全国优秀导游先进事迹材料

第一篇：全国优秀导游先进事迹材料

无悔青春岁月，奉献旅游事业

我叫**，今年24岁，是汉中康辉旅行社的一名普通导游。2006年学校毕业后，作为女孩，我更希望找到一份相对稳定的工作，但却一直不能如愿。一年后，经朋友推荐介绍，我抱着试一试的心态到康辉应聘，没想到，从此与旅游事业结下了不解之缘。

一、善于学习，做导游中的佼佼者

初涉旅游行业，我完全是一个门外汉，对旅游的印象，仅仅停留在对书本知识的片面了解上。但我知道，作为一个正蓬勃发展、蒸蒸日上的行业，她绝不是那么简单。因此，我自愿从最基本的前台接待做起。在接待中，我虚心向前辈们学习，向领导们求教，想方设法丰富自己、完善自己。在做前台接待的一年多时间里，我熟读社里的各种宣传册页，熟记所有旅游线路和主要景点，并利用业余时间，通过各种关系，了解其他旅行社的线路及费用等情况，通过对比和分析，向前来咨询的客人做好宣传，努力把客人留在我社。在我努力下，旅行社的客人比往年增加了近**%，收入也有了较大幅度增长，我也多次受到社领导的表扬。经过一年的锻炼、磨砺和学习，我终于考取了国家初级导游证，也正式跻身为一名名副其实的导游。

带团以后，我对学习也从没有丝毫懈怠。我深知‚走万里路，读万卷书‛的道理，所以一直随身带着一个小笔记本，无论走到哪里，只要是看到或听到有用的知识，我就马上记下来，连在家里看电视的时候也不会放过。每到一个新的旅游目的地，我带回最多的东西就是书籍，‚导友‛们经常打趣我说：‚小王几年导游做下来，钱没攒下多少，却快成了‘书店老板’了‛！

一名优秀的导游，不但要博闻强识，拥有广博的知识，还要有属于自己独具特色的品牌，否则，就只能是一个简单的‚复读机‛。从小我就喜欢唱歌跳舞说相声，最大的爱好就是模仿评书和相声演员，好多传统的相声段子我都能倒背如流。结合评书和相声的特点，每次带团出发前，我就花上一段时间，把固定呆板的导游词改编成妙趣横生的‚相声语‛，这样既增加了解说的趣味性，也能极大调动游客们对景点的兴致，加深游客记忆。渐渐的，我的解说风格，成为了社里的‚品牌‛。因此，康辉的‚回头客‛显著增多，很多游客都点名要我带团，甚至有些游客因为要我带团而改变出团日期。近3年来，我每年的带团量都在**个以上，我所做的导游服务，游客的满意率也一直是100%，游客送给我的感谢信、纪念品等，现在已装满了一箱。

二、真心相待，做游客的守护者

在工作中，我经常换位思考：假如我是一名游客，需要什么样的导游？我觉得：游客们离开家乡，离开亲人，导游员就是他们最近的亲人，旅行社就是他们临时的家，一定要用心服务，把爱心献给游客，让他们体会到温暖，感受到温馨，享受到欢乐。

带团过程中，我注意细心观察各种客人的情绪和需求，仔细揣摩客人对导游服务和讲解的兴趣，慢慢总结出了一套有针对性的服务方法。如对老龄团的接待服务，重在关心和尊重，要以小辈的身份关怀他们，经常嘘寒问暖，让老年人感到旅游生活具有家庭式的温暖。导游词力求有较强的故事性和情节性，讲解速度要慢，休息

和讲解要有机结合，游览线路要短、要精，让老年人在旅游中能够保持较好的体力和精力。年轻旅游者活泼、精力充沛、求知欲强，在服务方式上则要侧重于知识性，让他们多听、多看、多参与。讲解要知识性强、内涵深，讲解方式活泼、生动，情景交融等。

一次，我带40名离退休老干部，前往延安参观圣地。这批游客中，年龄最大的已经86岁，最小的也有60多岁了。中午出发，到达延安已是傍晚时分。突然，有位老人痛风病发，疼痛难忍，急需医治。我迅速安排好其他客人，立即陪同这位老人到医院就诊，一直到凌晨5点才回到酒店。此后几天，每天我都去老人房间探望，陪老人聊天解闷，很快，老人的痛风就得到了缓解。延安气候干燥，由于讲话较多，我的嗓子疼得厉害，最后几乎讲不出话来。团中的几位阿姨见我十分难受，纷纷给我送来了药，还像母亲一样亲切的嘱咐我要多喝水，按时吃药。当时，我非常感动，深深明白了‚以心换心‛的真谛：我们对客人好了，客人满意了自然就会配合我们的工作，旅途自然就会快乐、开心。离团时，大家都难舍难分，与我依依惜别，那位痛风老人回家后，还给我写了感谢信。

作为一名出色导游，不仅要付出比别人更多的辛苦，忘我工作，在突发事件和危急关头，更要挺身而出、敢于担当、勇于面对。去年，西安世园会开幕后，旅游市场一片火热，我们也忙得不可开交。5月的一个周末，我带着一个30人的团队，乘坐高速大巴前往西安。当大巴行至西汉高速户县段时，由于天雨，路面湿滑，车辆制动时侧撞在了护栏上，在副驾驶位臵的我被甩出车外十几米。当时，车玻璃碎了一地，我也被摔的左臂骨折，左脚软组织撕裂，脚后跟被蹭掉一大块皮，血流如注。我强忍疼痛，第一时间向大巴艰难的挪

去，察看游客伤情，同时，紧急拨打110和120求助，并将情况向社里作了汇报。随后，便尽力安抚和疏导旅客的情绪，并用随车急救箱，对旅客的伤势进行简单包扎和处理。由于应对及时，处理得当，在一个多小时的时间里，所有伤者全部被送到了医院。到医院后，我顾不得自己的伤情，光着一只脚，跑出跑进、忙里忙外，进一步了解旅客伤情，直到确认所有旅客没有生命危险，我才拖着疲惫的身体，去治疗骨折的左臂和软组织撕裂的左脚。事后，旅客们对我的表现非常满意，纷纷伸出大拇指，夸奖我临危不乱、调度有方、热心细致，我也受到了社里的褒奖。

三、永不言悔，做旅游事业的坚定支持者

当初，在我彷徨无助的时候，旅游事业让我见到了曙光，给了我希望。几年的辛勤耕耘，我也收获了掌声，拥抱了鲜花。虽然出过汗，掉过泪，甚至流过血，但我从没有放弃过，更没有后悔过，因为在心底里，我已经把旅游作为了我的事业，作为了我为之而毕生奋斗的事业，在旅游的这条道路上，我将一往无前，永不止步。

虽然在工作中我取得了一些成绩，也到了游客们和旅行社的认可，但是，我深深的知道，我的成长进步是社里培养的，更包含着同事们关心帮助和领导们呵护。在今后的导游工作中，我将认真继续加强学习，刻苦钻研本职业务及导游讲解，努力提高个人素养，增强导游魅力，为旅行社的发展壮大、为汉中旅游业的蓬勃兴盛，贡献更大的力量。

第二篇：全国优秀法官先进事迹

李自平，男，1961年12月出生，汉族，中共党员，大学本科学历，现任卫东区法院党组成员、副院长，分管刑事审判庭、东高皇法庭、办公室、司法行政科、机关服务中心工作。在多年的法院工作中，李自平同志积累了娴熟的法律知识和高超的工作技巧，已成为一名倍受领导肯定、同事敬仰、当事人认可和社会各界称赞的优秀人民法官。在他的带领下，XX年东高皇法庭被省高院评为“全省法院人民法庭工作先进单位”，2011年刑事审判庭被中央社会治安综合治理委员会办公室授予“全国核查纠正脱管漏管专项行动先进集体”；他本人也多次受到上级机关的表扬，于XX年、XX年分别被市委、市政府和卫东区委、区政府授予“社会治安综合治理先进工作者”，2011年被授予全省“扫黑除恶”专项斗争先进个人。

一、牢固树立科学发展观，全力做好刑事审判工作

（一）严厉打击“两抢一盗”，推进平安建设

自去年严厉打击“两抢一盗”犯罪专项斗争开展以来，李自平同志扑下身子，与刑事审判人员一起，针对专项活动中出现的新问题不断采取新的举措，出色完成了打击“两抢一盗”工作，取得了优异成绩。去年以来，卫东区法院共受理“两抢一盗”114起195人，全部审结，结案率为100%。共报送专题工作信息31条，其中上级机关采用12条；向新闻媒体投递稿件30篇，其中市级新闻媒体采用11条，省级新闻媒体采用9条。

在打击“两抢一盗”专项斗争的具体过程中，李自平同志身体力行，以饱满的激情、昂扬的斗志投入到专项斗争中，推进打击、教育、防范、管理、建设、改造等综合治理措施的落实，有效遏制“两抢一盗”犯罪多发势头，促进社会治安形势持续好转，进一步增强人民群众的安全感，努力保持平安建设工作在全市的先进位次。2011年8月29日上午，在李自平同志的亲自组织和周密部署下，该院刑事审判庭在平煤集团十二矿圆满召开宣判大会，对马金平等14名被告人团伙盗窃原煤一案进行了公开宣判。平顶山市电视台、平顶山市日报社对宣判大会进行了报道。此案发生在我市打击“两抢一盗”专项斗争期间，犯罪分子迎风作案，且系团伙作案，人数众多，影响较坏。为了扩大打击力度，李自平同志经过认真思考和分析，决定针对犯罪分子多次盗窃十二矿原煤的特点，在该矿家属区对犯罪分子进行公开宣判。当日，该矿约1000多名职工、家属及附近群众到宣判会现场接受了教育，起到了“宣判一案，教育一片”的目的，实现了法律效果与社会效果的良好统一。

（二）认真搞好“扫黑除恶”，维护社会稳定

自“扫黑除恶”专项斗争开展以来，卫东区法院统一思想，高度重视，精心组织，严格政策，依法从重从快严厉惩处一批黑恶势力犯罪分子，特别是该院党组成员、副院长李自平同志带领广大干警恪尽职守、勤奋工作，使专项斗争取得了明显成效，得到了辖区人民群众的认可，受到了上级领导的表扬。在他的带领下，刑事审判庭被中央社会治安综合治理委员会办公室授予“全国核查脱管漏管专项行动先进集体”。

由李自平副院长主抓的扫黑除恶专项斗争领导小组，负责落实上级法院“扫黑除恶”专项斗争领导小组和省、市、区政法委的工作部署；指导我院“扫黑除恶”专项斗争的审判工作；同时加强与检察院、公安局等政法部门的沟通与联系；收集、研究、报送我院开展“扫黑除恶”专项斗争的情况信息；做好专项斗争开展的宣传报送等。同时，李自平同志与刑事审判人员一道密切同公安、检察机关的联系，对涉黑恶势力及严重影响人民群众安全感和社会和谐稳定的暴力犯罪、侵财犯罪案件，坚持快立、快送、快审、快判，所有案件都在法定审限内结案。对重大案件和社会关注度较高的案件，提前介入，提前掌握案情；检察机关提起公诉后，当天立案、当天送达；开庭审理后，合议庭当即合议，审判委员会及时讨论研究；定案后及时宣判。2011年11月26日，卫东区法院公开开庭审理了毛文东等20名被告人涉嫌组织、领导黑社会性质组织、非法持有枪支等九项罪名一案。由于该案涉及被告人人数众多，且属重点打击的涉黑案件，社会各界又比较关注，引起了卫东区法院领导班子和干警的高度重视，主管刑事审判工作的李自平副院长亲自担任审判长进行审理。由于涉案人员众多，复杂性强，难度大。他们针对各个环节可能出现的问题制定出切实可行的周密部署和应急方案。由于案情错综复杂，仅公诉机关移送的卷宗就有近两尺厚，李自平带领合议庭成员加班加点阅卷，细抠证据材料，梳理其间的关系，制订出了缜密的庭审方案，成立了三个具体工作小组，分别负责庭审、安全保卫及后勤保障工作。庭审当日共抽调了60名警力、6台囚车，全力保障值庭、押解、安检等安全保卫工作。庭审达14个小时，整个庭审过程秩序井然。

二、加大调解工作力度，推动调解年活动顺利开展

（一）做好刑附民调解，消除不稳定因素

作为主管刑事审判工作的直接领导，李自平同志始终站在构建和谐社会关系，消除社会不稳定因素的高度，要求刑庭全体人员从四个方面入手，做好刑事附带民事诉讼案件的调解工作，不仅要维护被害人的合法权益，还要化解双方当事人之间的矛盾，努力实现法律效果和社会效果的良好统一。去年以来，该院共审结刑事附带民事案件54件，其中附带民事部分调解46件，调解率85%。一是吃透案情找准切入点。积极与公安、检察机关加强联系，做好刑事附带民事诉讼调解的准备工作，全面掌握案内外情况，找准做好调解工作的切入点和突破口，使调解工作有的放矢，事半功倍。二是注重做好亲属工作。因为此类案件的被告人通常处于羁押状态，被害人则因死亡或受伤而难以参加调解，故该院特别注重做好双方亲属的工作，一方面积极做被告人及其亲属、朋友乃至单位的工作，说服其帮助被告人筹措赔偿款；另一方面做被害人及其亲属的工作，让其放弃过高的赔偿请求，促使双方达成一致调解意见。三是把握好调解与刑罚的关系。对于及时履行赔偿义务取得被害人谅解的，作为对被告人量刑时酌定从轻处罚的情节；对拒不赔偿被害人损失的，作为被告人的认罪态度和悔罪表现酌情从重处罚；同时把握好调解界限，避免以调解代替刑事处罚、以钱买刑的错误做法。四是选择最佳调解模式。要求承办法官在调解过程中集思广益，充分运用多种模式做好调解工作，对于因过失、家庭琐事、一时时意气用事等民间纠纷引发的附带民事案件，通过面对面的调解，以发挥当事人自我协商、自行和解的主动性和积极性；而对于积怨已久引发的民间纠纷、因暴力使被害人受到严重伤害等附带民事诉讼的案件，则适用背靠背的模式进行调解。

（二）加强民事案件调解，实现效益利民

近年来，李自平同志坚持“理清法律关系，把握公平公正，照顾弱势，定纷止争”的工作原则处理民事纠纷，特别是结合今年调解年活动的开展，他要求所分管业务庭要加大案件的审结力度，提高案件调解率，从而有效地化解矛盾，实现效益利民。通过长期的实践工作，李自平同志和法庭的干警们一起摸索出了一系列加强对人民调解工作指导力度的具体措施。一是将调解任务目标化管理。把调解工作纳入绩效考核，规定全年民事案件调解率不低于60%，有计划、有目标地使调解工作落到实处。二是实行指导民调责任制。由李自平同志负责，法庭庭长带头，审判员包片，帮助民调员解决工作中遇到的法律难题，提高民间纠纷调处成功率。三是建立民调联络服务网。以东高皇法庭为中心，开通法律服务热线，将所辖乡、办事处民调员住址、联系电话登记成册，建立调解人事档案，使调解工作“网络化”。四是实行人民调解员定期培训制度。每季度举办一期培训班，加强对人民调解员的业务培训，着力提高人民调解员的工作能力，提升民调组织的工作水平。五是建立与乡、办事处司法所指导民调协作制度。主动与乡、办事处司法所协调配合，共同加强对民调工作的指导，年初共同制订指导民调工作计划，切实增强民调的针对性和有效性。六是建立指导民调工作例会制度。每月召开一次由乡政法副乡长、司法所长、包片审判人员和各村人民调解员参加的例会，总结开展民调工作的经验，查找不足，制定改进措施。七是实行案件通报制度。涉及人民调解组织调解或达成协议的案件，及时将审理结果告知有关司法所和人民调解委员会，使他们及时总结经验和不足，不断提高调解工作质量。八是定期邀请人民调解员听审案件。对社会影响较大、新类型案件，定时邀请人民调解员旁听，并组织民调员进行讨论，提出自己的意见和建议，从而提高人民调解员解决纠纷的能力。今年4月30日，在院党组的支持下，李自平同志到平煤（集团）八矿，对该矿的人民调解员业务进行了专题培训，主要讲解了人民调解员工作的背景及重大意义、人民调解员的涵义、人民调解工作程序以及民间纠纷的预防与调解四个方面的内容，受到了八矿人民调解员及职工的一致欢迎。这项举措，使社会力量参与调解的成功率得到了极大提高，进一步推动了调解年活动的开展。

他，朴实无华，平易近人，是法院队伍当中的普通一员；他，讲话节奏虽慢，但面对当事人法理表达却干脆利落，条理清晰，句句入脑入心。这就是见过卫东区法院李自平副院长的许多人民群众对他的真诚评价，也是当之无愧的。李自平同志以高度的事业心和责任感，为了人民的审判事业尽心竭力，为当事人排忧解难，为法院建设做出了自己的贡献，以自己的行动体现了一个人民法官和共产党员的奉献精神和高尚情操，是一个爱岗敬业、秉公执法、维护社会稳定和经济发展人民满意的优秀法官，同时又有卓越的领导才能，深受人民群众和法院干警的一致好评。

第三篇：全国优秀共青团员先进事迹

先进事迹

代德鹏同学自2010年入学以来各方面表现突出，曾任重庆第二师范学院团委副秘书长。该生在德智体美劳方面发展全面，学习勤奋，成绩优异，思想先进，具有高度集体荣誉感，坚持以毛泽东思想，邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，务实求新，争创一流。认真学习落实科学发展观，紧密团结在党和人民的周围，并积极围绕重庆市委市政府党政思想工作，全面贯彻落实党的“十八大”思想精神，于2010年上期向党递交了入党申请书，及时向党组织递交思想汇报，积极学习宣传《党章》，响应“十八大”号召，积极组织学习《十八大报告》，深入学习实践科学发展观。通过考核成为了一名合格的入党积极分子。现将主要事迹总结如下：

一．努力学习，积极进取，学习、工作和生活方面都取得优异成绩并得到院领导和同学的一致好评。

在学习方面，该生以“聪敏，勤奋，忠诚”为学习方向，立以“勤奋努力，刻苦学习”为风向标，学习成绩名列前茅，曾几度获得综合测评第一名，在2010年—2011年上下学中均获得综合测评一等奖学金，在2011年—2012年下学获得一等奖学金，在2010—2011年学荣获重庆第二师范学院“三好学生”称号，在2010—2011学中获得国家励志奖学金，一并通过了重庆市计算机二级，普通话二级甲等，英语水平三级B等的通识能力考试，同时也积极加入到了团校学生干部学习的课程中，更为坚定了该生的思想政治素养，其中该生学习上能严格要求自己，准确安排课余时间的同时，合理规划学习目标、学习方法、学习展望，形成了预习总结的良好学习习惯，并且在保证学习功课高效、正确完成的同时，仍然做到课前预习，课后复习。

二．工作肯干，踏实进取，能自主统筹活动的开展

在工作方面，该生工作勤奋踏实，任劳任怨，能开创性的完成学

院领导交代的各项学生工作任务，作为一个院级学生干部，充分发挥了学生干部桥梁作用，做到了“上传下达，下情上报”。

首先，在认真扎实开展工作的之余，积极配合老师统筹组织活动展开，在“校园之春，伴我成长”大学生博文大赛中担任初选评审工作，领导组织同学对全市近20余高校的博文进行了筛选，严要求，重质量，为复审工作有序、高效进行打下了基础；在暑期三下乡社会实践活动中发挥了组织协调作用，担当宣传报道组长一职，充分发挥了宣传报道的工作职能，积极配合老师的活动计划及其安排，受到了当地政府和带队老师的一致好评；在重庆市高校招募园博园志愿者活动中起到了组织管理的作用，整理集合了学院共计18名园博园志愿者的个人信息，并于2011年11月19日组织管理志愿者参与到了志愿者服务当中。

其次，该生独立统筹策划了重庆教育学院第二届“关爱农民工，我们在行动”大型志愿者服务活动取得一致好评，组织开展了重庆教育学院大学生义务献血活动，积极投身于学院团学工作，对各系、部团日活动、团组织生活提出意见促使团学工作高效进行。

三．生活勤俭节俭，课余活动踊跃参与，争做优秀

在生活中，该生秉承着“服务同学，锻炼自我”的宗旨，以勤俭节约的生活态度感染身边的同学朋友，能独立的解决生活困难，参与到了大学生兼职的行列中，为父母分担了生活的重担，在课余时间中，紧密围绕学院党政思想中心工作，定时定期向老师总结汇报生活情况及工作思想，除此之外积极参与了重庆市、院（系、部）组织的各种科技创新、社会实践活动，荣获了重庆市、院（系、部）20余奖项，其中在重庆市第二节大学生创业策划大赛中获得二等奖，在重庆市“校园之春，伴我成长”系列活动中荣获“先进工作者”称号，在重庆市“我心中的低碳生活”征文大赛中获得优秀奖，并成为了重庆市大学生育人宣讲团的一名成员，即将代表各高校学生参与到大学生社会实践育人宣讲中去，积极发挥学生干部的影响，争当大学生之中的标兵，做一个敏而好学，业精于勤，忠于信念的青年马克思主义者。

综上所述，该生以具备学习聪慧、思想勤奋、热衷党情的通识能力、社会实践能力、沟通能力、组织协调能力、写作能力等，相信他在以后的学习、工作和生活中能继续发挥先锋模范带头作用，成为学生干部中的主心骨，能积极响应重庆市团市委政府领导的号召，在重庆市以民为本的发展理念下，营造更为浓厚的学习氛围的同时，切实进取，务实求真，内修才干，外塑风貌，做到招之则来，来之能战，战之能胜，成为老师的放心助手，同学的学习典范，从此也充分相信该生能成为同学们心目中的典范，相信他在将来的就业工作之中更会如鱼得水，游刃有余。

第四篇：全国导游基础

1花岗岩山地：黄，华，衡，九华，天台，三清。2花岗岩低山丘陵：浙江普陀山，厦门鼓浪屿，泉州清源山，天津蓟县盘山。3花岗岩球状风化：鼓浪屿日光岩，泉州灵山风动石，黄山仙桃石。4岩溶地貌集中区：广西，贵州，云南东部。5天下第一坑（世界最大）—重庆奉节小寨天坑。6桂林山水：桂林到阳朔沿漓江一线风光。7溶洞：贵州织金洞，桂林芦笛岩，江苏宜兴善卷洞，浙江桐庐瑶琳仙境，北京石花洞，辽宁本溪水洞。8中国红石公园广东韶关仁化丹霞山。9流纹岩：浙江雁荡山，天目山，西湖宝石山。10玄武岩：五大连池，峨眉山顶，长白山，湛江硇洲岛。11石英砂岩峰林峡谷地貌：张家界。12变质岩：山东泰山，云南苍山，山西五台山。13冰川：贡嘎山海螺沟冰川，天山一号冰川，嘉峪关七一冰川，云南玉龙雪山。14雅丹：新疆罗布泊，克拉玛依乌尔禾雅丹。15沙漠：阳关沙漠森林公园，玉门关古遗址，敦煌鸣沙山月牙泉，内蒙古伊克昭盟响沙湾，宁夏沙坡头，吐鲁番艾丁湖和火焰山。16戈壁：噶顺戈壁，诺明戈壁，山麓戈壁。17第一个国家级自然保护区：昌黎黄金海岸。18五岳：东泰，西华，中嵩，北恒，南衡。19佛：五台文殊大智狮子，峨嵋普贤大行大象，普陀观音大悲净瓶杨柳，九华地藏大愿锡杖如意珠。20佛：天台山，鸡足山，鼓山，千山。21道：武当山，青城山，龙虎山，齐云山，崂山，三清山，崆峒山。21风景河段：三峡，漓江，富春江，九曲溪22漂流：猛洞河，马岭河，天目溪，神农溪。23漂流条件：山清水秀，水流速度快，安全系数大，水温适中。24峡谷：虎跳峡，三江并流大纵谷，雅鲁藏布江大峡谷。25古代水利工程：都江堰（李冰），灵渠（史禄），京杭大运河，坎儿井（地下运河）。26京杭大运河：北京到杭州，过京，津，河北，山东，江苏，浙江，通海河，黄河，淮河，长江，钱塘江。27古代三大工程：坎儿井，万里长城，京杭大运河。28构造湖：滇池，巢湖，岱海，纳木错（世界最高湖），日月潭。29火山口湖：长白山天池（我国最深），广东湛江湖光岩火口湖，内蒙古阿尔山火山口湖群。30河迹湖：鄱阳湖，洞庭湖，洪泽湖，乌梁素海。31海迹湖：西湖，东钱湖，七里海。32堰塞湖：镜泊湖（最大），五大连池，小南海，西安翠华山堰塞湖。33冰蚀湖：威宁草海（最大），织金八步湖、云南中甸帕海。34风蚀湖：巴丹吉林沙漠分布有百余个。35人工湖：千岛，松花，红枫。36湖泊类型：浩大平远型，娇小秀美型，多岛璀璨型。37五大名泉：镇江中泠，无锡惠山，苏州虎丘观音全，杭州虎跑，济南趵突。38泉种类：观赏泉，品茗泉，沐浴泉。39三大瀑布：黄果树（最大），黄河壶口，吊水楼。40园中三杰：玫瑰，蔷薇，月季。41花草四雅：兰草，菊花，水仙，菖蒲。42中国四大名花：兰春，荷夏，菊秋，梅冬。43云海：黄山，庐山，峨嵋，衡山。44玻璃世界：庐山雨凇。45峨嵋雨凇（最多）46冰雪：加拿大魁北克雪雕，日本札幌冰雪雕，哈尔滨冰雪雕。47佛光：庐山，泰山，黄山，五台山。峨眉山（最多）。48蜃景：上现（夏日白天），下现（沙漠和干旱草原），山东蓬莱（最多）49日食（朔）月食（望）1三皇五帝：天皇、地皇、泰皇，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。2天子之称始于西周，秦王嬴政号称黄帝。3皇后之女固伦公主，妃嫔之女和硕公主。4秦汉：三公（丞相行政，太尉军务，御史大夫监察司法）九卿。5隋唐：三省（中书省，门下省，尚书省）六部（吏户礼兵刑工）6宋：宰相行政，枢密使军务，三司使（盐铁，度支，户部）财政7明清：童试生员，乡试举人解元，会试贡士会元，殿试进士状元榜眼探花8四书五经：诗经尚书礼经易经春秋，论语孟子大学中庸9四库全书：紫禁城文渊阁，圆明园文源阁，承德文津阁，沈阳文溯阁，扬州文汇阁，镇江文宗阁，杭州文澜阁10文学：司马相如子虚赋上林赋，刘勰文心雕龙，王实甫西厢记，纪君祥赵氏孤儿，汤显祖牡丹亭，洪昇长生殿，孔尚任桃花扇。11绘画：顾恺之女史箴图洛神赋图，阎立本历代帝王图卷步辇图，吴道子画圣，宋徽宗四禽图芙蓉锦鸡图，张择端清明上河图12书法：王羲之兰亭序快雪时晴帖书圣天下第一行书，王献之中秋帖十二月帖，颠张狂素：怀素、张旭肚痛帖，颜筋柳骨：颜真卿柳公权，宋苏轼黄庭坚米芾蔡襄，元赵孟頫，明李东阳文徽明董其昌13三垣：中垣紫微，上垣太微，下垣天市14四象：东苍龙西白虎南朱雀北玄武。15年的本意是庄家收获一次16隋唐：州县两级制，行省始于元代，直辖地称“腹里”，明朝加强中央集权，直辖地称“直隶”，清朝内地十八省17张仲景：东汉末期，望闻问切，伤寒杂病论，医圣18华佗“麻沸散”最早手术麻醉剂，五禽戏19人痘接种：康熙20黄帝内经，战国末年，中国最早医学理论专著21药王孙思邈，宋慈法医学家，李时珍本草纲目。1世界三大宗教：佛，伊斯兰，基督。中国加个道2释迦牟尼：释尊，佛陀，佛3大乘佛教：罗汉，菩萨，佛，最终目的成佛4小乘佛教（上座部佛教）：只有一个佛（释迦牟尼），最高罗汉5佛教的传播方向：北传佛教，南传佛教（小乘佛教为主），藏传佛教6佛教诞生在印度，发展在中国7北传佛教中的禅宗是纯粹中国化的佛教，奉菩提达摩为初祖，是我国支派最多，流传最久远，对中国文化影响最广泛的宗派8藏传佛教：宁玛派（红教），噶当派（老黄教），萨迦派（花教），噶举派（白教），后老黄教改格鲁派（新黄教）9藏传佛教：大、小乘兼容，以大乘为主，大乘中显、密共修，先显后密，以无上瑜伽密为最高修行次第。特色：咒术性，对喇嘛异常尊崇，**转世思想，宗教与政治结合10佛教经典：大藏经（三藏经），标志：万字或法轮，表示吉祥万德11三身佛：法身佛毗卢遮那佛（佛法），报身佛卢舍那佛（净土），应身佛（化身佛）释迦牟尼佛（众生之中）12三世佛：横西方极乐世界阿弥陀佛，娑婆世界释迦牟尼佛，东方净琉璃药师佛；竖未来弥勒佛，现在释迦牟尼佛，过去燃灯佛或迦叶佛13大势至菩萨道场在江苏南通的狼山14四大天王：东方持国，白，琵琶，南方增长，青，宝剑，西方广目，红，蛇或龙，北方多闻，绿，宝伞15哼哈二将：伽蓝守护神密迹金刚和那阎罗天15关羽：佛迦蓝神，道关圣帝君，儒武圣人16道教：东汉张陵，唐代统治者自称老子后裔，封李耳为“太上玄元皇帝”，崇道17道教派系：正一道，行符箓，正一经；全真道主张道释儒合一，修身养性为正道，严格清规戒律，邱处机龙门派人最多18道教教义：“道”是“万物之母”，众生均可修道成仙，长生不老19伊斯兰教：逊尼派，什叶派，古兰经，圣训，开斋节，宰牲节（中国穆斯林最大节日），圣纪节；教长称为伊玛目，主持清真寺事物者阿訇，学者毛拉20基督教：圣经，十字架，复活节，圣诞节21宗教信仰自由：任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配1秦汉时期形成抬梁式和穿斗式木构架建筑，魏晋南北朝古建筑发展时期，隋唐成熟，宋大转变，李诫《营造法式》，元多用减柱法（辽创造），明清顶峰，明末计成《园冶》2两宋园林建筑盛行，太原晋祠圣母殿，泉州清净寺，正定隆兴寺，宁波保国寺3元：山西芮城永乐宫，洪洞广胜寺，北京妙应寺白塔4特点：高基座，木构架（核心），大屋顶5木构架：抬梁式（宫殿，坛庙，寺院，皇家建筑群），穿斗式（民居，较小建筑），井干式（现很少）6明代规定，红黄为皇家专用色。殿式彩绘是元代以后皇家专用彩绘，有金蓝绿等色7雕饰：木雕砖雕石雕琉璃雕8方正型城市：隋唐长安城（约为今西安城墙所围面积8倍），北宋东京开封城，金中都城，元大都城，明清北京城9自然型城市：南宋杭州，明朝南京10西方开放型城市：上海，哈尔滨11历史文化名城：明西安府城（保存最完整的大型古城1370-1378），平遥古城（明洪武三年1370），丽江古城（宋末元初，布局特殊，没城墙有关隘，与穿城水系密切结合）12宫殿建筑布局：中轴对称，左祖右社，前朝后寝13布达拉宫：分白宫（历代**喇嘛冬宫）和红宫（**喇嘛的灵塔殿和各类佛殿）14祭祀等级：大祀（天，地，上帝，太庙，社稷），中祀（日，月，先农，先蚕，前代帝王，太岁）群祀（群庙，群祠）15中国古代三大宫殿建筑：天贶殿，太和殿，孔庙大成殿（面阔九间，进深五间，高32米，两级须弥座）16武庙之祖：解州关帝庙（山西运城解州镇，关羽故里）17包公祠（安徽合肥包河公园），胡氏宗祠（安徽绩溪县），陈家祠堂（广州）18陵墓：包括陵墓建筑，陵墓建筑上的绘画雕刻等文化艺术，随葬品19全国重点文物保护单位中的古墓：帝王陵寝，具有历史纪念意义的名人墓地，具有重要历史价值和艺术价值的墓葬20古墓葬：地下部分（墓室结构，随葬品）地上部分（封土，其他陵园建筑）21覆斗方上：地宫上方用黄土堆成逐渐收缩的方形夯土台，形状像倒扣的斗，形成下大、上小的正方形台体（秦始皇陵墓）22宝城宝顶：明清多采用，圆形围墙称宝城，高出城墙的窟窿状圆顶称宝顶。宝城之前，有一向前突出的方形城台，台上建方形明楼，称“方城明楼”。23明代帝王陵园祭祀建筑区：祾恩门（清改为隆恩门），祾恩殿（清改为隆恩殿），配殿，廊庑，祭坛，朝房，值房等建筑24明清，帝王陵神道发展达到高峰。护陵监是专门保护和管理陵园的机构25陵墓：黄帝陵（陕西黄陵县城北桥山顶），成吉思汗陵（内蒙古伊金霍洛旗），秦始皇陵（封土为覆斗方上式，原高120米，现46米），唐陵（关中唐十八陵，唐高祖和武则天合葬的乾陵是唯一未被盗的唐代帝陵），明孝陵（南京紫金山南麓），明显陵（湖北钟祥市城东），清东陵（河北遵化市马兰峪昌瑞山下），清西陵（河北易县永宁山下）

26佛教建筑：辽，因契丹族有“朝日”习俗，寺门大多朝东，元以后，只建殿堂不建塔27汉地佛教主体建筑坐落中轴线上，南向北依次为山门殿，天王殿，大雄宝殿（正殿，也称大殿，供本尊佛及左右胁侍），法堂，藏经阁28白马寺：河南洛阳东郊，中国第一古刹，中国佛教祖庭和释源29藏传佛教寺庙：西藏拉萨的甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺30大昭寺：唐文成公主与尼泊尔赤尊公主主持修建，长近千米的《文成公主进藏图》，金本巴（金瓶）31南传佛教寺庙：坐西朝东，佛寺以佛殿和佛塔为中心32佛塔：地宫（放舍利），塔基，塔身，塔刹33佛塔分类：楼阁式塔：山西应县木塔（佛宫寺释迦塔，最古老木塔），西安大雁塔，河北定州市开元寺塔（最高砖塔）；密檐式塔：河南登封嵩岳寺塔（最早砖塔，密檐中空砖塔的孤例），西安小雁塔，云南大理三塔，北京天宁寺塔；覆钵式塔：北京妙应寺白塔（最早覆钵式塔，尼泊尔阿尼哥），北海白塔；金刚宝座式塔：北京真觉寺金刚宝座塔（同类中最古老最精美），云南昆明官渡妙湛寺金刚宝座塔，呼和浩特金刚座舍利塔；笋塔：西双版纳景洪曼飞龙佛塔34石窟：源于印度，南方著名有四川乐山大佛，重庆大足北山宝顶山摩崖造像35四大石窟：敦煌，云冈，龙门，麦积山36中国著名的石窟与摩崖造像：莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，乐山大佛（世界上最大石刻佛像）37道教建筑特色：道观大殿与帝王宫殿一样雄伟壮观，“金殿”（金属铸成的大殿），多高居楼阁。38道教建筑：山西芮城永乐宫，苏州玄妙观三清殿，昆明太和宫金殿39道教宫观集中的有武当山，青城山，鹤鸣山，龙虎山40金殿：武当山金殿（永乐十四年1416始建，最早，最华丽，最精致），太和宫金殿（康熙十年1671，最大铜殿）41清真寺（伊斯兰教）：大殿（主体建筑，背向麦加，坐西朝东，店内不设偶像），经堂，望月楼，宣礼楼，沐浴室42清真寺分类：中国传统式（有中轴线，不管中轴线朝向如何，正殿和殿内壁龛即圣龛必须背向麦加，以示礼拜朝向），阿拉伯式（无中轴线，正殿圆形拱顶，喀什艾提尕尔清真寺）43基督教建筑分类：罗曼式：山海松江佘山圣母大教堂（东方之冠，远东第一大教堂）；巴洛克式：宣武门天主教堂（南堂，最早）；哥特式：西什库天主教堂，上海徐家汇天主教堂，广东广州圣心教堂；拜占庭式：黑龙江哈尔滨圣索菲亚教堂，上海徐家汇东正教教堂（圣母大教堂）；中国传统式：老天主堂（敬一堂，上海梧桐路）44江南三大名楼：黄鹤楼，岳阳楼（“天下四绝”滕修楼，范作记，苏手书，邵篆刻），滕王阁（王勃，滕王阁序）45古观象台：北京，河南登封46山西民居：单坡顶，肥水不外流47安徽皖南民居：“四水归堂”天井式为中心，西递和宏村古村落（中国明清民居博物馆，中国古民居建筑艺术宝库）48桥：索桥（四川安澜桥，泸定桥），浮桥（广东潮州广济桥），梁桥（泉州洛阳桥，我国最早的跨海梁式石桥）拱桥（赵州桥，又称安济桥，李春设计）

1最早的园林萌芽称囿（萌芽）2一池三山：汉武帝建章宫（初始）3写实山水园：魏晋南北朝（形成）4写意山水园：隋唐五代（成熟）5（高峰）两宋辽金，南宋造园之风盛于临安杭州、吴兴和苏州。广东岭南园林开始出现6明清（鼎盛），明末计成《园冶》是我国的造园名著，其造园手法仍是进现代园林艺术家所遵循的主要原则7西方园林追求人工几何美，几何规则式园林。中国人与自然的和谐共融，自然山水式园林8中国造园：有定法，无定式（选址无固定模式，园林风格无固定模式）9叠石：太湖石（苏州留园三峰），黄石（无锡寄畅园八音洞），宣石（扬州个园冬石雪狮）10扬州以名园胜，名园以叠石胜，扬州个园以山胜，扬州个园用到三种叠石材料11园林建筑设计：园林建筑“点景”的布置，往往是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观；园林建筑“观景”的布置也是入画的主题；园林建筑“观赏路线”12建筑不是愈多愈好，愈高大愈好，而要以少胜多，以小胜大。13匾额（匾），楹联是门两侧柱上的竖牌，刻石包括摩崖石刻，岩画，石碑，经幢14厅堂：局部轴线上正房。馆：建筑规模较小的待客与休息的园居，轩：原指大型房屋出廊的部分，后来指建于高旷之处、以敞朗为特点的房屋（北海罨画轩，颐和园写秋轩养云轩，拙政园听雨轩）。亭（屋顶，柱身，台基），无亭不园；廓如亭（规模最大）。台：露天、表面较为平整的开放性建筑。天台（山顶高处），叠落台（建在山坡），挑台（悬崖陡壁或突出巨石上），飘台（水边）15楼阁：全虚为楼，上虚下实为阁。皇家园林多大型楼阁，江南园林楼阁多小巧16榭（水榭），舫：建于水边的仿船形建筑（颐和园清晏舫，拙政园香洲，怡园画舫斋）17皇家园林特征：规模宏大，真山真水；南北景色，兼收并蓄；理水模式，一池三山；象征皇权，功能齐全；厚实稳重，色彩浓丽；三区分工，模式固定；开场封闭，因地制宜18私家园林特征：主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境19私家园林分类：江南园林，岭南园林（以庭院为主，比江南园林宽敞，吸收近代西方造园手法，结合本地自然与文化特点建造，具有多元性、兼容性和开放性的特色。由于气候炎热，园林建筑物较高而宽敞，建筑组合多为“连房博厦”和“高墙冷巷”）20广东四大名园：顺德的清晖园，东莞的可园，佛山的梁园，又名十二石斋，番禺的余荫山房21寺观园林有两种风格：以自然为主或以建筑为主22苏州四大园林：拙政园（明），狮子林，留园（明，有著名的“留园三峰”，其中冠云峰相传为宋朝“花石纲”遗物，是江南园林湖石之最），沧浪亭23苏州园林双绝：拙政园，留园24西藏罗布林卡：宝贝公园，**喇嘛的夏宫

1世界烹饪三大风味体系：中国烹饪，法国烹饪，土耳其烹饪2鲁菜：注重以当地特产为原料，多选蓄畜、海产、蔬菜；善用爆、炒、熘、扒、烤、锅？、拔丝、蜜汁等烹调方法，偏重于酱、葱、蒜调味，精于制汤，以汤调味，用清汤、奶汤增鲜；口味咸鲜比较明显，鲜咸脆嫩，清香味醇，一菜一味，百菜不重。糖醋鲤鱼，奶汤蒲菜，扒原壳鲍鱼，葱烧海参，油爆双脆3川菜：取料广泛，原料多选山珍、江鲜、野蔬和畜禽；技法中以小煎、小烧、小（火靠）、干烧、干煸见长，善用小炒、干煸、干烧和渍、烩等烹调方式；以善用味闻名全国，味型多样，富于变化，以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出，注重调味，一菜一格，百菜百味。宫保鸡丁，鱼香肉丝，樟茶鸭子，麻婆豆腐，毛肚火锅。4苏菜：清炖蟹粉狮子头，叫化鸡，松鼠鳜鱼，水晶肴肉，霸王别姬5粤菜：取料广博奇杂而重“生猛”，烹调方法多而善于变化；长于炒泡、清蒸、煲，尤其独擅烧、炆、煲、焗、煀、软炒等烹调法；调味重清脆鲜爽嫩滑，突出原味，口味清淡鲜和。明炉乳猪、油泡鲜虾仁、牛肉丸子、东江盐煽鸡、清汤鱼肚6浙菜：西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、清汤鱼圆、油焖春笋7闽菜：佛跳墙、鸡丝燕窝、沙茶焖鸭块、鸡汤氽海蚌、东壁龙珠8湘菜：麻辣仔鸡、组庵鱼翅、腊味合蒸、洞庭鲴鱼肚、冰糖湘莲9皖菜：问政山笋、红烧划水、屯溪醉蟹、徽州毛豆腐、李鸿章杂烩10仿官府菜：仿古菜是仿照古代菜肴制作的菜品。中国的仿宫廷菜(仿膳菜)和仿官府菜(仿孔府菜、仿谭家菜、仿随园菜)均属于仿古风味菜肴11孔府菜：分两部分，一是衍圣公及其府内家人日常饮食的菜肴，由“内厨”负责烹制，称为家常菜；二是为来孔府之帝王、贵胄、名族、官宦祭孔或拜访而举办的各种宴请活动的菜肴，由“外厨”负责烹制。12仿孔府菜：一品豆腐、带子上朝、御笔猴头、怀抱鲤、诗礼银杏13仿随园菜：素燕鱼翅、鳆鱼炖鸭、白玉虾圆、雪梨鸡片、竹蛏豆腐14清真菜：葱爆羊肉、焦熘肉片、黄焖牛肉、扒羊肉条、油爆肚仁15素菜：桑莲献瑞、鼎湖上素(亦名鼎湖罗汉斋)、文思豆腐、糖醋素鲤、素火腿16药膳：冬虫夏草全鸭、当归炖乌骨鸡、杜仲爆羊腰、米酒炒田螺、白术猪肚粥

1唐代茶圣陆羽的《茶经》是中国也是世界上第一部茶叶科学专著。2我国的茶叶分别产于华南、西南、江北、江南4大茶区。3茶分类：按初加工可分为6类毛茶：绿茶、红茶、青茶、黑茶、黄茶、白茶。再加工茶有紧压茶和花茶。根据商业习惯，茶叶可分为：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、紧压茶和花茶6大类。4绿茶：不发酵茶，初制时采用高温杀青，产量大，品种多。西湖龙井茶、太湖碧螺春茶、黄山毛峰茶5红茶：出现于清朝，渥红(发酵)，全发酵法。耐泡。安徽祁红、云南滇红6乌龙茶（青茶）：半发酵茶。出现于清朝。“做青”、“炒青”工艺，主要产于福建、广东、台湾一带。福建的武夷岩茶(含“茶王”大红袍)、铁观音，广东的凤凰单丛，台湾的冻顶乌龙7白茶：不炒不揉，自然萎凋、干燥过程。白毫银针、白牡丹8黄茶：闷蒸工艺，君山银针9黑茶：渥堆变色10花茶：茉莉、玉兰、珠兰、柚子11紧压茶：渥堆、蒸、压等典型工艺，云南普洱茶、四川沱茶、湖南安化黑茶12西湖龙井茶：“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。以当地虎跑泉水冲泡，号称杭州 “双绝”。13太湖碧螺春：产于江苏苏州市太湖边上的洞庭山。康熙赐名14黄山毛峰：特级毛峰又称黄山云雾茶15祁红：祁红与印度大吉岭茶、斯里兰卡乌伐茶，并称世界三大高香名茶。16滇红：云南工夫红茶17武夷岩茶：大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟4大传统名丛和新品种肉桂18白毫银针：主要产于福建省福鼎市与政和县。其性寒，有解毒、退热、降火之功效，被视为治疗麻疹良药。19君山银针：产于湖南省岳阳市洞庭湖君山岛。1酒分类：据酿酒方法分类，蒸馏酒、酿造酒和配制酒。据商业习惯，白酒、黄酒、果酒、啤酒和配制酒。2白酒：酱香型（茅型），贵州茅台酒（国酒）。清香型（汾型），山西汾酒（山西汾阳市杏花村，色香味三绝）。浓香型（泸型，在白酒中所占比例最大），四川泸州老窖特曲、五粮液（高粱、粳米、糯米、玉米、小麦）。米香型，广西桂林三花酒。其他香型（复香型），贵州董酒、陕西西凤酒3黄酒：多以糯米为原料，加饭酒、元红酒、善酿和花雕酒4啤酒：液体面包5配制酒：竹叶青，山西汾阳市杏花村，以汾酒为酒基6中国三大国粹：中医中药、国画、京剧7中药：三七（金不换）散瘀止血、消肿定痛。冬虫夏草，补虚损、益精气、止咳化痰。鹿茸，壮元阳、益精血、强筋骨。阿胶，产于我国的山东，山西榆社县、河南禹州市、安徽芜湖市、辽宁营口市等也有生产。滋阴养血、补肺润燥、止血安胎8云南白药：“伤科圣药”、“神药”、“仙丹”、“灵芝草”9文房四宝之首：宣纸、徽墨、湖笔、端砚10端砚、歙砚、洮砚与澄泥砚并称为我国四大名砚，端砚居四大名砚之首11我国有“瓷国”之称。瓷器、丝绸、茶叶为中国古代著名三大特产12宜兴紫砂：享有天下 “神品”盛誉。宜兴有 “陶都”之誉13唐三彩：黄绿褐14江西省景德镇市是 “瓷都”。青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷被称为景德镇四大传统名瓷。也有人将景德镇、醴陵、德化称为中国三大瓷都。15德化的白瓷塑俗称“建白”，国际上有“中国白”的称誉。16中国当代三大名锦：江苏南京云锦、四川成都蜀锦、江苏苏州宋锦17宋锦：江苏苏州，因始织于北宋而得名18缂丝：江苏苏州，又称“刻丝”，通经断(回)纬织法19中国四大名绣：苏绣（双面绣《猫》）、湘绣（《鬅毛狮》、《鬅毛虎》）、粤绣、蜀绣（《芙蓉鲤鱼》、《熊猫》）20顾绣：“画绣”21中国三大佳石：寿山田黄石、青田冻石、昌化鸡血石22“福州三宝”：寿山石雕与软木匦、脱胎漆器23木雕：浙江的东阳市、乐清市(黄杨木雕)，福建泉州市(龙眼木雕木偶头)，江苏(苏州红木雕)，广东(潮州金漆木雕)，湖北(木雕船)24东阳有“木雕之乡”的美誉。东阳木雕、乐清黄杨木雕、青田石雕一并被誉茭 “浙江三雕”25泥塑：天津泥彩塑，人称“泥人张”。惠山泥人分粗细两大类，前者以“无锡大阿福”为代表，后者以手捏戏文为主26中国工艺美术三长：北京雕漆、江西景德镇瓷器、湖南长沙湘绣27中国传统工艺“三绝”：北京景泰蓝、福建脱胎漆器、江西景德镇瓷器28铁画：安徽芜湖29中国三大木版年画产地：天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠30木版水印画：北京荣宝斋木版水印画，上海朵云轩木版水印画31内画壶：北京市、山东淄博市博山区、河北衡水市32风筝：山东潍坊市、北京、天津、江苏南通市1自然保护区结构：核心区、缓冲区和实验区。只有实验区可以旅游。2湿地：湿地指天然或人工、长久或暂时性的沼泽地、泥炭地或水域地带，带有静止或流动，或为淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时不超过6米的水域。我国1992年加入《国际湿地公约》，当年有6处湿地列入“国际重要湿地”名单，后又增加了香港米埔，2002年又增14处，2005年新增9处。至此，我国列入“国际重要湿地”名单的湿地共3批30处，总面积达343万公顷，占全国自然湿地总面积约10％。3我国共有世界地质公园4批19处，2007年9月全世界共有53处世界地质公园，中国数居首位。4历史文化名城构成的4个主要条件是：要有丰富的历史文化遗存，要有悠久的历史或特殊重大历史事件在此发生，要有丰厚的传统文化内容，要是长期使用及继续发展的城市。5第一家私人博物馆：1905年中国博物馆建设的先驱者张謇自费创建了我国第一座近代博物馆-南通博物馆6世界博物馆协会1974年对博物馆的定义为：博物馆是一个不追求赢利、为社会和社会发展服务、向公众开放的永久性机构，以研究、教育和欣赏为目的，对人类和人类环境的见证物进行收集、保存、研究、传播和展览。7我国风景名胜区分国家级、省(市)级和地(市)级3个层次。8世界遗产分为两大类：物质遗产、人类口述与非物质遗产。9到2008年7月，已有31批共878个项目被列入世界遗产名录，具体分布在145个国家10世界遗产标志（意义），蕴含着世界文化和自然遗产及两种遗产之间的相互关系。标志中央的正方形状代表人类创造；正方形的外部圆圈代表大自然；方形与圆形相互连通，表示人类与自然相互依存关系。标志呈圆形整体，既象征世界，也象征人类对世界遗产的保护。保护世界遗产免受损害，是世界遗产标志的精髓11、1985年我国加入《世界遗产公约》缔约国，截止到2008年7月，中国已有37处列入《世界遗产名录》12我国世界遗产项目总体特征是：世界遗产数目居世界第三位，仅次于西班牙和意大利；在全世界是惟一拥有世界遗产全部美别的国家，拥有双重遗产项目数量在全世界最多；文化遗产项目时间跨度上下几十万年；遗产项目空间分布东密西疏；自然与人文融为一体；北京是全世界遗产数目最多的城市。13既是文化遗产也是自然遗产：泰山，黄山，峨眉山-乐山大佛，武夷山14我国列入《人类口头与非物质文化遗产名录》有4个项目：2001年首批是昆曲艺术；2003年第二批是古琴艺术；2005年第三批是中国新疆维吾尔木卡姆艺术和内蒙古蒙古族长调民歌。1“台湾三宝”：水稻、甘蔗、茶叶2台湾=“水果王国” 3台湾的樟脑和樟油产量约占世界总量的70％4台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年，明朝后期开始出现台湾名称5、1943年12月1日中美英三国《开罗宣言》宣布台湾、澎湖将归还中国6忌送粽子、甜果、糕点、扇子、手巾、雨伞、刀剪、镜子和钟7阿里山，红桧树，“神木”8香港位于我国东南端、滨珠江口东侧，北隔深圳河与广东省深圳经济特区相接，气候属于亚热带季风性湿润气候，区花是紫荆花9香港服务贸易主要包括民航、航运、旅游及与贸易相关的服务以及各类金融及银行服务。香港市场通行港币、人民币两种货币。10太平山自开埠以来，一直被视为香港的标志。香港有“东方明珠”的美誉11前港督府曾经是25任(共28任)港英总督的官邸与办公室，现被香港特区政府改为礼宾府，并将改建为博物馆。12 澳门区花是莲花13日本是一个从东北向西南延伸的弧形岛国。和食是日本菜肴的名称。“沙西米”生鱼片是日本闻名于世的名菜，茶道已经有500多年的历史，和服是日本的传统民族服装，日本人喜欢白色、红色、黄色，忌讳绿色，忌讳4，忌讳狐狸和獾14韩国忌讳单手接受礼物，更忌讳当面打开礼物。喜欢单数，不喜欢双数，对“4”字尤为忌讳。高丽大藏经与藏经板库已被列入《世界遗产名录》15新加坡国语为马来语，属外贸驱动型经济，通用货币是新加坡元16马来西亚：旅游业是三大经济支柱之一。双峰塔成为马来西亚整个国家的象征。17泰国：国花是睡莲，通用货币为铢，男女之间不握手，不能触摸别人头部，忌食牛肉、海参18澳大利亚：世界上唯一单独占据一个大陆的国家。国树是桉树，忌讳兔子及兔子图案，忌讳竖起大拇指的动作19英国：国花是玫瑰花，国鸟为红胸鸲，旅游业是英国最重要的经济部门之一，大英博物馆是世界四大博物馆之一，格里尼治天文台20德国通用货币为欧元21法国：葡萄酒产量居世界第一位，通用货币为欧元。法国是第一个公认以吻表示感情的国家忌送菊花、康乃馨等黄色花，不能送红色花。厌恶用英语交谈。卢浮宫世界最大的美术博物馆22西班牙：通用欧元，“旅游王国”，“3S”（阳光，沙滩，海洋）23意大利：通用货币为欧元，晚餐为主餐24俄国：通用货币为卢布，十分尊重妇女，见面礼是拥抱、亲吻或握手。爱喝烈性酒且酒量很大。艾尔米塔奇博物馆是世界四大博物馆之一25美国：国花为玫瑰，比北京时间晚13个小时。汽车、钢铁、建筑业为美国经济的3大支柱。航空、宇航和信息产业居世界首位。农业亦高度发达，是世界最大的农产品出口国。不爱吃肥肉和红烧菜肴，与美国人交谈，忌讳过分谦虚和客套，忌讳距离太近，忌讳打听个人私事。26加拿大：约定俗成地认为国树是枫树，比北京时间晚13个小时。忌讳黑色，忌讳将加拿大与美国比较。尼亚加拉大瀑布

儒家思想的主要特征： 1.奉孔子、孟子为宗师，孔孟的思想观点和道德观念构成儒家思想最基本的内容。2.重伦理、教育，重人事而轻鬼神，是一个将知识、心理、伦理、政治结合在一起的政治学说。3.重传统文化，主张“克己复礼”、效法先王，尤其推崇以尧、舜、文、武及周公为代表的古代圣贤，以之作为后世的楷模。4.以“仁爱”为思想核心，以“中庸”为处事准则，用“内省”(自我反省)来自我约束，将天地人和作为追求的理想境界。所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，是数千年来儒家思想的基本特质。5.以四书、五经为主要经典，历代儒生常常通过注疏经书的方式对儒家学说进行阐发。王朝国号名称由来1.根据原来的部族名称定国号，如商、周、秦等。2.根据建立者原封地(封爵)定国号，如夏(禹曾封夏伯)、汉(刘邦曾封汉王)、魏(曹丕曾袭封魏王)、晋(司马炎曾封晋王)、隋(杨坚曾袭爵隋国公、封隋王)、唐(李渊曾袭爵唐国公)等。3.根据发迹地特产定国号，如辽(契丹语“辽”即“镔铁”)等。4.根据谶语或流行口号定国号，如齐(“金刀利刃齐刈之”)、明(“弥勒降生，明王出世”)等。5.根据吉祥文义定国号，如元(取《易经》爻辞：“大哉乾元”)等。6.根据建立者的姓氏定国号，如陈(南朝陈霸先建立)等。7.根据建立政权的所在地定国号，如五代十国中的前蜀和后蜀等。8.根据五行相克的理论定国号，如清朝原国号为金，史称后金。按五行的五德说，明朝属火德，火能克金；“清”从水，水克火，故改为“清”(也有人认为“清”与“金”是同音通假)。承德避暑山庄：面积560万平方米，是我国现存面积最大的园林，是清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于清康熙四十二年(1703)，历时87年。园林古朴无华、朴素淡雅，取自然山水之本色，吸收江南和塞北之风光，集中了我国古代南北园林艺术的精华，建有楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥等120余处，有康熙四字御题36景和乾隆三字御题36景。避暑山庄分宫殿区、风景游览区两大部分。处理政务与日常生活的宫殿区，位于山庄南部，宫殿由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，布局严谨、青砖灰瓦、素雅幽淡。正宫是宫殿区主体建筑，主殿“澹泊敬诚”，也称楠木殿，后寝殿堂有“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，是皇帝处理朝政、读书和居住之地。风景游览区，由湖区、平原区、山峦区3部分组成。湖区位于宫殿以北，有如意湖、镜湖、澄湖、银湖等，总称塞湖，湖区洲岛错落，长堤洲岛分割湖面，各湖有桥相通，两岸绿树成荫，湖边散落的是山庄主要的风景建筑，大多仿照江南名胜而建，如“烟雨楼”仿嘉兴南湖烟雨楼，金山寺布局仿镇江金山寺；湖中部有“如意洲”和“月色江声”岛等，西部有“芳渚临流”亭等。平原区位于湖区之北，其中又分西部草原和东部林地，草原绿草如茵，一派蒙古风光，林地称万树园，园内设蒙古包，曾是康熙、乾隆联谊少数民族和会见外国使臣的地方。山区位于山庄西北，占全苑面积的80％以上，有南山积雪、锤峰落照、梨花伴月等景观木构架建筑结构的优势与劣势木构架结构有多个优点：一是承重与维护结构分工明确，屋顶重量由木构架承担，由于墙体不承重，外墙起遮挡阳光、隔热防寒作用，内墙起分割室内空间作用，这种形式赋予建筑物以极大的灵活性，“墙倒屋不塌”形象地表达了它的这一特点；二是有利于防震和抗震，木材有弹性，木构架结点用斗拱和榫卯连接可减少地震对构架的危害；三是取材方便、施工快捷。木构架结构缺点是怕火、怕潮湿、易腐蚀。斗拱功能：扩大立柱支撑面，承接梁头和枋头；支撑屋檐重量和挑起屋檐高度，增加入室阳光及防止雨水浸泡屋身，一般屋顶出檐深度愈大，斗拱层数愈多；增加檐下结构的装饰作用；斗拱也是等级标志，只限于在宫殿、寺庙及其他高级建筑上使用，斗拱愈多等级愈高；斗拱还兼具抗震作用。

第五篇：全国导游基础

传说：

从前，西藏的保护神——慈悲佛观世音，给一只神变来的猕猴授了戒律，命他到雪域高原修行。猕猴遵命到一个棕色岩洞中，潜心修习慈悲菩提心。一个罗刹女的到来，打断了他的修行。罗刹女以爱他为由，不愿为祸苍生为理，打动了猕猴。在观世音的首肯下，猕猴与罗刹女结合，并生了六只小猴。猕猴将六只小猴送到果树林寻觅生活。三年后，猕猴意外发现，他的子孙们已繁衍到五百多只。这时，树林的果子已经吃光了。为解决子孙们面临饿死的绝境，猕猴再去请示观世音菩萨。观世音菩萨从须弥山取来天生五谷种子：青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦，不但解决了猕猴子孙们的温饱，其身体也发生了奇妙的变化，尾巴和毛越来越短，并逐渐有了文化，变成了人。这就是雪域高原上的先民。

“猕猴变人”的故事虽然笼罩着一层神秘的宗教色彩，但并非完全是神话传说。猕猴有可能指的是藏族先民来到藏区之前，居住在此地的矮黑人后代。这些藏区矮黑人很可能体毛很发达，个子矮小，因此被说成猕猴。

交通：

牦牛是高寒地区的特有牛种，草食性反刍家畜。牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要产于中国青藏高原海拔3000米以上地区。适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“高原之舟”之称。牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。它既可用于农耕，又可在高原作运输工具。牦牛还有识途的本领，善走险路和沼泽地，并能避开陷阱择路而行

都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物，嘉绒藏区甚至要专门过祭牦牛神的年

在嘉绒地区，对牦牛的崇拜亦是多方面的：他们在石墙上面嵌上白石牦牛头，刚杀的牛头也往往供于房顶。在寺院、经堆之上，也供有刻上经文的牦牛头，虔诚礼拜之。嘉绒藏人还要过独特的祭牦牛神的年，名叫“额尔冬绒”，时间在藏历的11月13日，乃是传说中嘉绒先祖“额尔冬爷爷”的生日。额尔冬爷爷在传说中的事迹，与《格萨尔王传》很相似，由于他神通广大，能上天、入地、下水战胜各种妖魔，嘉绒人才得以安处。而额尔冬爷爷的原身（法像）即为牛首人身，所以每逢过嘉绒年时，土司、土官、守备、大头人家都要用面做一个2尺多高的牛首人身像，供于家中神主位上虔诚把之。

天葬

关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。

多多卡天葬院中间，有一块约 4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。

藏族天葬，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。

雪顿节：

雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，违背“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏这就是雪顿节的由来。

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏历七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世**阿旺·罗桑嘉措和五世**罗桑意希，赐给金册、金印，从此西藏的“政教合一”制度进一步巩固。这时雪顿节开始演出藏戏。**喇嘛从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。