形式主义表现、原因及整改措施[优秀范文五篇]

第一篇：形式主义表现、原因及整改措施

形式主义

目录

      1 什么是形式主义 2 形式主义形成的原因 3 形式主义的根源 4 遏制形式主义的对策 5 形式主义的表现和危害 案例分析:形式主义在高等院校管理中的表现及应对策略

什么是形式主义

一般来说，形式主义指的是一种只看事物的现象而不分析其本质的思想方法和工作作风，它违背了内容决定形式、形式为内容服务，内容与形式相统一的科学原理，把形式的作用夸大到不恰当的地步，在观察事物时，总是从外部来判断事物、认识事物，在处理问题时，则总是追求表面形式，而不管形式体现什么内容，其结果往往是形式与内容脱节，形式决定内容，形式阻碍了实际工作的开展。

形式主义形成的原因

第一，现行行政管理体制的弊端。现在我国实行的是市场经济，而在计划经济体制影响下形成的行政管理体制，往往摆脱不了计划影子。有些上级部门不下基层了解实情，一厢情愿地下达这个指标哪个任务数，省下到市，市下到县，县下到乡，并要硬性规定，完成任务者奖，完不成任务者罚。一些基层干部为了要政绩、要面子、拿奖金、1 保乌纱，就兴师动众地搞形式主义。不少形式主义的东西同上级部门落后的领导方式有关。

第二，私心杂念的影响。就说农业大田结构调整，一些县、一些乡镇为了出政绩，在公路边、铁路边，上下左右容易看得到的地方，进行大规模调整，美其名日“示范基地”，实际在搞“面子工程”、“形象工程”，结果大多数是失败的，不但起不了积极作用，而且劳民伤财，挫伤农民的产业结构调整积极性。如有个乡镇在国道边有一片800亩水田，但不许农民种水稻，要求种植黑皮冬瓜，搞得热火朝天，新闻记者拍了照、录了像，报上有名，电台有声，电视有像，出了名，上级领导来参观，兄弟乡镇来取经?但结果呢，产量是上去了，销量、价格却不乐观，瓜大量烂在地里，农民意见很大。然而，虽然群众深受其苦，深恶痛绝这样的事，但当地的官员还是照样搞。为什么?因为人民群众、普通党员对领导的升迁没有发言权：当地官员的命运和官运实际掌握在上级个别领导人手里。所以心存私心杂念者就想方设法搞形式主义的东西，为的是给领导留下好印象，更为了自己好升官。

第三，群众观念淡化。形式主义盛行，主要是一些领导干部的群众观念淡化，脱离实际，不了解群众真正想什么，指导不到点子上去。年初编计划时“拍脑袋”，表决心时“拍胸脯”，年终总结“拍膀子”。下乡检查工作，总是听汇报多，看材料多，到群众中走的少，询问群众少，听喜多，听忧少，被表面现象遮住双眼，为一些领导“官出数字，数字出官”创造条件，助长了形式主义流行。

第四，对形式主义惩治不严。对搞形式主义者监督和查处不力，客观上给一些热衷于搞形式主义的人可乘之机，进而愈演愈烈。

形式主义的根源

形式主义的产生，有其思想理论基础和社会历史根源，思想理论基础是唯心主义形而上学，社会历史根源是习惯势力和传统文化负面影响。具体到一个单位形式主义产生的根源有二。

一是名利思想。功利主义的私心是滋生形式主义温床。个别领导为了个人和单位出名，显示所谓“成绩”，热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”；不考虑单位实际和能力，到处出国考察，每天大吃大喝，浪费国家大量财力、物力；有的眼睛长到头顶上，“只要领导满足，不怕群众骂娘”；有的抓工作只顾眼前，不顾长远，以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利。

二是懒惰作风。惰性引发飘浮思想，只管形式，红火，喜欢把功夫下在形式上，只管快，不管效果怎样。有的满足于以文件贯彻文件，以会议贯彻会议，只满足上级指示原本传达，该抓的问题没有及时抓，该解决的问题没有很好地解决。

遏制形式主义的对策

一要坚持实事求是原则。我们的工作是为人民服务，是为大众谋利益。我们所做的事好不好，主要是看人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴．人民答应不答应，拥护的、赞成的、高兴的、答应的我们实事求是地去做，就会受到欢迎；反之，强制去做，就会伤害群众，就会脱离群众，离人民越来越远。

二要改革行政管理体制。要按照社会主义市场经济体制的要求，切实转变政府职能，实现党政分开、政企分开。政府职能重在宏观指导，微观上给群众充分的自主经营权。

三要改变领导方法，克服官僚主义。领导要务真求实，特别是在检查工作时要深入，不能仅仅在路边转转，街边看看，要深入实地察看，深入到车问班组、田间地头进行调查，不为表面现象所迷惑。

四要科学评价干部政绩。要建立科学的政绩考察体系。现在不少地方提拔任用干部主要看实绩。而实绩又来自于各种统计数字，对在统计数字上耍花招的，要有点硬手段，要让他们在政治上、经济上都占不到便宜。

五要对广大干部进行教育引导。不搞形式主义．不做花边政绩，盆景政绩，而是脚踏实地，一步一个脚印地干，干一件成一件，不是把牌子树到路边，而是树到老百姓的心里，建一块永不倒下、永不褪色的“心碑”。

形式主义的表现和危害

在现实生活中，形式主义和官僚主义的表现及危害的特征主要有以下几点：

1.形式主义和官僚主义一样，它是以脱离实际、脱离群众为其最突出基本特征的。搞形式主义的人，做官当老爷，全靠文山会海指导 工作。无论多么重大的事情，好象只要开了会，发了文件，就可以心安理得，使领导工作停留在一般号召上，缺乏具体指导和检查，就是检查也搞形式主义。群众讲：“八点开会九点到，十点开始作报告，会中有会是常事，会议内容不知道。”这类现象屡见不鲜。某一大城市，仅市委收到的文件、简报和各种资料每天就达80余种，约有10至15万字。容量如此之大，光是阅、批、查、写、编、印、校、转、发，即例行的办文，就要花浩大的人力、物力、财力和时间，更不用说给基层单位带来多大的忙乱了。然而，对一些堆积如山的文件、资料去认真阅读的又有多少人?谁也不去检查了。除此之外，尤其是行政、企业、事业单位安排布置的没完没了的检查评比，太多、太滥的竞赛活动等，也是搞形式主义的人的“日常事务”。群众说：“决心在嘴上，行动在会上，落实在纸上。”这样发展下去，我们的领导干部当然不可能有多少时间深入基层、深入群众。

2.形式主义和官僚主义一样，它是以高高在上，滥用职权为其根本特征的。搞形式主义的人往往浮在上头，与现实的社会实践若即若离，遇到问题凭主观想象和长官意志办事。他们人为地制订不切合实际的目标，求形式、图好看。观察问题，不做具体分析，只看表面现象，不看本质，抓不住事物之间的普遍联系；分析问题只作一、二、三、四和甲、乙、丙、丁的现象罗列，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来道去没有什么真切的内容，没有新语言、新见解，缺乏说服力、吸引力和战斗力，因此群众不愿意听；处理问题主观臆断，如同医生不诊断病情就开药。因此，所开的“药方”只是头痛医头，脚痛医脚，往往不治病，甚至起负作用。这种人忘记了毛泽东同志教导的“没有调查，就没有发言权”的起码常识。

3.形式主义和官僚主义一样，好讲空话，不办实事，这是它的重要特征。搞形式主义的人，习惯于鼓虚劲，讲空话，贪虚功，做表面活。一些领导干部在大会小会上发言、作报告，自以为是，夸夸其谈，空话连篇，言之无物。干一项工作，不从实际出发，不经过严密科学论证，为了让别人知道，非弄出声势、规模不可，有的人把规模、声势造得大而又大，甚至不惜劳民伤财，以显示自己的魄力和能力。正如毛泽东同志所说这种人“有哗众取宠之心，无实事求是之意”。更有甚者，艰苦细致的工作做不来，或不愿意做，一味赶时髦，趋时兴，摆花架子，好大喜功，专拣那些能抛头露面的事情干，既掩饰自己的平庸和过失，又企望上级领导“论功行赏”。

4.形式主义和官僚主义一样，不讲效率，不负责任，这是它的第四个特征。搞形式主义的人喜欢追求热闹的场面，忙于送往迎来，发奖剪彩，不问实际效果。对上级的指示，不认真结合本地区、本单位、本部门情况研究落实的办法，并组织实施。而是先抽象地赞扬一番，然后照本宣科传达，照抄照转，当“收发室”、“传声筒”；对应抓应管的事，满足于会议开过了，报告作过了，文件下发了，该布置的布置了，至于是否落实了则不管不问。在工作中人们经常发现《关于转发××的通知》或《关于转发××文件》等。说穿了这还是搞公文旅行，做文字游戏。正如毛泽东同志批评的那样，那种照抄照转上级 文件、指示的形式主义做法，实际上是反对上级指示或者说对上级指示怠工的最妙办法，而不可能是真正地贯彻执行。

5.形式主义和官僚主义一样，思想僵化、墨守陈规，这是它的又一个特征。搞形式主义的人往往安于现状，怕负责任，怕担风险，对经济生活、社会生活中出现的新情况、新问题视而不见，听而不闻，从本本出发，玩弄名词概念。邓小平同志说：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”凡是靠本本而不是靠实践、靠实事求是工作的干部都会栽跟头。形式主义和官僚主义一样，表现种种，不胜枚举。它最根本的一条就是脱离党的实事求是的思想路线，在工作中不从实际出发，不讲实际效果，爱做表面文章，好装饰门面，实在是到处害人。它的要害在于不能用马克思主义的立场、观点和方法对待工作，对待事业，振振有词，不干实事，脱离实际，脱离群众。这种极坏作风已经给我们党和人民的事业造成很大的危害，它使党和国家为人民谋利益的一些好决议、好指示、好政策、好制度落实不到基层和群众之中，以至影响改革开放和经济建设的一些问题长期得不到解决，严重损害我们党和政府在群众中的威信，它败坏我们党的优良传统和作风，给国家、集体和群众的利益造成严重的损失。

案例一:形式主义在高等院校管理中的表现及应对策略[1]

一、形式主义在高校中的表现

形式主义即内容和形式相脱离，片面追求形式，不重视内容的工作态度和方法。其在高校中的表现形式多种多样，概括起来主要表现在以下几个方面。

1．指导思想上，不怕无功但求无过。具体表现为三怕三不怕。其一，不怕学校事业遭受更大损失，怕自己独自承担责任。他们以推卸责任为目的，尤其是易得罪人的事，即使有权处理也不处理，推诿拖拉，片面追求集体负责集体研究的形式。但是，等集体研究出办法，往往小事已变成大事，好事已变成坏事。既挫伤师生的工作积极性，又纵容了错事坏事，给学校造成了不应有的损失。这是不负责任的形式主义 其二，不怕学校风气不正，怕自己人际关系不好。对学校中的一些错误行为甚至是违法犯罪行为，发现不处理，批评走过场，处理走形式。多谈感情，少谈工作；多谈成绩，少谈问题；多做视察，少做调查；多定制度，少检查落实；多宏观指示，少具体指导。看上去和和气气忙忙碌碌，实际上人际关系正在恶化，正气就在其中被压了下去。这是好人主义的形式主义。其三，不怕学校发展慢，怕自己学历低。为了自己的高学历有些人在工作中搞起了形式主义，以学历学习和研究为中心，对工作敷衍了事。结果自己的学历提高，工作的效率和质量却下降。这是在其位不谋其事的形式主义。

2．目标追求上，重视作大，轻视作强；重视评估达标，轻视内功提高。片面追求规模大、专业多，忙于买地扩建、申请专业、申请 资金、扩大招生，但在提高内功方面却力度不够，各项管理制度残缺不全，人心涣散，管理混乱，这是浮夸的形式主义。对各高校进行人才培养评估是国家促进高校提高办学水平的重要手段，但在迎接评估中也出现了形式主义伪评现象。为了评估不惜弄虚作假，造假的占地手续、就业率、就业单位、实习基地、实践经历、工作记录、学生成绩，教师学历等，应有尽有无所不能，把评估变成劳民伤财误人子弟的样子活动，这是不老实的形式主义。

3．工作方式上，重过程，轻结果，甚至把过程当结果。行政管理中热心文件的制定下达和执行程序，淡化落实中出现问题的解决；考核工作中，重视工作总结的书写和考核程序轻视工作目标的完成；工会工作中，重职代会的程序轻实质性的监督；后勤管理中，重视财务的审批手续而忽视财物的最终使用；学生工作中，重视活动的组织形式而忽略日常能力的培养和思想行为养成；联合办学和成人教育中，重文凭的发放轻教学质量管理；教学管理中，重视教师的学历，弱化教研成果的评比。这些都是表面文章，因其内容较少就成了主次颠倒的形式主义。

二、形式主义的思想根源

形式主义之所以能在高校藏身，固然原因是多方面的，但主要是因为一些学校风气不正，一些人责任心不强，身上存在官僚主义和个人主义，工作创新能力差和方法不当造成的。

1．官僚主义逼出了形式主义。某些领导偏听偏信，调查研究不够，自以为是，胡乱指挥，强迫命令。有些部门不能从师生实际出发，一事当前，安排工作考虑不周全，盲目做决定，下级无法完成便走过场或虚报，以迎合领导的需要。官僚主义会使师生产生厌恶之感，非但不愿接受其形式主义的要求，即使要求有实际内容。也不易被接受，反而会将师生的注意力指向领导者的其它不良行为，从而对领导者形成习惯性的信度逆反，降低领导的诚信度，堵住了务实的路子，把自己逼在形式主义的泥坑难以自拔。

2．个人功利主义是形式主义的催化剂。个人主义是以个人利益为中心的思想和方法。它以片面追求个人利益最大化，把个人利益置于集体利益之上为特征。～些人搞形式主义就是以此为目的。在个人私欲的推动下把形式主义变成他们实现个人功利的手段。

3．工作创新能力差，方法不当使形式主义有机可乘。有些人创新能力不够，面对近几年高校中的新情况新问题不善于研究，不能运用科学的思维方法，找出合适的形式，于是寻找惯例，人云亦云，给形式主义以可乘之机。

三、克服形式主义

要防止高校中的形式主义，就要从反对官僚主义和个人主义人手。以解决问题为出发点，改进形式为手段，调查研究为途径，结合高校的实际，对症下药。

第一，反对官僚主义，改变领导作风。这是反对形式主义的重要手段之一。“屋漏在下，制之在上，上漏不止，下不可居”，要克服形式主义就要从领导层人手，做到四要四不要。一要对师生高度负责不要做形式主义的要求。要慎言，知不可为则不言。二要以身作则不 做形式主义的事。孔子日：“不能正其身，如正人何?”(《论语·子路》)，领导是学校的领头人，是师生的楷模。“其身正，不令则行。其身不正，虽令不行。”三要善于运用手中的权利，不要让形式主义者得到好处。要多听逆耳之言，闻过则喜。远阿谀奉承之流，亲踏实工作之人。不以个人好恶来评判师生，把荣誉和实惠给予那些求实之人。四要尊重师生，不要凌驾于师生之上。管理好学校为师生服务是领导者的职责，领导和师生同为学校的主人。管理的过程是领导者和被领导者之间平等互动的过程，广大师生，尤其教师既是管理的客体，又是管理的主体。作为深受尊敬的人类灵魂的工程师，那种需要得到尊重的心理很强烈，这就要求在对这个特殊群体进行管理时，必须放下架子，走下“高台”，平等对话，虚心请教。迎得了师生的支持，工作才能得到落实，也就为反对形式主义消除了一大思想障碍。

第二，反对个人主义，完善民主监督。这是反对形式主义的又一重要手段。要克服形式主义就要先拔掉个人主义这个祸根。邓小平同志曾说：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法做好事。对个人主义既要在思想和行动上加以抵制，还要在制度上给以限制，通过完善民主监督让个人主义的形式主义失去活动的空间。

一要完善校务公开制度。增加校务公开的透明度和及时性，克服一阵风走过场，建立全面长期及时的公开制度。要由“要我公开”变为“我要公开”，不断提高校务公开的自觉性和公开质量，通过暴光让其露羞，逼其收敛。

二要建立科学、合理、公开的提拔评聘监督竞争机制。提拔评聘向来都是学校的热点和利益焦点问题。也是个人主义的形式主义最易疯狂的问题。对这些问题的解决不但要有领导的决策、专家的评审、程序的公开，更要有广大师生的参与。充分发挥师生的民主监督职能，建立由各层次教师和学生组成的委员会，对相关人员进行评价，并纳入考核的范围，用公正完善的制度使形式主义者得不到重用。

三要完善职工代表大会制度。充分发挥职代会的监督和调节职能，增加职代会的次数，及时对校务中的个人主义的形式主义进行纠正。增大广大教师参加各个委员会的比例，增加各委员会活动的次数和扩大其权利，学校各部门的重大措施都应经过相关委员会同意通过方才能有效。通过各委员会的活动协调各方面的关系，诃整各方面的利益，化解个人和集体的矛盾，弱化个人主义的形式主义的动机。

四要完善学生对教师和学校的监督评价制度。让学生加入一些委员会，参与学校管理。建立领导、教师和学生直接对话的平台，确立对话制度，给学生选择评价教师的机会，让受教育者评判教育者，给被管理者评价管理者的机会，疏通发现个人主义的形式主义的通道。第三，深入实际，调查研究。这是反对形式主义的最有效途径，也是工作思路创新的源泉和基础。毛泽东同志指出：“调查就像十月怀胎，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”要解决形式主义这个问题，那就去调查研究。只有高质量的调研，才能有高明的办法。

(一)走与师生相结合的道路，反对实用主义态度。向师生学习，尊重他们的首创精神，主动接近他们，耐心地倾听他们的想法。要从师生的需要人手，以已有的措施为线索，去检查措施的落实情况，查找措施的不足。相信师生，依靠师生，虚心向师生请教。

(二)把工作制度和领导制度结合起来，从制度上保证调研的科学性，连续性，主动性。每年抽出至少4个月的时间去深入师生，探索规律。

(三)运用科学的调研方法。以马克思主义认识论为指导，运用逻辑思维的形式和方法形成规律的认识，再到师生中去检验。这样通过调查研究去发现问题，解决问题，发现恰当的方式，找出教育管理的规律，自然也就脱离了形式主义。

第四，求真务实，实事求是。内容决定形式，形式依赖于内容。在高校管理中内容就是要解决问题，形式就是解决问题的方法。反对形式主义就要把工作的重点放到实际解决问题上来，以此为出发点安排一切工作。必须在校内树起求真务实，实事求是的正气，这是和形式主义根本对立的工作态度和方法，也是反对形式主义的目的所在。

首先，要树立高度负责的精神。本着为教育事业负责，为学校利益负责，为师生负责的精神，扎扎实实去作每一件事情，不论是学校发展的大事，还是师生生活的小事，处理的结果都要经得起时间的考验。其次，培养务实的校园文化和工作作风。让求真务实，实事求是思想成为校园文化的主流和各项工作的指导思想。提倡讲实话反对讲假话虚话。“千人之诺，不如一士之谔谔”。对于说真话的师生首先 要保护，保护其说真话的积极性。即使有些问题反映得不够准确全面客观，只要他们的出发点是好的，态度是端正的，就应予以肯定。提倡办实事，要重用办实事的人。把办实事作为考核的依据和提拔干部的标准，让办实事成为通向成功的阶梯。对形式主义者不但要批评谴责，敢于揭其短，让其感到羞耻，对造成后果的决不姑息养奸，还要让其承担相应的责任 在全校形成对形式主义人人喊打的氛围，要警惕不会做事而会处世的人受到重用，让求真务实成为学校的主旋律。

反对形式主义并不是不要形式，而是要求形式和内容相适应。形式主义的错误在于没有找到适合内容的形式，反对形式主义就要去研究合适的形式，开拓创新，创造性地工作。管理的形式要体现出时代性，把握规律性，还要富于创造性。要本着探索真理追求真理甚至不惜为真理而献身的精神对工作的形式进行深思改革。

首先要敢于质疑，对于过去和他人的工作方法要一分为二地评价，去其弊而用其利，对其形式的可用性进行质疑。其次，善于质疑，对形式中的问题要有敏锐的敏感度。善于以小见大，准确预测，努力增强决策的预见性、针对性、主动性。再次，敢于创新，利用新形式。要敢为人先，不怕影响个人名利，大胆设想，推陈出新，找出更适合内容要求的形式。过去我们了解师生经常是开会或到教师办公室和教室走一圈，虽然也有一定的效果，但有些问题特别是易得罪领导的问题并不易被反映出来。校园网上BBC(公告栏)是发表各种意见的重要场所，那我们可开辟这个新途径，到网上去看一看。对学校的改革措施的出台过程，过去是领导讨论后下文件，现在我们可以换个思路去 思考，先进行师生网上讨论，通过不见面的争论，进行直接碰撞以增加对可能情况的预测，提高师生的民主管理意识，然后进行听证，再进行领导讨论和做决定，使决策的形式更趋完善。过去是出了问题找对策，现在可未雨绸缪改为建立问题预防机制，这样事变形式也变，与时俱进，开拓学校工作的新局面。

第二篇：形式主义表现

把学习理论当成应付差事，既不联系思想实际，也不联系工作实际，学而不思，学而不信，学而不行；作报告、写文章八股习气浓重，夸夸其谈，洋洋洒洒，尽是些大话、套话、空话，言之无物，了无新意；沉湎于文山会海，热衷于送往迎来，偶尔到基层去，也多是为了做做样子，浮光掠影，不接触群众，不了解实情，不解决问题；唯上唯书，照抄照转，遇事不动脑筋、不想办法，开过会议、传达完文件就心安理得，既不调查研究，也不检查督促，工作有始无终；喜欢刮风、跟风，上级精神未吃透，下面情况没搞清，就一哄而起，生搬硬套；工作华而不实，虚报浮夸，摆花架子，追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹，不讲究实效，不在抓好落实上下功夫，而是把功夫用在应付上级检查评比上，工作没做多少，汇报却头头是道，制度一应俱全，却止于写在纸上、挂在墙上，不去认真落实和督查；追求报上有名，电视有影，广播有声，刻意树立“个人形象”，制造“轰动效应”，滥提所谓“新思路”、“新口号”；名曰解放思想，实为哗众取宠，不顾客观条件，干一些劳民伤财的事；急功近利，为了求得眼前一时之效而不惜损害长远和全局利益，等等。这既是形式主义的表现，也是缺乏效能的反映。它诱发人们的懒惰思想和投机心理、助长弄虚作假行为和浮夸之风。

第三篇：形式主义表现

1、在形式主义方面存在的问题。

“为政贵在行，以实则治，以文则不治”。形式主义是一种只看现象、不看本质，只讲究外在形式、不注重实质内容的思想方法和工作作风。它让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸，消耗大量人力物力财力，伤害群众感情，损害政府形象。

一是调查研究不够深入、不够全面。为学习经济发达地区的先进经验，为了招商引资，到外省市调查研究的多，到县区、到乡镇调研少，接触社区、乡村干部和工人群众少。市领导都有重大项目、工业企业包保的分工，工作中虽然跟基层企业接触的多，但是对其存在的问题剖析的少，在调研中听取介绍情况、汇报业绩的时间多，听取意见、查摆问题的时间少。调研中有时走的路线、看的点、见的人、听的汇报是事先安排好的，可能看的不够深、听得不够细。调研工作不全面、不深入，存在工作针对性不强等问题。

二是工作落实力度不够、监督问责不严格。在深入基层指导工作上，缺乏推进落实的针对性和有效性。在利用区位资源优势做大做强区域经济方面还存在欠缺，招商引资软环境还存在一些问题。在简政放权、行政审批改革工作中，我们采取了一系列办法，但仍有提升空间。这些反映出我们重决策，轻落实；重部署，轻检查；重汇报，轻监督，及时解决问题的能力还不够强。对个别地区、个别部门干部存在的被动消极、不思进取、不愿负责、不敢担当、工作不努力等问题，我们原谅迁就的多，批评教育、纠正处理的少；得过且过的多，行政问责的少。

三是对文山会海整治不力。我们严格控制会议的次数和规模，能减的减、能合并的合并、尽量统筹协调，降低会议和文件规格，提升会议效果和发文质量。但是对文山会海整治停留在对细节的修补之上，缺乏制度层面的解决方案。在方式上存在对网络、电视、电话、传真等现代通讯设备利用不充分问题，基层单位参会成本高，收文、落实会议精神效率低的问题没有根本解决。

四是对招商中出现的问题纠正不及时。招商引资是推进鞍山经济发展的重要支柱，在招商工作中，我们还有一些问题纠正不够及时。存在项目跟进不够、落得不实；招商回访率低、项目落地少；争取国家和省里重大项目数量较少；招商队伍素质还有待提高，人员奖励机制不健全等问题。在招商过程中还存在克勤克俭做的不够的问题。

第四篇：形式主义表现及产生的原因

“从另一侧面”看形式主义及其根源

什么是形式主义？就是注重事物的形式而不注重事物内容的一种思想或生活工作倾向。

在不同的领域，形式主义有不同的现实表现，同时，对社会发展的影响也不同。

在宗教领域，形式主义代表着一种对仪式、典礼与遵守规则的重视，更甚于其意义的态度与倾向。

在法律领域，形式主义是法学中的一个流派，是指着重审讯过程中的公平更甚于最后的实质结果的一种倾向。

在文艺领域，形式主义是现代西方的主要文艺思潮之一。产生于19世纪后半期，在20世纪又有很大的发展，成为许多流派所遵循的理论和方法的重要原则。形式主义方法论的特征，是以文艺形式为核心，追求文艺的形式结构，把文艺形式的构成因素作为文艺的本质。唯美主义主张，艺术就是感觉所提供的美的形式，为艺术而艺术，艺术批评就是探讨美的形式。表现主义以艺术形式高于一切。克罗齐认为，“形式”，只有形式，才是美的事实”。提出“艺术一直觉一形式=内容”。形式主义把文艺形式作为文艺创作研究和批评的出发点和归宿。文艺的形式有语言、结构等，各种流派对这些形式又有所侧重。俄国形式主义注重语言形式，结构主义致力于文艺的结构形式，原型派追求文艺的“原型”等，它们创造了许多从形式方面创作文艺 1 作品，研究和批评文艺作品的方法。形式主义注重文艺的形式结构和形式美，是合理的、可取的。它引进和创造的一些具体方法，对文艺的发展起了积极作用。但它过分强调形式、用形式排斥内容，把文学作品看成“句子的组合”、“符号原子形式”等．又走到了另一极端，不能不被批评和反对。

在数学领域，形式主义学派又称形式公理派。一般认为其创始人物为希尔伯特，但严格地说，希氏本人的数学观与形式主义学派的主张并不完全相同，只不过不少形式主义者奉希尔伯特为祖师罢了。希尔伯特规划是其数学观的主要体现，核心是：以形式公理化为基础，以有限立场的推理为工具，去证明整个数学的相容性，从而把整个数学建立在一个牢固可靠的基础上。

希尔伯特规划的基本内容有：(1)证明古典数学的每个分支都可公理化；(2)证明这样的系统是完备的；(3)证明这样的系统是不矛盾的；(4)证明这样的系统所相应的模型是同构的；(5)寻找一种方法，借助于它，可以在有限步骤内判断任一命题的可证明性。

然而，哥德尔的“不完全性定理”的证明，宣告希氏规划是可能实现的，原因在于他过分夸大了形式研究的作用和形式系统严格证明对于数学真理性的确定性。但是，形式主义学派对数学的发展是有目共睹的，希尔伯特奠定的形式化研究方法显示出广泛的应用价值和重大的方法论意义，由于形式主义学派致力于形式化的研究，导致了元数学的产生，把数学证明作为对象研究产生了“证明论”，元数学和证明论是两项重大的数学成果，它使数学研究达到一个崭新的高度。在具体生活和实际工作领域，形式主义就是指注重做表面文章，而忽视实际内容的一种态度和作风。具体表现有：一是文山会海。不少地方，会议过滥，文件过多，整天沉溺于繁文缛节，疲于应付各种会议。二是空话连篇，言之无物。三是办事注重走过场。四是对人注重虚伪礼节、爱讲面子等。在这几种情况下，形式主义所造成的危害性是极大的，我们应坚决反对。

形式主义产生的根源是多方面的。

一、天然根源。没有形式，就没有形式主义，形式是形式主义扩展的天然基础。但从事物发展的角度看，任何事物都需要其存在的形式，没有形式，内容就无法表现出来，所以，形式的存在也是天然和客观的。正因为如此，形式主义也就具有了扩展的天然基础。

二、人性根源。人对事物的需求包括两个方面：一是对内容的需求；二是对形式的需求。当然，人们在实质上会更注重对内容的需求，但对形式的需求也是客观存在的，是不能忽视的。由于有这样的需求存在，所以，人们对形式主义也就有了供给的积极性。在这种情况下，对形式主义的供给取决于形式主义所带来的边际成本与边际收益的比较。当边际形式收益大于边际内容收益时，人们对形式的供给就大于对内容的供给。当边际形式成本大于边际内容成本时，人们对内容的供给就大于对形式的供给。当人们对形式的供给大于对内容的供给时，形式主义就会泛滥和扩张。

三、知识根源。形式是外在的，而内容是内在的。在这种情况下，人们对内容的知识，往往需要首先通过了解形式然后才能形成有关内 容的认识。这种情况也就为形式的扩张提供了一种知识基础。如学历与知识水平，学历就是形式，知识水平就是内容。但由于知识水平往往难以通过其它手段进行鉴别，这时通过学历这种形式进行鉴别就有了客观必要。

四、信息根源。这里信息根源不同于知识根源，知识根源是指由于人类总体对世界认知知识的不完全性和不完善所造成的形式主义，而信息根源是指由于信息不对称所造成的形式主义。对于同一事物，不同的人会有不同的信息，从而会导致产生不同的行动。如在经济生活中，消费者与生产者对产品一般会有不同的信息量。在这种情况下，生产者往往会通过增加一些形式来弥补内容的不足。如产品的过度包装就是一个典型。

五、制度根源。在缺乏公开、公正、公平的制度环境中，会促使人们更加注重对形式的追求。一方面，由于缺乏制度的有效约束，为了防止差错，人们会更加提高个体对事物认识的积极性和主动性，由于形式是内容的外包装，这时人们对形式的注重也就有了一种客观必要。另一方面，不透明的制度也加剧了信息不对称现象，这也催生了对形式的需求和供给，如集权体制就容易催生形式主义。

六、文化根源。文化的灵魂是价值观，而人们的行为总是受特定价值观的约束，所以，不同的文化结构，必然会导致不同的行动框架。一个注重诚信的文化，形式主义就必然少些；相反，一个缺少诚信的人文环境，形式主义就必然多些。在中国，面子文化就是产生形式主义的文化温床。对于形式主义，我们应区别看待。这里对社会发展无害或者有一定积极作用的形式主义，如一些形式主义的学术流派等，我们可提倡自由生长和规范发展。但对社会经济发展不利或严重有害的形式主义，如实际生活中的繁文缛节以及工作中的形象工程和走过场等，我们要坚决反对和杜绝。当然，从本质和总体看，对任何事物而言，内容都应当是最重要的，形式应当服务于内容，内容是目的，形式毕竟是工具。所以，在一般情况下，我们要在保证内容的前提下，应尽可能减少各种类型的形式主义，尤其要减少和杜绝一些不必要的形式主义。

消除形式主义是一个综合的工程，需要体制创新、经济创新、文化创新综合推进。这里公开、公正、公平的制度体系是解决形式主义问题的关键。从长期趋势看，形式主义的消亡应是一个渐进的过程。这里虽然人类不可能完全消除形式主义，但人类可以通过变革将形式主义保持在合理的范围内。

通信地址：甘肃省委党校经济学教研部

第五篇：享乐主义表现、生产原因及整改措施

享乐主义

目录

1、享乐主义主要表现

2、享乐主义的危害性

3、享乐主义滋生的根源

4、在发展市场经济条件下反对享乐主义的途径

定义

享乐主义是指脱离现实可能和需要，大肆挥霍金钱，肆意浪费物质与时间，以追求物质和精神上的享受为人生的唯一目的和乐趣，以荒淫无耻的生活为追求目标。其实质是从人的自然本性出发，把人的生理本能需要看成是人生的最高追求，认为人活着就是要追求个人的物质生活享受。这种腐朽的人生观在党内的滋生和蔓延必然带来以权谋私、贪赃枉法、挥霍浪费、腐化堕落等腐败现象的滋生和蔓延。因此，反对享乐主义，是惩治腐败、加强党风廉政建设的重要内容。正如江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十二周年座谈会上的讲话》中指出：“在坚决反对腐败的同时，要在全体党员中大力提倡带头发扬艰苦奋斗的精神，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义。”

一、当前享乐主义在党内的主要表现

享乐主义现象是一种由思想上的腐化蜕变，导致生活上堕落的行 为。当前，享乐主义在党内的主要表现是利用职权公款吃喝玩乐、嫖赌、讲排场、摆阔气，任意挥霍浪费人民的财富。

一是公款吃喝。吃喝之风，古已有之。目前，中国的公款吃喝风却是屡禁不止、越禁越盛，以至泛滥成严重的社会病。公款吃喝，名目繁多，客少主多。上级领导视察、主管部门检查、同行业参观学习、洽谈生意、企业上“等级”、获“金杯”、厂庆等，都要公费请客。公款吃喝，讲究排场，酒要高级，菜要精美，“海陆空”全套上，一、两千元一桌已不罕见，上万元一桌也绝非特区仅有。

二是公款旅游。公款旅游与公款吃喝一样名目繁多，什么考察、学习、参观，什么订货会、经验交流会、产品展销会等，都可作为出游的理由。日程安排上游名山、逛胜地有时比开会、展出时间还长，从而将大把大把的公款耗费掉。尤其是享乐主义思想严重的人，更是变着法子找机会去旅游，这就造成了公款旅游之风的恶性膨胀，国家的资财也随之流失、挥霍掉。

三是公款娱乐。近两年，动用公款进行高消费娱乐活动的风气愈演愈烈。有的官员出巡，天天晚上泡在舞厅、卡拉OK房里，娱乐之后便去享受蒸汽浴、异性按摩，一个晚上少则几百，多则几千，全部变着法儿用公款报销。有的则花费大量公款参与高尔夫球、保龄球、网球等活动。用公款购买的俱乐部金卡少则几千元，多则几万元。这些官员的感官得到了实实在在的享受，身体得到了舒舒服服的“锻炼”，而国家的钱财却大量地流失。

四是挪用公款赌博。赌博是一种丑恶的社会现象，挪用公款赌博 则更加可恶，造成的社会影响更加恶劣。近年来，一些国家公职人员为了追求感官上的刺激，梦想一夜暴富，不惜违法挪用或贪污公款参与赌博，导致这类案件呈逐年上升趋势。

五是讲排场、摆阔气。有的领导干部不顾本地区、本单位的经济实力，千方百计筹措资金，兴建或装修现代化办公楼，购买豪华轿车、洋楼别墅，用公款送礼，耗费巨资大操大办项目奠基、剪彩、周年纪念等多种庆典活动。如此讲排场、摆阔气，铺张浪费，给国家造成巨大的经济损失。

二、享乐主义的危害性

享乐主义在党内的滋生、蔓延，给党、社会及个人造成极大的危害。

一是使少数党员、干部腐化堕落。毛泽东同志曾经指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”(《毛泽东选集》第4卷，第1438页)近年来，有少数党员干部受享乐主义思想的腐蚀，认为“理想是空的，政治是假的，吃喝玩乐才是最实惠的。”于是，他们追求吃得好，玩得痛快，住得舒服，享受所谓“山珍海味”、“人间乐趣”，不惜为此出卖人格、出卖党性，甚至到了什么肮脏卑鄙的事都干得出来的地步。如原深圳工程咨询公司副总经理兼广州公司经理曾利华贪图享乐，为了实现捞够1000万元后出国过舒适生活的目标，不惜铤而走险，大肆索贿受贿，把人民赋予的权力作为捞取个人钱财的资本，最终沦为人民的罪人。

二是破坏党的民主集中制原则。改革开放以来，有少数党员、干部，为了达到追求享乐的目的，置中央的三令五申和人民群众的利益而不顾，千方百计地钻党和国家政策的空子，以满足个人的私欲。例如，对于公款吃喝，上边规定不许设宴，下边便以“便餐”、“聚餐”名之，“宴”变成了“餐”，有的花钱更多；财政部门不予报销，他们便在发票上做功夫，巧立名目，或者把吃喝费列入会议经费，或者以购买办公用品为名开假发票去冲公款吃喝费用；你说最多四菜一汤，他于是小碟换大碟，小碗换大碗；你想办法征酒席税，他便串通酒家变着法儿避开起征点„„真是“上有政策，下有对策”，严重破坏了党的民主集中制原则。

三是破坏了党群关系。享乐主义在党内的滋生，势必造成党组织与群众的脱离。那些利用职权公款吃喝玩乐、挥霍浪费的党员干部，在群众眼里，与旧制度下那些鱼肉百姓、中饱私囊的贪官污吏没有什么两样，很难把他们同全心全意为人民服务的工人阶级先锋战士对上号，群众无论如何是不会同他们心连心的，反而鄙视他们，认为他们“根本不像一个共产党员，甚至不如老百姓。”这就损害了党的形象，损害了党在群众中的威信，使党组织严重脱离群众，破坏了党群关系。如原惠州市公安局局长洪永林，因受贿罪被二审裁定死刑时还念念不忘如何享受，他后悔：“我什么东西都吃过了，可惜‘路易十三’这种酒还没有喝过，今后也喝不到了。”(他家里有三瓶法国“路易十三”，当时每瓶酒的市价是4500元)他惋惜：“未入住过白天鹅宾馆”，表示 “出去以后一定花几千块钱去租个总统房享受一下。”听其言可知其行，其道德堕落令人震惊，群众对这样的党员、干部恨之入骨。

四是败坏党风，毒化社会风气。少数党员、干部利用职权攫取钱财，而在经济上的暴富又刺激了其追求腐朽生活方式的欲望。一方面表现为腐化堕落，观看传播淫秽书刊，甚至挪用或贪污公款进行嫖赌，毒化社会风气；另一方面表现为讲排场、摆阔气，公款请客送礼，大吃大喝，使奢侈风蔓延日盛。例如，一些自诩为“久经”(酒精)考验的干部，他们沉迷于应酬吃喝之中，被群众挪揄为“酒染的风采”，严重败坏了党风和社会风气。

五是给国家造成巨大经济损失，破坏了经济环境。利用职权公款吃喝玩乐嫖赌者，不择手段地谋取私利，捞取好处，肆意挥霍浪费，把人民的血汗当酒浆，坑国害民，给国家造成巨大的经济损失，严重扰乱了经济秩序，破坏了经济环境。据国家统计局测算，近几年全国大中型饭店、酒店60～70%的营业额来自于公款吃喝，每年吃掉的公款数以百亿元计。这笔巨款如用于教育，中国的教育经费在世界排行榜上就不至于在倒数几名的位置上徘徊；如用于扶贫，那么我国贫困地区的落后面貌就将较快得到改观。所以有人说，公款吃喝不在于吃了一只鸡或吃了一餐燕翅席，不在于吃穷了一个乡或一个厂，而在于它吃穷了我们的民族和国家。

三、享乐主义在党内滋生的根源

享乐主义在党内的滋生，有其思想、政治、经济、历史文化的根源。1.思想根源：忽视党的自身建设。

近年来，一些党组织忽视以至放松了党的自身建设，特别是思想建设，使一部分党员思想意识上出现了三个“滑坡”：一是党性观念、组织观念、纪律观念严重淡薄；二是理想淡漠，放弃追求，丧失责任感和使命感；三是忘记了党的宗旨，丢掉了艰苦奋斗、大公无私、廉洁奉公等党的优良传统和作风，思想意识被剥削阶级腐朽东西所污染，以至丧失了共产党员应有的思想道德品质。这种滑坡，冲决了某些党员防腐防变的思想堤坝，致使他们在五光十色的开放环境和市场经济的活动中，追求安逸生活，丧失当初投身革命的锐气和热情，成了追求享乐主义的庸人。

2.政治根源：新旧体制转换交替过程中，调控机制紊乱以及监督机制不完善、法制不健全。

目前，正处在由计划经济向市场经济过渡的时期，两种体制互相交错，相互制约，各种改革尚不配套，薄弱环节和漏洞不少，多种利益主体、多种所有制形式和分配形式将在相当长的时期内并存。这样的复杂环境为享乐主义在党内的滋生、蔓延提供了条件。而现有监督机制不完善，监督机关缺乏必要的权力和独立性，也是公款吃喝风、旅游风等享乐主义现象难以遏制的一个重要原因。此外，由于法制不健全，执纪不严，处理过宽，再加上管理工作滞后，以及计划经济体制下权力的惯性作用，使得各级官员手中的大小权力在享乐主义思想的诱惑下纷纷“走”向了市场，加入了“有偿使用”的竞争行列，权力的越轨和商品化，为滋生享乐主义增添了肥沃的土壤。3.经济根源：发展市场经济产生的负效应。

在发展市场经济条件下，一些负效应也会渗透到政治生活中来，腐蚀影响党员干部队伍，对享乐主义的蔓延、发展起到推波助澜的作用。市场经济以追求利润为目的，使金钱的作用发挥得淋漓尽致。一些酒家、旅馆、娱乐场所为了追求利润而想方设法刺激公款消费，甚至以提供嫖、赌等条件引诱公款消费者上钩，使公款吃喝、旅游、嫖赌等腐败消极现象得以蔓延。发展市场经济，扩大企业的自主权，使一些领导干部掌握了支配国家、集体钱财的权力，为少数人的公款消费、挥霍浪费提供了方便。发展市场经济，扩大对外开放，加强国际交往，西方腐朽思想会乘虚而入，对我们党员队伍产生腐蚀作用，使一些人羡慕和追求西方腐朽生活方式，追求享乐。

4.历史文化根源：剥削阶级腐朽思想的影响。

享乐主义在党内的滋生有其历史文化根源，那就是剥削阶级腐朽思想的影响远未肃清。享乐主义，是古今中外一切剥削阶级腐朽人生观的共同特点。在享乐主义者看来，人生的目的就是追求物质享受达到感官快乐为最大满足。我国魏晋时代的《列子·杨朱篇》里就主张人生应纵欲享受，“墙屋台榭园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御”，应该“究其所欲，以俟于死”。他们认为除了纵欲之外，人生别无快乐。挥霍无度，寻欢作乐成了一切剥削阶级的特征。我国隋朝的隋炀帝游江南的排场，俄国沙皇伊丽莎白一人拥有一万五千套法国服装和五千双各式女鞋。美国檀香山市流行的《享乐歌》中所唱的“你活着为享乐，我活着为享乐，今晚你我共聚一堂，何不一起享乐”。以上这些 都是剥削阶级腐朽思想的具体表现。当前，有少数党员、干部害怕艰苦，贪图安逸，利用公款吃喝玩乐、嫖赌，正是剥削阶级腐朽思想的沉渣在新条件下泛起。

四、在发展市场经济条件下反对享乐主义的途径

享乐主义的种种危害性表明，它有悖于我国现阶段的国情、社会制度和道德规范，有悖于中华民族勤劳俭朴的传统美德，因此，我们必须加以克服。在现阶段，我们反对享乐主义，必须保持客观、冷静、清醒、理智的头脑，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，一手抓改革开放，大力促进市场经济的发展；一手抓精神文明建设，抓党风廉政建设，从而使市场经济和党风廉政建设得到健康的发展。

1.加强思想教育，提高党员干部的思想政治道德素质。

在发展市场经济条件下加强党员的思想教育，就是要加强马克思主义理论教育，加强党风、党纪和廉政教育，提高党员干部的思想政治道德素质。通过加强思想教育，使党员、干部树立正确的享乐观、消费观，发扬艰苦奋斗的优良传统，自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，从而有效地反对享乐主义。

一是树立正确的享乐观。正确的享乐观应该是靠辛勤劳动所得，享受科学、健康、有益的、适度的物质生活和文化生活。这种享乐观，有益于人们的身心健康，有利于社会的进步和国家的繁荣。从更高的境界来说，共产党人应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、吃苦在前、享受在后的品质，为了人民的利益，艰苦的工作干在前，困难的时刻抢在前，要乐于吃苦，敢于吃苦，以为人民利益奋斗为乐。正如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴去，以饲别人，虽自渐渐瘦弱，也以为快活。”这正是一个共产党人应该具备的品质。

二是树立正确的消费观。生产和消费是统一的，生产决定消费，消费在一定的条件下决定生产，没有消费也就没有生产。但在我国生产力还没有高度发展的情况下，必须树立正确的消费观，提倡合理消费，适度消费。人民物质生活的改善是我们党和政府的奋斗目标，但这种改善只能建立在生产力的发展上，只能是一个渐进的过程，不顾客观条件追求奢侈的享受甚至腐朽的生活方式是错误的。因此，必须用社会主义的文明观、幸福观、价值观教育广大党员、干部，使他们树立正确的消费观，进行健康、有益、文明、科学的消费活动。

三是发扬艰苦奋斗的优良传统。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是我们党与人民群众保持密切联系的法宝，也是正当享受的前提条件。只有通过不懈的奋斗才可能创造出更多更好的物质财富供广大群众享受。正如箫伯纳所指出：如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正如我们没有创造财富就无权享受幸福。俗话说：成于勤俭，败于奢侈。因此，我们无论是在战争岁月，还是在和平年代，都必须发扬艰苦奋斗的优良传统，力戒奢侈浪费。在建立和发展社会主义市场经济的新的历史时期，我们只有发扬艰苦奋斗，并在实践中给它注入新的时代精神，丰富与发展其内涵，才能有效地防止奢靡之风的侵入，有效地反对享乐主义。

2.加强制度建设，完善监督机制。为了有效地克服享乐主义在党内的滋生，党政机关要建立和完善各种监督制度，把监督的重点放到党员领导干部掌权用权上，放到各种公款消费、公款挥霍浪费的监督制约上。各行各业和各个单位都要从各自的特点和实际出发，建立自我约束机制，健全各项规章制度，强化内部监督，做到制度执行有人管，违反制度有人抓，出现问题及时发现，及时处理；要重视和依靠广大人民群众的民主监督，进一步推广和落实“办事公开，群众监督”制度，使“举报箱”、“举报电话”、“领导接待制度”等监督措施真正发挥作用；要强化职能部门的监督，使得同级党委及其成员的监督检查名副其实，切实解决一些党组织软弱涣散问题，防止个人说了算和个人专断；要发挥新闻媒介作用，加强舆论监督。总之，正如江泽民同志在党的十四大报告中强调指出：在建立和发展市场经济体制的过程中，我们“要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督，加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督，建立健全党内党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度”，从而形成强有力的监督网络，发挥监督的整体效能。

3.加强法制建设，健全法制。

邓小平同志在1992年初的南巡讲话中明确指出：廉政建设“还是要靠法制，搞法制靠得住些。”(《邓小平文选》第三卷，第379页)这一指示强调了把廉政建设纳入法制轨道的必要性和重要性，表明只有“法治”才是反腐兴廉、反对享乐主义的最佳选择。因此，我们必须加强监督立法，制定一个完善的国家公务员法，对用公款吃喝、旅 游等什么情况下应按挥霍国家资财论处必须加以明确界定，做到有法必依；同时，强化刑法的反腐败功能，体现罪必罚、罚必当的思想。总之，通过健全法制，把廉政制度转化为法律制度，明确公职人员的廉政行为是一种法律行为，使廉政制度在法律的保障下具有更大的规范性和权威性，从而根本遏制享乐主义现象的滋生蔓延，使当权者不敢谋私、不能谋私、谋不了私。

4.从严治党，严肃执纪。

敢于决定公款吃喝、旅游、嫖赌者，大多是有权有势，懂得在法律的空隙间，像泥鳅一样滑来滑去，对他们进行严惩是人心所向。因此，必须从严治党，严肃执纪，认真查处党内违法违纪案件。查处案件必须坚持“党员在党纪面前人人平等”的原则，严格按照《党章》、《准则》和中纪委有关党员违犯纪律党纪处分的条规进行。只有从严治党，严肃执纪，才能保持党的先进性、纯洁性，增强党的战斗力、凝聚力，使我们党成为带领广大人民群众进行社会主义现代化建设的坚强核心。

综上所述，享乐主义在党内有种种的表现形式，有着极其严重的危害性，是一种腐朽的人生观。在发展市场经济条件下反对享乐主义必须充分认识我们面临的新情况、新问题，以便因势利导，标本兼治，既要严肃查处违纪违法案件，纠正各种不正之风，更要立足防范教育，健全法制，完善监督机制，从而铲除滋生享乐主义的土壤和条件，促进党风和社会风气的根本好转，为发展市场经济提供一个良好的社会政治环境。