中原镇中原小学安全工作整改措施

第一篇：中原镇中原小学安全工作整改措施

中原镇中原小学安全工作整改措施

汉滨区教育局：

依据区政府检查学校安全工作，我校存在下列问题：门房形同虚设，保安人员工作责任心不强。针对以上问题我校及时召开了会议，专题详查细找了存在问题的原因：如拆除校舍、基建期间，工人进出、材料运输、昼夜不定时等。我校的整改措施如下：

1、根据文件精神，及时召开了领导班子会议和全体教师会议，重新对学校的安全计划和制度进行了修定。成立了专任领导小组，对学校门卫工作专人管理。校长任组长。刘小璐、杨汉金为成员。

2、要求班主任定期召开安全教育主题班会。要让学生清楚明白安全防范措施及自救自护办法。

3、修定了学校与家长签定的安全目标责任书，签定了学校与教师的有关安全教育管理工作的目标责任书。深化了目标管理的责任，做到了分工明确，责任到人。真正做到人人自防，集体群防。

4、签定了住校教师安全用火和有关用电安全的目标责任状。

5、加强了对师生的安全管理，深化了学生安全知识教育的内容。加强了学生的交通安全，用电安全，防火防煤气中毒等有关知识的宣传和基本技能的演练。

6、加强了门卫管理制度。鉴于我校基建期间，工人不定时地搬运材料，在这种特殊的情况下，有特殊的管理措施并和门卫管理人员

签定了目标责任书。

7、重新制定了领导目标责任和教师目标责任，对学校安全工作进行细化，力争做到分工明确，责任到人不留真空。安全第一，警钟长鸣。

以上整改措施，已在20111年11月5日前完成，学校将在2011.11.6下午5:00做全面检查，检查结果将和本人的考核，绩效工资，评优挂钩。

汉滨区中原镇中原小学

2011.11.2

第二篇：2007中原镇禁毒工作总结

2008中原镇禁毒工作总结

我镇认真贯彻市禁毒委的指示精神，全面落实科学发展观，以“创建无毒社区”为重点，以琼海市开展的禁毒专项斗争为契机，认真落实各项工作措施，确保社会的进一步稳定。

一、领导重视、责任明确。

禁毒工作，党政一把手亲自抓。党政一把手各村委会各机关单位的负责人为禁毒工作第一责任人，负责本辖区内的禁毒工作。一是健全机构。镇禁毒委领导小组由颜业礼书记任组长，镇委副书记镇长李虹、镇委委员黎国平、派出所所长王家海为副组长，成员由派出所、各机单位负责人，各村支部书记主任担任，下设禁毒工作办公室，具体负责禁毒工作。二是确保禁毒经费。为搞好禁毒工作，把禁毒工作经费作为专项支出列入财政预算，从而有力地保障了禁毒工作的顺利开展。一年来共投入5万 元用于禁毒工作。三是明确禁毒工作责任。镇委、镇政府把禁毒工作责任列入驻村干部考核目标责任制，在社会治安综合治理中实行“一票否决制”。同时，年初镇委、镇政府与各村委会各机关单位签订了禁毒工作责任书，进一步明确禁毒工作任务，责任到人。

二、大力宣传，努力营造全民拒毒的社会环境。1

加强禁毒宣传，营造禁毒氛围，是禁毒严打整治斗争的一项基础性工作。一是在全镇范围里进行禁毒宣传，讲解毒品的危害，使禁毒工作的重要性和必要性深得人心，使毒品的危害性人人皆知，提高了全民拒毒的意识，自觉抵制毒品的危害。二是开展“禁毒从小做起”活动。各中小学校把禁毒列入教学计划，做到教学有计划，课时有保证，任课有老师。把学校作为禁毒宣传的主阵地，对在校生开展多种形式的禁毒宣传，让在校学生深知毒品的危害，远离毒品。三是利用会议、标语、宣传栏、发放资料、宣传车在全镇范围内进行宣传。今年张帖标语38条，横额3条，发放资料1530份，使毒品的危害人人告知，家喻户晓，进一步加深了对毒品危害的认识，形成了珍爱生命、拒绝毒品的浓厚氛围。

三、强化管理，积极实施跟踪帮教。

为了确保禁毒工作落到处，精心组织、周密安排，打一场禁毒全民战争。首先镇委召开三套班子会议专题研究部署禁毒工作。其次是联合妇联、共青团组织开展广泛的宣传。再次是召开我镇各机关单位负责人及各村党支部书记、主任、镇府全体干部参加的禁毒工作动员大会，广泛发动群众，在全镇开展排查摸底工作，通过排查摸底准确地掌握了我镇的毒情，对于打击毒品犯罪行为，遏止毒品危害的蔓延，提供了有力的依据。到目前我镇登记在册的吸毒人员91名，其中现有吸毒27名，戒断61名，吸毒死亡人员3名，戒断率67%。

四、是加大打击毒品力度，净化社会环境。今年市禁毒委给我镇的收戒任务为13名，为了完成市禁毒委文给我镇的收戒任务,镇禁毒委认真发动群众，凡发现有吸、贩毒分子，及时报告，镇派出所进行抓捕并强制戒毒，较好地完成了市下达给我镇的任务。已强制戒毒18名，完成任务的138.5%。

落实帮教措施，一是对涉毒人员实行建档管理。各村委会对辖区内涉毒人员建立帮教档案，包括涉毒人员的帮教成员名单、帮教措施、帮教活动记录。二是建立“四位一体”的帮教机制。由村干部、辖区民警、驻村干部、家庭成员等组成“四位一体”的帮教网络，对每个未被关押的吸毒人员都采取了帮控措施，落实包保人员。对帮教对象进行定期和不定期地开展谈心，以情感人，帮助吸毒人员从心理上摆脱对毒品的依赖，帮助他们解决工作生活问题，净化周围环境，杜绝新生吸毒工员和减少复吸现象发生。

三、加强禁毒帮教基地的建设，为帮教工作打下基础。

四、是重视尿检制度，对帮教对象每月定期到派出所进行尿检，不得漏检，如有漏检要说明原因后补检。

四、创建“无毒社区”确保一方净土。

为了彻底消除毒害，实现无毒，开展了“无毒村”、保“无毒村”活动。根据吸毒人员的分布情况，主要在黄

思、水口、逢来、迈汤、山仙、大锡、仙村、排沟、联光、锦武、书斋、沙坡、乐群、黄竹、新华、仙寨、三更、中原等18个村委会进行“无毒村”的创建。在乌皮、星池、排塘等村委会未染毒的村开展了保“无毒村”活动。对毒情尚不严重的村开展了创达标活动，一是与各村委会鉴订了禁毒责任书，各村支部书记、主任为主要责任人，抓好“无毒社区”的创建工作。二是村委会与各户鉴订“无毒社区”的创建责任书，每户保证不发生涉毒。三是各村每月要开展一次禁毒宣传，形成以黑板报、会议、标语等。四是落实“四位一体”的帮教措施，定期开展帮教、谈心。五是定期进行尿检，对不尿检的对象，要动员其尿检或主要到派出所尿检，全年尿检率达到90%。

中原镇禁毒委

2008年12月7日

第三篇：中原文化馆

“中原文化馆” 建筑外观设计计划书

2012-2-28

中华文化常识

中华文化博大精深 5000年辉煌历史孕育出多样的民族文化 主要包括：中原文化 燕赵文化 荆楚文化 巴蜀文化 河套文化 吴越文化 齐鲁文化 晋文化 关中文化等等 在众多璀璨的民族文化中 中原河南文化无疑是最为博大精深，源远流长 主要包括了史前文化 神龙文化 政治文化 圣贤文化思想文化 名流文化 英雄文化 农耕文化 商业文化 科技文化 中医文化 汉字文化 诗文文化 宗教文化 民俗文化 武术文化 姓氏文化 饮食文化等18方面 史学界普遍认为以河南为中心与重心的中原文化具有根源性 原创性 包容性 开放性 基础性等五大特点成为中华文化的中流砥柱和文化之本 文明之根 而中华各文化相互融合造就了以河南中原文化为正统的多民族多文化相容的璀璨中华文明。

中原思想文化（华夏文明）

广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。目前学术界通常根据文化的存在形态和层次将文化分为器物文化、制度文化、思想文化。其中思想文化主要是指处在最高层次、以精神形态存在的文化，即关于世界观、人生观、价值观和方法论的文化。人们也把这种对“知”和“行”的本质及其规律认识的文化，叫做哲学。

历史上中原地区是中国传统思想的萌发和荟萃之地，春秋战国时期，道家、儒家、墨家、名家、兵家、法家、纵横家等活跃于中原地区，他们的学说与著作，被奉为中华文化的元典。汉唐以降，儒道互补，再加上佛学的调适，在宋代最终形成了中国文化的主流意识形态，这也是在中原地区完成的。

马王堆帛书《老子》

汉画像砖 孔子问礼老子

而曲折地发展。尤其是到了近现代，伴随着西学东渐以及中西文化的交流会通，墨学又焕发出新的生机。

赵保佑：中原思想文化是中华民族文化、民族风格、民族气派的集中体现。中原思想文化在中国历史中长期扮演着主流意识形态的角色，她对中华民族精神的化成作用是任何其他地域文化不能比拟的。正如徐光春同志所说，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。

历史不能割断，文化与日俱新，新文化建设，必须以传统的优秀精神文化为资源。我们要运用各种形式和手段，全面提升中原文化的引领能力、服务能力和创新能力，为实现中原崛起提供强大的精神支持、智力支持和不竭动力。

任继愈(中国社会科学院研究员、北京大学教授、原国家图书馆馆长)：老子学说和孔子学说是互相补充的，是指导我们中华民族前进的两部重要经典。放眼中国历史，凡是太平盛世，无论文景之治、贞观之治，还是康乾盛世，都是将两种学说协调得好的结果，后者保证了中央政府的有效统治，前者安抚了个体百姓的生计。即便在今天，老子提出的为政不要过多干扰、乱出点子的思想还有现实意义。

赵保佑：长期以来，中原文化都以其先进的文化理想引领着东方文明的进程。中原地区的先贤们发现并阐发的许多精辟思想，至今仍闪烁着真理的光芒。例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。中原文化在精神层面建构的文化理想，已经成为全人类共同的文明成果。如天下大同的文化气概，天人合一的高远境界，尊道贵德的理性品质，大德曰生的人文情怀，中庸辩证的思维理念，在环境恶化、能源危机、人为灾难频繁发生的今天，不仅是引导人类社会现代化建设的美好理想，而且对于我们进行思想道德建设、理想人格完善、民族素质提升，乃至世界文明的进步，都具有积极的引领作用。

安继民：以《韩非子》为集大成的法家的富国强兵思想强调的就是提高综合国力。综合国力是现代国际社会民族国家之间全面竞争的基本指标。先秦法家的思想理论和两千多年的政治实践对我们提高综合国力的政治经济乃至于文化实践具有重要的参考价值。从内政和外交两个方面，我们都可以在先秦法家思想中得到灵感和启发。有了综合国力，不仅可以更好地构建和谐中国，而且可以贡献于全人类，在当前纷繁复杂的国际格局中提供构建和谐世界的思想参照。这当然不仅是法家的贡献，也是道、儒、墨、法等多元并存的传统文化的总体贡献。

夏邑孔子还乡祠

始建于唐初

第三，包容性。就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。如中原地区的大汶口文化就是东夷集团的海岱民族和中原民族交往、融合的结果；郑州大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器，说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果，熔铸自己的文化。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。

第四，开放性。就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文学家韩愈就极大地影响了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，从而实现了“万里同风”的社会效果。三是远播异域。秦汉以来，中原文化主要是通过陆路交通向东向西广泛传播，不仅影响了朝鲜、日本的古代文明，而且开辟了延续千年的丝绸之路。班超出使西域，玄奘西天取经，鉴真东渡扶桑等历史记载，都书写了中原文明传播的壮丽画卷。从北宋开始，中原文化凭借当时最发达的航海技术，远播南亚、非洲各国，也开辟了世界文明海路传播的新纪元。

第五，基础性。就是说中原文化在中华文化系统中处于主体、主干的地位。中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催生了中华文化的形成。中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成为了中华文化的核心思想；中原文化的核心价值观，如礼义廉耻、仁爱忠信，都成为了中华民族的核心价值观；中原文化的重大民俗活动，如婚丧嫁娶、岁时节日等，都成为了中华民族的民俗活动。正如一名著名考古学家所说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。

总结儒道文化：

中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。如中原地区的大汶口文化就是东夷集团的海岱民族和中原民族交往、融合的结果；郑州大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器，说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果，熔铸自己的文化。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。

建筑选址： 郑东新区CBD

红色：建筑

灰色：中心广场 绿色：绿化

绿化下面是车场

建筑占地面积：3000平方米 建筑面积： 10000平方米

主题脉络：

最后总结：具有中原文化特色的建筑外观设计，包含包容吸收的特点。体现中原思想文化中的包容性特点，容入中原儒道思想文化的精华。

第四篇：中原酒文化

中原国学讲坛系列名家讲座之——鲍鹏山

从水浒英雄

谈中原酒文化

中国古典四大名著之一《水浒传》是毛主席最喜欢读的书之一，他从中悟出了哪里有压迫哪里就有反抗等很多道理。

《水浒传》写了108名好汉上梁山造反的故事，受到很高评价。但也有另一面的意见，如鲁迅在《流氓的变迁》里指，他们所打劫的，是平民，不是将相，暗示水浒的108名好汉就是一个恐怖分子集团。相比之下，商管学者张建雄认为，它是中小企管理层的必备书，内藏了极多的管理智能。

忠义堂内的一幅《梁山泊英雄聚义图》以酒为线索，把一百零八位各具性格的梁山好汉微缩在一副画中，而聚集在一起喝酒的地点正是这忠义堂。《水浒传》可谓“无酒不成书”，从第一回开始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次，”每回都有饮酒或酒宴。不论是邂逅相遇、亲人相会、骨肉离别还是借宿还乡；不论是喜庆胜利，出行誓师、论功行赏，还是大计决策；不论是求人相助，答谢回访，宴请宾朋，还是新婚筵宴；不论是阴谋暗算，调情成奸，还是除霸破案、打虎、偷鸡、报仇杀人等，无一离开“酒”字。酒在一些重大事件中，占据着极其重要的位置：大闹五台山、智取生辰纲、火并王伦、打虎除霸、三打祝家庄等。作为义军首领的宋江，虽从不像武松、李逵、鲁智深那样开怀畅饮，但他人生的转折点，无不与酒有关

就以宋江为例，芸芸水浒人物中最具领袖素质。领袖要稳住阵脚，个人魅力以外，还要有部下支持，宋江便能做到这点，取得高度支持率，是人气领袖。他深谙人际技巧，先笼络民心，建立关系网，定下民意基础。事先做好形象工程，他平日仗义疏财，乐于助人，关怀兄弟，绰号及时雨，在江湖中有号召力，有多位结拜兄弟，如花荣、武松。

深得人心并不够，当首领的，重要的是管理技巧。宋江具备强大组织力、指挥才能，又深谙各人脾性，知人善任。他自知貌拙才疏，便安排身长9尺、武艺不凡的卢俊义为副手，令梁山管理层平添异彩。知人知己，不忌才，不怕副手抢风头，是宋江比前两任领袖优胜之处。宋江了解各人强弱处，早已作好筹算。CEO晁盖一死，88名好汉即按长处，被派不同职务。在现代管理学来说，梁山好汉各司其职，组织严谨。宋江起用智多星吴用作为上下沟通的中间人，建立团队精神。从这方面讲，他已经具有了21世纪管理者的智能。

2008年上半年，著名学者鲍鹏山在《百家讲坛》中主讲的《水浒》，不论在学术界还是在观众中都引起很大反响。4月8日，长江文艺出版社在北京举行新闻发布会，隆重推出“百家讲坛”牛年力作——鲍鹏山《新说水浒》。鲍鹏山幽默风趣、极具亲和力的语言，犀利辛辣、又不乏细腻温情的讲述，受到了广泛好评。著名学者易中天、百家讲坛制片人万卫以及作者鲍鹏山参加了首发式。

作为四大名著压轴之作的《新说水浒》在去年登上百家讲坛，节目播出后，观众反响强烈。主讲人鲍鹏山以其独特的讲解魅力，使得他的人气直逼易中天。

《百家讲坛》重磅推出鲍鹏山《新说水浒》后，创下自2008年10月以来百家讲坛的最高收视率，并已超越易中天主讲的《诸子百家》，获得了空前一致的好评。

近期,鲍鹏山先生应中原国学讲坛邀请,将首次登陆郑州以独特的视角为河南听众讲解<水浒传>。

鲍老师视角独特、讲课幽默风趣、思想深刻，他的演讲定会在河南产生轰动性的影响。企业家、政界人士、企业高管等高端人群，是鲍鹏山老师的主要听众。我们将通过宣传和邀请的方式，吸引这些高端人士来到讲课现场。

而这些人士也是郑州西部酒城的目标客户，通过联合主办这次活动，建业集团可以直接影响到现场的高端客户，通过媒体的报道使郑州西部酒城获得品牌和销售的双丰收。鉴于双方具有合作共赢的良好基础，我们特提出以下合作方式：

一、演讲主题：从水浒英雄成败悟企业团队建设

二、主讲嘉宾：鲍鹏山，中央电视台百家讲坛主讲专家、上海电视大学副教授

三、讲课日期： 5月底，时间为半天

四、讲课地点：可由郑州西部酒城指定

五、活动主办：河南省文化厅、郑州西部酒城

六、活动承办：中原国学讲坛

七、人数：1000人左右

八、听众：郑州西部酒城的目标客户、老客户等；中原国学讲坛会员客户、政府官员、企事业高层管理人员及省内主要银行VIP高端客户、各大协会商会会员等高端客户。

九、合作回报

1、现场播放永基置业宣传片，宣传片由郑州西部酒城 提供。

2、演讲开始前，可由郑州西部酒城领导进行5-10分钟致辞。

3、郑州西部酒城的重要领导位列贵宾席，并与主讲专家鲍鹏山老师合影、进餐、面对面交流。

4、在讲座现场，可设立郑州西部酒城海报、易拉宝、X展架等，以宣传企业的品牌、形象。

5、现场可以摆放企业宣传品，悬挂企业条幅等。

6、郑州西部酒城可提供手提袋(发放礼品/宣传资料等)

7、在讲座门票上，正面显示郑州西部酒城的标识、背面1个P的图文广告。

8、获得到会人员的通讯资料一套

9、讲座将全程录象，并刻成光盘赠送给企业客户，以便更好地进行自我宣传。

十、媒体报道：

1、郑州西部酒城的重要领导作为本地嘉宾可以与鲍鹏山老师对话，在大河网进行直播。

2、新华网河南频道全程报道、河南日报报业集团系列媒体（河南日报、大河报、河南商报等）、东方今报、郑州日报、郑州晚报等媒体进行新闻报道。

3、大会所有对外广告都带有郑州西部酒城单位的名称或LOGO，如易拉宝 和展架。

十一、活动费用：

5万元（含主讲专家鲍鹏山及助理的课酬、交通、食宿，讲座的场地及现场布置，门票条幅印制、人员组织等费用）

十二、专家简介：

鲍鹏山，男，百家讲坛特聘专家、上海电视大学副教授、《鲍鹏山新说水浒》作者。现为上海电视大学中文系副教授、硕士生导师、古典文学教研室主任。中国作家协会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》、《风流去》等十余部著作。其中《寂寞圣哲》2000年获青海省首届青年文学奖，1995年被评为青海高校青年骨干教师，1996年荣获小岛基金奖，同年又获青海省高校青年教师大奖赛优秀奖。

十三、讲座相关事项

1、门票设计印刷：由中原国学讲坛负责设计印刷(1)正面：演讲主题、主讲人、时间、地点等讲座基本内容(2)背面：图文广告（内容由郑州西部酒城提供）(3)尺寸： 长：28.5cm 宽：9cm(4)数量：1000份

2、会场条幅：热烈欢迎百家讲坛鲍鹏山教授莅郑演讲

3、宣传资料：由郑州西部酒城提供宣传片、宣传页、易拉宝等.4、签到处：由中原国学讲坛和郑州西部酒城双方共同负责

5、现场录像速记：由中原国学讲坛负责

6、主持人：中原国学讲坛提供

7、现场协调人员：双方各派专人

中原国学讲坛组委会 2009年5月13日

第五篇：中原油田

中国石化中原油田由中原石油勘探局和中原油田分公司组成，主要从事石油天然气勘探开发、工程技术服务、石油天然气化工等业务，主要勘探开发区域包括东濮凹陷、川东北普光气田和内蒙探区，本部位于河南省濮阳市。职工家属24万人，用工总量8.8万人，资产总额686.77亿元。

长期以来，中原油田坚持资源战略不动摇，累计生产原油1.31亿吨、天然气472亿立方米，攻关研究、集成配套高含硫气田安全高效开发技术，建成年产100亿立方米酸性大气田，为国民经济建设和石油工业发展做出了重要贡献；坚持“走出去”发展战略，目前有400多支队伍在国内20多个省（市）、自治区进行工程技术服务，形成了西南、西北、东北、华北四个区域市场，120多支队伍在海外12个国家作业，形成了非洲、中东、中亚、南亚、南美五个国际市场，呈现出以钻井为龙头，物探、录井、井下作业、地面工程一体化发展的局面；连年跻身全国对外承包工程50强，连年进入全球225强国际承包商，连年荣获河南省“外经业务完成营业额状元”、“外经业务外派人数企业状元”等称号；坚持两个文明协调发展，先后荣获全国“五一”劳动奖状、全国厂务公开先进单位、全国送温暖工程先进单位、全国职业道德建设先进单位、河南省思想政治工作先进企业等多项荣誉称号，2005年、2008、2011年连续三届被评为全国文明单位。

中原油田企业宗旨：为社会创造财富，为企业创造效益，为员工创

造价值

“为社会创造财富，为企业创造效益，为员工创造价值”，是油田对自身存在使命的阐述，是生产经营的主要目的和意图，体现了中原油田作为国有特大型企业的历史使命和社会责任。

为社会创造财富。中原油田作为国有特大型企业，为国家发展提供所需的战略能源，并通过创造利润、提供税收的形式支援国家和地方经济建设，是油田肩负的历史使命和义不容辞的责任。油田干部员工要增强政治责任感和历史使命感，牢固树立科学发展观，积极创建资源节约型企业，大力发展循环经济，多找油气，多产油气，满足国民经济发展对油气资源日益增长的需求，创造更多财富，为保障国家石油安全、建设和谐社会打下坚实的物质基础。

为企业创造效益。中原油田生产经营的目的就是追求效益的最佳化。效益不仅是油田追求的最直接目的，也是中原石油人生存和发展的根本。油田要继续深化改革，加强科学管理，转换经营机制，推进科技进步，大力拓展外部市场；同时千方百计降低成本、减少开支，不断提高盈利水平。为企业创造效益的过程，是油田利益、国家利益和员工利益在生产经营中最大限度落实的过程。

为员工创造价值。以人为本是中原石油文化的核心理念。油田发展离不开全体员工的共同努力，员工在为油田创造经济效益的同时，也在实现着自己的人生价值。油田要通过逐步增加公共设施投入和员工收入不断增长等方式，使员工享受到油田发展的成果；通过营造和谐的发展环境，为员工搭建实现自身价值的平台，使全体员工都能人尽其才，才尽其用，实现员工个人发展、企业效益和社会进步的有机统一。

中原油田发展战略：立足中原，走出中原，发展中原

“立足中原，走出中原，发展中原”，是油田生产经营的战略方向和策略原则。

立足中原，就是要坚定不移地搞好东濮老区的勘探开发，夯实油田生存发展的基础。中原是油田员工家属的生存之本。东濮凹陷虽然勘探开发多年，但油气资源丰富，剩余探明资源潜力仍然很大，勘探开发程度有提高空间，实现效益储量持续增长大有可为。中原石油人在建设油田的同时，也建起了自己美好的家园。从这种意义上说，中原老区是油田的大本营，是向外部扩充资源、扩展生存空间的依托和根基。

走出中原，就是要加快“走出去”步伐，充分利用“两个市场、两种资源”,拓展生存空间。要坚持不懈地在中原本土之外寻找资源，实现油气资源的有序接替。同时,继续发挥“ZPEB”的品牌优势，以钻井为龙头，物探、测井、录井、地面建设等专业化施工队伍勇闯国内外工程技术服务市场，形成新的经济增长点。

发展中原，就是要推进油田较快、持续、有效、协调、全面地发展，建设和谐油田。发展中原是立足中原、走出中原的根本目的，是油田“一三四四二”工作思路的根本体现和最终目标。发展是硬道理，要坚持以发展为第一要务，坚定不移地扩充油气资源、拓展外部市场、推进自主创新、强化企业管理，提高经济效益，实现和谐发展。

中原油田经营理念：油气并举，拓展市场，效益优先，科学发展

“油气并举，拓展市场，效益优先，科学发展”，是油田各项工作的指导思想，是油田改革发展稳定一系列重大决策的指导原则。

油气并举。油气生产是油田的主营业务，是中原石油人的立足之本。中原油田是我国东部地区唯一既富油又富气的大型油气田，奠定了油气并举的基石；普光气田作为迄今为止我国规模最大、丰度最高的特大型整装海相气田，预示着油气并举的美好未来。油田把石油和天然气勘探开发放在同等重要的位置，坚定不移地发展油气主业，对于改变地区能源结构，促进国民经济发展，提高油田经济效益具有重要作用。

拓展市场。油田充分利用自身优势和外部资源，大力实施“走出去”战略，拓展生存发展空间，是解决油少人多矛盾的必然选择，也是实现持续有效发展的必由之路。经过多年的实践，中原石油人已经摸索和积累了拓展市场的经验，形成了一定的技术、队伍、品牌优势，在国内外石油工程市场享有相当的美誉。今后需要进一步加大“三扩”（扩充内部市场、扩展国内市场、扩大国际市场）力度，不断优化市场结构、队伍结构、装备结构，全方位、大力度、高层次地参与国内外市场竞争，不断拓展油田生存发展空间。

效益优先。贯彻“效益优先”的经营理念，必须切实从过去以产量和工作量为中心转变到以效益为中心的观念上来，既讲经济总量，又讲经济效益、社会效益，把增量与增效有机结合起来，把效益观念贯穿到经营活动的全过程，建立起讲效益、创效益的运行机制，实现油田效益最佳化的目标。

科学发展。油田落实科学发展观，主要应包括五个方面的内涵：较快发展，通过实施三大战略，保持油田的较快发展速度；持续发展，注重油田发展的可持续性，保持盈利能力和发展活力；有效发展，保持各项生产经营活动的低成本、高效益，保持各项投资和经营活动的有效性和高回报；协调发展，以“两个确保”为主线，提高油田整体协调发展能力，不断提升员工生活质量；全面发展，物质文明与精神文明、政治文明共同发展，员工与企业共同发展，企业与社会共同发展，以改革和发展的成果回报企业和社会，惠及全体员工。

中原油田经营准则：规范，诚信，高效

“规范，诚信，高效”，是油田生产经营活动的管理标准和道德原则，是适应社会主义市场经济、参与国内外市场竞争的必然要求，也是强化自我约束、提高管理水平的现实需要。

规范，就是要坚持依法治企，依法经营，自觉地按照市场经济的有关制度和规定来约束企业行为。市场经济是法制经济。油田要按照市场经济的要求，制定内控标准和办法，加强自我监督、自我约束，严格内部管理，规范地从事经营活动。完善安全管理制度，积极倡导以人为本的安全理念，努力实现零伤亡、零伤害、零事故、零污染的“四零”目标。树立新的规则意识，按照国际惯例和国际标准的要求，加快推进采用国际标准和国外先进标准的步伐，使油田各项工作进一步走上制度化、标准化和规范化的轨道。

诚信，就是要严格按照“诚信为本”的市场道德来规范干部员工的职业道德和职业行为。市场经济是信用经济。油田要把诚信作为立身之本、发展之基、信誉之源。坚持诚信原则，认真履行合同，恪守对外承诺，保证合作者的正当利益，靠良好的信誉和商誉赢得市场。教育员工忠诚于企业，严禁任何为谋取私利而损害企业利益的行为。倡导“做诚信员工，办诚信企业”的观念，塑造诚实守信、优质服务的企业信誉，不断扩大油田的知名度和美誉度。

高效，就是要按照追求企业各项工作的高效率、高效益来要求和规范企业行为和员工行为。高效率是一种工作标准，体现了油田员工的优良素质和过硬作风，是油田实现高效益的基础。高效益就是要以效益为中心，把油田建成低投入、高产出，低消耗、低排放，可循环、可持续的效益型企业。只有实现高效率，才能创造高效益。油田广大干部员工要牢固树立高效观念，形成高效发展的共识，将效率、效益观念渗透到工作的各个环节，实现油田高效发展的目标。