标准严格要求自己，不断提高做好本职工作的水平和能力，认真负责、一丝不苟，从每一件事做起，从每一天做起，做好自己的本职工作，在平凡的岗位上作出应有的贡献。

**23日晚上，我久久不能入睡，写下了学习习近平同志陕北延安梁家河下乡锻炼人生历练有感：

大暑入华夏，千里寻宝塔。

年少多磨难，七年出梁家。

立志为人民，磨砺年余卅。

一心强国梦，青云耀中华。

我辈需砥砺，胸襟待宽大。

初心不能忘，使命同步伐。

二、责任担当

习近平总书记概括自己的执政理念就是：“为人民服务，担负起来该担当的责任”。**年对于我校来讲，注定是不平凡的一年，是学校向应用型民族师范大学迈进的关键阶段，是实现“十三五”规划目标、整改提高、深化转型、内涵提升的攻坚期和决胜期。如何使得自己成为有责任担当的人，在工作中做出更大的成效？

第一，明确目标与精准发力并举。做任何事情，要想达到预期的效果，必须明确目标任务；

在此前提下，还应立足实际情况，查找差距，这样才能做到有的放矢、事半功倍。

第二，思想动员与沟通协调并行。要不断达成工作共识，凝聚完成任务的信心和决心。职能深入基层和院系进行调研、检查，对其提出的困难和问题，通过沟通协调，各有关单位达成工作共识，形成合力，保障工作任务的顺利开展。

第三，细化责任与规范管理并重。狠抓工作落实，不断完善工作机制。细节体现责任，责任决定成败。疏忽一点责任都要付出代价，责任体现在细节中，工作无小事，用心才能见微知著，负责任就要从细节做起；

同时要拒绝借口，勇于担当。要做到这点，就要靠制度规范来保障。

结合我校人事工作，我们要有为人民服务的理想信念，真要为了人民，就要懂得什么是实际，什么叫实事求是。就要懂得凡事决策前要调研，要倾听教职工的真心话。懂得运用人民观、公仆观、民主观来指导工作，深入群众，调查研究，逐步推进做好符合我校实际的绩效改革、师资结构、职称聘任等多年积压难题，真正做到以人为本，而不是脱离实际，拍脑门决策。作为党员干部，我要相应学校党委的号召，积极面对，脚踏实地，勇挑重担，充分释放自身潜力，让自己在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中成就自己。我要将责任等同于荣誉，与学校同呼吸，共命运，为建设“教师教育特色鲜明、民族特色浓郁、高水平应用型民族师范大学”做出应有的贡献！

【篇二】

怀着无比崇敬的心情，我们参观了延川县梁家河村习总书记曾经住过的窑洞和工作过的地方、梁家河村史馆，参观了王家坪、杨家岭、凤凰山、枣庄等革命旧址，参观了延安学习书院、延安革命纪念馆、北京知青纪念馆、抗西北局革命纪念馆、中国人民抗日军政大学纪念馆、南泥湾大生产临时展览馆等。在宝塔山上，大家面对鲜红的党旗，重温了入党誓词；

在张思德纪念碑前，全体朗诵了毛泽东的经典著作《为人民服务》。通过现场的参观学习，使我深受教育，收获颇丰，对国有资产管理工作也有了新的认识。

走进梁家河，我们聆听了总书记扎根群众、艰苦奋斗的往事，他带领群众从建淤地坝、挖水井、建磨坊、建裁缝铺、办代销店等衣食住行问题抓起，逐步改善村民的生产生活条件，努力改善梁家河村的村容村貌。在参观中，我深切感受到了习总书记“心系群众、艰苦奋斗、爱憎分明、一身正气”的品质，更加坚定了我服务学校、服务教学和科研、服务师生的工作信念。

在王家坪、杨家岭和枣园等革命旧址，站在毛泽东、刘少奇、周恩来等老一辈无产阶级革命家生活、工作过的地方，能直观地感受到环境的艰苦、恶劣，使我更加体会到了老一辈革命家不畏困难、攻坚克难和坚强不屈的革命意志。通过图片展示、文物诠释和现场教学，我深刻领会到了革命先辈全心全意为人民服务的精神，对增强“四个意识”有了更深的体会。在工作中，我也要发扬这种不畏艰难，努力奋斗的精神，做好自己的本职工作。

参观延安学习书院、延安革命纪念馆、北京知青纪念馆、抗西北局革命纪念馆等地时，讲解员通过历史图片、实物资料、现场学习等方式，使我们详细了解了老一辈无产阶级革命家在延安英勇斗争、艰苦奋斗、甘于奉献的大无畏精神。在此处，老一辈革命家运筹帷幄、决胜千里，领导人民取得了抗日战争和解放战争的胜利；

在此处，总书记为代表的北京知青挥洒青春，带领群众攻坚克难、用劳动和实事求是的精神，赢得了群众的认可，也让我深刻领会了延安精神的丰富内涵。

通过这一周的学习培训和思考交流，我对延安精神的思想内涵和时代价值有了新的认识：

延安精神是党和人民在延安时期光辉实践的伟大创造，是老一辈无产阶级革命家留下的宝贵精神财富。延安精神是中国共产党为争取民族独立和人民解放，在伟大的斗争实践和艰苦环境中，培养、形成和发展起来的理想追求、精神风貌、思想品德和工作作风的结晶，但延安精神不局限于延安，而是以延安为中心的各根据地、各解放区的革命精神的汇总。其中抗大精神、整风精神、南泥湾精神、白求恩精神、张思德精神、延安县同志们的精神和劳模精神等，都有其不可取代的特殊价值。延安精神就是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。延安精神，是中国人民英勇奋斗、奋发图强的集中体现，时代赋予了延安精神新的科学内涵：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

在实际工作中，面对各种考验，我要坚定理想信念、坚守共产党人的精神追求，坚持四项基本原则，严于律己，自觉学习和贯彻基本理论、基本纲领和基本经验，艰苦奋斗，做好本职党建、思政、学生管理等工作，全面落实主体责任。要坚持以人为本，为学生老师做好服务工作。在国有资产管理工作中，不断完善制度建设，以制度推进资产管理工作的开展；

坚持原则，实事求是，严格按照法律法规和学校规定办事，使采购的设备等能够满足学校的实际需要。

践行延安精神，就是牢记崇高理想，戒骄戒躁、认认真真做好本职工作，提高自身技能，将延安精神“存之于心，固之于制，见之于行”，为了学校的事业为了学校的发展贡献自己的一份力量。

【篇三】

延安，举世闻名的中国红色圣地，对每一个中国人来说都不陌生。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋万代的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。

本次近距离接触延安，感知延安精神。接受这样一次精神的净化和心灵的洗涤，倍感荣幸。虽时间不长，但我觉得不虚此行，受益匪浅。下面谈谈自己的几点体会：

一、延安精神历久弥新，薪火相传，是我们不断走向胜利的政治瑰宝，具有强大的生命力。

延安精神，是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子，在抗日战争和解放战争时期，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中，在陕北延安极其艰苦的环境下，所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。它是中国共产党在马克思列宁主义指导下，经过长期革命战争形成的。它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统，集其大成，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使之升华到一个全新的境界。新中国成立之后，它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化。延安精神就是坚定正确的政治方向；

解放思想、实事求是的思想路线；

全心全意为人民服务服务的根本宗旨；

自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

走进延安，置身于宝塔山下，仰视那傲然耸立的巍巍宝塔，心中热血沸腾，久久无法平静。就是这普普通通的宝塔，作为延安时代的象征，像一把火炬照亮了中国革命的航程，见证了中国共产党领导中国人民推翻三座大山的卓越功勋，成为人民心中一座不朽的丰碑。

通过参观学习，我受到了一次深刻的革命传统教育，心灵深处受到了震撼，让我对延安精神的本质有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大。追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史，感悟延安精神的巨大力量，在这里，我真正懂得了共产党的伟大。

我也终于明白了，为什么如此艰难困苦的环境依然挡不住大批中华民族优秀的儿女，冲破反动派的层层封锁奔向延安，将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流的热情。同时也引起了我对如何继承和发扬延安精神的深入思考。我深切感悟，延安精神确实具有强大的感染力和震撼力，今天的时代虽然已不同于几十年前的战争年代，但延安精神依然具有强大的生命力，是我们宝贵的精神财富。

昨天，延安精神在中国革命的历史上发挥了举足轻重的作用;今天，延安精神在改革开放进程中发挥了不可磨灭的作用;明天，延安精神将继续为推进我国社会主义现代化进程，全面建设小康社会发挥不容忽视的作用。

二、传承延安精神、坚持师院精神、促进学院发展

在学习延安精神的同时，我认真思考了我院的学院精神。感觉百年学府形成的“同心砥砺、持之以恒、自强不息”师院精神与延安精神一脉相承。师生的需求就是我们努力的方向。作为后勤管理处的带头人，要带领本部门员工，提高服务意识和管理水平，创造良好的校园生活学习环境，加强与相关部门的协作，为学院实现三步走的战略提供有力的后勤保障。真正树立平安、绿色、阳光、高效的后勤形象。

这次延安之行虽然短暂，但学习、实践、发扬和弘扬延安精神的历史使命却远末结束。我要以此次学习为契机，将延安精神存之于心、见之于行，自觉以延安精神为指引，把延安精神落实到今后的各项工作中，认真践行学院精神，坚定理想信念、踏实努力工作，用实际工作行动，带动身边的党员发挥先锋模范作用，鼓起“能打硬仗、敢打硬仗、勇打胜仗”的勇气，真正做到“始于师生需求、至于师生满意”。

我要在工作中以此次延安之行为契机，做一名延安精神的传承人，学院精神的践行者。一是要加强学习，提高素质能力，把这次党性教育作为新起点，在工作中不断加强学习，提高学以致用和理论联系实际的能力，坚持学中干、干中学。真正做到学以致用、融会贯通，提高分析问题、解决问题的能力，以坚韧不拔、奋发向上的良好精神状态和高昂饱满的工作热情投入到工作和学习中。二是要立足后勤岗位实际，不断开拓创新，以身作则、艰苦奋斗、努力工作、开拓进取、埋头苦干，坚持带头发扬艰苦奋斗的延安精神，真正把延安精神存于心、践于行。丧尸药在实践中践行延安精神，作为一名党员要做弘扬延安精神的表率，学院精神的践行者。旗帜鲜明讲政治，不断增强四个意识，做到两个维护。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，努力践行党的群众路线和全心全意为人民服务的根本宗旨，立足岗位、担当作为、不辱使命。为学院发展贡献自己的全部力量。

第二篇：读延安精神有感

读《延安精神》有感

——感受延安精神，鼓舞人心斗志

延安，是一个举世闻名的中国革命圣地，对每一个中国人来说都不陌生。一直都深深向往去的地方，想要去见证抗日战争时期，咱们中国人是在这里怎么样革命的，是怎么样使中国对付日本侵略者的。

从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋万代的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。

在这片古老的黄土地上，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家在这野艰苦奋斗了13个春秋，他们以坚定不移的崇高信念和勇于开拓的创业实践，使延安成为中国革命的大本营和武装斗争的统帅部，并在拯救民族危亡和争取人民解放的血与火的斗争中创造了辉煌业绩，培育和铸造造了中华民族的振兴奋进之魂——延安精神。延安精神是中国革命精神的结晶，是我们克敌制胜的坚强精神支柱，是中国特色社会主义现代化建设的强大精神动力。建国初期，毛泽东提出：要“永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风”。在新的历史时期，邓小平倡导：“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神”；江泽民指出：“无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢”；胡锦涛强调：“延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是、今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝”。为了进一步弘扬片延安精神，锻铸造民族之魂，成就复兴伟业，由黄宏主编《延安精神》一书，本书弘扬延安精神,其核心是坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

黄宏，是一名少将。1946年出生在云南。1962年入伍，两次参加保卫边疆自卫反击战，1984年在完成作战任务后调入国防大学任教，1990年借调中央机关帮助工作，曾任中央政策研究室政治组负责人、国防大学马克思主义研究所所长、国防大学政治理论教研室副主任、邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心领导小组副组长等职。在主编这本书时，黄宏曾查阅了很多的第一手资料，进行整理分析，最后编出《延安精神》，使后代的中国人永远知道中国的奋斗史，让中国人感受延安精神，鼓舞人心斗志。

延安精神，是以中国共产党为核心的中华民族优秀分子，在抗日战争和解放战争时期，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中，在陕北延安极其艰苦的环境下，所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。它是中国共产党在马克思列宁主义指导下，经过长期革命战争形成的。它继承和发展了井冈山精神、长征精神等革命传统，集其大成，同时又继承和发展了中华民族的优良传统，使之升华到一个全新的境界。新中国成立之后，它又在党领导的社会主义革命和建设中、在改革开放过程中得到不断深化。

延安精神的内涵是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，理论联系实际、不断开拓创新的精神，实事求是的思想路线。

我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。

延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。

用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

看完《延安精神》后，我受到了一次深刻的革命传统教育，心灵深处受到了震撼，让我对延安精神的本质有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中国共产党的伟大。追思革命前辈艰苦卓绝的奋斗历史，感悟延安精神的巨大力量，在这里，我真正懂得了共产党的伟大。

我也终于明白了，为什么如此艰难困苦的环境依然挡不住大批中华民族优秀的儿女，冲破反动派的层层封锁奔向延安，将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流的热情。同时也引起了我对如何继承和发扬延安精神的深入思考。我深切感悟，延安精神确实具有强大的感染力和震撼力，今天的时代虽然已不同于几十年前的战争年代，但延安精神依然具有强大的生命力，是我们宝贵的精神财富。

昨天，延安精神在中国革命的历史上发挥了举足轻重的作用；今天，延安精神在改革开放进程中发挥了不可磨灭的作用；明天，延安精神将继续为推进我国社会主义现代化进程，全面建设小康社会发挥不容忽视的作用。我们需要发扬延安精神，来鼓舞人心斗志。

作为一名入党积极分子，在通过党课的教育下，如何尽快转变角色，积极适应新的环境，在接近中国共产党组织之前，我将如何提高自己，如何使思想觉悟提升懂啊另一个境界，是摆在我面前的一个新的考验。就在我迷茫、彷徨之际，延安之行就像一盏明灯，照亮了我前进的方向和道路。我将认真践行延安精神，努力做到真学、真信、真懂、真用，存之于心、见之于行。具体来说：

（一）坚定信念，端正态度。信念是方向，方向正，航向就正。作为一名共产党员，必须坚定正确的政治方向，坚定共产主义信念，自觉把个人的人生追求和价值取向，服从和服务于党的性质和宗旨，服从和服务于为人民的事业，在思想上政治上行动上始终与党保持高度一致，任何时候都不为风险所惧。同时，在具体工作中要端正态度，谦虚谨慎，不以监督者自居，既要坚持做到守土有责，守土尽责，也要注意优化服务。

（二）加强学习，努力工作。通过看书学习之后，让我更加坚定了学习的重要性。虽说平时自己也在学习，但现在看来学的不系统，不连续，缺乏整体规划和明确目标。今后，我会进一步树立终生学习理念，多读书，读好书，理论联系实际，学以致用，不断丰富自己的知识体系，提高自己的综合素质，为日后职业生涯发展奠定良好的基础。不仅要学习业务知识，还要学习政治理论，提高政治素养和水平。不仅要向书本学，还要向办里的领导同事们学习，学习他们的为人处世、业务技能、敬业精神。此外，还要善于向被监督单位学习。

（三）善于思考，勇于创新。在工作中，不能仅局限于按部就班的完成，要结合本职工作，积极、主动的思考，善于发现并解决工作中存在的问题。同时，要敢于创新、勇于创新、善于创新，不断改进工作方法，加强时间管理，提高工作效能。

看完《延安精神》，让我开阔了眼界，丰富了知识，提高了认识，升华了思想，增强了党性，磨练了意志。读完书之后使我坚信，在中国共产党的领导下，只要我们坚持和发扬新时代的延安精神，就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣、昌盛。我也希望在新的历史条件下，切实把延安精神化作奉献国家财政监督的工作激情和对党的事业更加执著的信念与追求，严格要求自己，严格履行岗位职责，与时俱进，开拓创新，全面、协调、持续发展。发扬延安精神，鼓舞斗志人心。

10级会计四班 3700100422 唐小燕

第三篇：观延安精神纪录片有感

观延安精神纪录片有感

楚云龙

美术专硕(油画)20151278 延安——这片神圣的地方，虽然只在书本里看到过，也听别人讲到过这里的故事，但作为一名光荣的共产党员的八零后的我，对党的这段光辉的历史却并未十分了解。在延安精神这门课上，我有幸观看了关于延安精神的的纪录片，深入了解了它当年恢弘的历史，它那雄伟的身躯、百折不挠的精神让我内心无数次地激动、震撼、沸腾，仿佛身临其境，重新走完了一遍先辈们踏过的征程。让我感悟到只要坚定自己的信念，锲而不舍地追求理想，即使是星星的火势也可以燎原！

延安这块神奇的土地，流淌着孕育我们中华民族的母亲河——黄河，在这里，我们的祖先开辟了华夏文明。在这片神奇的土地上，我们党留下了一个感动天地的红色传说。1935年10月19日，我们党领导的远征红军，历经两万五千里的长途跋涉，途经十几个省，胜利地转战到陕北的吴起镇。就在红军到达吴起镇的第四天，中共中央召开政治局会议，宣告了长征的胜利结束。后来毛泽东说：“不是这块地方，我们下不了地!”这个地方是我们党新的起点，造就了长达十三年辉煌的延安时代。二十世纪三四十年代，是世界政治经济动荡不安的年代，中国在这个年代面临着深刻的民族危机。时任国民党总司令的蒋介石不顾民族的存亡，丧心病狂地对共产党发动了攻击。此时此刻，抗日救亡的历史重任落到了中国共产党的肩上。深得民心的中国共产党为促使抗日民族统一战线的建立，从拯救全中国的立足点出发，与国民党进行了国共第二次的合作，努力促成了西安事变的和平解决，展示了我们党博大的胸怀和抗日救亡的决心。延安此时便成为了陕北的战略要地。就在党驻扎延安半年后，抗日战争全面爆发了。就在我们中华民族生死攸关的时刻，中国共产党呼吁全国人民：只有全民族实行抗战才是我们唯一的出路！这一言辞唤醒了中华民族的觉醒。毛主席以他通观全局、运筹帷幄的战略才能，在国民党军队屡战屡败的同时，我们党的军队却万众一心地获得了接二连三的喜报，取得了平型关大捷、百团大战等胜利，有力打击了日本侵略者的嚣张气焰，打破了日军不可战胜的神话，振奋了全中国人民!“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”陈毅将军的这首诗传达出了延安的宝塔为中国人民照亮了革命胜利的道路。延安，也吸引了很多国际友人前来到访，其中的白求恩是大家最耳熟能详的国际英雄，他不远万里来到了中国,冒着极大的危险,一丝不苟地奋战在前线上,拯救了无数伤员。白求恩是个充满正义和信念的共产主义战士，他把一生奉献给了共产主义理想，他那舍己为人的正能量永远值得我们学习！

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东„„”这首陕甘宁边区的民歌唱出了人民群众对伟大领袖毛泽东主席及其领导的中国共产党的真挚感情。毛泽东以他天才的军事才华和政治眼光先后提出了“论持久战”、“马克思主义中国化”、“统一战线、武装斗争、党的建设”、“实事求是”等思想路线。虽然他读了很多书，但他绝不局限于书本上的理论，更看重的是实践和行动。在延安，他大力提倡调查和研究，毛泽东说：“要做好调查研究，第一要做到眼睛向下，不要只是昂首望天，做事情要亲自动手，出一身汗才做得好。”主席的这一番讲话对于现在乃至将来的任何一个人都有着极为深刻的教育意义。延安整风运动的开展确立了‘实事求是’的思想路线，全党对马克思主义中国化的认识得以升华，思想意识也得到了提高。经过长期的考验，毛泽东思想的领导地位在全党得到了公认。1943年3月，毛泽东正式成为中共中央政治局主席和中央书记处主席，他的思想也写进了中国共产党党章。有了毛泽东思想，中国革命便有了前进的指南，马列主义的种子也随之在中华大地之上生根发芽!索尔兹伯里写的《长征——前所未闻的故事》这本书，其中有句话这样写道：“中国革命的长征不是什么象征，而是考验中国红军男女战士的意志、勇气和力量的人类伟大史诗。”从长征中走来的革命队伍，不会畏惧任何的艰难险阻，从领袖到士兵都是从艰苦奋斗中走来的，十几年的延安生活，对我们党的意志、勇气和力量是一次长期的考验和磨砺。在毛泽东写的《沁园春·雪》当中这样写道:‘江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝’。这首充满着气势磅礴、雄壮豪迈的诗篇，赞美了祖国的江山，对祖国的历史进行了评价，歌颂了祖国的今天，憧憬着祖国美好的未来，何等气势恢宏！1946年2月，美国著名上将马歇尔将军好奇地参观了这个指挥千军万马的地方，之后惊呼地赞叹这一百多万部队的指挥所竟然只有这么小！对中共中央领导的英勇战士敬佩不已。对延安时期的艰苦创业精神感到好奇的二战名将蒙哥马利来到延安后感慨万千，临行时带回了一个锄头和一点延安小米。正是两样法宝铸造了一支强悍的中国部队，成就了新中国的美好未来！在日军对根据地疯狂扫荡和国民党全面封锁的时期，正是我们党在延安最困难的时期。那时没有供给，条件艰苦，战士们没有房子住，就在土山上挖个洞，躺在里面睡觉，只有一张床，没有其他任何家具，没有衣穿，没有被盖，没有油吃，没有纸，没有菜„„条件万分艰苦。一位战士后来回忆当时的状况时讲到：“再冷的天气穿得再少也不会嫌冷，手脚都没了也无所畏惧，因为我们只想着要打倒鬼子！”不怕艰难、万众一心、众志成城是些战士在逆境中能坚持下来，最终获得胜利的三大法宝。虽然自己没有经历过这种磨难和考验，但是这句朴实话语让我无比心潮澎湃，不禁赞叹我们的钢铁勇士！在缺吃少穿的年代，毛泽东提出了“自己动手，丰衣足食”的口号，大家没有一丝怨言，从领导者到普通士兵一起动手创造。奋斗就是吃苦、磨砺，这就是延安精神中需要我们学习和发扬的优秀品质。“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱，来到了南泥湾，南泥湾好地方 好地呀方，好地方来好风光„„”这首《南泥湾》就是延安战士开垦过的地方，虽然这些战士现在已经不在了，但是他们开垦过的足迹成为了延安精神里最华美的乐章。中国共产党作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，是中国先进生产力的代表，尽管延安环境恶劣，技术条件落后，也没有阻碍延安人民对未来工业的憧憬。毛泽东说：“新中国绝不是靠小生产所能建设起来的，必须依靠社会化大生产。老百姓依靠共产党，是因为我们党代表了人民和民族的要求。但是我们如果不能解决经济问题，不能建立新式工业，不能发展生产力，老百姓就不一定拥护我们。”在陕北的窑洞里，我们领导人规划着中国经济的宏伟方案。这个方案需要智慧，需要洞察力，只有中国共产党这个先锋队才能完成。

经过艰苦的八年抗战，中国共产党发展为拥有120万党员、120余万军队、260多万民兵、19块抗日民主根据地，人口将近一个亿，大家众志成城，为将来新民主主义革命的胜利奠定了坚实基础。中国共产党凭借他们坚定的信念和艰苦奋斗的延安精神，靠小米加步枪，打败了日本的侵略者和拥有先进美式武器装备的国民党反动派。中国共产党领导人民取得的一次又一次胜利正是因为他们走进了民心深处，正所谓‘得民心者的天下，失民心者失天下’、‘民为邦本，本固邦宁’，站在人民利益这边，一心为人民，这是中国共产党从小到大，从弱到强，无所不胜的强大力量!延安——这个让所有回忆历史的人感动和怀念的地方，可以说，没有延安这片地方，我们党领导的革命就很难有这样辉煌的成就！抬头仰望着巍峨的宝塔，历史的画面再次涌现于心头，这里的一草一木都充满着感人肺腑和耐人寻味的伟大故事，它照亮着我们前方的道路，激励着我们一代又一代的人，是我们党领导全国人民的一座伟大历史丰碑！当然，历史对我们党的考验尚未结束，需要我们党不断继承和发扬延安精神，为建立更加富强、民主和文明的新中国不断前进！

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第四篇：悟论语--读论语有感

悟论语

——傅佩荣《论语新解》

然而面对论语这样的大著作，各式各样的书籍实在太多，为此我经过了大量的筛选，最终选择了傅佩荣教授的《论语新解》。关于傅佩荣教授，而书中这样介绍他，祖籍上海，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系教授。

而给我印象最深的是，2009年6月，他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》，当然我在此所讲的是主题是论语，而非孟子。这本著作体现了傅佩荣教授的对人生的思考，能使我们吸取古今中外的智慧结晶，丰富自我人生。

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

首先我觉得傅佩荣教授讲得很好，想要了解孔子，了解论语，必须要穿越时空，回到古代，了解他的生平背景。孔子身处春秋时代，一生的遭遇并不顺遂，从事业功绩方面来讲，做官的时间也很短，能达到这样的地位与成就时难以想象的。我想这应该就是所谓的读其书先要知其人吧！

关于对论语的解读，傅佩荣教授将其分篇解读，分为学而篇、为政篇、里仁篇，公治长篇等等，会将我感悟最深的对我影响最大的句子分享。1·首先，在学而篇中，我认为最终重要的是那最熟悉的一句，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句向我们传达了全方位的学习与成长和进德修业，追求至圣境界的理念与观念。宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？

我想这句话所想要强调的是，先要自己努力学习，其次与朋友相呼应，然后在学业有成而为首重视的时候，可以坦然自处。

2·其次关于孝悌，我感触最深的是，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础竖立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”《论语》这段说的是古代君君、臣臣、父父、子子的伦理秩序。孝顺爹娘。敬爱兄长，不触犯上级，不造反。一切在于务本就道生仁。而其基础是“孝敬父母，敬爱兄弟”。不得不说，时代在变，思想在变，这句话或许早已不适合现在，但我觉得这种这种孝悌之心是非常重要，尤其在现代的经济社会更为重要，更为可贵。

3·在为政篇中，我觉得这句很重要，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是，孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”在此，孔子举出两种截然不同的治国方针：孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。

但身为法学专业的我，不得不指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。虽说古代与现代背景不同，但我对法制不论古代与现代都持肯定态度。在封建君主专制时期，皇帝是国家的最高统帅，用自己的想法去治理国家，约束他人的行为，即使立法，也是皇帝也可以任意制定和废止，对皇帝的行为也没有任何的限制作用。这样的治国可以算作是“人治”，这时法律没有稳定性，甚至是朝令夕改，也没有专门的立法与司法机关，法是统治阶级维护自己统治和压榨人民的工具，人民当然无所适从。而在现在我国的法治社会中，拥有了专门的立法机关人大，人民立法取代了王法，独立的法院代替了原来的附属审判机构，确立了真正的法律面前人人平等，这样防止了专权，充分的实现了人民的权利。法治的作用巨大，第一，确保公民实现权利。法治对于权利的价值就表现为依法束缚权利以放弃对权力的干涉和限制。保障自由的追求和实现权利的法律才是符合人类理性的。是否确保公民实现权利和履行法定义务，实际上也是衡量一个国家和社会是否步入法制社会的标准之一。第二，营造信用的社会氛围。法治所倡导的信用已不简单是对个人人品的要求，而是指当事人或交易主体能信守诺言，忠实于自己所承担的义务，并有能力承担义务，具备“平等意识”、“自主人格”、“虔诚态度”和“责任能力”。在这种要求下，人们将在法律约束下，信用将会成为做事的标准之一，实现信用的社会氛围。第三，促进、实现、保障社会和谐。因为法确认了一种能够为各社会主体理解和认同的秩序架构与秩序规则，来限制人们相互间的非理性行为。而法治就是把这种构架与规则当作治理之本，这样才会使人与人之间和谐相处，构建出和谐社会。

综上所述，人治是不能实现人民享有权利的，所以必须法治；德治是没有强制力的，无法从行为上约束人，所以必须法治；法制拥有许多作用，所以不能没有法制。总而言之，在当今这种社会形态下，我们是离不开法治的，法治的意义是重大的！

4·在为政篇中的另一句，我也对其印象深刻，“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。意思是，孔子说：我十五岁就立志学习，三十岁就能够独立做事情，四十岁能通达事理，遇事不迷惑，五十岁就明白了有些事不能为人力所支配，六十岁时可以听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。孔子自述了他学习和修养的过程，这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

这两点对任何人，都是适用的。如果职业定位不清晰，其实就是没有认真地思考一下“我是谁”“我适合做什么”“我为什么要做”，也因为不清楚自己要什么，而无法体会如愿以偿的感觉。始终感觉自己想在大海中迷失方向的船只，太多的无奈和无助；还有很多人为金钱或其他诱惑，把时间用于追逐不是自己真正适合的工作上，但是随着竞争的加剧会感觉后劲不足。准确地定位，可以使自己集中精力用于自己擅长的领域，从而可以获得更加长足的发展。如果职业定位不清晰，就不懂得积累自己的资源。资源大致有：人脉、知脉、金脉。每个工作领域所需要的资源是完全不同的，所以定位不清楚会导致自己积累的很多资源得不到好好利用，被浪费。另外每个人的时间和精力都是有限的，很多人多来年涉足很多领域，学习很多知识，但并不深入，每一项都没有很强的竞争力，觉得自己什么都能做，但又好象什么都做不了。集中精力地职业发展，专精深，而不是“多元化发展”，是职业发展的一个规律。现在市场营销都讲究细分，如果经历的行业很多，各种资源收益很少，过于分散时间和精力会让你失去原有的优势。如果职业定位不清晰，你就不能抵抗外界的干扰，轻易放弃原本属于自己的东西。很多人选择工作，用现实的报酬作为准则，哪里钱多去哪里，什么行业好去哪里，什么产品热门做什么产品，结果追逐金钱失去自我。钱不是目的，只是获取职业快乐的手段或工具而已。给自己准确定位，你就会理性地面对外界的诱惑，最终成为某个行业的专家。如果职业定位不清晰，不知道自己适合做什么，用人单位不敢招聘你，怕你流失；上司不敢培养你，因为你的心不定，使得单位不敢委以重任。另外在求职写简历和面试的时候，也不能准确地介绍自己，使得面试官不能迅速地了解你，得不到好的工作。你的同学或朋友都已经做到总监或经理了，你还长期在基层岗位工作；定位不准，就好像游移的目标，云里雾里，让人看不清真实的面目，也失去了自我发展。如果职业定位不清晰，那么你可能经常换工作，有太多的试用期，花太多的时间去找工作，很多朋友往往一年半年在找工作，损失不仅仅是时间金钱还有自信心。别人已经专注在某个领域发展，你却还在寻寻觅觅，工资待遇事业发展等比别人差距就越来越大。想追逐金钱到后来往往什么也得不到。目前竞争压力很大，职业中的诱惑越来越多，如果你不能给自己定位，那么你可能出现的现象是有了机遇看不到，找到的又不是自己适合的；或者找错了大方向，改变起来很难，毕竟有太多的顾虑；或者得到的又轻易失去，迷失了方向，走了太多的弯路；或者精力分散，失去自己的优势地位，导致自信心的下降。在此我们可以看出定位多么重要。

5·最后，还给我印象深刻的是泰伯篇的那句，“子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。”意思是，孔子说：“恭敬而不符合礼的规定，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼的规定，就会畏缩拘谨；勇猛而不符合礼的规定，违法作乱；直率而不符合礼的规定，就会尖刻伤人。”这句话告诉我们，美德也需要适当规范。而最后那一句的“偷”字，代表风俗的刻薄。有时候我们会因为搬家或者移民，不免和昔日的好友疏远。如果在官场上，能不遗弃旧日的朋友，自然不会刻薄无情，百姓也会跟着学习。适当会烦的美德也给我们这样一个现代化的经济社会有很大的启示。

6·还有一句，“曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子!”意思是，曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！

曾子借用《诗经》里的三句，来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体，能够对父母尽孝。据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。曾

子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。可见，孝在儒家的道德规范当中是多么重要。

然而我觉得我们从中得到的更重的是爱护身体、戒慎行为的道理，这告诉我们，要一生都爱护身体，并在行为上不要有偏差。

综上所述，论语的精华不仅于此，希望感兴趣的同学可以到图书馆借阅傅佩荣教授的《论语新解》，耐心解读这本著作，必定收获匪浅。尤其对于孔子看待人生的态度极其重要，它向我传达了一种快乐的人生态度。人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

第五篇：延安精神讲座有感

《延安时代》观后感

《延安时代》是一部记录我党经过长征胜利到达陕西之后，面对无论是装备还是人数均占据绝对优势的国民党军队作出战略转移和战略反击的纪实。延安时期是我党一个蜕变的时期，在革命战争年代面对强大的敌人，党和军队的领导人在延安运筹帷幄，制定出一系列重大决策。因此作为战略大后方，延安在革命年代，在红色记忆中，不仅仅代表的是一个地点，更是一个永久难忘的记忆，更是一个时代的代言，更是一种精神的延续。延安精神代表的不仅仅是那个峥嵘岁月，在继往开来的新时代更需要我们继承延安精神，发扬延安精神，作为新时代的代表我们无法忘记延安时代，作为祖国的一份子，我们更不能忘记延安精神。

延安精神是时代之声，是那个战争时代的最强音。在那段峥嵘的岁月里，延安代表的是长征的胜利结束，也是建立抗日统一战线，赢得战争胜利，洗刷中华民族百年屈辱岁月的出发点。从1935年到1948年，以毛泽东为核心的党中央第一代领导班子在这里运筹帷幄，将马克思列宁主义与中国当时国情相结合，实事求是，从实际出发，制定出一系列重大决策，为赢得抗日战争和解放战争指明方向。在战争年代，延安发出的声音均代表着时代的发展方向，在这里我们找到了革命的真理，找到了我们为之奋斗的方向，也正是在这里我们终于知道了理想该去如何实现，找到了革命成功的道路。

延安精神是思想之旗，延安时期正是毛泽东思想的形成时期，在这个时期里，中国共产党从当初的稚嫩走向成熟。从“西安事变”的和平解决到抗日统一战线的建立，中国共产党放下与国民党的恩怨，“兄弟阋于墙,外御其侮”这是一个伟大的举措，正是因为有了抗日统一战线的建立，才会有八年抗战最后的胜利！后期发生的“皖南事变”，中共选择坚持抗日统一战线的同时向国民党提出严正交涉，中国共产党坚定立场和维护抗战大局的态度，赢得了多方面的支持，扩大了群众影响，提高了政治地位。而后经过延安整风，全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上提高了一大步，党内团结空前提高。在这段时间里，党的指导思想完全确立，引领全国思想之风。

延安精神是自力更生，艰苦奋斗的精神。在当时的延安，由于国民党和日军的双重封锁，物资紧缺，交通闭塞，经济落后，在这样的情况下，毛泽东主席号召根据地军民自己动手，丰衣足食。典型的代表运动就是，1941年3月八路军三五九旅在南泥湾开展了著名的大生产运动。南泥湾精神是延安精神的重要组成部分，其自力更生，奋发图强的精神内核，激励着一代又一代中华儿女战胜困难，夺取胜利。在这个时期，军队战时打仗，闲时种地，多年下来，延安军民没有被物质紧缺所打垮，反而是更加坚定了革命的信念，并且培养出了自力更生，艰苦奋斗的革命传统。正是这种革命精神让我们可以坚持八年抗战，坚持三年解放战争并取得最终胜利！这种艰苦奋斗的精神在新时期也同样需要我们继承并发扬光大，我们要懂得居安思危，在当代高速发展的中国，我们更要保持这种艰苦奋斗的革命精神，自力更生，坚持不懈。

延安精神是时代的力量之源。作为革命根据地，敌人的大后方，延安代表的是人民的力量，在长久的战争岁月里，中国共产党已经意识到只有人民才是力量的源泉，只有经历过战争考验的人们才知道什么是最重要的。国民党的飞机大炮打不过解放军的小米加步枪，先进的美式装备和军队支援扛不住内部的独裁专制和极其腐败，人民群众用小推车支援的淮海战役便说明了这一点。没有人民群众的支持，“一切反动派都是纸老虎”，一代伟人早已看透这一点，谁取得了民心，谁就能取得最后的胜利，虽然已经是新时代的社会主义，但传承千年的“得民心者得天下”仍然是颠扑不破的真理。

延安精神是圣地之歌。圣地，是指有重大作用和历史意义的地方。在战争年代里，延安是全国所有进步青年心目中的圣地：在这里有正确的政治方向，有自力更生艰苦奋斗的精神；在这里有全心全意为人民服务的宗旨，有解放思想，实事求是的思想路线。延安作为战争年代的圣地，全国所有进步青年都向往着这里，都不辞艰辛来到这里。在这里接受到的不仅是思想上的升华，更是一种对人生的理解。在这里可以找到人生的目标，找到为之奋斗的理由。在那个黑暗的年代里，这里就像一盏指路明灯给全国人民指明方向。

在延安，中国共产党孕育了光照千秋的延安精神，在中国的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在当今时代，延安精神是中华民族精神的重要组成部分，延安精神作为民族精神和时代精神在当代有着不可估量的现实意义，研究和宣扬延安精神已经成为现当代精神文明建设的一项伟大工程。延安时代已渐渐成为一个传说——红色的传说，时代虽已远去，但是时代精神不变。人生中总会面临很多种选择，选择过后的事物或是结果随着时光的流逝，我们大都已经慢慢淡忘，但我们不会忘记那些永恒的经典，不会忘记战争年代人们付出的努力和艰辛，不会忘记我们今日的生活多么的来之不易。无论身处怎样的困境，我们都不能畏惧，要坚持自我，顽强拼搏，坚持不懈。在现当代社会，尤其作为研究生的我们，要继承发扬延安精神，继承发扬时代精神，要始终坚持实事求是，始终坚持自力更生、艰苦奋斗的精神，不断与时俱进、开拓创新。