【热】万死不辞的成语故事及出处5篇

第一篇：【热】万死不辞的成语故事及出处

【热】万死不辞的成语故事及出处2篇

合上《神秘岛》这本书，我的心情久久不能平静，书中的墨香还残留在鼻尖，“啊！这五个战俘的想象力和创造力实在是太丰富了。”我不禁感叹道。

史密斯是一个工程师，他无所不能。他的聪明让我敬佩，他还带有一只狗。史佩莱是一个记者，他会听取别人的意见，不莽撞，他的严谨思维让我感叹。纳布是一个仆人，尽管史密斯已经让他自由，但是他对史密斯还是愿意上刀山，下火海。他对主人的忠诚令我感动。潘克洛夫是一名水手，他对海水的涨潮退朝了解得一清二楚，还精通造船之术，但是他有一些固执和莽撞。赫伯特是一个勤劳的年轻人，他从来不莽撞行事，而是帮助工程是完成它自己力所能及的事。艾尔通虽然有罪，但是他知错就改，最终和五个人一起成为了同心协力的伙伴。他们还驯服了一只狒狒。他们六个人，一条狗，一只狒狒同心协力从只有几把枪到创造的什么都不缺。他们的团结一心使我赞叹。

这本书让我知道了我们要战胜困难的话，必须先战胜自己，拥有勇气和智慧是关键，和同伴的合作也很重要，我们每个人最大的敌人就是自己。仔细回想我们自己，连一点点苦和累都受不了，更何况像他们一样在荒岛上从手无寸铁到富饶，那是我们怎么也受不了的呀！我们都是泡在蜜罐子里面长大的，如果中国在这样的.话，我们的国家就会重新到达低谷。我们嘴上虽然说说怎么怎么战胜困难，但是我们有实践过吗？虽然我们是会这样做，可是我们做出来的东西真正是像嘴上说的那么好吗？试想一下，如果每个人都独自生存，还会有多少人会活下来呢？

我们每个人都需要勇气，智慧。智慧并不代表生活，但是生活必须需要智慧。智慧是生活的根本，每个人要有智慧才能生存下去。我们应从生活点滴开始，积累智慧，正如俗话说“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”我们积累智慧，到了后面我们就可以生存下去，用来应对突发的情况。

谢谢你，《神秘岛》；谢谢你，史密斯；谢谢你，这永恒的墨香！

出处：

意思：虽然有一万次死也不推辞，表现乐意拼死服务。

东汉末年，九岁的献帝即位，董卓自破为相国.此人凶残奸诈，在他统治下，政治腐朽，民不聊生。

董卓有个义子名叫吕布，勇猛异样，辅助董卓干了不少坏事。一日，董卓宴会文武百官，吕布突然进来与董卓耳语几句。董卓一声冷笑，吕布便将大臣张温拉出。片刻，随从把盛着张温人头的红盘托上，董卓笑道：“张温关键我，我命吕布把他杀了。”世人吓得魂飞魄散。

老臣王允当时也在座，眼看老友被害，悲愤万分。回到府中，唉声叹气，直到夜深人静仍在后花园彷徨。这时茶几架旁传出女子的叹气声，王允循名誉去，本来是养女貂婵。王允问她为何悲伤?貂婵说：“见大人为国事沉闷，心坎不安。”王允看了她半响说：“董卓吕布沆瀣一气，我想用丽人计离间他们，除掉董卓，不知你可乐意?”貂婵垂泪道：“承蒙大人恩情抚育，为我训习歌舞，并以礼相待。我固然肝脑涂地，也不能回报万一。近来见大人双眉紧锁，晓得一定是为国是费心，所以心中哀伤，但不敢讯问。今晚又见大人行坐不安，因而也长吁短叹起来，想不到被大人发明。假如大人有用我的处所，我必定效率，虽万逝世也决不推脱。”

第二天，王允设美酒佳肴寓宴请吕布。吕布刚坐定，貂婵艳服走出。吕布大惊，不觉神魂倒置。临别时王允许可将貂婵许配给吕布为妻，择个吉日，亲身送到府中。过了多少天，王允又请董卓到家中赴宴。席上，各种可贵菜肴列举齐备，貂婵领一队歌女，轻歌曼舞。董卓愉快得飘然，已不知身在何处。歌舞停止了，董卓命貂婵近前，细心观看，真是美若天仙，便问王允：“此女何人?”王允说：“是我府中养女，大人如不厌弃，就请带回府上侍奉你吧!”董卓大喜，便将貂婵带了回去。

一连几天，吕布在家中等待貂婵，却始终不见送来。这一日，他进相国府找董卓，忽见貂婵在董卓卧室下梳头，不觉大惊。那貂婵成心紧锁双眉.用手帕擦泪。董卓进来，吕布只好溜出去了。吕布越想越气，直奔王允家中，一把揪住王允大叫：“为何把貂婵送给董卓?”王允故作惊奇道：“将军岂非不知，董太师亲自接貂婵去与你成亲了呀!”吕布无话可说，骂着董卓走了。吕布二心想着貂婵，乘董卓不在，溜进董府花园与貂婵相会，谁知董卓刚好回来撞见，一怒之下，遇上去要杀吕布，吕布赶紧逃走。

吕布回到家中，王允来访，吕布将见貂婵的事告知了王允。王允故作大惊说：“董太师定会杀你!”吕布也惶恐起来。王允伺机道：“何不先发制人?”吕布咬牙说：“不杀董卓，誓不为人!”王允见机会成熟，便招集旧大臣密谋。他们假传诏书，说皇帝要让位于董卓。等董卓一进宫门，潜伏的武士便一拥而上，吕布举戟直刺董卓咽喉。董卓尸体在长安街头示众。

第二篇：改过自新成语故事及出处

出自《史记·扁鹊仓公列传》：“虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。”《史记·吴王濞列传》：“（吴王）诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖，德至厚，当改过自新。”

故事是这样的。西汉初期的临淄（今山东临淄）地方有个人名叫淳于意，曾任齐国的太仓长，又称仓公，他年轻时就喜欢医术。

他曾跟同郡阳庆学医。阳庆年逾七旬，但没有儿子，便将他所知道的秘方和医书全部传授给淳于意。淳于意的医道日益高明，成为一代名医。

公元前167年，淳于意被人告发，判处肉刑（割鼻，断足等残酷刑罚），押往长安。

他有五个女儿，跟随在后面哭泣。他激动地骂道：‘我只有女儿，没有儿子，现在有了急事，却没有人能够帮助我。”

他的小女儿堤萦听了很伤心，跟着父亲到了长安。

堤萦给汉文帝写了一封奏书，说：“妾父做官时，当地的人都夸他廉洁，现在因为犯法要受刑了。妾痛感死了的人不能复活，受肉刑的人，手脚被砍掉就不能接上，虽然愿意改过自新，也没有可能了：”

奏书月上还写道：“我情愿自己给官府当奴婢，来赎我父亲的罪，好让他有改过自新的机会。”

汉文帝看了这封奏书，很受感动，就下了一道诏令废除肉刑，并赦免了淳于意的罪。

第三篇：五十个成语故事的出处

1、一鼓作气（曹刿 guì）

出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金（吕不韦）

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师（郑谷）

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起（谢安）

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见（荆轲）

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪（廉颇）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆（勾践）

出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、接竿而起（陈胜）

出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐（刘备）

出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教（张良）

出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。

13、四面楚歌（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮（马援）

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎（班超）

出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、暗渡陈仓（韩信）

出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

18、嗟来之食（黔敖）

出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 释义：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。20、手不释卷（吕蒙）

出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 释义：书本不离手。形容勤奋好学。

21、韦编三绝（孔子）

出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

22、墨守成规（墨子）

出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

24、一人得道，鸡犬升天（刘安）

出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” 释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

25、高山流水（俞伯牙、钟子期）

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

26、口蜜腹剑（李林甫）

出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳（苻坚）

出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

28、泰山北斗（韩愈）

出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” 释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

释义：比喻下决心不顾一切地干到底。30、东窗事发（秦桧）

出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

释义：比喻阴谋已败露。

31、程门立雪（程颐、杨时）

出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

32、司空见惯（刘禹锡）

出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。” 释义：指某事常见，不足为奇。

33、梦笔生花（李白）

出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

34、力透纸背（颜真卿）

出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

35、胸有成竹（或成竹在胸）

出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。” 释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

36、赤膊上阵（许褚）出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

37、马革裹尸（马援）

出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

38、黄袍加身（赵匡胤）出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

39、洛阳纸贵（左思）

出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 释义：比喻著作有价值，流传广。40、背水一战（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。” 释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

41、闻鸡起舞（祖逖）

出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

42、初出茅庐（诸葛亮）

出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” 释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

43、完璧归赵（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

44、退避三舍（晋文公重耳）

出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

45、乐不思蜀（刘禅）出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

46、指鹿为马（赵高）

出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

47、画龙点睛（张僧繇）

出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

48、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

49、讳疾忌医（蔡桓公）

出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 释义：指勤勤恳恳，竭尽心力

第四篇：六亲不认,万死不辞-藏头诗

六亲不认,万死不辞

六幺水调家家唱，亲拨烟霞坐涧房。不然烦恼万涂侵，认得依稀是野宾。万仞高岩藏日色，死生无可无不可。不如尽此花下欢，辞家终拟长游衍。

第五篇：成语解释及出处

成语解释、出处及例句 哀毁骨立：āi huǐ gǔ lì

【成语解释】形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛尽礼。【成语出处】《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

【例句】听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。

白虹贯日：bái hïng guàn rì

【成语解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。形容异常的现象。【成语出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”

【例句】战争之前，将军观测天象，只见白虹贯日，凶吉难测。

暴虎冯河：bào hǔ píng hã

【成语解释】不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【字词解释】暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河 【成语出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎冯河之人,历来难成大器。

筚路蓝缕：bì lù lán lǚ

【成语解释】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

【字词解释】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。【成语出处】《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。

【例句】我们的幸福生活是先辈筚路蓝缕,艰难创业得来的。

不蔓不枝：bù màn bù zhī

【成语解释】既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。比喻说话作文简洁流畅。

【成语出处】宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝,香远益清。”

【例句】最近读到张恨水两篇散文《竹与鸡》和《虫声》,短小精悍,不蔓不枝,然却刻画细腻,清新有趣,真是散文中的杰作!

城狐社鼠：chãng hú shâ shǔ

【成语解释】城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。含贬义，比喻仗势作恶的小人。【字词解释】社：土地庙。【成语出处】《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。

【例句】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

大放厥词：dà fàng juã cí

【成语解释】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。

【字词解释】厥：其，他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。【成语出处】《韩昌黎全集·祭柳子厚文》，参考《新唐书·柳宗元传》。唐朝著名的文学家柳宗元的散文丰富而多采。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，用功精细。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文采才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。“大放厥词”原是用来赞美柳宗元写出了大量优美的文字，含褒义。现在这个成语的意义和色彩有了变化，常用来讽刺人大发议论，含贬义。【例句】也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。

党同伐异：dǎng tïng fá yì

【成语解释】指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。含贬义，用于书面语。【字词解释】解释：党：偏袒。伐：讨伐，攻击。【成语出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。

【例句】正人君子应该讲求公理正义,不可党同伐异。

管鲍之交：guǎn bào zhī jiāo 【成语解释】管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。常比喻交情深厚的朋友。【成语出处】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

【例句】曾经的管鲍之交，如今却是势不两立，乱世逼人太紧，纵是天下名将亦无可奈何。

沆瀣一气：hàng xiâ yī qì

【成语解释】比喻臭味相投的人结合在一起。【字词解释】沆瀣：这里指崔沆与崔瀣。

【成语出处】唐代崔瀣参加科举考试，考官崔沆取中了他。于是当时有人嘲笑说，“座主门生，沆瀣一气”（见于钱易《南部新书》）。后来泛指臭味相投的人结合在一起。【例句】这两个人,一个尖酸,一个刻薄,沆瀣一气,到处惹是生非。

涸辙之鲋：hã zhã zhī fù

【成语解释】在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，讽刺达官贵人漠视穷人的苦难。新意：揭示以权谋私给老百姓带来的灾难。【字词解释】涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。【成语出处】《庄子·外物》，这个故事源于庄周借粮，但是监河侯却开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。

【例句】但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。—— 鲁迅《坟·娜拉走后怎样》

萧规曹随：xiāo guī cáo suí

【成语解释】萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。含贬义。【成语出处】史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”

【例句】他处理公司的事务总是萧规曹随,没有一点主见。

运斤成风：yùn jīn chãng fēng 【成语解释】挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。

【字词解释】运，挥动；斤，横刃的斧头（可以简单理解为像锄头的锐器）。【成语出处】《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

【例句】钢琴大师把贝多芬的命运交响曲演奏得运斤成风。

终南捷径：zhōngnánjiãjìng 【成语解释】指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。【成语出处】《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。

【例句】借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为终南捷径，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。（清·李宝嘉《文明小史》第四十四回

随珠弹雀：suí zhū tán quâ

【成语解释】比喻做事不知道衡量轻重。以极大的代价，去获取微小利益。极度得不偿失。【字词解释】随珠：随侯之珠，珍珠/夜明珠。【成语出处】战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”

【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。

兔丝燕麦：tù sī yàn mài

【成语解释】菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

【字词解释】兔丝：菟丝子。菟丝子是一种生理构造特别的寄生植物。【成语出处】语见《北齐·魏收·魏书·列传第五十四·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”

【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。

死不旋踵：sǐ bù xuán zhǒng 【成语解释】比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。【字词解释】旋踵：旋转足跟，即后退。【成语出处】出自《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。” 【例句】锐士报国死不旋踵。

入吾彀中：rù wǔ gîu zhōng 【成语解释】进到我的弓箭的射程之内了。比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。【字词解释】彀：张满弓弩；彀中：指箭能射到的范围，即射程范围之内。【成语出处】五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”

【例句】兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》

胶柱鼓瑟：jiāo zhù gǔ sâ

【成语解释】是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

【字词解释】柱：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。【成语出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

【例句】若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。明·无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》

结草衔环：jiã cǎo xián huán 【成语解释】旧时比喻感恩报德，至死不忘。

【字词解释】结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。【成语出处】“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我，你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！“衔环”典故见于《后汉书·卷五十四 杨震列传第四十四》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

【例句】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。清·刘鹗《老残游记》第十四回 买椟还珠：mǎi dú huán zhū

【成语解释】原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。【字词解释】椟：木匣；珠：珍珠。

【成语出处】语出《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人有卖其珠於 郑 者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”

【例句】很多附庸风雅、虚有其表的收藏家,专干买椟还珠的蠢事。

曲突徙薪：qū tū xǐ xīn 【成语解释】把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危险发生。此成语用来说明无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。同时也启发人们，应善于接受别人的良好建议，不能一意孤行，自以为是，否则，就会造成不必要的损失。【字词解释】曲：使...弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。【成语出处】《霍光金日磾传.霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”

【例句】做事要先曲突徙薪,想好万全之策,才能有稳操胜算的把握。

拾人牙慧：shí rãn yá huì

【成语解释】比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字。【字词解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。

【成语出处】出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。” 【例句】写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

期期艾艾：qī qī ài ài 【成语解释】形容口吃的人吐词重复，说话不流利。【成语出处】西汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。” 【例句】感情的激动使我说话期期艾艾了。茅盾《腐蚀·十月十日》

倾箱倒箧：qīng xiāng dào qiâ

【成语解释】把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。【字词解释】箧：小箱子。

【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。”

【例句】急得陈大郎性发，倾箱倒箧的寻个遍，只是不见，便破口骂老婆起来。（明·冯梦龙《古今小说》卷一）

木梗之患：mù gěng zhī huàn 【成语解释】比喻客死他乡，不得复归故里。【成语出处】汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠还：hã pǔ zhū huán 【成语解释】一般写作“珠还合浦” 比喻人去而复回或物失而复得。

【字词解释】合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名。【成语出处】《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境„„尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”

【例句】我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回）

划粥割齑：huá zhōu gē jī

【成语解释】等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。【字词解释】齑，咸齑，用盐腌制的雪里蕻，也就是雪菜。【成语出处】宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”

【例句】我已安于划粥割齑的生活,担心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。

顾曲周郎：gù qǔ zhōu láng 【成语解释】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。【字词解释】曲：乐曲；周郎：周瑜。

【成语出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

【例句】大家不要以为自己多技术高超，是在对牛弹琴，其实顾曲周郎者大有人在，只不过你没有发现而已。

诟如不闻：gîu rú bù wãn 【成语解释】被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【字词解释】诟：辱骂。

【成语出处】据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”

【例句】他有诟如不闻的涵养。

发奸擿伏：fā jiān tì fú

【成语解释】揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。【字词解释】擿：挑，揭发奸邪。【成语出处】《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神，皆此类也。” 【例句】汉武帝勤于为治,发奸摘伏,聪察如神。

发蒙振落：fā mãng zhân luî

【成语解释】把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。【字词解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。【成语出处】《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 【例句】若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。章炳麟《代议然否论》 阿匼取容：ē kē qǔ rïng

【成语解释】一味巴结别人以求得他们的喜欢。【字词解释】阿匼：一味迎合的样子。【成语出处】《新唐书·杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。” 【例句】他们面对的不是阿匼取容之辈便是其它国家的愤怒抗议。

扼臂啮指：â bì niâ zhǐ

【成语解释】掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。【字词解释】扼：用力掐；啮：咬。【成语出处】曾子左臂立痛，“即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”东汉·王充《论衡·感虚》

【例句】人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。

斗粟尺布：dǒu sù chǐ bù

【成语解释】比喻兄弟间因利害冲突而不和。【成语出处】《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”

【例句】煮豆燃箕，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。明·程登吉《幼学琼林》第二卷

董狐之笔：dǒng hú zhī bǐ

【成语解释】后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

【字词解释】 【成语出处】《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

【例句】王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。

长林丰草：cháng lín fēng cǎo 【成语解释】幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。【成语出处】三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”

【例句】所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

长绳系日：cháng shãng jì rì

【成语解释】用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。【字词解释】系：拴，缚。

【成语出处】晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” 【例句】人到古稀,大都伤感怀旧,恨不能长绳系日、时光倒流。

惩羹吹齑：chãng gēng chuī jī

【成语解释】被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。【字词解释】羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。【成语出处】战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？” 【例句】惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗）

寸木岑楼：cùn mù cãn lïu 【成语解释】一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。【成语出处】先秦·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 【例句】蝼蚁较巨堤,无疑是寸木岑楼,然千里之堤,溃于蚁穴,何故?

髀肉复生：bì rîu fù shēng 【成语解释】因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【字词解释】髀：大腿。

【成语出处】 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。

【例句】因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）

冰山难靠：bīng shān nán kào 【成语解释】比喻不能长久的权势，难于依靠。

【成语出处】宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”

补天浴日：bǔ tiān yù rì

【成语解释】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。【成语出处】《宋史·赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”

【例句】反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我补天浴日之功，弃而不录，思之不能无怨也。（明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》）

探骊得珠：tàn lí dã zhū

【成语解释】在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

【字词解释】骊：古指黑龙。

【成语出处】 清·陈其元《庸闲窄笔记·蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”

【例句】他写的文章含义深刻，措辞扼要，直达主题，真可谓探骊得珠！

吴市吹箫：wú shì chuī xiāo 【成语解释】原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。【字词解释】吴：古国名。

【成语出处】西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

夏雨雨人：xià yǔ yǔ rãn 【成语解释】有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。【字词解释】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。【成语出处】西汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”

新亭对泣：xīn tíng duì qì

【成语解释】表示痛心国难而无可奈何的心情。

【字词解释】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”

郢书燕说：yǐng shū yàn yuâ

【成语解释】比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。【成语出处】先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。„„燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”

【例句】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免郢书燕说。”

有脚阳春：yǒu jiǎo yáng chūn 【成语解释】旧时称赞好官的话。

【成语出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”宋璟爱民恤物,时人称赞他像长了脚的春天,到处带来了温暖。后遂用“有脚阳春、阳春有脚、春有脚”等称颂官吏的德政。

倚门倚闾：yǐ mãn yǐ lǚ

【成语解释】形容父母盼望子女归来的迫切心情。【字词解释】闾：古代里巷的门。【成语出处】《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

【例句】倚门倚闾久相望，不可以留行束装。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗）

一薰一莸：yī xūn yī yïu 【成语解释】香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。(2)一香一臭，善恶分明。

【字词解释】薰：香草。莸：臭草。【成语出处】左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。《左传》 僖公四年： 一薰一莸，十年尚犹有臭。先秦左丘明《左传僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。

【例句】他本来是个好学生，自从和那些不良少年来往后，一薰一莸下就被带坏了。

光昌流丽：guāng chāng liú lì

【成语解释】“光昌流丽”成语的含义有二个：①形容工作顺利发展，事业昌盛，形势大好。②形容文笔流畅华美。

【字词解释】光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。【成语出处】出处待考 【例句】特别是广大读者、作者与我们患难与共、荣辱同当、精诚合作，度过了难忘的岁月，迎来了光昌流丽、春暖花开的新世纪。

向平愿了：xiàng píng yuàn liǎo 【成语解释】比喻子女婚嫁事都已完毕。

【字词解释】向平： 东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。【成语出处】《后汉书》 向长传：「 建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。」 【例句】他自从“向平愿了”后，心情开朗多了。

黄绢幼妇：huáng juàn yîu fù

【成语解释】“绝妙”二字的隐语。“黄绢幼妇”作为文才高、诗词佳的赞语。【成语出处】黄绢幼妇（绝妙好辞），这两个成语出自《世说新语·捷悟》。【例句】毛主席的《沁园春·长沙》也是“黄绢幼妇,外孙齑臼”——绝妙好辞。

为渊驱鱼，为丛驱雀：wâi yuān qū yú，wâi cïng qū quâ

【成语解释】比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。【成语出处】语出《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”

【例句】商家之间,也同样存在着这种“为渊驱鱼,为丛驱雀”的现象。

祖述尧舜，宪章文武：zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng wãn wǔ

【成语解释】遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。【成语出处】《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”

【例句】故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧舜，宪章文武。唐陈子昂《谏灵驾入京书》