讨论交流提纲延安精神[合集5篇]

第一篇：讨论交流提纲延安精神

讨论交流提纲延安精神

宏扬延安精神，凝聚精神动力（71 专题党课讲稿）宏扬延安精神，凝聚精神动力民族精神是 1 个民族赖以生存和发展的精神支持，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部份。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。

延安是举世闻名的中国革命圣地。从 1935 年到 1948 年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第 1 次历史性奔腾，诞生了毛泽东思想，奠定了 x 的基石。

2020 年 4 月，____在陕西调研时指出，延安精神培养了 1 代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的气力、查找党性的差距、校准前进的方向。要把政治建设摆在首位，严肃党内政治生活，严格落实中央 8 项规定及其实行细则精神，坚决破除情势主义、官僚主义，构建 1 体推动不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，为各项事业发展提供坚强保障。

根据安排，今天由我给大家讲 1 次党课，这里，我想围绕“甚么是延安精神”“延安精神过时了吗”“我们应当怎样做”3个问题和大家作 1 些交换。

1、甚么是延安精神?——深入理解延安精神的丰富内涵延安精神就是坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是，全心全意为人民服务和自食其力、艰苦奋斗的精神。

坚守正确政治方向。延安精神的灵魂是坚守正确政治方向。坚持走中国特点的社会主义发展道路，将全国人民紧密团结在 1 起，为实现共产主义理想不懈努力;始终心系大众，制定反应社会发展现实

诉求的方针政策。这是我们党长时间坚持的政治策略。同时，还要随着世情、党情与国情的变化，将马克思主义基本原理与我国实际紧密结合在 1 起，不断推动马克思主义中国化，并用发展着的马克思主义指点新的社会主义实践。

坚持实事求是。延安精神的精华是实事求是，实事求是贯穿于延安精神的各个方面。获得革命成功、建设事业的成功和共产主义的完成，必须靠实事求是。实事求是是 1 种探求生活本真、寻求真谛的科学精神和实践精神，主张解放思想，理论联系实际，在实践中发现规律，并用规律指点新的实践，推动事物创新发展。

坚持全心全意为人民服务。这是由我们党的无产阶级先锋队性质所决定的。无产阶级代表着先进的生产力与生产关系，是全部人民利益的代言人。早在革命时期，以毛泽东同志为代表的党中央就提出了党的大众线路理论，即坚持“1 切为了大众，1 切依托大众，从大众中来，到大众中去”。

坚持自食其力、艰苦奋斗。延安精神的特点是自食其力、艰苦奋斗。这是中国人民发奋图强的精神品格，展现了奋斗进程中的艰苦朴素情怀，是行动艰苦和精神乐观的有机结合。正是由于中国共产党全面宏扬了自食其力、艰苦奋斗的精神，才为革命成功提供了源源不断的物资气力和精神支持。其中，自食其力展现的是创新精神，需要主体不断展开自我更新与进化;艰苦奋斗提倡节俭生活、奋勇向前的工作风格，是我们党实现自食其力的状态和生活方式。

2、延安精神过时了吗?——准确掌控延安精神的现实意义可以肯定地说，延安精神没有过时，它在当代依然有着伟大的现实意义。

(1)延安精神的廉政建设效应延安精神是中国共产党人的党魂，它所构成的 1 套良好传统和风格是革命事业成功的根本保证。在延安

时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有 3 件事使我感动而且深入起来。第 1 件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上 10 天，那我 1 定也将变成 1 个共产主义者!”南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污 510 元者革职，5 百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可包庇优容。”(2)延安精神的经济建设效应早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出：“要使全部干部和全部人民常常想到中国是 1 个社会主义大国，但又是 1 个经济落后的穷国，这是 1 个很大的矛盾。要使中国富强起来，需要几 10 年艰苦奋斗的时间，其中包括履行厉行节俭、反对浪费这样 1 个节约建国的方针。”邓小平同志也曾指出：“中国弄 4 个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有 1 个艰苦奋斗的进程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’„„。我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必定要以自食其力为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，1 定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来同等志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。江泽民总书记在 1989 年 9 月视察延安时说：“把经济弄上去，靠甚么方针?还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自食其力，节约持家，节约建国。”(3)延安精神的精神文明建设效应社会主义精神文明是社会主义的重要特点，是社会主义优越性的重要表现。发扬延安精神首先就是要把坚定正确的政治方向放在第 1 位，对全部人

民进行共产主义理想教育，进行社会主义必定代替资本主义的教育，从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题。其次，发扬延安精神，就要重视道德建设，用以集体主义为核心的共产主义道德教育人，提倡“绝不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”的道德风尚，克服和抵制“专已打算”、“人不为己，天诛地灭”、“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德。最后，对全民族进行艰苦朴素、节约节俭的教育，反对浪费浪费、肆意浪费、大手大脚的败家子风格。建立社会主义主人翁和“过紧日子”的思想。

3、我们应当怎样做?——新时期宏扬好延安精神新时期宏扬延安精神，要在深入理解延安精神丰富内涵的基础上，坚定理想信心，为共产党人提供不竭动力;坚持实事求是，展开风格建设，践行好党的主旨;宏扬艰苦奋斗精神，提高创新水平。

(1)要始终坚定信心，挺起共产党人的“精神脊梁”理想信心是中国共产党人的精神之“钙”。老 1 辈无产阶级革命家、志士仁人投身革命，奉献热血青春乃至生命，都是为了救国救民，为全国人民谋幸福。延安时期，虽然物资匮乏、条件艰苦，环境卑劣，却生气蓬勃、豪情燃烧、充满生机，成为不计其数有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本缘由在于那里有崇高的理想、坚定的信心、真谛的光辉、民族的希望。“割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心。只要还有 1 口气，爬也爬到延安城。”“到延安去!”1 时成为那个时期青年发自肺腑的呼唤和强烈的欲望。延安精神之所以有气力，就是由于它有政治方向，有政治灵魂，有政治理想。今天，用延安精神淬炼初心使命，就要坚定理想信心，挺起共产党人的精神脊梁，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉把坚定理想信心作为立德修身的首

选，做到对共产主义远大理想虔诚而执着，对中国特点社会主义共同理想至信而深厚，不忘初心，奋斗毕生，始终做共产主义远大理想和中国特点社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

(2)要始终坚持实事求是，做到理论联系实际当前，我国正处在全面建成小康社会的决胜期，全面深化改革、转变经济发展方式的关键阶段，国内外环境扑朔迷离。因此，既要明确客观实际中的“实事”，也要以实践为基础，探索“求是”的进程，逐步认识和改造世界。

延安时期，我们党坚持真谛，修正毛病，展开整风运动，使解放思想、实事求是成为全党的思想线路和行动自觉，推动了马克思主义中国化的第 1 次奔腾，确立了毛泽东思想在全党的指点地位。回顾党中央在延安 13 年的历史，在民族矛盾和阶级矛盾交织在 1 起的复杂环境中，中国共产党冲破教条主义的束缚和禁锢，把中国国情和中国革命的具体实际作为制定线路、方针、政策和行动纳的根据，做出了 1 系列重大决策，才使我们掌控住了历史的脉搏和契机，使几近不可想象的成功变成现实。

实践证明，坚持实事求是，就可以兴党兴国;背背实事求是，就会误党误国。过去我们弄革命，是靠实事求是;现在我们弄改革，一样要靠实事求是。今天，面对百年未有之大变局、面对艰巨沉重的改革发展任务，1 切主观主义、教条主义、经验主义都是行不通的。我们要传承红色基因，宏扬延安精神，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持问题导向，重视深入调查研究，善于透过现象看本质，提高掌控问题实质、掌控矛盾规律的能力，坚持讲实话、办实事、求实效，踏踏实实推开工作、解决问题。

(3)要始终践行党的主旨，永葆对人民的赤子情怀只有不断加强

党的风格建设，我们党才能完善本身，为民造福，赢得人民大众的信任。延安时期，我党加强风格建设，1 切为了大众，依托大众，在延安出现了“只见公仆不见官”，干群团结如 1 人的生动局面，为抗日战争、解放战争的完全成功打下了坚实的大众基础。党的 108 大以来，以 xxx 为核心的党中央，继承和发扬了延安时期的革命精神和良好传统，始终把人民利益摆在至高无尚的位置，作为 1 切工作的动身点和落脚点。不断增加人民大众的取得感。____强调：“1 切成绩和光荣都归功于人民”。人民是共和国的基石，也是党的气力所在、根基所在、命根子所在。人民是我们党执政的最大底气，没有人民，我们便1 事无成。新时期，用延安精神淬炼出心就是要践行党的大众线路，坚决反对和整治“4 风”，要始终坚持以人民为中心的发展思想，牢牢掌控大众线路这条生命线，切实做到人民关心甚么、期盼甚么，改革就要捉住甚么、推动甚么，并通过改革与发展给人民大众带来更多的取得感、幸福感。

新时期的广大党员干部，要系统学好马克思主义基本理论，明确肩负的责任是为大众谋福利、为民族谋复兴;认真贯彻落实好党的大众线路，做到理论与实践紧密结合，即在具体工作中加强本身建设，在服务大众的实践中，总结先进经验做法，发现新问题并及时解决，切实转变工作风格，提升服务大众水平;主动接受大众监督，发挥舆论监督效能，虚心接受大众的意见建议，不断改进工作、提升服务大众效力。

(4)要始终坚持自食其力，宏扬艰苦奋斗精神艰苦奋斗是我们党的良好传统，也是党始终保持先进性、纯洁性的缘由。党团结带领全国各族人民发扬艰苦奋斗精神，获得了新民主主义革命的伟大成功，并在社会主义建设和改革开放阶段，获得了令众人注视的成绩。延安

时期，面对日本的扫荡和国民党的封闭，地广人稀的陕甘宁边区，面临缺食无衣、捉襟见肘的困难局面。“在困难眼前，中国共产党领导边区军民展开大生产运动，毛主席提出了“自己动手，丰衣足食”口号，通过大生产运动筑牢了抗克服利的物资基础，构成了独立自主、自食其力和艰苦奋斗的良好传统。

____指出：“自食其力、艰苦奋斗是我们共产党人的品质，是我们立党立国的根本，也是党员、干部立身立业的根本。”今天，我们的生活水平、工作条件、物资基础、发展能力与延安时期相比，已产生了天翻地覆的变化。越是在这样的情况下，自食其力的意志不能移，移了就会忘本;艰苦奋斗的风格不能丢，丢了就会变质。”新时期，用延安精神淬炼初心使命就是要大力宏扬艰苦奋斗建设，在生活上讲政治，不讲排场，不显摆气，节约节俭，不浪费。每名党员干部，都应始终做到以身作则、率先垂范，把传承和宏扬艰苦奋斗精神作为1 种高尚的政治品德来坚守，作为党性修养来修炼，作为良好生活方式来坚持，做到居安思危、戒奢以俭，吃苦在前、享受在后，以实际行动把艰苦奋斗精神坚守和传承，发扬并光大。

同志们，今年是全面建成小康社会和“1035”计划收官之年，也是脱贫攻坚决战决胜之年，突如其来的新冠肺炎疫情给我们完成既定目标任务带来挑战。希望全部党员同志要发扬好延安精神，只争朝夕、真抓实干，在新时期各项工作中获得新气象新作为，为实现“两个 1 百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献气力!今天就讲这么多，谢谢大家!

第二篇：延安精神讨论

把弘扬延安精神落实在具体行动上

在群众的路线教育实践活动中，我通过认真学习《党章》、党史和延安精神，深刻缅怀毛泽东等老一辈无产阶级革命家在保安革命活动历程，重温入党誓词，更加深刻地认识到延安精神在促进我们的事业不断发展和全面建成小康社会进程中折射出的时代光芒。作为一名基层党员领导干部，要将本次教育实践活动与自身工作有机结合起来，通过开展主题教育改进工作作风，切实解决四风方面存在的问题，努力做到开展教育活动与促进工作“两不误、两提高、两促进。”

一、要坚定正确的政治方向，明辨是非，顾全大局。坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂，也是共产党人党性修养的第一要义和基本原则。要在实际工作中进一步加强政治学习，提高政治觉悟和理论素养，坚决贯彻执行民主集中制原则，严格履行党员义务，认真落实党委《民主决策制度》、《民主议事制度》，识大体，顾大局，正确处理个人利益和集体利益的关系，坚持个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。

二、要坚持求真务实的工作作风，做到“两促进、两不误”。解放思想、实事求是是延安精神的理论基础和思想基础，也是共产党人党性修养的根本要求。我们要在实际工作中切实做到“四个结合”：一是坚持教育实践活动与调查研究相结合。

要坚持深入基层、深入一线、深入群众、深入实践，切实了解和掌握经济社会发展中的实际困难和问题，认真分析，研究对策。二是坚持教育实践活动与创建“学习型党组织”相结合。通过学习教育，进一步丰富创建活动的形式和内容，推进创建活动进机关、进站所、进课堂、进农村、进家庭，在全镇上下营造良好的创建活动氛围。三是坚持教育活动与创先争优活动相结合。在活动中树立先进、学习先进、培养先进典型，在自我剖析、整改落实中开展“双向评议”、“双向承诺”活动。四是要坚持教育实践活动与做好群众工作相结合。要本着对人民群众高度负责的态度，深入实际，真抓实干，关心群众所想、所需，少搞一些花架子，多下一些真功夫，少干一些面子工程，多为人民群众做一些实事、好事，使教育实践活动取得实实在在的效果。

三、要发扬艰苦奋斗的创业精神，自立自强，勤俭节约。自力更生、艰苦奋斗是延安精神最核心的内容，也是共产党人党性修养的重要内容，是中国共产党人任何时候都必须保持的政治本色。因此我们要树立良好的心态，不能因为工作条件艰苦而降低工作标准，也不能斤斤计较个人得失和工作报酬多少，要在平凡的岗位上振奋精神，努力工作。

总之，学习延安精神只有起点，没有终点。学习延安精神，要坚持实践和发展的观点，不断丰富延安精神的内涵来更好地指导我们的工作，让延安精神永放光芒。

2014.5.30

第三篇：讨论提纲

关于补交党费讨论感想提纲

1、对于这次补交党费，从一接到通知开始就有抵触情绪，不清楚组织为什么突然要求补交党费。有的党员要缴纳上千元甚至上万元，再加上有的单位不景气，工资不能按时发放，所以大家普遍都不愿意补交。后来经过学习和领导的思想工作，我了解到原先党费缴纳的计算标准变化了，所以组织这次开展补交行动，通过这个补交党费我了解认识到自己的很多不足，首先不能深刻体会党在农村的各项方针政策，在以后我要多学习党规党章，从交党费开始，时刻想到自己是一名党员，用党章约束自己，从主动、定期、足额缴纳党费开始做起。

2、经过这次补交行为，我认识到自己作为一个党员，没有尽到自己对党组织应有的义务，经过对党章的进一步学习，使我认识到，虽然存在着一定的客观条件限制，但主要还是个人思想上有一定的放松，缴纳党费的意识不足，组织观念涣散的原因，在党组织内造成了恶劣的影响，这是一种违法党章的行为。从今以后我一定严格要求自己，端正态度，加强学习，从思想上、心灵上强化纪律意识和组织观念，做一名合格党员。

3、这次补缴党费主要是针对离退休人员和村两委等同志等，还有既不按月也不按年获取报酬的个体经营者、私营企业主、自由职业者等同志，我们这些党员要明白能否自觉主动的缴纳党费，是衡量我们党员意识和党性强弱的一个重要标志，所以我们要自觉地向党组织汇报自己的工作收入，按时足额的向党组织缴纳党费，做一名合格党员。

4、作为一名党员，我觉得要充分认识到补交党费，不单单是钱的问题，上交的党费用于了党组织的正常运转，以及扶贫济困方面。一名党员如果不缴纳党费，党性会逐渐淡化，与组织的距离会越来越远，最终会忘了自己是党的人，更不可能在行动中发挥先锋模范作用。所以我觉得作为一名党员要加强自己平时的学习，认识到交纳党费的重要性，服从组织的安排，带头积极足额按时交纳党费。

5、我觉得不应该把补交党费仅仅当做是一道算术题，只记住了具体数字，而忘记了责任义务。而要把它当做一道政治课，作为一项崇高义务，要认真履行好、落实好。作为一名党员要严格要求自己，认真学习和贯彻党章，增强党章意识，听党话跟党走。

6、补交党费之后，我觉得还要加强自己的思想教育学习，现在全党正在开展“两学一做”学习教育，作为一名党员，要抓住机会加强自己的学习教育，我们每一个党员都要牢固树立党章党规党纪意识，严格执行党章的各项规定，把从严治党落地生根，落到实处。

7、补交足额之后，我以后要认真核算自己应缴党费的数额，每月一次自觉到所在党支部或党小组，按时足额缴纳党费。加强自己平时的学习，积极参加党组织召开的每次会议，认真学习，提高自己的觉悟，做一名合格的共产党员。

8、党费是党员向党组织交纳的用于党的事业和党的活动的经费。交纳党费是党员对党组织应尽的义务，是党员关心党的事业的一种表现。它不仅可以为党组织提供活动经费，给党组织以经济上的帮助，更重要的是可以增强党员的组织观念。按照党章规定，党员向党组织交纳党费，是党员必须具备的起码条件。

第四篇：讨论提纲

讨论题目一：入党为什么，为党干什么

入党原因分析 我是在大学时提交的入党申请，在2011年被吸收为预备党员。当初入党的原因有主要是学校环境的影响，一是学院号召我们入党，号召我们对自身提出更高的要求；二是受周围同学影响，希望自己和优秀的同学学习，追求进步。

为党做什么？

党对我栽培这么多年，给了我学习的机会、工作的动力、成长的空间，我深感幸运以及惭愧，我将在两个方面加强自己，报答党的培养。

加强自身的各方面修养。每一个共产党员都代表党的形象，作为一名办公室人员，每次接待群众，群众在我身上感受到的也是党的作风。因此，我将在政治上严于律己，不参与反党反社会活动，不抛散消极言论；在工作上严于律己，积极主动，勇挑重担；在生活上严于律己，艰苦朴素，勤俭节约。

做好为群众服务工作。这里包含两层含义，一个是要有为人民服务的意识。我镇人口多，尤其是逢场接待群众很多，只要有人来访，一律热心接待，尽量解决人家的问题。另一个是培养服务能力。如果我们自身素质不过硬，碰到问题也解决不了。着重培养与群众交流、处理突发问题等方面的能力。

讨论题目二：我为建设小康石堤做什么

一、认真做好本职工作。立足办公室岗位职责和工作实际，做好上传下达工作，最大限度方便同时、群众办事，发挥好办公室工作人员的桥梁作用，提升工作效能。

二、做好选派村村内工作。发挥村第一书记、村支书助理作用，配合做好村级办公室软件建设，当好代办员。

三、勤写宣传报道。将石堤的工作动态、特色产业、人文风景等结合政府门户网站、县政府网站政务公开专栏等媒介向外推介，让更多的人了解石堤、认识石堤。

第五篇：讨论提纲

讨论提纲

一、序论

当代资本主义主要是指自第二次世界大战结束以来西方发达国家的国家垄断资本主义。二战以后，在经济全球化和新科技革命浪潮的推动下，资本主义国家特别是发达国家在生产力、生产关系和上层建筑等多方面出现了一系列引人瞩目的新变化，呈现了很多新的景象和特征。从资本主义的新变化和“两个必然”理论体系，可以得出资本主义的灭亡是历史的必然性与过程长期性的统一，社会主义的胜利是历史的必然性与发展曲折性的统一。

二、本论

<一>“两个必然”理论体系的提出

1848年，马克思在《共产党宣言》中分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展和相互依存与斗争的过程，得出了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”的结论即“两个必然”的思想：社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。这是马克思、恩格斯关于社会主义的历史必然性的第一次科学的经典表述。

<二>当代资本主义的新变化

1、生产资料所有制的变化

第二次世界大战后。资本主义所有制发生了新的变化，法人资本所有制崛起并成为居主导地位的资本所有制形式。法人资本所有制是法人股东化的产物。法人资本所有制在性质上是一种基于资本雇佣劳动的垄断资本集体所有制，它体现了资本剥削雇佣劳动的关系。资本主义所有制经过这些形式的演变，资本占有的社会化程度大大提高。

2、劳动关系和分配关系的变化

在劳动关系上，当代资本主义国家在坚持不损害资产阶级根本利益的前提下，采取允许部分工人参加企业管理等多种形式改善 劳资关系，缓和阶级矛盾。

在分配关系上，许多发达国家对收入分配政策进行了某些调整，建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度，在一定程度上缓和了社会矛盾。战后，资本主义国家开始通过初次分配和再分配全方面介入个人收入分配。

3、社会阶层、阶级阶层结构的变化

在当代资本主义生产关系中，阶层、阶级结构发生了新的变化： 一是资本家的地位和作用已经发生了很大变化。拥有所有权的资本家一般不再直再经营和管理企业，而是靠手中拥有和掌握的企业股票等有价证券的利息收入为主。二是高级职业经理成为大公司经营活动的实际控制者

三是知识型和服务型劳动者的数量不断增加。劳动方式发生了新变化。

4、经济调节机制和经济危机形态的变化 资产阶级国家对经济的干预不断加强。

5、政治制度的变化

首先，国家行政机构的权限不断加强。其次，政治制度出现多元化的趋势。再次，重视并加强法制建设。最后，改良主义政党在政治舞台上得影响日益扩大，成为战后西方资本主义国家政治生活中十分引人注目的现象。

<三>、当代资本主义的新变化没有否定“两个必然”的真理性

我们肯定当代资本主义国家的新变化，不否认这些新变化强化了资本主义的社会适应能力，也承认资本主义生产方式的扩大再生产能力，但据此否定资本主义必然灭亡的趋势却是不能接受的。主要问题在于，当代资本主义出现的新变化并没有改变资本主义制度固有的基本矛盾和本质，也没有改变垄断资本主义私有制占统治地位的本质。资本主义社会，不管国家对经济是采取自由放任，还是采取计划干预形式，其制度基础都是私有企业制度，政府的经济活动主要是在私有企业活动的基础上安排的。国家干预经济的目的是为了私有企业的经营活动能够在全社会范围内正常进行，是为了资本积累能够得到可靠的保证。无论采取什么样的垄断形式，资本主义都不可能改变资本对剩余价值的贪婪，都不可能消除生产资料资本家私人占有制及其对生产力无限发展趋势的限制。正如马克思所说，“资本主义生产的真正限制是资本本身”。所以，当代资本主义的新变化并没有改变和否定马克思主义“两个必然”的真理性。

<四>、社会主义战胜资本主义是一个长期、曲折的历史过程

在当代，社会主义具有旺盛的生命力，资本主义所能容纳的全部生产力也未发挥穷尽，因而还未发展到它的极限。没有发展到极限并不等于没有极限。生产资料资本家占有制从根本上规定了资本主义发展的极限，资本主义世界体系的内在矛盾，即资产阶级和无产阶级、发达国家和发展中国家、资本主义制度和社会主义制度的矛盾规定了资本主义发展的空间。由于资本本身的生存和发展建筑在无限推动生产力发展和无限追逐剩余价值的矛盾之上，或者说，资本本身就是这一矛盾的生成和展开，所以，一旦生产力发展到一定阶段，一旦资本扩张在世界范围内达到“饱和”状态，资本主义的发展就到了它的极限。资本在空间扩张的极限就是作为一种“世界性的制度”的资本主义灭亡的时间。同时，社会主义要真正成为一种“世界性的制度”也只有在新的世界体系中才能确立。

社会主义代替资本主义是一个世界历史进程，“两个必然”的全面实现是世界性的。关键问题是，不能把资本主义看成是社会发展的终极形态，变暂时的相对稳定为永恒的绝对形式，不能把社会主义暂时的挫折看成是永久的失败，变运动中的曲折为运动的终结。

从人类总体历史进程看，社会主义代替资本主义的历史进程才刚刚开始。正如邓小平所说：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历了一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的

三、总结

当代资本主义的发展有了新的变化、新的特点，同时又不可避免地带有着它本身固有的问题、矛盾的发展趋势。当代资本主义的新变化并没有否定“两个必然”理论。马克思主义在分析资本主义基本矛盾的基础上，提出了资本主义必然灭亡、社会主义必然代替资本主义，这是就历史发展的总趋势而言的。至于这一“代替”如何实现、在多长时间内实现，他们则认为无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。必须按照马克思主义唯物辩证法和历史唯物论，用发展变化的观点将资本主义走向灭亡的历史“必然性”与历史演进过程的“长期性”统一起来，将资本主义的“腐朽性”与它继续发展的“可能性”统一起来，将历史发展进程的“阶段性”与历史结局的“指向性”统一起来，既坚信社会主义取代资本主义的必然性，又要看到这一过程的长期性、曲折性和复杂性。

总而言之，无论资本主义世界怎样变化，万变不离其宗，我们丝毫不会怀疑“两个必然”的必然性，也丝毫不会放弃共产主义的理想，"无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。